النص المفهرس

ر
تذكرة الحفاظ
عمرو بن مرة
ج ١ - ط ٤
عبد العزيز . قلت كان قد شدد على اقاربه وانتزع كثيرا مما فى ايديهم
فتبرموا به وسموه، فروى معروف بن مشكان عن مجاهد قال قال لى
عمر بن عبد العزيز: ما يقول الناس فىّ؟ قلت: يقولون انك مسحور،
قال: ما انا بمسحور، ثم دعا غلاما له فقال له ويحك ما حملك على ان
سقيتنى السم؟ قال: الف دينار اعطيتها وعلى ان اعتق ، قال: هات
الألف، جاء بها فالقاها عمر فى بيت المال . وقال: اذهب حيث لا يراك
احد . روى هشام عن الحسن أنه قال لما بلغه موت عمر بن عبد العزيز:
مات خير الناس قلت سيرته تحتمل مجلدا ، ومات بدير سمعان وقبره
هناك يزار مات فى رجب سنة احدى ومائة وله اربعون سنة سوى
ستة اشهر رحمه اللّه تعالى .
١٠٥ ٣ ع - عمرو بن مرة الحافظ
ابو عبد الله المرادى ثم الجملى الكوفى الضرير سمع عبدالله بن ابى
اوفى وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن ابى ليلى ومرة الطيب وطبقتهم
وعنه زيد بن ابى انيسة ومسعر وشعبة وسفيان وقيس بن الربيع وكان
ثقة ثبتا أماما له نحو ماتتى حديث. قال مسعر ما ادركت احدا افضل منه
وعن عبد الرحمن بن مهدى قال هومن حفاظ الكوفة. قال فراد أبو نوح
سمعت شعبة يقول: ما رأيت عمرو بن مرة يصلى فظننت أنه ينصرف
حتى يغفر له١. وقال عبدالملك بن ميسرة يوم دفنه: انى لأحسبه خيراهل
(١) وفى التهذيب - ج ٨ ص ١٠٣ - ((أنه لا ينفتل حتى يستجاب له)).
١٢١

ج ١ - ط ٤
القاسم بن مخيمرة - قتادة بن دعامة
تذكرة الحفاظ
الارض وقيل أن عمرو بن مرة دخل فى الارجاء والله يغفرله وثّقه
جماعة توفى سنة ست عشرة ومائة رحمه الله تعالى .
١٠٦ /١ م - القاسم بن مخيمرة
الامام ابو عروة الهمدانی الکوفی نزیل دمشق ، حدث عن ابى
سعيد الخدرى رضى الله عنه وعلقمة بن قيس وشريح بن هانيْ وطائفة
وعنه حسان بن عطية وعمر بن ابى زائدة والأوزاعى وعبد الرحمن بن
يزيد بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وآخرون . وثقه ابن معين وغيره
ولم يخرج له البخارى وكان يؤذن، وكان من العلماء العاملين وكان يتقنع
بالقليل. وقال: ما اغلقت بابى ولى خلفه هم. وروى عنه سعيد بن عبدالعزيز
انه قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فقضى عنى سبعين دينارا وحملنى
على بغلة وفرض لى خمسين ، فقلت: أغنيتى عن التجارة ، فسألنى عن
حديث فقلت: هننى يا امير المؤمنين قال سعيد كأنه كره ان يحدثه
على هذا الوجه . قال الهيثم بن عدى مات سنة احدى عشرة ومائة
رحمه الله تعالى.
١٠٧ ٣ ع - قتادة بن دعامة
ابن قتادة بن عزيز الحافظ العلامة أبو الخطاب السدوسى البصرى
الضرير الاكمه المفسر حدث عن عبد الله بن سرجس وانس بن مالك
وسعيد بن المسيب ومعاذة وابى الطفيل وخلق، وعنه مسعر وابن أبى
عروبة وشيبان وشعبة ومعمر وابان بن يزيد وابوعوانة وجماد بن سلمة
١٢٢
و امم

