النص المفهرس

٣٠١
القسم الأول: حرف الألف
ذكره الحافظ في الطبقة الثانية من طبقات المدلسين، ثم قال: ((قال معاذ: سمعته
يقول: كل شيء حدثتكم عن الحسن سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث: حديث الذي رکع
دون الصف، وحديث: عدة الحائض، وحديث علي في الخلاص)). «التدليس؟ (١٠٠).
١٣٧) أشهل بن حاتم الجمحي مولاهم، أبو عمرو: صدوق يخطىء (خ ت).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). (المطالب
(٢٧٣/٢).
وقال في حديث آخر هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "المطالب)
(٤٣٧/١).
١٣٨) أصبغ بن زيد بن علي الجهني الوراق: صدوق یغرب (ت س ق).
«ولم يعله ابن الجوزي إلا بأصبغ بن زيد، وقد ساق ابن عدي له ثلاثة أحاديث هذا
منها، وقال: «إنها غير محفوظة، وإنه لم يرو عنه غیر یزید بن هارون) وقد وهم ابن عدي
في ذلك، فإنه روى عنه عشرة أنفس غيره، ووثقه يحيى بن معين وأبو داود وغيرهما،
وقال النسائي: «ليس به بأس) وكذا قال أحمد، وزاد: «ما أحسن رواية يزيد عنه))، وقال
الدار قطني: «تکلموا فیه، وهو ثقة عندي» قلت: لم أرَ للمتقدمین فیہ کلامًا سوی لابن
سعد، وهو محجوج بما تقدم، والله أعلم)). (النكت؟ (١ / ٤٥٤).
((مختلف فيه)). (التلخيص؟ (٣/ ٣٠).
«وهم ابن عدي فزعم أن يزيد بن هارون تفرد بالرواية عنه، وليس كذلك فقد
روى عنه نحو من عشرة، ولم أرَ لأحد من المتقدمين فيه كلامًا إلا لمحمد بن سعد وأما
الجمهور فوثقوه)). (المسدد" (٥٩).

٣٠٢)
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير ((التقريب))
١٣٩) أصبغ بن نباتة التميمي الحنظلي الكوفي: متروك رمي بالرفض (ق).
(ضعيف)). «اللسان» (١/ ٥٩٢). ترجمة: إسرائيل بن حاتم المروزي.
١٤٠) أفلت بن خليفة العامري: صدوق (دس).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده حسن)). (الفتح)
(١٤٩/٥).
«وضعف بعضهم هذا الحدیث بأن راويه أفلت بن خليفة مجهول الحال، وأما قول
ابن الرفعة في أواخر شروط الصلاة من «المطلب»: ((إنه متروك)) فمردود؛ لأنه لم يقله
أحد من أئمة الحديث، بل قال أحمد: ((ما أرى به بأسا)) وقد صححه ابن خزيمة، وحسنه
ابن القطان)). "التلخيص؟ (١/ ٢٤٣).
١٤١) أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني: ثقة (خ م د س ق).
((أحد الأثبات)). "الهدي؟ (٣٩١).
١٤٢) أفلح بن سعيد الأنصاري القبائي المدني: صدوق (م س).
((أفلح القبائي مدني من أهل قباء ثقة مشهور، وثقة ابن معين، وابن سعد، وقال ابن
معين أيضًا والنسائي: ((لا بأس به)) وقال أبو حاتم: ((شيخ صالح الحديث)) وأخرج له
مسلم في «صحيحه» وقد روى عنه عبد الله بن المبارك وطبقته، ولم أرَ للمتقدمين فيه
کلامًا، إلا أن العقيلي قال: ((لم يرو عنه ابن مهدي» قلت: ولیس هذا بجرح، وقد غفل
ابن حبان فذكره في الطبقة الرابعة من «الثقات» وقد أخطأ ابن الجوزي في تقليده لابن
حبان في هذا الموضع خطأ شديدًا، وغلط ابن حبان في أفلح فضعفه بهذا الحديث ... )).
"المسدد" (٧٧).

