النص المفهرس

تذكرة الحفاظ
مسدد بن مسرهد
ج ٢ - ط ٨
٤٢٦ ۔ ۔ دت س - مسدد ین مسر هد
الحافظ الحجة ابو الحسن الاسدى البصرى . سمع جويرية بن اسماء
وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وطبقتهم . روى عنه أبو زرعة والبخارى
وابو داود واسماعيل القاضى وابو خليفة الجمحى وخلق. قال يحيى القطان:
لوأتيت مسددا لأحدثه لكان اهلا. وقال ابن معين: هو ثقة ثقة. وقال
ابو حاتم: احاديثه عن القطان عن عبيد الله بن عمر كالدنانير ، كأنك تسمعها
من النبى صلى الله عليه وآله وسلم .
قلت : لمسدد مسند سمعت بعضه . وتوفى سنة ثمان وعشرين ومائتين
رحمه الله تعالى وقد شاخ .
اخبرنا احمد بن عبد المجيد انا عبد الله بن احمد الفقيه انا على بن المبارك
انا ابو نعيم محمد بن ابراهيم انا احمد بن المظفر العطار نا عبد الله بن محمد بن
عثمان الحافظ نا ابو خليفة نا مسدد عن يزيد بن زريع نا ايوب عن نافع
عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المزابنة،
والمزابنة بيع ما فى رؤس النخل بتمر مكيل مسمى ان زاد فلى وان
نقص فعلىّ . ويقع لى حديث مسدد عاليا باجازة ، وقد وضع فى نسبه
بعض الكذا بين عدة آباء .
أنبأنا احمد بن سلامة عن عبد الغنى الحافظ انا السلفى انا ثابت بن بندار
انا الحسين بن جعفر السلماسى انا الوليد بن بكر الاندلسى نامنصور بن
عبد الله الخالدى - قلت وهو تالف - قال نا إبراهيم بن احمد بن مسدد
ان مسرهد بن مسریل بن مغربل بن مرعبل بن ارتدل بن سرندل بنعرندل
٤٢١

تذكرة الحفاظ
محمد بن سلام
ج ٢ - ط ٨
ان ما سك١ بن مستورد الاسدی حدثنی ابی حدثنى أبى مسدد انا عيسى
ابن يونس عن هشام عن ابيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
كان يقبل الهدية ويكافئ عليها. فاما البخارى فما زاد بعد مسريل على
ابن مرعبل وذلك فى تاريخه، وكذلك مسلم فى الكنى لكنه قال :
مغربل بدل مرعيل، وكذا نسبه الكلاباذى وزاد بعد. مغربل: ابن رامك
ابن ماهك . قيل ان بعض الطلبة رأى ما ساقه الخالدى فقال: لوكتب
أمامها بسم الله الرحمن الرحيم لكانت رقية للعقرب .
٤٢٧ + خ - محمد بن سلام
الحافظ الثقة محدث بخارى ابو عبد الله البيكندى رحال جوّال
اخذ عن [ اسماعيل بن جعفر وابى الاحوص وهشيم وابى اسحاق الفزارى
وطبقتهم، وعنه ٢] البخارى وتخرج به الدارمى وعبيد الله بن واصل
وخلق من اهل ماوراء النهر قال محدث قال لى يحيى بن يحيى : بخراسان
کنزان کنز عند اسحاق و کنز عند محمد بن سلام البیکندی.و قال سهل
ابن المتوكل عنه: انفقت فى طلب العلم ونشره ثمانين الفا. قال عبيد الله
ابن شريح: سمعت محمد بن سلام يقول: أحفظ نحوا من خمسة آلاف
حديث . وذكر غنجار فى تاريخه أن ابن سلام كان له مصنفات فى
كل باب من العلم . وقال سهل بن المتوكل: سمعته يقول: أنا محمد بن سلام
بالتخفيف . مات فى صفر سنة خمس وعشرين ومائتين ، وله أربع
وستون سنة رحمه الله. يقع لى حديثه فى صحيح البخارى وكتاب الدارمى.
(١) وفى التهذيب ((بن ماسند) ج ١٠ ص ١٠٩ (٢) من المكية.
يحي
٤٢٢٠