تذكرة الحفاظ
قتادة بن دعامة
ج ١ - ط ٤
وامم سواهم. قال معمر: اقام قنادة عند سعيد بن المسيب ثمانية ايام فقال
له فى اليوم الثالث: ارتحل يا اعمى فقد انزفتنى. قال قتادة: ما فلت محدث
قط: اعد على، وما سمعت اذنلى قط شيئا الا وعاه قلبى. قال ابن سيرين:
قتادة احفظ الناس قال معمر سمعت قتادة يقول: ما فى القرآن آية
الا وقد سمعت فيها شيئا. قال احمد بن حنبل: قتادة عالم بالتفسير
وباختلاط العلماء ووصفه بالحفظ والفقه واطنب فى ذكره. وقال: قلّ
من تجد أن يتقدمه. وقال همام سمعت قتادة يقول: ما افتيت بشىء من
رأى منذ عشرين سنة . قال سفيان الثورى: أوكان فى الدنيا مثل قتادة،
وقال معمر قلت الزهرى: أقتادة اعلم عندك او مكحول؟ قال بل
قتادة. وقال أحمد بن حنبل: كان قتادة احفظ اهل البصرة، لا يسمع
شيئا الاحفظه، قرئت عليه صحيفة جابرمرة حفظها. قال شعبة: قصصت
على قتادة سبعين حديثا كلها يقول فيها سمعت انس بن مالك، الإ اربعة.
قلت: وكان قتادة معروفا بالتدليس قال ابن معين: لم يسمع من سعيد
ابن جبير ولا من مجاهد، وقال شعبة: لا يعرف انه سمع من ابى رافع
قلت : ومع حفظ قتادة وعليه بالحديث كان رأسا فى العربية واللغة
وايام العرب والنسب. قال ابو عمرو بن العلاء: كان قتادة من انسب
الناس. قال ابو هلال عن غالب عن بكر بن عبد الله قال: من سرّه ان
ينظر الى احفظ من ادركناه فلينظر الى قتادة . وقال الصعق بن حزن
ثنازيد أبو عبد الواحد سمعت سعيد بن المسيب يقول: ما اتانا عراقى
احفظ من قتادة قلت مات بواسط فى الطاعون سنة ثمانى عشرة ومائة.
١٢٣

ج ١ - ط ٤
تذكرة الحفاظ محمد بن ابراهيم - ابو جعفر الباقر
وقيل سنة سبع عشرة، ومائة ، وله سبع وخمسون سنة وكان يرى
القدر ، قال ضمرة عن ابن شوذب ؛ ما كان قتادة يرضى حتى يصيح به
صياحا يعنى القدر. قال ابن أبى عروبة والدستوائى قال قتادة: كل شىء
بقدر الا المعاصى قلت ومع هذا الاعتقاد الردى ما تأخر احد عن
الاحتجاج بحديثه سامحه الله .
١٣١٠٨ ع - محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمى
المدنى الامام الثقة ابوعبد الله روی عن ابى سعيد الخدرى وجابر
ابن عبد اللّه وعلقمة بن وقاص وعيسى بن طلحة وغيرهم، وعنه يحي
ابن سعيد الانصارى وهشام بن عروة ومحمد بن عمرو والاوزاعى ومحمد
ابن اسحاق وغيرهم . وكان فقيها ثقة جليل القدر وهو صاحب حديث
نية الاعمال، مات سنة عشرين ومائة وحديثه فى الكتب الستة .
١٠٩ ١٤ ع - ابو جعفر الباقر
محمد بن على بن الحسين الامام الثبت الهاشمى العلوى المدنى احد
الاعلام روى عن ابيه وجابر بن عبد الله وابى سعيد وابن عمر
وعبد الله بن جعفر وعدة، وارسل عن عائشة وام سلمة وابن عباس،
حدث عنه ابنه جعفر بن محمد وعمرو بن دينار والاعمش والأوزاعى
وابن جريج وقرة بن خالد وخلق . مولده سنة ست وخمسين ، وروايته
فى سنن النسائي عن جده لامه الحسن، وكذا فيه روايته عن عائشة،
وكان سيد بنى هاشم فى زمانه اشتهر بالباقر من قولهم بقر العلم يعنى شقه
١٢٤
(٣١) فعلم

ثابت بن اسلم - عبدالله بن دینار
تذكرة الحفاظ
ج ١ - ط ٤
فعلم اصله وخفيه. وقيل انه كان يصلى فى اليوم والليلة مائة وخمسين
ركعة. وعدّه النسائى و غيره فى فقهاء التابعين بالمدينة قال ابو نعيم وجماعة ،
مات سنة أربع عشرة ومائة وقيل سنة سبع عشرة .
١١٠ ١٠ ع - ثابت بن اسلم
الا مام الحجة القدوة ابو محمد البنانى البصرى عن ابن عمر وعبد الله
ابن مغفل المزنى وابن الزبير وانس بن مالك وعدة ، وعنه شعبة وحماد
ابن سلمة وهمام بن يحي وجعفر بن سليمان وحماد بن زيد وخلق قال
ابن المدينى: له نحو مائتين وخمسين حديثا. قال سليمان بن المغيرة رأيت
ثابتا يلبس الثياب الثمينة والطيالسة والعمائم. روى غالب القطان عن بكر
ابن عبد اللّه قال من اراد أن ينظر الى اعبد أهل زمانه فلينظر الى ثابت
البنانى ، فما أدركنا الذى هو اعبد منه ومن اراد أن ينظر الى احفظ
أهل زمانه فلينظر الى قتادة. روى روح عن شعبة قال: كان ثابت البنانى
يقرأ القرآن فى كل يوم وليلة ويصوم الدهر . وقال حماد بن زيد:
رأيت ثابتا يبكى حتى تختلف اضلاعه. وقال جعفر بن سليمان بكى ثابت
حتى كادت عينه تذهب، فكلم فى ذلك فقال: ما خيرهما ان لم تبكيا
وأبى ان يعالج مات ثابت فى سنة ثلاث وعشرين ومائة ويقال فى سنة
سبع و قدجاوز الثمانين
١١١ تبع - عبد الله بن دينار الامام
الفقيه أبو عبد الرحمن العمرى المدنى حدث عن مولاه عبد الله
١٢٥