٣٠٣
القسم الأول: حرف الألف
١٤٣) أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أبو عبد الرحمن: مخضرم ثقة (م).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "المطالب)
(١/ ٨١).
١٤٤) أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي ولد الأشدق: صدوق (خد).
((مشهور النسب والحال)). «التعجيل» (٣٢٠/١).
١٤٥) أوس بن أبي أوس خالد الحجازي: مجهول (ت ق).
((لا يعرف)). "اللسان؟ (٢٢٢/٨).
١٤٦) أوس بن عبد الله الرَّبَعي أبو الجوزاء: يرسل كثيرًا ثقة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((كلهم ثقات)). "الخبر». (٣٣٢/١).
(تكلم فيه للإرسال)). "الهدي» (٤٦١).
١٤٧) إياس بن خليفة البكري مكي: صدوق (س).
((لا يعرف)). "اللسان؟ (٨/ ٢٢٢).
١٤٨) إياس بن معاوية بن قرة بن إياس المزني: ثقة (خت م).
(ثقة عند الجميع)). «الفتح» (١٣/ ١٤٢).
١٤٩) إياس بن نُذير الضبي الكوفي والد رفاعه من السادسة (عس).
((ذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره ابن أبي حاتم وبيض، فهو مجهول)).
«التعجيل" (١٩٧/١).
((مجهول)). «اللسان» (٢٢٣/٨).
١٥٠) أيمن بن نابل أبو عمران الحبشي المکي: صدوق یہم (خ ت س ق).

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٣٠٤
((تكلموا فيه لزيادة في حديث لعلها مدرجة(١)). "الهدي) (٤٦١).
((له عند البخاري حديث واحد عن القاسم بن محمد عن عائشة في اعتمارها من
التنعيم أخرجه متابعة)). "الهدي» (٣٩٢).
١٥١) أيمن الحبشي المكي والد عبد الواحد: ثقة (خ صد).
((تابعي ثقة)). «المهرة" (١٩/ ٣٧٧).
١٥٢) أيمن في السرقة قيل: هو الذي قبله، وقيل: مولى الزبير، وقيل: هو أيمن بن
أم أيمن، والأخير خطأ والأول أشبه (س).
((لا يدرى من هو)). "المهرة" (٢٠٩/٦).
١٥٣) أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى المروزي: صدوق (ص).
((مجهول وثقه ابن حبان)). «اللسان» (٨/ ٢٢٤).
١٥٤) أيوب بن أبي تميمة كيسان السَّختياني: ثقة، ثبت، حجة، من كبار الفقهاء
العباد (ع).
ذكره الحافظ في الطبقة الأولى من طبقات المدلسين وقال: ((أحد الأئمة متفق على
الاحتجاج به رأى أنسًا ولم يسمع منه فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة أخرجها عنه
الدار قطني والحاکم في کتابیھما)). "التدليس» (٧٧ -٧٨).
١٥٥) أيوب بن جابر بن سيار السُّحيمي أبو سليمان اليمامي: ضعيف (دت).
(١) هي زيادته في أول التشهد: قول: ((باسم الله وبالله)) وهي زيادة غير صحيحة وقد أنكرها عليه النسائي والدارقطني وغيرهما، كما
في "هدي الساري» (٣٩٢).

