النص المفهرس

٥٤١
القسم الأول: بقية حرف العين
(تكلم فيه أبو حاتم بعنت)). «الهدي؟ (٤٦٢).
١٠٥٠) عبد الواحد بن واصل السدوسي مولاهم أبو عبيدة الحداد البصري نزيل
بغداد: ثقة، تكلم فيه الأزدي بغیر حجة (خ دت س).
((له في "الصحيح؟ -يعني: في "البخاري»- حديث واحد في الصلاة من روايته
عن عثمان بن أبي رواد عن الزهري عن أنس تابعه فيه محمد بن بكر البرساني عن
عثمان)). "الهدي؟ (٤٢٢).
١٠٥١) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التنّوري: ثقة ثبت، رمي بالقدر، ولم يثبت
عنه (ع).
((قال الساجي: ((ما وضع منه إلا القدر))، قلت: يحتمل أنه رجع عنه، بل الذي
اتضح لي أنهم اتهموه به لأجل ثنائه على عمرو بن عبيد فإنه كان يقول: ((لولا أني أعلم
أنه صدوق ما حدثت عنه)» وأئمة الحديث كانوا يكذبون عمرو بن عبيد وينهون عن
مجالسته، فمن هنا اتهم عبدالوارث، وقد احتج به الجماعة)). "الهدي؟ (٤٢٢).
١٠٥٢) عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان العُرْضي أبو الحارث الحمصي: متروك،
كذبه أبو حاتم (ق).
((متروك)). «المهرة" (٣٤٤/١٧)، و «المطالب» (١٤٩/٥).
«شيخ كذبوه)). «الظراف» (٧٦/٥).
١٠٥٣) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي أبو محمد البصري: ثقة،
تغیر قبل موته بثلاث سنين (ع).

٥٤٢
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "الدراية "
(١٥٤/١).
((ثقة)). "الفتح" (١١ / ٥٩٠).
((قال ابن سعد: ((ثقة فيه ضعف))، قلت: عنى بذلك ما نقم عليه من الاختلاط، قال
عباس الدوري عن ابن معين: ((اختلط بآخرة))، وقال عقبة بن مكرم: ((اختلط قبل موته
بثلاث سنين))، وقال عمرو بن علي: ((اختلط حتى كان لا يعقل)) قلت: احتج به الجماعة،
ولم يكثر البخاري عنه والظاهر أنه إنما أخرج له عمن سمع منه قبل اختلاطه كعمرو بن
علي وغيره، بل نقل العقيلي أنه لما اختلط حجبه أهله فلم يروٍ في الاختلاط شيئًا، والله
أعلم)). "الهدي" (٤٢٢ - ٤٢٣).
١٠٥٤) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري: صدوق،
ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في العباس، يقال: دلسه عن ثور (عخ م ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «الإصابة)
(٥٠٤/١). ومثله في "الخبر" (١ / ٤٨٦ و١٦٩).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: ((صدوق معروف من
طبقة أبي أسامة، قال البخاري: ((كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث
مناكير)).ن.)). "التدليس؟ (١٤٣).
١٠٥٥) عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي: متروك، وقد كذبه الثوري (ق).
((ضعيف)). «الفتح» (٥٦٦/٢، ١٥٨/١١)، و«المهرة" (٢٤/٨)، و«العجاب)
(٦٣٥/١).

٥٤٣
القسم الأول: بقية حرف العين
((متروك)). "التلخيص (٤٨٨/١، ٢١٠/٢، ٩٧).
١٠٥٦) عبد بن حميد بن نصر الكشي أبو محمد: ثقة حافظ (خت م ت).
((أحد الحفاظ المتقنين)). ((النتائج» (٣٢٠/٣).
١٠٥٧) عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي: ثقة ثبت (ع).
((أثبت الناس في سعيد بن أبي عروبة)). (التلخيص؟ (٢/ ٤٢٧).
١٠٥٨) عبدة بن عبد الله الصفار الخزاعي أبو سهل البصري كوفي الأصل: ثقة (خ
٤
قال الحافظ في سند حدیث هذا أحد رجاله: «رواه أبو داود بسند صحيح)).
«البلوغ" (١٣٦) رقم (٣١٥).
١٠٥٩) عبدة بن أبي لبابة الأسدي مولاهم أبو القاسم الکوفي: ثقة (خ م ل ت س
ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). (النتائج)
(١٥٩/٢).
١٠٦٠) عبيد الله بن الأخنس النخعي أبو مالك الخزاز: صدوق، قال ابن حبان:
((كان يخطئ)) (ع).
((وثقه الأئمة وشذُّ ابن حبان فقال في «الثقات" يخطئ كثيرًا)). (الفتح)
(١٩٩/١٠).
١٠٦١) عبيد الله بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه: ثقة، وقيل عن أحمد: ((إنه
لينه، وكان فقيهًا عابدًا))، قال أبو حاتم: ((هو مثل يزيد بن أبي حبيب)) (ع).