تذكرة الحفاظ عبد الرحمن بن القاسم - ابو الزبير محمد بن مسلم ج ١ - ط ٤
ابن عمر وانس بن مالك وسليمان بن يسار وابى صالح السمان، وعنه
[ موسى بن عقبة ] وشعبة ومالك والسفيانان وورقاء واسماعيل بن
جعفر وخلق سواهم وحديثه فى الصحاح كلها، توفى سنة سبع
وعشرين ومائة .
١١٢ ٣دع - عبد الرحمن بن القاسم
ابن محمد بن ابى بكر بن ابى قحافة الفقيه الحجة ابو محمد القرشى التيمى
المدنى الامام سمع اباه واسلم مولى عمر ومحمد بن جعفر بن الزبير ،
وعنه شعبة وسفيان والأوزاعى ومالك وابن عيينة وكان ثقة اماما
ورعا كبير القدر، قال ابن عيينة كان من افضل اهل زمانه، وهو خال
جعفر الصادق ، مولده فى حياة عائشة ومات بحوران اذ وفد على الوليد
ابن يزيد ليستفتيه فى سنة ست وعشرين ومائة .
١١٣ تبع - ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس
المكى الحافظ المكثر [الصدوق ١] مولى حكيم بن حزام القرشى
:
الاسدى حدث عن ابن عباس وابن عمر وجابر وابى الطفيل وسعيد
ابن جبير وعائشة وعدة، وعنه ايوب وشعبة وسفيان وحماد بن سلمة
ومالك والليث وخلق خاتمتهم سفيان بن عيينة. قال يعلى بن عطاء ثنا
ابو الزبير وكان من أكمل الناس عقلا واحفظهم . قال عطاء بن ابى
رباح كنا نكون عند جابر فيحدثنا فإذا خرجنا تذاكرنا فكان ابو الزبير
(١) من المكية .
١٢٦
احفنانا

تذكرة الحفاظ
محمد بن المنكدر
ج ١ - ط ٤
احفظنا للحديث. وقال ابن معين والنسائى ثقة.و قال أبو زرعة وابو حاتم
لا يحتج به . وكان ايوب يقول اخبرنا ابو الزبير وابو الزبير وابو الزبير
قال احمد بن حنبل : يعنى يضعفه بذلك. وقال غير واحد هو مدلس
فاذا صرح بالسماع فهو حجة . واخرج له البخارى مقرونا بآخر
وحديثه عن عائشة فى صحيح مسلم وما اراه لقيها. قال الفلاس وغيره :
مات فى سنة ثمان وعشرين ومائة .
١١٤ طبع - محمد بن المنكدر
ابن عبد الله بن الهدير الامام شيخ الاسلام ابو عبد الله القرشى
التيمى المدنى اخو أبى بكر وعمر سمع أبا هريرة وابن عباس وجابرا وانسا
وسعيد بن المسيب وطائفة سواهم، وعنه ابنه المنكدر وشعبة ومعمر
وروح بن القاسم والسفيانان ومالك وخلق . قال ابن عيينة: كان من معادن
الصدق، يجتمع اليه الصالحون. وقال الحميدى: ابن المنكدر حافظ. وقال
البخارى: سمع من عائشة. وقال مالك: كان سيد القرآء. قلت مجمع
على ثقته وتقدمه فى العلم والعمل وهو من طبقة عطاء لكنه تأخر
موته قيل انه تهجد ليلة فاشتد بكاؤه فسأله اخوانه فقال تلوت هذه
الآية ( وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون).
وقيل انه لما احتضر جزع كثيرا وقال أخشى هذه الآية أخشى.
ان يبدو لى من الله ما لم أكن أحتسب. قال ابن عيينة: كان لابن المنكدر
جار مبتلى فكان محمد اذا رفع جاره صوته بالبلاء رفع صوته بالحمد .
وعن ابن المنكدر قال كابدت نفسى اربعين سنة حتى استقامت. قرأت
١٢٧
٠

