النص المفهرس

٤٦١
القسم الأول: حرف الظاء
٧٥٤) طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي أبو محمد الكوفي: ثقة (خ ٤).
((من كبار شيوخ البخاري وثقه ابن سعد والعجلي وعثمان بن أبي شيبة وابن نمير
والدار قطني، وقال أبو داود: ((صالح))، وشذَّ ابن حزم فضعفه في «المحلى" بلا مستند)).
«الهدي؟ (٤١١).
(ضعفه ابن حزم بلا مستند)). «الهدي» (٤٦٢).
٧٥٥) طلق بن قيس الحنفي الكوفي: ثقة (بخ ٤).
((تابعي موثق وقد انفرد بهذا الحديث فلم أره إلا من طريقه فلهذا اقتصرت على
تحسينه والله أعلم)). «المطلقة" (٢٠٧).
حرف الظاء
ليس فيه شيء.
حرف العين
٧٥٦) عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر
المقرىء: صدوق له أوهام، حجة في القراءة، وحديثه في «الصحيحين» مقرون (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((هذا إسناد صحيح)). "المطالب)
(٤ / ٦٢).
((صدوق)). "البزار) (٢/ ٢٦٥)، و "المطلقة" (٦٦).
((إمام في القراءة صدوق في الحديث تكلم بعضهم في حفظه)). "الخبر؟) (٣٠٤/٢).
((صدوق في حفظه شيء)). "الخبر) (٢/ ١٧٤).

٤٦٢)
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب)»
«ما له في "الصحیحین ) سوی حدیثین کلاهما من روايته عن زر بن حبیش عن أبي
بن كعب قرنه في كل منهما بغيره، وله في "البخاري" موضع آخر معلق في الفتن)).
"الهدي؟ (٤١١).
٧٥٧) عاصم بن حميد السكوني الحمصي: صدوق مخضرم (دتم س ق).
((صدوق مقل)). النتائج (٢/ ٧٥).
٧٥٨) عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري: ثقة، من الرابعة، لم
يتكلم فيه إلا القطان، فكأنه بسبب دخوله في الولاية (ع).
(ثقة)). "الإيثار» (٥٨).
٧٥٩) عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي المدني: صدوق یهم (ت ق).
«مختلف فيه)). "الخبر" (١/ ٥٢٠).
٧٦٠) عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب: ضعيف (عخ ٤).
(في حفظه مقال)). "الفتح" (١/ ٣٢٩).
((قد ضعفه الجمهور ووصفوه بسوء الحفظ، وعاب ابن عيينة على شعبة الرواية
عنه، وقد حسن الترمذي حديثه بمجيئه من غير وجه كما شرط، والله أعلم)). (النكت)
(٣٨٩/١).
(ضعيف)). «التلخيص؟ (٢٧٨/٤)، و«الدراية» (٢١٥/١)، و"المهرة"
(٤٧٤/١٧)، و «البزار؟ (١/ ٣٦٤)، و "الهدي؟ (٣٩).
(ضعيف قال ابن خزيمة: أنا أبرأ من عهدته)). «التلخيص» (١/ ١١٣ - ١١٤).

٤٦٣
القسم الأول: حرف العين
٧٦١) عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري أبو عمر
المدني: ضعيف (ت ق).
((متكلم فيه)). «المهرة؟ (٥٠٩/٨).
(ضعيف)). «التلخيص؟ (١/ ٤٠، ٤٨٦، ٣٠١/٤).
((ضعيف واضطرب فيه رأي ابن حبان فصحح حديثه تارة، وقال في "الضعفاء»:
((لا يجوز الاحتجاج به)) وقال في "الثقات": يخطئ ويخالف)). "التلخيص؟ (٣٠١/٤).
((متروك)). "التلخيص» (٤/ ٣٠١).
٧٦٢) عاصم بن عمر بن عثمان: مجهول، وقيل: هو الذي بعده. (ق).
((ليس بمعروف)). «اللسان» (٤١٦/٨).
٧٦٣) عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري: ثقة، عالم بالمغازي (ع).
(ثقة عالم بالمغازي وثقه ابن معين وابن سعد)). «اللسان» (٩/ ٥٠٧ - ٥٠٨).
((وثقه ابن معين والنسائي وأبو زرعة وابن سعد والبزار وآخرون، وشدَّ عبدالحق
فقال في «الأحكام»(١): ((هو ثقة عند ابن معين وأبي زرعة وضعفه غيرهما))، وأنكر ذلك
عليه ابن القطان(٢) فقال: ((بل هو ثقة مطلقًا ولا أعرف أحدًا ضعفه، ولا ذكره في
الضعفاء)) قلت: وهو كما قال، وقد احتج به الجماعة)). «الهدي» (٤١٢).
(١) (١ / ٢٦٥).
(٢) في "بيان الوهم والإيهام؟ (٣٣٤/٥).

