النص المفهرس

تذكرة الحفاظ
على بن نصر
ج ٢ - ط ٩
احمد بن محمد بن عون القواس النبال، واسماعيل بن موسى الفزارى
الكوفى ابن بنت السدى، وعبد الله بن عمران العابدى المبكى، وشيخ
الصوفية ذو النون المصرى وآخرون .
٥٦٠ '+مد ست- علی بن نصر بن علی
ابن نصر بن على بن صهبان، الحافظ الناقد ابو الحسن الجهضمى
محدث البصرة وابن محدثها . حدث عن ابى عاصم النبيل و وهب بن جرير
ويزيد بن هارون و طبقتهم. حدث عنه الجماعة سوى البخارى وابن
ماجه، و جعفر الفريابي وابوبكر بن ابى داود وخلق . نعم وروى عنه
البخارى فى التاريخ . قال ابن ابى حاتم: سألت ابى عنه فوثّقه واطنب فى
ذكره و الثناء عليه ، وقال الترمذى: كان حافظا صاحب حديث . مات
فى سنة خمسين ومائتين . وفيها مات ابوه، وشيخ مصر الحارث بن
مسكين ابو عمروالقاضى، ومحدث مصر ابو الطاهر احمد بن عمرو بن السرح،
ومقرىء مكة ابو الحسن أحمد بن محمد البزى، ومحدث الشيعة عباد بن
يعقوب الرواجنى)، وعمرو بن بحر الجاحظ صاحب الكتب .
اخبرنا احمد بن هبة الله انا عبد المعز بن محمد انا زاهر أنا ابو سعيد
الكنجرودى انا ابو طاهر بن خزيمة انا جدى نا على بن نصر بن على
وعبد القدوس بن محمد وهذا لفظه حدثى عمرو بن عاصم ناهمام ثنا قتادة
عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة رضى الله عنه أن
النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال: من نسى ركعتى الفجر فليضلهما اذا
طلعت الشمس .
٥٤١

ج ٢ - ط ٩
تذكرة الحفاظ الحسن بن شجاع- رجاء بن مرجی
٥٦١ ١٣ ت - الحسن بن شجاع
الحافظ الكبير ابو على البلخى . سمع عبيد الله بن موسى ومكى بن
ابراهيم وابا مسهر الغسانى وابا الوليد الطيالسى وطبقتهم واكثر الترحال.
حدث عنه أبو زرعة وابو العباس السراج ومحمد بن زكريا البلخى وخلق.
قال البخارى فى صحيحه نا الحسن نا اسماعيل بن الخليل . فالظاهر انه هو
وحدث الترمذى عن رجل عنه. قال قتيبة: فتيان خراسان اربعة، الدارمى.
والبخارى ، وزكريا اللؤلؤى، والحسن بن شجاع وقال غيره: كان ابن شجاع
لايجارى فى معرفة الابواب، وعدّه احمد بن حنبل فى الحفظ من نظراء
أبى زرعة وانما لم يشتهر لموته كهلا، جميع ما عاش تسع واربعون سنة.
قال محمد بن جعفر البلخى : مات فى نصف شوال سنة أربع واربعين
ومائتين رحمه الله تعالى .
۵٦٢ ١۵دق۔رجاء بنمسجی
الحافظ العلم ابو محمد المروزى ويقال السمر قندى مفيد بغداد . سمع
النضر بن شميل و يزيد بن ابى حكيم العدفى وابا نعيم وابا اليمان وطبقتهم.
حدث عنه أبو داود وابن ماجه وابو العباس السراج ويحيى بن صاعد
والمحاملى وآخرون يقع لنا حديثه عاليا . قال الدار قطنى: ثقة حافظ .
وقال الخطيب: كان ثقة اماما فى علم الحديث وفى حفظه والمعرفة به.
قال البخارى: مات ببغداد فى جمادى الأولى سنة تسع واربعين ومائتين
رحمه الله تعالى .
اخبرنا احمد بن هبة الله انا عبد الرحيم بن ابي سعد انا ابو طالب محمد
٥٤٢
ابن

