النص المفهرس

٥٢١)
القسم الأول: بقية حرف العين
٩٧٩) عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي أبو الحويرث المدني:
مشهور بکنیته: صدوق سيء احفظ، رمي بالإرجاء (دق).
((فيه ضعف)). «الفتح» (١ /٣٣٤ و١٣٩). ((ضعيف)). «الخبر؟ (١/ ٣٧٣).
وقال الحافظ عن سبب سكوت أبي داود عن بعض الأحاديث: ((وتارة يكون لشدة
وضوح ضعف ذلك الراوي واتفاق الأئمة على طرح روايته كأبي الحويرث)). "النكت»
(٤٤٠/١).
٩٨٠) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري: ثقة،
ثبت، حافظ، عارف بالرجال، والحديث، قال ابن المديني: ((ما رأيت أعلم منه)) (ع).
((لا يشك أحد أن ابن مهدي أعلم بالحديث من ابن وهب والقعنبي)). "النكت؟
(٢٦٤/١).
(من أئمة الحديث المتقدمين)). «النزهة" (٩٦).
ذكر الحافظ قصة لابن مهدي امتحن فيها الحارث بن سريج، ثم قال: ((وهذا يدل
على جودة امتحان الحارث وحفظه، وعلى حفظ ابن مهدي وتثبته، والله أعلم)).
«اللسان» (٢/ ٢٧٣) ترجمة: الحارث بن سريج النقال.
٩٨١) عبد الرحمن بن مهران المدني أبو محمد مولى الأزد، مقبول (م س).
((فيه كلام غير قادح)). "الخبر) (١/ ١٤).
٩٨٢) عبد الرحمن بن مهران المديني مولى بني هاشم، مجهول (دق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((هذا الإسناد جيد)». «الفتح»
(٥٤٧/٣).

٥٢٢
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٩٨٣) عبد الرحمن بن أبي الموال أبو محمد مولى آل علي: صدوق ربما أخطأ (خ ٤).
((من ثقات المدنيين وثقه ابن معين وأبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم، وذكره
ابن عدي في الكامل في الضعفاء»، وقال: مستقيم الحديث)). «الفتح» (١٨٣/١١ -
١٨٤).
«قال ابن عدي: ((مستقیم الحدیث وأنكر أحمد حديثه عن محمد بن المنكدر عن جابر
في الاستخارة». قلت: هو من أفراده، وقد أخرجه البخاري والخطب فیه سهل، قال ابن
عدي بعد أن أورده: ((قد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة)) انتهى)).
"الهدي» (٤١٩).
٩٨٤) عبد الرحمن بن أبي نُعْم البجلي أبو الحكم الكوفي العابد: صدوق (ع).
((اتفقوا على توثيقه، وشذَّ ابن أبي خيثمة فحكى عن ابن معين أنه ضعفه)). (الفتح)
(١٠ / ٤٢٧).
٩٨٥) عبد الرحمن بن نَمِر اليحصبي الدمشقي، ثقة، لم يرو عنه غير الوليد (خ م د
س).
((ضُعِّف بسبب تفرد الوليد بن مسلم عنه)). "الهدي) (٤٦٢).
((له في «الصحيحين) حديث واحد عن الزهري متابعة)). «الهدي» (٤١٩).
٩٨٦) عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي أبو نعيم النخعي سبط إبراهيم
النخعي: صدوق، له أغلاط، أفرط ابن معين فكذبه، وقال البخاري: ((هو في الأصل
صدوق» (د ق).
((صدوق له أغلاط أفرط ابن معين فكذبه)). «اللسان» (٩/ ٤٥٠).