تذكرة الحفاظ
يحيي بن ابی کثیر
ج ١ - ط ٤
على أبى الفضل الاسدى عن ابن خليل قراءة أن ابا المكارم المعدل
اخبره انا ابو على المقرىء انا ابو نعيم انا ابو على الصواف انا ابو اسماعيل
الترمذى انا عبد العزيز الاويسى انا مالك قال : كان محمد بن المنكدر
سيد القراء لا يكاد أحد يسأله عن حديث الا كان ١ يبكى قال الواقدى
توفى سنة ثلاثين ومائة .
١١٥ ٢٠ ع - يحيي بن ابى كثير الامام
ابو نصر الطائى مولاهم اليمامى احد الاعلام روايته عن ابى امامة
الباهلى فى صحيح مسلم وروايته عن انس فى صحيح النسائى، وذلك مرسل.
وروى عن ابى سلمة بن عبد الرحمن وابى قلابة وعمران بن حطان
وهلال بن ابى ميمونة وطائفة، وعنه ابنه عبد الله وعكرمة بن عمار ومعمر
و هشام الدستوائى والاوزاعی و همام بن يحي وابان بن يزيد وايوب
ابن عتبة وخلق كثير. قال شعبة هو احسن حديثا من الزهرى . وقال
احمد بن حنبل: اذا خالفه الزهرى فالقول قول يحي. وقال أبو حاتم
ثقة امام لايروى الا عن ثقة . وروى وهيب عن أيوب السختيانى قال:
ما یقی على وجه الارض مثل یحیی بن ابی کثیر . وقد روى ان يحيى امتحن
وضرب وحلق لكونه انتقص بنى امية. قال جماعة انه توفى سنة تسع
وعشرين ومائة . اخبرنا ابو الحسن العلوى اخبرنا ابو الحسن القطيعى انا
. ابو بكر بن الزاغونى انا ابو نصر الزينى انا ابو طاهر المخلص انا يحي بن
محمد انا محمد بن عبد الرحمن المقرئی انا ایوب بن النجار انا يحی بن ابى کثیر
(١) كذا والظاهر كاد .
١٢٨
(٣٢)
عن

تذكرة الحفاظ
یزید بن ابی حبیب
ج ١ - ط ٤
عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
حاج آدم موسى فقال انت الذى اخرجت الناس من الجنة واشقيتهم
فقال يا موسى انت الذى اصطفاك الله برسالاته وكلامه تلومنى على امر
کتبه الله علىّ او قدره على قبل ان يخلقنى [باربعين سنة ] قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: نحج آدم موسى .
١١٦ ٠+ ع - يزيد بن أبى حبيب الامام الكبير
ابو رجاء الازدى مولاهم المصرى الفقيه عن عبد الله بن الحارث
الزبيدى وابى الطفيل وسعيد بن ابى هند وعراك بن مالك وخلق كثير.
من التابعين [ القد ماء -١]، حدث عنه سعيد بن ابى أيوب وحيوة بن
شريح ويحي بن ايوب ومحمد بن اسحاق والليث وخلق. قال ابو سعيد
ابن يونس كان مفتى اهل مصر وكان حليما عاقلا وهو اول من اظهر
العلم بمصر و المسائل والحلال والحرام ، وقبل ذلك كانوا يحد ثون
فى الترغيب والملاحم والفتن .
وقال الليث بن سعد يزيد عالمنا وسيدنا . يقال انه ولد فى خلافة
معاوية وقيل ان يزيد احد ثلاثة جعل عمر بن عبد العزيز الفتيا اليهم
بمصر. وعن ابن لهيعة قال: كان اسود نوبيا، ولد سنة ثلاث وخمسين
سمعته يقول: كان ابى من اهل دمقلة ونشأت بمصر وهم علوية يغنى
شيعة فقلبتهم عثمانية .
وقال الليث اخبرنا ابن ابى جعفر ويزيد بن ابى حبيب وهما
(١) من المكية .
١٢٩

تذكرة الحفاظ
ایوب بن ابى تميمة کیسان
ج ١ - ط ٤
جوهرتا البلاد، كانت البيعة اذا جاءت الخليفة هما اول من يبايع.
وقال ابن لهيعة: كان يزيد كأنه حمة. وقال ابن وهب: قيل لعمرو
ابن الحارث انهما افضل؟ يزيد او عبيد الله بن ابى جعفر؟ فقال: لوجعلا
فى ميزان مارجح احدهما. قال ابن لهيعة مرض يزيد فعاده الحوثرة بن
سهيل امير مصر فقال يا ابارجاء ما تقول فى الصلاة فى الثوب وفيه دم
البراغيث حوّل وجهه ولم يكلمه وقام . فنظر اليه يزيد وقال: تقتل
كل يوم خلقا وتسألنى عن دم البراغيث؟ روى الليث عن يزيد أنه
سمع ابن جزء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة .
وعن يزيد قال: لا ادع اخا لى يغضب على مرتين، بل انظر
الامر الذى يكره فأدعه . سعيد بن عفير ابو خالد المرادى ان زبان بن
عبد العزيز ارسل الى يزيد اثنى لأسألك عن شىء من العلم فأرسل
اليه: بل انت فأتنى فان مجيئك الى زين لك ومجيى اليك شين عليك.
قال ضمام بن اسماعيل: لما كثرت المسائل على يزيد بن أبى حبيب لزم
بيته. قلت كان حجة حافظا للحديث مات سنة ثمان وعشرين ومائة .
١١٧ + ع - ايوب بن إلى ميمة كيسان
الامام ابوبكر السختيانى البصرى الحافظ احد الاعلام ، كان من
الموالى سمع عمرو بن سلمة الجرمى وابا العالية الرياحى وسعيد بن جبير
وابا قلابة وعبد الله بن شقيق وابن سيرين وعدة، وعنه شعبة ومعمر
والحمادان ، السفيانان ومعتمر بن سليمان وابن علية و خلق كثير. قال
١٣٠
ابن

