النص المفهرس

٣٦١
القسم الأول: حرف الحاء
سفيان الثوري فصار يتعجب من ذلك! ثم قال: «إنه قول باطل، وأبو أسامة قد قال
أحمد: كان ثبتًا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ))). "الهدي ) (٣٩٩).
((ضعفه الأزدي بلا مستند)). «الهدي" (٤٦١).
ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وقال فيه: ((من الحفاظ من أتباع
التابعين مشهور بكنيته متفق على الاختجاج به مات سنة مائتين، وصفه بذلك المعيطي
فقال: ((کان کثیر التدلیس ثم رجع عنه) وقال ابن سعد: «کان کثیر الحدیث ویدلس
ويبين تدليسه)) انتهى وقد قال أحمد: ((كان صحيح الكتاب ضابطًا لحديثه)) وقال أيضًا:
((كان ثبتًا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ)) مات سنة إحدى ومائتين)). "التدليس؟ (١٠٧ -
١٠٩).
٣٧٨) حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي: ثقة، ثبت، فقيه، قيل: إنه كان
ضریرًا، ولعله طرأ عليه؛ لأنه صح أنه کان یکتب (ع).
((من أثبت الناس في عمرو بن دينار)). "المطلقة " (٦٩).
((هو أعرف بحديث أيوب من ابن عيينة)). "الفتح" (٣١٨/٥).
((أثبت أصحاب ثابت البناني حماد بن زيد)). (النكت» (٢٥٩/١).
((ليس معروفًا بالإرسال ولا التدليس)). «التهذيب » (٣٤٤/٣).
٣٧٩) حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة: ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت،
وتغير حفظه بأخرة (خت م ٤).
((أحد الأئمة الأثبات إلا أنه ساء حفظه في الآخر، استشهد به البخاري تعليقًا، ولم
يخرج له احتجاجًا ولا متابعة إلا في موضع واحد، قال فيه: قال لنا أبو الوليد: حدثنا

٣٦٢
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب)"
حماد بن سلمة فذكره وهو في كتاب الرقاق، وهذه الصيغة يستعملها البخاري في
الأحاديث الموقوفة وفي المرفوعة أيضًا، إذا كان في إسنادها من لا يحتج به عنده، واحتج
به مسلم والأربعة، لکن قال الحاکم: ((لم يحتج به مسلم إلا في حدیث ثابت عن أنس،
وأما باقي ما أخرج له فمتابعة)) زاد البيهقي: ((أن ما عدا حديث ثابت لا يبلغ عند مسلم
اثني عشر حديثًا)) والله أعلم)». «الهدي» (٣٩٩).
((لم يخرج له البخاري في الأصول، وإن أخرج له قليلًا في المتابعات، بل مسلم وإن
كان أكثر عنه لكنه لا يخرج له في الأصول إلا عن نفر قليل ممن كان اشتهر بإتقان
حديثهم، مثل ثابت البناني، وإذا أخرج له عن غيرهم فإنما يخرج له في المتابعات، ومن ثم
يظهر أنه ليس على شرط مسلم أيضًا لأنه عن أيوب)). "الفائقة" (٤٣ -٤٤).
((هو أثبت الناس في ثابت البناني)). «الفتح» (١/ ٢٥٧/١١،١٥٠).
ذكر الحافظ رواية حماد عن ثابت ممن يشملها اسم العدالة والضبط. «النزهة"
(٨٥).
((سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه)). «الفتح» (٤٦٢/٣).
((ذكر فيمن تغير حفظه)). (الهدي" (٤٦١).
((أضبط من شريك النخعي)). "المصابيح» (٥٧).
٣٨٠) حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري: فقيه، صدوق، له أوهام، ورمي
بالإرجاء (بخ م ٤).
((في حفظه مقال)). «الفتح» (٣٢٩/١٠، ٣٥٠/١١).

