النص المفهرس

خلف بن سالم - احمد بن منيع
تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ٨
٤٩٥ ٧٣ س - خلف بن سالم
الحافظ المجود أبو محمد السندى مولى آل المهلب من اعيان حفاظ
بغداد يروى عن هشيم وابى بكر بن عياش وعبد الرزاق والطبقة .
وعنه احمد بن أبى خيثمة والحسن بن على المعمرى وابو القاسم البغوى
وآخرون ، واخرج النسائى عن رجل عنه. مات سنة احدى وثلاثين
ومائتين وكان يتبع الغرائب ، قال المروذي: سألت ابا عبد اللّه عنه فقال:
ما أعرفه بكذب، نقموا عليه لتتبعه هذه الاحاديث . وقال يحيى بن معين :
صدوق. وقال يعقوب بن شيئة: كان ثقة ثبتا اثبت من مسدد والحميدى.
قلت: ويروى عنه احمد بن الحسن الصوفى وقال: توفى لسبع بقين
من رمضان من سنة احدى وثلاثين رحمه الله .
اخبرنا عبد المؤمن الحافظ انا يحيى اليربوعى [ اخبرتنا شهدة انا
التعالى ١] انا ابو عمر بن مهدى انا محمد بن احمد بن يعقوب السدوسى نا
جدى ناخلف بن سالم نا وهب بن جرير نا جويرية نا يحيى بن سعيد عن
عمه قال لما كان اليوم الذى اصيب فيه عمار اذا رجل قد برز بين الصفين
جسيم على فرس جسيم ضخم ينادى بصوت موجع روحوا الى الجنة
يا عباد الله ثلاث مرار، ثم قال: فانها تحت ظلال السيوف فثار الناس
فاذا هو عمار بن ياسر فلم يلبث ان قتل .
٤٩٦ ماع - احمد بن منيع
الحافظ الحجة ابو جعفر البغوى ثم البغدادى الاصم صاحب المسند
(١) من المكية .
٤٨١

تذكرة الحفاظ
ابو مصعب
ج ٢ - ط ٨
المعروف حدث عن هشيم وعباد بن العوام وعبد العزيز بن ابى حازم
وابن المبارك وطبقتهم. وعنه الستة لكن البخارى بواسطة، وسبطه
ابو القاسم البغوى و ابن ماجه وابن صاعد ، قال سبطه اخبرت عن جدى
انه قال: انا من نحو اربعين سنة اختم القرآن فى كل ثلاث . وثقه
صالح بن محمد جزرة وغيره . قال البغوى: وفاته فى شوال سنة أربع
واربعين ومائتين، وعاش اربعا وثمانين سنة .
قرأت على ابى الحسن الغرافى انا ابو الحسن القطيعى انا ابو بكر
الزاغوانى انا ابو نصر الزينبي انا ابو طاهر المخلص نا عبد الله البغوى حدثنى
جدى ناهشيم قال ان لم اكن سمعته من الزهرى حدثنى سفيان بن حسين
عنه عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اذا وضع
العشاء واقيمت الصلوة فابدأوا بالعشاء .
٤٩٧ ٣٠ع - ابو مصعب
الامام الفقيه احمد بن ابى بكر الزهرى العوفى المدنی احد الاثبات
وشيخ أهل المدينة وقاضيهم ومحدثهم، ولد سنة خمسين ومائة ولزم
مالكا وتفقه به وحدث عن مالك وابراهيم بن سعد و يوسف بن
الماجشون وعدة وعنه الستة لكن (س) بواسطة وابو زرعة ويقى بن
مخلد وخلائق آخرثم موتا ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمى، وعاش اثنين
و تسعين عاما .قال عبد الله بن محمد بن الفضل الصیداوی اتی قوم ابا مصعب
فقالوا: ان قبلنا ببغداد رجلا يقول لفظه بالقرآن مخلوق، فقال هذا
كلام
٤٨٢

تذكرة الحفاظ
ابو مصعب
ج ٢ - ط ٨
كلام خبيث [ نبطى١]. قال الدار قطنى: ابو مصعب ثقة فى الموطأ.
وقال ابن حزم: آخر ماروى عن مالك موطأ ابى مصعب وموطأ ابى
حذافة وفيهما زيادة على الموطأات نحو من مائة حديث . قال الزبير
بن بكار: ابو مصعب هو فقيه اهل المدينة غير مدافع . مات على القضاء
فى رمضان سنة اثنتين وتسعين ومائتين .
قرأت على الامام محيى الدين محمد بن يعقوب الاسدى وابن عمه
بهاء الدين ایوب و محمد بن على الصالحی و احمد بن مؤمن (ح) وقرئى
على اسماعيل بن عبد الرحمن وعبد الكريم بن محمد ويبرس بن عبد الله
ونحن نسمع قالوا انا ابراهيم بن عثمان الكاشى انا محمد بن عبد الباقى وعلى
ابن عبد الرحمن (ح) واخبرنا احمد بن الرفيع الزاهد انا محمد بن ابراهيم
ومحمد بن ابى القاسم وعمر بن بركة والانجب الحمامى وسعيد بن محمد
وصفية بنت عبد الجبار وغيرهم (ح) وقرأت على سنقر الثغرى اخبركم
عبد اللطيف بن يوسف وانجب بن ابى السعادات وعلى بن ابى الفخار
وعبد اللطيف بن محمد ومحمد بن محمد بن السباك قالوا كلهم انا ابو الفتح
[محمد] بن عبد الباقى قالا انا مالك بن احمد البانياسى انا احمد بن محمد
ابن موسى سنة (٤٠٥) انا ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمى املاء فى رجب
سنة (٣٢٤) (ح) واخبرنا ابو الفضل بن عساكر عن المؤيد الطوسى
انا هبة الله بن سهل انا سعيد بن محمد انا ظاهر بن احمد انا ابراهيم الهاشمى
نا ابو مصعب الزهرى عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان
(١) من المكية .
٤٨٣