تذكرة الحفاظ
سلمة بن شبيب
ج ٢ - ط ٩
ابن عبد الرحمن بصومعته نا اسماعيل بن زاهر انا عبد العزيز بن السرى
بحرباذقان انا محمد بن سعيد بن حماد بن ماهان نا ابوداود السجزى نارجاء بن
مرجى نا النضر بن شميل نا موسى بن ثروان حد ثنى طلحة بن عبد الله بن كريز
حدثنى أم الدرداء حدثنى سيدى انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقول: اذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قال الملك آمين ولك بمثل.
اخبرنا سنقر الحلبى انا عبد اللطيف انا عبد الحق انا على بن العلاف
انا ابو الحسن ابن الحمامى نا ان قانع نا محمد بن الفضل بن جابر السقطى
نارجاء بن مرجى ناعبد الله بن رجاء ناسعيد بن مسلمة عن مسلم بن
ابى مريم عن عبد الله بن شرحبيل ان النبى صلى الله عليه وآله وسلم
صلى يوما و عليه نمرة فقال الرجل: هات نمرتك، فقال يا رسول الله هى
خير من نمرتى، قال: اجل، ولكن عليها خيط احمر فخشيت ان
تفتنى فى صلاتى .
٥٦٣ °+ م٤ - سلمة بن شبیب
الحافظ الجوال ابو عبد الرحمن النسائى النيسابورى نزيل مكة .
سمع يزيد بن هارون وابا داود وسمع ابا اسامة والجارود بن يزيد ويعلى
ابن عبيد ومروان بن محمد الطاطرى وعبد الرزاق وطبقتهم . روى عنه
الستة سوى البخارى، وابو حاتم وعبد الله بن احمد بن حنبل ومحمد بن
هارون الرويانى وحاتم بن محبوب وآخرون . وقيل ان احمد بن حنبل
حدث عنه . قال النسائى: ليس به بأس . مات فى شهر رمضان سنة اربع
وتسعين ومائتين وكان قدم مصر قبل بعام وحمل عنه المصريون يقع
٥٤٣

تذكرة الحفاظ
أحمد بن الفرات
ج ٢ - ط ٩
حديثه عاليا فى حديث الاخميمى. وفيها مات شيخ العربية ابو عثمان
المازنى والخليفة المتوكل على الله بن المعتصم .
أخبرنا عبد الحافظ بن بدران و يوسف بناحمد قالا انا موسى بن
[ عبد القادر انا سعيد بن احمد انا على بن احمد انا ابو طاهر المخلص نايحي
ابن محمد ناسلمة بن شبيب ناعبد الحميد بن عبد الرحمن ١] الحمافى نا ابو سعيد
عن انس بن مالك قال ارسلنى أبو طلحة ادعو النبى صلى الله عليه وآله
وسلم الطعام صنعه [ له١] فقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم انا ومن
معى؟ قال قلت نعم، جاء ومعه نحو من سبعين رجلا فلما جاء النبي
صلى الله عليه وآله وسلم قالت له امرأته، انما طعامنا يسير قال
فلا تعجلونى بخروجه فدعا النبى صلى الله عليه وآله وسلم فجعل يدخل
عشرة عشرة فيأكلون ثم يخرجون حتى أكلوا وفضل لهم .
٥٦٤ ١٢ د- احمد بن الفرات
الحافظ الحجة أبو مسعود الرازى محدث اصبهان وصاحب
التصانيف . سمع عبد الله بن نمير وابا اسامة ويزيد بن هارون وابن ابى
فديك وعبد الرزاق، واكثر الترحال فى لقى الرجال . حدث عنه أبو داود
وابن أبي عاصم والفريابى وعبد الرحمن بن يحيى بن منده وعبد الله بن جعفر
ابن فارس وآخرون. قال ابراهيم بن محمد الطيان: سمعت أبا مسعود
يقول كتبت عن الف وسبع مائة شيخ، وكتبت الف الف حديث
و خمس مائة الف فعملت من ذلك فى تواليفى خمس مائة ألف حديث .
(١) من المكية .
٥٤٤
(١٣٦)
وعن

تذكرة الحفاظ
احمد بن الازهر
ج ٢ - ط ٩
وعن احمد بن حنبل قال: ما اظن بقى احد اعرف بالمسندات من ابن
الفرات . قال ابو عروبة الحرانى: هو فى عداد ابى بكر بن أبى شيبة فى
الحفظ، واحمد بن سليمان الرهاوى فى الثبت . وقال ابن عدى: لا اعلم
له رواية منكرة وهو من اهل الصدق و الحفظ. قال أبو عمران الطرسوسي:
سمعت الاثرم يقول: سمعت احمد بن حنبل يقول: ما تحت اديم السماء
احفظ لاخبار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ابى مسعود
الرازى . وعن أبى مسعود قال: كتبت الحديث وانا ابناثنتى عشرة سنة
وذكرت بالحفظ ولى ثمان عشرة سنة . وسئل أبو بكر الاعين ايما
احفظ أبو مسعود او الشاذكونى؟ فقال: اما المسند فابومسعود ، واما
المنقطع فالشاذ كونى .
قلت جزء ابن الفرات من اعلى شىء يسمع اليوم .
اخبرنا احمد بن سلامة كتابة عن مسعود بن أبى منصور انا ابو على
الحداد انا أبو نعيم نا عبد الله بن جعفر نا ابو مسعود نا عبد الرزاق عن
معمر عن قتادة عن أنس عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم طاف على
نسائه فى غسل واحد . توفى فى شعبان سنة ثمان وخمسين ومائتين .
وتوفى فيها خلق، منهم حفص بن عمرو الربالى ، والفضل بن يعقوب
الرخامى ، ومحمد بن اسماعيل الحسانى، و محمد بن عمر بن ابى مذعور ، وعبدة
ابن عبد الله الصفار الكوفى، وابو عبيدة بن ابى السفر، رحمة الله عليهم
اجمعين .
٥٦٥ ١/٣ س ق - احمد بن الأزهر بن منيع بن سليط
الحافظ الثقة الرحال الجوال ابو الأزهر العبدى النيسابورى، حج
٥٤٥