ایوب بن ابى تميمة کيسان
تذكرة الحفاظ
ح ١ - ط ٤
ابن المدينى: له نحو ثمانمائة حديث .، قال شعبة: كان ايوب سيد العلماء.
وقال ابن عيينة: لم الق مثله وقال حماد بن زيد: هو افضل من
جالست واشبده اتباعا للسنة . وروى وهيب عن الجعد ابى عثمان انه
سمع الحسن يقول : ايوب سيد شباب أهل البصرة. قال ابن عون :
لما مات محمد بن سير ين قلنا: من ثم قلنا: ايوب. قال ابن سعد: كان
ايوب ثقة ثبتا فى الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا. وقال ابو حاتم
ثقة لا يسأل عن مثله . وروى جرير الضبى عن اشعث قال: كان ايوب
جهبذ العلماء. وقال هشام بن عروة: لم أر بالبصرة مثل ايوب .
وقال اسحاق بن محمد الفروى سمعت ما لكا يقول: كنا ندخل على
ايوب فإذا ذكرنا له حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكى حتى
نرحمه. وعن هشام بن حسان قال: حج أيوب السختياني اربعين حجة.
قال وهيب سمعت ايوب يقول: اذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل.
وقال حماد بن زيد: كان ايوب صديقا ليزيد بن الوليد فلما ولى:
الخلافة قال اللهم أنّسه ذكرى. و كان يقول: ليتق الله رجل، وان
زهد فلا يجعلن زهده عذابا على الناس. وكان ايوب يخفى زهده .
سعيد بن عامر الضبعى عن سلام قال : كان أيوب السختيانى يقوم
الليل كله ويخفى ذلك فاذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك
الساعة. ابن مهدى انا حماد بن زيد سمعت ايوب وقيل له مالك لا تنظر
فى هذا؟ يعنى الرأى قال: قيل للحمار ألا نحتّر ؟ قال أكره مضغ الباطل.
" وقال حماد: ما رأيت رجلا قط اشدّ تبسما فى وجوه الناس من
١٣١

ج ١ - ط ٣
زيد بن اسلم
تذكرة الحفاظ
ايوب. قال ابن عقيل فى شمائل الزهاد : انا محمد بن ابراهيم انا ابو الربيع
سمعت ابا یعمر بالریّ يقول كان ایوب فى طريق مكة فاصاب الناس
عطش وخافوا فقال ايوب: تكتمون علىّ ؟ قالوا: نعم، فدور دائرة
ودعا فنبع الماء فروا وسقوا الجمال، ثم امريده على الموضع فصار كما
كان. قال ابو الربيع فلما رجعت الى البصرة حدثت حماد بن زيد بهذا
فقال حدثنى عبد الواحد بن زياد انه كان مع ايوب فى هذه السفرة
التى كان هذا فيها .
عن النضر بن كثير السعدى حدثنا عبد الواحد بن زيد قال كنت
مع ايوب فعطشت عطشا شديدا فقال؛ تستر على؟ فقلت: نعم ، فغمز
برجله على حراء فنبع الماء فشربت حتى رويت وحملت معى. مات
ايوب سنة احدى وثلاثين ومائة فى الطاعون وله ثلاث وستون سنة.
١١٨ ٣ ع - زيد بن أسلم الامام
ابو عبد الله العمرى المدنى الفقيه، عن مولاه عبد الله بن عمر
وسلمة بن الأكوع وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وعطاء بن يسار
وعلى بن الحسين وعدة، وعنه مالك وهشام بن سعد والسفيانان
وعبد العزيز الدراوردى وخلق .
وكان له حلقة للعلم بمسجد النبى صلى الله عليه وآله وسلم. قال
ابو حازم الاعرج: لقد رأيتنا فى مجلس زيد بن اسلم اربعين فقيها
ادنى خصلة فينا التواسى بما فى ايدينا ومارأيت فيه متمارين ولامتنازعين
فى حديث لا ينفعنا. وكان ابو حازم يقول: لا ارانى الله يوم زيد.
١٣٢
إنه
(٣٣)

