النص المفهرس
صفحات 181-200
تذكرة الحفاظ ابو عمرو الاوزاعى ج ١ - ط ٥ اصناف، صنف بالسيوف المسلّلة، وصنف معهم الجرّزة، وصنف معهم الاعمدة ، وصنف معهم الكافر كوب ، ثم بعث الى فلا صرت الى الباب انزلونى عن دابتى واخذ اثنان بعضدى وادخلونى بين الصفوف حتى اقامونى بحيث يسمع كلامى فقال لى: انت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى؟ قلت: نعم اصلح الله الامير، قال ما تقول فى دماء بنى امية، قلت: قد کان بينك و بينهم عهود و کان ینبغى ان تفوا بها، قال: ويحك اجعلنى واياهم لاعهد بيننا فأجهشت نفسى وكرهت القتل فذكرت مقامى بين يدى الله فلفظتها فقلت: دماؤهم عليك حرام فغضب وانتفخت اوداجه واحمرت عيناه فقال لى ويحك ولم؟ قلت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يحل دم امرىء مسلم الا باحدى ثلاث، ثيب زان ونفس بنفس وتارك لدينه ، قال: ويحك أو ليس الإمر لناديانة ؟ قلت: كيف ذاك؟ قال أليس كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اوصى لعلى؟ قلت لواوصى اليه لما حكم الحكمين. فسكت وقد اجتمع غضبا جعلت اتوقع رأسى يسقط بين يدى ، فقال بيده هكذا اومى ان اخرجوه خرجت فما ابعدت حتى لحقنى فارس قزلت وقلت قد بعث لياخذ رأسى، اصلى ركعتين فكبرت فجاء انا اصلى فسلم وقال ان الامير بعث إليك هذه الدنانير قال ففرقتها قبل ان ادخل بيتى . اخبرنا أنقاضى عبد الواسع الشافى اجازة عن ابى الفتح الميدانى انا عبيد الله بن محمد بن الحافظ ابى بكر البيهقى انا جدى انا ابو عبد الله الحاكم أخبرنى محمد بن على الجوهرى انا ابراهيم بن الهيثم انا محمد بن كثير المصيحى ١٨١ تذكرة الحفاظ ابو عمرو الاوزاعى ج ١ - ط ٥ سمعت الاوزاعى يقول: كنا والتابعون متوافرون نقول ان اللّه تعالى فوق عرشه وتؤمن بما وردت به السنة من صفاته هذا اسناد صحيح. موسى بن اعين قال قال الاوزاعى كنا نضحك ونمزح فلما صرنا يقتدى بنا خشيت أن لا يسعنا التبسم . ابن قتيبة العسقلانى انا الوليد بن ابى طلحة سمعت بقية سمعت الاوزاعى يقول : لبس الصوف فى السفر سنة وفى الحضر بدعة. الوليد بن مزيد سئل الاوزاعى عن رجل معه من الماء ما يوضئه ومعه ابوه قال يتوضأ به ابوه فانه من ماله . وسئل الأوزاعى عن المذى وكثرته فقال : ليسد فرجه بقطن والا فليتخذ كيا من جلد يتحذفيه قطنا او مشاقة ويتوضاً لكل صلاة وسمعت الاوزاعى بقول: يغسل الرجل ذكره واشيه من المذى والودى . وسمعت الاوزاعى بقول: العمائم تيجان العرب وكان يقول: اعتموا تزدادوا حلا. قال الوليد رأيت الاوزاعى يعتم فلا يرخى لها شيئا. وسئل عن الخشوع فى الصلاة فقال: غض البصر وخفض الجناح ولين القلب وهو الحزن . قلت كان اهل الشام ثم اهل الاندلس على مذهب الاوزاعى مدة من الدهر ثم فى العارفون به ويقى منه ما يوجد فى كتب الخلاف. قال عقبة بن علقمة البیرونی دخل الاوزاعى حماما فى بيته و ادخلت معه زوجته كانونا فيه حم ليدفاً به ثم اغلقت عليه وتشاغلت عنه فهاج الفحم فمات قال عقبة فوجدناه متوسدا ذراعيه الى القبلة رحمه الله . قال ١٨٢ ابو تذكرة الحفاظ عبد الرحمن بن يزيد - عمرو بن الحارث ج ١ - ط ٥ ابو مسهر اغلقت عليه غير متعمدة فمات فأمرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة ، ولم يخلف الاستة دنانير فضلت من عطائه وكان قد كتب فى ديوان الساحل . قلت قد كان المنصور يعظّم الاوزاعى ويصفى الى وعظه ويجلّه مات فى ثانى صفر سنة سبع وخمسين ومائة رحمه اللّه تعالى. ١٧٨ °- ع - عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الامام الفقيه الحافظ ابوعتبة الازدى الدمشقى