تذكرة الحفاظ
محمد بن عبد الله
ج ٢ - ط ٩
ورأى سفيان ولم يمكنه ان يسمع منه . وسمع ابن نمير ويعلى ومحمدا
ابى عبيد، واسباط بن محمد وعبد الرزاق وابا ضمرة الليثى ووهب بن
جرير وطبقتهم، وعنه النسائى وابن ماجه وابن خزيمة وابو حامد
ابن الشرقى ومحمد بن الحسين القطان وعدة . حدث عنه من رفقائه محمد
ابن رافع والذهلى، وكان يقول كتب على يحيى بن يحيى التميمى . و كان
ابو الازهر من علماء المحدثين . قال أبو حاتم: صدوق . وقال النسائى
و الدار قطنى: لا بأس به . قال ابن الشرقى قيل لى: لم لا ترحل الى العراق؟
قلت: ما اصنع بها وعندنا من بنادرة الحديث الذهلى وابوالأزهر واحمد بن
يوسف . وقيل ان ابا الأزهر لما انكر عليه ابن معين حديثه عن عبدالرزاق
فى الفضائل قال: حلفت الا احدث به حتى اتصدق بدرهم . توفى فى سنة
ثلاث وستين ومائتين رحمة الله عليه .
أخبرنا أبو الحسين اليونينى وغيره انا جعفر واحمد بن محمد. وعلى
بن سلامة قالوا انا ابو طاهر السلفى انا ابو عبد الله الثقفى نا محمد بن إبراهيم
الجرجانى املاء نا محمد بن الحسين القطان انا ابو الأزهر نا اسباط بن محمد
أنا الشيبانى قال: سألت عبد الله بن ابى اوفى: رجم رسول الله صلى الله
عليه وسلم؟ [قال نعم١] قلت: بعد ما نزلت النور ام قبلها؟ قال لا ادرى.
٥٦٦ ١٩ س ... محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
الإمام الحافظ فقيه عصره ابو عبد الله المصرى، ولد سنة اثنتين
من المكية .
٥٤٦
وثمانین

تذكرة الحفاظ
محمد بن عبد الله
ج ٢ - ط ٩
و ثمانين و مائة . و روى عن ابن وهب وابى ضمرة وابن ابى فديك و الشافعى
واشهب واسحاق بن الفرات وعدة. وتفقه بايه وبالشافعى . روى عنه
النسائى وابن خزيمة وابن صاعد وابن أبى حاتم وابو بكر بن زياد والاصم
وخلق. قال النسائى: ثقة. وقال مرة: لا بأس به . وقال ابن خزيمة
ما رأيت فى الفقهاء اعلم بأقاويل الصحابة والتابعين منه. وقال ابن أبى حاتم:
ثقة صدوق احد فقهاء مصر من اصحاب مالك . وقال ابو اسحاق الشيرازى
حمل فى المحنة الى ابن ابى داود فلم يجبه فردوه وانتهت اليه الرئاسة بمصر
فى العلم . وقال ابن خزيمة : اما الاسناد فلم يكن يحفظه . قلت: له كتب
كثيرة منها الردعلى الشافعى، وكتاب احكام القرآن، ورد على فقهاء العراق،
وغير ذلك . مات فى سنة ثمان [وستين - ١] ومائتين رحمه الله تعالى.
اخبرنا على بن احمد انا ابو الحسن القطيعى انا ابن الزاغوانى انا ابو نصر
الزينبي انا ابو طاهر الذهبى نايحيى بن محمد نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
انا ابن وهب حدثنى عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب
عن ابن عباس ان ام هانىء حدثته انها قالت يارسول الله يزعم ابن امى
على انه قاتل من أجرت، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
قد أجرنا من أجرت .
ء
قال سعيد بن عثمان رأيت محمد بن عبد الله يركب حمارا قصيرا
حقيرا منتوف الذنب وهو يقول: الطريق ، الطريق، ويروح الى الجمعة
وقميصه مرفوع ولوشاء ان يلبس ارفع ما يكون لفعل لانه كان عنده
(١) من المكية .
٥٤٧