تذكرة الحفاظ
ابو حازم سلمة بن دينار
ج ١ - ط ٤
إنه لم يبق احد أرضى لدينى ونفسى منه. فاتاه نعى زيد فعقر فما شهده.
قال البخارى كان على بن الحسين يجلس الى زيد بن اسلم فكلم فى ذلك
فقال انما يجلس الرجل الى من ينفعه فى دينه. قلت ولزيد تفسير يرويه
عنه ولده عبد الرحمن، وكان من العلماء الابرار . قال مالك قال ابن
عجلان ماهبت احدا هيبتى زيد بن اسلم. وقال ابن معين لم يسمع زيد
من ابى هريرة ولا من جابرهمات زيد سنة ست وثلاثين ومائة .
١١٩ ٦٤ ع .- ابو حازم سامة بن دينار المخزومى
مولاهم [المدنى ١] الا عرج الافزر التمار القاص الواعظ الزاهد
عالم المدينة [ وقاصها ] او شيخها سمع سهل بن سعد الساعدى وسعيد
ابن المسيب والنعمان بن ابى عياش وابا صالح السمان وعدة، و عنه مالك
والسفيانان والحمادان وابو ضمرة وخلق. قال ابن خزيمة لم يكن فى زمانه
احد مثله. وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم: ما رأيت احدا الحكمة
اقرب الى فيه من ابى حازم.روى يعقوب بن عبد الرحمن عن ابى حازم
قال : كل عمل تكره الموت من اجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت . قال
ابو غسان محمد بن مطرف اخبرنا ابو حازم قال: لا يحسن عبد فيما بينه
وبين ربه ألا احسن الله ما بينه وبين العباد. ولا يعور ما بينه وبين الله
الا اعور الله فى ما بينه وبين العباد، لمصانعة وجه واحد أيسر من
مصانعة الوجوه كلها. و قال الخليفة هشام لابى حازم: ما النجاة من هذا
الامر؟ يعنى الملك قال: هيّن، لا تأخذن شيئا الا من حلّه ولا تضعه
(١) من المكية .
١٣٣

ج ١ - ط ٤
صفوان بن سليم - ابو الزناد
تذكرة لحفاظ
الّا فى حقه قال: هذا حسن لمن ايده الله بالسلامة من الهوى وكان
فقيه النفس. مناقب أبى حازم كثيرة وكان [ ثقة١] فقيها ثبتا كثير العلم
کبیر القدر و کان فارسیا و امه رومية ارخ جماعة موته فى سنة اربعين ومائة.
١٢٠°+ ع - صفوان بن سليم
الامام ابو عبد الله وقيل ابو الحارث الزهرى مولاهم المدنى الفقيه
روى عن ابن عمر وجابر بن عبد الله وانس وسعيد بن المسيب ومولاه
حميد بن عبد الرحمن وعدة، وعنه ابن جريج ومالك والسفيانان و ابراهيم
ابن سعد وابو ضمرة وخلق، وكان ثقة حجة من اعلام الهدى . قال
ابو ضمرة: رأيته ولو قيل له الساعة غدا ما كان عنده مزيد عمل ، وقال
احمد بن حنبل : ثقة من خيار عباد الله تعالى يستنزل بذكره القطر. وعن
ابن عيينة قال حلف صفوان ألّ يضع جنبه على الارض حتى يلقى الله
مكث على هذا ثلاثين عاما فمات وانه لجالس وقيل ان جبهته ثقبت من
كثرة السجود. قال اسحاق الفروى عن مالك قال: كان صفوان يصلى
فى الشتاء على السطح وفى الصيف فى البيت، يتيقظ بالحر والبرد، وانه
لترم رجلاه حتى يسقط رحمه الله تعالى. اتفقوا على موت صفوان سنة
اثنتين وثلاثين ومائة .
١٢١ + ع - ابو الزناد فقيه المدينة
ابو عبد الرحمن عبد الله بن ذكوان المدنى سمع أنس بن مالك
(١) من المكية .
١٣٤
و ابا

تذكرة الحفاظ العلاء بن عبد الرحمن - عبد الملك بن عمير ج ١ - ط ٤
وابا امامة اسعد بن سهل بن حنيف وعبد الله بن جعفر وسعيد بن المسيب
وهو راوية عبد الرحمن الا عرج . حدث عنه مالك وشعيب بن ابى حمزة
والليث والسفيانان وابنه عبد الرحمن وخلق. قال الليث بن سعد: رأيت
خلفه ثلاثمائة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف . قال ثم
لم يلبث ان يقى وحده و اقبلوا على ربيعة الرأى .. قال ابو حنيفة رأيت
ربيعة وابا الزناد وابو الزناد افقه الرجلين. وقال احمد: هو اعلم من
ربيعة قال وكان سفيان يسمى ابا الزناد امير المؤمنين فى الحديث. وقال
مصعب الزبيرى: هو كان فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتابة وحساب
وفد على هشام بحساب ديوان المدينة ، وكان يعاند ربيعة . قال ابراهيم
ابن المنذر هو كان سبب جلد ربيعة، فولى بعد أمير فطين على ابى الزناد
بيتا فشفع فيه ربيعة: قلت وثقه جماعة توفى سنة احدى وثلاثين ومائة
وقيل سنة ثلاثين وقع لى احاديث من عواليه رحمه الله تعالى .
١٢٢ : ٤٢ - العلاء بن عبد الرحمن.
١
مولى الحرفة حافظ ذكر فى الممتع .
١٢٣ شع - عبد الملك بن عمير الامام
ابو عمرو اللخمى الكوفى حدث عن جابر بن سمرة وجندب بن
عبد الله وعدى بن حاتم وابن الزبير وربعى بن حراش وخلق، وعنه
زائدة والسفيانان واسرائيل و عبيدة بن حميد وزياد البكافى وآخرون
(١) راجع ترجمته فى تهذيب التهذيب .
١٣٥