الدارانى اخذ عن ابى سلام مطور ومكحول وابى الاشعث الصنعانى وعبد الله بن عامر اليحصبى [ والزهرى - ١] وعدد كثير وفد على المنصور لماطلبه وكان كبير القدر من أئمة الشاميين، وثقه بن معين وابو حاتم وما احسن قوله مما سمعه منه الوليد بن مسلم يقول لا تكتبوا العلم الامن يعرف بطلب الحديث. وقد لق الكبار ولكن لم أر له شيئا عن صغار الصحابة وقد كان ركب مع ابيه فى ايام الوليد بن عبد الملك ، حديثه مخرج فى الكتب الستة . قال ابو مسهر قد رأيته، توفى سنة ثلاث وخمسين مائة. روى عنه ابن المبارك والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور وعمر ابن عبد الواحد وحسين الجعفى وآخرون رحمة الله عليهم . ١٧٩ ٦ج ع - عمرو بن الحارث بن يعقوب الانصارى الامام العلم ابوامية المصرى الفقيه المقرئى أحد الائمة مولى قيس (١) من المكية . ١٨٣ تذكرة الحفاظ عمرو بن الحارث ج ١ - ط ٥ ابن سعد بن عبادة حدث عن أبى يونس مولى ابى هريرة وابن ابى ملیکه و عمرو بن دينار و ابی عشانه المعافری و قتادة و یزید بن ابى حبيب وطائفة، وعنه مالك والليث وبكر بن مضر وابن وهب وآخرون . واقى فى شبيبته روى سعيد بن ابى مريم عن خاله قال كان عمرو بن الحارث المصرى يخرج فيجد الناس صفوفا يسألونه عن القرآن والحديث والفقه والشعر والعربية والحساب. وكان صالح بن على الامير قد جعله مؤدبا لولده الفضل فنال حشمة بذلك . قال أبوحاتم الرازى كان عمرو بن الحارث احفظ الناس فى زمانه لم يكن له نظير فى الحفظ. وقال ابن وهب ما رأيت احفظ منه. وقال ابن وهب اقتدينا بمصر به و بالليث روى احمد ابن يحيي بن وزير عن ابن وهب قال: لو بقى لنا عمرو بن الحارث ما احتجنا الى مالك . وقال سعيد بن عفير كان عمرو بن الحارث اخطب الناس وأبلغه وارواه للشعر . وقال النسائى: عمرو بن الحارث احفظ من ابن جريج . قال الليث كنت ارى عمرا عليه ثياب بدينار فلم تمض الليالى١ حتى رأيته يجر الوشى والخز فانالله. قال احمد بن صالح لم يكن بعد عمرو الحارث مثل الليث بمصر. وروى ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد قال كان ربيعة يقول: لايزال بالمغرب فقه ما دام فيهم ذاك القصير يعنى عمرو بن الحارث . قلت وقع لى عدة احاديث عالية لعمرو فى الخلعيات ومات فى (١) فى المكية - ايام. ١٨٤ (٤٦) شوال تذكرة الحفاظ حيوة بن شرح ج ١ - ط ٥ شوال سنة ثمان واربعين ومائة رحمه اللّه تعالى وفى مولده اختلاف قيل سنة اثنتين وتسعين وقيل سنة أربع وتسعين . ١٨٠ " ع - حيوة بن شرځ الامام القدوة ابو زرعة التجيى المصرى شيخ الديار المصرية روى عن ربيعة بن يزيد القصير وعقبة بن مسلم و یزید بن ابى حبيب وابى يونس سليم بن جبير وطبقتهم، حدث عنه ابن المبارك [ والليث]وابن وهب وابو عاصم وابو عبد الرحمن المقرئى وعبد الله بن يحي البرلسى و هانئ بن المتو كل الاسكندرانی وآخرون وثقه احمد بن حنبل وغيره وكان كبير الشأن . قال ابن المبارك وصف لى حيوة فكانت رؤيته اكبر من صفته . قال ابن وهب كان يأخذ عطاء فى السنة ستين دينارا فلم يأت منزله حتى يتصدّق بها ثم بحثى الى منزله فيجدها تحت فراشه وبلغ ذلك ابن عم له فتصدق بعطائه وبادر الى تحت فراشه فلم يجد شيئا شکا الی حیوة فقال انا اعطيت ربی بیقین و انت اعطيته تجربة.وروى احمد بن سهل الاردنى عن خالد بن الفزر قال كان حيوة بن شرع من البكائين وكان ضيق الحال جدا جلست وهو متخل يدعو فقلت لو دعوت ان يوسع عليك فالتفت يمينا وشمالا فلم يراحدا فأخذ حصاة فرمى الىّ بها فاذا هى واللّه تبرة ما رأيت احسن منها. وقال ما خير فى الدنيا الا للآخرة. ثم قال هو اعلم بما يصلح عباده فقلت: وما اصنع بهذه ؟ قال استنفقها فهبته والله ان أرد . انبأنا ابن قدامة انا ابن طبرزذ انا ابو غالب بن البناء انا ابو محمد ١٨٥ تذكرة الحفاظ حجاج بن ارطاة ج ١ - ط ٥ الجوهرى قال انا احمد بن جعفر انا بشر بن موسى ناابو عبد الرحمن المقرئى ناحيوة حدثنى عياش بن عباس ان ابا النضر حدثه عن عامر بن سعد أن أسامة بن زيد اخبر والده سعدا فقال له ان رجلا جاء الى النبى صلى الله عليه وآله وسلم فقال انى اعزل عن امرأتى قال لم ؟ قال : شفقا على ولدها ، قال ان كان ذلك فلا، ما ضر ذلك فارس ولا الروم وقال حيوة مرة لبعض الولاة لا تخلين بلدنا من السلاح فنحن بين قبطى لا يدری متی ينقض عهده ورومی لا يدرى متى يحل ساحتنا وبربرى لاندری متی ثور وحبشی لاندرى متى يغشانا قال ابن وهب ما رأيت احدا اشد استخفاء بعمله من حيوة . وكان يعرف باجابة الدعوة وكنا نجلس اليه للفقه وكان يقول ابدلى الله بكم عمودا اقوم وراءه اصلى ثم فعل ذلك . توفى حيوة سنة ثمان وخمسين ومائة على الصحيح وقيل سنة تسع حديثه يقع عاليا فى القطعيات . ١٨١ ش م٤- حجاج بن أرطاة الامام مفتى العراق ابو ارطاة النخعى الكوفى احد الاعلام سمع عن الشعبى حديثا واحدا ومن الحكم وعطاء بن ابى رباح ومعمرو بن شعيب وطائفة . وعنه سفيان وشعبة وحماد بن زيد وابن المبارك وغندر وحفص بن غياث وعبد الرزاق وآخرون . حدث عن حجاج شيخه منصور بن المعتمر وقد اقتى وله ست عشرة سنة وولى قضاء البصرة وكان من اوعية العلم لكنه ليس بالمتقن لحديثه وكان ايضا يدلس لم يخرج له البخارى و قرنه مسلم بآخر و كان فيه تیه و سودد فكان بقول ١٨٦ املکنی تذكرة الحفاظ حجاج بن ارطاة ج ١ - ط ٥ اهلكنى حب الشرف. قال يحيى بن سعيد القطان هو وابن اسحاق عندى سواء.و قال ابو حاتم صدوق يدلس عن ضعفاء وقال النسائى ليس بالقوى قال حماد بن زيد كان حجاح اسرد للحديث من سفيان الثورى. وقال احمد بن زهير سمعت ابن معين يقول حجاج صدوق ليس بالقوى وقال ابو حاتم ايضا اذا قال حدثنا فلايرتاب فى صدقه . وقال الثورى مابقى احد اعرف بما يخرج من رأسه من حجاج. وقيل: له نحو من ستمائة حديث. وقال حماد بن زيد حدثنا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن حجاج بن ارطاة فليثنا ماشاء الله ثم قدم علينا حجاج وله احدى وثلاثون سنة فرأيت عليه من الزحام ما لم ار على حماد بن ابى سليمان. قال حماد فرأيت عنده يونس بن عبيد ومطر الوراق وداود بن ابى هند جناة يقولون يا ابا ارطاة ما تقول فى كذا ما تقول فى كذا. قال حفص بن غياث سمعت حجاجا يقول ما خاصمت قط ولاجلست الى قوم يختصمون . قال ابن معين سمع حجاج من مكحول. ومن تيهه ما روى عبدالله ان ادريس عنه انه سمعه يقول لا تتم مروءة الرجل حتى يدع الصلاة فى الجماعة. قلت قبح الله هذه المروءة التى هى كبر على خلق الله. قال جرير رأيت حجاجا يخضب بالسواد . مات حجاج ظنا سنة تسع واربعين ومائة. قال يحيى بن آدم حدثنا ابوشهاب عبد ربه بن نافع قال قال لى شعبة عليك بحجاج بن ارطاة وابن اسحاق فأنهما حافظان وقع لی حديثه بعلو . ١٨٧ روح بن القاسم - مسعر بن كدام ج ١ - ط ٥ تذكرة الحفاظ ١٨٢٠ ٢٠ خ م د س ق - روح بن القاسم الحافظ التميمى [العنبرى] سمع قتادة وابن المنكدر و عمرو بن دينار و منصور ابن المعتمر وابن طاوس، وعنه يزيد بن زريع ومحمد بن سواء وابن علية [ وعبد الوهاب بن عطاء١] وثقه ابو حاتم وغيره وقال الثورى٢ لم ار احد! طلب للحديث وهو مسن احفظ من روح بن القاسم رحمة الله عليهم. ١٨٣ ٠جع - مسعر بن كدام الأمام الحافظ أبو سلمة الهلالى الكوفى الاحول احد