٥٤٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). (الفتح)
(٢٠٣/٥).
((وثقه أحمد في رواية عبدالله ابنه عنه، وأبو حاتم والنسائي وابن سعد، وقال ابن
يونس: ((كان عالماً عابدًا)» ونقل صاحب «الميزان» عن أحمد أنه قال: ((ليس بقوي)) قلت:
إن صح ذلك عن أحمد فلعله في شيء مخصوص، وقد احتج به الجماعة)). «الهدي"
(٤٢٣).
((لم يثبت عن أحمد تضعيفه)). (الهدي» (٤٦٢).
١٠٦٢) عبيد الله بن أبي حميد الهذلي أبو الخطاب البصري: متروك الحديث (ق).
(متروك)). "النتائج» (٣٧٤/١)، و "المهرة» (٣٨٩/١٣).
١٠٦٣) عبيد الله بن زَخْر الضمري مولاهم الإفريقي: صدوق بخطئ (بخ ٤).
((في الأصل صدوق، وإن كان يخطئ)). «التهذيب» (١٠/٣).
((فيه مقال)). (النتائج) (١٢٨/١ و٢٠٠). ((مختلف فيه)). "الخبر " (٢٩٩/٢).
((أتفق الأكثر على تضعيفه)). "النتائج» (٣٠٣/٢). ((واهٍ)). "الدراية٣ (١)
(١٨٩/١).
١٠٦٤) عبيد الله بن أبي زياد القداح أبو الحصين المكي: ليس بالقوي (د ت ق).
((ضعيف)). (التلخيص» (٢٨٩/٤).
١٠٦٥) عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور المدني مولى بني نوفل: ثقة (ع).
(١) وقع في "الدراية» (عبدالله) بالتكبير والصواب ما أثبتناه كما في «نصب الراية» (١١٣/٢)، و«مسند أحمد» (٢٤٢/٥).

٥٤٥
القسم الأول: بقية حرف العين
«تابعي ثقة، ذکر الدمياطي عن الخطیب: ((أنه لم یرو عن غیر ابن عباس، ولا حدث
عنه إلا الزهري))، ولم يتعقبه)). "الفتح" (١١٦/٥).
١٠٦٦) عبيد الله بن عبد الله أبو الْمُنِيب العَتكي المروزي: صدوق يخطئ (دس ق).
(صدوق)). «العجاب)) (١/ ٣٠٠). «فيه ضعف)). «الفتح» (٢/ ٤٨٧).
((مختلف فيه)). "التلخيص؟ (٣/ ١٨٠).
١٠٦٧) عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي: ليس بالقوي (بخ د
س ق).
ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: ((إسناده ضعيف من أجل ابن وهب وابن موهب)).
"المهرة؟ (١١ / ٣٤٧).
١٠٦٨) عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ أبو زرعة الرازي: إمام حافظ
ثقة مشهور (مت س ق).
((من أهل هذا الشأن- يعني العلل-)). "النزهة» (١٢٣).
((من أئمة الحديث المتقدمين)). (النزهة" (٩٦).
((كان لا يحدث إلا عن ثقة)). «الإيثار" (٩٩).