٣٦٣
القسم الأول: حرف الحاء
وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وقال: ((الفقيه المشهور
ذكر الشافعي أن شعبة حدث بحديث عن حماد عن إبراهيم قال: فقلت: لحماد سمعته
من إبراهيم؟ قال: لا أخبرني به مغيرة بن مقسم عنه ن)). (التدليس) (١٠٩).
٣٨١) حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل الجهني الواسطي: ضعيف (ت ق).
(«أحد الضعفاء». «المنتبه» (٩١٧/٣).
٣٨٢) حماد بن عيسى العبسي عن بلال العبسي: مستور، قيل: هو الذي قبله (١).
(تمييز).
«فیه جهالة)). «اللسان » (٢٨٨/٨).
٣٨٣) حماد بن واقد العيشي أبو عمر الصفار البصري: ضعيف (ت).
((ضعيف)). ((المطلقة" (٦٩).
٣٨٤) حمران بن أعين الكوفي مولى بني شيبان: ضعيف، رمي بالرفض (ق).
((ضعيف)). (النتائج) (١٩٩/٣).
٣٨٥) حمزة بن حبیب الزیات القارئ: صدوق، زاهد، ربما وهم (م ٤).
((متكلم في حفظه)). (المطلقة؟ (٢٢).
٣٨٦) حمزة بن أبي حمزة الجعفي الجزري النصيبي: متروك، متهم بالوضع (ت).
(ضعيف عندهم)). "المصابيح» (٦١). ((ضعيف)). «الدراية » (١٦٥/٢).
(١) يعني المترجم قبله في "التقريب».

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
٣٦٤
((هو وزيد العمي في الضعف سواء)). "المطلقة؟ (٦٠).
((ضعيف جدًا)). "المطالب) (٤ / ٣٣٥)، و «التلخيص؟ (٣٥١/٤).
((كان يرمى بالوضع)). "التلخيص؟ (٥٢٥/٢).
((قيل: كان يضع الحديث)). «التلخيص؟ (٢٥٩/٤).
(متفق على تركه، بل قال ابن عدي: إنه يضع)). "الخبر) (١/ ١٤٦).
((وضاع عند أهل العلم بالرجال، قال البخاري في «الضعفاء»: حمزة منكر
الحديث)). «الفتوحات؟ (٥/ ١٩٢).
٣٨٧) حمزة بن دينار عن الحسن: مجهول (قد).
((لا يعرف)). «اللسان» (٨/ ٢٩٠).
٣٨٨) حميد بن الأسود بن الأشقر البصري: صدوق، يهم قليلًا (خ ٤).
((تكلم فيه الساجي بلا حجة)). «الهدي؟ (٤٦١).
(روى له البخاري حديثين مقرونًا بيزيد بن زريع فيهما: أحدهما في تفسير سورة
البقرة، والآخر في الجهاد)». «الهدي؟ (٣٩٩).
٣٨٩) حميد بن حماد بن خُوار التميمي أبو الجهم: لين الحديث (د).
((فيه ضعف)). "النتائج؟ (٢٢١/٣).
٣٩٠) حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري: ثقة، مدلس، وعابه زائدة
لدخوله في شيء من أمر الأمراء (ع).
«مشهور من الثقات المتفق على الاحتجاج بهم إلا أنه کان یدلس حديث أنس وكان
سمع أکثره من ثابت وغيره من أصحابه عنه، فروی مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن

٣٦٥
القسم الأول: حرف الحاء
سلمة قال: ((عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت)) وقال أبو عبيدة الحداد عن
شعبة: ((لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثًا والباقي سمعها من ثابت أو
ثبته فيها ثابت)) فهذا قول صحيح، وأما ما روى عن أبي داود الطيالسي عن شعبة قال:
((كل شيء سمع حميد من أنس خمسة أحاديث)) فالراوي لذلك عن أبي داود غير معتمد،
وقد اعتنى البخاري في تخريجه لأحاديث حميد عن أنس بالطرق التي فيها تصريحه
بالسماع فذكرها متابعة وتعليقًا)». «الهدي ؟ (٣٩٩).
((البخاري لا يخرج من حديثه شيئًا إلا ما صرح فيه بالتحديث أو ما قام مقام
التصريح)). «الفتح» (٢١٧/١٢،٤٩٠/١٠).
وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسین قائلًا فيه: ((صاحب
أنس مشهور کثیر التدلیس عنه، حتی قیل: إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت أو قتادة،
ووصفه بالتدلیس النسائي وغيره، وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في
أحاديث كثيرة في «البخاري) وغيره ن)). "التدليس» (١٣٤/١٣٣).
٣٩١) حمید بن زیاد أبو صخر بن أبي المخارق الخراط: صدوق یہم (بخ م د ت عس
ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "الخبر» (١٨٤/٢).
٣٩٢) حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرُّؤاسي: ثقة (ع).
(ثقة باتفاق)). "الفتح" (١٣٦/٧).
٣٩٣) حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري: ثقة، فقيه (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "الخبر» (٢/ ٤٨٠).

