النص المفهرس

عبد الوهاب الثقفى - ابو اسامة
تذكرة الحفاظ
ج ١ - ط ٦
٣٠٠/ ع - عبد الوهاب الثقفى الحافظ
الامام ابو محمد بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله بن الحكم بن ابى
العاص الثقفى البصرى . حدث عن أيوب السختيانى ومالك بن دينار
وخالد الحذاء وحميد الطويل وطبقتهم . وعنه احمد بن حنبل وابن
راهويه وابو حفص الفلاس وبندار وحفص [ بن عمر بن ربال ]
الربالى والحسن بن عرفة وخلق . كان ثقة سرياً جليل القدر . فعن
الفلاس قال كانت غلة عبد الوهاب فى السنة نحو اربعين الفا ينفقها
كلها على المحدثين . وقال ابن المدينى ويحيى: ثقة. وقال قتيبة: ما رأيت
مثل هؤلاء الفقهاء الاربعة مالك والليث وعباد بن عباد وعبد الوهاب
الثقفى. وقال ابن المدينى: ليس فى الدنيا كتاب عن يحيى بن سعيد اصح
من كتاب عبد الوهاب. قلت توفى سنة أربع وتسعين ومائة وله
اربع وثمانون سنة رحمه الله تعالى. فيقال انه تغيّرّ بَأخَرة .
٢٠١ باع - ابو اسامة الحافظ الامام الحجة
حماد بن اسامة الكوفى مولى بنى هاشم . حدث عن هشام بن عروة
ويزيد بن عبد الله وبهز بن حكيم والاعمش والجريرىو طبقتهم. حدث
عنه عبد الرحمن بن مهدى واحمد واسحاق وعلى الكوسج واحمد الدورقى
وسلمة بن شبيب ومحمد بن عبد الله المخرمى والحسن بن على بن عفان
وخلق كثير . قال أحمد : ثقة، كان اعلم الناس بأمور الناس واخبار
الكوفة، ما كان ارواه عن هشام بن عروة. قال ابن الفرات : كان
٣٢١

ج ١ - ط ٦
محمد بن بشر - اسماعيل ابن علية
تذكرة الحفاظ
عنده عن هشام ست مائة حديث . وقال احمد: كان ثبتا لا يكاد بخطى
وقال عبد الله مشكدانه سمعته يقول: كتبت باصبعى هاتين مائة الف
حديث . وقال ابن عمار: كان ابو اسامة يعدّ من النّاك فى زمن الثورى
قلت تلقت الامة حديث ابی اسامة بالقبول لحفظه و دينه، و عاش ثمانين
سنة مات فى ذى القعدة سنة احدى ومائتين رحمة الله عليه .
٣٠٢ /٣ع - محمد بن بشر
الحافظ الثقة ابو عبد الله العبدى الكوفى. حدث عن هشام بن عروة
و اسماعيل بن ابى خالد و عبيد الله بن عمر وزكريا بن ابى زائدة وخلق
كثير . روى عنه على واسحاق وابو كريب وعبد بن حميد وابن الفرات
ومحمد بن عاصم الثقفى وخلق . قال ابو عبيد الآجرى: سألت ابا داود
عن سماع محمد بن بشر من ابن أبى عروبة فقال: هو احفظ من كان
بالكوفة . وعن ابى نعيم قال: ذاكر نى محمد بن بشر باحاديث مسعر
فاغرب على سبعين حديثا لم يكن عندى منها غير حديث . وقال يحيى
ابن معين: ثقة . وقال البخارى: مات محمد بن بشر سنة ثلاث ومائتين
قلت: يقع من عواليه فى مسند عبد بن حميد وغير ذلك .
٣٠٣ ٣ ع ــ اسماعيل ابن علية الحافظ الثبت
1
العلامة ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم بن مقسم الاسدى مولاهم
البصرى احد الاعلام . وعلية هى امه. سمع أيوب السختيانى وعلى
ابن جدعان ومحمد بن المنكدر وعبد الله بن ابى نجيح والجريرى وعطاء
٣٢٢
ابن