٤٦٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
(تابعي ثقة أغرب عبد الحق فقال في «الأحكام»: ((وثقه ابن معين وأبو زرعة
وضعفه غيرهما)) وردَّ ذلك أبو الحسن بن القطان فقال: ((لا أعرف أحدًا ضعفه ولا
ذكره في الضعفاء)) وهو كما قال)). "الفتح" (١٤٠/١٠).
((لم يصح قول عبد الحق: إن بعضهم ضعفه)). «الهدي" (٤٦٢).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رواة إسناده ثقات)). (النكت)
(٣٦٠/١).
٧٦٤) عاصم بن عمرو، أو ابن عوف البجلي: صدوق، رمي بالتشيع (ق).
((لا بأس به وهو من قدماء شيوخ شعبة)). «الحلبية" (٤٤).
٧٦٥) عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي: صدوق، رمي بالإرجاء (خت م ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "البلوغ» (٣١٥)
رقم (١٠٩٥).
٧٦٦) عاصم بن هلال البارقي أبو النضر البصري: فيه لين (س).
فيه مقال)). "الفتح" (١١ / ٥٩٠).
(مختلف فيه)). "المطالب» (٣٤٢/١). ((مختلف في الاحتجاج به)). "الإصابة)
(٤ / ٤١٠).
٧٦٧) عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني: ثقة (ع).
((والظاهر أن البخاري أخرجه على الاحتمال لقرينة معرفة عامر بن سعد بحديث
أبيه)). "الهدي» (٣٦٧).
((شارك سعيدًا -يعني: ابن المسيب - في كثير من شيوخه)). "التهذيب» (٦٦/١).

٤٦٥
القسم الأول: حرف العين
٧٦٨) عامر بن شراحيل الشَّعبي أبو عمرو: ثقة، مشهور، فقيه، فاضل، من الثالثة،
قال مکحول: ما رأیت أفقه منه (ع).
((مجمع على ثقته)). "الإصابة» (٢٧٦/٦).
«ثقة مشهور فقيه فاضل إمام علم)). «اللسان» (٩/ ٥٠٤).
٧٦٩) عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي الکوفي: لین الحدیث (د ت ق).
(مختلف فيه)). "التلخيص؟ (١٤٥/١).
٧٧٠) عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير القرشي الأسدي الزبيري أبو
الحارث المدني: متروك الحدیث، أفرط فیه ابن معین فكذبه، وكان عالما بالأخبار (ت).
((فيه ضعف)). "الفتح" (٩/١).
٧٧١) عامر بن عبد الله شيخ لرواد بن الجراح: مجهول، وأظن اسم جده: يَساف:
شیخ لین الحدیث. (ق).
«مجهول)). «اللسان» (٤١٩/٨).
٧٧٢) عامر بن عبد الواحد الأحول البصري: صدوق يخطئ، وهو عامر الأحول
الذي يروي عن عائذ بن عمرو المزني الصحابي، ولم يدركه. (رم ٤).
(ثقة)). "الفتح" (٩ / ٣٨٤).
٧٧٣) عائذ بن حبيب بن الملاح أبو أحمد الكوفي: صدوق، رمي بالتشيع (س ق).
(ضعيف)). "المهرة؟ (٥٩٥/١٠).
٧٧٤) عباد بن راشد التميمي مولاهم البصري البزار: صدوق له أوهام (خ د س
ق).