٣٦٦
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). (البلوغ" (٦٥) رقم
(٧).
٣٩٤) حميد بن قيس المكي الأعرج أبو صفوان القارىء: ليس به بأس (ع).
(ثقة)). «اللسان» (٥٥٥/٤) ترجمة: عبيد الله بن محمد العكبري.
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «الدراية» (١٨٥/٢).
((ضعيف)). "المطالب؟ (٤/ ٢٩٤).
٣٩٥) حميد بن مسعدة بن المبارك السامي أو الباهلي بصري: صدوق (م ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "التغليق)
(٤٩/٥).
٣٩٦) حميد بن نافع الأنصاري أبو أفلح المدني، يقال له حميد صفيرا: ثقة (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «المهرة؟ (٢/ ٤٤٢).
٣٩٧) حمید بن هانئ أبو هانئ الخولاني المصري: لا بأس به، وهو أكبر شیخ لابن
وهب (بخ م ٤).
«ثقة يحتج به مسلم وثقه النسائي وابن یونس وغيرهما، ولا یعرف فيه تجريح لأحد،
وما حكاه عياض بأنه ليس بمشهور فمردود)). "الفتح" (٩/٦).
٣٩٨) حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري: ثقة عالم، توقف فيه ابن سيرين
لدخوله في عمل السلطان (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "التلخيص)
(٤ / ٢٠٥).

٣٦٧
القسم الأول: حرف الحاء
٣٩٩) حميد بن يزيد البصري أبو الخطاب: مجهول الحال (د).
(لم يذكروه بعدالة ولا جرح ولا روى عنه إلا حماد بن سلمة ولكنه توبع .... )).
«الخبر؟ (٢/ ٢٦٣).
٤٠٠) حميد الشامي وهو بن أبي حميد الحمصي: مجهول (دفق).
((له حديث منكر)). "اللسان؟ (٨/ ٢٩٣).
٤٠١) حميد المكي مولى ابن علقمة: مجهول (ت).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((رواته ثقات)). "النتائج؟ (٢٦/١).
((ضعيف)). «الكشاف؟ (٣/ ١٧٠).
((مجهول ولم يرو عنه إلا زيد بن الحباب)). "النتائج؟ (٢٦/١).
٤٠٢) حنش بن المعتمر أبو المعتمر الكوفي: صدوق، له أوهام، ويرسل، من الثالثة،
وأخطأ، من عده في الصحابة. (دت س).
(مضعف)). "التلخيص؟ (١٣٤/٣). ((ضعيف)). "التلخيص؟ (٢٣٥/٤ و ٥٨).
٤٠٣) حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية: ثقة حجة (ع).
((أحد الأثبات قال يعقوب بن شيبة: ((ثقة ولكنه دون المتثبتين)) ووثقه ابن معين
والنسائي وأبو زرعة وأبو داود وآخرون، وأورد له ابن عدي في الكامل »(١) حديثًا من
(١) (٢/ ٧٢٧).

