النص المفهرس
صفحات 21-40
تذكرة الحفاظ معاذ بن جبل ج ١ - ط ١ ماشيا تحت راحلته ثم قال : يامعاذ عسى الا ان تلقانى بعد عامى هذا ولعلك تمر بمسجدى وقبرى فبكى معاذ اسفا لفراق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: لاتبك، البكاء من الشيطان ، سمعه ابو اليمان منه. معمر عن الزهرى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه قال كان معاذ شابا سمحا جميلا من افضل شباب قومه وكان لا يمسك فلم يزل يدان حتى اغلق ماله كله من الدين فطلب من النبى صلى الله عليه وآ له وسلم ان يسأل غرماءه ان يضعوا له فباع النبي صلى الله عليه .وآله وسلم ماله كله فى دينه وقام بغير شىء حتى اذا كان عام الفتح بعثه النبى صلى الله عليه وآله وسلم الى طائفة من اليمن اميرا ليجبره، الحديث . انبأنا المسلم بن محمد وغيره قالوا اخبرنا الكندى اخبرنا الشيبانى اخبرنا الخطيب اخبرنا محمد بن عبدالله بن ابان الهيتى املاء سنة ست واربع مائة اخبرنا ابو القاسم على بن محمد بن موسى الانبارى ولقبه حسنس١ انا يحيى ابن ابى طالب اخبرنا ابو النصر عن الاشجعى عن سفيان عن حصين عن رجل عن معاذ بن جبل قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول اذا افطر: الحمد الله الذى اعانى فصمت ورزقى فافطرت . استشهد معاذ فى الطاعون بالاردن فى سنة ثمانى عشرة و له خمس (١) حسنس فى القاموس بالضم لقب على بن معد بن صفدان المحدث وكذا فى المشتبه للذهبى حسنس على بن محد روى عنه ابن جميع . ٢١ تذكرة الحفاظ سعد بن ابى وقاص ج ١ - ط ١ و ثلاثون سنة تقريبا رضى الله عنه . ١٩ ع -سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه مالك ابن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الامير ابو اسحاق الزهرى البدرى العشرى اول من رمى بسهم فى سبيل الله، روى عنه بنوه عامر و محمد و مصعب وابراهيم وعمر و عائشة وقيس بن أبى حازم وسعيد بن المسيب وعلقمة وابوعثمان النهدى ومجاهد وايمن المكى وخلق . اسلم وهو ابن سبع عشرة سنة وكان قصيرا غليظا جعدا اشعر الجسم آدم افطس . وقيل كان طويلا . روى نافع القارى عن ولد لسعد عن أبيه قال : اسلمت وما فى وجهى شعرة وقال ابن المسيب سمعت سعدا يقول: مكثت ليالى وانى الثلث الاسلام . وقال [ سعد١ قال] لى رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: ارم فداك ابى وامى [ يوم احد١ ] وكان سعد مجاب الدعوة، له مناقب جمة وجهاد عظيم وفتوحات كبار و وقع فى نفوس المؤمنين . اعتزل الفتنة ولم يقاتل مع على ومعاوية ثم كان على يغبطه على ذلك. فعنه أنه قال اللّه منزل نزله سعد وابن عمر، لتن كان ذنبا انه لصغير ولئن كان حسنا انه لعظيم . قال الزهرى ان سعدا لما احتضر دعا بخلق جبة صوف وقال : (١) من المكية . کفنونی ٢٢ تذكرة الحفاظ أبو موسى الأشعرى ج ١ - ط ١ كفنونى فيها فانى قاتلت فيها يوم بدر وانما خبأتها لهذا : وقيل ان تركته كانت مائتى ألف درهم وخمسين ألف درهم وكان قد اعتزل فى قصر بناه بالعقيق سنة خمس وخمسين وحمل فدفن بالبقيع . ١٠-٣ ع- ابو موسى الأشعرى رضى الله عنه عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب هاجر الى النبى صلى الله عليه وآله وسلم فقدم مع جعفر زمن فتح خيبر واستعمله النبى صلى الله عليه وآله وسلم مع معاذ على اليمن ثم ولى لعمر الكوفة والبصرة وكان عالما عاملا صالحا تاليا لكتاب الله اليه المنتهى فى حسن الصوت بالقرآن روى علما طيبا مباركا وأقرأ القرآن، حدث عنه طارق بن شهاب وابن المسيب والاسود وابو وائل وابو عبد الرحمن السلمى وربعى بن ابن