الاعلام حدث عن عدى بن ثابت والحكم بن عتيبة وقتادة وعمرو بن مرة وطبقتهم وعنه سفيان بن عيينة ويحيى القطان ومحمد بن بشر ويحي بن آدم وأبو نعيم وخلاد بن يحي وخلق كثير. قال محمد بن بشر كان عند مسعر نحو الف حديث فكتبتها سوى عشرة. وقال يحيى القطان ما رأيت اثبت من مسعر. وقال احمد بن حنبل: الثقة مثل شعبة ومسعر. وقال وكيع شك مسعر كيقين غيره. وعن الحسن بن عمارة قال ان لم يدخل الجنة [إلا٢] مثل مسعر فان اهل الجنة لقليل. وقال ابن عيينة قالوا للاعمش ان مسعرا شك فى حديثه فقال شكه كيقين غيره . وعن خالد بن عمرو قال رأيت مسعرا كأن جبهته ركبة عنز من السجود. قال شعبة كنانسمى مسعرا المصحف من اتقانه. هو عند الكوفيين كابن عون عند البصريين وعن الخريبى قال ما من احد الا وقد اخذ (١) الصواب ((وقال ابن عيينة)) كما يعلم من كتاب ابن ابى حاتم وغيره (٢) من المكية. ١٨٨ عليه (٤٧) تذكرة الحفاظ سعر بن كدام ج ١ - ط٥ عليه الا مسعر. وقال محمد بن مسعر كان ابى لاينام الى ان يقرأ نصف القرآن قال ابن عيينة سمعه مسعرا يقول وددت ان الحديث كان قوارير على رأسى فسقطت فكسرت. وعن يعلى قال كان مسعر قد جمع العلم والورع قال الحكم بن هشام انا مسعر قال دعانى ابو جعفر المنصور ليولينى فقلت ان اهلى يقوان لا رضى اشتراءك لنا فى شىء بدرهمين وانت تولينى اصلحك الله ان لنا قرابة وحقانا عفاه. وقال ابن عيينة عنا قلت لأبى جعفر نحن لك والد يشير الى ام الفضل الهلالية والدة بن عباس فقال تقربت الى باحبّ امهافى الّى، ولو كان الناس كلهم مثلك لمشيت معهم [ فى ١ ] الطريق. وسمعت مسعرا يقول من ابغضنى جعله الله محدثا. وقال مسعر من صبر على الخل والبقل لم يستعبد. وقال معن ما رأيت مسعرا الا ويزداد كل يوم خيرا. وقال ابن معين لم يرحل مسعر فى حديث قط ، وقال ابن سعد كان لمسعر ام عابدة فكان يخدمها وكان مرج فمات ولم يشهده سفيان ولا الحسن بن صالح . كتب الى ابن قداة وجماعة قالوا انا ابن طبرزذ انا ابن الحصين انا ابن غيلان نا ابوبكر الشافعى نامحمد بن سليمان ناخلاد بن يحيى نا مسعر ناحبيب بن ابى ابت انه سمع ابن عمر وسئل عن اللقطة فقال رجل اتصدق بها؟ قال: لك هم فتصدق بها؟ ادفعها الى من يتصدق بها او ادفعها الى الامام ولابن المبارك او غيره . من كان ملتمسا جلا صالحا فليأت حلقة مسعر بن كدام (١) المكية . ١٨٩ تذكرة الحفاظ معمر بن رائد ج ١ - ط ٥ فيها السكينة والوقار واهلها اهل العفاف وعلية الا قوام قال ابو نعيم وثابت العابد توفى مسعر سنة خمس وخمسين ومائة . ١٨٤ جع - معمر بن رشد الامام الحجة ابو عروة الازدى مولاهم البصرى احد الاعلام وعالم اليمن حدث عن الزهرى وقتادة وعمرو بن دينار وزياد بن علاقة ويحيى بن ابى كثير ومحمد بن زياد الجمحى وطبقتهم حدث عنه السفيانان وابن المبارك وغندر وابن علية ويزيد بن زريع وعبد الاعلى بن عبد الا على وهشام بن يوسف وعبد الرزاق وخلق وقد حدث عنه من شيوخه ايوب و ابو اسحاق . قال احمد: ليس تضم معمرا الى اح الا وجدته فوقه . و قال يحي بن معین هو من اثبت الناس فى الزهری و قال عبد الرزاق کتبت عن معمر عشرة آلاف حديث . وقال عبد الواحد بن زياد قلت لمعمر كيف سمعت من ابن شهاب؟ قال: كنت ملوكالقوم من طاحية فبعثونى بيزابيعه فقدمت المدينة فنزلت دارا فرأيت شيخا والناس يعرضون عليه العلم فعرضت معهم. وعن معمر قال طلبت العلم سنة مات الحسن. وسمعت من قتادة ولى اربع عشرة سنة، فما سمعته اذ ذاك كأنه مكتوب فى صدرى، وجئت الزهرى بالرصافة. قال سفياً، بن عيينة قال لى سعيد ابن أبى عروبة روينا عن معمركم فشرفناه١. وعن ابن جريج قال: عليكم (١) و ذلك انه روى عن معمر ومعمر شاب وفى فتح البارى فى حديث قطع اليد ان ابا عو انة رواه من طریق سعيد بن ابى عر وة عن معمر قال ((و قال ابو عوانة فى آخره: قال سعيد نبلنا معمرا رويناه عنه هو شاب»: معمر ١٩٠ تذكرة الحفاظ ابن ابی ذئب ج ١ - ط ٥ بمعمر فانه لم يبق فى زمانه اعلم منه . وقال عبد الرزاق: بعث معن بن زائدة الى معمر بذهب فرده وكتم ذلك. قال ابراهيم بن خالد وجماعة مات معمر سنة ثلاث وخمسين ومائة . زاد ابراهيم فى رمضان وصليت عليه وقال احمد ويحيى: مات سنة اربع والاول الاصح ولم يبلغ ستين، سنة وكان اول من صنف باليمن رحمه الله تعالى . ١٨٥ ٦٠٣ ع - ابن ابى ذئب الامام الثبت العابد شيخ الوقت ابو الحارث محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن ابى ذئب هشام بن شعبة [ بن عبد الملك بن ابى قيس بن عبد ود] القرشى العامرى المدنى الفقيه حدث عن عكرمة وشعبة [بن دينار] مولى ابن عباس وسعيد المقبرى وشرحبيل بن سعد والزهرى ونافع العمرى وصالح مولى التوءمة وخلق وعنه ابن المبارك ويحيى القطان وابونعيم والقعنى واسد بن موسى واحمد بن يونس وعلى بن الجعد و خلق کثیر.قال احمد بن حنبل: كان ابن ابى ذئب يشبه سعيد بن المسيب، فقيل لاحمد: أخلف مثله ؟ قال : لا، وقال كان افضل من مالك الا ان مالكا اشدتنقية للرجال منه . قال الواقدى: ولد سنة ثمانين ، وكان من اورع الناس وافضلهم، ورمى بالقدز وما كان قدريا لقد كان يعيبهم وكان يصلى الليل اجمع ويجتهد فى العبادة ولو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد اجتهاد واخبرنى اخوه قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ثم سرد الصوم ١٩١ ج ١ - طه ابن ابى ذئب تذكرة الحفاظ وكان خشن العيش يتعشى الخُبز بالزيت وله قميص وطيلسان يشتو فيه ويصيف وكان من رجال العلم صرامة وقولا بالحق ، وكان يحفظ حديثه ، لم يكن له كتاب، وكان يبكّر الى الجمعة فيصلى حتى يخرج الامام . ورأيته يأتى داراجداده عند الصفا فيأخذكراءها، وكان لا يغير شيبه ولما خرج ابن حسن لزم بيته. قال وكان الحسن بن زيد الامير يجرى على ابن ابى ذئب كل شهر خمسة دنانير، ولما تولى جعفر بن سليمان المدينة بعث اليه بمائة دينار فاشترى منها ساجا كرديا بعشرة دنانير ولبسه بقية عمره، وقدم به عليهم بغداد وما زالوا به حتى قبل منهم فأعطوه ألف دينار، فلما رجع مات بالكوفة . وقال أحمد : هو اورع واقوم بالحق من مالك، دخل على المنصور فلم يهبه ان قال له الحق وقال : الظلم ببابك فاش ، وابو جعفر أبو جعفر . قال مصعب الزبيرى: كان ابن ابى ذئب فقيه المدينة وقال ابو نعيم حججت عام حج ابو جعفر و معه ابن ابى ذئب و مالك فدعا ابن ابى ذئب فاقعده معه على دار الندوة فقال له: ما تقول فى الحسن بن زيد؟ قال: أنه ليتحرى العدل، فقال له ما تقول فى ؟ وأعاد عليه: فقال: ورب هذه البنية انك لجائر، قال فأخذ الربيع بلحيته فقال له: ابو جعفر: كف يا ابن اللخناء، وأمر له بثلاثمائة دينار وقيل ان المهدى حج فدخل مسجد النی صلى الله عليه و آله وسلم فلم يبق الا من قام الا ابن ابى ذئب فقيل له: قم، فهذا امير المؤمنين:، قال انما يقوم الناس لرب العالمين ١٩٢ فقال (٤٨) تذكرة الحفاظ مالك بن مغول - شعبة بن الحجاج ج ١ - ط ٥ فقال المهدى: دعوه فقد قامت كل شعرة فى رأسى توفى سنة تسع وخمسين ومائة رحمه الله تعالى . ١٨٦ جّ ع - مالك بن مغول امام فى الممتع ١٨٧ أب ع - شعبة بن الحجاج بن الورد الحجة الحافظ شيخ الاسلام ابو بسطام الازدى العتكى مولاهم الواسطى نزيل البصرة ومحدثها سمع من الحسن