تذكرة الحفاظ
احمد بن سعيد
ج ٢ - ط ٩
من المال امركبير وكان عالما متواضعا ثقة كان اهل مصر لا يعدلون به احدا .
٥٦٧ " خمدت ق۔ احمد بن سعیدبن صخر
الحافظ الامام ابو جعفر الدارمى السرخسى سمع النضر بن شميل
وعبد الصمد بن عبد الوارث وجعفر بن عون وطبقتهم . وعنه الستة
سوى النسائى وروى الترمذى ايضا عن رجل عنه .
اخبرنا احمد بن هبة الله عن عبد المعز بن محمد انا ابو القاسم الشحامى
انا ابو سعید الکنجرودی انا بشر بن محمد بن محمد بن ياسين انا ابو بكر
ابن خزيمة نا احمد بن سعيد الدارمى ناحجاج بن نصير نا شعبة عن العوام
ابن مزاحم عن أبى عثمان النهدى عن عثمان ان النبى صلى الله عليه وآله
وسلم قال: ان الجمّاء لتقتص من القرناء يوم القيامة . وحدث عنه من
شيوخه محمد بن المثنى العنزى ومن المتاخرين ابو بكر بن خزيمة . ولى
قضاء سرخس وكان مبرزا فى العلم . قال احمد بن حنبل: ما قدم علينا
خراسانی افقه بدنا منه .
قال ابو عمر والمستعلى عدناه فى مرضه فاوصى بعشره آلاف
درهم واعتق عبيدا. قلت: توفى سنة ثلاث وستين ومائتين. وفيها مات
زاهد العراق سرى بن المغلس السقطى، وعلى بن شعيب السمسار، وعلى
ابن مسلم الطوسى، ومقرىء الرى محمد بن عيسى التيمى، ومحمد بن يحي
ابن أبى حزم القطعى، ويوسف بن موسى القطان الرازى، وهارون بن
سعيد الا يلى، واحمد بن سعيد الهمدانى المصرى .
(١٣٧) الجوز جاني
٥٤٨
٠

الجوزجاني - حجاج ابن الشاعر
تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ٩
٢٠٥٦٨دت س . الجوزجاني
الحافظ الامام ابو اسحاق ابراهيم بن يعقوب السعدى نزيل دمشق
ومحدثها. سمع الحسين بن على الجعفى ويزيد بن هارون وجعفر بن عون
وشبابة و طبقتهم فأكثر، وتفقه باحمد بن حنبل . حدث عنه أبو داود
والترمذى والنسائى وابوزرعة ومحمد بن جرير وابن جوصاء وابو بشر
الدولابى وآخرون. وثّقه النسائى. قال ابن عدى: سكن دمشق فكان
يحدث على المنبر ويكاتبه احمد بن حنبل فيتقوى بذلك ويقرأ كتابه على
المنبر، قال وكان يتحامل على على رضى الله عنه. وقال الدار قطنى: كان
من الحفاظ الثقات المصنفين وفيه انحراف عن على . قال أبو الدحداح
مات فى ذى القعدة سنة تسع، وقال غيره سنة ست وخمسين ومائتين
وله كتاب فى الضعفاء.
٥٦٩ ٢ مد - حجاج ابن الشاعر
هو الحافظ الاوحد المامون ابو محمد حجاج بن يوسف بن حجاج
الثقفى البغدادى ويعرف ابوه بلقوة الشاعر . حدث عن أبى داود
الطيالسى و يعقوب بن ابراهيم وابى النضر وحجاج الأعور وطبقتهم .
روى عنه ابو داود ومسلم ويقى بن مخلد وابو يعلى وعبد الرحمن بن ابى
حاتم و المحاملىء خلق . قال ابن ابى حاتم: ثقة حافظ ، وقال ابو داود:
هو خير من مائة مثل الرمادى .
انبأنا جماعة انا الكندى نا الشيبانى نا الخطيب انا الأزهرى قال لنا
٥٤٩

تذكرة الحفاظ
حميد بن زنجويه
ج ٢ - ط ٩
ابو بكر بن شاذان ناابو عبيد المحاملى قال بلغنى عن حجاج ابن الشاعر انه
سمعه بعض جيرانه يقول: كذبت يا عدو الله ، كذبت يا عدو الله ، فدخل
عليه فقال: ما هذا؟ قال: ادخلت احليلى فى جوف البالوعة - يعنى
لثلا يصيبه رشاش البول - قال جاء الشيطان فقال قد اصاب ظهرك.
وبلغنى انه مر يوما فى درب وفى آخره ميزاب فقال: اصابنى او
لم يصبنى؟ فلما طال عليه جاء جلس تحته وقال: استرحت من الشك.
قلت: هذه من اطراف ما يقع الموسوسين . قال صالح جزرة: سمعت حجاج
ابن الشاعر يقول جمعت لى امى مائة رغيف جعلتها فى جراب وانحدرت
الى شبابة [ بالمدائن١] فأقمت مائة يوم بابه اجىء بالرغيف فأغمه فى
دجلة و آ كله فلا نفدت خرجت . قال ابن قانع مات فى رجب سنة تسع
وخمسين ومائتين. وفيها مات اسحاق بن وهب العلاف الواسطى، وبشر
ابن مطر السامرى، وعلى بن معبد الرقى نزيل مصر، ومحمود بن آدم
المروزى ، واسحاق بن ابراهيم لؤلؤ البغوى رحمة الله عليهم.
٧٠ہ ہ دس - حميد بن ز نجو یه
الحافظ البارع ابو احمد الازدى النسائى مصنف ( كتاب الأموال
وكتاب الترغيب والترهيب ). سمع النضر بن شميل ويزيد بن هارون
و جعفر بن عون و سعيد الضبعی و طبقتهم. حدث عنه ابو داود السجستانى
والنسائى وابراهيم الحربى وابن صاعد ومحمد بن خريم وعبد الله بن عتاب
الدمشقيان والقاضى المحاملى وخلق كثير . قال أبو عبيد: ما قدم علينا من
(١) من المكية .
٥٥٠
فيان

