النص المفهرس

تحفة اللبيب
بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر
من الرواة
في غير ((التقريب))
الجزء الثاني
تقدیم
فضيلة الشيخ المحدث محمد بن عبد الله الإمام
جمع وترتيب
أبي عمرو
نور الدين بن علي بن عبد الله السدعي الوصابي
مَكْتَهُ عَائِ

-
2
L
0
121
1
6
0
C
12
L
٧
L
Y
C
1
C

تحفة اللبيب
بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر
من الرواة
في غير ((التقريب))

3
ويه
◌ُوقُ الطَّبْ عِفُوْظَةُ
الطَّبْعَةِ الأُولى
١٤٣١ هـ / ٢٠١٠م
رقم الإيداع : ٢٣٢٨١ / ٢٠٠٩م
مَكْتَبَةُ أَبْ عَبَّاسِ
للنشر وَالتوزيع
سمنود - جمهورية مصر العربية ش الثورة - بجوار سنترال الدولية
المنصورة - عزبة عقل - أمام مركز شور
هاتف/فاكس: ٠٤٠٢٩٦٧٣٦٨
محمول / ٠١٢٣٤٦١٨٩٦

٥
تتمة القسم الأول: حرف الغين
تتمة القسم الأول:
حرف الغين
١) غالب بن خُطاف وهو ابن أبي غيلان القطان أبو سليمان البصري: صدوق (ع).
((قال أحمد بن حنبل: ((ثقة ثقة))، ووثقه ابن معين والنسائي وأبو حاتم وابن سعد
وغيرهم. وأما ابن عدي فذكره في «الضعفاء»، وأورد له أحاديث الحمل فيها على
الراوي عنه عمر بن مختار البصري، وهو من عجيب ما وقع لابن عدي، والكمال لله،
وقد احتج به الجماعة)). "الهدي؟ (٤٣٤).
((ذكره ابن عدي بلا مستند والعهدة على روايه)). "الهدي» (٤٦٣).
٢) غزوان الغفاري أبو مالك الکوفي مشهور بکنیته: ثقة (خت دت س).
((تابعي ثقة)). "الفتح" (٦٢١/٨).
٣) غيلان بن جامع بن أشعث المحاربي أبو عبد الله الكوفي: ثقة (م دس ق).
(ثقة)). «الفتح» (٩/ ٣٦٧).
٤) غيلان بن جرير المعولي الأزدي البصري: ثقة (ع).
((تابعي ثقة قليل الحديث ليس له عن أنس شيء إلا في "البخاري)). "الفتح(٣)
(١١٠/٧).
٥) غيلان بن عبد الله العامري: لين (ت).
((مجهول)). «الهداية» (٣/ ١٢٧).
حرف الفاء
٦) فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار: متروك، اتهموه (ت ق).

٣
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
(ضعيف)). "التلخيص» (١ / ١٥١ و٤٥٦)، و«المطالب» (٢٨٩/٤).
(متفق على تضعيفه)). "النتائج؟ (٢/ ٤٠٣).
٧) فرات بن عبد الرحمن القزاز الكوفي: ثقة (ع).
(ثقة)). "الفتح" (١٧٦/٤).
٨) فِراس بن يحيى الهمداني الخارفي أبو يحيى الكوفي: صدوق ربما وهم (ع).
((صاحب الشعبي المشهور، وثقه أحمد ويحيى بن معين والنسائي العجلي وابن عمار
وآخرون، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة في حديثه لين، وقال علي بن المديني عن يحيى بن
سعيد القطان: ((ما أنكرت من حديثه إلا حديث الاستبراء)).
قلت: كفى بها شهادة من مثل ابن القطان، وقد احتج به الجماعة وحديثه في
الاستبراء لم يخرجه الشيخان)). "الهدي" (٤٣٤).
٩) فرج بن فضالة بن النعمان التنوخي الشامي: ضعيف (دت ق).
((مضعف)). «التلخيص (٢٩/٤). ((أحد الضعفاء)). "التعجيل) (١ / ٦١١).
((معروف بالضعف)). "التعجيل" (١١٣/٢)، و «الإيثار» (٧٢).
(ضعيف)). «التلخيص» (٧٥/١، ٨٢، ١١٢، ١١٣، ١٧٢/٢)، و «الفتح»
(٤١٨/٢)، و«التعجيل) (٥٥/٢)، و"الإصابة (٤٧٨/٨)، و"المطالب٣)
(٣٨٨/٢،٣١١/١)، و«الإيثار» (٧٥). ((ضعيف جدًا)). «التلخيص؟ (٣٣٣/٤).
((ضعيف جدًا، قال البخاري: منكر الحديث)). (التلخيص؟ (٤٨٥/٢).
((ساقط)). «الكشاف؟ (٢/ ١٣١).