تذكرة الحفاظ ابراهيم بن عبد الله - اسحاق بن ابى اسراءيل ج ٢ - ط ٨
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على رجل وهو يعظ اناه فى
الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الحياء من الإيمان،
زواه (خ) عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
٤٩٨ شتق - ابراهيم بن عبد الله
الحافظ الكبير ابو اسحاق الهروى نزيل بغداد . سمع اسماعيل بن
جعفر وعبد الرحمن بن ابى الزناد وهشيما والدراوردى وطبقتهم. وعنه
الترمذى وابن ماجه وابن أبى الدنيا والفريابي وابو يعلى وخلق كثير ،
وكان صدوقا عالما زاهدا عابدا صواما كبير القدر، من أعلم الناس
بحديث هشيم، روى عنه صالح جزرة قال: ما من حديث لهشيم الا
وقد سمعته منه عشرين مرة او اكثر. قال يحيى بن معين: اصحاب هشيم محمد
ابن الصباح الدولابى وابراهيم الهروى ، وابراهيم اكيسهما. واما ابو داود
فضعفه . مات فى رمضان سنة أربع واربعين ومائة وهو فى عشر المائة .
انبأنا على بن احمد انا عمر بن محمد اذا ابو بكر الانصارى انا محمد
الجوهرى انا ابو على محمد بن احمد العطشى نا الباغندى نا إبراهيم بن
عبد الله الهروى نا ابو اسماعيل المؤدب عن عطية عن أبى سعيد قال قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ان اهل الدرجات - او قال عليين
ليراهم من تحتهم كما ترون الكوكب الدرى فى افق السماء، وان ابا بكر
وعمر منهم وانعما .
٤٩٩ + دس - اسحاق بن ابى اسراءيل
الإمام الحافظ الكبير محدث بغداد ابو يعقوب بن ابراهيم المروزى
٤٨٤
عن
(١٢١)

تذكرة الحفاظ
اسحاق بن ابى اسراءیل
ج ٢ - ط ٨
عن شريك وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان وكثير بن عبد الله الأبلى
وخلق، وعنه ابو داود والبخارى فى الادب وابو العباس السراج وابويعلى
الموصلى وابن ناجية والبغوى والحسن بن سفيان وعبد الرحمن بن مهدى
شيخه وخلق، قال عبدوس بن عبد اللّه النيسابورى: حافظ جدا لم يكن
مثله فى الحفظ والورع . قال: واتهم بالوقف . قال مصعب الزييرى:
قال لى اسحاق بن ابى اسراءيل انا لم اقل على الشك - [ يعنى١ ] فى القرآن
ولكنى أسكت كما سكت القوم قبلى . قال أبو القاسم البغوى: كان
ثقة مأمونا، لكنه قليل العقل . وقال صالح جزرة : صدوق، الا انه
كان يقول القرآن كلام الله ويقف. قال شاهين بن السميدع: سمعت
احمد بن حنبل يقول: اسحاق بن ابى اسراءيل واقفى مشهور٢ الا انه صاحب
حديث كيس وقال زكريا الساجى: صدوق تركوه للوقف .
قرأت على احمد بن اسحاق انا مبارك بن ابى الجود انا احمد بن
ابى طالب انا عبد العزيز بن على انا محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص
نا محمد بن هارون نا ابى اسراءيل٣ انا كثير بن عبد اللّه الأبلى نا انس
رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من كذب
علىّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . مات فى شعبان سنة خمس واربعين
ومائتين قاله ابن قانع . قال على بن الحسين بن حبان وجدت فى كتاب
ابی قال ابو ز کریا : و ان ابی اسراءیل من ثقات المسلمین ، ما کتب حديثا
(١) من المكية (٢) فى التهذيب وغيره ((مشئوم)) وهو الظاهر (٣) كذا فى
الاصل ولعله ابن ابى اسراءيل هو صاحب الترجمة .
٤٨٥