تذكرة الحفاظ خشيش بن اصرم - زهير بن محمد بن قير ج ٢ - ط ٩
فتيان خراسان مثل ابن زبجويه واحمد بن شبويه . وقال النسائى: حميد ثقة.
وقال ابن حبان: هو الذى اظهر السنة بنسا. وقال آخر: كان ثقة حجة
من كبار الأئمة. مات سنة احدى وخمسين ومائتين رحمه الله تعالى
وأسم ابيه مخلد بن قتيبة .
٥٧١ ٣ دس - خشيش بن اصرم
الحافظ الحجة ابو عاصم النسائى مصنف ( كتاب الاستقامة ) يرد
فيه على أهل البدع . سمع عبد الله بن بكر وروح بن عبادة وعبدالرزاق
وطبقتهم. حدث عنه ابو داود والنسائى وعلى بن احمد بن علان وابو بكر
ابن ابى داود واحمد بن عبد الوارث العسال وآخرون . وثّقه النسائى.
مات بمصر فى رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائتين رحمه اللّه تعالى .
٥٧٢ ٦ ق- زهیر ین محمد بن قیر
الامام الحافظ القدوة ابو محمد المروزى نزيل بغداد . سمع روح
ابن عبادة وابا النضر وعبد الرزاق وعبيد الله بن موسى وطبقتهم. وعنه
ابن ماجه واحمد بن عمر والبزار وابن صاعد والمحاملى والحسين بن
يحي بن عياش. قال السراج: ثقة مأمون وقال الخطيب: كان ثقة صادقا
ورعا زاهدا تحول عن بغداد فى آخر عمره فرابط بطرسوس الى ان
مات. قال ابو القاسم [ البغوى١]: ما رأيت بعد احمد بن حنبل افضل
منه، لقد سمعته يقول : أشتهى لحما فى اربعين سنة ولا آكله حتى ادخل
(١) من المكية .
٥٥١

تذكرة الحفاظ ابو بكر الاعين - الفضل بن سهل ج ٢ - ط ٩
الروم فآكله من مغانم الروم . وقال محمد بن زهير: كان ابى يختم فى
رمضان تسعين ختمة. مات سنة سبع وخمسين ومائتين [ فى آخرها ١ ]
رحمه الله تعالى .
٥٧٣ °: الاعين
الإمام الحافظ ابو بكر محمد بن ابى عتاب الحسن بن طريف البغدادى
احد الاثبات . حدث عن روح بن عبادة ويزيد بن هارون والفريابى
وطبقتهم . روى عنه مسلم فى مقدمة صحيحه و ابن ابى الدنيا والبغوى
والسراج وآخرون . وثقه ابن حبان، وقال احمد بن حنبل: لما بلغه موته
انى لأغبطه، مات وما يعرف غير الحديث . قلت: مات سنة اربعين
ومائتين فى جمادى الآخرة فى اوائل سن الشيخوخة رحمه الله تعالى.
اخبرنا احمد بن محمد الحافظ انا عبد الله بن عمر انا عبد الاول بن
عيسى انا عبد الرحمن بن عفيف انا عبد الرحمن بن ابى شريح انا ابو القاسم
البغوى انا ابو بكر الاعين انا محمد بن جعفر المدائنی عن ورقاء قال
قلت لشعبة: لم تركت حديث أبى الزبير؟ قال: رأيته يزن فاسترجح فى
الميزان فتركته .
٣٥٧٤ خ . « ت س - الفضل بن سهل
ابو العباس البغدادى الاعرج الحافظ من كبار محدثى بغداد .
سمع حسين بن على الجعفى وهاشم بن القاسم وشبابة بن سوار وطبقتهم.
(١) من المكية .
٥٥٢
حدث
(١٣٨).

تذكرة الحفاظ
ابو يحيى صاعقة
ج ٢ - ط ٩
حدث عنه الجماعة سوى ابن ماجه وابن صاعد والمحاملى ومحمد بن مخلد
و خلق كثير، وكان موصوفا بالذكاء والمعرفة والاتقان، وثّقه النسائى
وغيره، وكان لا يكاد يفوته حديث فرد. قال احمد بن الحسين الصوفى:
كان الفضل بن سهل احد الدواهى يعنى فى الحفظ . قلت: مات فى صفر
سنة خمس وخمسين ومائتين وهو فى عشر الثمانين رحمه الله . وقع لنا
من موافقته الغالية .
٥٧٥ ٣ خد س ت - صاعقة
الحافظ الكبير ابو يحيى محمد بن عبد الرحيم بن أبى زهير العدوى
العمرى مولاهم الفارسى ثم البغدادى . سمع يزيد بن هارون وروح بن
عبادة وابا احمد الزبيرى وعفان و طبقتهم فاكثر جدا . حدث عنه
الجماعة سوى مسلم وابن ماجه وابو بكر بن ابى داود وابن صاعد
وابو عبد الله المحاملى وخلق . قال الخطيب: كان متقنا ضابطا عالما حافظا.
وقال محمد بن محمد بن داود الكرخى: سمى صاعقة لحفظه وكان بزازا .
وقال النسائى: ثقة ولد سنة خمس وثمانين ومائة ومات فى شعبان سنة
خمس وخمسين ومائتين رحمه الله تعالى .
وقع لى من عواليه . اخبرنا احمد بن اسحاق انا اكمل بن ابى الأزهر
انا سعيد ابن البناء انا محمد بن محمد الزينبي انا محمد بن عمر الوراق نا ابو بكر بن
ابی داود نا محمد بن منصور و محمد بنعبد الرحيم بن ابی زهير ان روح بن
عبادة اخبرهم عن ابن عيينة عن عمار الدهنى عن عطية عن ابى سعيد قال
٥٥٣

