النص المفهرس

٤٨١
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
(ثقة)). "الفتح" (٧/ ٥١١). («تكلم فيه أبو حاتم بعنت)). "الهدي» (٤٦٢).
٨٣٣) عبد الله بن سَلِمة المرادي الكوفي: صدوق، تغير حفظه (٤).
((صدوق إلا أنه ممن تغير لما كبر قاله شعبة وغيره)). "الفتح" (٢/ ٣٨٧).
((كبر فساء حفظه)). «الكشاف؟ (٢/ ٢٩٣).
٨٣٤) عبد الله بن شُبْرُمة بن الطفيل بن حسان الضبي: ثقة، فقيه (خت م دس ق).
((ثقة فقيه)). «اللسان» (٨/ ٤٤١).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((صحيح السند)». «العجاب)
(٤٣٢/١).
معالله
٨٣٥) عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي أبو الوليد المدني ولد على عهد النبي
وذكره العجلي من كبار التابعين الثقات، وكان معدودًا في الفقهاء (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((سنده صحيح)). «الهداية» (٨٨/١).
٨٣٦) عبد الله بن شوذب الخراساني أبو عبد الرحمن: صدوق، عابد (بخ ٤).
((ثقة صدوق قال ابن حزم وحده مجهول)). «اللسان» (٨/ ٤٤٢).
٨٣٧) عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني أبو صالح المصري كاتب
اللیث: صدوق، کثیر الغلط، ثبت في کتابه، و کانت فيه غفلة (خت دت ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد حسن)). «البزار» (١/ ٤٧٥).
وقال في حديث هذا أحد رجاله: ((إسناده حسن)). «البزار» (١ / ٤١٥).
وقال في حديث آخر من هذا القبيل: ((إسناده حسن فيه أبو صالح كاتب الليث وفيه
لين)). «التلخيص» (٣٥/٢).

٤٨٢)
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
((فيه مقال)). "الحلبية" (٣٧).
((وإن كان البخاري يعتمده فإن حفظه ساء في الآخر)). "المطلقة " (١٣٤).
((الجمهور على تضعيفه وكان البخاري حسن الرأي فيه إلا أنه كان كثير التخليط
والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه فلا يغتر بروايته عنه)). (اللسان)
(٤/ ٦٤٥) ترجمة: عذال بن محمد.
(لقيه البخاري وأكثر عنه وليس هو من شرطه في "الصحیح"، وإن كان حديثه
عنده صالحًا، فإنه لم يورد له في کتابه إلا حديثًا واحدًا، وعلق عنه غير ذلك على ما ذکر
الحافظ المزي وغيره، وكلامهم في ذلك متعقب بما سیأتي، وعلق عن اللیث بن سعد شيئًا
کثیرًا کله من حديث أبي صالح عن اللیث».
ثم ساق الحافظ ابن حجر بعض أقوال الأئمة في عبدالله بن صالح ثم قال: ((ظاهر
كلام هؤلاء الأئمة أن حديثه في الأول كان مستقيمًا ثم طرأ عليه فيه تخليط، فمقتضى
ذلك أن ما يجيئ من روايته عن أهل الحذق کیحیی بن معين البخاري وأبي زرعة وأبي
حاتم فهو من صحيح حديثه، و ما يجيء من رواية الشيوخ عنه فيتوقف فيه،
والأحاديث التي رواها البخاري عنه في "الصحيح" بصيغة: ((حدثنا)) أو: ((قال لي)» أو
((قال)» المجردة قليل.
ثم ساق الحافظ رقمالله، تسعة أحاديث من ذلك ثم قال: ((وأما التعليق عن الليث من
رواية عبدالله بن صالح عنه فكثير جدًا وقد عاب ذلك الإسماعيلي على البخاري
وتعجب منه كيف يحتج بأحاديثه حيث يعلقها! فقال: هذا عجيب يحتج به إذا كان
منقطعًا ولا يحتج به إذا كان متصلًا !!