(٥٤٦
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب)»
((من عادة أبي زرعة أن لا يحدث إلا عن ثقة (١)). «اللسان» (١١/٣) ترجمة: داود
بن حماد بن فرافصة البلخي.
وقال في ترجمة الحسن بن مدرك: ((وقد كتب عنه أبو زرعة وأبو حاتم وهما ماهما في
النقد)». «الهدي» (٣٩٧).
١٠٦٩) عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي أبو علي البصري: صدوق، لم يثبت أن يحبى
بن معين ضعفه (ع).
((مشهور بكنيته وهو من نبلاء المحدثين، قال ابن معين وأبو حاتم: ((لا بأس به))،
ووثقه العجلي والدارقطني وغير واحد، وأخرجه العقيلي في «الضعفاء"، وأورد له
حديثًا تفرد به ليس بمنكر واحتج به الجماعة)). «الهدي" (٤٢٣).
((ضعفه العقيلي بلا مستند)). «الهدي؟ (٤٦٢).
١٠٧٠) عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي أبو عبد الرحمن الكوفي: ثقة، مأمون،
أثبت الناس کتابًا في الثوري (خ م ت س ق).
((أحد الحفاظ)). (الدراية» (٢/ ٢٥٢).
١٠٧١) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني
أبو عثمان: ثقة، ثبت، قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع، وقدمه ابن معين في القاسم
عن عائشة على الزهري عن عروة عنها (ع).
(١) يعني في الغالب وإلا فقد روى عن جماعة من الضعفاء منهم لا على سبيل الحصر الحسين بن يزيد الطحان وعبد الرحمن بن هانئ
النخعي ومحمد بن إساماعیل الجعفري و غسان بن مالك السلمي وقد ذكرت ذلك بتمامه في کتابي «القول الأحمد بذکر من لا يروي إلا عن
ثقة ومن يروي عن کل احد ».

٥٤٧
القسم الأول: بقية حرف العين
((حافظ حجة)). «الفتح» (٢٥٨/٢). ((الثقة الثبت)). "الخبر " (٢٧٥/١).
((أحد الحفاظ الأثبات)). "المطلقة) (١٠٠).
(ثقة)): "التلخيص» (١٩/٢)، و "الإصابة» (٤٤٩/٨).
١٠٧٢) عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الرقي الأسدي: ثقة فقيه، ربما وهم (ع).
(ثقة)). "العجاب) (١/ ٢٨٧).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "الدراية"
(١٩٧/٢)، ونحوه في «المطالب» (٣٤٠/٤).
١٠٧٣) عبيد الله بن مضارب، تقدم في عبد الله: مقبول (بخ).
((لا يعرف)). «اللسان» (٨/ ٤٦١).
١٠٧٤) عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب أبو المغيرة السَبتي: صدوق (ت ق).
(ثقة)). "النكت)) (٣٣٩/١). ((صدوق)). "الهدي» (١٨).
١٠٧٥) عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي أبو إسماعيل الکوفي العجلي: ضعیف (بخ ت
ق).
(ضعيف)). (التلخيص) (٤١٧/٣). (متفق على تضعيفه)). «الخبر؟ (٣١٦/١).
((ضعيف جدًا)). "المطالب)) (١/ ١٣٢).
١٠٧٦) عبيد الله بن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ بن شيبة: ثقة، كثير الحديث
(ع).
(ثقة لا يعرف اسم أبيه)). "الفتح" (٢٤٤/١).

٥٤٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). "المطالب)
(١٤/٢).
١٠٧٧) عبيد بن سلمان الأغر، يقال: إنه أخو عبد الله: صدوق (تمييز).
((عبيد معروف والإسناد حسن)). «البزار؟ (١ / ٥٩٢).
١٠٧٨) عبيد بن سلیمان الباهلي مولا هم کوفي سکن مرو: لا بأس به (تمییز).
((صدوق)). "العجاب ) (٢١١/١).
١٠٧٩) عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي: متروك، كذبه ابن معين، واتهمه أبو داود
بالوضع (ق).
(متروك)). "الفتح " (٣٥٧/٩)، و"الدراية؟ (١٩٤/٢)، و «البلوغ» (٣٠١) رقم
(١٠٣٥).
١٠٨٠) عبيد بن أبي مريم المكي: مقبول (خ دت س).
((مكي لا أعرف من حاله شيئًا إلا أن ابن حبان ذكره في ثقات التابعين)). (الفتح)
(٩/ ١٥٣).
١٠٨١) عبيد بن واقد القيسي، أو الليثي أبو عباد: ضعيف (ت).
(ضعيف)). "الخبر" (١٠/١)، و«الإصابة» (٢٧٥/٧)(١)، و "النبلاء" (٦٩)
بواسطة «الموسوعة ؟ (٢٩٣/٣).
١٠٨٢) عبيد الكندي الكوفي: مقبول (بخ).
(١) تصحف في هذا الموضع من "الإصابة" إلى عبد الله بن قيس والتصويب من "المعجم الأوسط للطبراني (٦٥١٧).
٠