٥٢٣
القسم الأول: بقية حرف العين
(ضعيف)). "الخبر" (١ / ٨٥). ((كذاب)). "التلخيص» (٤٣٥/١).
٩٨٧) عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي، ضعيف، ما له في النسائي
سوی حدیث واحد (س ق).
((من ضعفاء الشاميين)). «النكت» (٧٤٨/٢). ((ضعيف)). "الإصابة)
(٢٠٥/٧).
٩٨٨) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الشامي الداراني، ثقة (ع).
((أحد الثقات الأثبات وثقه الجمهور، وقال الفلاس وحده: ((ضعيف الحديث،
حدث عن مكحول أحاديث مناكير رواها عنه أهل الكوفة))، وتعقب ذلك الحافظ أبو
بکر الخطیب بأن الذي روی عنه أهل الكوفة أبو أسامة وغيره هو عبد الرحمن بن یزید
بن تميم وكانوا يغلطون فيقولون ابن جابر، قال: ((فالحمل في تلك الأحاديث على أهل
الكوفة الذین وهموا في اسم جده وعبدالرحمن بن يزيد بن جابر ثقة)). قلت: وقد بین ما
وقع لأبي أسامة وغيره من ذلك ابن أبي حاتم عن بعض شيوخه وأبو بكر بن أبي داود
وأبوه وأبو بكر البزار وغيرهم)). «الهدي؟ (٤١٩).
(ثقة)). "الإصابة؟ (٢٠٥/٧). ((من ثقات الشاميين)). "النكت» (٢/ ٧٤٧).
((ضعفه الفلاس بلا مستند)). "الهدي؟ (٤٦٢).
٩٨٩) عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي أبو بكر الكوفي، ثقة (ع).
((ثقة معروف من أصحاب ابن مسعود)). "الخبر؟ (١١٩/١).
٩٩٠) عبد الرحمن بن يونس بن هاشم المستملي البغدادي: صدوق، طعنوا فيه
للرأي (خ).

٥٢٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير (التقريب)).
(روى عنه البخاري حديثًا واحدًا في الوضوء في مسند السائب بن يزيد بمتابعة
غطاء السفينة
إبراهيم بن حمزة وغيره عن حاتم بن إسماعيل». «الهدي» (٤١٩).
٩٩١) عبد الرحمن مولى قيس بصري، مجهول (ت) : نا رية مطا طية ( شهر
((مجهول)). «اللسان » (٥٠٥/٨).
٩٩٢) عبد الرحيم بن داود عن صالح بن صهيب: مجهول (ق) ملعقة زبدة
١٩٠
.. (٧١٥٠٢)
((لا يعرف)). «اللسان » (٨/ ٥٠٦).
٩٩٣) عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العَمِّي البصري: متروك، كذبه ابن معين
(ق).
لاعبمطا نظم حالة١ خلق.
((ضعيف)). "النتائج» (٢٥٠/١). ((أضعف من أبيه)). «الخبر» (١٤٧/١). ساخنة.
المنطقة بيانه هى هنا تل بيعقابي
(ضعيف جدًا)). (المطالب) (١ / ٣٨٥).
ودعاحتى لو سيان
(متروك)). "الإصابة» (٢٩٧/٧)، و«التلخيص﴾ (١٤٠/١
((كذاب)). «التلخيص (٣٥١/٤) .بعا منه مسار إبداع رجلادجاج)
٩٩٤) عبد الرحيم بن مطرف بن أنيس بن قدامة الرؤاسي الكوفي: ثقة (دس) ...
((من الثقات)). ("الإصابة؟ (٥٦٠/٤).
٩٩٥) عبد الرحيم بن ميمون المدني أبو مرحوم نزيل مصر: صدوق زاهد (٤).
جم
· «اخصال»
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((هذا إسناد حسن
(٧٤).
٩٩٦) عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي: متروك الحديث عن الزهري،
لينّ في غيره (عميق) عاطفيا بالخطا مثله الرسام هيهبة ٠١١١
مع اسعل برة ينج

٥٢٥
القسم الأول: بقية حرف العين
((ضعفوه)). «اللسان» (٨/ ٥٠٧).
٩٩٧) عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني: ثقة،
حافظ، مصنف، شهير، عمي في آخر عمره؛ فتغیر، و کان یتشيع (ع).
((أحد الحفاظ الأثبات صاحب التصانيف، وثقه الأئمة كلهم إلا العباس بن عبد
العظيم العنبري وحده فتكلم بكلام أفرط فيه، ولم يوافقه عليه أحد)). (الهدي»
(٤١٩).
((أحد الأئمة الأعلام الحفاظ)). "اللسان » (٨/ ٥٠٧).
(ثقة ثبت)). "المهرة؟ (١٥/ ٥٨٣).
«تغير بأخرة وسمع منه حال تغيره الحسن بن عبدالله الکوفي وأحمد بن کعب
الواسطي ومحمد بن الصباح الصنعاني)). "الفتح" (٨٢/١ - ٨٣). و "النكت على
البخاري؟ (١/ ٣٠٣).
((الحسن بن عبدالله الكوفي ومحمد بن الصباح الصنعاني ممن سمع من عبد الرزاق
بأخرة)). "التغليق» (٣٩/٢).
(«احتج به الشيخان في جملة من حديث من سمع منه قبل الاختلاط، وضابط ذلك
من سمع منه قبل المائتين فأما بعدها فكان قد تغير(١)، وفيها سمع منه أحمد بن شبويه فيما
(١) ذكر هذا الضابط الإمام أحمد رك كما في «تاريخ أبي زرعة الدمشقي؟ (١١٦٠).
۔۔