تذكرة الحفاظ
انس بن عياض
ج ١ - ط ٦
ابن الساتب وحميدا وخلقا كثيرا . حدث عنه ابن جريج وشعبة وهما
من شيوخه وعبد الرحمن بن مهدى وعلى ابن المدينى واحمد واسحاق
وبندار وموسى بن سهل الوشاء وامم سواهم. ولد سنة عشر ومائة
وكان يقول : سمعت من ابن المنكدر اربعة احاديث قلت هو اكبر
شيخ له . قال غندر: نشأت فى الحديث وليس يقدم فيه احد على ابن
علية وقال ابو داود: ما احد الا وقد اخطأ الا ابن علية و بشر بن المفضل
وقال ابن معين: كان ابن علية ثقة ورعا تقيا وقال يونس بن بكير: سمعت شعبة
يقول: إن علية سيد المحدثين . وكان حماد بن سلمة يشبه شمائل ابن علية
بشمائل يونس بن عبيد . وقال يزيد بن هارون: دخلت البصرة وما بها
خلق بعضل على ابن علية فى الحديث وقال زياد بن ايوب: ما رأيت
لابن علية كتابا قط . وقد ولى ابن علية القضاء فبعث ابن المبارك بأبيات
يعنفه على الولاية، وقيل انه دخل على الأمين فشتمه وهم به لكونه
قال كلمة يفهم منها انه يقول بخلق القرآن فانه سئل عن حديث تجىء
البقرة (( آل عمران تحاجان عن صاحبهما . فقيل: ألهما لسان؟ قال : نعم
فقالوا قال بخلق القرآن ، وانما غلط فى التعبير وتاب مما قال . تو فى
فى ذى القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة رحمه الله تعالى. وحديثه فى
الغيلانيات فى السماء علوا .
٣٠٤ ٣ ع - انس بن عياض الامام الثقة
:
محدث المدينة النبوية ابو ضمرة الليثى المدنى. مولده سنة اربع
ومائة حدث عن أبى حازم الاعرج وصفوان بن سليم وربيعة الرأى
٣٢٣

ج ١ - ط ٦
محمد بن ابى عدی۔ معاذ بن معاذ
تذكرة الحفاظ
وسهيل بن ابى صالح وهشام بن عروة وشريك بن ابى نمر وخلق
سواهم. وانتهى اليه على الاسناد ببلده. حدث عنه على ابن المدينى واحمد
ابن حنبل واحمد بن صالح ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وعدد كثير .
ومن القدماء بقية بن الوليد وقال يونس بن عبد الاعلى: ما رأيت
شيخا احسن خلقا منه ولا اسمح بعلمه ، قال لنا: والله لوتهيأ لى ان احدثكم
بكل ما عندى فى مجلس واحد لفعلت . قال أبو زرعة والنسائى لا بأس
به. قلت: توفى سنة مائتين وروايته فى الكتب .
٣۵٣٠٥ ع- محمد بن ابى عدی
الحافظ الثقة ابو عمرو محمد بن ابراهيم بن ابى عدى وقيل بل هى
كنية ابراهيم . حدث عن حميد الطويل وداود بن ابى هند وابن عون
وعوف الاعرابى وحسين المعلم وطبقتهم. وعنه احمد بن حنبل
و الفلاس وبندار ومحمد بن المثنى والحسن الزعفرانى وآخرون . وثقه
ابو حاتم الرازى وغيره. توفى سنة أربع وتسعين ومائة وهو فى
عشر الثمانين رحمة الله عليه .
٣٠٦ ٣٢ ع - معاذ بن معاذ .
ابن نصر بن حسان الامام الحافظ العلامة ابو المتنى العنبرى
التميمى البصرى قاضى البصرة . حدث عن سليمان التيمى وحميد الطويل
وبهز بن حكيم وابن عون وعوف بن ابى جميلة ومحمد بن عمرو وشعبة
وخلق. وعنه ابناه عبد اللّه والمثنى واحمد واسحاق وبندار وعبد الله
ابن هاشم الطوسى وسعدان بن نصر وخلق كثير . قال احمد اليه المنتهى
٣٢٤
(٨١) فى

تذكرة الحفاظ معاذ بن هشام - يحيى بن سعيد بن ابان ج ١ - ط ٦
فى التثبت بالبصرة ما رأيت أحدا اعقل منه . وقال يحيى القطان:
ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز اثبت من معاذ بن معاذ وما ابالى اذا
تابعنى من خالفنى، وهو ا كبر منى بشهرين . ولد فى آخر سنة تسع
عشرة . قال المروذى: سمعت ابا عبد الله يقول: معاذ بن معاذ قرة عين فى
الحديث . قال محمد بن يحيى بن سعيد القطان: سمعت معاذ بن معاذ يقول:
من قال القرآن مخلوق فهوو اللّه زنديق .
قلت: توفى فى ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة رحمه الله تعالى.
٣٠٧ ٣ ع - معاذ بن هشام
ابن ابی عبد الله الد ستوائی البصرى . صدوق صاحب حديث ٠ روی
عن ابيه وابن عون واشعث بن عبد الملك الحمرانى وغيرهم . حدث عنه
احمد واسحاق وعلى وبندار والفلاس وابو سعيد الاشج واسحاق
الكوسج وعدد کثیر . واحتجوا به فى الكتب كلها . روى عباس عن
ابن معين صدوق وليس بحجة . وقال عباس بن عبد العظيم: كان
عنده عن والده عشرة آلاف حديث . وقال ابن عدى: ربما يغلط
وارجو انه صدوق . قلت: توفى سنة مائتين رحمه الله تعالى.
٢٠٨ ٣ ع .- يحي بن سعيد بن ابان بن سعيد
ابن العاص بن ابى احيحة سعيد بن العاص بن امية المحدث الثقة
ابو ايوب القرشى الاموى الكوفى احد الاخوة . حدث عن يحي بن
سعيد الانصارى و هشام بن عروة و بريد بن عبد الله بن ابى بردة و الاعمش
٣٢٥