٥٤٩
القسم الأول: بقية حرف العين
((لا يعرف)). «اللسان» (٨/ ٥٤٢).
١٠٨٣) عَبيدة بن حميد الكوفي أبو عبد الرحمن الحذاء: صدوق نحوي، ربما أخطأ
(خ٤).
ذكر الحافظ أن البخاري أخرج له ثلاثة أحاديث، اثنين منها متابعة، والثالث تفرد به
إلا أنه مروي عند البخاري من طرق أخرى. "الهدي؟ (٤٢٣).
١٠٨٤) عَبيدة أبو خداش الهجيمي البصري: مجهول (دس).
((ليس هو بمجهول)). «التعجيل) (٧٨٦/١).
١٠٨٥) عُبیدة بن الأسود بن سعید الهمداني الکوفي: صدوق، ربما دلس (ت ق).
ذكره الحافظ ابن حجر ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت»
(٦٤٤/٢-٦٤٥).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا: ((أشار ابن حبان في
"الثقات" إلى أنه كان يدلس)). «التدليس؟ (١٤٤).
١٠٨٦) عبيدة بن معتِّب الضبي أبو عبد الرحيم الكوفي الضرير: ضعيف، واختلط
بآخرة، وما له في «البخاري» سوی موضع واحد في الأضاحي. (خت دت ق).
((ضعيف عندهم ما له في "البخاري" سوى موضع واحد معلق في الأضاحي)).
"الهدي؟ (٤٥٨).
((ضعيف كما قال البيهقي والله أعلم)). «الخبر؟ (٢/ ٤١٧).
((ضعيف)). "الفتح" (٢٦٨/١٢)، و «الإصابة» (٣٤٥/٢)، و"الدراية"
(١٩٩/١)، و «التغليق» (٢٥٩/٥).

٥٥٠
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((ضعيف جدًا قد اتفق الأئمة النقل على تضعيفه إلا أنهم لم يتهموه بالكذب)).
«النكت » (١/ ٣٩٢).
١٠٨٧) عبيدة بن ميمون التيمي أبو عبيدة الخزاز البصري العطار: ضعيف (ق).
(ضعيف)). "الفتح" (٨٨/٩).
١٠٨٨) عتاب بن بَشير الجزري أبو الحسن: صدوق، يخطئ (خ دت س).
ذكر الحافظ أن جميع ما له في «البخاري» حديثان: أحدهما: متابعة، والآخر:
مقرونًا)). 7الهدي» (٤٢٣).
١٠٨٩) عتبة بن أبي حكيم الهمداني أبو العباس الأردني: صدوق، يخطئ كثيرًا (عخ
٤).
((مختلف في توثيقه)). "الستر(١)) (٦١).
١٠٩٠) عتبة بن حميد الضبي البصري: صدوق له أوهام (دت ق).
((مختلف فيه)). "الفتح" (٦/ ٦٣). ((ضعيف)). "التلخيص؟ (١٩٥/٣).
١٠٩١) عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي: ثقة (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "النتائج)
(٢٧٤/٣).
١٠٩٢) عتبة بن يقظان الراسبي البصري: ضعيف (ق).
(١) وقع في "كشف الستر" عتبة بن حكيم والصواب ما اأثبتناه كما في ترجمته من "تهذيب الكمال؟ (٣٠١/١٩).

٥٥١
القسم الأول: بقية حرف العين
((لا يحتمل التفرد من مثله)). «البزار؟ (٣٩٢/١). ((ضعيف)). «المهرة٣
(٢٦٦/١٠).
١٠٩٣) عثام بن علي بن هجير العامري الكلابي أبو علي الكوفي: صدوق (خ ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "الفتح"
(٢/ ٤٣٧).
١٠٩٤) عثمان بن إسحاق بن خَرَشَة القرشي: وثقه ابن معين في رواية الدوري (٤).
(ثقة قليل الحديث)). "الخبر" (٢ /٤١٦).
١٠٩٥) عثمان بن جَبَلة بن أبي رَوَّاد العَتكي مولاهم المروزي: ثقة (خ م س).
((ثقة لا يضره التفرد)). "الفتح" (٥ / ٤٠٧).
١٠٩٦) عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الأموي
العثماني أبو عفان المدني: متروك الحديث (ق).
((ضعيف)). «الدراية " (٢ /٤٤). ((ضعيف جدًا)). «التلخيص» (٢/ ٥٢٧).
١٠٩٧) عثمان بن سعد الكاتب أبو بكر البصري: ضعيف (دت).
((قد تكلم فيه)). «التغليق» (٦٤/٣). ((ضعيف)). «الفتح» (٤٣٤/٣).
((متفق على ضعفه)). «المهرة؟ (١٦٣/١٩).
١٠٩٨) عثمان بن صالح بن صفوان السهمي مولاهم المصري، صدوق، وقد ثبت
عنه أنه قال: «رأیت صحابيًا من الجن» (خ س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). (البزار"
(٤٦٤/١).