٥٢٦
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
حكى الأثرم عن أحمد، وإسحاق الدبري وطائفة من شيوخ أبي عوانة والطبراني ممن
تأخر إلى قرب الثمانين ومائتين)). «الهدي؟ (٤١٩ - ٤٢٠).
وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: ((الحافظ
المشهور متفق على تخريج حديثه، وقد نسبه بعضهم إلى التدليس.
وقد جاء عن عبدالرزاق التبرؤ من التدليس، قال: حججت فمكثت ثلاثة أيام لا
يجيئني أصحاب الحديث، فتعلقت بالكعبة فقلت: يا ربِّ مالي؟ أكذاب أنا؟ أمدلس أنا؟
أبقية بن الوليد أنا؟ فرجعت إلى البيت فجاؤوني.
ويحتمل أن يكون نفى الإكثار من التدليس بقرينة ذكر بقية ن)). "التدليس»
(١٢٢).
٩٩٨) عبد السلام بن أبي الجَتُوب المدني: ضعيف، لا يغتر بذكر ابن حبان له في
«الثقات»، فإنه ذكره في «الضعفاء » (ق).
(ضعيف عندهم)). (التعجيل) (٨١٨/١). (ضعيف)). "الخبر؟ (١/ ٣٧٢).
((متروك)). «التلخيص؟ (٢٠٢/٣).
((متهم بالكذب وسرقة الأحاديث)). "النكت» (٤٩٥/١).
٩٩٩) عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي بالنون الملائي الكوفي: ثقة، حافظ، له
مناكير (ع).
((له في "البخاري) حديثان: أحدهما: في الطلاق بمتابعة الأنصاري له عن هشام
عن حفصة عن أم عطية في الإحداد، والثاني: في المغازي باب قدوم أبي موسى

٥٢٧
القسم الأول: بقية حرف العين
والأشعريين بمتابعة حماد بن زيد وغير واحد فتبين أنه لم يحتج به)). "الهدي» (٤٢٠)
بتصرف يسير.
١٠٠٠) عبد السلام بن صالح بن سلیمان أبو الصلت الهروي: صدوق، له مناکیر،
وكان يتشيع، وأفرط العقيلي فقال: ((كذاب)» (ق).
(ضعيف عندهم)). "المصابيح) (١٠١). ((ضعيف يسرق الحديث)). "الدراية»
(١٣٣/١).
((متروك)). "التلخيص؟ (١/ ٤٢٤)، و«الكشاف» (٤٦٥/٢)
(«كذبوه)). "الإصابة» (٣٠٧/٨).
١٠٠١) عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التَّنَّوري أبو سهل
البصري: صدوق، ثبت في شعبة (ع).
((أبو معمر المنقري أثبت من عبدالصمد بت عبدالوارث، وعبد الصمد أقدم سماعًا
من أبيه من أبي معمر)). "الظراف» (٥/ ٤٤٣).
١٠٠٢) عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي
السعيدي أبو خالد الكوفي: متروك، وكذبه ابن معين وغيره (ت).
«ضعفوه قیل روى عنه الترمذي)). «اللسان» (٨/ ٥١٠).
(ضعيف)). «التلخيص؟ (٢١٨/١)، و "الإصابة ؟ (٢/ ٢٨٧).
((متروك)). "الإصابة (٢١/٧)، و «التغليق» (٤٢/٢). ((ساقط)). "التهذيب»
(٢٧/٢).
١٠٠٣) عبد العزيز بن بشير بن كعب العدوي البصري: مجهول (قد).