حراش وابوعمان النهدى وخلق، اقرأ اهل البصرة وافقههم . شعبة وغيره عن سماك بن حرب سمعت عياضا الاشعرى يقول لما نزلت: (فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: هم قومك يا اباموسى واومى اليه ، صححه الحاكم وانما يرويه عیاض عن ابىموسى . و فى الصحیحین عن ابى بردة عن أبيه ان النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال: اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما . وعن بريدة ان النبى صلى الله عليه وآله وسلم تسمع لقراءة ابى موسى فقال : لقد اوتى هذا مزمارا من مزامير آل داود . ٢٣ تذكرة الحفاظ أبو الدرداء ج ١ - ط ١ وقال ابو البخترى سألنا عليا عن ابى موسى قال: صبغ فى العلم صبغة ثم خرج منه، قال ابو اسحاق سمعت الاسود يقول: لم ار بالكوفة اعلم من على وابى موسى، وقال الشعبى : كان العلم يؤخذ عن ستة: عمر وعلىّ ، وابى)، وابن مسعود، وزيد ، و ابى موسى ، وقال ايضا : قضاة الامة اربعة: عمر وعلى وزيد وابو موسى رضى الله عنهم. وقال صفوان بن سليم: لم يكن يفتى فى زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير عمر وعلى ومعاذ وابى موسى، وقال النهدى: ما سمعت طنبورا ولاصنجا ولامزمارا احسن من صوت ابى موسى كان يصلى بنا فنودّ أنه قرأ البقرة وكان ابو موسى عابدا صواما قواما كبير القدر مات فى ذى الحجة سنة اربع واربعين على الصحيح رضى الله عنه. ١١ ١/ ع - أبو الدرداء عويمر بن زيد رضى الله عنه ويقال عويمر بن عبد الله ويقال ابن ثعلبة الانصارى الخزرجى الامام الربانى، وكان يقال: هو حكيم هذه الامة قيل ان اسلامه تأخر الى يوم بدر ثم شهد احدا وأبلى يومئذ بلاء حسنا وحفظ القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان عالم اهل الشام ومقرى" أهل دمشق وفقيههم وقاضيهم . روى جملة أحاديث روى عنه ابنه بلال وزوجته ام الدردا. الفقيهة وجبير بن نفير وعلقمة وسعيد بن المسيب وخالد بن معدان وابو ادريس الخولانى وعدة آخى رسول الله صلى الله عليه وآ له وسلم ٢٤ بينه (٦) تذكرة الحفاظ أبو الدرداء ج ١ - ط ١ بينه وبين سلمان . وروى العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة قال قال أبو الدرداء: بعث النبي صلى الله عليه وسلم وانا تاجر فأردت ان تجتمع لى العبادة والتجارة فلم تجتمعا فرفضت التجارة واقبلت على العبادة ، والذى نفسى بيده ما احب ان لى حانوتا على باب لا تخطئنى فيه صلاة أربح فيه كل يوم أربعين دينارا وأتصدق بها كلها . قيل: وماتكره من ذلك قال شدة الحساب . شعبة عن عمرو بن مرة عن شيخ عن أبى الدرداء قال : احب الموت اشتياقا الى ربى، واحب الفقر تواضعا لربى، واحب المرض تکفیرا خطینتی، مات أبو الدرداء سنة اثنتين و ثلاثین، وفى صحيح البخارى عن أنس قال: مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجمع القرآن غير اربعة، أبى الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابى زيد قال القاسم بن عبد الرحمن: كان أبو الدرداء من الذين اوتوا العلم، وروى ابو الضحى عن مسروق قال وجدت علم اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم انتهى الى ستة: الی عمر، وعلى، و عبد الله، ومعاذ، وابى الدرداء، وز يد بن ثابت، رضى الله عنهم. وقال ابن ابى مليكة سمعت يزيد بن معاوية يقول ان ابا الدرداء من الفقهاء العلماء الذين يشفون من الداء . وروى الليث بن سعد عن فلان قال رأيت ابا الدرداء دخل المسجد ومعه من الاتباع مثل ما يكون مع السلطان وهم يسألونه عن العلم . ٢٥ تذكرة الحفاظ عبد الله بن سلام ج ١ - ط ١ ١٢ + ع - عبد الله بن سلام بن الحارث الخبر ابو يوسف الاسرائيلى رضى الله عنه حليف الانصار اسلم وقت مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وكان اسمه الحصين فسماه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عبد الله وشهد له بالجنة وفيه نزات: (وشهد شاهد من بنى اسرئيل على مثله) وقوله تعالى: (و من عنده علم الكتاب) وكان عبد اللّه عالم اهل الكتاب وفاضلهم فى زمانه بالمدينة ، روى عدة احاديث حدث عنه انس بن مالك وزرارة بن اوفى قاضى البصرة وابوسلمة بن عبد الرحمن وابوسعيد المقبرى وابوبردة بن ابى موسى وابناه يوسف ومحمد ابنا عبد الله وآخرون . معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابى ادريس الخولانى عن يزيد بن عميرة قال لما احتضر معاذ قيل له اوصنا قال ان العلم والايمان مكانهما ، من ابتغاهما وجدهما ، فالتمسوا العلم عند ابى الدرداء وسلمان وابن مسعود وعبدالله ابن سلام الذى اسلم، فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: انه عاشر عشرة فى الجنة، اخرجه الترمذى . مالك عن سالم ابى النضر عن عامر بن سعد عن أبيه قال ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لأحد انه من اهل الجنة، الالعبد الله بن سلام، وفيه نزلت: ( وشهد شاهد من بنى اسرائيل على مثله) متفق عليه ، عاصم بن بهدلة عن مصعب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يدخل [ من هذا الفج١] رجل من اهل (١) من المكية . ٢٦ الجنة تذكرة الحفاظ ج ١ - ط ١ أم المؤمنين عائشة الجنة ، فدخل ابن سلام ، ومن غير وجه ان ابن سلام رأى رؤيا فقصها على النبى صلى الله عليه وآله وسلم فقال له: تموت وانت مستمسك بالعروة الوثقى، وعنه انه مر يحمل حزمة حطب فقيل: أليس قد اغناك اللّه عن هذا؟ قال بلى، ولكن اردت: ان اقمع الكبر. ابراهيم بن ابى يحيى انا معاذ بن عبد الرحمن عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه انه جاء الى النبى صلى الله عليه وآله وسلم فقال انى قرأت القرآن والتوراة فقال: اقرأ هذا ليلة وهذا ليلة، فهذا ان صح فقيه الرخصة فى تكرير التوراة وتدبرها، اتفقوا على موت ابن سلام فى سنة ثلاث واربعين بالمدينة رضى الله عنه . ١٣ + ع ـ ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها ام عبد الله حبيبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابى بكر الصديق رضى الله عنه من اكبر فقهاء الصحابة . كان فقهاء اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرجعون اليها تفقه بها جماعة . ينى بها النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى شوال بعد وقعة بدر فاقامت فى صحبته ثمانية أعوام وخمسة اشهر فكانت احب نسائه اليه . ونزلت الآيات فى تبرئتها مما رماها به اهل الافك وعاشت خمسا وستين سنة حدث عنها جماعة من الصحابة ومسروق [والاسود١] (١) من المكية . ٣٧ تذكرة الحفاظ أم المؤمنين عائشة ج ١ - ط ١ وابن المسيب وعروة والقاسم والشعبى وعطاء وابن ابى مليكة ومجاهد وعكرمة [وعمرة١] ومعاذة العدوية ونافع مولى ابن عمر وخلق كثير . يروى عن قبيصة بن ذؤيب قال كانت عائشة اعلم الناس يسألها أكابر الصحابة . وروی ابوبردة [ بن ابى موسى١] عن ايه قال ما اشكل علينا أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم حديث قط فسألنا عائشة الّ وجدنا عندها منه علما . قلت كانت غزيرة العلم بحيث ان عروة يقول: ما رأيت أحدا اعلم بالطب منها، وقال على بن مسهر اخبرنا هشام عن أبيه قال : مارأيت احدا من الناس اعلم بالقرآن ولا بفريضة ولا بحلال وحرام، ولا بشعر ولا بحديث العرب ولا النسب من عائشة رضى الله عنها . روى هشام عن ابيه ان معاوية بعث الى عائشة بمائة الف فوالله ما غابت عليها الشمس حتى فرقتها، فقالت مولاة لها: لواشتريت لنا من ذلك بدرهم لحما؟ فقالت ألا ذكرتنى؟ رواه عنه هشام بن حسان هكذا . واما ابو معاوية فقال حدثنا هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن ام ذرة ان عائشة بعث اليها بمال فى غرارتين ، قالت اراه ثمانين ومائة ألف فدعت بطبق وهى يومئذ صائمة جلست فقسمته فأمست وما عندها منه درهم فقالت ياجارية هلمى فطرى، بجاءتها بزيت وخبز فقالت لها أم ذرة أما استطعت ان تشترى لنا لحما بدرهم نفطر عليه؟ قالت: لا تعنفينى لو كنت ذكرتيني لفعلت. (١) من المكية . ٢٨ ٢٧ قرأت تذكرة الحفاظ عمران بن حصین ج ١ - ط ١ قرأت على ابى اسحاق الاسدى انا يوسف الآدمى انا احمد بن محمد التيمى انا ابو على الاصبهافى انا ابو نعيم انا ابن خلاد انا الحارث انا روح انا حاتم بن ابى صغيرة انا ابن ابى مليكة ان عائشة بنت طلحة حدثته ان عائشة قتلت جانًا فأريت فى النوم: والله لقد قتلته مسلما، فقالت: لو كان مسلما ما دخل على ازواج النبى صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقيل: وهل دخل الّ وعليك ثيابك؟ فأصبحت فزعة فأمرت باثنى عشر الفا جعلتها فى سبيل الله عزّ وجلّ . قلت توفيت فى سنة سبع وخمسين، وقيل فى سنة ثمان وخمسين وقد افردت اخبارها فى مصنف رضى الله عنها . ١٤-١/٤ ع - عمران بن حصين بن عبيد بن خلف ابو نجيد الخزاعى صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، اسلامه وقت اسلام ابى هريرة له احاديث عدة، وكان ممن بعثهم عمر ابن الخطاب الى اهل البصرة ليفقههم: وقال زرارة بن اوفى رأيت عمران ابن حصين يلبس الخرّ، وقد ولى عمران قضاء البصرة وكان الحسن يحلف بالله ما قدم البصرة احد خير لهم من عمران بن حصين حدث عنه زرارة والحسن ومحمد بن سيرين وزهدم الجرمى وعامر الشعبي وابن بريدة ومطرف بن عبد الله بن الشخير وابو رجاء العطاردى وآخرون رحمة الله عليهم. وكان ممن يسلم عليه الملائكة مات سنة اثنتين وخمسين، و کان به داء الناصور فا کتوی لأجله فقال: ا کتوینا فما افلحن ولا انجحن، ٢٩ ج ١ - ط ١ زيد بن ثابت تذكرة الحفاظ وروينا انه لما اكتوى انقطع عنه التسليم مدة ثم عاد اليه، له احاديث عدة فى الكتب وكان من الباء الصحابة وفضلائهم، مات فى عام هو وأبو أيوب الأنصارى وابو بكرة الثقفى وكعب بن عجرة ومعاوية بن حديج الامير وخمستهم من الصحابة الذين اعتزلوا صفين رضى الله عنهم [ على خلاف فى ابى ايوب١]. ١٥°+ ع - زید ین ثابت بن الضحاك بن زید ین لو ذان ابن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار ابو سعيد وابو خارجة الانصارى الخزرجى النجارى المقرئ الفرضى كاتب وحى النبى صلى الله عليه وآله وسلم . قتل ابوه يوم بعاث، حرب كان بين الاوس والخزرج قبل الهجرة فقدم النبى صلى الله عليه وآله وسلم وزيدصبى ذكى نجيب عمره احدى عشرة سنة فاسلم وامره النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان يتعلم خط اليهود بجود الكتابة وكتب الوحىو حفظ القرآن واتقنه واحكم الفرائض وشهد الخندق وما بعدها وانتدبه الصديق لجمع القرآن فتبعه وتعب على جمعه ثم عينه عثمان لكتابة المصحف وثوقا بحفظه ودينه وأمانته وحسن كتابته قرأ عليه القرآن جماعة منهم ابن عباس وابو عبد الرحمن السلمى وحدث عنه ابنه خارجة وانس بن مالك وابن عمر ومروان وعبيد بن السباق وعطاء بن يسار و بشربن سعيد وحجر المدرى وطاوس (١) من المكية . ٥ ٣٠ وعروة تذكرة الحفاظ زيد بن ثابت ج ١- ط ١ وعروة وخلق سواهم وكان عمر رضى الله عنه يستخلفه [على المدينة" ] اذا حج ومناقبه كثيرة . مات فى قول الواقدى عن رجاله وقول يحيى بن بكير وخليفة وابن نمير سنة خمس واربعين، وقيل مات سنة أربع وخمسين ، وقيل سنة خمس وخمسين . جرير بن حازم حدثنى قيس بن سعد عن مكحول ان عبادة بن الصامت دعا نبطيًا ليمسك دابته عندیت المقدس فأبى فضربه فشجهفاستعدى عليه عمر فقال: ما هذا ؟ قال: امرته يمسك دابتى فأبى وانا رجل فى حدة فضربته ، فقال : اجلس للقصاص ، فقال زيد بن ثابت أتقيد عبدك من اخيك ؟ فترك القود وارضى بالدية . وروى خارجة بن زيد عن ابيه قال اتى النبى صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقد قرأت سبع عشرة سورة فقرأت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعجبه ذلك، وقال: يا زيد تعلم لى كتابة يهود فانى ما آمنهم على كتابى؛ قال خذقته فى نصف شهر . قال أنس: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وآ له وسلم أربعة من الانصار ابى وزيد بن ثابت ومعاذ وابو زيد رضى الله عنهم. وفى حديث خالد الحذاء عن ابى قلابة عن انس مرفوعا: افرض امتى زيد بن ثابت وروى عاصم الاحول عن الشعبى قال: غلب زيد الناس على اثنتين الفرائض والقرآن . (١) من المكية . ٣١ تذكرة الحفاظ ابو هريرة ج ١- ط ١ وروى مطرف عن الشعبى عن مسروق قال: كان اصحاب الفتوى من الصحابة عمر وعلى وعبد الله و زيد وابی و ابو موسى. وعن سليمان بن يسار قال: ما كان عمر وعثمان يقدّمان على زيد احدا فى الفتوى والفرائض والقراءة . وروى حجاج بن ارطاة عن نافع ان عمر استعمل زيدا على القضاء وفرض له رزقا قال احمد العجلى : الناس على قراءة زيد [وفرض زيد١]. وعن ابن عباس قال: زيد بن ثابت كان من الراسخين فى العلم وكان يأخذ له بالركاب . قال يحيى بن سعيد الانصارى: لما مات زيد قال أبو هريرة مات حبر الأمة، ولعل الله ان يجعل فى ابن عباس منه خلفا. وقال على بن رباح كان زيد بن ثابت اذا سأله رجل عن شىء قال: آللّه كان هذا؟ فان قال نعم، افتى والّ سكت . ١٦ تدع - ابو هريرة الدوسى المانى الحافظ الفقيه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن صخر على الاشهر، و کان اسمه فى الجاهلية عبد شمس، و قال : کنانی ابی بأبى هريرة لأنى كنت ارعى ما فوجدت اولاد هرة وحشية فلما ابصرهن وسمع اصواتهن اخبرته فقال: انت ابو هر وكان اسمى عبد شمس. قدم ابوهريرة مهاجرا ليالى فتح خيبر، حفظ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الكثير وعن ابى بكر وعمر وابى بن كعب وكعب؟ (١) من المكية (٢) روى عنه جماعة عن الصحابة منهم ابن عمر وابن عباس وجابر وانس ووائلة كما فى الاستيعاب . و عنه (٨) ٣٢ تذكرة الحفاظ أبو هريرة ج ١ - ط ١ وعنه الأغر ابو مسلم وسعيد بن المسيب وبشير بن نهيك وحفص بن عاصم وحميد بن عبد الرحمن الزهرى وحميد بن عبد الرحمن الحميرى وابو صالح السمان وخلاس بن عمرو وسالم أبو الغيث وسعيد المقبرى وابوه ابو سعيد وسعيد بن مرجانة وسلمان الأغر وابو حازم سليمان الاشجعى وابو يونس سليم بن جبير وسليمان بن يسار وشهر بن حوشب وصالح مولى التوصمة وضمضم بن جوس وطاوس والشعبى وابو ادريس الخولانى وابو عثمان النهدى وعبد الرحمن الاعرج وعراك بن مالك وعكرمة وعروة وعطاء ومجاهد وابن سيرين ومحمد بن زياد الجمحى ومحمدبن كعب وموسى ابن وردان ونعيم المجمر ونافع مولى ابن عمر وهمام بن منبه وخلق كثير. وكان من اوعية العلم ومن كبارائمة الفتوى مع الجلالة