٤٨٣
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
وجواب ذلك: أن البخاري إنما صنع ذلك لما قررناه أن الذي يورده من أحاديثه
صحيح عنده قد انتقاه من حديثه، لكنه لا يكون على شرطه الذي هو أعلى شروط
الصحة، فلهذا لا يسوقه مساق أصل الكتاب وهذا اصطلاح قد عرف بالاستقراء من
صنيعه فلا مشاحة فيه والله أعلم)). "الهدي) (٤١٣ - ٤١٥) بتصرف.
((يورده البخاري في المتابعات)). "الفتح" (٢/ ٢٧٣).
(«صح أن البخاري روى عنه)). «اللسان» (٨/ ٤٤٢).
٨٣٨) عبد الله بن الصباح بن عبد الله الهاشمي مولاهم البصري: ثقة (خ م د ت
ں).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "المصابیح" (٨٧).
٨٣٩) عبد الله بن عامر الأسلمي أبو عامر المدني: ضعيف (ق).
((فيه مقال)). "الإصابة (١٦٥/٥). («فيه ضعف)». «الفتح» (١٣٧/٤).
((ضعيف)). "النتائج؟ (٤١٢/١)، و"المطالب» (٢٣٨/١)، و "الإصابة٣
(٢٨٩/١)، و«التلخيص» (٣٩/٣،٤١٦/١).
(ضعيف لكنه ليس بمتروك وحديثه حسن في المتابعات)). «الفتح» (٢/ ١٤٧).
٨٤٠) عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو أويس
المدني قريب مالك وصهره: صدوق يهم (م ٤).
((فيه كلام)). "النكت» (٦٥٩/٢). ((فيه لين)). "الفتح" (٨٩/١١). ((كثير
الوهم)). "الإصابة" (١٩/٥). ((ليس بحجة إذا انفرج فكيف إذا خالف)). (الدراية"
(١/ ١٣٣).

٤٨٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((ضعيف إنما أخرج له مسلم وحده متابعة)). «البزار) (١/ ٢١٢).
٨٤١) عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن: ثقة (خ م د ت
س).
(تابعي ثقة)). "الفتح" (٣٠٦/٢). ((ثقة لا مطعن فيه)). "الفتح" (٤/ ٥).
٨٤٢) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم الكوفي: مقبول، أغفل
المزي رقم (خت) وهو في تفسیر آل عمران. (خت دس).
(ثقة)). "النتائج؟ (٥٩/٢).
((هو حسن الحديث كما قال الإمام أحمد)). "النتائج» (٤٠٢/٢).
٨٤٣) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصدیق التيمي: مقبول (خ م خدس ق).
(ثقة ما له في "البخاري " سوى حديث واحد)). "الفتح" (١٠ / ٩٧).
٨٤٤) عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري المدني: مقبول (ق).
((وأما عبدالله فلم أرَ فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولكن إخراج ابن خُزَيْمة له في
"صحيحه" يدل على أنه ثقة عنده)). «التهذيب » (٢/ ٣٧١).
٨٤٥) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي النوفلي: ثقة، عالم بالمناسك (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «الكشاف»
(١٩٤/١).
٨٤٦) عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر الليثي: ضعيف، واختلط بأخرة
(ق).
((ليس بالقوي ولا بأس به بالمتابعات)). «المطلقة؟ (٢١٣).
:

٤٨٥
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
٨٤٧) عبد الله بن عبيد الحميري البصري المؤدب: ثقة، من السابعة (ت س ق).
قال الحسيني: ((مجهول)). فتعقبه الحافظ ابن حجر ولله، بقوله: «قلت: أخرج حديثه
أيضًا الترمذي والنسائي، وقال الترمذي: حسن غريب. وهذا يقتضي أنه عنده صدوق
معروف».
ثم ساق الحافظ ابن حجر عددًا من الرواة عنه ثم قال: «ومن يروي عنه هؤلاء
العدد الكثير ويحسن له الترمذي فليس بمجهول)». «التعجيل؟ (١ /٧٥١).
٨٤٨) عبد الله بن عبيدة بن نَشِيط الرَّبَذي: ثقة، من الرابعة (خ).
(ثقة وهو أكبر من أخيه موسى بثمانين سنة)). "الفتح" (٨/ ٩٢).
((تكلم فيه والعمدة على أخيه موسى)). "الهدي" (٤٦٢).
٨٤٩) عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان الأموي المدني: مقبول (س ق).
أخرج له ابن خُزَيْمة حديثه في "صحيحه" فهو ثقة عنده)). (التهذيب٣)
(٣٨١/٢).
٨٥٠) عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي بن أخي عبد الله بن مسعود: ولد في عهد
النبي ◌َهُ ووثقه العجلي وجماعة (خ م د س ق).
((اتفقوا على ثقته)). "الإصابة؟ (١٤٣/٤).
٨٥١) عبد الله بن عثمان بن خُثيم القاري المكي أبو عثمان: صدوق (خت م ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "البزار)
(٤٦٦/١).
((وثقه الجمهور ولينه بعضهم قليلًا)). «الخبر» (٢٧٦/٢).