٤٦٦ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((له في "الصحيح" حديث واحد في تفسير سورة البقرة بمتابعة يونس له عن
الحسن البصري عن معقل بن يسار)). "الهدي» (٤١٢).
٧٧٥) عباد بن زياد بن موسى الأسدي الساجي: صدوق رمي بالقدر، وبالتشيع
(کد).
- ((ضعيف)). "التلخيص» (٤٢٣/١)، و «الدراية» (٢٦١/٢).
٧٧٦) عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي: ثقة ربما وهم (ع).
(ثقة جليل)). «الخصال» (٩٤).
((من الثقات وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين العجلي وآخرون، وذكره ابن حبان
في الثقات)). «المسدد" (٦٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "الدراية)
(٢/ ٤٧).
((تكلم فيه أبو حاتم بعنت)). "الهدي) (٤٦٢).
((ليس له في "البخاري" سوى حديثين: أحدهما: في الصلاة: عن أبي جمرة عن ابن
عباس حديث وفد عبدالقيس بمتابعة شعبة وغيره، والثاني: في الاعتصام: عن عاصم
الأحول بمتابعة إسماعيل بن زكريا واحتج به الباقون)). "الهدي) (٤١٢).
٧٧٧) عباد بن عباد بن علقمة المازني المصري المعروف بابن أخضر: صدوق (س).
(ثقة)). "النتائج؟ (١/ ٢٦٣).
٧٧٨) عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم أبو سهل الواسطي: ثقة (ع).

٤٦٧
القسم الأول: حرف العين
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((هذا موقوف صحيح الإسناد)».
"المطالب؟ (١١٩/١).
٧٧٩) عباد بن كثير الثقفي البصري: متروك، قال أحمد: ((روى أحاديث كذب)) (د
ق).
((ضعيف)). "المطالب) (١/ ٣٦٧)، و «التلخيص؟ (٢١٤/٤، ٣٥٥)، و "النتائج»
(٤٥٨/١)، و "الكشاف؟ (١٣٦/١).
((ضعيف جدًا)). (التلخيص» (٤ / ٣٥٧)، و «النتائج؟ (٢٩٧/١).
((واهٍ)). «الدراية» (٢/ ٥٧).
((متروك)). "الفتح" (٩/ ١٧٠)، و"التلخيص؟ (٥٠٥/١)، و«الكشاف»
(٤٦٥/٢).
((بصري سكن مكة اتفقوا على توهينه)). "الخبر " (١/ ٦٢).
٧٨٠) عباد بن كثير الرملي الفلسطيني، ويقال له: التميمي، واسم جده: قيس:
ضعيف، قال ابن عدي: «هو خير من عباد الثقفي» (بخ ق).
((مختلف فيه وثقه يحيى بن معين وأخرج له البخاري في كتاب "الأدب" خارج
الصحيح، وضعفه أبو حاتم وجماعة)). "الخبر" (٦٢/١).
٧٨١) عباد بن ليث الكرابيسي أبو الحسن البصري: صدوق نخطئ (ت س ق).
((مختلف فيه)). «التغليق» (٢١٩/٣).
٧٨٢) عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري: صدوق، رمي بالقدر، وكان
یدلس، وتغير بأخرة (خت ٤).