مسائل وسمع من معاوية أبن قرة وعمرو بن مرة والحكم وسلمة بن كهيل وانس بن سيرين ويحيي ابن ابى كثير وقتادة وخلق كثير. وعنه أيوب السختيانى وابن اسحاق من شيوخه وسفيان الثورى وابن المبارك وغندر وآدم وعفان بن مسلم وابوداود وسليمان بن حرب وعلى بن الجعد وامم لا يحصول . قال ابن المدينى: له نحو الفى حديث . وكان الثورى يقول: شعبة امير المؤمنين فى الحديث . وقال الشافعى: لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق . قال ابو بكر البكراوى ما رأيت احدا اعبد لله من شعبة لقد عَبْدَ اللّهَ حتى جفّ جلده على عظمه واسود. وقال حمزة بن زياد الطوسى سمعت شعبة وكان الشغ قد يبس جلده من العبادة يقول: لوحدثتكم عن ثقة ما حدثكم عن ثلاثة. قال عمر بن هارون: كان شعبة يصوم الدهر. وقال ابو قطن ما رأيت شعبة قدركع الآ ظننت انه نسى ولا سجد الّ قلت نسى. قال يحيى القطان: كان شعبة رقيقا يعطى السائل ما امكنه. (١) راجع ترجمته فى التهذيب . ١٩٣ تذكرة الحفاظ شعبة بن الحجاج ج ١ - طه قال ابو قطن وكانت ثيابه لونها كالتراب وكان كثير الصلاة . قال الحاكم فى ترجمة شعبة رأى انس بن مالك وعمرو بن سلمة وسمع من اربع مائة من التابعين. وحدث عنه من التابعين سعد بن ابراهيم ومنصور بن المعتمر والاعمش وايوب وداود بن ابى هند. قال ابو زيد الهروى ولد شعبة سنة ثنتين وثمانين . قال ابو قتيبة قدمت الكوفة فقال لى سفيان: ما فعل استاذنا شعبة . قال أبو قلابة انا ابى انا حماد بن زيد انه كان اذا حدث عن شعبة قال : حدثنا الضخم عن الضخام ، شعبة الخير ابو بسطام . وقال ابن المدينى هؤلاء مشيخة شعبة الذين فاتوا سفيان بالكوفة اسماعيل بن رجاء، عبيد بن الحسن، الحكم، عدى بن ثابت ، طلحة بن مصرف، المنهال بن عمرو، على بن مدرك، سماك الحنفى، سعيد بن ابى بردة، وسمى جماعة . قال أبو الوليد قال لى حماد بن زيد اذا خالفنى شعبة تبعته لانه كان لايرضى ان يسمع الحديث عشرين مرة وانا أرضى ان اسمعه مرة. قال ابو زيد الهروى سمعت شعبة يقول: لأن اقع من السماء فأنقطع احبّ الى من ان ادلّس . صالح جزرة نا القواريرى سمعت يحيى بن سعيد عن شعبة قال : من الناس من عقله معه، ومن الناس من عقله بفنائه، ومنهم من لاعقل له، فالاول من ينظر ما يخرج منه قبل ان يتكلم واما الذى عقله بغنائه .... ١. (١) بياض فى الاصول . ١٩٤ قال تذكرة الحفاظ شعبة بن الحجاج ج ١ - ط ٥ قال مكى بن ابراهيم سئل شعبة عن ابن عون فقال: سمن وعسل. فسئل عن ابى بكر الهذلى فقال دعنى لا اقىء. قال عبد الرحمن بن يونس المستملى سمعت ابن عيينة يقول سمعت شعبة يقول: من طلب الحديث افلس ، بعت طست امى بسبعة دنانير . صالح بن محمد جزرة اخبرنا سليمان بن داود القزاز سمعت ابا داود يقول سمعت من شعبة سبعة آلاف وسمع غندر سبعة آلاف حديث. اغربت عليه الف حديث واغرب علّ مثلها . قال الا صمعى: كان شعبة اذا جاء بالحديث الحسن صاح: اوه، أفرق من جودته . قال احمد بن حنبل : كان شعبة امة وحده فى هذا الشأن ، يعنى فى الرجال وبصره بالحديث. قال ابو الوليد الطيالسى قلت ليحيى بن سعيد رأيت احدا احسن حديثا من شعبة؟ قال: لا، قلت فكم صحبته؟ قال: عشرين سنة. قال صالح جزرة اخبرنا على بن الجعد سمعت شعبة يقول حدثنى ابو اسحاق عن الحارث بن الازمع قال: وجد قتيل فى وادعة همدان، فقلت لأبى اسحاق أسمعته من الحارث ؟ فقال حدثنيه مجالد عن الشعبى . خالد بن خداش قال حدثی حریش ابن اخی جرير بن حازم قال رأيت شعبة فى النوم فقلت اى الاعمال [ وجدت١] اشد عليك؟ قال: التجوز فى الرجال. يونس بن بكير قال لى شعبة اكتم على، ان اسحاق امير المؤمنين فى الحديث. احمد بن سنان اخبرنا عبد الرحمن بن مهدى قال لى شعبة: أحفظ عن ابى الزبير مائة حديث، قلت ولا تذكره؟ (١) من المكية . ١٩٥ ج ١ - ط ٥ شعبة بن الحجاج تذكرة الحفاظ قال: لا احب ان اذكره. سلم بن قتيبة قال شعبة يا قوم كلما تقدمتم فى الحديث تأخرتم فى القرآن. قال ابن المدينى شعبة احفظ للمشايخ، وسفيان احفظ للابواب . روى عبدان بن عثمان عن ابيه قال قوّمنا حمار شعبة وسرجه ولجامه بضعة عشر درهما. قال أبو داود الطيالسى جاء سليمان بن المغيرة بیکی وقال لشعبة : مات حمارى وذهبت من الجمعة وذهبت حواتجى، قال: بكم اخذته؟ قال: بثلاثة دنانير، فقال: عندى ثلاثة دنانير ما املك غيرها ثم قام ودفعها إلى سليمان . وروى سليمان بن ابى شيخ عن صالح بن سليمان قال منشأ شعبة واسط وعلمه كوفى، وله ابن اسمه سعد، وله اخوان بشار وحماد يعالجان الصرف . وكان شعبة يقول لأصحاب الحديث: ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال على اخوى. قال وما أكل شعبة من كسبه درهما قط. قال على ابن الجعد قدم شعبة بغداد مرتين اكتب عنه فيهما. قال ابو العباس السراج أخبرنا محمد بن عمرو سمعت اصحابنا يقولون : وهب المهدى شعبة ثلاثين الف درهم فقسمها، واقطعه الف جريب بالبصرة فقدم البصرة فلم يجد شيئا يطيب له فتركها. قال الا صمعى لم تراحدا قط اعلم بالشعر من شعبة، قال لى كنت الزم الطرماح اسأله عن الشعر قال ابو داود قال شعبة: لولا الشعر لجنتكم بالشعبى. وعن شعبة: كان قتادة يسألنى عن الشعر. فقلت: انشدك بيتا وتحدثنى حديثا. قال أبو زيد الانصارى وذكر عنده ١٩٦ فقال (٤٩) . تذكرة الحفاظ ابو محمد عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى ج ١ - ط ٥ فقال: وهل العلماء الآ شعبة من شعبة. وقال ابو قطن قال شعبة لى: ما شىء اخوف عندى ان يدخلنى النار من الحديث. وقال عنه: وددت انى وقاد حمام ولم اعرف الحديث . اتفقوا على موت شعبة سنة ستين ومائة فيقال مات فى او لها رحمه اللّه تعالى . ٢٠١٨٨ ٤ - المسعودى الامام الفقيه ابو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلى المسعودى الكوفى احد الاعلام وهو اخو ابى العميس عتبة، حدث عن عون بن عبد الله وعلى بن الا قمر وعلقمة بن مرثد وسعيد بن ابى بردة وزياد بن علاقة وعمرو بن مرة وطبقتهم ، حدث عنه ابن المبارك وابن عيينة وعبد الرحمن بن مهدى وابو المغيرة الحمصى ويزيد بن هارون وجعفر ابن عون وابوداود وابو نعيم والمقبرى وعلى بن الجعد وخلق ، وكان مداخلا للدولة يلبس قباء اسود وفى وسطه خنجر وعلى رأسه الطويلة فتوقف بعض العلماء عن الاخذ عنه لذلك ، وقد تغير بعض حفظه فى الآخر . وثقه احمد بن حنبل وابن معين وابن المدينى . وقال على: قد كان يغلط فى ما روى عن عاصم بن بهدلة وسلمة. وقال ابن نمير ثقة واختلط بأخرة. وقال النسائى: ليس به بأس. وعن مسعر قال: ما اعلم احدا اعلم بابن مسعود من المسعودى وقال أبو حاتم: كان اعلم أهل زمانه بحديث ابن مسعود ، تغير قبل موته بسنة او بسنتين وقال شعبة : هو صدوق قال: طائفة توفى سنة ستين ومائة . ١٩٧ زياد بن سعد - قرة بن خالد تذكرة الحفاظ ج ١ - ط ٥ ١٨٩ + ع- زیاد بن سعد الحافظ أبو عبد الرحمن الخراسانى ثم المكى شريك بن جريج ثم سكن اليمن حدث عن عمرو بن دينار والزهرى وعمرو بن مسلم الجندى وعنه مالك وابن عيينة وابو معاوية وغيرهم مات كهلا قال النسائى ثقة ثبت، وقال ابن عيينة كان عالما بحديث الزهرى رحمة الله عليهم. ١٩٠ ٣جّ ع - قرة بن خالد السدوسى الحافظ البصرى عن ابن سيرين وابى رجاء العطاردى والحسن البصری و یزید