٤٨٦
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
((حسن الحديث)). "المطلقة" (٢١٤). ((صدوق وفيه ضعف)). (الفتح))
(٢٣٩/١١).
((مختلف فيه له -يعني: في «البخاري»- موضع في الحج متابعة)). "الهدي"
(٤٥٧).
٨٥٢) عبد الله بن عَرَادة السدوسي أبو شيبان البصري: ضعيف (ق).
((أحد الضعفاء)). "الكشاف » (٥٦/٣). ((متروك)). «التلخيص؟ (١ / ١٤١).
٨٥٣) عبد الله بن عصمة الجُشَمي حجازي: مقبول، من الثالثة. (س).
((زعم عبدالحق أن عبدالله بن عصمة ضعيف جدًا ولم يتعقبه ابن القطان بل نقل عن
ابن حزم أنه قال: هو مجهول. وهو جرح مردود فقد روى عنه ثلاثة واحتج به النسائي».
التلخيص. (١٠/٣).
٨٥٤) عبد الله بن عطاء الطائفي أصله من الكوفة: صدوق، يخطئ، ویدلس (م
٤).
ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: ((قضيته في التدليس
مشهورة(١) رواها شعبة عن أبي إسحاق السبيعي ن)). "التدليس؟ (٨٦/٢).
٨٥٥) عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: مقبول (ت س).
((لا يعرف)). "النتائج" (٢/ ١٥٤ و١٦٠).
(١) والقصة أخرجها البخاري في «التأريخ الأوسط» (٦٢/٢-٦٣)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١٦٧/١)، وقد جاءت
مطولة من طريق نصر بن حماد العجلي، وهو كذاب. استفدنا هذا من دروس شيخنا العلامة مقبل الوادعي وَله».

٤٨٧
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
٨٥٦) عبد الله بن علي الأزرق أبو أيوب الإفريقي ثم الكوفي: صدوق يخطئ (د
ت).
فيه مقال)). «النتائج» (١٤٧/١). ((ضعيف)). "التلخيص؟ (٣٠٨/٢).
٨٥٧) عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن
العمري المدني: ضعيف، عابد (م(١)٤).
((فيه مقال وهو أصغر من أخيه عبيدالله الثقة الثبت)). "الخبر؟ (١/ ٢٧٥).
((فيه ضعف)). «الفتح» (١٣٢/٢، ٤٠٦، ٤٥/٥، ٣٨٦/٩، ٥٣١/١١)،
و "الخبر؟ (٤٤٥/٢)، و «التلخيص» (١٤١/٣).
(ضعيف)). «الفتح» (٢١٨/٢، ١١٧/٣،١٩/٢،٣٨٧)، و«الدراية» (٤١/١)،
و «الإصابة» (٤٤٩/٨) «البزار" (٤٢٢/٢)، و«المهرة؟ (١٢٤/٩، ٤٧٤/١٧)،
و «الكشاف» (٤١٩/٢).
٨٥٨) عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب: ثقة
(س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «الفتح» (١٤٠/٤).
٨٥٩) عبد الله بن عمر بن غانم الرُّعيني أبو عبد الرحمن قاضي إفريقية: وثقه ابن
يونس وغيره، ولم يعرفه أبو حاتم، وأفرط ابن حبان في تضعيفه (د).
(١) ذكر محقق "التقريب)» أن مسلمًا بغيره لا اعتمادًا.

٤٨٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((لعل ابن حبان ما عرف هذا الرجل لأنه جليل القدر ثقة لا ريب فيه، ولعل البلاء
في الأحاديث التي ذكرها ابن حبان ممن هو دونه)). «التهذيب» (٢/ ٣٩١).
٨٦٠) عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المِنْقَري: ثقة،
ثبت، رمي بالقدر (ع).
((أبو معمر المنقري أثبت من عبدالصمد بن عبدالوارث، وعبدالصمد أقدم سماعًا
من أبيه من أبي معمر)). «الظراف» (٤٤٣/٥).
(٨٦) عبد الله بن عميرة بن حصن العجلي خلطه ابن حبان بالذي قبله(١)، وفرقهما
غیره، وقد ینسب هذا إلى جده. (تمییز).
((مجهول)). «اللسان» (٤٥٢/٨).
٨٦٢) عبد الله بن عون بن أبي عون بن يزيد الهلالي الخراز: ثقة، عابد (م س).
((أوثق من الربيع بن ثعلب)). "المطلقة ؟ (٥٤).
٨٦٣) عبد الله بن العلاء بن زَبْر الدمشقي الربعي: ثقة (خ ٤).
((مجمع على توثيقه وقال ابن حزم: ضعفه يحيى، وغيره)). «اللسان» (٤٤٩/٨).
((معروف بالثقة)). «اللسان» (٧٩/٤). ((من الثقات)). "الإصابة» (٢٠٥/٧).
((وثقه ابن معين ودحيم وأبو داود وابن سعد ويعقوب بن شيبة و الفلاس
والدار قطني وجمهور الأئمة وقال أحمد بن حنبل: ((مقارب الحديث)) وشذّ أبو محمد بن
حزم فقال: ضعيف)). "الهدي" (٤٦٢).
(١) الذي هو عبد الله بن عميرة الكوفي.