٥٥٢
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
((من شيوخ البخاري وثقه ابن معين والدار قطني وقال أبو حاتم: ((شيخ))، وقال أبو
زرعة: ((كان يكتب مع خالد بن نجيح وكان خالد يملي عليهم ما لم يسمعوا من الشيوخ
فبلوا به))، قلت: هذا بعينه جرى لعبدالله بن صالح كاتب الليث، وخالد بن نجيح هذا
كان كذابًا وكان يحفظ بسرعة وكان هؤلاء إذا اجتمعوا عند شيخ فسمعوا منه وأرادوا
كتابة ما سمعوه اعتمدوا في ذلك على إملاء خالد عليهم، إما من حفظه أو من الأصل،
فكان يزيد فيه ما ليس فيه فدخلت فيهم الأحاديث الباطلة من هذه الجهة، وقد ذکر
الحاكم(١) عن أن مثل هذا بعينه وقع لقتيبة بن سعيد مع جلالة قتيبة. وأما ما رواه أحمد
بن محمد بن الحجاج بن رشدين عن أحمد بن صالح أنه ترك عثمان بن صالح فلا يقدح
فیه.
أما أولًا: فابن رشدین ضعيف لا یوثق به في هذا.
وأما ثانيًا: فأحمد بن صالح من أقران عثمان فلا يقبل قوله فيه إلا ببيان واضح.
والحكم في أمثال هؤلاء الشيوخ الذين لقيهم البخاري وميز صحيح حديثهم من
سقيمه وتكلم فيهم غيره أنه لا يدعى أن جميع أحاديثهم من شرطه فإنه لا يخرج لهم إلا
ما تبين صحته، والدليل على ذلك أنه ما أخرج لعثمان هذا في "صحيحه" سوى ثلاثة
أحاديث أحدها متابعة في تفسير سورة البقرة)). "الهدي» (٤٢٣ - ٤٢٤).
١٠٩٩) عثمان بن أبي العاتكة سليمان الأزدي الدمشقي القاص: صدوق، ضعفوه
في روايته عن علي بن یزید الأهاني (بخ دق).
(١) في "معرفة علوم الحديث" (١١٩ - ١٢١).

٥٥٣
القسم الأول: بقية حرف العين
((فيه اختلاف)). "النتائج" (٩٢/٣). ((متروك)). "التلخيص؟ (١٠٠/١).
١١٠٠) عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي مولاهم المدني الأعرج، وقد ينسب إلى
جده: ثقة (خ مت س ق).
((تابعي وسط ثقة باتفاقهم)). "الفتح" (٥٨/٧). ((ثقة)). "الفتح" (٢٩/٤).
١١٠١) عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري الوقاصي أبو
عمرو المدني: متروك، و کذبه ابن معين (ت).
((ضعيف)). "التلخيص؟ (٢٤٧/٤)، و "الإصابة ؟ (٦٢٣/١، ٢٥٧/٨(١)).
((ضعيف جدًا)). "النكت» (٦٦٨/٢)، و«المهرة؟ (٢٤٣/١٧).
((متروك)). "الخبر؟ (١/ ٣١٧)، و «الفتح» (١٥٦/٩).
(متروك الحديث)). "التلخيص؟ (٣٢٤/٢، ٣٤٩، ٣٥٤، ١٧٧/٣(٢)).
١١٠٢) عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني، المعروف بالطرائفي: صدوق،
أكثر الرواية عن الضعفاء، والمجاهيل؛ فضعف بسبب ذلك، حتى نسبه ابن نمير إلى
الكذب، وقد وثقة ابن معين (دس ق).
(ضعيف)). "الدراية» (٢/ ٦٣).
١١٠٣) عثمان بن عبد الرحمن، عن إبراهيم بن أبي عبلة، يحتمل أن يكون الطرائفي،
وإلا فمجهول (ق).
(١) تصحف هناك إلى عبدالرحمن بن عثمان، والصواب ما أثبتناه كما في "المعجم الكبير» (٢٤) رقم (١٠٧٣).
(٢) تصحف في هذا الموقع الوقاصي إلى الوابصي والصواب ما أثبتناه.