٣٦٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
روايته عن نافع عن ابن عمر استنكره، ولعل العلة فيه من غيره. قلت: احتج به الجماعة
ولم يخرج له البخاري شيئًا من حديثه عن نافع)). "الهدي؟ (٤٠٠).
((ذكره ابن عدي بلا حجة)). "الهدي) (٤٦١).
٤٠٤) حنظلة السدوسي أبو عبد الرحيم: ضعيف (ت ق).
ذكر الحافظ حديثًا من رواية حنظلة عن شهر بن حوشب ثم نقل كلام البزار في
شهر بن حوشب ثم قال: ((لكن الراوي عنه - أي شهر - أضعف منه، لكنه في الأصل كما
قال الساجي: ((صدوق)) وترك يحيى القطان الرواية عنه لاختلاطه، وضعفه لذلك يحيى
بن معين والنسائي وذكره ابن حبان في "الثقات" ثم ذكره في "الضعفاء" لاختلاطه)).
"الخبر؟ (١ / ٤٢٣).
٤٠٥) حُنيف - بالنون مصغر - بن رستم المؤذن الكوفي: مجهول (عس).
((مجهول)). «اللسان» (٣٩٥/٨).
٤٠٦) حَوْثرة بن محمد أبو الأزهر البصري الوراق: صدوق (د).
(ثقة)). «البزار» (٤٥٦/١).
٤٠٧) حيان بن العلاء، ويقال: بن مخارق أبو العلاء: مقبول (دس).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). «اللسان»
(٤/ ٥٥٧). ترجمة: عبيد الله بن محمد الفارسي.
٤٠٨) حُبي بن عبد الله بن شريح المعافري المصري: صدوق يهم (٤).
(مختلف فيه)). "المهرة" (٥٦٢/٩)، و «النتائج" (٣٨٠/١)، و "التلخيص»
(٣٦/٣).

٣٦٩
القسم الأول: حرف الخاء
٤٠٩) حيي بن هانئ بن ناضر أبو قَبِیل المعافري: صدوق یہم (عخ قدت س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده حسن)). (الفتح)
(٣٣٦/٦).
((فيه ضعف)). "الخبر؟ (٣١٦/١). ((ضعيف)). "الكشاف» (٢٠٦/٣).
(ضعيف وكان يكثر النقل من الكتب القديمة)). «التعجيل» (٨٥٣/١). ،
حرف الخاء
٤١٠) خارجة بن الحارث بن رافع بن مَكِيث الجهني المدني: صدوق (بخ د).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "المطالب)
(٥٦/١).
٤١١) خارجة بن عبد الله بن سليمان الأنصاري: صدوق، له أوهام (ت س).
((صدوق فيه مقال)). "الفتح" (٤٨/٧).
٤١٢) خارجة بن مصعب بن خارجة أبو الحجاج السرخسي: متروك، وكان يدلس
عن الکذابین، ویقال: إن ابن معین کذبه (ت ق).
(ضعيف)). "المهرة" (٤٥/٦). و «التلخيص» (١١/٢)، و"الكشاف»
(٢/ ١٧٢).
وذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. «النكت» (٢/ ٦٤٤ -
٦٤٨).
((ضعيف جدًا)). "التلخيص) (٢٨٢/٤).

٣٧٠
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((تركه الجمهور وكذبه ابن معين، وقال ابن حبان: ((كان يدلس عن الكذابين
أحاديث رووها عن الثقات على الثقات الذين لقيهم فوقعت الموضوعات في روايته)))).
"النتائج» (٢٥٩/١).
وذكره الحافظ في المرتب الخامسة من مراتب المدلسین قائلًا: ((ضعفه الجمهور، وقال
ابن معين: كان يدلس عن الكذابين». «التدليس ؟ (١٧٥).
٤١٣) خالد بن إلياس بن صخر بن أبي الجهم بن حذيفة المدني إمام المسجد
النبوي: متروك الحديث (ت ق).
((أحد الضعفاء)). (الإصابة ؟ (٥٣٢/٤). ((ضعيف)). "المطالب». (٥/٣).
(منكر الحديث)). "التلخيص؟ (١/ ١٥٠). ((متروك)). "الدراية» (١٣٣/١).
٤١٤) خالد بن حيان الرقي أبو يزيد الكندي: صدوق يخطئ (ق).
((صدوق توقف فيه بعضهم)). «الخبر ) (٢ / ٤٠٧).
٤١٥) خالد بن خلي الگلاعي أبو القاسم الحمصي: صدوق (خ س).
ذكر الحافظ شاهدًا لحديث هذا أحد رجال الشاهد وقال: ((شاهد قوي)). "المسدد»
(٦٧).
٤١٦) خالد بن سعد الکوفي: ثقة (خ س ق).
((ذكره ابن عدي بلا مستند)). "الهدي؟ (٤٦١).
((أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الطب من روايته عن ابن أبي عتيق عن عائشة
في الحبة السوداء، وله عنده شواهد)». «الهدي؟ (٤٠٠).