٤٨٩
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
٨٦٤) عبد الله بن عياش بن عباس القِتْباني أبو حفص المصري: صدوق يغلط،
أخرج له مسلم في الشواهد (م ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد حسن)). "البزار» (١/ ٤٦٢).
٨٦٥) عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز، وقد ينسب إلى جده: ضعيف (رس).
((ضعيف)). "الفتح" (٨/ ٧٣٣).
٨٦٦) عبد الله بن غالب العباداني: مستور (ق).
((ضعيف)). «البزار» (١ / ٣٨٧).
٨٦٧) عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب: ثقة
(ع)
((تابعي صغير ثقة)). «الفتح» (٨/ ٦٥١).
٨٦٨) عبد الله بن أبي قيس أبو الأسود النصري الحمصي: ثقة مخضرم (بخ م ٤).
(ثقة من كبار التابعين)). "النتائج» (٩٩/١).
٨٦٩) عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي: مقبول (م س).
(ثقة)). "الفتح" (٤٢٩/٤).
٨٧٠) عبد الله بن كثير الداري المكي أبو معبد القارئ أحد الأئمة: صدوق (ع).
(ثقة)). "الفتح" (٤٢٩/٤).
٨٧١) عبد الله بن كنانة بن العباس بن مرداس السلمي: مجهول (دق).
(لم يتهم بالكذب)). "المسدد" (٨٧).

(٤٩٠)
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير (التقريب"
٨٧٢) عبد الله بن أبي لَبيد المدني أبو المغيرة نزل الكوفة: ثقة، رمي بالقدر (خ م د س
ق).
((ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد في الصيام بمتابعة محمد بن عمرو
وسليمان الأحول)). ((الهدي" (٤١١).
٨٧٣) عبد الله بن لَمِيعة بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي:
صدوق، خَلَّط بعد احتراق كتبه، ورواية بن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما،
وله في مسلم بعض شيء مقرون (م دت ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده حسن)). (الفتح)
(٤/ ٣٦٤). ونحوه في «الفتح» (٣/ ٥٧٢).
((هو في الأصل صدوق لكن احترقت كتبه فحدث من حفظه فخلط، وضعفه
بعضهم مطلقًا ومنهم من خص ذلك بالعبادلة من أصحابه وهم: عبدالله بن المبارك
وعبدالله بن وهب وعبدالله بن يزيد المقرئ والإنصاف في أمره أنه متى اعتضد كان
حديثه حسنًا ومتى خالف كان حديثه ضعيفًا، ومتى انفرد توقف فيه)). (النتائج)
(٣٤/٢).
«ابن لهيعة و إن كان ضعيفًا فحديثه یکتب في المتابعات و لا سيما ما كان من رواية
عبدالله ابن وهب كما قال غير واحد من الأئمة)). (النتائج) (٣١٨/١).
(صدوق ضعيف من قبل حفظه)). (النتائج» (٢/ ١٦٠).
((فيه مقال)). (النتائج) (٢/ ٣٧٣)، و "الخبر) (١٤/٢ و٤٦).
((فيه ضعف)). "الخبر" (٣١٦/١).