تذكرة الحفاظ محمد بن عبد الملك - محمد بن يحيى بن موسى ج ٢ - ط )
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كيف أنعم وصاحب الصور
قد التقم الصور ينتظر متى يؤمر ان ينفخ فينفح، قالوا وماذا نقول
يا رسول الله؟ قال قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل
٥٧٦ ٤٢٢ - محمد بن عبد الملك بن زنجويه
الحافظ أبو بكر البغدادى الغزال صاحب الامام احمد، واسع الرحلة.
سمع يزيد بن هارون وعبد الرزاق ومحمد بن يوسف الفريابي وزيد بن
الحباب وجعفر بن عون وطبقتهم . حدث عنه أصحاب السنن الأربعة
وأبو يعلى وابن صاعد وابنا المحاملى وعبد الرحمن بن ابى حاتم وخلق كثير.
وثقه النسائى وغيره، وكان من احلاس الحديث. توفى فى جمادى الآخرة
سنة ثمان وخمسين ومائتين رحمه الله تعالى. يقع لنا من حديثه عاليا
فى مواضع .
٥٧٧ ٣ - محمد بن یحیی بن موسی
الحافظ المتقن ابو عبد الله الاسفرائى المعروف محيويه . حدث عن
سعيد بن عامر الضبعى وابى النضر وابى عاصم و عبيد الله بن موسى
وابى مسهر وخلائق وعنه ابو العباس السراج وابن خزيمة وابو عوانة
الأسفرائی و محمد بن محمد بن رجاء. و کان ابو عوانة يقول: محمد بنیحیانا
ومحمد بن يحياكم. ينظره بالذهلى المذكور. قلت: الظاهر ان حيويه لقب لوالده
يحمي. مات يوم التروية سنة تسع وخمسين ومائتين رحمه الله تعالى.
يقع لى حديثه من مسند ابى عوانة .
٥٥٤
البخارى

ج ٢ - ط ٩
محمد بن اسماعيل البخارى
تذكرة الحفاظ
٥٧٨ ٣٠ت - البخارى
شيخ الاسلام وامام الحفاظ ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم
ابن المغيرة بن بردزبه الجعفى مولاهم البخارى صاحب الصحيح والتصانيف
مولده فى شوال سنة أربع وتسعين ومائة واول سماعه للحديث سنة
خمس و مائتين وحفظ تصانيف ابن المبارك وهو صبى ونشأ يتيما ورحل
مع امه واخيه سنة عشر ومائتين بعد ان سمع مرويات بلده من محمد
ابن سلام والمسندى ومحمد بن يوسف البيكندى . وسمع يبلغ من مكى
ابن ابراهيم، وببغداد من عفان، وبمكة من المقرئى ، وبالبصرة من
ابى عاصم والانصارى. و بالكوفة من عبيد الله بن موسى، وبالشام من
ابى المغيرة و الفريابى، وبعقلان من آدم . وبحمص من ابى اليمان،
وبدمشق من ابى مسهر، شدا وصنّف وحدث وما فى وجهه شعرة،
وكان رأسا فى الذكاء، رأسا فى العلم، ورأسا فى الورع والعبادة.
حدث عنه الترمذى و محمد بن نصر المروزى الفقيه وصالح بن محمد جزرة
ومطين وابن خزيمة وابو قريش محمد بن جمعة وابن صاعد وابن ابى
داود، وابو عبد الله الفربرى وابو حامد ابن الشرقى ومنصور بن محمد
البزدوى وابو عبد الله المحاملى وخلق كثير، وكان شيخا نحيفا ليس بطويل
ولا قصير الى السمرة، كان يقول لما طعنت فى ثمانى عشرة سنة جعلت
اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم فى ايام عبيد الله بن موسى،
وحينئذ صنفت التاريخ عند قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فى الليالى
المقمرة . وعن البخارى قال: كتبت عن اكثر من الف رجل .