تذكرة الحفاظ
حرملة بن يحي
ج ٢ - ط ٨
قط عن احد الا ضبطه فى الواحه او كتابه هو اثبت من القواريرى،
ثقة مأمون ضابط . وقيل كتب عنه يحيى بن معين كثيرا .
٥٠٠ ٢° م س ق - حرملة بن يحيى
الحافظ العلامة أبو حفص التجيى مولاهم المصرى الفقيه صاحب
الشافعى . روى مائة الف حديث عن عبد الله بن وهب، او اكثر،
و روى عن أيوب بن سويد و بشر بن بكر التنيسى وابى عبد الله الشافعى
وعنه مسلم والقزوين ويقى بن مخلد والحسن بن سفيان و ابن قتيبة العسقلانى
وعدة. قال ابن معين: شيخ بمصر يقال له حرملة، اعلم الناس بابن وهب
وقال ابو عمر الكندى: لم يكن بمصر أحد أكتب عن ابن وهب منه ،
وذلك لأن ابن وهب اختفى فى منزلهم سنة واشهرا لما طلب للقضاء.
وقال هارون بن سعيد: ونظر الى حرملة اشهب فقال: هذا خير اهل
المسجد . وقال أبو حاتم لا يحتج به. قال ابن عدى: فتشت حديث
حرملة الكثير فلم اجد فى حديثه ما يجب ان يضعف من اجله رجل
يوارى ابن وهب ويكون حديثه كله عنده فليس يبعد ان يغرب على
غيره، وقد سألت عبد الله بن محمد الفرهاذانى عنه فقال: ضعيف . قال
ابن يونس: ولد سنة ست وستين ومائة ومات فى شوال سنة ثلاث
واربعين ومائتين . قال وكان املاً الناس بما حدث به ابن وهب.
أخبرنا عبد الخالق بن علوان انا ابن قدامة ( ح) واخبرنا ابو سعيد
الزينى انا عبد اللطيف الطبيب قالا انا ابو زرعة انا المقومى انا ابن ابى
المنذر انا ابن سلمة القطان نا ابن ماجه ناحرملة بن يحيى نا عبد الله بن وهب
٤٨٦
خبرنى

تذكرة الحفاظ
يحي بن جعفر - عمرو بن على
ج ٢ - ط ٨
أخبرنى ابن لهيعة عن ابى الاسود عن عروة عن عبد الله بن الزبير أن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا رضاع الا ما فتق الامعاء.
٥٠١ ٣+ خ- يحيي بن جعفر بن اعین
الحافظ الكبير ابو زكريا البخارى البيكندى . سمع سفيان بن عيينة
ووكيعا ويزيد بن هارون وعبد الرزاق وطبقتهم وكان من ائمة زمانه
حدث عنه البخارى وعبيد الله بن واصل ومحمد بن ابى حاتم الوراق
وآخرون توفى فى شوال سنة ثلاث واربعين ومائتين رحمه الله تعالى.
٥٠٢ ٤شارع - عمر وبن على بن بحر بن كُنير
الحافظ الامام الثبت ابو حفص الباهلى البصرى الصيرفى الفلاس
احد الاعلام، مولده بعيد الستين ومائة. سمع يزيد بن زريع وعبدالعزيز
ابن عبد الصمد العمى وسفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان وطبقتهم فاكثر
وأتقن وجود واحسن . حدث عنه الستة، والنسائى ايضا بواسطة،
وعفان وهو من شيوخه، وابو زرعة ومحمد بن جرير وابن صاعد
والمحاملى وابو زوق الهزانى وامم سواهم. قال النسائى: ثقة حافظ صاحب
حديث. وقال أبو حاتم: كان ارشق من على ابن المدينى وقال عباس
العنبرى: ما تعلمت الحديث الا منه وقال حجاج ابن الشاعر: عمرو بن
على لا يبالى أحدث من حفظه او من كتابه وقال أبو زرعة : ذاك من
فرسان الحديث لم نر بالبصرة احفظ منه ومن ابن المدينى والشاذكونى .
قال الفلاس: حضرت مجلس حماد بن زياد وانا صبى وضىء فأخذ رجل
٤٨٧