٤٩١
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
«ضعيف لكنه من قدیم حديثه وقد قال أحمد وغيره: إن حديث ابن لهيعة القديم
أصح)). «التغليق» (٢٤٠/٣).
وذكر حديثًا ثم قال: ((إسناده قوي لأن رواية ابن المبارك عن ابن لهيعة من قوي
حديث ابن لهيعة)). «الإصابة؟ (١ / ٥٠١).
((لا بأس به في المتابعات)). «الفتح» (٤/ ٩٣).
((يكتب حديثه في المتابعات)). «العجاب؟ (١ / ٤٤١).
((ضعيف يقوى حديثه بالشواهد)). "النكت» (٢ / ٧٤٠).
((لا تقوم به حجة)). (التهذيب» (٢/ ٥٠٢).
((لا يحتج به إذا انفرد فكيف إذا خالف)). «الفتح» (٢/ ٣٠٣). ((ضعيف لا يحتج به
إذا انفرد فكيف إذا خالف)). (الستر ؟ (٧٥).
حَّله الخطيب خبرًا منكرًا فقال الحافظ ابن حجر: ((ابن لهيعة مع ضعفه لبريء من
عهدة هذا الخبر، ولو حُلُّفتُ لحلفت بين الركن والمقام أنه لم يروه قط)). «اللسان»
(٤/ ٢١٤). ترجمة: عبدالجبار بن أحمد السمسار.
(سيء الحفظ)). "المطلقة؟ (٢٠٣).
وذكره الحافظ ابن حجر ضمن من ضُعِّف بأمر آخر غير التدليس)). «النكت؟
(٦٤٤/٢-٦٤٩).
(«كان النسائي إذا مرَّ في سند لم يسمه ولم يحذفه لضعفه عنده ويستغني بمن يقارنه)).
«النتائج؟ (٤٥٠/١).

٤٩٢
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب؟
((ضعيف)). «الفتح» (١/ ٢٣، ٤٤١/٣، ٥٩٧، ١٨٤/٤، ٣٣٨، ٣٥٤، ٧١/١٢،
٣٨٣/١٣)، و«الدراية (٢٢١/١، ٢٥٩/١)، و«الإصابة» (٦٩٨/١، ٨٤/٣)،
و "النكت» (٤٣٨/١، ٤٣٩)، و«البزار» (٣٨٠/٢)، و"الكشاف» (٢٦٩/٢،
٢٦٩،٢٠٦/٣)، و «العجاب؟ (٢١٤/١).
وذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: ((قاضي مصر اختلط
في آخر عمره و کثرت عنه المناکیر في روایاته، وقال ابن حبان: کان صالحًا و لكنه كان
يدلس عن الضعفاء ن)). "التدليس» (١٧٧).
٨٧٤) عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أبو المثنى البصري:
صدوق، كثير الغلط (خ ت ق).
((من تفرد البخاري بإخراح حديثه دون مسلم، وقد وثقه العجلي والترمذي، وقال
أبو زرعة وأبو حاتم: ((صالح)) وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ((ليس بشيء))، وقال
النسائي: ((ليس بالقوي)) قلت: لعله أراد في بعض حديثه، وقد تقرر أن البخاري حيث
يخرج لبعض من فيه مقالًا لا يخرج شيئًا مما أنكر عليه. وقول ابن معين: ((ليس بشيء)).
أراد به في حدیث بعينه سئل عنه، وقد قواه في روایة إسحاق بن منصور عنه.
وفي الجملة فالرجل إذا ثبتت عدالته لم يقبل فيه الجرح إلا إذا كان مفسرًا بأمر قادح،
وذلك غير موجود في عبدالله بن المثنى هذا، وقد قال ابن حبان لما ذكره في "الثقات»:
((ربما أخطأ)) والذي أنكر عليه إنما هو روايته عن غير عمه ثمامة، والبخاري إنما أخرج له
عن عمه هذا الحديث وغيره ولا شك أن الرجل أضبط لحديث آل بيته من غيره)).
«النكت على البخاري» (٢/ ١٨٠).

٤٩٣
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
((لم أرَ البخاري احتج به إلا في روايته عن عمه ثمامة فعنده عنه أحاديث)). «الهدي"
(٤١٦).
((فيه مقال)). "المهرة؟ (٤/ ١١١).
٨٧٥) عبد الله بن محرر - بمهملات - الجزري القاضي: متروك (ق).
(ضعيف)). «الفتح» (٣٤٨/٣، ٥٩٥/٩)، و«التلخيص» (٢٩٠/٢).
((ضعيف جدًا)). (التلخيص» (٣٩/٢)، و «اللسان» (٦٥/٤) ترجمة: عبدالله بن
عبدالمجيد.
((واهٍ)). «الدراية» (١٤٥/١).
(متروك)). «التلخيص» (٢ /٢٥٥/٣،٣٢٥)، و«الدراية» (٢٦٤/١).
٨٧٦) عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن
أبي شيبة الکوفي: ثقة، حافظ، صاحب تصانیف (خ م د س ق).
((أحد الحفاظ الكبار أكثر عنه الشيخان ولكن مسلمًا يكنيه دائمًا والبخاري يسميه
وقلَّ أن كناه)). «الفتح» (٢٨٠/١١) ..
٨٧٧) عبد الله بن محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي المصري: صدوق (ق).
((ثقة)). "المسدد» (٦٣).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "الخصال» (٩٠).
٨٧٨) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر الجعفي أبو جعفر البخاري المعروف
بالمستَدي - بفتح النون -: ثقة حافظ، جمع المسند (خ ت).