٧
تتمة القسم الأول: حرف الفاء
١٠) فرقد بن يعقوب السبخي: صدوق عابد، لكنه لين الحديث كثير الخطأ (ت
ق).
((ضعيف)). "المهرة" (٢٣٥/٦)، و«البزار" (٣٨٩/١)، و«الكشاف»
(٤/ ١١٢).
١١) فروخ مولى عثمان: مقبول (ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: ((رواته ثقات)). (المسدد" (٦٠).
١٢) الفضل بن دكين الكوفي أبو نعيم الملائي: ثقة ثبت (ع).
((معروف بالرواية عن الثوري مشهور بملازمته، وروايته عن ابن عيينة قليلة)).
«الفتح» (١٠ /٨٥)، وانظر "انتقاض الاعتراض» (٥٠٤/٢)، و«حلب» (٥٦).
وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: ((مشهور من كبار
شيوخ البخاري، وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك)). (التدليس؟ (٨٩).
١٣) الفضل بن عميرة الطفاوي أبو قتيبة البصري: فيه لين (عس).
((ضعيف)). «الكشاف» (٣/ ١٥٣).
١٤) الفضل بن عنبسة الخزاز الواسطي: ثقة انفرد ابن قانع بتضعيفه (خ س).
(فيه مقال غير قادح)). «الفتح» (١ / ٣٦٣).
١٥) الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي: منكر الحديث، ورمي بالقدر (ق).
((أشد ضعفًا من عمه(١) بدرجات)). (المهرة" (٣٨٥/٢).
(١) الذي هو یزید بن أبان الرقاشي.

<
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب)
١٦) الفضل بن مبشر الأنصاري أبو بكر المدني: فيه لين (بخ ق).
((ضعيف)). «البزار؟ (١ / ٤٧٩).
١٧) الفضل بن مقاتل الأزدي البلخي: ثقة (بخ).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رواته ثقات)). "النتائج؟ (٢٦/١).
١٨) الفضل بن موسى السيناني المروزي: ثقة ثبت، وربما أغرب (ع).
((ثقة ثبت أحد العلماء)). «اللسان» (٥٠٣/٩).
١٩) الفضل بن يعقوب البصري الجزري: صدوق (دق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "البزار)
(٤٤٤/١).
٢٠) فضيل بن سليمان النميري البصري: صدوق له خطأ كثير (ع).
((صدوق في حفظه شيء)). «الفتح» (١١/ ٢٣١).
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده حسن)). «الفتح» (٢٩٠/٣).
((في حفظه شيء)). "الفتح" (٣٧٦/١٠).
((روى له الجماعة، وليس له في «البخاري) سوى أحاديث توبع عليها)). "الهدي»
(٤٣٥).
٢١) فضيل بن عياض بن مسعود التميمي الزاهد المشهور: ثقة عابد إمام (خ م د ت
س).
((شيخ الحرم وشيخ الإسلام وأحد أئمة الهدى والسنة: ثقة عابد إمام)). "اللسان))
(٤٥/٩).