تذكرة الحفاظ يحيى بن عبدالحميد - يزيد بن عبد ربه ج ٢ - ط ٨
٤٢٨ ٢٠ - يحيي بن عبدالحميد
الحافظ الكبير أبو زكريا ابن الثقة ابى يحيى، الحانى الكوفى صاحب
المسند . سمع من عبد الرحمن بن الغسيل وقيس بن الربيع وسليمان بن
بلال وابى عوانة وطبقتهم . وعنه ابوحاتم وابن أبى الدنيا ومطين
والبغوى وخلق . كان من اعيان الحفاظ وليس بمتقن .
:
قرأت على احمد بن اسحاق اخبركم الفتح بن عبد الله انا هبة الله بن
الحسين انا ابو الحسين ابن النقور ناعيسى بن على نا البغوى نايحيى بن
عبد الحميد ناشريك ثنا منصور ناربعى بن حراش نا على بن ابى طالب
رضى الله عنه قال: اما انى سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
لا تكذبوا علىّ فمن كذب علىّ متعمدا فليلج النار .
قال أبو حاتم : سألت ابن معين عن يحيى الحمانى فقال: ما له، واجمل
القول فيه، وقال : كان يسرد مسنده اربعة آلاف سردا، وحديث
شريك ثلاثة آلاف. وقال ابن عدى: هو اول من صنف المسند بالكوفة،
ومسدد اول من صنف المسند بالبصرة ، وقد تكلم فى الحمانى احمد وعلى
وغيرهما ووثقه يحيى . مات فى رمضان سنة ثمان وعشرين وما ئتين .
وقال مطين: سألت ابن نمير عن يحيى الحمانى فقال: هو اكبر من هؤلاء كلهم
فاكتب عنه، عمل القراءات . له ترجمة فى بضع عشرة ورقة .
٤٢٩ ١ م دس ق ۔ یزید بن عبد ربه الجرجسى
الحمصى الزيدى الحافظ محدث حمص ومفيدها ومؤذنها كان منزله
٤٢٣
.

تذكرة الحفاظ
ابو زرعة الجرجانى
ج ٢ - ط ٨
عند كنيسة جرجس فنسب اليها؛ سمع بقية والوليد بن مسلم وطبقتهما.
وعنه احمد بن حنبل ومحمد بن عوف وابو داود وطائفة ، وروى مسلم
عن رجل عنه . اثنى عليه احمد وقال : ما كان اثبته. توفى [يزيد ١]
فى سنة أربع وعشرين وما ئتين، وله ست وخمسون سنة. يقع لى
حديثه بنزول .
٠
أخبرنا محمد بن سليمان والحسن بن على وسليمان بن قدامة وفاطمة
بنت سليمان قالوا انبأنا كريمة بنت عبد الوهاب وانا الحسن انا مكرم قالا
انا عبد الرحمن بن ابى الحسن انا احمد بن الفرات انا ابن ابى نصر انا ابو على
الحضائرى. نا ابوامية الطرسوسي نا يزيد بن عبد ربه نابقية عن خالد بن
يزيد عن عطاء بن السائب سمعت محارب بن دثار سمعت ابن عمر سمعت
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: توضئوا من لحوم الابل،
ولا توضئوا من لحوم الغنم وتوضئوا من البان الابل و لا توضئوا من
البان الغنم، وصلوا فى مرابض الغنم، ولا تصلوا فى معاطن الابل.
اخرجه ابن ماجه عن شيخ له عن ابن عبد ربه .
٤٣٠ ١٢ - ابوزرعة الجرجانى
احمد بن حميد الحافظ الصيدلانى . ذكره حمزة السهمى فى تاريخه
فقال: حافظ عارف بالعلل، مات بمكة سمع يحيى بن سعيد القطان و طبقته.
روى عنه موسى بن هارون الحمال سمعت الاسماعيلى سمعت اباعمران
ابن هانىء يقول : كان ابوزرعة الجرجانى احفظ من ابى زرعة الرازى.
(١) من المكية .
٤٢٤
(١٠٦)
محمد

تذكرة الحفاظ
ج ٢ - ط ٨
محمد بن سعد = حيوة بن شريح
٤٣١ ما د۔ محمد بن سعد
الحافظ العلامة البصرى . مولى بنى هاشم مصنف الطبقات الكبير
والصغير ومصنف التاريخ ويعرف بكاتب الواقدى. سمع هشيما وسفيان
ابن عيينة وابن علية والوليد بن مسلم وطبقتهم فاكثر و عن محمد بن عمر
الواقدی و ینزل فى الرواية الى يحيى بن معين و اقرانه . حدث عنه ابن ابى
الدنيا واحمد بن يحيى البلاذرى والحارث بن ابى اسامة والحسين بن فهم
وآخرون : قال ابن فهم: كان كثير العلم كثير الكتب كتب الحديث
والفقه والغريب .
قال: وتوفى فى جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين عن اثنتين وستين
سنة، وقد انبأنا بكتابه الطبقات الكبرى شيخنا الحافظ شرف الدين الدمياطى
بسماعه من ابن خليل باسناده. قال إبراهيم الحربي: كان احمد بن حنبل يوجه
فى كل جمعة بحنبل الى ابن سعد يأخذ منه. جزئين من حديث الواقدى
ينظر فيهما إلى الجمعة الاخرى ثم يردهما ويأخذ غيرهما. ثم قال ابراهيم
و لوذهب ليسمعها ١ کان خیرا له.قال ابن ابى حاتم: سألت ابى عن محمد بن
سعد فقال : يصدق رأيته جاء الى القواريرى وسأله عن احاديث فحدثه.
٤٣٢ ١ خدت ق - حيوة ین شرح
ابن يزيد الامام الحافظ الثقة ابو العباس بن ابى حيوة الحضرمى
الحمصى. عن ابيه و اسماعيل بن عياش وبقية وابن حرب وطائفة. وعنه احمد
والكوسج وعبد الله الدارمى والذهلى وابن وارة وأبوزرعة الدمشقى
(١) وفى التهذيب ((ولو ذهب سمعهما)» ج٩ - ص ١٨٣.
٤٢٥
٠