٣٧١)
القسم الأول: حرف الخاء
٤١٧) خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفي: صدوق،
رمي بالإرجاء وبالنصب (بخ م ٤).
((قد تكلم فيه الأئمة وليس هو من شرط البخاري)). "النكت)) (١/ ٣٣١).
((ضعيف)). "البزار) (١ / ٥٦٩).
٤١٨) خالد بن طهمان الکوفي وهو أبو العلاء الخفاف: صدوق، رمي بالتشيع، ثم
اختلط (ت).
((شيعي كوفي فيه مقال)). «الخبر» (٢٤٥/١).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: ((رجاله ثقات إلا الخفاف فضعفه ابن معين،
وقال ابن حبان في "الثقات": يخطئ ويهم)). «النتائج؟ (٤٠٥/٢ -٤٠٦).
٤١٩) خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي حجازي: مقبول وكان يرسل، ووهم
من ذكره في الصحابة. (م).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده حسن)). "الإصابة)
(٤ / ٥٣).
٤٢٠) خالد بن عبد الله بن یزید القسري: لیست له روایة عندهما (عخ د).
«قال أبو حاتم: «صدوق لا بأس به) قلت: ويكفيه رواية ابن مهدي عنه، وقد
أخرج ه البخاري في «صحيحه» فالإسناد صحيح)). «التغليق» (٢/ ٣٥٣).
٤٢١) خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي: صدوق يخطىء (خ ت س).

٣٧٢
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((أخرج ه البخاري في الصلاة حديثًا واحدًا من روايته عن غالب القطان عن بكر
بن عبدالله عن أنس بن مالك بمتابعة بشر بن المفضل له عن غالب بنحوه)). "الهدي؟
(٤٠٠).
٤٢٢) خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي المكي: متروك (تمييز).
(ضعيف)). "الخبر" (٢٦٥/١). ((مجمع على ضعفه)). «اللسان» (٨/ ٣٠٠).
٤٢٣) خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي أبو سعيد
الکوفي: رماه ابن معین بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع (دق).
((متروك الحديث)). «الإصابة» (١٧١/٣).
صحح الحاكم إسناد حديث من طريق خالد فقال الحافظ: ((كذا قال! فزلَّ زلة
عظيمة فإن خالد بن عمرو كذبوه)). «المهرة» (٦/ ١١٧).
٤٢٤) خالد بن أبي مالك عن محمد بن سعد: مجهول (مد).
((مجهول)). «اللسان» (٨/ ٣٠١).
٤٢٥) خالد بن مخلد القَطَواني أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي: صدوق، يتشبع،
وله أفراد (خ م کد ت س ق).
(ثقة)). "الفتح" (٩/ ٥٢٤).
قال الحافظ في إسناد حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد حسن)). "المطالب)
(٤٢٩/٤)، ومثله في "الخصال المكفرة؟ (٣٨).
٤٢٦) خالد بن معدان الكلاعي الحمصي: ثقة عابد، يرسل كثيرًا (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "الخصال» (٥٦).

٣٧٣
القسم الأول: حرف الخاء
وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: ((الثقة المشهور قال
الذهبي(١): ((كان يرسل ويدلس)) ن)). «التدليس؟ (١١).
٤٢٧) خالد بن مهران أبو المنازِل الحَذَّاء: ثقة يرسل أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه
تغير لما قدم من الشام، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان (ع).
((أحد الأثبات وثقه أحمد وابن معين والنسائي وابن سعد، وتكلم فيه شعبة وابن
علية إما لكونه دخل في شيء من عمل السلطان، أو لما قال حماد بن زيد: قدم علينا خالد
قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه)). «الهدي (٤٠٠).
وقال واللهه بعد أن ذكر طعن شعبة وابن علية في خالد: ((والظاهر أن كلام هؤلاء فيه
من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغير حفظه بأخرة، أومن أجل دخوله في عمل
السلطان والله أعلم)). "التهذيب» (١/ ٥٣٤).
وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: ((روى عن
عراك بن مالك حديثًا سمعه من خالد بن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول
ن.)). «التدليس؟ (٨٠).
٤٢٨) خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي: ضعيف، مع كونه كان
فقيهًا، وقد اتهمه ابن معين (ق).
((مختلف فيه)). «الفتح» (١/ ٢٩٣).
(١) قال المعلق: ((في "تذكرة الحفاظ" (٩٣/١-٩٤)).