٣٠٥
القسم الأول: حرف الألف
((ضعيف)). «الفتح» (٣٩/٧)، و(٤١٣/١٢)، و «النتائج؟ (٤٣٣/١).
١٥٦) أيوب بن خالد الجهني أبو عثمان الحراني: ضعيف (تمييز).
((ضعيف)). «التهذيب» (١/ ٢٠٣).
١٥٧) أيوب بن سليمان بن بلال القرشي المدني أبو يحبى: ثقة، لينه الساجي بلا
دلیل، من التاسعة (خ د ت س).
((وثقه أبو داود فيما رواه الآجري عنه، والدار قطني وابن حبان، وقال أبو الفتح
الأزدي: له أحاديث لا يتابع عليها. ثم ساق له أحاديث صحيحة أفراد، والأزدي لا
يعرج على قوله وأفرط ابن عبدالبر فقال في «التمهيد»: ((إنه ضعيف)) ولم يسبقه أحد
من الأئمة إلى ذلك)). "الهدي» (٣٩٢).
((مقل وثقه أبو داود وغيره وزعم ابن عبدالبر أنه ضعيف فوهم)). "الفتح"
(٣٠٨/١٣).
((تكلم فيه الأزدي بلا مستند)). "الهدي؟ (٤١٦).
١٥٨) أيوب بن سليمان الشامي: ضعيف (ق).
((مجهول)). «اللسان» (٢٢٥/٨).
١٥٩) أيوب بن سويد الرملي أبو مسعود الحميري: صدوق يخطىء (د ت ق).
((مختلف فيه)). «التلخيص» (٢٠٩/٣).
((ضعيف)). «الفتح» (٣٨٥/٩)، و«الدراية» (٢١٦/٢).
١٦٠) أيوب بن عائذ بن مدلج الطائي: ثقة رمي بالإرجاء (خ م ت س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). "الماعون؟ (٢٧٢).

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب))
٣٠٦
(له في "صحيح البخاري" حديث واحد في المغازي في قصة أبي موسى الأشعري
أخرجه له بمتابعة شعبة)». «الهدي؟ (٣٩٢).
١٦١) أيوب بن عتبة اليمامي أبو يحيى القاضي: ضعيف (ق).
((فيه مقال)). "التلخيص» (٢١٨/١).
(موصوف بسوء الحفظ)). "الخبر" (٣٤٤/١).
(ضعيف)). "التلخيص؟ (٢٠٨/٢)، و «الخبر» (٥١٩/١).
١٦٢) أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي: ثقة (ع).
(اتفقوا على توثيقه، وشذّ أبو الفتح الأزدي فقال: لا يقوم إسناد حديثه)). «الهدي)
(٣٩٢).
((أحد الثقات)). («الخبر؟ (٩٣/٢).
(تكلم فيه الأزدي بلا حجة)). «الهدي؟ (٤٦١).
١٦٣) أيوب بن النجار بن زياد الحنفي أبو إسماعيل: ثقة، مدلس (خ م س).
(نُقِل عن العجلي أنه ضعفه ولم يثبت ذلك)). "الهدي؟ (٤٦١).
ذكره الحافظ في الطبقة الأولى من طبقات المدلسين وقال: ((صح عنه أنه قال: ((لم
أسمع من يحيى بن أبي كثير إلا حديثًا واحدًا)) وقد روى عنه أكثر من حديث)).
«التدليس» (٧٨).
٠ ١٦٤) أیوب بن هانئ: مجهول (تمییز).
((مجهول)). «اللسان» (٢٢٦/٨).

٣٠٧
القسم الأول: حرف الباء
حرف الباء
١٦٥) باذام أبو صالح مولى أم هانئ: ضعيف يرسل (٤).
((فيه مقال)). "الخبر) (٢/ ٢٣٢). ((مضعف)). "التلخيص» (١٦٥/٢).
((مشهور بالضعف)). (الخصال؟ (٦٨).
(ضعيف)). "التلخيص؟ (٢/ ٢٧٤)، و «الفتح» (٥٤٩/١٠).
(متروك)). "الإصابة (٥٦٣/٤). ((متروك الحديث)). "المهرة؟ (١٥/١٨).
١٦٦) بجالة بن عَبَدة التميمي العنبري البصري: ثقة (خ دت س).
((تابعي كبير بصري ثقة)). "الخبر") (٩/٢).
١٦٧) بَحر بن كنيز السقاء أبو الفضل البصري: ضعيف (ق).
((أحد الضعفاء)). «اللسان» (٣٣١/٧). ترجمة: الوليد بن عيسى.
(ضعيف)). «التلخيص؟ (٣٠١/١)، و(٣٤٨/٣).
(متروك)). "التغليق» (٢٢٧/٣).
١٦٨) بحر بن نصر بن سابق الخولاني مولاهم: ثقة (كن).
(من الثقات)). (الخصال» (٤٦).
١٦٩) البختري بن عبيد الطابخي الكلبي الشامي: ضعيف متروك (ق).
((ضعيف)). «الكشاف» (١/ ٤٧٣).
١٧٠) بدر بن عمرو بن جراد السعدي والد الربيع: مجهول (ق).
((مجهول)). "التلخيص» (١٧٧/٣).
١٧١) بَدَل بن المحبر أبو المنير البصري: ثقة ثبت، إلا في حديثه عن زائدة (خ ٤).