تتمة القسم الأول: حرف الفاء
٢٢) فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي: صدوق يهم، ورمي بالتشيع (ي م ٤).
((ضعيف)). "البزار» (٢/ ٩٠).
٢٣) فضيل بن مسلم: مجهول (بخ).
((مجهول)). «اللسان» (٩/ ٤٦).
٢٤) فضيل الناجي: مجهول (فق).
((مجهول)). «التهذيب» (٤٠٢/٣).
٢٥) فطر بن خليفة المخزومي: صدوق رمي بالتشيع (خ ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: ((رواته ثقات)). "المطالب» (٢١٤/٤).
((من صغار التابعين وثقه أحمد والقطان والدار قطني وابن معين والعجلي والنسائي
وآخرون، وقال ابن سعد: ((كان ثقة إن شاء الله ومن الناس من قد يستضعفه)) وقال
الساجي: ((كان ثقة وليس بمتقن)) فهذا قول الأئمة فيه، وأما الجوزجاني فقال: ((كان غير
ثقة)) وقال ابن أبي خيثمة عن قطبة بن العلاء: «ترکت حديثه لأنه روی أحاديث فيها
إزراء على عثمان)) انتهى فهذا هو ذنبه عند الجوزجاني، وقد قال العجلي: «إنه كان فيه
تشيع قليل)) ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد أخرجه من طريق الثوري عن
الأعمش والحسن بن عمرو وفطر ثلاثتهم عن مجاهد، قال البخاري: ((لم يرفعه
الأعمش))). "الهدي؟ (٤٣٥).
٢٦) فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي: صدوق كثير الخطأ (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: ((سند جيد)). «حلب) (٢٢).

(١٠)
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
«مضعف عند ابن معین والنسائي وأبي داود ووثقه آخرون فحديثه من قبيل
الحسن)). "الفتح" (٢/ ٤٧٢).
«صدوق تكلم بعض الأئمة في حفظه، ولم يخرج البخاري من حديثه في الأحكام إلا
ما توبع عليه، وأخرج له في المواعظ والآداب وما شاكلها طائفة من أفراده، وهذا منها)).
«الفتح» (١ / ١٤٢)، و «النكت على البخاري؟ (٦٦/٢).
((لا يحتج بما تفرد به)). "البزار) (١/ ٤٥٩).
(لم يعتمد عليه البخاري اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهما، وإنما أخرج له
أحاديث أكثرها في المناقب وبعضها في الرقاق)). "الهدي» (٤٣٥).
حرف القاف
٢٧) القاسم بن أبي أيوب الأسدي الأعرج الواسطي: ثقة، من السادسة، وزعم أبو
نعيم أنه: القاسم بن بهرام، وفرق بينهما ابن حبان، فذكر ابن بهرام في «الضعفاء» وهو،
الصواب. (س فق).
قال الحافظ في رجال سند حديث هذا أحدهم: ((ثقات)). "التلخيص) (٢٢٦/١).
٢٨) القاسم بن أبي بَزَّة المكي مولى بني مخزوم القارئ: ثقة (ع).
(تابعي صغير، ثقة عندهم)). "الفتح" (٤٩٤/٨).
٢٩) القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري أبو محمد البصري: لین (تمییز).
((مجهول، وقال البخاري لم يصح حديثه)). «اللسان» (٩/ ٤٨).
٣٠) القاسم بن العباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب الهاشمي: ثقة (م ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: ((رواته ثقات)). «الفتح» (١٥١/٣).

تتمة القسم الأول: حرف القاف
٣١) القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري
المدني: متروك، رماه أحمد بالكذب (ق).
((ضعيف)) اللسان. (٢١٤/٦). ترجمة: محمد بن العباس الأنباري.
٣٢) القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي أبو عبد الرحمن
الکوفي، ثقة عابد (خ ٤).
((حافظ زيادته مقبولة)). «الفتح» (١٢/ ٢٠٠).
٣٣) القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي أبو عبد الرحمن صاحب أبي أمامة: صدوق،
يغرب كثيرًا (بخ ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((سنده حسن)). "الإصابة»
(٥٨٤/٤).
(في الأصل صدوق، وإن كان يخطئ)). «التهذيب » (١٠/٣).
(فيه مقال)). (النتائج) (٢٠٠،٢٨/١)، ((فيه اختلاف)». «النتائج؟ (٩٢/٣).
٣٤) القاسم بن عيسى بن إبراهيم الطائي الواسطي: صدوق تغير (مد).
((وأفرط أبو محمد بن حزم كعادته، فقال: مجهول لا يدرى من هو)). التهذيب)
(٤١٦/٣).
٣٥) القاسم بن عيسى بن إبراهيم بن قيس العصار الدمشقي: صدوق (تمييز).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله مشهورون بالثقة)). «اللسان»
(٣١٩/٧). ترجمة: وزير بن محمد.
٣٦) القاسم بن فياض بن عبد الرحمن الأبناوي الصنعاني: مجهول (دس).