والعبادة والتواضع قال البخارى روى عنه ثمانمائة نفس او اكثر . وقيل كان آدم بعيد ما بين المنكبين افرق الثنيتين له صغير تان يخضب بالحمرة ، وكان من اصحاب الصفة فقيرا ذاق جوعا وفاقة ثم بعد النبى صلى الله عليه وسلم صلح حاله وكثر ماله وكان كثير التعبد والذكر ولى امرة المدينة وناب ايضا عن مروان فى إمرتها، وكان يمر فى السوق يحمل الحزمة وهو يقول: اوسعوا الطريق للامير، وكان فيه دعابة رضى الله عنه . قال ابو القاسم بن النحاس سمعت ابابكر بن ابى داود يقول رأيت فى النوم - وانا بسجستان اصنف حديث أبى هريرة، أباهريرة كث اللحية إسمر عليه ثياب غلاظ فقلت له: انى احبك، فقال : انا اول صاحب ٣٣ تذكرة الحفاظ ابو هريرة ج ١ - ط ١ حديث كان فى الدنيا . اسماعيل بن ابى خالد عن قيس عن أبى هريرة قال : لما قدمت على النبى صلى الله عليه وآله وسلم قلت فى الطريق . يا ليلة من طولها وعنائها على انها من دارة الكفر نحت قال وأبق لى غلام فلما قدمت وبايعت اذطلع الغلام فقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم: هذا غلامك يا أباهريرة، فقلت: هو حر لوجه الله فأعتقته : أيوب عن محمد أن أباهريرة كان يقول لبنته : لا تلبسى الذهب فانى أخشى عليك اللهب . سليم بن حيان عن ابيه عن أبى هريرة قال: نشأت يتيما،، وهاجرت مسكينا، وكنت اجيرا لابنة غزوان بطعام بطنى وعقبة رجلى، احدو بهم إذا ركبوا وأحتطب اذا نزلوا، فالحمد لله الذى جعل الدين قواما وابا هريرة اماما . الزهرى عن سالم سمع أبا هريرة قال سألنى قوم محرمون عن محلّين اهدوا لهم صيدا فامرتهم بأكله ثم لقيت عمر فاخبرته فقال: لو افتيتهم بغير هذا لأوجعتك . ابو بكر الحنفى انا عبد الله بن ابى يحيى سمعت سعيد بن ابى هند يحدث عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ألا تسألنى من هذه الغنائم؟ فقلت أسألك ان تعلنى مما علمك الله، فنزع رة على ظهرى فبسطها بينى وبينه حتى كأنى انظر الى القمل تدب عليها حدثنى ٣٤ تذكرة الحفاظ أبو هريرة ج١ - ط ١ فحدثنى حتى اذا استوعبت حديثه قال: اجمعها فصرها اليك، قال فاصبحت لا اسقط حرفا مما حدثنى . خالد الحذاء عن عكرمة قال قال ابو هريرة: انى لأستغفر الله واتوب اليه كل يوم اثنى عشر الف مرة، وذلك على قدر ذنبى . وروى زيد بن الحباب عن عبد الواحد بن موسى انا ابو نعيم بن المحرر ابن أبى هريرة عن جده انه كان له خيط فيها الفا عقدة لا ينام حتى يسبح به . قيس بن ابى حازم عن أبى هريرة قال جئت يوم خيبر بعد ما فرغوا من القتال قال ابن سيرين قال ابو هريرة: لقد رأيتنى اصرع بين القبر والمنبر من الجوع حتى يقولوا: مجنون، فيجلس الرجل على صدرى فأرفع رأسى فاقول: ليس الذى ترى، انما هو الجوع . روی احمد فى مسنده عن ابى كثير السحيمى عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم حبب عيدك هذا يعنى أبا هريرة وامه الى عبادك المؤمنين وحببهم اليهما . قال ابو نضرة العبدى عن الطفاوى قال نزلت على أبى هريرة بالمدينة ستة اشهر فلم ار رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اشد تشميرا ولا اقوم على ضيف منه . ابن ابى ذئب عن المقبرى [عز ابى هريرة١] قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعائين فاما احدهما فبثشته فى الناس وأما الآخر فلوبثثته لقطع هذا البلعوم، قال الا عمش عن أبى صالح (١) من المكية . ٣٥ . تذكرة الحفاظ أبو هريرة ج ١ - ط ١ السمان كان أبو هريرة [ من١] احفظ اصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وقال الشافعى: ابو هريرة احفظ من روى الحديث فى