٣٠٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
((وثقه أبو زرعة وأبو حاتم وغيرهما، وضعفه الدارقطني في روايته عن زائدة، قاله
الحاكم، وذلك بسبب حديث واحد خالف فيه حسين بن علي الجعفي صاحب زائدة
وهو في مسند ابن عمر من مسند البزار. قلت: هو تعنت ولم يخرج عنه البخاري سوی
موضعين عن شعبة أحدهما في الصلاة والآخر في الفتن)). «الهدي» (٣٩٢).
١٧٢) بُديل العُقيلي بن ميسرة البصري: ثقة (م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((هذا سند قوي)). «الإصابة؟
(١٨٩/٦).
((تابعي صغير وجلَّ روايته عن التابعين)). (الإصابة » (١/ ٤٧٨).
١٧٣) البراء بن ناجية الكاهلي الكوفي: ثقة (د).
((قرأت بخط الذهبي: ((فيه جهالة لا يعرف)). قلت: قد عرفه العجلي وابن حبان
فيكفيه)). «التهذيب» (١ / ٢١٧).
١٧٤) بُزمة الأسدي اسم أبيه: ليث: مقبول (بخ).
((تابعي لا يعرف)». «اللسان» (٢٣٠/٨).
١٧٥) بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى: ثقة، يخطىء قليلًا (ع).
ذكر الحافظ قول الإمام أحمد في بريد: روى مناكير ثم قال: ((قلت: احتج به الأئمة
كلهم وأحمد وغيره يطلقون المناكير على الأفراد المطلقة)). "الهدي» (٣٩٢).
. وقال في نسخة بريد عن أبيه عن جده أبي موسى ومؤ لُّه: ((يشملهم اسم العدالة
والضبط)). ((النزهة» (٨٥).
١٧٦) بريد بن أبي مريم مالك بن ربيعة السَّلولي البصري: ثقة (بخ ٤).

٣٠٩
القسم الأول: حرف الباء
(ثقة)). "النتائج" (١٤٨/٢).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((كلهم ثقات)). "الخبر" (٣٣٢/١).
١٧٧) بريدة بن سفيان الأسلمي المدني: ليس بالقوي، وفيه رفض (س).
((تابعي مشهور مضعف عندهم)). (الإصابة» (١/ ٤٧٩).
وذكر حديثًا ثم قال: ((وسنده ضعيف من أجل بريدة)). "الإصابة؟ (٢٦٤/٤).
١٧٨) بشر بن آدم بن یزید البصري: صدوق فیه لین (دت عس ق).
((فيه مقال)). "الفتح" (٢/ ٥٥٧).
١٧٩) بشربن آدم الضرير أبو عبد الله البغدادي: صدوق (خ ق).
((فيه مقال)). "الفتح» (٢/ ٥٥٧).
«روى عنه البخاري في سجود القرآن حديثًا واحدًا من مسند ابن عمر وأخرجه من
وجهين آخرين)). "الهدي» (٣٩٣).
١٨٠) بشر بن بكر التنيسي أبو عبد الله البجلي: ثقة، یغرب (خ دس ق).
((أحد الثقات)). (المطلقة؟ (٧٣).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). «الخبر» (٢٣٩/٢).
وقال في حديث آخر هذا أحد رواته: ((رواته ثقات)). (النبلاء؟ (٨٣ - ٨٤) بواسطة
«الموسوعة؟ (٣٨١/٣). ((صدوق)). "الهدي؟ (٣٧٩).
١٨١) بشر بن ثابت البصري أبو محمد البزار: صدوق (خت ق).
((مختلف فيه وله موضع واحد معلق في الجمعة)). "الهدي) (٤٥٦).
١٨٢) بشر بن حرب الأزدي أبو عمرو النَّدبي: صدوق فیه لین (س ق).