١٢
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((ضعيف)). "المهرة" (٢٢٦/٧).
٣٧) القاسم بن مالك المزني أبو جعفر الکوفي: صدوق فیہ لین (خ م ت س ق).
((أحد الثقات)). «اللسان» (٤١٩/٥) ترجمة: غطيف الطائي.
(ضعفه الساجي بلا مستند)). ("الهدي" (٤٦٣).
((ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد، أخرجه مفرقًا في: الحج، والاعتصام،
والكفارات من روايته عن الجعيد بن عبدالرحمن عن السائب بن يزيد، وأخرج ما يتابعه
في الحج أيضًا من طريق أخرى عن السائب)). "الهدي" (٤٣٥-٤٣٦) بتصرف.
٣٨) القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي: مقبول (س).
(صدوق)). "الخبر" (١ /٤٧٩).
٣٩) القاسم بن مهران القيسي مولى بني قيس بن ثعلبة: صدوق (م س ق).
(ثقة)). «اللسان» (٩/ ٥٣).
٤٠) القاسم بن مهران: مجهول (ق).
((لا يعرف)). «اللسان» (٩/ ٥٣).
٤١) القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مطيع الهلالي المقدمي: ثقة (خ).
(ثقة)). "الفتح" (٨/ ٤٥١).
٤٢) قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السُّوَائي الكوفي: صدوق ربما خالف (ع).
قال الحافظ في سند حديث من طريق قبيصة عن سفيان: ((سند صحيح)).
«التغليق» (١٢٨/٢). وبنحوه في "الغنية» (٣٣).

١٣)
تتمة القسم الأول: حرف القاف
((من كبار شيوخ البخاري، أخرج عنه أحاديث عن سفيان الثوري، وافقه عليها
غيره، وقال أحمد بن حنبل: ((کان کثیر الغلط، و کان ثقة لا بأس به، وهو أثبت من أبي
حذيفة، وأبو نعيم أثبت منه))، قلت: هذه الأمور نسبية، وإلا فقد قال أبو حاتم: ((لم أرَ
من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في
حديث الثوري)) وذكر القصة ..... )). "الهدي؟ (٤٣٦).
٤٣) قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري: ثقة ثبت (ع).
((أحد الأئمة الأعلام الحفاظ)). «اللسان» (٩/ ٥٤).
((أحد الأثبات المشهورين، كان يضرب به المثل في الحفظ، إلا أنه کان ربما دلس،
وقال ابن معين: ((رمي بالقدر))، وذكر ذلك عنه جماعة، وأما أبو داود فقال: ((لم يثبت
عندنا عن قتادة القول بالقدر))، والله أعلم. احتج به الجماعة)). "الهدي) (٤٣٦).
(أثبت أصحاب قتادة شعبة، وقيل: غيره، وإنما جزمنا بشعبة لأنه كان لا يأخذ عن
أحد ممن وصف بالتدليس إلا ما صرح فيه ذلك المدلس بسماعه من شيخه)). "النكت»
(٢٥٩/١).
((تكلم فيه للتدليس)). «الهدي؟ (٤٦٣).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: ((صاحب أنس بن
مالك والثُ كان حافظ عصره، وهو مشهور بالتدليس، وصفه به النسائي وغيره)).
«التدليس؟ (١٤٦-١٤٧).
٤٤) قُرّان بن تمام الأسدي الكوفي نزيل بغداد: صدوق ربما أخطأ (دت س).
((ضعيف)). "المطالب» (٢٣٨/١).