دهره وروى كهمس عن عبد الله بن شقيق قال قال ابو هريرة: لا اعرف أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم احفظ لحديثه منى. ابو داود . الطيالسى انا عمران القطان عن بكر بن عبد الله عن أبى رافع عن أبى هريرة انه لقى كعبا فجعل يحدثه ويسأله، فقال كعب: ما رأيت احدا لم يقرأ التوراة أعلم بما فيها من أبى هريرة. هشيم عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن ابن عمر أنه قال يا أبا هريرة ان كنت لألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واعلمنا بحديثه. حماد بن زيد عن عباس الجريرى سمعت أباعثمان النهدى قال تضيفت أبا هريرة سبها فكان هو وامرأته وخادمه بعثقبون الليل اثلاثا يصلى هذا ثم يوقظ الآخر فيصلى ثم يوقظ الثالث . أخبرنا ابراهيم بن يوسف انا ابن رواحة انا السلفى انا ابن البسرى انا السكرى انا الصفار انا الرمادى انا عبد الرزاق انا معمر عن محمد بن زياد قال كان معاوية يبعث أبا هريرة على المدينة، فإذا غضب عليه بعث مروان وعزله فلم يلبث ان بعث أبا هريرة ونزع مروان، فقال لغلام اسود قف على الباب فلا تمنع الامروان، ففعل الغلام ثم جاء مروان نوبة فدخل وقال حجبناء قال: ان احق من لاانكر هذا لأنت. (١) ليس فى المكية . (٩) توفی تذكرة الحفاظ عبد الله بن عمر بن الخطاب ج ١ - ط ١ توفى أبو هريرة سنة ثمان وخمسين، قاله جماعة وقال آخرون سنة تسع وفيل سنة سبع وخمسين رضى الله عنه . ١٧ -٣-ع - عبد الله بن عمر بن الخطاب الامام رضى الله عنهما ابو عبد الرحمن العدوى المدنى الفقيه احد الاعلام فى العلم والعمل شهد الخندق وهو من اهل بيعة الرضوان وبمن كان يصلح للخلافة غمين لذلك يوم الحكمين مع وجود مثل الامام على وفاتح العراق سعد ونحوهما رضى الله عنهما، ومناقبه جمة اثنى عليه النبى صلى الله عليه وآله وسلم، ووصفه بالصلاح . قال محمد بن اسمعيل الاحمسى انا احمد بن يعقوب بن المسعودى انا اسحاق بن سعيد بن عمرو القرشى عن ابيه عن ابن عمر انه قام والحجاج يخطب فقال: عدو الله استحل حرم الله وخرب بيت الله وقتل اولياء الله. فقال الحجاج من هذا فقيل : عبد الله بن عمر فقال الحجاج: اسكت يا شيخا قد خرف فلما صدر الحجاج امر بعض الاعوان فأخذ حربة مسمومة فضرب بها رجل عبد الله بن عمر فمرض ومات منها، ودخل عليه الحجاج عائدا فسلم ولم يرد عليه وكلمه فلم يجبه، اخرجه البخارى مختصرا . الزهرى عن عبيد اللّه قال: كان البر لا يعرف على عمر وابن عمر حتى يقولا او يفعلاً. عن نافع قال دخل ابن عمر الكعبة فسمعته يقول فى سجوده ما يمنعنى من مزاحمة قريش فى هذا [الأمر١] الآخوفك. (١) من المكية . ٣٧ تذكرة الحفاظ ج ١ - ط ١ عبد الله بن عمر بن الخطاب جرير بن حازم عن يعلى عن نافع قال: لما قدم ابو موسى وعمرو بن العاص ايام حكما قال ابو موسى: لا ارى لها غير ابن عمر، فقال عمرو له: انا نريد أن نبايعك فهل لك ان تعطى مالا عظيما على ان تدع هذا الامر لمن هو احرص عليه منك؟ فغضب فقام فأخذ ابن الزبير بطرف ثوبه فقال: يا ابا عبد الرحمن انما قال تعطينى مالا على ان أبايعك فقال ابن عمر ويحك يا عمرو فقال انما قلت لأجربك، قال: لا والله لا اعطى عليها ولا اقبل عليها ولا افعلها الا عن رضى [ من١] المسلمين. يحيى الحمانى انا شريك عن سعيد بن مسروق عن منذر الثورى عن ابن الحنفية قال كان ابن عمر حبر هذه الامة . وروى قتادة عن سعيد بن المسيب قال لوشهدت لأحد أنه من اهل الجنة لشهدت لابن عمر. وقال سلام بن مسكين سمعت الحسن يقول اتوا ابن عمر فقالوا انت سيد الناس وابن سيدهم والناس بك راضون اخرج