٤٩٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب)"
(( .... بل الظاهر اطراد صنيع البخاري في ذلك فحيث يطلق عبدالله بن محمد فهو
المسندي، وقد عثر على أنه إذا روى عن أبي بكر بن أبي شيبة لا يسمي أباه بل يقول:
حدثنا عبدالله بن أبي شيبة، قال صاحب «الزهرة" في ترجمة أبي بكر بن أبي شيبة: روى
عنه البخاري ثلاثین أو واحدًا وثلاثین حديثًا.
و لو كان ابن أبي شيبة هو المراد بقوله: عبدالله بن محمد، لکان عدد ما رواه عنه أکثر
من ذلك ويؤيده أنه أخرج عنه عدة أحاديث من روايته عن هشام بن يوسف الصنعاني
قاضي صنعاء و كان سماعه منه بصنعاء، وابن أبي شيبة لم يدخل اليمن ولا له عن هشام
بن يوسف رواية، وقد جزم المزي في «الأطراف في عدة أحاديث يقول البخاري فيها:
((عبدالله بن محمد)) بأنه الجعفي وهو المسندي ولم يقل في واحد منها أنه ابن أبي شيبة.
وكذا صنع أبو نعيم في «مستخرجه على البخاري) يخرج الحديث المشهور من مسند
أبي بكر ابن أبي شيبة قائلًا: حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ثم يقول بعده: أخرجه البخاري عن أبي بكر بن أبي شيبة. ويكون البخاري قد
صرح بقوله: حدثنا عبدالله بن أبي شيبة. ولا يقول في شيء مما يقول فيه: ثنا عبد الله بن
محمد أنه ابن أبي شيبة. وإن كان محتملًا لا سيما الموضع الذي أخرجه مسلم عن أبي بكر
بن أبي شيبة.
لكن القاعدة في المتفق إذا وقع مهملًا أنه يحمل على من الراوي عنه باختصاص كما
ذكر لخطيب في كتابه "المكمل في بيان المهمل»، وهذا من هذا القبيل فإن للبخاري في
الجعفي اختصاصًا ظاهرًا من قبل أن يرحل إلى العراق ويلقى ابن أبي شيبة، وهو أحد
من تخرج من بلاده والله أعلم.

٤٩٥
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
ويزيد ذلك وضوحًا أنه أخرج في علامات النبوة(): نا عبدالله بن محمد حدثنا
عبدالرزاق. وهو هو المسندي جزمًا لأن ابن أبي شيبة لم يلقَ عبد الرزاق)). «حلب)
(٥٥-٥٦).
٨٧٩) عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني أمه زينب
بنت علي: صدوق، في حديثه لین، ويقال: تغير بآخره (بخ دت ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده حسن)). "المطالب)
(٣٢/٣)، ومثله في «البزار» (٤٤٥/١)، و «التغليق» (٤٦١/٤)، ونحوه في
"البلوغ؟ (١٧٤) رقم (٤٨٧).
((تابعي صغير وهو صدوق عندهم وضعفه بعضهم من قبل حفظه)). «الخبر»
(٣٤١/٢).
((فيه مقال)). «التلخيص» (١٤٤/١). ((مختلف فيه)). "التلخيص» (٤٦٠/٢).
((مختلف في الاحتجاج به لسوء حفظه)». «الفتح» (١٣ / ٤٥٧ -٤٥٨).
(سيء الحفظ يصلح حديثه في المتابعات فأما إذا انفرد فيحسن وأما إذا خالف فلا
يقبل)). "التلخيص؟ (٢/ ٢٢٢). ((من الضعفاء)). "النكت؟ (٤٣٨/١).
((مختلف في الاحتجاج به)). «الإمتاع؟ (١٩٢). ((ضعيف)). «الفتح» (١٠/١٠،
٣٢٤).
.(١) "الفتح" (٦١٦/٦).