ج ١ - ط ٦
يحيي بن سليم- يونس بن بکیر
تذكرة الحفاظ
وابى اسحاق وعدة. حدث عنه ابنه سعيد بن يحيى صاحب المغازى
واحمد بن حنبل وسريج بن يونس وحميد بن الربيع وخلق كثير . قال
احمد: عنده عن الاعمش غرائب وليس به بأس . وقال يحيى بن معين:
ثقة. قلت: سكن بغداد وكان يلقب جملا . مات فى شعبان سنة اربع
وتسعين ومائة رحمه الله تعالى.
٣٠٩ شاع- يحي بن سليم
الحافظ الامام ابو زكريا القرشى الطائفى الحذاء الخراز نزيل مكة.
حدث عن اسماعيل بن امية وموسى بن عقبة و عبد الله بن عثمان بن خثيم
وعبيد الله بن عمر وابن جريج وعدة. روى عنه الشافعى واسحاق بن
راهويه وعلى بن مسلم الطوسى والحسن بن عرفة والحسن الزعفرانى .
وسمع منه احمد بن حنبل حديثا واحدا. قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث.
وعن الشافعى قال: كان يحيى بن سليم فاضلا كنا نعده من الابدال ،
وكان اذا ركب حمارا لا يقول له اغد، انما يقول: لا اله الا الله. قال
الترمذى: مات يحي بن سليم سنة خمس وتسعين ومائة رحمه الله تعالى.
٣١٠°٣مدت ق۔۔ یو نس بن بکیر
ابن واصل الحافظ العالم المؤرخ ابو بكر الشيبانى الكوفى الجمال
صاحب المغازى . حدث عن الاعمش وهشام بن عروة وعمر بن ذر
وابن اسحاق وكهمس بن الحسن وخلق ، روى عنه ابنه عبدالله وابوكريب
ويحيى بن معين وابن نمير وابو سعيد الاشج ومحمد بن عثمان بن كرامة
واحمد
٣٢٦

تذكرة الحفاظ
عبد الله بن نمير
ج ١ - ط ٦
واحمد بن عبد الجبار العطاردى وآخرون . قال يحيى بن معين: كان
صدوقا . وقال أبو حاتم: محله الصدق . وسئل عنه أبو زرعة: اى شىء
ينكر عليه؟ فقال أما فى الحديث فلا اعلمه . وقال ابو داود: بليس بحجة
وساق ابن عدى له عدة احاديث غرائب منها خمسة احاديث انفرد بها
عن هشام بن عروة وحديثان عن الاعمش عن انس. وقد روى له مسلم
متابعة استشهد به البخارى . قال مطين : توفى سنة تسع وتسعين ومائة
رحمه الله تعالى .
٣١١ / ع .. عبد الله بن غير
الحافظ الامام ابو هشام الهمدانى ثم الخارفى الكوفى والد الحافظ
الكبير محمد . حدث عن هشام بن عروة والاعمش واشعث بن سوار
واسماعيل بن ابى خالد ويزيد بن ابى زياد وعبيد الله بن عمر وعدة. وعنه
احمد وابن معين وابن المدينى واسحاق الكوسج واحمد بن الفرات والحسن
ابن على بن عفان وخلق . وثقه يحيى بن معين وغيره وكان من كبار
أصحاب الحديث. توفى سنة تسع وتسعين ومائة وله اربع وثمانون
سنة رحمة الله عليه .
اخبرنا عمر بن غدير انا عبد الصمد بن محمد انا جمال الاسلام
انا الحسين بن طلاب نا محمد بن جميع نامحمد بن احمد بن ثابت الواسطى
نا شعيب بن ايوب نا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب
سمعت سعدا ان رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم جمع له ابويه
يوم احد .
٣٢٧