٣٧٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((ضعيف)). "الإصابة" (٢١٥/٧)، و"المهرة" (٤٣٨/١).
((ضعيف جدًا)). ((المهرة" (٨/ ٥٣١).
٤٢٩) خالد بن يزيد الحمصي أبو عبد الرحيم المصري: ثقة، فقيه (ع).
(ثقة)). "الفتح؟ (٢٥٦/١٣).
٤٣٠) خالد بن أبي يزيد المَزْرَفي: صدوق (ق).
((ما عرفته)). (المسائل» (٣١).
٤٣١) خالد بن أبي يزيد بن سماك بن رستم الأموي مولاهم: ثقة (بخ م دس).
((متفق على توثيقه)). "النتائج؟ (٣٠٣/٢).
٤٣٢) خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري: ثقة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). "المطالب»
(٢٨٧/١).
٤٣٣) خثيم بن عراك بن مالك الغفاري المدني: لا بأس به (خ م س).
((وثقه النسائي وابن حبان والعقيلي وشذَّ الأزدي فقال: ((منكر الحديث))، وغفل أبو
محمد بن حزم فاتبع الأزدي وأفرط فقال: ((لا تجوز الرواية عنه)) وما درى أن الأزدي
ضعیف فکیف یقبل منه تضعیف الثقات! ومع ذلك فما روی له البخاري سوى حديث
واحد عن أبيه عن أبي هريرة: «ليس على المسلم في فرسه ولا مملو که صدقة» أخرجه في
الزكاة بمتابعة سليمان بن يسار له عن عراك». «الهدي» (٤٠٠ -٤٠١).
((ضعفه الأزدي بلا مستند)). "الهدي؟ (٤٦١).
٤٣٤) خزیمة عن عائشة بنت سعد: لا یعرف (دت س).

٣٧٥
القسم الأول: حرف الخاء
((لا يعرف نسبه ولا حاله، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" كعادته فيمن لم يجرح
ولم يأت بمنكر)). (النتائج) (١ / ٨١).
٤٣٥) خُصيف بن عبد الرحمن الجزري أبو عون: صدوق، سيء الحفظ، خلط
بأخرة، ورمي بالإرجاء (٤).
((صدوق فيه مقال)). «الإمتاع» (٢٩٢٠).
((مختلف فيه)). (التلخيص؟ (٤٥٦/٢)، و «النتائج» (٤٢٩/٢).
(مختلف في توثيقه)). (النتائج) (١/ ٤٩٧).
((محدث مشهور وفيه مقال ولم يسمع من أنس)). (النتائج) (١/ ٣٧٥).
((فيه لين)). «التلخيص» (٢/ ٤٠). ((فيه ضعف)). "الدراية» (٩/٢).
((لين الحديث)). "الدراية" (٩/٢). ((ضعيف)). «الفتح» (٦/ ١٩٢/١٢،٤٩٢)،
و «الكشاف» (١٣٩/١).
٤٣٦) خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم أبو أحمد الكوفي: صدوق،
اختلط في الآخر، وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي، فأنكر عليه ذلك ابن عيينة
وأحمد (بخ م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((سند جيد)). «الفتح» (٣١٦/١٢).
٤٣٧) خلف بن هشام بن ثعلب المقرئ: ثقة، له اختيار في القراءات (مد).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «العجب) (٤٧).
٤٣٨) خليد بن دعلج السدوسي البصري: ضعيف (تمییز).
((ضعيف)). «المطالب» (٢٠٦/٣).