ج ١ - ط ٤
تذكرة الحفاظ سعد بن ابراهيم - عبيد الله بن ابى جعفر
ولى قضاء الكوفة بعد الشعبى وكان من العلماء الاعلام قال النسائى
وغيره: ليس به بأس، واحتج به الشيخان وقال أبو حاتم: ليس بحافظ.
وقال يحيى بن معين، هو مختلط قلت: ما اختلط الرجل ولكنه تغير
تغير الكبر، وضعفه احمد بن حنبل لغلطه، عاش ازيد من مائة عام . مات
فى ذى الحجة سنة ست وثلاثين ومائة بلانزاع وقع لى من عواليه .
١٢٤ ٣٩ ع - سعد بن إبراهيم الزهرى
١٢٥ ٢٠ ع - عبيد الله بن ابى جعفر الامام
ابو بكر الليثى مولاهم المصرى المغربى الاب الفقيه القدوة سمع
اباسلمة بن عبد الرحمن والاعرج وحمزة بن عبد الله بن عمر وعطاء بن
أبى رباح وطائفة. قال ابن يونس: كان عالما زاهدا عابدا ولد سنة ستين.
وقال ابوحاتم: هو ثقة بابة يزيد بن ابى حبيب. قلت: حدث عنه حيوة
ابن شريح وعمرو بن الحارث وسعيد بن ابى ايوب والليث وابن لهيعة
وآخرون. وقال ابن سعد، كان ثقة فى زمانه ومن كلام عبيد الله قال
اذا حدث المرء فأعجبه الحديث فليمسك، وان كان ساكتا فاعجبه السكوت
فليتحدث. قال سليمان بن ابى داود: ما رأت عينى عالما زاهدا الا عبيد الله
ابن أبى جعفر مات سنة ست وقيل سنة اثنتين ومائة .
(١) راجع ترجمته فى تهذيب التهذيب .
١٣٦
(٣٤)
مزيد

تذكرة الحفاظ يزيد بن الهاد .... يحيى بن سعيد الانصارى ج ١ - ط ٤
١٢٦ / ٤ - يزيد بن الهاد يحفظ ذكر فى الممتع
١٢٧ جع - عوف الاعرابى كذلك
١٢٨ ٣ م ٤ - سهيل بن ابى صالح فى عداد الحفاظ
١٢٩ چ ع - اشمت الحمر انى كذلك
١٢٠ ٣٥ ع - يحيى بن سعيد
ابن قيس بن عمرو الحافظ شيخ الاسلام ابو سعيد الانصارى
النجارى المدنى قاضى المدينة ثم قاضى القضاة للنصور حدث عن انس
ابن مالك والسائب بن يزيد وابى امامة بن سهل وسعيد بن المسيب
والقاسم بن محمد وخلق، وعنه شعبة ومالك والسفيانان والحمادان وابن
المبارك ويحيى القطان وامم سواهم. قال أيوب السختياني: ما تركت
بالمدينة احدا افقه من يحيى بن سعيد. وقال يحيى القطان: هو مقدم على
الزهرى، اختلف على الزهرى ولم يختلف عليه. وقال الثورى: كان من
الحفاظ. وقال ابو حاتم ثقة يوازى الزهرى وقال ابن المدينى: له نحو من
ثلثمائة حديث. وقال العجلى: ثقة فقيه رجل صالح وقال ابن المدينى:
كنيته ابو نصر .
قال ابراهيم الحزامى حدثنى يحيى بن محمد بن طلحة التيمى حدثنى
سليمان بن بلال قال كان يحيى بن سعيد قد ساءت حاله واصابه ضيق
شديد وركبه الدين بنجاء كتاب المنصور بالقضاء فوكلنى بأهله وقال
(١) راجع ترجمته وتراجم الثلاثة الذين بعده فى تهذيب التهذيب.
١٣٧