تذكرة الحفاظ
شجاع بن الوليد
ج ١ - ط ٦
٢١٢ 'ے ع۔۔ شجاع بن الوليد بن قیس
الحافظ الثقة الفقيه ابو بدر السكونى الكوفى الرجل الصالح
حدث عن عطاء بن السائب ومغيرة بن مقسم وقابوس بن ابى ظبيان
وخصيف والاعمش وهشام بن عروة وعدة. حدث عنه ابنه ابوهمام
واحمد واسحاق ويحيى وعلى وأبو بكر الصاغانى ويحيى بن ابى طالب
وخلق . قال احمد: صدوق . وقال ابن سعد: كان ابو بدر كثير الصلاة
ورعا، وقال الثورى: لم يكن عندى بالكوفة اعبد من ابى بدر وقال
احمد بن زهير وغيره عن يحيى بن معين: ثقة . فاما ابو حاتم فقال: لين
الحديث قلت قد احتج به الستة . ومات سنة اربع ومائتين .
و قد بقى من حفاظ هذه الطبقة طائفة ، تأخروا فذكروا فى الطبقة
الآتية .
وكان فى زمان هؤلاء خلائق من اصحاب الحديث ومن ائمة المقرئين
كورش - والتزيدى والكسائى واسماعيل بن عبيد الله المكى القسط.
وخلق من الفقهاء كفقيه العراق محمد بن الحسن وفقيه مصر عبد الرحمن
ابن القاسم .و خلق من مشايخ القوم كشقيق البلخى، وصالح المرى الواعظ،
والفضيل المذكور . والدولة لهارون الرشيد والبرامكة. ثم بعدهم اضطربت
الامور وضعف امر الدولة بخلافة الأمين رحمه الله فلما قتل واستخلف
المأمون على رأس المائتين نجم التشيع وابدى صفحته وبزغ نجر الكلام
وعربت حكمة الاوائل ومنطق اليونان وعمل رصد الكواكب ونشأ
للناس علم جديد مرد مهلك لا يلائم علم النبوة ولا يوافق توحيد
المؤمنين
(٨٢)
٣٢٨

تذكرة الحفاظ
عبد الرحمن بن مهدى
ج ١ - ط ٧
المؤمنين قد كانت الامة منه فى عافية وقويت شوكة الرافضة والمعتزلة
وحمل المأمون المسلمين على القول بخلق القرآن ودعاهم اليه فامتحن
العلماء فلاحول ولاقوة الا بانته، ان من البلاء ان تعرف ما كنت
تنكر و تنكر ما كنت تعرف وتقدم عقول الفلاسفة ويعزل منقول اتباع
الرسل ويمارى فى القرآن ويتبرم بالسنن والآثار . وتقع فى الحيرة
فالفرار قبل حلول الدمار وإياك ومضلات الاهواء ومجاراة العقول
ومن يعتصم بالله فقد هدى إلى صراط مستقيم .
الطبقة السابعة [من الكتاب]
من حفاظ العلم النبرى وهم عدد كثير اقتصرت منهم على الاعلام
وعدتهم مائة نفس١.
٣١٣ /+ ع - عبد الرحمن بن مهدى [بن حسان]
الحافظ الكبير و [الامام] العلم الشهير [اللؤلؤى] ابو سعيد البصرى
مولى الازد وقيل مولى بنى العنبر. مولده سنة خمس وثلاثين ومائة سمع
ايمن بن نابلو هشاما الدستوائى ومعاوية بن صالح وابا خلدة وشعبة
وسفيان واما. حدث عنه ابن المبارك واحمد واسحق وابن المدين وبندار
وعبدالرحمن رسته ومحمد بن يحي وعبدالرحمن بن محمدبن منصور الحارثى
(١) المسمون فى هذه الطبقة مائة وستة لكن ثلاثة منهم ليسوا من حفاظ
الحديث وهم هشام ابن الكلبى وابو عبيدة والفراء واثنان لم يترجم لها وهما
شبابة وابو حذيفة ، و واحد ضعيف ولم يستوف ترجمته وهو الواقدى .
٣٢٩

تذكرة الحفاظ
عبد الرحمن بن مهدى
ج ١ - ط ٧
وخلق سواهم .
قال احمد بن حنبل: هو افقه من يحيى القطان، وهو اثبت من
وكيع لأنه اقرب عهدا بالكتاب . اختلفا فى نحو من خمسين حديثا
للثورى فنظرنا فاذا عامة الصواب مع عبد الرحمن . وقال ايوب بن
المتوكل: كنا اذا اردنا ان ننظر الى الدين والدنيا ذهبنا الى دار عبدالرحمن
ابن مهدى . قال اسماعيل القاضى: سمعت عليا يقول: اعلم الناس بالحديث
عبد الرحمن بن مهدى ، قلت له و قد اتقنت حدیث الا عمش : من یفیدنى
عن الاعمش، فأطرق ثم ذكر ثلاثين حديثا ليست عندى، تتبع احاديث
الشيوخ الذين لم القهم، لم اكتب حديثهم نازلا كمنصور بن ابى الاسود
قال محمد بن ابى بكر المقدمى: ما رأيت احدا اتقن لما سمع ولما لم يسمع
ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدى، امام ثبت اثبت من يحيى بن
سعيد وكان عرض حديثه على سفيان .
قال القواريرى: املى على ابن مهدى عشرين الف حديث حفظا .
وقال عبيد الله بن سعيد: سمعت ابن مهدى يقول: لا يجوز أن يكون
الرجل اما ما حتى يعلم ما يصح مما لا يصح . قال على ابن المدينى: على
عبد الرحمن فى الحديث كالسحر . وقال أبو عبيد: سمعت ابن مهدى يقول :
ما تركت حديث رجل الا ودعوت الله له واسميه. وقال عبد الرحمن
رسته: حدثنا يحيى بن عبد الرحمن ان اباه قام ليلة وكان يحيى الليل قال :
فلما طلع الفجر ربى بنفسه على الفراش حتى طلعت الشمس فجعل على
نفسه ألا يجعل بينه وبين الارض شيئا شهرين فقرح فخذاه . وقال
٣٣٠
ابراهيم