ج ٢ - ط ٩
محمد بن اسماعيل البخارى
تذكرة الحفاظ
ومن مناقبه: قال وراقه محمد بن ابى حاتم سمعت حاشد بن اسماعيل
وآخر يقولان كان البخارى يختلف معنا الى السماع وهو غلام فلا يكتب
حتى أتى على ذلك اياما فكنا نقول له فقال: انكما قد اكثرتما علّى
فاعرضا على ما كتبتما فاخرجنا اليه ما كان عندنا فزاد على خمسة عشر
ألف حديث فقرأها كلها عن ظهر قلب حتى جعلنا نحكم كتبنا من حفظه،
ثم قال أترون انى اختلف هدرا واضيع ايامى؟ فعرفنا أنه لا يتقدمه
احد . وقال محمد بن خميرويه: سمعت البخارى يقول: أحفظ مائة ألف
حديث صحيح، وأحفظ مائتى ألف حديث غير صحيح، وقال ابن خزيمة:
ما تحت اديم السماء اعلم بالحديث من البخارى . قلت: قد افردت مناقب
هذا الامام فى جزء ضخم فيها العجب فهو ومسلم وابو داود والترمذى
رجال الطبقة الخامسة من الاربعين القدسى . مات ليلة عيد الفطر سنة
ست وخمسين ومائتين . وفيها توفى الزبير بن بكار، وعلى بن المنذر
الطريقى، ومحمد بن ابى عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء، ومحمد بن
عثمان بن كرامة رحمة الله عليهم.
قرأت على اسماعيل ابن الفراء ويوسف ابن الشنقارى ومحمد بن
بيان : طائفة اخبركم الحسين ابن الزيدى انا ابو الوقت انا الداودى انا ابن
حمويه نا ابن مطر نا البخارى نا عبيد الله بن موسى عن الاعمش عن شقيق
قال كنت مع عبد الله وابى موسى فقالا قال النبى صلى الله عليه وآله
وسلم: ان بين يدى الساعة لا ياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم
ويكثر فيها الهرج - والهرج القتل، رواه (م) عن أبى النضر عن ايه
٥٥٦
عن
(١٣٩)

تذكرة الحفاظ
ابو زرعة
ج ٢ - ط ٩
عن الاشجعى عن سفيان عن الاعمش، فكأنّ ابا الوقت سمعه من مسلم .
٥٧٩ ٦٠ مس ت ق ـ ابوزرعة
الامام حافظ العصر عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ
القرشى مولاهم الرازى ، سمع أبانعيم وقبيصة وخلاد بن يحي ومسلم
ابن ابراهيم والقعنى ومحمد بن سابق وطبقتهم بالحرمين والعراق والشام
والجزيرة وخراسان ومصر، وكان من افراد الدهر حفظا وذكاء ودينا
واخلاصا و علما وعملا. حدث عنه من شيوخه حرملة وابو حفص
الفلاس وجماعة، ومسلم وابن خالته الحافظ أبو حاتم والترمذى وابن ماجه
و النسائى و ابن ابى داود و ابوعوانة و سعید بن عمرو البرذعی و ابن ابى حاتم.
ومحمد بن الحسين القطان وآخرون. وفى السابق واللاحق رواية ابراهيم
ابن أورمة الحافظ عن الفلاس عن أبى زرعة الرازى . قال البخارى:
سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل قال نزل ابو زرعة عندنا فقال لى ابى
يا بنى قد اعتضت عن نوافلى بمذاكرة هذا الشيخ . قال صالح بن محمد:
سمعت ابازرعة يقول: كتبت عن ابن أبى شيبة مائة الف حديث، وعن ابراهيم
ابن موسى الرازى مائة الف قلت: تقدر أن تملى على الف حديث من حفظك؟
قال : لا ، ولكنى اذا التى على عرفت . وعن أبى زرعة ان رجلا استفتاه
انه حلف بالطلاق انك تحفظ مائة الف حديث، فقال: تمسك بامر أتك.
ابن عقدة نا مطين عن ابى بكر بن ابى شيبة قال: ما رأيت احفظ من
ابى زرعة . وعن الضغانى قال: أبو زرعة عندنا يشبه باحمد بن حنبل .
وقال على بن الجنيد: ما رأيت اعلم من ابى زرعة . وقال أبو يعلى الموصلى
٥٥٧