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
(٥٢٨
«مجهول)). «اللسان » (٥١٠/٨).
١٠٠٤) عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني، صدوق فقيه (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «الهداية»
(١٠٣/١).
١٠٠٥) عبد العزيز بن رُفَيع الأسدي أبو عبد الله المكي: ثقة (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجال هذا الإسناد ثقات)).
«الدراية» (٢/ ٢٠٣).
وقال في حديث آخر هذا أحد رجاله: ((إسناده صحيح)). "الدراية» (٢/ ٢٦٢).
١٠٠٦) عبد العزيز بن سیاہ الأسدي الکوفي: صدوق یتشبع (خ م ت س ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((هذا الإسناد صحيح)). "المطالب»
(٥٣/٥).
١٠٠٧) عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى الأويسي أبو القاسم المدني: ثقة (خ دت کن
ق).
((من كبار شيوخ البخاري قدمه أبو حاتم على يحيى بن بكير في "الموطأ» وقال: ((هو
صدوق))، ووثقه يعقوب بن شيبة وقال الدارقطني: ((حجة))، وقال الخليلي: ((اتفقوا على
توثيقه))، لكن وقع في «سؤالات أبي عبيد الآجري" عن أبي داود قال: ((عبد العزيز
الأویسي ضعیف» فإن کان عنى هذا ففيه نظر لأنه قد وثقه في موضع آخر، وروی عن
هارون الحمال عنه، ولعله ضعف رواية معينة له وهم فيها، أو ضعف آخر اتفق معه في
اسمه، وفي الجملة فهو جرح مردود». "الهدي؟ (٤٢٠).

٥٢٩
القسم الأول: بقية حرف العين
((لم يصح أن أبا داود ضعفه)). «الهدي" (٤٦٢).
١٠٠٨) عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سنان الحمصي، ضعيف، ولم
یرو عنه غیر إسماعيل بن عياش (ق).
(ضعيف)). "التلخيص» (١ / ١٤٧)، و «الفتوحات» (٢٢٢/٤).
١٠٠٩) عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي: صدوق يخطئ (ع).
((حكى الخطابي عن أحمد أنه قال: ((ليس هو من أهل الحفظ)) - يعني بذلك سعة
المحفوظ ـ وإلا فقد قال يحيى بن معين: «هو ثبت روی شيئًا يسيرًا))، ليس له في
"البخاري» سوی حدیث واحد في تفسير سورة المائدة، وهذا شاهد من حديث عمر
بن الخطاب)). (الهدي) (٤٢٠) بتصرف.
قال ابن المنذر: ((لم يكن بالحافظ)). قال الحافظ ابن حجر: ((هو من رجال البخاري،
ولكنه ليس بالمكثر)). "الفتح" (١٢ / ٤٦ - ٤٧).
(لم يثبت عن أحمد تضعيفه)). "الهدي) (٤٦٢).
١٠١٠) عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
الزهري المدني: متروك، احترقت كتبه فحدث من حفظه؛ فاشتد غلطه، وكان عارفًا
بالأنساب (ت).
((فيه ضعف)). "الإصابة» (٦/ ٤٢). ((ليس بالقوي)). "المهرة (٣٣٢/١).
(ضعيف)). (التلخيص) (١٢/١، ٣٤٣/٣)، و «الفتح» (٣٨٣/٦ - ٣٨٤)، و
"الدراية» (١ /٢٤٤).
٠
١٠١١) عبد العزيز بن قيس العبدي البصري: مقبول (ر).

٥٣٠
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة فى غير "التقريب»
(مجهول)). «اللسان » (٨/ ٥١٣).
١٠١٢) عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي الجهني مولاهم المدني: صدوق،
كان يحدث من كتب غيره فيخطئ، قال النسائي: ((حديثه عن عبيد الله العمري منکر)»
(ع).
(ثقة). "النتائج" (١/ ٢٩٧).
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «الخبر؟ (٢/ ٣٣٢).
وقال في حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد حسن)). "الفتح" (٢/ ٤٢٢).
اروى له البخاري حديثين قرنه فيهما بعبدالعزيز بن أبي حازم وغيره، وأحاديث
يسيرة أفرده لكنه أوردها بصيغة التعليق في المتابعات)). «الهدي؟ (٢٤٠).
١٠١٣) عبد العزيز بن المختار الدباغ البصري مولى حفصة بنت سيرين، ثقة (ع).
(ثقة)). "الماعون؟ (١١٩).
((اختلف قول ابن معين فيه ولم يثبت عنه تضعيفه)). "الهدي؟ (٤٦٢).
«وثقه ابن معين في رواية ابن الجنيد وغيره، وقال في رواية ابن أبي خيثمة عنه: «لیس
بشيء))، قلت: احتج به الجماعة وذكر ابن القطان أن مراد ابن معين بقوله في بعض
الروايات: ((ليس بشيء)) يعني أن أحاديثه قليلة جدًا». «الهدي» (٤٢٠ - ٤٢١)
بتصرف.
١٠١٤) عبد العزيز بن مسلم القَسْمَلي المروزي: ثقة، عابد ربما وهم (خ م د ت
س).