تذكرة الحفاظ
يحي بن سعيد
ج ١ - ط ٤
لى: والله ماخرجت وانا اجهل شيئا فلما قدم العراق كتب الىّ انه
والله لاول خصمين جلسا بين يدى فاقتصا شيئا واللّه ما سمعته قط فإذا
جاءك كتابى فاسأل ربيعة واكتب الىّ بما يقول واكتم هذا. قال سليمان
ولما سار خرجت اشيعه فاستقبلته جنارة فتغيرت فقال يا ابا محمد كأنك
تغيرت ؟ فقلت: اللهم لاطير الاطيرك ، قال والله لئن صدق طير ك
لينعشن امرى. قال فما اقام الاشهرين حتى قضى دينه واصاب خيرا.
جعفر بن عون اخبرنا يحي بن سعيد قال رأيت ابن عمر رافعا يديه
الى منكبيه عند القاص. وقال حماد بن زيد: انتسب يحيى بن سعيد فقال
انا يحي بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل قال عبد الله بن بشر الطالقانى
سمعت احمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد الانصارى اثبت الناس .
وقال على بن مسهر سمعت سفيان يقول: ادركت من الحفاظ ثلاثة
اسماعيل بن ابى خالد وعبدالملك بن ابى سليمان، ويحيى بن سعيد
الانصارى. عارم اخبرنا حماد عن هشام بن عروة قال لم اسمعه من ابى
ولكن حد ثى عنه العدل الرضى الامين يحيى بن سعيد .
قال وهيب قدمت المدينة فلم الق بها احدا الا وانت تعرف وتنكر
غير يحي بن سعيد ومالك. قال يحي بن ايوب المقابرى حدثنى أبو عيسى
وغيره ان قوما كانت بينهم وبين المسيب بن زهير خصومة فارتفعوا
الى يحيى بن سعيد قاضى ابى جعفر فكتب إليه يحيى ان يحضر فأتوا
المسيب بكتابه فانتهرهم وتمنع فأتوا يحي فأخبروه فقام مغضبا يريد
المسيب فوافقه وقد ركب بين يديه نحو المائتين من الخشابة فلما رأوا
١٣٨
يحي

تذكرة الحفاظ
زید بن ابى انيسة
ج ١ - ط ٤
يحي افرجوا له فأتى المسيب فأخذ محمائل سيفه ورمى به الى الارض
ثم نزل عليه يحيي يخنقه قال فما خلّص حمائل السيف من يده الا ابوجعفر
المنصور بنفسه .
قال جرير بن عبد الحميد: ما رأيت شيخا انبل من يحيى بن سعيد.
وقال حماد بن زيد: كان يحيى بن سعيد يقول فى مجلسه اللهم سلم سلم.
وقال يحيى كان عبيد الله بن عدى بن الخيار يقول فى مجلسه: اللهم
سّنا وسلم المؤمنين منا . يحيى بن بكير انا الليث عن يحيى بن سعيد قال
اهل. العلم اهل توسعة ، وما برح المفتون يختلفون فيحلّل هذا ويحرّم
هذا، فلا يعيب هذا على هذا ولا هذا على هذا، وان المسئلة لترد على
احدهم كالجبل فاذا فتح له بابها قال ما اهمون هذه . قال يعقوب بن كاسب
حدثنى بعض أهل العلم قال سمعت صائحا يصيح بمكة فى ايام مروان
ابن محمد: لا يفتى الحاج الآ يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمرو ومالك بن انس.
قال سليمان بن حرب سمعت حماد بن زيد يقول ليس لأحد عندى
كتاب ولو كان لسرّنى ان يكون ليحيى بن سعيد الانصارى. قال
ابو عبد الله الحاكم سمعت ابا بكر بن داود الزاهد يقول سمعت محمد بن
احمد بن المقدام يقول سمعت اباسعيد الحنفى سمعت يزيد بن هارون
يقول : حفظت ليحيى بن سعيد ثلاثة آلاف حديث فرضت فنسيت
نصفها مات بالهاشمية فى سنة ثلاث واربعين ومائة .
١٣١ + ع - زید بن ابى انيسة
الحافظ الامام ابواسامة الرهاوى احد الاثبات ، روى عن سعيد
١٣٩

ج ١ - ط ٤
عبد الکریم بن مالك - على بن زيد
تذكرة الحفاظ
المقبرى وشهر بن حوشب والحكم وطلحة بن مصرف [ ونعيم المجمر]
وطائفة سمع ايضا من المنهال بن عمرو ونافع العمرى وشرحبيل بن
سعد وعطاء بن أبى رباح وينزل الى ابن عجلان ومالك [ حدث عنه
ابو حنيفة ومسعر وما لك ١ ] وعبيد الله بن عمر و خالد بن ابى يزيد
وطائفة مات شابا لم يكتهل ولوعاش لكان له شأن، حديثه فى الكتب
الستة مات سنة أربع أوخمس وعشرين ومائة بالجزيرة، وهو من
طبقة الاوزاعى قد مته لتقدم وفاته رحمه اللّه تعالى .
٣١٣٢ ع -- عبد الكريم بن مالك
الجزرى الحافظ الفقيه ابو سعيد الحرانى من موالى بى امية حدث
عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وطاوس ومقسم وعدة، وعنه
معمر : سفيان ومالك وسفيان بن عيينة وغيرهم ، وثقه النسائى وغيره
ووصف بالحفظ مات سنة سبع وعشرين ومائة .
/
فاما عبد الكريم بن ابى المخارق ابوامية فشيخ بصرى مؤدب ليس
بقوی الحديث روی عن انس بن مالك ومجاهد وسعيد بن جبير حدث
عنه السفيانان وحماد بن سلمة ومالك وغيرهم و كان فقيها مر جئا، وهو
من طبقة سميّه فذكرته معه للتمييز.
١٣٣°؛ م٤- على بن زيد بن جدعان
الامام ابو الحسن التيمى القرشى البصرى الاعمى عالم البصرة عن
(١) من المكية .
(٣٥)
١٤٠
انس