٣٧٦
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب؟
٤٣٩) خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العُصْفُري أبو عمر البصري:صدوق،
ربما أخطأ، وكان أخباريًا علامة (خ).
«أحد الحفاظ المصنفين من شيوخ البخاري، قال ابن عدي: «له حدیث کثیر
وتصانيف، وهو مستقيم الحديث صدوق من المتيقظين)) وقال ابن حبان: ((كان متقنًا
عالمًا بأيام الناس)) وقال العقيلي: ((غمزه ابن المديني)) وتعقب ذلك ابن عدي: بأنه من
رواية الكديمي، والكديمي ضعيف، لكن روى الحسن بن يحيى عن علي بن المديني نحو
ذلك. وقال ابن أبي حاتم: ((ما رضي أبو زرعة يقرأ علينا حديثه)) وقال أبو حاتم: ((لا
أحدث عنه هو غير قوي کتبت من مسنده ثلاثة أحاديث عن أبي الوليد ثم أتيت أبا
الوليد فسألته عنها فأنكرها وقال: ما هذه من حديثي، فقلت: كتبتها من كتاب شباب
العصفري فعرفه وسكن غضبه)) قلت: هذه الحكاية محتملة وجميع ما أخرج له البخاري
أن قرنه بغيره، قال: حدثنا خليفة، وذلك في ثلاثة أحاديث، وإن أفرده علق ذلك فقال:
قال خليفة. قاله أبو الوليد الباجي، ومع ذلك فليس فيها شيء من أفراده والله أعلم)).
"الهدي) (٤٠١).
٤٤٠) الخليل بن زكريا الشيباني، أو العبدي البصري: متروك (ق).
((ضعيف جدًا)). "المطلقة " (١٦٩).
٤٤١) الخليل بن مرة الضُّبَعي البصري نزل الرقة: ضعيف (ت).
((منكر الحديث عند الأكثر، لكن قال ابن عدي: ((لم أجد له حديثًا منكرًا جاوز الحد
وهو ممن يكتب حديثه)) والله أعلم)). "المطلقة؟ (١١٢).
((منكر الحديث)). «التلخيص» (٤٥/٢). ((واهٍ)). "التلخيص» (١٨٤/٣).

٣٧٧
القسم الأول: حرف الدال
٤٤٢) خلاد بن يزيد الجعفي الکوفي: صدوق، ربما وهم (ت).
(ضعيف)). "التلخيص؟ (٢/ ٥٤٦).
٤٤٣) خِلاس بن عمرو المَجَري البصري: ثقة، وكان يرسل، وقد صح أنه سمع
من عمار. (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات أثبات معروفون)).
«المسدد» (٨٩).
(«تكلم فيه بسبب الإرسال)». «الهدي) (٤٦١).
((قال أبو داود عن أحمد: ((لم يسمع من أبي هريرة)) قلت: روايته عنه عند «البخاري»
أخرج له حديثين قرنه فيهما معًا بمحمد بن سيرين وليس له عنده غيرهما)). "الهدي)
(٤٠١).
((البخاري لا يخرج له إلا مقرونًا)). «الفتح» (٥٥٣/١١).
حرف الدال
٤٤٤) داود بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي مولاهم: صدوق (دت ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). (التلخيص)
(٤ / ١٣٧).
٤٤٥) داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني: ثقة إلا في عكرمة،
ورمي برأي الخوارج (ع).
«روی له البخاري حديثًا واحدًا من رواية مالك عنه عن أبي سفيان مولى ابن أبي
أحمد عن أبي هريرة في العرايا، وله شواهد)). "الهدي» (٤٠١).