تذكرة الحفاظ
ابو زرعة
ج ٢ - ط ٩
كان أبو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير.
وقال صالح جزرة: سمعت ابازرعة يقول : احفظ فى القراءات عشرة
آلاف حديث. وقال يونس بن عبد الاعلى: ما رأيت اكثر تواضعا
من أبى زرعة . وقال عبد الواحد بن غياث : ما رأى أبو زرعة مثل نفسه
وقال أبو حاتم: ما خلف أبو زرعة بعده مثله ولا اعلم من كان يفهم
هذا الشأن مثله وقلّ من رأيت فى زهده .
مات أبو زرعة فى آخر يوم من سنة أربع وستين ومائتين
[وقد شاخ)، رحمة الله عليه١].
وفيها مات محدث مصر احمد بن عبد الرحمن بن وهب بحشل، والامام
ابو ابراهيم المزنى الفقيه، والامام يونس بن عبد الأعلى الصدفى ، ثلاثتهم
بمصر .
أخبرنا احمد بن هبة الله انا القاسم بن عبدالله انا ابو الاسعد هبة الرحمن
ابن عبد الواحد انا عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيرى انا عبد الملك بن الحسن
نا يعقوب بن اسحاق الحافظ نا ابراهيم بن مرزوق ناعمر٢ بن يونس (ح وبه)
قال يعقوب وانا ابو زرعة الرازى نا عمرو بن مرزوق قالا انا عكرمة
ابن عمار انا شداد سمعت ابا امامة٣ قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم: يا ابن آدم انك ان تبذل الفضل خير لك ، وان تمسكه شر لك،
ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول ، واليد العليا خير من اليد السفلى .
واخبرنا ابن عساكر عن ابى المظفر ابن السمعانى انا عبد الله بن محمد
(١) من المكية (٢) فى الأصلين ((عمرو)) خطأ (٣) فى الأصلين ((ابا اسامة خطأ)).
إنا
٥٥٨

تذكرة الحفاظ ابو الحسين احمد الرهاوى - احمد بن سيار ج ٢ - ط ٩
انا عثمان بن محمد نا عبد الملك - فذكره .
٥٨٠ ٣ س - الرهاوى
الحافظ الثقة أبو الحسين احمد بن سليمان محدث الجزيرة . سمع
زيد بن الحباب و جعفر بن عون ومسكين بن بكير ويحيى بن آدم فمن
بعدهم فأكثر، وكان من اوعية العلم . حدث عنه النسائى وابو عروبة
ومحمد بن عبد الله مكحول البيرونى وآخرون، واجاز لعبد الرحمن بن
ابى حاتم احاديث كتب بها اليه. توفى سنة احدى وستين ومائتين ،
ذكره النسائى فقال: ثقة مأمون صاحب حديث .
وفيها توفى شعيب بن ايوب الصريفينى شيخ واسط ، وابو شعيب
صالح بن زياد السوسى مقرىء الجزيرة، والمحدث على بن اشكاب واخوه،
والشيخ أبو يزيد البسطامى من مشاهير القوم .
اخبرنا احمد بن هبة الله انازين الامناء الحسن بن محمد انا ابو القاسم
الحافظ انا ابن ابراهيم الحسينى انا ابو القاسم على بن محمد السميساطى
انا عبد الوهاب الكلابى انا مكحول البيرونى نا احمد بن سليمان الرهاوى
نا يزيد بن هارون نا الجريرى عن أبى العلاء عن مطرف عن عمران بن
حصين أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لرجل من أصحابه:
هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا؟ قال: لا قال: فإذا افطرت من
رمضان فصم يومين مكانه، رواه مسلم عن ابن أبى شيبة عن يزيد .
٥٨١ ٣+ س - احمد بن سیار بن ایوب
الحافظ الفقيه ابو الحسن المروزى احد الاعلام . سمع عبدان بن
٥٥٩

تذكرة الحفاظ
ابو الحسن العجلى
ج ٢ - ط ٩
عثمان وعفان بن مسلم وسليمان بن حرب ويحيى بن بكير وصفوان بن
صالح وطبقتهم بمدائن الاسلام . حدث عنه محمد بن نصر المروزى
والنسائى وابن خزيمة ومحمد بن عقيل البلخى واو العباس المحبوبى
وحاجب بن احمد الطوسى وآخرون . وروى البخارى عن احمد عن
محمد بن ابى بكر المقدمى، فقيل انه هو وقد صنف تاريخا لمرو. قال ابن
ابى حاتم: رأيت ابى يطنب فى مدحه ويذكره بالعلم والفقه . قلت: هو
صاحب وجه فى المذهب ، ومن وجوهه إيجاب الاذان للجمعة فقط ،
وإيجاب رفع اليدين فى تكبيرة الاحرام، وكان بعض الائمة يشبهه
بابن المبارك فى زمانه علما و فضلا. عاش سبعين سنة وتوفى فى ربيع الآخر
سنة ثمان وستين ومائتين .
وفيها توفى المعمر احمد بن شيبان الرملى، والمسند احمد بن يونس
ابن المسيب الضبي الاصبهانى، ومحدث بلخ عيسى بن احمد العسقلانى،
وفقيه مصر محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. واحمد بن سيار كان امام
الحديث فى عصره منن اوعية العلم مع الزهد والنبالة والعبادة
وثّقه الدار قطى .
٥٨٢ ٣ - العجلى
الإمام الحافظ القدوة ابو الحسن احمد بن عبد الله بن صالح العجلى
الكوفى نزيل طرابلس المغرب . سمع والده وحسين بن على الجعفى
وشبابة ومحمد بن يوسف الفريابى ويعلى بن عبيد وطبقتهم . حدث عنه
ولده صالح بمصنفه فى الجرح والتعديل وهو كتاب مفيد يدل على سعة
(١٤٠). حفظه
٥٦٠