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
١٤
٤٥) قرة بن عبد الرحمن بن حَيْويل المعافري المصري: صدوق له مناكير (م٤١).
(ضعيف اختلف فيه)). (التلخيص» (١ / ٤٠٧).
٤٦) قريش بن أنس الأنصاري، ويقال: الأموي، أبو أنس البصري، صدوق تغير
بآخرة قدر ست سنین (خمدت س).
«بصري ثقة، کان قد تغير سنة ثلاث ومائتین، واستمر علی ذلك ست سنین، فمن
سمع منه قبل ذلك فسماعه صحيح، وسماع علي بن المديني وأقرانه منه كان قبل
اختلاطه)). "الفتح" (٩/ ٥٩٣).
((لم يخرج له البخاري سوى حديثه عن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن سمرة في
العقیقة، أخرجه عن عبد الله بن أبي الأسود عنه، وعبد الله سمع منه قبل اختلاطه، وقد
حدث به البخاري خارج "الصحيح" عن علي بن المديني عن قريش بن أنس).
«الهدي؟ (٤٣٦).
٤٧) قَزَعَة بن سويد بن حجير الباهلي أبو محمد البصري: ضعيف (ت ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((سند صحيح)). "الهداية» (٣٨٩/٥).
وقال في حديث هذا أحد رجاله: ((إسناده حسن). «الفتح» (٣١١/٣).
((وأما قزعة بن سويد فهو باهلي بصري يكنى أبا محمد، روى أيضًا عن جماعة من
التابعین، وحدث عنه جماعة من الأئمة، واختلف فیه کلام یحیی بن معین، فقال عباس
الدوري عنه: ((ضعيف))، وقال عثمان الدارمي عنه: ((ثقة))، وقال أبو حاتم: ((محله
(١) قال عادل مرشد: روى له مسلم مقرونًا بغيره.

١٥)
تتمة القسم الأول: حرف القاف
الصدق، وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به))، وقال ابن عدي: ((له أحاديث
مستقیمة، وأرجو أنه لا بأس به))، قال البزار: ((لم یکن بالقوي، وقد حدث عنه أهل
العلم))، وقال العجلي: ((لا بأس به وفيه ضعف)). فالحاصل من كلام هؤلاء الأئمة فيه:
أن حديثه في مرتبة الحسن والله أعلم)). "المسدد" (٧٦).
وقال في حديث هذا أحد رواته: ((سنده ضعيف من أجل قزعة وحميد)). (النتائج)
(١٧٧/٣).
٤٨) قطن بن قبيصة بن المخارق الهلالي أبو سهلة البصري: صدوق (دس).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: ((إسناد صحيح)). «اللسان» (٤/ ٥٥٧)
ترجمة: عبيدالله بن محمد الفارسي.
٤٩) قطن بن كعب البصري أبو الهيثم: ثقة (خ قدس).
(ثقة عندهم)). "الفتح" (١٥٦/٧).
٥٠) قيس بن الحارث أو حارثة الكندي الحمصي: ثقة (دس).
(ثقة)). "الإصابة»(١) (١٥٠/٧).
٥١) قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله الكوفي: ثقة، مخضرم، ويقال: له رؤية،
وهو الذي يقال: إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة، مات بعد التسعين، أو قبلها، وقد
جاز المائة، وتغير. (ع).
((المعتمد عليه أنه ثقة ثبت مقبول الرواية)). "الفتح" (١٠/ ٤٢٠-٤٢١).
(١) تصحف الحارث إلى حجر والتصويب من ترجمة عبدالله بن عامر اليحصبي من زوائد "تهذيب الكمال".