٢٤٦٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
((حديثه من قبيل الحسن)). «الفتح» (١٣ / ٢٦١).
((فيه ضعف وكان يدلس، له -يعني في «البخاري » - موضع معلق في الطب)).
"الهدي» (٤٥٧).
((تكلم فيه غير واحد)». «المهرة" (٦١٩/٧). ((فيه ضعف)). "الكشاف» (١/ ٦٦).
((كان يُرمى بالقدر ويدلس فضعفوه بسبب ذلك فيقال: إنه تغير)). (الفتح)
(١٤٢/١٣-١٤٣).
ذكره الحافظ في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: ((ذكره أحمد والبخاري
والنسائي والساجي وغيرهم بالتدليس عن الضعفاء ن)). «التدليس؟ (١٦٦).
٧٨٣) عباد بن موسى الخَّلی أبو محمد نزیل بغداد: ثقة (خ م دس).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رواته ثقات)). "البلوغ» (٣٩٩) رقم
(١٢٠٠).
٧٨٤) عباد بن أبي يزيد، أو ابن يزيد الكوفي: مجهول (ت).
((لا يعرف إلا من هذه الرواية)). "الخبر" (٢١٨/١).
٧٨٥) عباد بن يعقوب الرَّوَاجِني أبو سعيد الكوفي: صدوق، رافضي، حديثه في
«البخاري» مقرون، بالغ ابن حبان فقال: ((يستحق الترك)» (خ ت ق).
((رافضي مشهور إلا أنه كان صدوقًا وثقه أبو حاتم، روى عنه البخاري في كتاب
التوحيد حديثًا مقرونًا وهو حديث ابن مسعود: ((أي العمل أفضل ... ))، وله طرق
أخرى من رواية غيره)). "الهدي» (٤١٢).
((صدوق أخرج عنه البخاري لكنه منسوب إلى الرفض)). "النتائج؟ (٢/ ١٦٠).
٠١٥

٤٦٩
القسم الأول: حرف العين
((من كبار الروافض وإن كان صدوقًا في الحديث)). «البزار» (٢/ ٣٠١).
((مذكور بالرفض لكنه موصوف بالصدق)). «الفتح» (١٣/ ٥١٠).
((شيعي صدوق)). «البزار" (٢/ ٣٤١).
((من غلاة الرافضة)). "الإصابة» (٢٢١/٧).
٧٨٦) عبادة بن نُسَي الكندي أبو عمر الشامي قاضي طبرية: ثقة فاضل (٤).
(ثقة مشهور)). "الخبر" (٧٨/١). ((ثقة)). "الخبر" (١٢١/١).
٧٨٧) عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري: ثقة (خ م دس ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رجال هذا السند ثقات)). (النتائج)
(٣٢٠/٢).
٧٨٨) عباس بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان البغدادي: صدوق (ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). «البزار)
(٣٤١/١).
٧٨٩) عباس بن الحسين القنطري أبو الفضل بغدادي، وقيل: بصري: ثقة (خ).
(ثقة)). "الفتح" (٩٤/٨).
((قال ابن أبي حاتم عن أبيه: ((مجهول)). قلت: إن أراد العين فقد روى عنه البخاري
وموسى بن هارون الحمال والحسن بن علي المعمري وغيرهم، وإن أراد الحال فقد وثقه
عبدالله بن أحمد بن حنبل قال: ((سألت أبي عنه فذكره بخير)). وله في "الصحيح)
حديثان: قرنه في أحدهما وتوبع في الآخر)). "الهدي" (٤١٣).
(«جهله أبو حاتم وعرفه غيره)). "الهدي» (٤٦٢).

٤٧٠
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٧٩٠) عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن حنظلة الأنصاري: متروك، واتهمه
أبو زرعة، وقال ابن حبان: ((حديثه عن البصريين أرجى من حديثه عن الكوفيين)) (ق).
((ضعيف جدًا)). (الإصابة » (١/ ٥٧٤).
٧٩١) عباس بن الفضل بن العباس بن يعقوب أبو عثمان الأزرق: ضعيف، خلطه
ابن عدي بالموصلي؛ فوهم، وقد كذبه ابن معین. (تمییز).
(ضعيف)). "التلخيص) (١١٦/٤).
٧٩٢) عباس بن محمد بن حاتم الدوري أبو الفضل البغدادي: ثقة حافظ (٤).
(ثقة متقن)). الفتح (٣١/٩).
٧٩٣) العباس بن الوليد بن مَزْيد العُذْري البيروتي: صدوق، عابد (دس).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله كلهم ثقات)). "الظراف)
(٤/ ٢٦٤).
وقال في حديث آخر هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). ((النتائج)
(١٥٩/٢).
٧٩٤) العباس بن الوليد بن نصر النَّرْسي: ثقة (خ م س).
((عباس هذا يلتبس بعياش بن الوليد وكلاهما من شيوخ البخاري في "الصحيح)
وهما بصريان، ويفترقان بأن الأول بالموحدة والمهملة، ويقال له النرسي، والثاني:
بالتحتانية والمعجمة ويقال له: الرقام، وهما وإن كانا من طبقة واحدة، لكن الرقام أسن
وأقدم موتًا من النرسي، وقد أدرك مسلم النرسي وأخرج عنه في «صحيحه»، ولم يدرك
الرقام)). "الخبر" (٤١٥/١).