٥٥٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
((لا يعرف)). «اللسان» (٨/ ٥٥٠).
١١٠٤) عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني أبو مسعود المقدسي: ضعيف (خد
ق).
((أحد الضعفاء)). "اللسان» (٢٧٨/٣) ترجمة: سعيد بن عبدالعزيز.
(فيه ضعف)). "الإصابة» (١٩٠/٧). ((ضعيف)). "الإصابة" (١٨٩/٥،
٦ /٤٧٦).
١١٠٥) عثمان بن عمر بن فارس العبدي بصري: ثقة، قيل: كان يحيى بن سعيد لا
برضاء (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "المطالب٣)
(٣٤٠/٣).
((أحد الأثبات وثقه أحمد وابن معين والعجلي وابن سعد وآخرون، وقال أبو حاتم:
((كان يحيى بن سعيد لا يرضاه)). قلت: قد نقل البخاري عن علي بن المديني أن يحيى بن
سعيد احتج به ويحيى شديد التعنت في الرجال لا سيما من كان من أقرانه، وقد احتج به
الجماعة)). (الهدي" (٤٢٤).
(لم يثبت عن القطان أنه تركه)). "الهدي" (٤٦٣).
١١٠٦) عثمان بن عُمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى: ضعيف، واختلط،
و کان یدلس، ویغلو في التشيع (دت ق).
((ضعيف)). "التلخيص؟ (٢/ ٢٥٧).
.

٥٥
القسم الأول: بقية حرف العين
ـقة نج ماانتفاء بالقرارخطط لا فا بال لية ويله نجع كة
١١٠٧) عثمان بن غياث الراسبي، أو الزهراني البصري: ثقة، رمي بالإرجاء (خ مد
السا لية
ـ).
""رجيلة الطاحياةولينه ويشعبية ملغاة
((ثقة)). «الفتح» (٤٣٤/٣).
(أ) بقيمة العبااي البكاليته ربونلله (٢/١١
وذكر الحافظ أن البخاري أخرج له حديثًا معلقا عن عكرمة، وحديثا آخر موصولًا
تابعه عليه غيره. «الهدي" (٤٢٤).
نيبا جيت» (٦٥)) * جتقار نجل
١١٠٨) عثمان بن فائد القرشي أبو لبابة البصري: ضعيف (ق).
الأبرار التى
((ضعيف)). "الكشاف) (١٠٦/١).
مريكا لمنظ انين كه (٢١١١
١١٠٩) عثمان بن فرقد العطار البصري: صدوق، ربما خالف (خت).
/١٨
((فيه مقال)). «الفتح» (٤/ ٤٠٧).
((ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد أخرجه مقرونًا، وذكر له آخر في
حديث الإفك متابعة)). اهـ بتصرف «الهدي" (٤٢٤).
وجب الإملاء
١١١٠) عثمان بن کعب القرظي: مقبول (س).
بيطاروشتاء بالأداء الرهبنة عائلة (١)
". قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد حسن)). «الفتح» (٦٦٥/٦) ..
ال ١٠١٨٢١٠٠٥/٥١
ذمة لبعمداً
عوا فريغا بالصل شفي طا مية+44 متامياه فيخوان نالهن
١١١١) عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي أبو الحسن بن أبي شيبة الكوني:
ثقة، حافظ، شهير، وله أوهام، وقيل: كان لا يحفظ القرآن (خ م دس ق) .- شا،٤٠٥
طريقة بطلابهارات انتقا
المالية موبايل 2 .دالة
((أحد الحفاظ الكبار، وثقه يحيى بن معين وابن نمير والعجلي وجماعة، وقال عبدالله
ريتيل لمياه
بن أحمد: ((عرضت على أبي أحاديث لعثمان فأنكرها وقال: ما كان أخوه - يعني أبا بكر -
تطبق نفسه لشيء من هذه الأحاديث))، وتتبع الخطيب الأحاديث التي أنكرها أحمد على
بهية (٥١/٢٦)