٣١٠
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
((ضُعِّف وقد قال ابن عدي: لا بأس به)). "الدراية» (١ / ١٩٥).
١٨٣) بشر بن رافع الحارثي النجراني: فقیه ضعيف الحديث (بخ دت ق).
(ضعيف)). "النتائج) (٦٦/٢). ((أضعف من حجاج بن فرافصة)). "المصابيح))
(٧٩).
١٨٤) بشر بن السري أبو عمرو الأفوه بصري سكن مكة وکان واعظا: ثقة، متقناً،
◌ُعِن فيه برأي جهم، ثم اعتذر وتاب (ع).
((ثقة عند الجميع ليس له في «البخاري" سوى موضع واحد)). «الفتح» (٤/١٣).
((له في "البخاري" حديث واحد متابعة وهو أول شيء في كتاب الفتن)). (الهدي)
(٣٩٣).
١٨٥) بشر بن شعيب بن أبي حمزة دينار القرشي مولاهم الحمصي: ثقة، قال ابن
حبان: قال البخاري: ((تركناه)) فأخطأ ابن حبان، وإنما قال البخاري: ((تركناه حيًا سنة
اثنتي عشرة» (خ ت س).
((قال ابن حبان في «الثقات» (١): ((كان متقنًا»، ثم غفل غفلة شديدة فذكره في
«الضعفاء »(٢)، وروى عن البخاري أنه قال: ((تركناه)) وهو خطأ من ابن حبان نشأ عن
حذف، وذلك أن البخاري إنما قال في «تأريخه»(٢): ((تركناه حيًا سنة اثنتي عشرة)) فسقط
•
(١) (٨/ ١٤١).
(٢) لم أجد ترجمة شعيب في مظانها من "المجروحين)) لابن حبان، فلعل هذا الكلام سقط من النسخة المطبوعة.
(٣) "التاريخ الكبير» (٧٦/٢).

(
(٣١١
القسم الأول: حرف الباء
من نسخة ابن حبان لفظة: ((حيًا)) فتغير المعنى. وليس له في «البخاري» سوى حديث
واحد في آخر الترجمة النبوية وذكر له مواضع يسيرة تعليقًا». «الهدي» (٣٩٣).
((غلط ابن حبان على البخاري في تضعيفه)). "الهدي" (٤٦١).
١٨٦) بشربن عمارة الخثعمي المكتب الكوفي: ضعيف (فق).
((ضعيف لا ينبغي أن يحتج به)). "العجاب» (١/ ٢٢٣).
١٨٧) بشر بن نمير القشيري بصري: متروك متهم (ق).
((ضعيف جدًا)). "المطالب» (٢٥٩/٣). ((متروك)). "الإصابة» (٥٥٧/٤).
١٨٨) بشر الكندي أبو عبد الله: مجهول (د).
((لا يعرف)). (اللسان» (٢٣٤/٨).
١٨٩) بشر عن أنس، قيل: هو ابن دينار: مجهول (ت).
((لا يعرف)). «اللسان» (٨/ ٢٣٤).
١٩٠) بشير بن ربيعة البجلي كوفي: مقبول (عس).
((لا يعرف)). «اللسان» (١٠٠/٩) تحت اسم: محمد بن ربيعة.
١٩١) بشير بن المحرر - بالمهملات - حجازي: مقبول (د).
((لا يعرف)). «اللسان» (٢٣٥/٨).
١٩٢) بشير بن المهاجر الغنوي: صدوق، لين الحديث، رمي بالإرجاء (م ٤).