٤٧١
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
ذكر من اسمه عبد الله
٧٩٥) عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري أبو محمد المدني: متروك، ونسبه
ابن حبان إلى الوضع (دت).
((ضعيف)). "التلخيص ؟ (٥٠٩/٢)، و(٥٤/٤).
((ضعيف جدًا)). ((المطلقة » (١٠٨).
٧٩٦) عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن ولد الإمام: ثقة
(س).
«کان عبدالله بن أحمد لا یکتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه(١)، وكان لا يأذن
له أن يكتب إلا عن أهل السنة حتى كان يمنعه أن يكتب عمن أجاب في المحنة فلذلك
فاته علي بن الجعد ونظراؤه من المسندين)). (التعجيل؟ (٢٥٨ -٢٥٩).
وقال في ترجمة إبراهيم بن عبدالله بن بشار: «وقد تقدم أن عبدالله کان لا یکتب إلا
عن ثقة عند أبيه)). «التعجيل» (٢٦٥/١).
((كيف يكون مجهولًا من روى عنه جماعة، ومن يأذن أحمد لابنه في الكتابة عنه، فإن
عبدالله كان لا يأخذ إلا عمن يأذن له أبوه في الأخذ عنه)). «التعجيل؟ (١ / ٧٤٤).
وقال في ترجمة عبدالرحمن بن المعلم: «ما كان عبدالله يكتب إلا عمن أذن له أبوه في
الكتابة عنه فهذا القدر يكفي في التعريف به)). «التعجيل؟ (٨١٣/١ -٨١٤).
(١) قاله ابن عدي في "الكامل» (٢١٣/٥).

٤٧٢
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
وقال في ترجمة الليث بن خالد البجلي: ((وقد كان عبدالله بن أحمد لا يكتب إلا عمن
أذن له أبوه في الكتابة عنه، ولهذا كان معظم شيوخه ثقات)). «التعجيل" (٢/ ١٦١ -
١٦٢).
وقال في ترجمة محمد بن تميم النهشلي: ((حكم شيوخ عبدالله القبول إلا أن يثبت فيه
جرح مفسر لأنه كان لا يكتب إلا عمن أذن له أبوه فيه)). «التعجيل» (٢/ ٧١٣).
قلت: وإطلاق الحافظ أن حكم شيوخ عبدالله القبول مطلقًا لمجرد روايته عنهم إلا
أن يثبت فيه جرح مفسر فيه نظر، لأنه لا يلزم من رواية من لا يروي إلا عن ثقة عن
الراوي أن یکون ثقة عنده ولا عند غيره من الحفاظ، ولأنه ما من راوٍ قیل فیه لا يروي
إلا عن ثقة إلا وقد روى عن ضعفاء نص على ذلك الشافعي والحاكم والصنعاني
والوادعي كما بينت ذلك بدلائله في كتابي "القول الأحمد بذكر من لا يروي إلا عن ثقة
ومن يروي عن كل أحد ؟ يسرَّ طبعه والنفع به.
وقد ذكرت في ترجمة عبدالله بن أحمد من كتابي المذکور من کلام عبدالله ما يدل على
أنه کان لا یکتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه، وذکرت أنه روی عن جبارة بن
المغلس كما في ترجمة جبارة من "التهذيب» مع أنه في "العلل" (١٠٩٠) أنه عرض على
أبيه أحاديث سمعها من جبارة فقال: ((في بعضها موضوعة أو هي كذب)).
٧٩٧) عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي: ثقة، فقيه، عابد (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «البلوغ" (٣٤٣)
رقم (١٢١٣).