محمد بن ابى يعقوب - عمرو بن عون ج ٢ - ط ٨
تذكرة الحفاظ
وأبو حاتم والدير عاقولى وخلق . وثقة ابن معين وغيره مات سنة أربع
وعشرين وما ئتين رحمه الله تعالى .
٤٣٣ °۔۔محمد بن ابى يعقوب
اسحاق بن حرب الحافظ الامام ابو عبد الله البلخى اللؤلؤى . حدث
عن مالك وخارجة بن مصعب ويحيى بن يمان وطائفة . وعنه ابو بكر
ابن ابی الدنیا و الحسين بن ابى الاحوص وآخرون . قال احمد بن سيار
المروزى: كان آية من الآيات فى الحفظ، وكان لا يكلّم احدا الأعلاه
فى كل فنّ . وزعموا انه ذاكر سليمان الشاذكونى فانتصف منه. وقد اشار
الخطيب الى تضعيفه . يقع لنا من روايته فى تواليف ابن ابى الدنيا .
٤٣٤ ٹع- عمرو بنعون
الحافظ الثبت ابوعثمان السلمى الواسطى البزاز. عن حماد بن سلمة
وشريك وابن الماجشون وهشيم. وعنه البخارى وابوداود وابو حاتم
و أبو زرعة وعلى بن عبد العزيز وخلق . وثقه جماعة وقال فيه يزيد بن
هارون: هو من يزداد كل يوم خيرا . وقال ابو زرعة : قلّ من رأيت
اثبت منه . وقال ابو حاتم: ثقة حجة. قال حاتم بن الليث: مات سنة
خمس وعشرين ومائتين رحمه الله تعالى يقع حديثه من صحيح البخارى.
أخبرنا أحمد بن [ محمد بن١] ابراهيم انا ابو اسحاق الكاشغرى انا احمد
ابن محمد الكاغدى انا احمد بن على الصوفى انا الحسن بن احمد البزاز
(١) من المكية .
٤٢٦
انا

تذكرة الحفاظ
سعيد بن عفير
ج ٢ - ط ٨
انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب الحافظ ناعمرو بن عون بن اوس نا يحي
ابن ابى زائدة عن اسراءيل عن الركين بن الربيع بن عميلة عن أبيه عن
ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال : ما اکثر احد من الربا
الآكان عاقبة امره الى قل . اخرجه ابن ماجه عن عباس بن جعفر عن
عمرو فوقع بدلاعاليا .
٤٣٥ ×- خے م س ـ سعید بن عفیر
عالم الديار المصرية الامام ابو عثمان سعيد بن كثير بن عفير بن
مسلم الانصارى مولاهم المصرى. سمع يحي بن ايوب ومالكا والليث
وسليمان بن بلال وطبقتهم . وعنه البخارى وروح بن الفرج واحمد
ابن حماد زغبة واحمد بن محمد الرشدينى ويحيى بن عثمان وخلق كثير .
وثّقه ابن عدى وغيره وتحامل عليه الجوزجاني. وقال ابو حاتم: كان
يقرأ فى كتب الناس وهو صدوق . وقال ابن يونس: كان من اعلم
الناس بالانساب والاخبار الماضية وايام العرب والتواريخ ، كان فى
ذلك كله عجبا، وكان اديبا فصيحا حاضر الحجة لا تملّ مجالسته ولا ينزف
علمه، وكان مليح النظم - الى ان قال: مولده فى سنة ست وار بعين
و مائة و توفى فى شهر رمضان سنة ست وعشرين ومائتين رحمه الله تعالى.
اخبرنا يوسف بن الوبار انا ابن الزبيدى انا ابو الوقت انا الداودى
انا ابن مطر نا البخارى ناسعيد بن عفير حدثى الليث حدثنى عبد الرحمن
ابن خالد عن ابن شهاب عن سالم ان ابن عمر قال صلّى بنا رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم العشاء فى آخر حياته فلما سلم قال : ارأيتكم ليلتكم
٤٢٧