تذكرة الحفاظ
ج ١ - ط ٧
١
عبد الرحمن بن مهدى
إبراهيم بن زياد سبلان قال لى ابن مهدى: لو كان لى سلطان لألقيت
من يقول: ان القرآن مخلوق فى دجلة بعد أن اضرب عنقه .
قال احمد بن حنبل: عبد الرحمن اكثر حديثا من يحيى القطان .
و قال العجلى : شرب عبد الرحمن البلادر فبرص و شربه ابوداود خذم.
قال نعيم بن حماد قلت لابن مهدى: كيف تعرف الكذاب ؟ قال: كما
يعرف الطبيب المجنون وكان عبدالرحمن فقيها بصيرا بالفتوى عظيم الشان.
قال احمد بن سنان: كان عبد الرحمن لا يتحدث فى مجلسه ولا يبرى قلم
ولا يقوم احد كأنّما على رؤسهم الطير او كأنهم فى صلاة .
قال على ابن المدينى: لوحلفت بين الركن والمقام لحلفت انى
لم أرمثل عبد الرحمن ، وكان يقول: اعلم الناس بقول الفقهاء السبعة
الزهرى ، ثم بعده مالك ، ثم بعده ابن مهدى . وكان ورده كل ليلة
نصف القرآن . وقال الذهلى : ما رأيت فى يد عبد الرحمن بن مهدى
كتابا قط . قال ابن نمير : سمعت ابن مهدى يقول: معرفة الحديث الهام.
وقال رسته : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول: الجهمية يريدون ان
ينفوا عن اللّه الكلام وان يكون القرآن كلامه وان اللّه كلم موسى
وقد أكّده الله فقال وكلمّ اللّه موسى تكليما. مات فى جمادى الآخرة سنة
ثمان وتسعين ومائة وورثه بنوه وابوه مهدى وكان عاميا .
اخبرنا عمر بن طرخان انا عبد الله بن رواحة ح وانا ابو الحسين بن
الفقيه انا احمد بن محمد وجعفر بن منير وعلى بن هبة اللّه قالوا انا ابو طاهر
السلفى انا ابو عبد الله الثقفى انا الحسين بن [ عبد الرحمن بن ١] عبد ان
(١) من المكية .
٣٣١

تذكرة الحفاظ
معن بن عيسى
ج ١ - ط ٧
نا محمد بن يعقوب الاصم ناهارون بن سليمان الاصبهانى ناعبد الرحمن بن
مهدى عن موسى بن على سمعت ابى عن عقبة بن عامر سمعه يقول:
ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينهى ان نصلى
فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع ، وحين
يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تميل الشمس للغروب حتى
تغرب، أخرجه مسلم من طريق ابن وهب عن موسى .
٣١٤ + ع - معن بن عيسى الحافظ الحجة
ابو يحيى المدنى القزاز الاشجعى مولاهم احد ائمة الحديث، اخذ عن
ابن ابى ذئب ومعاوية بن صالح ومالك وموسى بن على وطبقتهم وهو
من كبار أصحاب مالك ومتقنيهم ومفتيهم . روى عنه ابن ابى خيثمة
وهارون الحمال ويونس بن عبد الاعلى وخلق . قال أبو حاتم: هو احب
الى من ابن وهب، وهو اثبت اصحاب مالك يقع لى حديثه عاليا من
رواية جماعة
اخبرنا الابرقوهى انا ابن صرما وابن عبد السلام قالا انا ابو الفضل
الارموى انا احمد بن محمد انا على بن عمر انا احمد بن الحسن ثنا يحيى بن
معين نامعن عن مالك عن هشام عن ابيه عن عائشة قالت: ان رسول الله
عليه وآله وسلم لم يكن يصافح امرأة قط . رواه النسائى فى مسند مالك
تأليفه عن معاوية بن صالح عن يحيى بن معين . توفى معن فى شوال سنة
ثمان وتسعين ومائة .
٣٣٢
(٨٣)
محمد