تذكرة الحفاظ
الشاذ كونى
ج ٢ - ط ٨
بخدى فقررت فلم اعد. وقال ابن اشكاب: ما رأيت مثل الفلاس وكان
يحسن كل شىء. وعنه قال: ما كنت فلاًّا قط .
اخبرنا الابرقوهى انا ابن ابى الجود انا ابن الطلابة انا عبد العزيز.
الانماطى انا المخلص نا محمد بن هارون ناعمرو بن على نايحيى بن سعيد عن
سفيان عن عاصم عن زر عن عبد اللّه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم: لا تذهب الايام والليالى حتى يملك العرب رجل من
اهل بيتى يواطئ. اسمه اسمى . مات الفلاس بسامرا فى ذى القعدة سنة
تسع واربعين ومائتين وقد تردد الى اصبهان مرات .
٥٠٣ °^ _ الشاذ كونى
الحافظ الشهير ابو ايوب سليمان بن داود المنقرى البصرى من
افراد الحافظين الا انه واه . روى عن حماد بن زيد وعبد الوارث
وعبد الواحد بن زياد وطبقتهم . وعنه أبو قلابة الرقاشى وابو مسلم
الكجى والحسن بن سفيان وابو يعلى وكانا يدلسانه ويسترانه لا يزيدان
على: ناسليمان ابو ايوب . قال عمرو الناقد: قدم الشاذكونى بغداد
فقال لى احمد بن حنبل: اذهب بنا الى سليمان نتعلم منه نقد الرجال .
وقال حنبل: سمعت ابا عبد الله يقول: اعلمنا بالرجال يحيى بن معين،
واحفظنا للابواب سليمان الشاذكونى، وكان ابن المدينى احفظنا للطوال.
وقال عباس العنبرى: الشاذكونى اعلم بصغير الحديث وعلّ بحليله.
وقال زكريا الساجى: احفظهم الشاذكونى . وسئل صالح بن محمد جزرة
٤٨٨
عن
(١٢٢)
٠٤٠

ج ٢ - ط ٨
عبد الله بن محمد بن اسماء
تذكرة الحفاظ
عن الشاذ كونى فقال: ما رأيت احفظ منه لكنه يكذب فى الحديث .
وقال يحيى بن معين: جربت عليه الكذب . وقال النسائى وغيره: ليس
بثقة. واما ابن عدى فقال: سألت عبدان عنه فقال: معاذ الله ان يتهم،
انما كان قد ذهبت كتبه فكان يحدث حفظا . قال مطين وجماعة: مات
سنة أربع وثلاثين ومائتين سامحه اللّه تعالى. قال ابن معين: فارسل لنا
الشاذكونى١ : هاتوا لى حرفا من رأى الحسن لا احفظه .
اخبرنا ابن عساكر انا ابو روح انا زاهر انا ابو سعيد الاديب انا
ابو عمرو بن حمدان انا ابو يعلى ناسليمان الشاذكونى ناحفص بن غياث عن
ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم افطر بعرفة .
٢٥٠٤ خ م دس -عبد الله بن محمد بن اسماء
الامام الحجة الزاهد العابد ابو عبد الرحمن الضبعى البصرى . سمع
عمه جويرية بن اسماء ومهدى بن ميمون وابن المبارك وجماعة . وعنه
البخارى ومسلم و يوسف القاضى وابو خليفة وابو يعلى الموصلى وخلق .
قال أبو حاتم: ثقة . وقال ابن وارة: ذكرته لابن المدينى فعظم شأنه.
وقال احمد بن ابراهيم الدورقى: لم أر بالبصرة افضل منه. قلت: توفى
سنة إحدى وثلاثين ومائتين .
اخبرنا ابو الفضل بن عساكر انا عبد المعز من محمد انا زاهر المستملى
وتميم المؤدب قالا أخبرنا أبو سعيد الاديب انا ابو عمرو بن حمدان
(١) فى لسان الميزان وميزان الاعتدال ((قال لنا سليمان الشاذ كونى)) الى آخر ..
٤٨٩

1
تذكرة الحفاظ عبيد الله بن معاذ - محمد بن حميد بن حيان ج ٢ - ط ٨
نا ابو يعلى نا عبد الله بن محمد بن اسماء نا جويرية بن اسماء عن نافع عن
ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: من حمل علينا
السلاح فليس منا . هذا حديث صحيح من العوالى سمعته مرة فى مسند
ابى [ يعلى ١] ومرة فى سؤالات ابن حمدان .
٥٠٥٪ خم دس- عبيد الله بن معاذ بن معاذ
الحافظ الحجة ابو عمرو العنبرى البصرى . حدث عن ابيه ومعتمر
ابن سليمان ويحيى القطان ووكيع وعدة. وعنه مسلم وأبوداود
وابو زرعة وزكريا الساجى وجعفر الفريابي والبغوى وخلق . قال
ابو داود: كان يحفظ عشرة آلاف حديث، منها احاديث اشعث بمسائله
المعقدة، واحاديث معتمر، واحاديث خالد، ورأيته يدرس حديث
سفيان على ولده، وكان فصيحا . وقال ابو حاتم الرازى: ثقة. قال
البخارى: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين . وقد أخرج البخارى
والنسائى عن رجل عنه .
و باسنادى الى جعفر الفريابى نا عبيد الله بن معاذ نا ابى ناحسين
المعلم عن ابن بريدة٢ عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم: ان اخوف ما أخاف عليكم بعدى منافق عليم اللسان .
٥٠٦ مهدت ق۔۔ محمد بن حميدبن حيان
أبو عبد الله الرازى الحافظ عن يعقوب القمى وابن المبارك وجرير
والفضل السينانى وخلق، وهو من بحور العلم لكنه غير معتمد يأتى
(١) من المكية (٢) وقع فى المكية ((عن ابى بردة)» كذا.
مناكثر
٤٩٠
١