تذكرة الحفاظ
على ابن المدينى
ج ٢ - ط ٨
هذه، فان رأس مائة سنة منها لا يبقى من هو على ظهر الارض احد .
١٤٣٦ - خ دت س - على بن المدینی
حافظ العصر وقدوة ارباب هذا الشأن ابوالحسن على بن عبد الله
ابن جعفر ابن نجيح السعدى مولاهم المدينى ثم البصرى صاحب التصانيف.
ولد سنة إحدى وستين ومائة . سمع اباه وحماد بن زيد وهشيما وابن
عيينة وطبقتهم . وعنه الذهلى والبخارى وابو داود واسماعيل القاضى
وابويعلى والبغوى وامم . قال أبو حاتم: كان ابن المدينى علما فى الناس
فى معرفة الحديث والعلل، وما سمعت احمد بن حنبل سماه قط اتّما كان
يكنيه تبجيلا له . وعن ابن عيينة قال: يلومونى على حب على ابن
المدينى، واللّه لما أتعلم منه أكثر مما يتعلم منى. وقال احمد بن سنان: كان
ابن عيينة يسمى عليا حية الوادى .
قال روح بن عبد المؤمن : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول: على
ابن المدينى اعلم الناس يحديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وخاصة
بحديث سفيان بن عيينة . وقال القواريرى: سمعت يحيى القطان يقول :
انا اتعلم من على أكثر مما يتعلم من . قال النسائى: كأن على ابن المدينى
خلق لهذا الشأن. وقال ابراهيم بن معقل سمعت البخارى يقول: ما استصغرت
نفسى عنداحد الاعند على ابن المدينى . وقال ابو داود: ابن المدينى اعلم
من احمد باختلاف الحديث. قلت: مناقب هذا الا مام جمة لولا ما كدرها
بتعلقه بشىء من مسئلة القرآن وتردده الى احمد بن ابى داود الا انه
تنصل وندم وكفر من يقول بخلق القرآن فالله يرحمه ويغفرله . مات
(١٠٧) بسامرا
٤٢٨

تذكرة الحفاظ
حی بن معین
ج ٢ - ط ٨
بسامرا فى ذى القعدة سنة أربع وثلاثين ومائتين . قال العلامة محي الدين
النووى: لابن المدينى نحو من مائى مصنف . وقع لى حديثه عاليا وفى
الطريق اجازة واحدة .
اخبرنا احمد بن هبة الله عن عبد المعزبن محمد انا تميم بن ابى سعيد
انا ابو سعيد الكنجرودى انا ابواحمد الحافظ انا ابو القاسم البغوى نا على
ابن المدينى ناعبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحي المازنى عن أبيه عن
انس قال كانت امه ام سليم امرأة ابى طلحة قالت صنعت خزيرا فقال
أبو طلحة اذهب يابنى فادع لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال فجئته وهو بين ظهرانى الناس فقلت ابى يدعوك فقام فقال الناس
انطلقوا فلما رأيته قام بالناس تقدمت فجئت فقلت يا ابت قدجاء
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالناس، فقام على الباب فأتى
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالناس فقال له أبو طلحة يا رسول الله
انما كان شیء يسير ، فقال: هلّه فان الله سيجعل فيه البركة، فجاء به فجعل
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده فيه ودعا فيه ثم قال: ادخلوا١
عشرة عشرة ، قال فجاء منهم ثمانون رجلا فتملأوه. رواه مسلم
عن عبد بن حميد عن القعنى عن الدراوردى عبد العزيز وما رواه
أحد غيره .
٤٣٧ ٹع- يحيي بن معين
الامام الفرد سيد الحفاظ ابو زكريا المرى مولاهم البغدادى .
(١) فى المكية ((أدخل)).
٤٢٩

تذكرة الحفاظ
يحيى بن معين
ج ٢ - ط ٨
مولده فى سنة ثمان وخمسين ومائة وكان أبوه من نبلاء الكتاب
فخلف له الف الف درهم فيما قيل . سمع هشيما وابن المبارك واسماعيل
ابن مجالد ويحيى بن ابى زائدة ومعتمر بن سليمان وهذه الطبقة . وعنه
احمد وهناد والبخارى ومسلم وابو داود وابو زرعة وابويعلى واحمد
ابن الحسن الصوفى وخلائق . اخبر نى احمد بن اسحاق انا احمد بن يوسف
والفتح بن عبد الله قالا انا محمد بن عمر القاضى (ح) واخبرنا احمد بن
تاج الامناء عن عبد المعز بن محمد انا يوسف بن أيوب الزاهد قالا انا احمد
ابن محمد البزارانا على بن عمر الحربى نا احمد بن الحسن الصوفى نا يحيى
ابن معين انا ابن عيينة عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر أن
النبى صلى الله عليه وآله وسلم امربوضع الجوائح ونهى عن بيع السنين،
اخرجه ابو داود عن ابن معين . قال النسائى: ابو زكريا الثقة المأمون
احد الائمة فى الحديث . قال ابن المدينى : لا نعلم احدا من لدن
آدم عليه السلام كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين . قال عباس
الدورى: سمعت يحيى بن معين يقول: لولم نكتب الحديث خمسين مرة
ماعرفناه . وعن يحيى بن معين قال: كتبت يدى الف الف حديث .
وقال ابن المدينى: انتهى علم الناس الى يحيى بن معين . وقال يحيى
القطان: ما قدم علينا مثل هذين احمد بن حنبل ويحيى بن معين وقال
احمد بن حنبل: يحيى بن معين اعلمنا بالرجال .
قلت: يحيى اشهر من ان نطول الشرح بمناقبه. قال حبيش بن مبشر
احد الثقات: رأيت يحيى بن معين فى النوم فقلت: ما فعل الله بك فقال:
اعطانى
٤٣٠