٤٧٣
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناد صحيح)). "البلوغ" (٣٨١ رقم
١٤٠٥).
٧٩٨) عبد الله بن بُجير بن حمران التيمي، أو القيسي أبو حمران البصري: ثقة (مد).
ذكر الحافظ والله حديثًا لأبي أمامة ومالكُ ثم قال: ((قلت: وهذا شاهد حديث أبي
هريرة المتقدم، وقد غلط ابن الجوزي في تضعيفه بعبد الله بن بجیر، فإن عبدالله بن بجیر
المذکور وثقه أحمد وابن معین وأبو داود وأبو حاتم، وروى الآجري عن أبي داود أن أبا
داود الطيالسي روی عنه ووثقه، وذكره ابن حبان في «الثقات"، وإنما قال ابن حبان ما
نقله ابن الجوزي عنه في عبدالله بن بجير القاص الصنعاني الذي يكنى أبا وائل، وأبوه
بفتح الموحدة وكسر الحاء المهملة، على أن المذكور قد وثقه غير ابن حبان)). (المسدد))
(٧٩ -٨٠).
٧٩٩) عبد الله بن بديل بن ورقاء المكي: صدوق يخطئ (خت دس).
((ضعيف)). «الفتح» (٢٧٤/٤) «الدراية» (٢٨٨/١).
٨٠٠) عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي أبو سهل المروزي قاضيها: ثقة
(لم يثبت أن أحمد ضعفه وإنما تكلم فيه للإرسال)). "الهدي» (٤٦٢).
«قال إبراهيم الحربي: «عبدالله أشهر من سلیمان ولم يسمعا من أبيهما، وفیما روى
عبدالله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثًا)) قلت: ليس له في "البخاري » من
روايته عن أبيه سوى حديث واحد ووافقه مسلم على إخراجه)». "الهدي؟ (٤١٣).

٤٧٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب؟
٨٠١) عبد الله بن بسر السكسكي الحُبْراني أبو سعيد الحمصي: ضعيف (مدت
ق).
((فيه مقال)). «الخبر » (٢/ ٣٦٧).
٨٠٢) عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي البصري: ثقة، امتنع من القضاء
(ع).
(ثقة حافظ أحد المحدثين الكبار)). «اللسان» (٩/ ٥٠٣).
٨٠٣) عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني:
صدوق (س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: ((رجاله ثقات)). "المطالب" (٢٧٧/٢).
٨٠٤) عبد الله بن أبي بلال الخزاعي الشامي: مقبول (دت س).
((شامي ثقة)). "الماعون) (١٩٧).
٨٠٥) عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة أبو محمد المدني
المخرمي: ليس به بأس (خت م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((هذا إسناد صحيح)). "المطالب)
(١٩٢/١).
٨٠٦) عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم: ثقة،
لكنه تغیر بأخرة فلم یفحش اختلاطه (ع).
((أوثق من منصور بن صقير)). «الظراف» (١٢ / ٥٠١)، و «التهذيب (٢٢٤/٢).
(ثقة)). "الدراية " (١٨٥/٢). ((ذكر فيمن تغير حفظه)). "الهدي" (٤٦٢).

٤٧٥
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: ((سند صحيح)). "العجاب؟ (١/ ٣٢٣).
٨٠٧) عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو جعفر المديني والد علي
بصري أصله من المدينة: ضعيف يقال: تغير حفظه بأخرة (ت ق).
((فيه ضعف)). "التلخيص» (١٧٦/٣)، و «الدراية (١٨٦/٢)، و"الإصابة»
(٢٨٨/٢)، و«المهرة" (٣٢٠/٥)، و«المطالب» (٢٢٣/١).
((أحد الضعفاء)). «الفتح» (١٢٩/١٢)، و «التعجيل؟ (١ /٦٦٩).
وذكر له متابعة ثم قال: ((ضعيفة جدًا لضعف عبدالله بن جعفر)). (النكت»
(٧٨١/٢).
٨٠٨) عبد الله بن أبي جعفر الرازي: صدوق يخطئ (د).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله موثقون)). "الخبر"
(٣١٢/٢).
٨٠٩) عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني أبو محمد:
ثقة، جليل القدر (٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رجال هذا السند ثقات)). "النتائج»
(٢٨٠/١).
٨١٠) عبد الله بن حسين الأزدي أبو حَرِيز البصري: صدوق يخطئ (خت ٤).
((علق له البخاري ووثقه ابن معين وأبو زرعة وضعفه جماعة فهو حسن الحديث)).
«التلخيص؟ (٣٤٦/٣).