٥٥٦
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب؟
عثمان وبين عذره فيها، وذكر له الدار قطني في كتاب «التصحيف " أشياء كثيرة صحفها
من القرآن من «تفسيره " كأنه ما كان يحفظ القرآن (١)). "الهدي؟ (٤٢٤) بتصرف يسير.
((تكلم في بعض حديث وقد ثبته الخطيب)). "الهدي» (٤٦٣).
١١١٢) عثمان بن مطر الشيباني البصري: ضعيف (ق).
((ضعيف)). (النكت» (٢/ ٧٣٢).
((واهٍ)). "الفتح" (٥٣/١١). ((كذبه ابن حبان وأجمع الأئمة على
ضعفه)). «العجب ؟ (٤٩).
١١١٣) عثمان بن المغيرة الثقفي مولاهم أبو المغيرة الكوفي الأعشى: ثقة (خ ٤).
(ثقة من صغار التابعين)). "الفتح" (٤٨٤/٦).
١١١٤) عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري: صدوق، ربما
وهم (دت).
(١) قلت في تعليق لي على كتابي "الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمانية» (٥١/١-٥٢): والحق أنه ليس كل ما نقل من تصحيف
عثمان ثابت عنه، فمنه ما ثبت عنه ومنه ما لم يثبت. فمما ما ثبت عنه ما أخرجه الدارقطني في كتابه "التصحيف» كما في «تهذيب الكمال»
(٤٦٨/٩ -٤٦٩) بسنده عن الحسن بن الحباب: أن عثمان بن أبي شيبة قرأ عليهم التفسير ﴿الم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل﴾ قرأها:
(الف، لام، میم)، وسنده صحيح.
ومن ذلك ما أخرجه الدارقطني كما في (المصدر المتقدم) أن عثمان بن أبي شيبة قرأ قوله تعالى: ﴿جعل السقاية في رحل أخيه﴾ (جعل
السقاية في رجل أخيه) بالجيم، فقيل له في ذلك؟ فقال: أنا وأخي أبوبكر نقرأ لعاصم. وسنده صحيح أيضًا.
ومما لم يثبت عنه ما أخرجه العسكري في «تصحيفات المحدثين؟ (١٤٦/١) أن عثمان كان يقرأ قوله تعالى: ﴿وما علمتم من الجوارح
مكلبين﴾ (وما علمتم من الخوارج مكلبين) بالخاء، وأنه كان يقرأ قوله تعالى ﴿ فإن لم يصبها وابل فطل﴾ (فإن لم يصبها وابل فظل) بالظاء،
وأنه كان يقرأ قوله تعالى ﴿واتبعوا ما تتلوا الشياطين﴾ (واتبعوا ما تتلوا الشياطين) بكسر الباء من (اتبعوا).
وكل هذه التصحيفات المنقولة عنه والك من طريق ابن أبي سعد، وقد قال فيه أبو حاتم: ((مجهول))، كما في "الجرح والتعديل»
(٩ /٣٢١). تصرف يسبر.

٥٥٧
القسم الأول: بقية حرف العين
((من المتروكين)). "النكت» (٤٣٩/١ -٤٤٠).
١١١٥) عثمان الشحام العدوي أبو سلمة البصري: لا بأس به (م د ت س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رواته ثقات)). "البلوغ" (٣٣٩) رقم
(١٢٠٠).
(مختلف فيه، قواه أحمد وابن عدي ولينه الدارقطني والنسائي)). (النتائج)
(٣١٠/٢).
١١١٦) عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي، ثقة، رمي بالتشيع (ع).
((احتج به الجماعة وما أخرج له في "الصحيح" شيء مما يقوي بدعته)). "الهدي))
(٤٢٤ - ٤٢٥).
١١١٧) عدي بن عدي بن عَميرة الكندي أبو فروة الجزري: ثقة، فقيه (دس ق).
(«ثقة كان عامل عمر بن عبدالعزيز على الموصل، وإياه عنى البخاري بقوله في أوائل
"صحيحه؟(١): وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي)). "الخبر" (٨٦/١).
١١١٨) عدي بن الفضل التيمي أبو حاتم البصري: متروك (ق).
((فيه مقال)). "التأسيس» (١٣١ -١٣٢) بواسطة «الموسوعة؟ (٢١٠/٤).
((ضعيف)). "التلخيص؟ (١/ ٧٨). ((أحد المتروكين)). "الإصابة » (٤٣٤/٣).
((متروك)). "المهرة ؟ (٤٠٠/٩).
(١) "فتح الباري" (٤٥/١) في كتاب (الإيمان) باب قول النبي ◌ّ: بني الإسلام على خمس، وهو أول باب في كتاب الإيمان.