تذكرة الحفاظ
احمد بن حنبل
ج ٢ - ط ٨
اعطانی و حبانی و ز وجنی ثلاث مائة حوراء و مهدلی بین البابين ١
توفى فى ذى القعدة غريبا بمدينة النبى صلى الله عليه وآله وسلم سنة
ثلاث وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى .
٤٣٨ باع - احمد بن حنبل
شيخ الاسلام وسيد المسلمين فى عصره الحافظ الحجة ابو عبد الله
احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد الذهلى الشيبانى المروزى ثم
البغدادى. ولد سنة أربع وستين ومائة . سمع هشيما وابراهيم بن سعد
وسفيان بن عيينة وعباد بن عباد ويحي بن ابى زائدة وطبقتهم . وعنه
البخارى ومسلم وابو داود وابو زرعة ومطين وعبد الله بن احمد
وابو القاسم البغوى وخلق عظيم، وكان ابوه جنديا من ابناء الدعوة
ومات شابا . قال عبد الله بن احمد: سمعت ابا زرعة يقول: كان ابوك يحفظ
الف الف حديث، ذاكرته الابواب . وقال حنبل: سمعت ابا عبد الله
يقول: حفظت كل شىء سمعته من هشيم فى حياته . وقال إبراهيم الحربى:
رأيت احمد كان الله قد جمع له علم الأولين والآخرين.
اخبرنا يوسف بن احمد وعبد الحافظ بن بدران قالا انا موسى
ابن عبد القادر انا سعيد بن احمد انا على بن احمد انا ابو طاهر المخلص
ناعبد الله البغوى نا احمد بن حنبل وعبيد الله القواريرى قالا ثنا معاذ
ابن هشام حدثی ابى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا أتى
النبى صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا فى اللّه انى شيخ كبير يشق على
(١) فى تاريخ بغداد ج ١٤ ص١٧٧ - «بين الناس)).
٤٣١
..-

تذكرة الحفاظ
ابو بكر بن ابی شيبة
ج ٢ - ط ٨
القيام فمرنى بليلة لعل الله يوفقى فيها لليلة القدر، فقال: علبك بالسابعة))
لفظ احمد تفرد به معاذ .
قال حرملة : سمعت الشافعى يقول: خرجت من بغداد فما خلصت
بها رجلا افضل ولا أعلم ولا افقه من احمد بن حنبل . وقال على ابن
المدینی ان الله اید هذا الدين بابی بكر الصديق يوم الردة و باحمد بن حنبل
يوم المحنة . وقال أبو عبيد: انتهى العلم الى اربعة، افقهم احمد . وقال
ابن معين من طريق عباس عنه: ارادوا ان اكون مثل احمد والله
لا أكون مثله ابدا. قال أبو همام السكونى: ما رأى احمد بن حنبل مثل
نفسه. وقال محمد بن حماد الطهرانى: سمعت ابا ثور يقول: احمد اعلم
او قال افقه من الثوری: قلت: سیرة ابی عبد الله قد افردها البيهتی فی مجلد،
وافردها ابن الجوزى فى مجلد، وافردها شيخ الاسلام الانصارى فى مجلد
لطيف. توفى الى رضوان الله تعالى فى يوم الجمعة ثانى عشر ربيع الاول
سنة احدى واربعين ومائتين. وله سبع وسبعون سنة. عندى من
عواليه حديثان وحكاية فاما بالاجازة فالمسند كله ..
٤٣٩ / خمدس ق-ابوبكر بن ابى شيبة
الحافظ عديم النظير الثبت التحرير عبدالله بن محمد بن أبى شيبة ابراهيم
ابن عثمان بن خواستى العبسى مولاهم الكوفى صاحب المسند والمصنف
وغير ذلك. سمع من شريك القاضى وابى الاحوص وابن المبارك وابن
عبينة وجرير بن عند الحميد وطبقتهم. وعنه أبو زرعة والبخارى ومسلم
و ابوداود و ابن ماجه ـ ابوبكر بن ابى عاصم و بقی بن مخلد و البغوى و جعفر
الفریابی
(١٠٨)
٤٣٢

تذكرة الحفاظ
اسحاق بن ابراهيم
ج ٢ - ط ٨
الفريابي وامم سواهم . قال احمد: ابوبكر صدوق ، هو احب الى من
اخيه عثمان . وقال العجلى: ثقة حافظ . وقال الفلاس: ما رأيت احفظ
من ابى بكر بن ابى شيبة . وكذا قال أبو زرعة الرازى. وقال أبو عبيد:
انتهى الحديث الى اربعة فابو بكر بن ابى شيبة اسردهم له، وأحمد افتهم
فيه، وابن معين اجمعهم له، وابن المدينى اعلمهم به . وقال صالح بن
محمد: اعلم من ادركت بالحديث وعلله على ابن المدينى ، واحفظهم له
عند المذاكرة ابو بكر بن ابى شيبة . و عن ابى عبيد قال: احسنهم وضعا
لكتاب ابو بكر بن أبى شيبة . وقال الخطيب: كان ابو بكر متقنا حافظا .
صنّف المسند والا حكام والتفسير . قال البخارى: مات فى المحرم سنة
خمس وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى وقع لى من عواليه احاديث عدة.
فمنها ما أخبرنا عبد الحافظ بن بدران١ انا ابن عبد القادر انا سعيد
ابن احمد انا على بن احمد انا محمد بن عبد الرحمن نا عبد الله بن بشر بن
محمد نا ابو بكر بن ابى شيبة نا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن
ابيه سمعت اسامة بن زيد وسئل كيف كان سير رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم حين دفع من عرفات قال: كان يسير العنق فاذا
وجد فجوة نصّ. قال هشام والنصّ ارفع من العنق، أخرجه مسلم عن
ابى بكر على الموافقة .
٤٤٠ ٣٢ خ م دس ت - اسحاق بن ابراهيم
الإمام الحافظ الكبير ابو يعقوب التميمى الحنظلى المروزى نزيل
(١) فى الاصلين هنا ((طرخان)).
٤٣٣
- ٠ ٠- ٠
---- -
1