٥٣١
القسم الأول: بقية حرف العين
((وأما قول ابن عبد البر في عبد العزيز بن مسلم: ((لا يحتج به)) فمردود فإنه من
رجال الصحيح)). «اللسان» (٥/ ٣٦٥) ترجمة: عيسى بن حطان.
١٠١٥) عبد العزيز بن مُنيب أبو الدرداء المروزي: صدوق (ق).
((ضعيف)). "المطلقة" (١٩٧).
١٠١٦) عبد العزيز بن مهران البصري، والد مرحوم: مقبول (ت).
(لابأس به)). "النتائج؟ (١/ ٣٣٣).
١٠١٧) عبد العزيز بن يحيى المدني: متروك، كذبه إبراهيم بن المنذر (تمييز).
((ضعيف جدًا)). "العجاب) (٢/ ٨١٣).
١٠١٨) عبد العزيز بن يحيى عن سعيد بن صفوان: مجهول (تمییز).
(شيخ غير مشهور)). "التهذيب» (٥٩٨/٢).
وذكر الحافظ حديثًا من طريقه ثم قال: ((وهو متن باطل وإسناده مظلم)).
«التهذيب» (٢/ ٥٩٨).
١٠١٩) عبد القاهر بن عبد الله: مجهول (مد).
((ما وجدت عنه راويًا إلا معاوية بن صالح وقد ذكره ابن حبان في
((الثقات؟)). "النتائج؟ (٢/ ١٦١).
١٠٢٠) عبد القدوس بن الحجاج الخولاني أبو المغيرة الحمصي: ثقة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رجال إسناده ثقات)). (النكت»
(٤٥٥/١). ونحوه في "الإصابة» (٢٠٥/٧).

٥٣٢
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
١٠٢١) عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحباب العطار
البصري: صدوق (خے ت س ق).
(صدوق)). «الفتح» (١٢/ ١٣٣).
١٠٢٢) عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله البصري أبو بكر الحنفي: ثقة (ع).
((متفق على الاحتجاج به)). «المهرة؟ (١٤ / ٤٦٦).
(ثقة متفق عليه(١). "الخبر؟ (٢/ ٣٩٧).
١٠٢٣) عبد الكريم بن سليط المروزي نزيل البصرة: مقبول (س).
قال الحافظ في رجال سند حديث هذا أحدهم: ((الجميع ثقات)). «البزار"
(٣٤٧/٢).
١٠٢٤) عبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي الكوفي: مقبول (ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «الفتح» (١ / ٤٦٢).
١٠٢٥) عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد: ثقة، متقن (ع).
(ثقة متفق عليه)). "المصابيح» (٥٥).
((تكلم ابن معين في حديثه عن عطاء خاصة)). (الهدي) (٢٤٦).
١٠٢٦) عبد الكريم بن أبي المُخارق أبو أمية المعلم البصري: ضعيف، له في
"البخاري» زيادة في أول قيام الليل، من طريق سفيان عن سليمان الأحول عن طاووس
عن ابن عباس، في الذكر عند القيام، قال: سفيان، زاد عبد الكريم فذكر شيئًا، وهذا
(١) ثقة متفق عليه مرادف لقول الحافظ: منفق على الاحتجاج به، كما سبق معنا في المقدمة.