٣٧٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
وقال الحافظ في حديث من طريق داود بن الحصين عن عكرمة: ((إسناده حسن)).
«النكت على البخاري» (١/ ٣٣١).
٤٤٦) داود بن رُشيد الهاشمي مولاهم الخوارزمي: ثقة (خ م د س ق).
«أحد الثقات، وثقه ابن معين، وغيره، وروى عنه مسلم وأبو داود وابن ماجة،
ورى له البخاري حديثًا واحدًا بواسطة، وكذا النسائي، وغفل ابن حزم فقال في
"الاتصال"، وفي "المحلى" في كتاب الحدود منه: ((إنه ضعيف)) فكأنه اشتبه عليه)).
"الهدي؟ (٤٠١).
وقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: ((رواته ثقات)). «الترغيب" (١٩٣).
((ضعفه أبو محمد بن حزم بلا حجة)). "الهدي؟ (٤٦١).
٤٤٧) داود بن الزبرقان الرقاشي البصري: متروك، وكذبه الأزدي (ت ق).
(ضعيف)). (التلخيص» (١ / ٢١٢). ((أحد الضعفاء)). «الإيثار» (٢٢).
((ضعيف جدًا)). (المهرة » (١/ ٦٥٦). ((متروك)). "التلخيص» (٣٨٩/٢).
((متروك الحديث)). "التلخيص» (٣/ ١٠٢).
٤٤٨) داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي المكي: ثقة (خت دس).
(ثقة من صغار التابعين)). «الفتح» (٨/ ٤٢٢).
٤٤٩) داود بن عبد الله الأودي الزعافري أبو العلاء الكوفي: ثقة، وهو غير عم عبد
الله بن إدريس. (ع).
(ثقة)). "الفتح" (٣٠٠/١).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "الخبر» (١ / ٤٨٠).

٢٣٧٩
القسم الأول: حرف الدال
٤٥٠) داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي: ثقة، لم يثبت أن ابن معين
تكلم فيه (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «الكشاف»
(١٩٤/١).
((وثقه ابن معين وغيره فيما رواه إسحاق بن منصور عنه، وأبوحاتم وأبو داود
والعجلي والبزار، ونقل الحاكم أن ابن معين ضعفه، وقال الأزدي: ((يتكلمون فيه)»
قلت: لم يصح عن ابن معين تضعيفه، والأزدي قد قررنا أنه لا يعتد به، ولم يخرج له
البخاري سوى حديث واحد في الصلاة متابعة وروى له الباقون)). (الهدي) (٤٠١ -
٤٠٢).
((تكلم فيه الأزدي بلا حجة، ولم يصح عن ابن معين تضعيفه)). "الهدي" (٤٦١).
٤٥١) داود بن عبيد الله: مجهول، من السابعة. (س).
((لا يعرف)). "اللسان» (٣١١/٨).
٤٥٢) داود بن عجلان البلخي نزيل مكة: ضعيف (ق).
(فيه مقال)). «الخبر» (١ / ٤٦٠).
٤٥٣) داود بن عطاء المزني مولاهم أبو سليمان المدني، أو المكي: ضعيف (ق).
(ضعيف)). "الفتح" (١١ / ٦٠٦).
٤٥٤) داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب: مقبول (بخ ت).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواة سنده: ((رواته ثقات)). "البلوغ" (٣١٣) رقم
(١٠٨٦).

٣٨٠
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير ("التقريب)»
٤٥٥) داود بن أبي عوف سويد التميمي البُرجمي مولاهم: وهو صدوق، شيعي،
ربما أخطأ (ت س ق).
((فيه مقال)). "التلخيص» (٤٣/١). ((ضعيف)). "البزار" (١ /١٨٨).
٤٥٦) داود بن قيس الفراء الدباغ القرشي مولاهم: ثقة فاضل (خت م ٤).
((أحد الثقات)). "النتائج" (٢/ ١٩٣).
٤٥٧) داود بن كثير الرقى: مجهول الحال (ص).
((مجهول)). "اللسان» (٨/ ٣١٢).
٤٥٨) داود بن المحبّر بن قَخْذَم الثقفي البکراوي أبو سلیمان البصري نزیل بغداد:
متروك، وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات (قد ق).
((ضعيف)). "الفتح" (٩/ ٥٩٥)، و «التلخيص» (٥٠٥/١).
((معروف بالضعف)». «المطالب» (٣٩٧/٣).
((ضعيف جدًا)). (المطالب (٥/ ١٥٢).
((متروك)). "التلخيص» (١/ ٣٣١)، و «الكشاف» (٢٨٤/١).
((متهم)). "البزار» (٢/ ٤٢٣).
((متهم بالكذب وسرقة الأحاديث)). (النكت» (٤٨٥/١).
((كذاب)). "المهرة » (١٨٠/٢).
٤٥٩) داود بن معاذ العتكي (دس).
((ساقط)). "الكشاف)) (٨٨/٣).