تذكرة الحفاظ
اسحاق بن ابراهيم
ج ٢ - ط ٨
نيسابور وعالمها بل شيخ أهل المشرق يعرف بابن راهويه. ولد سنة ست
وستين ومائة، وقيل سنة احدى وستين . وسمع من ابن المبارك وهو
صبى وجرير بن عبد الحميد وعبد العزيز بن عبد الصمد العمى وفضيل بن
عياض وعيسى بن يونس والدراوردى وطبقتهم . وعنه الجماعة سوى
ابن ماجه، واحمد وابن معين وشيخه يحيى بن آدم والحسن بن سفيان
وابو العباس السراج وخلق كثير .
قرأت على ابى المعالى الابرقوهى انا الفتح الكاتب انا محمد بن عمر
ومحمد بن احمد ومحمد بن على قالوا انا ابن المسلمة انا ابو الفضل عبيد الله
الزهرى انا جعفر الفريابى نا اسحاق بن راهويه انا عيسى بن يونس
نا الاوزاعى عن هارون بن رئاب ان عبد الله بن عمرو لما حضرته الوفاة
خطب اليه رجل ابنته فقال انى قد قلت فيه قولا شبيها بالعدة وانى
اكره أن القى اللّه بثلث النفاق. قال محمد بن اسلم الطوسى وبلغه موت
اسحاق: ما اعلم احدا كان اخشى للّه من اسحاق، يقول الله ( إنما يخشى الله
من عباده العلماء). وكان اعلم الناس، ولو كان الثورى والحمادان فى
الحياة لاحتاجوا اليه. وعن احمد قال: لا اعلم لا سحاق بالعراق نظيرا .
وقال النسائى: اسحاق ثقة مأمون امام . وقال ابو داود الخفاف: سمعت
اسحاق بن راهويه يقول: كأنى انظر الى مائة ألف حديث فى كتبى،
وثلاثين الفا اسردها، قال: وأملى علينا اسحاق من حفظه احد عشر
ألف حديث ثم قرأها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا .
وقال أبو زرعة: مارئى احفظ من اسحاق . قال أبو حاتم: العجب
من
٤٣٤
٠٠.

تذكرة الحفاظ
ابراهيم بن محمد بن عرعرة
ج ٢ - ط ٨
من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ. وقال عبد الله
ابن احمد بن شبويه: سمعت احمد بن حنبل يقول : اسحاق لم يلق مثله .
وقال احمد بن سلمة: سمعت اسحاق بن راهويه يقول: جمعنى وهذا المبتدع
ابن ابى صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسألنى الامير عن اخبار
النزول فسردتها ، فقال ابن ابى صالح: كفرت برب ينزل من سماء لى
سماء فقلت: آمنت برب يفعل ما يشاء هذه حكاية صحيحة رواها البيهقى
فى الاسماء والصفات . قال البخارى: مات ليلة نصف شعبان سنة ثمان
و ثلاثين ومائتين وله سبع وسبعون سنة .
١
٤٤١ ٣٢ م س - ابراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند
الحافظ الصدوق ابواسحاق السامى البصرى . عن جعفر بن سليمان
الضبعى وغندر ويحيى القطان وعدة . وعنه ابوزرعة ومسلم وابويعلى
واحمد بن الحسن الصوفى وخلق . قال أبو حاتم: صدوق . و غمزه احمد
ابن حبل ، نقله الاثرم عنه. ووثقه ابن معين. وقال القاسم بن الصفوان
البرذعي: قال لنا عثمان بن خرزاذ: احفظ من رأيت اربعة ، فذكر
إبراهيم بن عرعرة منهم .
قلت: مات فى رمضان سنة احدى و ثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى.
لى من عواليه جملة باجازة .
أخبرنا محمد بن عبد السلام الفقيه بقراءتى سنة ثلاث وتسعين
انا عبد المعز بن محمد اذنا انا تميم بن أبى سعيد وزاهر بن طاهر قالا انا محمد
ابن عبد الرحمن انا محمد بن أبى جعفر سنة أربع وسبعين وثلاث مائة
٤٣٥