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
١١١٩) عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني: ثقة، فاضل (ع).
ذكر الحافظ حديثًا هذا أحد رجاله ثم قال: ((إسناده ثقات إلا أن عراك عن أبي ذر
منقطع)). "الإصابة؟ (١٠٨/٧).
١١٢٠) عروة المزني شيخ حبيب بن أبي ثابت: مجهول (دت ق).
(مجهول)). «التلخيص» (١/ ٢٩٧).
((شيخ لا يدرى من هو، ولم أرَه في كتب من صنف في الرجال، إلا هكذا، یعللون به
الأحاديث، ولا يُعرِّفون من حاله شيئًا)). 7التهذيب » (٣/ ٩٧).
١١٢١) عَرِيب بن حميد أبو عمار الدُّهْني كوفي: ثقة (س ق).
(ثقة عندهم)). "الخبر" (٢٩٥/٢). ((ثقة)). "الخبر؟ (٢٩٦/٢).
١١٢٢) عزرة بن ثابت بن أبي زيد بن أخطب الأنصاري: ثقة (خ م قد ت س ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((صحيح الإسناد)». «المهرة"
(٤٤٣/١٢).
١١٢٣) عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي: ثقة، من السادسة. (م دت
س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رواته ثقات)). "الفتح" (١٠ / ٥٠٦).
ونحوه في «الدراية » (٢ /٤٩).
١١٢٤) عِسْل التميمي أبو قرة البصري: ضعيف (دت).

٥٥٩
القسم الأول: بقية حرف العين
((فيه ضعف)). (التلخيص»(١) (١٣٤/٣).
١١٢٥) عصام بن خالد الحضرمي أبو إسحاق الحمصي: صدوق (خ).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "النتائج» (٢/ ٢١).
١١٢٦) عطاء بن دينار الهذلي مولاهم: صدوق، إلا أن روايته عن سعيد بن جبير
من صحيفة (بخ د ت).
((فيه لين)). «العجاب) (٢١٤/١).
١١٢٧) عطاء بن السائب الثقفي الكوفي: صدوق، اختلط (خ ٤).
((من مشاهير الرواة الثقات، إلا أنه اختلط فضعفوه بسبب ذلك، وتحصل لي من
مجموع كلام الأئمة: أن رواية شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وزائدة وأيوب
و حماد بن زيد عنه قبل الاختلاط، وأن جميع من روی عنه غير هؤلاء فحديثه ضعيف
لأنه بعد اختلاطه إلا حماد بن سلمة فاختلف قولهم فيه، له في «البخاري" حديث عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس في ذكر الحوض مقرونًا بأبي بشر جعفر بن أبي وحشية أحد
الأثبات)). «الهدي» (٤٢٥).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). (الفتح)
(٣٣٨/١).
((ثقة ضُعِّف من قِبَل اختلاطه)). "التغليق » (٤٤٧/٢).
(١) تصحف في "التلخيص" إلى (علي)، والتصويب من "سنن أبي داود» (١٢١٢).

٥٦٠ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((صدوق لكنه اختلط)). «الفتح» (٤٦٢/٣).
(صدوق والثوري ممن سمع منه قبل الاختلاط باتفاق)). "التلخيص؟ (١/ ٢٢٥).
وانظر "التلخيص» (٢/ ٥٥٢).
(( .... ثم وقفت على ترجمته في العقيلي فنقل عن الحسن بن علي الحلواني عن علي بن
المديني قال: قال وهيب: قدم علينا عطاء بن السائب فقلت: كم حملت عن عَبيدة؟-
يعني السلماني - قال: أربعین حديثًا. قال علي: وليس عنده عن عَبیدة حرف واحد.
فقلت: علامَ يحمل ذلك؟ قال: على الاختلاط.
قال علي: وكان أبو عوانة حمل عنه قبل أن يختلط ثم حمل عنه بعد فكان لا يعقل ذا
من ذا وکذلك حماد بن سلمة. انتهى.
فاستفدنا من هذه القصة أن رواية وهيب وحماد وأبي عوانة عنه في جملة ما يدخل في
الاختلاط)». «التهذيب» (١٠٥/٣).
وذكر الحافظ جملة من أقوال الحفاظ في عطاء بن السائب ثم قال: ((فيحصل لنا من
مجموع كلامهم أن سفيان الثوري وشعبة وزهيرًا وزائدة وحماد بن زيد وأيوب عنه
صحيح ومن عداهم يتوقف فيه إلا حماد بن سلمة فاختلف قولهم، والظاهر أنه سمع
منه مرتين مرة مع أيوب كما يومئ إليه كلام الدار قطني(١)، ومرة بعد ذلك لما دخل إليهم
البصرة وسمع منه جرير وذووه والله أعلم)». «التهذيب» (١٠٥/٣).
(١) ونصُّ كلام الدار قطني: دخل عطاء البصرة مرتين، فسماع أيوب وحماد بن سلمة في الرحلة الأولى)). "التهذيب» (١٠٥/٣).
وهذا جمع حسن وراجع ما ذكرناه في آخر ترجمة عطاء بن السائب من هذا الموضع.