بن الشخیر و عدة، و عنه حرمی بن عمارة و زيد بن الحباب وابو عامر العقدى ويحيى القطان وبكر بن بكار ومسلم بن ابراهيم وخلق. كثير قال يحيى القطان كان [ من ١] اثبت شيوخنا قلت توفى سنة أربع خمسين ومائة . اخبرنا احمد بن هبة اللّه عن عبد المعز بن محمد وزينب بنت عبدالرحمن قالا انا ابو القاسم الشحامى انا اسحاق بن عبد الرحمن الصابونى انا عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب انا محمد بن ايوب البجلى انا مسلم بن ابراهيم انا قرة بن خالد انا محمد عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى اللّه عليه وآله وسلم لو آ من بى عشرة من اليهود ما بقى على ظهرها يهودى الا اسلم أخرجه البخارى عن مسلم فوافقناه بعلو . (١) من المكية. ١٩٨ جرير تذكرة الحفاظ جرير بن حازم ج ١ - طه ١٩١ شجع - جرير بن حازم الامام الحافظ أبو النضر الازدى مولاهم البصرى محدث البصرة احد الاعلام روى عن ابى رجاء العطاردى والحسن وابن سيرين وطاوس وعطاء وابن ابى مليكة ونافع وحميد بن هلال وعنه ابنه وهب وشيخه أيوب السختيانى و السفيانان وابن وهب وشيبان بن فروخ وابو الربيع الزهرانى و ابو نصر المار وخلائق واحتج به اصحاب الكتب قال موسى ابن اسماعيل ما رأيت حماد بن سلمة يعظّم احدا تعظيمه جرير بن حازم. وقال وهب كان شعبة يأتى انى يسأله وقال وهب عن ابيه جلست الى الحسن سبع سنين لم اخرم منها يوما واحدا . وقال وهب قرأ ابى على [ أبى'] عمرو بن العلاء فقال له: انت افصح من معد. قال ابن مهدى: اختلط جرير قبل موته فأحس بذلك بنوه فجبوه فلم يسمع منه شىء فى اختلاطه. قلت: فى بعض حديثه عن قتادة ما ينكر وهو من اوعية العلم وغيره احفظ منه. مات فى سنة سبعين ومائة وهو فى عشر التسعين. فإنه قال لما توفى انس انه كان لى خمس سنين. وذكرانه حج فشهد جنازة ابى الطفيل بمكة. قال ابن داسه انا المغيرة بن محمد المهلبي سمعت على بن المدينى سمعت وهب بن جرير عن ابيه قال رأيت أبا الطفيل مكة، قلت فلم لم تسمع منه؟ قال : كان طواف واحد يابنى احب الىّ من ذلك. قال احمد بن حنبل: جرير بن حازم صاحب سنة ، هو احب الى من همام. . (١) من اليمنية . ١٩٩ ج ١- ط ٥ يزيد بن ابراهيم - مبارك بن فضالة تذكرة الحفاظ وقال سليمان بن حرب سمعت جريرا ذكر التدليس فعابه، وقال: يرى انه سمع ما لم يسمع اخبرنا احمد بن اسحاق انا الفتح بن عبد اللّه انا هبة الله ابن ابى شريك انا احمد بن محمد انا عيسى بن على نا ابو القاسم عبد الله أبن محمد ناشيبان ناجرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر با لجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال احسنوا الى اصحابى ثم الذين يلونهم. الحديث : ١٩٢ بع- يزيد بن ابراهيم التسترى الحافظ الثقة ابو سعيد البصرى حدث عن الحسن ومحمد و ابن ابى مليكة وعطاء وابن الزبير وقتادة، وعنه وكيع وابن مهدى وعفان وابو الوليد والقعنى وابو سلمة المنقرى وهدبة وشيبان وخلق كثير. وثقه احمد بن حنبل وكان عفان يرفع أمره وقال على ابن المدينى: هو ثبت فى الحسن وابن سيرين قال ابن قانع توفى سنة اثنتين وستين ومائة. وقيل مات سنة إحدى وستين ومائة ، متفق على حديثه . ١٩٣ ١/٢ د ت ق - مبارك بن فضالة الامام الكبير ابو فضالة القرشى العدوى مولاهم البصرى من كبار علماء البصرة رأى انس بن مالك يصلى وحدّث عن الحسن وبكر بن عبد الله ومحمد بن المنكدر وثابت وعدة، وعنه وكيع وعفان ومسلم وسليمان بن حرب وسعدويه وهدبة وشيبان وخلق كثير وكان يحي القطان يحسن الثناء عليه وقال ابن معين صالح وقال ابوداود الطيالسى: شدید ٢٠٠ (٥٠)