(٤٩٦
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٨٨٠) عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي: مقبول (دس).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). (التلخيص)
(٢٦٦/٢).
(فيه لين)). «الفتح» (١٣٩/٨).
٨٨١) عبد الله بن محمد بن يحيى الطرسوسي أبو محمد المعروف: بالضعيف؛ لأنه
کان کثیر العبادة، وقيل: نحیفًا،وقیل: لشدة إتقانه: ثقة (دس).
((كان من الثقات وكان نحيف الجسم فلقب بذلك)). «الألقاب» (١ / ٤٣٦).
٨٨٢) عبد الله بن محمد العدوي: متروك، رماه وكيع بالوضع (ق).
(ضعيف)). (النتائج؟ (١/ ٢٢٠).
٨٨٣) عبد الله بن المختار البصري: لا بأس به (م د تم س ق).
(ثقة)). "الماعون" (١١٩).
٨٨٤) عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي المدني المقرئ: لا بأس به (ت).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده حسن)). "الفتح"
(٢٤٧/٥).
٨٨٥) عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي: ضعيف، هو الفدكي على الصواب، نُسِبَ
إلى جده، أغفل المزي رقم (مد)، وهو في النكاح، قال فيه: حدثنا ابن هرمز. وأغفل رقم
(ت)، وهو في نسخة منه عبد الله بن هرمز، وفي أخرى عبد الله بن مسلم بن هرمز،
وعليها اعتمد ابن عساكر في «الأطراف»، وجزم بذلك ابن السكن في «الصحابة» (بخ
مد ت ق).

٤٩٧
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
(ضعيف عندهم)). «الفتوحات؟ (٤ / ٣٨٠). ((ضعيف)). "الإصابة» (١ / ١٧٣).
٨٨٦) عبد الله بن مسلم السلمي أبو طَيْية المروزي قاضيها: صدوق يهم (د ت
س).
((أقل أحواله أن يكون من درجة الحسن)). "الجواهر؟ (٩٢٧).
٨٨٧) عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي أبو عبد الرحمن البصري: ثقة
عابد، كان ابن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في «الموطأ)» أحدًا (خ م د ت س).
((نعم قال بعضهم: إن القعنبي أثبت الناس في «الموطأ» هكذا أطلقه علي بن المديني
والنسائي، وكلاهما محمول على أهل عصره فإنه عاش بعد الشافعي بضع عشرة سنة.
ويحتمل أن يكون تقديمه عند من قدمه باعتبار أنه سمع كثيرًا من "الموطأ" من
لفظ مالك بناء على أن السماع من لفظ الشيخ أتقن من القراءة عليه)). (النكت»
(٢٦٤/١).
٨٨٨) عبد الله بن معاذ بن نَشيط الصنعاني صاحب معمر: صدوق، تحامل عليه
عبدالرزاق (ت ق).
(ضعيف)). "الفتح" (٢٦/١).
٨٨٩) عبد الله بن مَعْقل بن مقرن المزني أبو الوليد الكوفي: ثقة. (ع).
((لأبيه صحبة وهو من ثقات التابعين بالكوفة)). "الفتح" (٤ / ١٧).
٨٩٠) عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن المروزي الزاهد: ثقة عابد (خ ت س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: ((رواته ثقات)). التلخيص» (١٣٦/٤).
٨٩١) عبد الله بن مُنين اليَخصبي المصري: وثقه يعقوب بن سفيان (دق).

٤٩٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
(مجهول)). "التلخيص» (١٨/٢)، و«الدراية» (٢١٠/١).
٨٩٢) عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو
محمد المدني: صدوق، کثیر الخطأ (ق).
((صدوق ولكنه كثير الخطأ)). "الخبر" (٣٩٧/٢). ((ليِّن)). «البزار» (٣٦٠/١).
٨٩٣) عبد الله بن مَوَلَة القشيري: مقبول (س).
(لم أجد عنه راويًا سوی أبي نضرة و لا أعرف فيه جرحًا وقد ذكره ابن حبان في
الثقات)). "المطلقة؟ (٥٨).
٨٩٤) عبد الله بن المؤمل بن وهب الله المخزومي المكي: ضعيف الحديث (بخ ت
ق).
((فيه ضعف)). "الفتح" (٤٩٨/٣).
((ضعيف)). «الفتح» (٤٦٦/٣، ٤٩٣)، و «التلخيص» (١/ ٣٤٠)، و «الكشاف»
(٩٨/١).
ذکر الحافظ سندًا لحديث جابر مرفوعًا: ((ماء زمزم لما شُرِب له)) ثم قال: ((و في هذا
الإسناد علتان:
إحداهما: ضعف عبدالله بن المؤمل ضعفه النسائي والدارقطني، وقال أبو زرعة
وأبو حاتم: ((ليس بقوي))، وقال أحمد: ((ليس بذاك))، وقال مرة: ((أحاديثه منكرة)) وقال
علي بن الحسين بن الجنيد: ((يشبه المتروك))، واختلف قول ابن معين فقال مرة:
(ضعيف))، وقال مرة: ((لا بأس به له مناکیر))، وقال مرة: ((صالح الحدیث)) وقال ابن
عدي: ((الضعف على أحاديثه بيِّن)) وقال ابن سعد: ((ثقة)) وكذا قال ابن نمير، وقال