١٦ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
«مخضرم أدرك الجاهلية، وهاجر إلى النبي څ، فلم يلقه فلقي أبا بكر ومن بعده،
واحتج به الجماعة، ويقال: ((إنه کبر إلی أن خرف)، وقد بالغ ابن معين فقال: ((هو أوثق
من الزهري))، وقال يعقوب بن شيبة: ((تكلم أصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وعظمه
وجعل الحديث عنه من أصح الأسانید، ومنهم من حمل عليه، وقال: له أحاديث مناکیر،
ومنهم من حمل عليه في مذهبه، وأنه كان يحمل على عليٍّ ◌ِاللهِ، والمعروف عنه أنه كان
يقدم عثمان؛ ولذلك كان يجتنب كثير من قدماء أهل الكوفة الرواية عنه)) قلت: فهذا
قول مبين مفصل والله أعلم)). «الهدي» (٤٣٦).
٥٢) قيس بن حبتر التميمي الكوفي نزيل الجزيرة: ثقة (د).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: ((إسناد صحيح)). «الفتح» (٤٩٨/٤).
٥٣) قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي: صدوق تغير لما كبر، وأدخل عليه
ابنه ما لیس من حدیثه، فحدث به (د ت ق).
((صدوق ضُعِّف من قبل حفظه)). «الفتح» (١٣ / ٢٨٥).
((صدوق لكنه اختلط، ولم يتميز ما حدث به)). "الخبر" (٢/ ١٩٣).
((فيه ضعف)). "التلخيص؟ (٢/ ٢٢١). ((فيه لين)). «البزار» (٢٢٥/٢).
((ضعيف من قبل حفظه)). "الإصابة» (٢/ ٣١٣).
(تغير حفظه بأخرة؛ فضعفوا حديثه)). "الإصابة؟ (٤/ ٥١٧).
(مختلف في الاحتجاج به)) "التغليق» (١٧١/٣).
((ضعيف لكنه لم يتهم بالكذب)). "التلخيص) (١/ ٤٤٣).

١٧
تتمة القسم الأول: حرف الكاف
(ضعيف)). "الإصابة" (٤٧٥/٤، ٣٦٥/٥، ٣٨٦/٥، ١٠٣/٤)، و«البزار"
(١١٣/٢، ٣٤٤)، و(«التلخيص؟ (٢/ ٢٢١).
٥٤) قيس بن رومي: مجهول (ق).
((مجهول)). "اللسان» (٦٠/٩).
٥٥) قيس بن سعد المكي: ثقة (خت م دس ق).
(ثقة)). "الفتح" (٥/ ٢٨٢).
٥٦) قيس بن عُبَاد الضُبَعي أبو عبد الله البصري: ثقة، مخضرم، ووهم من عده في
الصحابة. (خ مد س ق).
((تابعي كبير ثقة له إدراك، ووهم من عده في الصحابة)). "الفتح؟ (١٢/ ٣٩٧).
٥٧) قيس بن عَباية: ثقة، من الثالثة (ر٤).
(ثقة)). "الخبر" (٢٩٦/١). ((صدوق)). (المطلقة" (١٨).
٥٨) قيس بن مسلم الجدلي أبو عمرو الكوفي: ثقة، رمي بالإرجاء (ع).
(ثقة ثبت نسب إلى الإرجاء)). «الفتح» (٢٤٦/١٣).
وقال في سند حديث هذا أحد رواته: ((إسناد صحيح)). "الماعون؟ (٢٧٢).
٥٩) قيس بن مسلم المذحجي: مقبول (عخ).
((غير مشهور)). «الفتح» (١٣ /٢٤٦).
حرف الكاف
٦٠) كامل بن طلحة الجحدري أبو يحيى البصري نزيل بغداد: لا بأس به (ل).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: ((رجاله ثقات)). "النتائج» (٣٣٥/٢).
:

١٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٦١) كامل بن العلاء التميمي الکوفي: صدوق يخطئ (دت ق).
((مختلف في توثيقه)). "النتائج» (١٢٣/٢).
((ضعيف)). "التغليق) (١٠٤/٥)، و"الخبر " (٢٦٥/١).
٦٢) كثير بن إسماعيل، أو ابن نافع النَّواء أبو إسماعيل التيمي الكوفي: ضعيف
(ت).
((واه ضعيف)). «اللسان» (٥/ ٧٦٧). ترجمة: جعفر بن محمد البغدادي.
٦٣) كثير بن أفلح المدني مولى أبي أيوب الأنصاري: ثقة (س).
((وثقه النسائي والعجلي، ولم أرَ لأحد فيه كلامًا)). (النتائج) (٢٧٨/٢).
٦٤) كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني بن مافَنَّه: صدوق يخطئ (ر دت ق).
((صدوق)). "التلخيص» (٢/ ٢٦٧).
وقال في حديث هذا أحد رواته: ((إسناده حسن)). "المطالب؟ (٤/ ٤٣)، ونحوه في
"البلوغ" (٤٠٧) رقم (١٥٣١).
«لينه ابن معين وأبو زرعة والنسائي، وقال أحمد: «ما أرى به بأسا))، فحديثه حسن
في الجملة)). "التغليق) (٢٨٢/٣). ((مختلف فيه)). "التغليق» (٢٤٩/٣).
٦٥) كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني المدني: ضعيف أفرط من نسبه إلى
الكذب (ر دت ق).
((ضعيف عند الأكثر، لكن البخاري ومن تبعه كالترمذي يقوون أمره)). "الفتح"
(٤/ ٤٥١).
((ضعيف عند الأكثر، لكن البخاري مشاه وتبعه الترمذي)). «الفتح» (٧/ ٢٨٠).