تذكرة الحفاظ
محمد بن عبيد
ج ١ - ط ٧
٣١٥ ٧ ع - محمد بن عبيد
ابن ابى امية الحافظ الثقة ابو عبد الله الايادى الكوفى الطنافسى
الاحدب مولى بنى حنيفة . ولد سنة سبع وعشرين ومائة . وسمع
هشام بن عروة والاعمش واسماعيل وعبيد الله وابن اسحاق ومسعرا.
حدث عنه اخوه یعلی و احمد و ابن معین و اسماق و ابنا ابى شيبة وعباس
الدورى واحمد بن الفرات وخلق كثير . سكن بغداد مدة وكان احد
المتقنين وكان يعلى اكبر منه بتسع سنين . رواه ابوامية الطرسوسي عن
يعلى. قال الأثرم: سألت ابا عبد الله عن يعلى ومحمد وعمر فوثقهم.
وقال ابو جعفر بن أبى شيبة سألت: ابن معين عن بنى عبيد الثلاثة
"وثّقهم، وقال: اثبتهم يعلى وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كلهم ثبت.
قال: واحفظهم يعلى، وابصرهم بالحديث محمد الاحدب ، وعمر شيخهم .
وقال يعقوب السدوسى: محمد بن عبيد مولى لأياد مكث ببغداد
دهرا ثم رجع الى الكوفة فمات بها سنة اربع ومائتين، وكان ممن
يقدم عثمان، وقلّ من يذهب الى هذا من الكوفيين، عامتهم يقدم
عليا او يقف عند عثمان وعلى، سمعت على ابن المدينى وذكر محمد بن
عبيد فقال: كان كيسا. وقال العجلى: کوفی ثقة كان حديثه اربعة آلاف
يحفظها. قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث. صاحب سنة. مات سنة اربع.
وقال خليفة ومطين: سنة خمس ومائتين رحمه الله تعالى .
أخبرنا محمد بن قايماز انا محمد بن قوام انا خليل بن بدر (ح)
وانبأنا احمد بن سلامة عن خليل انا ابو على الحداد انا ابو نعيم انا عبد الله
٣٣٣

تذكرة الحفاظ
یعلی بن عبيد
ج ١ - ط ٧
ابن جعفر سنة اربع وأربعين وثلاث مائة ثنا أحمد بن الفرات سنة
أربع وخمسين ومائتين انا محمد بن عبيد انا محمد بن اسحاق عن معبد بن
كعب بن مالك عن ابى قتادة عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال:
من كذب علىّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .
٣١٦ ٢ ع - يعلى بن عبيد
الحافظ الثبت ابو يوسف الطنافسى اخو المذكور مرانه اكبر منه
بتسع. سمع يحيى بن سعيد الانصارى وابا حيان يحيى بن سعيد التيمى
وعبد الملك بن ابى سليمان وزكريا بن ابى زائدة والاعمش وطبقتهم
وكان من الحفاظ بالكوفة. روى عنه اسحاق بن راهويه وابن نمير
ومحمود بن غيلان ومحمد بن يحي وعبد بن حميد واحمد بن الفرات وعلى
بن حرب وخلق. قال احمد بن حنبل: كان صحيح الحديث صالحا فى
نفسه. وروى جماعة عن ابن معين: ثقة . وقال سعيد بن ايوب البخارى:
كان يعلى يحفظ عامة حديثه او جميع ما عنده، وما رأيت احفظ من
وكيع. قال أبو حاتم: اثبت اولاد ابيه فى الحديث . وقال احمد بن
يونس : ما رأيت افضل من يعلى بن عبيد، وما رأيت احدا يريد بعلمه
اللّه الّ يعلى وقال ابن الفرات: ما رأيت يعلى ضاحكا وقال ابن عمار:
هو احفظ اخوته. وقال ابن سعد: توفى يعلى فى خامس شوال سنة
تسع ومائتين رحمه الله تعالى .
اخبرنا عمر بن محمد الفارسى وسليمان بن قدامة وهدية بنت على
واحمد بن ابى طالب قالوا انا عبد الله بن عمر انا عبد الاول بن عيسى
٣٣٤
انا

تذكرة الحفاظ
يعقوب بن ابراهيم
ج ١ - ط ٧
انا عبد الرحمن بن محمد انا عبد الله بن احمد انا عيسى بن عمر ناعبد الله
بن عبد الرحمن الحافظ انا يعلى نا اسماعيل عن قيس عن أبى مسعود عن
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ان الشمس والقمر ليسا
ينكسفان لموت احد ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأ يتموهما
فقوموا فصلوا .
انبأنا ابن ابى الخير عن مسعود الجمال انا الحداد انا ابو نعيم انا عبد الله
ابن جعفر نا احمد بن يونس الضبي انا يعلى ثنا الاعمش عن ابى صالح
عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: التسبيح
للرجال والتصفيق للنساء. وفى الغيلانيات حدثنا محمد بن الجهم انا يعلى
فذكر حديثا موقوفا
٣١٧ °ْ ع - يعقوب بن ابراهيم بن سعد
الحافظ الامام ابو يوسف الزهرى المدنى نزيل بغداد. حدث عن
ابيه وعن عاصم بن محمد العمرى ومحمد ابن اخى الزهرى وشعبة والليث
و طائفة . و عنه احمد و اسحاق و عبد [بن حميد] والذهلی و عباس و يعقوب
ابن شيبة وابو بكر الصغانى وخلق سواهم . ذكره ابن سعد فقال: ثقة
جليل القدر مقدم على اخيه سعد فى الفضل والورع والاتقان . وقال
يحيى بن معين وغيره: ثقة . مات يعقوب بيلد فم الصلح فى صحبة الحسن
ابن سهل الوزير فى شوال سنة ثمان ومائة رحمه الله تعالى .
أخبرنا عبد الرحمن بن عبد المحسن واحمد بن عبد الرحمن الحنبليان
وجماعة قالوا انا ابو القاسم السبط انا جدى ابو طاهر الحافظ انا مكى بن
٣٣٥