تذكرة الحفاظ
خليفة بن خياط
ج ٢ - ط ٨
انا احمد بن الحسين الصوفى انا ابراهيم بن محمد بن عرعرة انا يحيى بن سعيد
عن شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه
وآله وسلم كان يستقبل الركن بمحجنه ويقبّل الحجر. قال يحيى:
ليس هذا مكتوبا عندى قلت: كذا فى كتابى ويقبّل الحجر وصوابه
المحجن . رواه النسائي عن عثمان بن خرزاذ عن ابراهيم فوقع لنا
بدلا عاليا .
٤٤٢ ٢٤ خ - خليفة بن خياط
الحافظ الامام ابو عمرو العصفرى البصرى المعروف بشباب محدث
نسابة اخبارى علامة، صنف التاريخ والطبقات، وسمع ابن عيينة ويزيد
ابن زريع وغندرا وطبقتهم . وعنه البخارى وبقى بن مخلد وعبدان
وابويعلى وطائفة. قال ابن عدى: مستقيم الحديث صدوق من متيقظى
الرواة : قال مطين: مات سنة اربعين ومائتين رحمه الله تعالى يقع لنا
حديثه عاليا من مسند ابى يعلى الموصلى .
اخبرنا احمد بن تاج الامناء فى سنة اثنتين وتسعين عن ابى روح
الهروى انا تميم الجرجانى انا ابو سعيد النحوى انا ابو عمرو الخيرى انا
ابو يعلى الموصلى نا شباب العصفرى نا معتمر بن سليمان سمعت ابى عن
انس قال كان الرجل يجعل النبى صلى الله عليه وآله وسلم من نخله
الصدقات حتى فتحت قريظة والنضير فجعل رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يرد بعد ذلك وان اهلى امرونى ان آتيه فأسأله الذى
كانوا اعطوه وكان اعطاهن ام ايمن فلوت الثوب فى عنقى وهى تقول
٤٣٦
كلا
(١٠٩)

تذكرة الحفاظ
ابو خيثمة زهير بن حرب
ج ٢ - ط ٨
كلا والذى لا اله غيره لا يعطيكهن . والنبى صلى الله عليه وآله وسلم
يقول : لك كذا ولك كذا، حسبت انه قال: وهى تقول: كلا والله
حتى اعطاها عشرة امثاله، اخرجه (خ) عن شباب .
٤٤٣ ٹ خ م د س ق ۔ ابو خيثمة زهير بن حرب
النسائى الحافظ الكبير محدث بغداد . سمع هشيما وابن عيينة
وجريرا وابن ادريس واما. وعنه ابنه الحافظ أبو بكر أحمد والبخارى
ومسلم وابو داود والقزونى وابو يعلى الموصلى والبغوى، وثّقه ابن
معين وغيره . وقال يعقوب بن شيبة: هو اثبت من ابى بكر بن ابى شيبة.
وقال النسائى: ثقة مأمون . وقال الفريابي: سألت ابن نمير عن ابى
خيثمة وابى بكر بن ابى شيبة : ايما احب اليك أبو خيثمة او ابو بكر؟
فقال: ابو خيثمة وجعل يطريه. توفى سنة أربع وثلاثين ومائتين عن
اربع و سبعين سنة .
اخبرنا على بن احمد الهاشمى انا محمد بن احمد القطيعى انا ابو بكر
ابن الزاغونى انا محمد بن محمد انا ابو طاهر المخلص انا ابو القاسم البغوى نا
أبو خيثمة زهير بن حرب وشجاع بن مخلد والحسن بن عرفة قالوا ثنا
هشيم قال انا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
اعتد لوا فى صفوفكم، وتراصوا فانى اراكم من وراء ظهرى، زاد شجاع
والحسن: قال انس فلقد رأيت احدنا يلصق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه
بقدمه فلوذهبت افعل هذا اليوم لنفر احدكم كأنه بغل شموس .
٤٣٧

تذكرة الحفاظ سليمان بن عبد الرحمن - القواريرى
ج ٢ - ط ٨
٤٤٤ ٣ خ ٤ - سليمان بن عبد الرحمن
الحافظ الكبير ابوسليمان الدمشقى ابن بنت شرحبيل بن مسلم
الخولانى سمع اسماعيل بن عياش ويحيى بن حمزة والوليد بن مسلم وابن
عيينة وطبقتهم، وعنه أبو زرعة والبخارى وابو داود وجعفر الفريابي
وروى (ت س ق) عن رجل عنه . مولده سنة ثلاث وخمسين ومائة
وكان محدث دمشق ومفتيها. قال أبوزرعة النصرى: ثنا سليمان فقيه اهل
دمشق وقال ابن معين: ليس به بأس، له مناكير. وقال ابوداود يخطىء
[كما يخطىء١] الناس . وهو خير من هشام بن عمار. وقال الدار قطنى:
ثقة عنده مناكير عن الضعفاء . وقال ابواسحاق الجوزجانى: لم يأذن لنا
سليمان ابن بنت شرحبيل ايا ما. فلما دخلنا قال بلغنى ورود هذا الغلام
الرازى يعنى ابازرعة فدرست للقائه ثلاث مائة ألف حديث .
مات فى صفر سنة ثلاث وثلاثين ومائتين بدمشق ، وله ما ينكر
إلا انه حافظ كبير و حديثه فى حفظ القرآن لايحتمل ، تفرد به عن الوليد
قال حدثنا ابن جريج وأحسب سليمان وهم فى قول ((حدثنا)) فكأنها ((ابن
جريج، فيكون ما دلّه الوليد، وقدرواه هشام بن عمار عن محمد بن ابراهيم
احد المجهولين عن رجل عن عكرمة عن ابن عباس. قال أبو حاتم: سليمان
اروى الناس عن الضعفاء، وعندى هو فى حد لووضع له حديث لم يفهم.
٣٢٤٤٥ خ م د س - القواريرى
عبيد الله بن عمر بن ميسرة الحافظ الشهير ابو سعيد البصرى مولى
(١) من المكية .
بی
٤٣٨