٥٣٣
القسم الأول: بقية حرف العين
ملها مل حنميمي ثلة رميل ر لما وصلعن قوله حجة راء " بيلونا" بغ
موصول، وعلم له المزي علامة التعليق، وله ذكر في مقدمة مسلم، وما روى له النسائي
إلا قليلا، وقد شارك الجزري في بعض المشايخ، فربما التیس په على من لا فهم له.(خ م ل
ت س ق).
تسعة عشر (٢٥/) * رجنة .اقصالة
((أحد الضعفاء)). "الإصابة"(٢/ ٢٤١). (ضعيف عندهم). "النتائج"
(١٩٠/١). (د) الكريسما سخوارق لماذا باللان بالعطائلة (٧٣٠١
اريلا يحتج به». «التغليق» (١٤٧/٤). ((ضعفه الجمهور)). "المهرة" (١١/ ٧٢٠).
((ضعيف لكنه شاهد جيد)). (المطلقة؟ (١٨٠). ((ضعيف)). «الفتح» (٧/ ٢٩٠،
(٧٢٤، ٩/ ٥٤٧)، و «التلخيص؟ (١٤٩/١، ٢٨٧)، و«الدراية» (٢٥٥/٢)،
و"الإصابة؟ (٣٧٤/٢)، و"المهرة" (٢٥٩/٦،١٥٦/٩)، و"المصابيح» (٥٥) ...
(متروك). "التلخيص» (١/ ٣٥١).
«شارك الذي قبله۔یعني عبدالکریم الجزري - في کثیر من شيوخه وفي الرواية عنه
فاشتبه الأمر فيهما، وأبو أمية متروك عند أئمة الحديث، وقد ذكره أبو الوليد الباجي في
"رجال البخاري »(١) من أجل زيادة وقعت في حديث سفيان بن عيينة عن سليمان عن
طاوس عن ابن عباس ..... وقال في آخره: قال سفيان وزاد عبدالكريم أبو أمية - يعني
طاوسًا۔۔ و لا حول ولا قوة إلا بالله، ولم يقصد البخاري الاحتجاج به وانما أورده كما
حصل عنده، واحتجاجه إنما هو بأصل الحديث عن سليمان كعادته في ذلك، وعلَّم المزي
OKيجب(/Pen)
(١) (٩١٨/٢).

٥٣٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
في "التهذيب »(١) على ترجمته علامة تعليق البخاري وليس ذلك بجيد منه والله أعلم.
وروى مسلم حديثًا من رواية ابن عيينة عن عبدالكريم عن مجاهد في المتابعات، فقيل:
هو الجزري، وقيل: هذا، وروی له النسائي حديثًا وضعفه وأخرج له الترمذي وابن
ماجة)). "الهدي» (٥٢١) بتصرف.
(مجمع على تركه)). "التلخيص؟ (١/ ٢٩٢).
١٠٢٧) عبد المتعال بن طالب الأنصاري أبو محمد البغدادي: ثقة (خ).
«شیخ بغدادي وثقه أبو زرعة ويعقوب بن شيبة وغيرهما، وأورده ابن عدي في
"الکامل»، ونقل عن عثمان الدارمي أنه سأل ابن معين عن حديث هذا عن ابن وهب،
فقال: ((ليس هذا بشيء))، قلت: وهذا ليس بصريح في تضعيفه لاحتمال أن يكون أراد
الحديث نفسه، ويقوي هذا أن عثمان سأل ابن معين عن عبد المتعال، فقال: ((ثقة))، وكذا
قال عبدالخالق بن منصور عن ابن معين انتهى. وإنما روى عنه البخاري حديثًا واحدًا
في أواخر الحج قبل أبواب العمرة بخمسة أبواب، وقد روى ذلك الحديث بعينه في الحج
أيضًا عن أصبغ بن الفرج بمتابعة عبد المتعال، والله أعلم)). "الهدي) (٤٢١).
(لم يثبت عن ابن معين تضعيفه)). "الهدي؟ (٤٦٢).
١٠٢٨) عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد: صدوق، يخطىء، و کان مرجئًا،
أفرط ابن حبان فقال: ((متروك)) (م(٤٣).
(١) «تهذيب الكمال» (٢٥٩/١٨).
(٢) نقل الإجماع على تركه ابن عبدالبر في (التمهيد ٦٠/١).
(٣) قال عادل مرشد: أخرج له مسلم مقرونًا بغيره.