(٤٧٦)
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب)"
٨١١) عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو بكر المدني
مشهور بكنيته: ثقة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((هذا إسناد صحيح)). "المطالب)
(١٩/٣).
٨١٢) عبد الله بن حماد بن أيوب أبو عبد الرحمن الآملي روى البخاري عن عبد الله
غير منسوب عن يحيى بن معين، وعن سليمان بن عبد الرحمن، فوقع في رواية بن السكن
عن الفربري: ((عبد الله بن حماد))، وهو تلميذ البخاري ووراقه (خ).
((كان من الحفاظ شاركه البخاري في كثير من شيوخه مع أنه من تلامذته)). «الفتح»
(٣٠٣/٨).
٨١٣) عبد الله بن مُمران أبو عبد الرحمن البصري: صدوق، يخطئ قليلًا (خت م د
س).
((صدوق قال ابن حبان في «الثقات»: ((يخطئ))، ما له في «البخاري" سوى حديث
واحد)). "الفتح" (١٣/ ١٢٦).
٨١٤) عبد الله بن خباب الأنصاري النجاري مولاهم المدني: ثقة (ع).
((كان من ثقات المدنيين ولم أرَ له رواية عن غير أبي سعيد الخدري والش)). "الفتح"
(١٩٥/٧).
٨١٥) عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني أبو جعفر الكوفي: ضعيف، وأطلق
علیه ابن عمار الكذب (ق).
((مختلف فيه)). «الفتح» (٩ / ٦٣١).
١١

٤٧٧
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
((أخطأ ابن حبان في توثيقه فقد اتفق الأئمة على تضعيفه واتهمه بعضهم)).
«الإمتاع" (٢٩٥ -٢٩٦).
((متروك)). "التلخيص) (١٤٣/٣).
٨١٦) عبد الله بن خليفة، ويقال خليفة بن عبد الله البصري: مجهول، ما روى عنه
إلا بسطام بن مسلم، ووهم من زعم أن شعبة روى عنه (س).
((لا يكاد يُعرف وثقه ابن حبان)). «اللسان» (٨/ ٤٣٣).
٨١٧) عبد الله بن داود بن عامر الهمداني أبو عبد الرحمن الخُريبي كوفي الأصل: ثقة،
عابد، من التاسعة، أمسك عن الرواية قبل موته؛ فلذلك لم يسمع منه البخاري. (خ ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رجاله ثقات)). "الخبر" (٤٢٨/٢).
٨١٨) عبد الله بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني مولى بن عمر: ثقة
(ع).
((مجمع على ثقته)). «اللسان » (٨/ ٤٣٤).
٨١٩) عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني أبو الزناد: ثقة، فقيه، (ع).
«أحد الأئمة الأثبات الفقهاء وثقه الناس، ويقال: إن مالگًا كرهه لأنه كان يعمل
للسلطان، وقال ربيعة الرأي: ((إنه ليس بثقة)). قلت: لم يلتفت الناس إلى ربيعة في ذلك
للعداوة التي كانت بينهما، بل وثقوه وكان سفيان الثوري يسميه أمير المؤمنين واحتج به
الجماعة)). (الهدي" (٤١٣).
((أحد الأئمة)). «اللسان » (٨/ ٤٣٤).
٨٢٠) عبد الله بن رافع المخزومي أبو رافع المدني مولى أم سلمة: ثقة (م ٤).