محمد بن حمد بن حیان
تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ٨
بمنا کیر کثیرة . حدث عنه ابو داود والترمذى وابن ماجه و محمد بن محمد
الباغندى ومحمد بن جرير والبغوى وخلق . قال عبد الله بن احمد: سمعت
ابى يقول: لا يزال بالرى علم ما دام محمد بن حميد حيا . وقال ابو زرعة:
من فاته ابن حميد يحتاج ان ينزل فى عشرة آلاف حديث . وقال البخارى
فى حديثه نظر . وقال صالح جزرة: كنا نتهمه. وقال ابن خزيمة: لو
عرفه احمد بن حثبل لما اثنى عليه . [ وقال صالح جزرة: ما رأيت احدا
احذق بالكذب من الشاذكونى وابن حميد ١] وقال النسائى: ليس بثقة .
أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن احمد قالا انا موسى بن
عبد القادر انا سعيد بن البناء انا على بن احمد انا ابو طاهر الذهبى نا عبد الله
ابن محمد نا محمد بن حميد نا سلمة - يعنى ابن الفضل - نا عبد الله بن عبدالرحمن
ابن ابى مليكة سمعت القاسم بن محمد يقول حدثنى السائب قال قال لى
سعيد٢ يا ابن اخى هل قرأت القرآن؟ قلت: نعم، قال: تغنّ بالقرآن
فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: تغنوا بالقرآن
ليس منا من لم يتغن بالقرآن، وابكوا فإن لم تقدروا على البكاء فتباكوا .
اخبرنا احمد بن هبة الله عن القاسم بن عبد الله وعبد الرحيم بن
ابى سعد، قال القاسم: انا ابو الاسعد انا ابو محمد البحيرى وقال عبدالرحيم
انا عبد الله بن محمد اخبرتنا فاطمة بنت الدقاق قالا انا ابو نعيم الازهرى
نا ابو عوانة الحافظ نا ابو امية نا داود بن مهران نا عبد الجبار بن الورد
نا ابن ابى مليكة قال قال عبيد اللّه بينا انا وعبد الله بن سائب اذ مرّ بنا
(١) من المكية (٢) كذا فى الأصلين.
٤٩١

تذكرة الحفاظ
المسندى أبو جعفر
ج ٢ - ط ٨
ابو لبابة فقال لنا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ليس منّا
من لم يتغنّ بالقرآن .
وبه الى ابى امية الطرسوسي نا مسلم نا الحارث بن عبيد انا عبيد الله
ابن الاخنس عن ابن ابى مليكة عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه صلى اللّه
عليه وآله وسلم: ليس منّا من لم يتغنّ بالقرآن . وقد روى على وجوه
أخر عن ابن ابى مليكة .
٥٠٧ ـ خ ت - المسندی
أبو جعفر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان الجعفى
مولاهم البخارى الحافظ الحجة الملقب بالمسندى لاعتنائه بالأحاديث المسندة.
سمع ابن عيينة ومروان بن معاوية واسحاق الأزرق ودخل الى اليمن
خلف عبد الرزاق واقدم شيخ عنده الفضيل بن عياض . حدث عنه
البخارى والذهلى وابو زرعة وعبيد الله بن واصل ومحمد بن نصر المروزى
وخلق . قال أبو حاتم: صدوق. قال الحاكم: هو امام فى الحديث فى
عصره بما وراء النهر بلا مدافعة ، وهو استاذ البخارى . مات فى ذى القعدة
سنة تسع وعشرين ومائتين رحمه الله تعالى. يقع لنا حديثه فى الجامع الصحيح
اخبرنا الحسن بن على الجوهرى انا جعفر بن منير انا احمد بن محمد
انا المارك بن عبد الجبار واحمد بن محمد قالا انا هناد بن ابراهيم انا محمد
ابن احمد بن محمد غنجار نا ابو يحيي احمد بن محمد بن ابراهيم السمر قندى
نامحمد بن نصر المروزى نا عبد الله بن محمد المسندى ناهشام بن يوسف
(ح) و اخبرنا المسلم بن محمد كتابة انا الكندى انا الشيبانى انا ابو بكر
الخطيب
(١٢٣)
٤٩٢