١٩
تتمة القسم الأول: حرف الكاف
«ضعيف عند الأكثر، لکن البخاري حسن الرأي فیه(١)، والترمذي حسن حديثه،
وربما صححه فيما وقع في بعض النسخ)). "النتائج؟ (٤٢١/٢).
((ضعفوه)). "التلخيص (١١٨/١). ((ضعفه الأئمة)). "الإصابة » (٢٥٨/٢)،
و «النضر؟ (٢٠٨/٢).
(ضعيف)). "الفتح" (١٩/٥)، و"التلخيص؟ (١٧١/٢)، و"الإصابة؟
(٢١٩/٤)، و «المطالب» (٣٧٥/٢،١١٢/٢).
((ضعيف جدًا)). "المطالب» (١٣٥/٢).
٦٦) كثير بن مرة الحضرمي الحمصي: ثقة، ووهم من عده في الصحابة. (ر٤).
((تابعي ثقة باتفاق)). (المسدد» (٦٢).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "النتائج؟ (١ / ٩٩).
((جهله ابن حزم وعرفه غيره، فقد وثقه ابن سعد، وروى عنه جماعة، واحتج به
النسائي)). "التلخيص» (٣/ ٣٠).
٦٧) كثير بن هشام الكلابي أبو سهل الرقي نزيل بغداد: ثقة (بخ م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((هذا إسناد صحيح)). ((الإصابة "
(٣٢٤/٨).
٦٨) کردوس الثعلبي: مقبول (بخ د س).
(١) فقد أخرج الترمذي حديثه في العيدين ثم قال: سألت محمدًا - يعني البخاري - عن هذا الحديث فقال: ليس في الباب شيء أصح
منه ويه أقول. "العلل الكبير؟ (٢٨٧-٢٨٨ رقم ٨٧).

(٢٠
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: ((سند صحيح)). "الماعون) (٢٧٥).
٦٩) كعب بن عمرو بن حجير اليامي، يقال: إنه جد طلحة بن مصرف، وقيل: هو
عمرو بن كعب (د).
«إن کان هو جد طلحة بن مصرف فقد رجح جماعة أنه کعب بن عمرو، وجزم بن
القطان بأنه عمرو بن کعب، وإن کان طلحة المذکور لیس هو ابن مصرف فهو مجهول،
وأبوه مجهول، وجده لا يثبت له صحبة؛ لأنه لا يعرف إلا في هذا الحديث)).
«التهذيب » (٤٧٠/٣).
٧٠) كليب بن شهاب والد عاصم: صدوق، ووهم من ذكره في الصحابة. (ي ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: ((رجاله ثقات)). "البلوغ" (٣١٥) رقم
(١٠٩٥).
٧١) كليب بن وائل التيمي البكري المدني نزيل الكوفة: صدوق (خ دت).
(ثقة عند الجميع، إلا أن أبا زرعة ضعفه بغير قادح)). "الفتح" (٥٢٨/٦).
٧٢) كنانة بن العباس بن مرداس السلمي: مجهول (دق).
((مجهول)). «اللسان» (٩/ ٧٠).
٧٣) كهمس بن الحسن التميمي أبو الحسن البصري: ثقة (ع).
((ضعفه الساجي بلا حجة)). "الهدي؟ (٤٦٣).
٧٤) كيسان القصار أبو عمر الفزاري مولاهم: ضعيف (فق).
(ضعيف)). (الدراية» (٢٨٢/١)، و «البزار» (٩٤/٢ و٣٣٢).