تذكرة الحفاظ
محمد بن عبد الله بن عمير
ج ٢ - ط ٨
بى جشم من كبار أئمة هذا العلم ببغداد سمع حماد بن زيد وعبد الوارث
ومسلما الزنجى والدراوردى وطبقتهم، وعنه ابوزرعة والبخارى
وابو داود ومسلم وابو يعلى والبغوى وخلق، قال ابن معين والنسائى: ثقة.
وقال احمد بن سيار: لم ارمثل مسدد بالبصرة، والقواريرى ببغداد وذكر
آخر . وقال صالح جزرة: ما رأيت احدا اعلم بحديث البصرة من
القواريرى وابن المدينى وابن عرعرة . قال ثعلب: سمعت من القواريرى
مائة ألف حديث، قلت: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين رحمه اللّه تعالى
يقع لنا حديثه عاليا فى صفة المنافق وفى المخلصيات .
اخبرنا على بن احمد الهاشمى انا ابو الحسن القطيعى انا ابوبكر المجلد
(ح) واخبرنا ابو المعالى الهمذ انى انا عمر بن محمد الزاهد انا هبة الله
القصار قالا انا ابو نصر الزينى انا ابو طاهر الذهبى نا ابو القاسم البغوى
نا عبيد الله بن عمر القواريرى نا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن جابر
ابن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا هلك قيصر
فلا قيصر بعده، واذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ، والذى نفسى
بيده لتنفقن كنوزها فى سبيل الله عزوجل.
٤٤٦ ش" ع - محمد بن عبد الله بن نمير
الحافظ الثبت ابو عبد الرحمن الهمدانى الخارفى الكوفى احد
الاعلام . سمع اباه والمطلب بن زياد وسفيان بن عيينة وابن ادريس
وطبقتهم . وعنه الستة لكن (ت س) بواسطة ، وبقى بن مخلد ومطين
وأبو يعلى وامم سواهم . قال ابو اسماعيل الترمذى: كان احمد بن حنبل
٤٣٩

تذكرة الحفاظ
ابو جعفر النفيلى
ج ٢ - ط ٨
يعظّم ابن نمير تعظيما عجبا وقال ابراهيم بن مسعود الهمذانى: سمعت احمد
ابن حنبل يقول: ابن نمير درة العراق . وقال على بن الحسين بن الجنيد
ما رأيت بالكوفة مثله، جمع العلم والفهم ١ والسنة والزهد، وكان
فقيرا . وقال أبو حاتم: ثقة حجة . وقال النسائى: ثقة مأمون . قال
احمد بن محمد بن رشدين المصرى: سمعت احمد بن صالح يقول: ما رأيت
بالعراق مثل احمد وابن نمير . قال البخارى : مات فى شعبان او فى رمضان
سنة أربع وثلاثين ومائتين رحمه الله تعالى .
اخبرنا احمد بن هبة الله بن تاج الامناء فى سنة (٦٩٢) أنا عبد المعز
انا تميم انا ابو سعيد انا ابن حمدان ناابو يعلى نا ابن نمير نا محمد بن بشير
نا عبيد اللّه عن ابى بكر بن سالم [عن سالم٢] عن ابن عمر أن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: إنى أريت فى النوم أنى انزع
بدلو على قليب بناء ابو بكر فزع ذنوبا او ذنوبين نزعا ضعيفا والله
يغفر له، ثم جاء عمر فاستسقى فاستحالت غربا فلم ارعبقريا من الناس
يفرى فريه حتى روى الناس وضربوا بعطن، أخرجه البخارى ومسلم
عن ابن نمير، ولا يكاد يعرف لأبى بكر بن سالم غيره.
٤٤٧ ٣٠ خ ٤ - ابو جعفر النفيلى
الحافظ الثبت المسند الامام العلامة عبد الله بن محمد بن على بن نقبا،
ابن زراع القضاعى الحرانى. لقى محمد بن عمران الحجى المدنى وما لكا وزهير
ابن معاوية وعفير بن معدان وخلقا نحوهم. وعنه ابن معين واحمد والذهلى
(١) فى المكية ((والفقه)) (٢) من المكية .
و ابو
(١١٠)
٤٤٠