نبايعك، قال: لا والله لا يهراق فى محجمة دم . ابن عيينة عن عمر بن محمد بن زيد سمعت [إبى١] يقول: ما ذكر ابن عمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قط الا بكى، وما مر على ربعهم الا غمض عينيه وما احسن قول سفيان الثورى: يقتدى بعمر فى الجماعة وبابنه فى الفرقة . الضحاك بن عثمان عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار قال كنت اقسم نفسى بين ابن عباس وابن عمر فكنت اكثر ما اسمع ابن (١) من المكية . ٣٨ عمر تذكرة الحفاظ عبدالله بن عمر بن الخطاب ج ١ - ط ١ عمر يقول: لا ادرى، وابن عباس لا يرد احدا ، فسمعت ابن عباس يقول : معجبا لابن عمر ورده الناس ، ألا ينظر فى ما يشك فان كانت مضت به سنة قال بها، والا قال برأيه ، قال: فسمعت ابن عباس وسئل عن مسئلة فارتج فيها فقال : البلاء موكل بالقول . عتيق بن يعقوب سمعت مالكا يقول قال لى ابن شهاب : لا تعدلن برأى ابن عمر فانه اقام ستين سنة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلم يخف عليه شىء من امره ولا من امر اصحابه . قال يحيى بن يحيى التميمى قلت لمالك ؟ اليس قلت سمعت المشايخ يقولون من اخذ بقول ابن عمر لم يدع من الاستقصاء شيئا؟ قال نعم . وذكر نافع أن عبدالله تتبع امر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآثاره و افعاله حتى كأنه خيف على عقله . محمد بن سوقة عن ابى جعفر محمد بن على قال : لم يكن احد من الصحابة اذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثا احذر أن لا يزيد فيه او ينقص منه ولا ولا من ابن عمر . حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن محمد أن الحجاج خطب فقال: ان ابن الزبير بدّل كلام اللّه ، فقام ابن عمر فقال: كذب! لم يكن ابن الزبير يستطيع ان يبدل كلام اللّه ولا انت، قال انك شيخ قد خرفت اقعد، قال أما انك لو عدتَ عدتُ . عمران بن حدير عن ابى مجلز شهدت ابن عمر والناس يسألونه (١) فى طبقات ابن سعد ((كذبت)) ج ٤ ص ١٣٥. ٣٩ تذكرة الحفاظ ج ١ - ط ١ عبد الله بن عباس فقال : اياكم عنى اياكم عنى فانى كنت مع من هو أفقه منى، ولو علمت انی ایقی حتى يفتقر الى لتعلمت لكم. توفى ابن عمر فى اول سنة اربع وسبعين وهو شقيق أم المؤمنين حفصة رضى الله عنها، قال جابر: ما منّا الامن مالت به الدنيا ومال بها الا عبدالله بن عمر رضى الله عنهما. ١٨ شُباع - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضى الله عنهما الامام البحر عالم العصر ابو العباس الهاشمى ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وابو الخلفاء مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولعبد اللّه ثلاث عشرة سنة وقد دعا له النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان يفقهه اللّه فى الدين و يعلّمه التأويل. خالد الحذاء قال [ عن١] عكرمة عن ابن عباس قال: مسح النبى صلى الله عليه وآله وسلم رأسى ودعالى بالحكمة . ابو عاصم انا شبيب بن بشرانا عكرمة عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المخرج ثم خرج فإذا تور مغطى فقال: من صنع هذا؟ قال: عبد الله فقلت: انا، فقال اللهم عليه تأويل القرآن . الاعمش عن ابى الضحى عن مسروق قال ابن مسعود: نعم ترجمان القرآن ابن عباس لو أدرك اسناننا ما [عاشره٢ ] منا احد . الاعمش عن ابى وائل استعمل على ابن عباس على الحج نخطب يومئذ خطبة لو سمعها الترك والروم لأسلموا ثم قرأ عليهم سورة النور (١) من المكية (٢) من الاستيعاب (١ / ٣٧٢) والاصابة (٤ / ٩٢) وفى المطبوع «عشره ». جعل ٤٠ (١٠)