٥٣٥
القسم الأول: بقية حرف العين
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «الفتح» (١٤٠/٤).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: ((صدوق نسب إلى
الإرجاء وفي حفظه شيء، نسب إلى التدليس وممن ذكره فيهم العلائي(١)). (التدليس»
(١٤١).
١٠٢٩) عبد المجيد بن أبي يزيد وهب العقيلي البصري: وثقه ابن معين (٤).
((وثق)). «التغليق» (٢١٩/٣).
١٠٣٠) عبد الملك بن حبيب الأندلسي أبو مروان الفقيه المشهور: صدوق، ضعيف
الحفظ، كثير الغلط (تمییز).
((كثير الخطأ في حديثه، ورواياته غالبها منقطعة ومرسلة)). (فتاوى قسم الحديث؟
(١٨-١٩) بواسطة «الموسوعة؟ (٣٢٩/٢).
((شديد الضعف)). "التلخيص؟ (١٢٨/١).
((متهم بسرقة الحديث وتخليط الأسانيد قاله ابن الفرضي)). "التلخيص؟ (٢/ ٧٠).
١٠٣١) عبد الملك بن سعید بن سويد الأنصاري المدني، ثقة (م د س ق).
((وثقه بعضهم وتوقف فيه بعضهم)). "الخبر" (٢/ ٣٦٠).
١٠٣٢) عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة العَرْزَمي: صدوق له أوهام (خت م ٤).
(١) في "جامع التحصيل» (١٠٧).

٥٣٦
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "الدراية"
(١٢٥/١).
١٠٣٣) عبد الملك بن الصباح المسمعي أبو محمد الصنعاني: صدوق (خ م س ق).
قال فيه أبو حاتم الرازي: ((صالح)).
فقال الحافظ: ((هي من ألفاظ التوثيق في المرتبة الأخيرة عند أبي حاتم، وهو قال:
((إن من قيل فيه ذلك يكتب حديثه للاعتبار)) وعلى هذا عبد الملك ليس من شرط
الصحيح، لكن اتفاق الشيخين على التخريج له يدل على أنه أرفع رتبة من ذلك».
"الفتح" (١١ / ١٩٧).
((من أصحاب شعبة، قال أبو حاتم: ((صالح))، وذكره صاحب "الميزان" فنقل عن
الخليلي أنه قال فيه: ((كان متهمًا بسرقة الحديث))، وهذا جرح مبهم، ولم أرَ له في
"البخاري" سوى حديث واحد: أورده في الدعوات مقرونًا بمعاذ بن معاذ عن شعبة
عن أبي إسحاق، وأورده أيضًا من حديث إسرائيل عن أبي إسحاق)). "الهدي» (٤٢١ -
٤٢٢) بتصرف.
١٠٣٤) عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن سيرين البصري: مستور (قد).
((مجهول)). «اللسان » (٨/ ٥٢٠).
١٠٣٥) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي: ثقة فقيه
فاضل، و کان یدلس، ويرسل (ع).
«أعلم الناس بحديث عطاء)). "الهدي» (٣٥٧).

٥٣٧
القسم الأول: بقية حرف العين
((ابن جريج أحفظ من جرير بن حازم وأعلم بحديث ابن أبي مليكة منه)). (المسدد؟
(٩٧). ((أحفظ من حسين بن واقد وأعرف بحديث أبي الزبير منه)). (الخبر؟
(٥٢٣/١).
(ثقة موصوف بالتدليس)). «الخبر» (١١٧/٢).
((الذين سمعوا من ابن جريج بالبصرة في حديثهم خلل من قِبَله)). (النكت)
(٢/ ٦٧٧).
((وأصل ذلك -أي: الوهم- من ابن جريج فإنه حدث بالبصرة أشياء وهم فيها
لكونها من حفظه، وسماع روح بن عبادة منه كان بالبصرة)». «الخبر» (١١٩/٢).
((رواية همام عن ابن جريج ليست من شرطهما لأن همامًا سمع من ابن جريج
بالبصرة، وابن جريج حدث بالبصرة أحاديث وهم فيها)). (الفائقة " (٥١).
(في سماع أهل البصرة من ابن جريج نظر ومنهم غندر)). "المهرة؟ (٧/ ٤٠٤).
ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: ((فقيه الحجاز مشهور
بالعلم والتثبت كثير الحديث، وصفه النسائي وغيره بالتدليس، وقال الدار قطني: شر
التدليس تدليس ابن جريج فإنه قبيح التدليس لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح)).
«التدليس» (١٤٢).
١٠٣٦) عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسائي أبو نصر التمار: ثقة عابد (م
س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). (النتائج)
(٢٨٩/٣).
:

٥٣٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
١٠٣٧) عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العَقَدي: ثقة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). «الدراية» (٢/ ٧٠).
١٠٣٨) عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي: ثقة، فصيح، عالم، تغير حفظه،
وربما دلس (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رواته ثقات)). "الخبر» (٣١٥/١).
وقال في سند حديث هذا أحد رواته: ((سند صحيح)). "الهداية » (٣٨٩/٥).
((احتج به الجماعة وأخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج، ومن
رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات، وإنما عيب عليه أنه تغير حفظه لكبر سنه لأنه
عاش مائة وثلاث سنين، ولم يذكره ابن عدي في «الكامل»، ولا ابن حبان)). "الهدي؟
(٤٢٢).
ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: ((تابعي مشهور من
الثقات مشهور بالتدليس، وصفه الدارقطني وابن حبان وغيرهما)). "التدليس؟
(١٤٢).
١٠٣٩) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد الجمحي المدني: ضعيف (ق).
((مختلف فيه، وثقه ابن معين والعجلي، وضعفه أبو حاتم والنسائي وقال البخاري:
تعرف وتنكر)). "الإصابة » (٥٥/٧).
١٠٤٠) عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرَّقَاشي: صدوق
يخطئ تغير حفظه لما سكن بغداد (ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((سنده صحيح)). «الحلبية؟ (٤٥).

٥٣٩
القسم الأول: بقية حرف العين
وقال في رجال سند هذا أحدهم: ((الجميع ثقات)). "البزار» (٢/ ٣٤٧).
((قد ضُعِّف)). «البزار» (٣٧٨/٢). «تغير حفظه في آخر عمره)). "الفتح"
(١٣٤/١).
١٠٤١) عبد الملك بن محمد الحميري الترسمي: لین الحدیث (دس ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد حسن)). «الفتح» (١/ ٣٧٢).
١٠٤٢) عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي أبو الوليد المدني ثم
الدمشقي، کان طالب علم قبل الخلافة، ثم اشتغل بها؛ فتغير حاله (بخ).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده ثقات)). «الدراية»
(٤٤٤/٢).
١٠٤٣) عبد الملك بن نوفل بن مساحق بن عبد الله العامري: مقبول (دت س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "الإصابة"
(١٧٠/٥).
١٠٤٤) عبد الملك بن يعلى الليثي البصري قاضي البصرة: ثقة (خت).
((تابعي ثقة ذكره ابن حبان في "الثقات؟)). "الفتح" (١٣/ ١٤٢).
١٠٤٥) عبد الملك الزبيري، مجهول (ق).
(مجهول)). «اللسان » (٨/ ٥٢٥).
١٠٤٦) عبد المنعم بن نعيم الأسواري أبو سعيد البصري: متروك (ت).

٥٤٠ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة فى غير "التقريب»
((وهو -أي: عبد المنعم - كافٍ في تضعيف الحديث)). «التلخيص؟ (١/ ٣٦٠).
(معروف بالضعف(١)). "النتائج؟ (١/ ٣٣٢).
١٠٤٧) عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي: ضعيف (ت ق).
((فيه ضعف)). "النكت » (٤١٨/١).
(ضعيف)). "التلخيص» (٥٢٤/٢،١٢٨/١)، و«النتائج؟ (٢٣٣/١، ٢٥٣).
١٠٤٨) عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري: ثقة، في حديثه عن الأعمش
وحده مقال (ع).
(ثقة متقن قال ابن القطان: لم يعتل عليه بقادح)). "الفتح" (١ / ٩٣).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ((في حفظه مقال)).
فقال الحافظ: ((والحق أنه تقوم به الحجة)). "الفتح" (٤٤/٣).
((قال ابن عبد البر: ((لا خلاف أنه ثقة ثبت)) كذا قال! وقد أشار يحيى القطان إلى
لينه، فروى ابن المديني عنه أنه قال: ((ما رأيته طلب حديثًا قط، وكنت أذاكره بحديث
الأعمش فلا يعرف منه حرفًا))، قلت: وهذا غير قادح لأنه صاحب كتاب، وقد احتج به
الجماعة)). "الهدي) (٤٢٢).
(تكلم القطان في حفظه، وأثنوا كلهم على كتابه)). "الهدي) (٤٦٢).
(«تغير حفظه في آخر أمره)). "النكت على البخاري» (٢/ ٤٧).
١٠٤٩) عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير النصري: ثقة (خ ٤).
(١) تصحف في هذا الموضع من "النتائج" إلى: عبد المنعم بن تميم والصواب ما أثبتناه.