ج ٢ - ط ٨
ابن ابی الاسود ۔ ابو معمر
تذكرة الحفاظ
الخطيب البغدادى انا محمد بن عمر النهدى انا على بن عمر الحافظ انا محمد
ابن مخلد ناحمدون بن عمارة البزاز ناعبد الله بن محمد المسندى ناهشام
ابن يوسف نا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس ان
امرأة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فجعل رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم عدتها حيضة ونصفا، غريب جدا وحمدون ثقة . وفى تاريخ
غنجار باسناده: قال البخارى: قال لى الحسن بن شجاع: من اين يفوتك
حديث وانت وقعت على هذا الكنز يعنى المسندى .
٥٠٨ ٢ خ دت - ابن ابى الاسود
هو الحافظ المجود ابو بكر عبد الله بن محمد بن حميد البصرى قاضى
همذان ابن اخت عبد الرحمن بن مهدى . سمع مالكا وابا عوانة وجعفر
ابن سلیمان و یزید بن زريع و جده ابا الاسود حميد بن الاسود . حدث
عنه البخاری و ابو داود وابن ابى الدنيا و يعقوب الفسوى وخلق . قال
ابو بكر الخطيب: كان حافظا متقنا. وقال ابن معين : لا بأس به، سمع
من ابى عوانة وهو صغير، وكان يطلب الحديث .
قلت: مات ابو بكر فى جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين ومائتين
وله ستون سنة رحمه اللّه تعالى .
٥٠٩ ١١ ع - أبو معمر
الحافظ الثبت عبد الله بن عمرو بن [ ابى١] الحجاج المنقرى مولاهم
البصرى المقعد . حدث عن ابى الا شهب جعفر العطاردى وعبد الوارث
(١) من المكية .
٤٩٣

تذكرة الحفاظ
ابن عمار
ج ٢ - ط ٨
وعبثر و طائفة . وعنه (خ د ) والباقون بواسطة، والدارمى وابو زرعة
وخلق . وليس له فى الكتب الستة شىء عن غير عبد الوارث وهو
اثبت الناس فيه. قال ابن معين: ثقة ثبت. وقال أبو حاتم: صدوق متقن
غير أنه لم يكن يحفظ. واما ابو زرعة فقال: كان ثقة حافظا. وقال
ابو داود: هو اثبت من عبد الصمد. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صحيح
الكتاب قدرى . قال (خ): مات فى سنة أربع وعشرين ومائتين.
اخبرنا ايوب بن ابى بكر الاسدى واخوه اسحاق بقراءتى انا ابن
رواحة انا السلفى انا محمد بن عبد الجبار الضبي انا عمر بن احمد الزعفرانى
انا ابو بكر محمد بن عمر الحافظ نا ابو خليفة ناابو معمر ناعبد الوارث
عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن انس انه قال صليت مع رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم فلم يزل يقنت بعد الركوع حتى فارقته
١٠ہ ہٹس۔۔ ان عمار
الحافظ الامام الحجة ابو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى
شيخ الموصل . سمع ابا بكر بن عياش وسفيان بن عيينة والمعافى بن عمران
وعيسى بن يونس وامما سواهم وله كتاب كبير فى الرجال والعلل .
حدث عنه النسائى و جعفر الفریابی و الباغندى وابو يعلى وآخرون وكان
يتردد الى بغداد للتجارة. كان عبيد العجل يعظم امره ويرفع قدره.
وقال النسائى: ثقة صاحب حديث . وقال الخطيب: كان احد اهل الفضل
المتحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث. وقال یزید بن محمد الازدى:
كان ابن عمار من اهل الموصل، كان فهما بالحديث وعلله رحالا فيه
جماعا
٤٩٤

تذكرة الحفاظ
احمد بن صالح
ج ٢ - ط ٨
جماعاً له. قال عبيد العجل سمعت ابا يوسف القلوسى يقول لاسماعيل القاضى
محمد بن عبد الله بن عمار مثل ابن المدينى - يعنى فى علم الحديث، وكان
عبيد يعظم امره. واما ابن عدى فقال: سمعت ابا يعلى يسى القول فى
ابن عمار ويقول شهد على خالى بالزور . قلت: مات سنة اثنتين وأربعين
ومائتين وله ثمانون سنة .
أخبرنا احمد بن تاج الامناء عن المؤيد وزينب الشعرية قالا اخبرتنا
ام الخير فاطمة بنت على انا عبد الغافر بن محمد انا ابو عمرو بن حمدان نا
الحسن بن سفيان نا محمد بن عبد الله بن عمار نا المعافى عن حنظلة بن
ابى سفيان عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر أن رجلا قال ألا تغزو ؟
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: بنى الاسلام
على خمس ، شهادة أن لا اله الا الله واقام الصلاة وإيتاء الزكاة والجج
وصوم رمضان. رواه النساقى عن [ ابن ١] عمار.
٥١١ ٣٢ خ د. احمد بن صالح
الإمام الحافظ ابو جعفر الطبرى ثم المصرى احد الأعلام، قال
ابن يونس : كان صالح من اجناد طبرستان فولد له احمد بمصر فى سنة
سبعين ومائة. قلت: سمع سفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب وابن
ابى فديك وعبد الرزاق وطبقتهم، حدث عنه البخارى وابو داود وصالح
جزرة وابو اسماعيل الترمذى وابو بكر بن ابى داود وخلق ، قال صالح
جزرة: لم يكن بمصر من يحسن الحديث غيره، وكان جامعا يعرف
(١) من المكية .
٤٩٥