٤٩٩
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
العقيلي: ((لا يتابع على حديثه))، ونقل المزي عن ابن حبان أنه ذكره في «الثقات» (١)،
وقال: ((يخطئ))، ولم يذكره ابن حبان في "الثقات؟ إلا على أنه آخر وإلا فقد ذكره في
"الضعفاء ٣(٢) فقال: ((لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد)). وقال في "الثقات»: ((عبدالله
بن المؤمل عن عطاء وعنه منصور بن سقير، وليس هذا أيضًا بصاحب أبي الزبير المكي
الذي روى عنه ابن المبارك ذاك ضعيف). انتهى. ولم يصب ابن حبان في جعله اثنین بل
هو واحد مكي روى عن عطاء وعن أبي الزبير وعن ابن أبي مليكة وغيرهم، روى عنه
من أهل الحجاز الشافعي وابن جريج وهو من أقرانه ومعن بن عيسى ومن أهل الشام
الوليد بن مسلم و من أهل الكوفة زید بن الحباب والعقدي وفهد بن عبدالرحیم وأبو
نعيم و من أهل خراسان عبدالله بن المبارك والحسين بن الوليد وآخرون غير من ذكرنا
فهو مشهور ولم يتهم بالكذب. قال ابن عبدالبر: ((هو سيء الحفظ ما علمنا فيه شيئًا
يسقط عدالته)). انتهى. فهو من هذه الحيثية ممن يعتبر حديثه، وإذا جاء الحديث الذي
يرويه من غير طريقه اعتضد بروايته وصار حسنًا على رأي الترمذي ومن تابعه)).
"زمزم» (١٨٢-١٨٤).
((ضعيف جدًا)). «البزار» (١ / ٤٠٤).
٨٩٥) عبد الله بن ميمون بن داود القداح المكي: منكر الحديث متروك، (ت).
((اتفقوا على ضعفه)). "الخبر" (٣٢٩/١).
(١) (٢٨/٧).
(٢) (١/ ٥٢١).

٥٠٠
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
٨٩٦) عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الزبيري: صدوق (س ق).
(متكلم فيه)). (المهرة" (٥٠٩/٨).
٨٩٧) عبد الله بن نافع الصائغ المخزومي مولاهم أبو محمد المدني: ثقة، صحيح
الکتاب، في حفظه لین (بخ م ٤).
((صدوق فيه لين)). "الخبر؟ (١/ ١٣١). ((فيه ضعف)). "التلخيص» (٢/ ٤٦٤).
٨٩٨) عبد الله بن نافع مولى بن عمر المدني: ضعيف (ق).
(فيه مقال)). «الفتح» (١٢/١٠).
٨٩٩) عبد الله بن أبي نجيح يسار المكي أبو يسار الثقفي مولاهم: ثقة، رمي بالقدر،
وربما دلس (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "الدراية"
(١٤٥/٢).
٩٠٠) عبد الله بن نُجيد بن عمران بن حصين الخزاعي البصري: مقبول (بخ).
((لا يعرف)). «اللسان» (٨/ ٤٦٦).
(٩٠) عبد الله بن هانئ أبو الزعراء الأكبر الكوفي: وثقه العجلي (ت س).
(ثقة)). "الخبر) (٢٢٨/٢).
٩٠٢) عبد الله بن واقد الحراني أبو قتادة أصله من خراسان: متروك، وكان أحمد
يثني علیه، وقال: لعله کبر واختلط. و کان بدلس (تمییز).
((أحد الضعفاء)). «الإصابة» (٣٤/٤). ((ضعيف)). «التلخيص؟ (١٠٨/٤).