تذكرة الحفاظ
وهب بن جرير
ج ١ - ط ٧
علان انا ابو بكر الحيرى نا محمد بن احمد بن معقل نا محمد بن يحي نا يعقوب
ابن ابراهيم ناأبى عن صالح عن ابن شهاب اخبرفى ابو امامة انه سمع
ابا سعيد يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: بينما انا نائم
رأيت الناس يعرضون على وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدى ومنها
ما يبلغ دون ذلك ومر علىّ عمر وعليه قميص يجره قالوا ما ذا اولت؟
قال : الدين .
٣١٨ - ع - وهب بن جرير بن حازم المحدث
الحافظ أبو العباس الازدى مولاهم البصرى احد الاثبات . سمع
اباه وهشام بن حسان وابن عون وقرة وشعبة وعدة . روى عنه احمد
واسحاق وابن المدينى وابو خيثمة وعمرو بن على ومحمد بن رافع ومحمد
ابن ابى العوام وخلق كثير. روى الدارمى عن يحيى: ثقة . وقال احمد
العجلى : بصرى ثقة، كان عفان يتكلم فيه، مات منصرفا عن الحج .
قال ابن سعد: مات سنة ست ومائتين . قلت: مات فى عشر الثمانين
رحمه الله تعالى .
اخبرنا ابو المعالى المصرى انا احمد بن ابى الفتح وابو الفرج بن
عبد السلام قالا انا محمد بن عمر القاضى ح وانا ابن عساكر انا ابو روح
كتابة انا يوسف بن أيوب الزاهد قالا انا ابو الحسين بن النقور نا على بن
عمر السكرى نا احمد بن الحسن ثنا يحيى بن معين نا وهب بن جرير اخبرنى
ابى قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن اسماعيل بن امية عن بحير بن
ابى بجير قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله
٣٣٦
عليه
(٨٤)

ج ١ - ط ٧
تذكرة الحفاظ بشر بن عمر - ابو عبد الرحمن الخريبى
عليه وآله وسلم يقول: حين خرجنا الى الطائف فمررنا بقبر فقال: هذا
قبر ابى رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع
عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التى اصابت قومه بهذا المكان فدفن
فيه وآية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه
معه فابتدره الناس فاستخرجوا منه الغصن . أخرجه أبو داود عن
ابن معين .
٣١٩ ٣ ع - بشربن عمر
الحافظ الثبت ابو محمد الزهرانى البصرى . سمع عكرمة بن عمار
وشعبة وعاصم بن محمد العمرى وهمام بن يحيى ومالكا وطبقتهم . وعنه
اسحاق بن راهويه واسحاق الكوسج والذهلى ونصر بن على ومحمد بن يحي
القطعى وخلق . قال أبو حاتم: صدوق . وقال ابن سعد: ثقة . قال
وتوفى سنة سبع وما ئتين - يعنى فى اولها فقد أرخ غيره موته فى آخر
يوم من سنة ست .
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن وجماعة قالوا اخبرنا ابو القاسم سبط
السلفى انا جدى انا مكى بن منصور انا ابو بكر الخيرى انا ابو على المعقلى
انا محمد بن يحيى انا بشر بن عمر انا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن
عبد الرحمن عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال
لولا أن أشق على امتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء، اخرجه النسائى
٣٢٠ + خ ٤ - الحربى الحافظ
الامام القدوة ابو عبد الرحمن عبد الله بن داود بن عامر الهمدانى
٣٣٧

تذكرة الحفاظ
ابو عبد الرحمن الخريبى
ج ١ - ط ٧
الشعبى الكوفى . كان يسكن محلة الخريبة بالبصرة . وسمع هشام بن
عروة والاعمش وثور بن يزيد وابن جريج والاوزاعى وطبقتهم . حدث
عنه الحسن بن صالح وسفيان بن عيينة وهما من شيوخه ومسدد وبندار
و الفلاس والكديمى وبشر بن موسى وخلائق . قال ابن سعد: كان
ثقة عابدا ناسكا ، قال ابن معين: ثقة مأمون . قال زيد بن اخزم: سمعت
الخريبى يقول: نول الرجل ان يكره ولده على طلب الحديث ليس
الدين بالكلام انما الدين بالآثار . وروى عنه الكديمى قال: ما كذبت
الامرة واحدة . قال لى ابى قرأت على المعلم؟ قلت: نعم؛ ولم اكن قرأت.
عن وكيع قال: النظر إلى وجه عبد الله بن داود عبادة. قال اسماعيل
القاضى: لما دخل يحيي بن اكثم البصرة مضى الى الخريى ليسمع منه فقال
له متعت بك، انى لما نظرت اليك نويت الا احدثك. وذكر ان الخريبى
قيل له رجع ابو حنيفة عن مسائل كثيرة، قال: انما يرجع الفقيه اذا
اتسع علمه. وكان الخريبى يقول: يا ليتنى لبنة فى حائط متى ادخل انا
الجنة؟ وكان ممن وقف فى مسئلة القرآن تورعا وجبنا. توفى فى شوال
سنة ثلاث عشرة ومائتين، وكان قد قطع الرواية فلهذا لم يسمع
منه البخارى وروى عن اصحابه . انبأنا جماعة منهم شيخ الاسلام ابن
ابى عمر قالوا انا عمر بن محمد انا ابن الحصين انا ابن غيلان انا ابو بكر
الشافعى انا محمد بن يوسف انا الخريبى قال حدثنا ام داود الوابشية
قالت رأيت على بن ابى طالب رضى الله عنه يأكل لحم الدجاج ويصطبغ
بخل خمر .
عبدالوهاب
٣٣٨
:ـ