تذكرة الحفاظ
احمد بن صالح
ج ٢ - ط ٨
الفقه والحديث والنحو، ويتكلم فى حديث الثوری و شعبة و الزهرى،
يدرى ذلك .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : اذا جاوزت الفرات فليس
احد مثل أحمد بن صالح . وقال أبو حاتم: ثقة . وقال البخارى: ثقة،
ما رأيت احدا يتكلم فيه بحجّة . وقال أحمد العجلى: ثقة صاحب سنة.
وقال يعقوب الفسوى: كتبت عن الف شيخ وكسر، حجتى فيما بينى
وبين اللّه رجلان، أحمد بن صالح وأحمد بن حنبل . وقال حافظ ابن
وارة: أحمد ببغداد والنفيلى بحران وابن نمير بالكوفة وأحمد بن صالح
بمصر، هؤلاء ار كان الدين .
قلت: الرجل حجة ثبت لا عبرة بقول من نال منه، ولكنه كما
قال الخطيب: كان فيه الكبر وشراسة الخلق نال النسائى جفاء منه فى
مجلسه فذلك الذى افسد بينهما قلت: قد استوفيت اخبار احمد بن صالح
فى تاريخى .
أخبرنا أبو المعالى الهمذانى انا ابو القاسم بن ابى الجود انا احمد بن
الطلابة انا عبد العزيز بن على انا ابو طاهر المخلص ناابو بكر عبد الله بن
سليمان السجستانى ناابو جعفر احمد بن صالح المصرى نا ابن ابى فديك
حدثنى ابن ابى ذئب عن المقبرى عن ابى هريرة قال قلت يا رسول الله
انى اسمع منك حديثا كثيرا فأنساه فقال: ابسط رداءك، فبسطه ، فغرف
بيده ثم قال : ضمه، فضممته ، فما نسيت حديثا بعد . مات فى ذى القعدة
سنة ثمان واربعين ومائتين .
ابو كريب
(١٢٤)
٤٩٦

تذكرة الحفاظ
ابو کریب محمد بن العلاء
ج ٢ - ط ٨
٥١٢ قدع - أبو كريب
محمد بن العلاء الهمدانى الكوفى الحافظ الثقة محدث الكوفة .
سمع ابن عيينة وابن المبارك وهشيما وعمرو بن عبيد وحاتم بن اسماعيل
وطبقتهم. وعنه الجماعة وعبد الله بن احمد والفريابي وابن خزيمة
وابوعروبة ومحمد بن القاسم المحاربى وخلق كثير . قال ابن نمير: ما بالعراق
احد أكثر حديثا من ابى كريب، ولا أعرف بحديث بلدنا منه . وكان
ابن عقدة يقدّم ابا كريب فى الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم،
ويقول: ظهر له بالكوفة ثلاث مائة ألف حديث . وقال موسى بن
اسحاق : سمعت من ابى كريب مائة الف حديث . وقال ابو حاتم:
صدوق . وقال الحاكم: سمعت أبا الفضل محمد ابراهيم سمعت ابراهيم بن
ابى طالب يقول: قال لى محمد بن يحيى: من احفظ من رأيت بالعراق؟
قلت: لم أربعد أحمد مثل ابى كريب . قال ابو عمرو النيسابورى الخفاف:
ما رأيت فى المشايخ بعد ابن راهويه احفظ من اب کریب . و عن ابى
كريب قال: اتيت بد مشق يحيى بن حمزة فوجدت عليه سواد القضاء
فلم اسمع منه . قال مطين: أوصى ابو كريب بكتبه ان تدفن معه فدفنت .
مات فى جمادى الآخرة سنة ثمان واربعين ومائتين وله سبع
وثمانون سنة .
اخبرنا ابو المعالى الابرقوهى انا الفتح بن عبد السلام انا هبة الله بن
الحسين انا ابو الحسين بن النقور انا عيسى بن على املاء قال قر نى على ابى
القاسم بدر بن الهيثم وانا اسمع قيل له حدثكم ابو كريب ناابو معاوية
٤٩٧
:

تذكرة الحفاظ صدقة بن الفضل - محمد بن ابان ج ٢ - ط ٨
نا عبد الرحمن بن اسحاق عن النعمان بن سعد عن على قال قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: ان فى الجنة سوقا ما فيه بيع ولاشراء
الا الصور من النساء والرجال فاذا اشترى١ الرجل صورة دخل فيها،
وان فيها لجمعا من الحور العين يرفعن اصواتا لم يسمع الخلائق مثلها
نحن الخالدات فلا نبيد . ونحن الراضيات فلا نسخط، ونحن الناعمات
فلا نبأس،. فطوبى لمن كان لناوكنا له. رواه ابن فضيل عن عبد الرحمن
ابن اسحاق فلم يرفعه
١٠٥١٣ خ - صدقة بن الفضل
الحافظ الكبير ابو الفضل المروزی شیخ مرو . حدث عن ابى حمزة
محمد بن ميمون السكرى وسفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب وحفص
ابن غياث وطبقتهم. وعنه البخارى والدارمى وابو الموجه محمد بن عمرو
واهل خراسان، وكان اماما حجة صاحب سنة. وآخر اصحابه وفاة
الامام محمد بن نصر المروزى . قال عباس النرسى: كنا نقول: صدقة
ابن الفضل بخراسان واحمد بن حنبل بالعراق .
قلت: توفى سنة ست وعشرين ومائتين، وقيل سنة ثلاث
رحمه الله تعالى. ولم يقع لى حديثه عاليا سمعناه فى الصحيح.
٥١٤ٹخ ٤- محمد بن ابان
الحافظ الثبت ابو بكر البلخى مستملى وكيع . سمع سفيان بن عيينة
وابا خالد الاحمر وعبدالله بن وهب وطبقتهم. حدث عنه الجماعة فمسلم
(١) كذا فى الاصل - وفى الترمذى («فاذا اشتهى الرجل)).
٤٩٨
فى