(٤٧٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
(ثقة)). "الفتح" (٨/٤).
٨٢١) عبد الله بن رافع الحضرمي أبو سلمة المصري: وثقه أبو زرعة، من الرابعة
(بخ).
ذكر الحافظ قصة هذا أحد رجال سندها ثم قال: ((رواتها ثقات)). "الإصابة"
(٤/ ٥٧٤).
٨٢٢) عبد الله بن رجاء بن عمر الغُداني بصري: صدوق، یہم قليلًا (خ خدس
ق).
(ثقة سمع منه البخاري)). "الفتح" (٧/ ١٠).
٨٢٣) عبد الله بن أبي رزين مسعود بن مالك الأسدي الكوفي: مقبول (عس).
((وثقه ابن حبان لا يدرى من هو)). «اللسان» (٤٣٦/٨).
٨٢٤) عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي: ثقة، حافظ، فقيه،
أجل أصحاب ابن عيينة، قال الحاكم: كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا
یعدوہ إلی غیرہ. (خم(١) د ت س فق).
((من أتقن أصحاب ابن عيينة فيه)). "الفتح" (٨/١٢).
«إمام كبير له تصانيف في الحديث والفقه من رؤساء أصحاب ابن عيينة، وصحب
الشافعي وأخذ عنه الفقه، ورافقه في طلب الحديث وفي الرحلة إلى مصر، ورجع بعد
ذلك إلى مكة، فأقام إلى أن مات سنة تسع عشرة ومائتين)). «النكت» (١ / ١٥٧).
(١) ذكر محقق "التقريب": أن مسلمًا إنما روى له في مقدمة "صحيحه".

٤٧٩
القسم الأول: ذكر من اسمه عبد الله
٨٢٥) عبد الله بن زرير الغافقي المصري: ثقة، رمي بالتشيع (دس ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). ("الهداية)
(٤/ ٣٥).
(صدوق)). "النتائج؟ (٢/ ١٦٠).
٨٢٦) عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي: متروك، اتهمه بالكذب أبو
داود (مد ق).
(مشهور بالضعف متروك الحديث)). «الفتح» (١٨٢/٥).
((أحد المتروكين)). ("الإصابة» (٣٥١/١). ((متروك)). "التلخيص؟ (٤٢٧/٣ و
٤٣٧).
ذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: ((ضعفه الجمهور
وصفه ابن حبان بالتدليس)). التدليس ١٧٦ - ١٧٧).
٨٢٧) عبد الله بن زياد البحراني البصري: مستور، ويحتمل أن يكون هو اليمامي،
وسيأتي في علي بن زياد. (ق).
ذكره ابن حجر ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. «النكت) (٦٤٤/٢ -
٦٤٥).
٨٢٨) عبد الله بن زيد بن أسلم العدوي مولی آل عمر: صدوق، فیہ لین (بخ ت
س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: ((هذا إسناد حسن)). "التغليق)
(٤/ ٣٧٢).

(
٤٨٠
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((أولاد زيد بن أسلم(١) ضعفاء وأمثلهم عبدالله)). "التغليق» (١٣٢/٢).
((فيه لين)). «البزار» (١٣/٢). ((ضعيف)). «الكشاف» (١٠٥/١).
٨٢٩) عبد الله بن زيد بن عمرو أو عامر الجرمي أبو قلابة البصري: ثقة، فاضل
کثیر الإرسال، قال العجلي: فیه نصب یسیر (ع).
ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: ((التابعي المشهور
مشهور بكنيته، وصفه بذلك الذهبي والعلائي)). "التدليس؟ (٨٥).
٨٣٠) عبد الله بن سخبرة عن أبيه: مجهول (ت).
«مجهول)). «اللسان» (٤٣٩/٨).
٨٣١) عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو عباد الليثي مولاهم: متروك (ت
ق).
((ضعيف)). "المهرة ؟ (٤٦٨/١٥)، و"المطلقة" (١٠٨).
((متفق على ضعفه)). "التلخيص" (٦٩/١).
((ضعيف جدًا)). (١٧٥/٤)، و «التغليق» (١٧٨/٣)، و «المطالب» (١٨١/٣).
((واهٍ جدًا)). «المهرة (٦٨٤/١٤). ((متروك)). "التلخيص؟ (٢٨٩/٤)، و
(٣٤٩/٢).
٨٣٢) عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري مولاهم المدني: صدوق، ربما وهم
(١) وهم: عبد الله وعبد الرحمن وأسامة.