عبد الوهاب بن عطاء - ابو نوح قراد ج١ - ط ٧
تذكرة الحفاظ
٣٢١ -٣ م ٤ - عبد الوهاب بن عطاء المحدث
الامام ابو نصر الخفاف العجلى احد علماء البصرة . روى عن حميد
وخالد الحذاء والجريرى وسليمان التيمى ومحمد بن عمرو وابن عون
ولازم سعيد بن ابى عروبة واخذ القراءة عن ابى عمرو بن العلاء . روى
عنه احمد والزعفرانى وعباس الدورى وعمرو الناقد والحارث بن ابى
اسامة ويحيى بن ابى طالب وخلق . قال ابن سعد: كان كثير الحديث،
عرف بصحبة ابن ابى عروبة . وقال ابن معين: ثقة. وكذا وثقه
الدار قطنى. وقال البخارى: ليس بالقوى. وقال احمد كان عبد الوهاب
عالما بسعيد . وقال غيره: كان صالحا خيرا بكاء . مات فى آخر سنة
اربع ومائتين . وقيل سنة ست رحمه اللّه تعالى.
اخبرنا عمر بن عبد المنعم انا ابو القاسم الحرستانى انا ابو الحسن بن
المسلم انا ابو نصر بن طلاب انا محمد بن احمد الغسانى نا محمد بن عمر بن
يزيد املاء ثنا ابو جعفر حمدان بن عمرو نا عبد الوهاب بن عطاء نا سعيد
عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم: صلاة فى مسجدى هذا خير من ألف صلاة فى ما سواه
من المساجد الآ المسجد الحرام .
٣٢٢ ٣ خ دت س . قراد هو الحافظ
الامام ابونوح عبد الرحمن بن غزوان الخزاعى . حدث عن عوف
و يونس بن ابى اسحاق وشعبة وعدة. وعنه احمد بن حنبل وابن معين
٣٣٩

تذكرة الحفاظ
عمر بن هارون الحافظ
ج ١ - ط ٧
وابو اسحاق الجوزجاني وأبو بكر الصاغانى والحارث التميمى وخلق .
وثقه ابن المدينى وغيره قلت: له ما ينكر. ومات سنة سبع ومائتين وكان
يسرد من حفظه. قرأت على يحي بن محمد الشافعى بمكة اخبركم ابو الحسن
على بن هبة الله انا ابو طاهر السلفى انا الثقفى انا يحي المزكى نا محمد بن
يعقوب نا العباس بن محمد ثنا عبد الرحمن بن غزوان انا جرير بن حازم
عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال جاءت امرأة ثابت بن قيس
فقالت يا رسول الله ما انقم على ثابت فى دين ولاخلق غير أني اخاف
الكفر فى الاسلام، قال أتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم ، فأمرها ان
ترد عليه، ففرق بينهما، رواه البخارى عن محمد بن عبد الله المخرمى عن
قراد، وهو حديث غريب .
٣٢٣ ١/١ ت ق - عمر بن هارون الحافظ
الامام المكثر عالم خراسان ابو حفص الثقفى مولاهم البلخى من
اوعية العلم على ضعف فيه . روى عن ابن جريج و ثور بن يزيد وسعيد
ابن ابى عروبة وصفوان بن عمرو وسلمة بن وردان والاوزاعى وشعبة
وخلق . وعنه عفان وقتيبة واحمد وابن حميد ونصر بن على وسريج
ابن يونس وآخرون. قال الابار ثنا ابوغسان زنيج قال عمر بن هارون
القيت من حديثى سبعين ألفا لابى جزء عشرين الفا و لعثمان التى كذا وكذا
الفا، فقلت لأبى غسان: ما كان حاله؟ قال قال بهز: ارى يحيى بن سعيد
حسده قال: اكثر عن ابن جريج، فمن لزم رجلا اثنتى عشرة سنة
لا يريدأن يكثر عنه؟
٣٤٠
(٨٥)