تذكرة الحفاظ
محمد بن ابان
ج ٢ - ط ٨
فى غير الصحيح وابن خزيمة وابو العباس السراج ومحمد بن عبدالله بن
يوسف الدويرى وخلق كثير، وكان من الأئمة المصنفين فى هذا الشأن
مشهورا بالعلم والحفظ. توفى يبلغ [ فى المحرم ١] سنة اربع
واربعين ومائتين .
اخبرنا ابو المعالى ابن ابى عصرون عن عبد المعز بن محمد البزاز اناتميم
ابن ابى سعيد وزاهر قالا انا ابو سعيد الكنجرودى انا محمد بن احمد
الحيرى انا محمد بن عبد الله بن يوسف الدويرى نامحمد بن ابان البلخى
نا عبد الله بن نمير عن اسماعيل بن مسلم عن يونس بن عبيد وثابت عن
انس بن مالك أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحده
وخلفه امرأة حتى جاء الناس بعد . اسماعيل هذا البصرى صدوق خرج
له مسلم يشتبه باسماعيل بن مسلم المكى ثم البصرى احد الضعفاء وهما
عصريان لا يمتازان الابشيوخهما .
اخبرنا عمر بن القواس انا ابن الحرستانى حضورا انا جمال الاسلام
انا ابن طلاب انا ابن جميع انا ابو الطيب عبدالله بن محمد المقرى ببغداد
نا عبدالله بن محمد البلخى الحافظ نا محمد بن ابان البلخى نا شقيق البلخى عن
اسراءيل عن ثور عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم: من شرب من الخمر قليلا أو كثيرا سقاه الله من حميم
جهنم يوم القيامة .
واخبرنا احمد بن هبة الله انا عبد المعز انا زاهر انا ابو المظفر سعيد
(١) من المكية .
٤٩٩

ج ٢ - ط ٨
عبيد الله بن سعيد
مذكرة الحفاظ
ابن منصور واحمد بن ابراهيم المقرى قالا انا محمد بن الفضل بن محمد بن
اسحاق انا جدى ابو بكر نامحمد بن ابان ناوكيع نا عكرمة بن عمار عن
اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة عن ابيه قال جاءت ام سليم الى النبى
صلى الله عليه وآله وسلم فقالت علمنى كلمات ادعوبهن فى صلاتى قال
سبحى الله عشرا واحمديه عشرا وكبريه عشرائم سليه حاجتك يقول:
نعم، نعم. قال محمد بن ابان البلخى نا ابراهيم بن الحكم عن ابيه قال بلغنى
ان فى الهوى ملكا لواذن له لجعل السموات والارض فى نقرة ابهامه .
٥١٥ ٣٪ خمس - عبيد الله بن سعید
الحافظ الاوحد ابو قدامة السرخسى مولى بنى يشكر نزل نيسابور .
وحدث عن سفيان بن عيينة واسحاق الازرق ويحيى بن سعيد القطان
وحفص بن غياث وطبقتهم. وقيل انه لقى حماد بن زيد، ولم يصح
ذلك . روى عنه البخارى ومسلم وجعفر الفريابي والنسائى وابن خزيمة
والسراج وخلق . قال النسائى: ثقة مأمون قلّ من كتبنا عنه مثله وقال
ابراهيم بن ابى طالب: ما قدم علينا نيسابور اثبت من أبى قدامة ولا اتقن
منه . قال ابن حبان: هو الذى اظهر السنة بسرخس و دعا الناس اليها .
وقال يحي بن الذهلى: كان اماما فاضلا خيرا . قلت: مات بفربر فى سنة
احدى واربعين ومائتين رحمه الله تعالى. قرأت على احمد بن سحاق
انا الفتح بن عبد السلام انا الارموى وابن الداية والطرائفى قالوا انا محمد
ابن احمد انا عبيد الله بن عبد الرحمن انا جعفر بن محمد نا ابو قدامة عبد الله
ابن سعيد بالفيرياب سنة سبع وعشرين ومائتين سمعت عبد الرحمن بن
مهدی
(١٢٥)
٥٠٠