٣١٢ تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب»
((فيه مقال)). «الكشاف)) (١)(١٧٢/٤).
ذكره الحافظ في الطبقة الثانية من طبقات المدلسين ثم قال: ((كوفي من صغار
التابعين، قال ابن حبان في "الثقات": كان يدلس. ن)). "التدليس» (١٠١).
١٩٣) بشير بن ميمون الواسطي أصله خراساني سكن مكة: متروك متهم (ق).
((ضعيف)). (المسدد؟ (٧٠).
١٩٤) بشير بن نَبِيك السدوسي أبو الشعثاء البصري: ثقة (ع).
((تعنت أبو حاتم في قول: لا يحتج به)). "الهدي» (٤٦١).
١٩٥) بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني: ثقة (خ م مدت س ق).
قال الحافظ في سند حديث أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). "الإصابة؟ (٤ / ١٧).
١٩٦) بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي: صدوق، كثير التدليس عن
الضعفاء (خت م ٤).
((صدوق أخرج له مسلم وإنما عابوا عليه التدليس والتسوية)). (النتائج)
(٢/ ٣٧٧).
((صدوق مشهور بالتدليس عن الضعفاء)). "الإمتاع" (٢٩٤).
((صدوق يدلس ليس فيه قادح إلا تدليسه)). "الماعون؟ (١٩٧).
((صدوق لكنه يدلس ويسوي عن الضعفاء)). (النتائج) (١٢١/١).
(١) وقع هناك: ((بشر)) والصواب: ((بشير)) بالياء كما في ترجمة شيخه: عبد الله بن بريدة من "تهذيب الكمال» (٣٢٩/١٤).

٣١٣
القسم الأول: حرف الباء
«صدوق لكنه يدلس ويسوي وقد عنعن عن شيخه وشيخ شيخه)). «الخبر»
(٢٧٦/١).
((يغلب عليه كثرة الرواية عن الضعفاء والمجهولين)). «الفتوحات؟ (٢٩٢/٥ -
٢٩٣).
((مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمجهولين)). «النتائج؟ (٢٢٤/٣).
صحح الحاكم حديثًا على شرط مسلم من طريق بقية فتعقبه الحافظ ابن حجر
بقوله: ((قلت: علته الانقطاع بيه خالد ومعاذ، وإنما استشهد مسلم ببقية في شيء يسير
مع كثرة حديثه وقد أمن تدلیسه لتصريحه في هذا بالتحديث، لکن ینظر في حديث بحیر
عن خالد لأن بقية كان يسوي، وعلى تقدير أن مسلمًا يخرج لبقية في المتابعات لا يعم
جميع حديثه إلا إن توبع من جهة يوثق بها)). «المهرة" (١٣/ ٢٣٣ - ٢٣٤).
وقال له، في حدیث قال فيه بقية: حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان: «هذا
حدیث رجاله ثقات ولا يضره کونه من رواية بقية لأنه أشدُّ ما عيب عليه التدليس، وقد
صرح بالتحديث، وأيضًا فهو من روايته عن شامي وهو أعرف بحديثهم من غيره (١).
«الخصال» (٥٦).
(١) قال ابن عدي في بقية: ((إذا روى عن أهل الشام فهو ثبت، وإذا روى عن غيرهم خلط)). "الكامل» (٥١٢/٢).
وسئل ابن معين عن بقية فقال: ((إذا روى عن الشاميين الثقات، وأما إذا حدث عن أولئك المجهولين فلا)). "تأريخ دمشق»
(٣٤٥/١٠).
وقال ابن الطبري: ((وبقية يقارب إسماعيل والوليد في حديث الشاميين وهو ثقة، فحديثه يقوم مقام الحجة)). "تاريخ بغداد"
(١٢٤/٧).
=

٣١٤
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
(شيوخ بقية المجهولون لا يعرج عليهم)). «اللسان» (٨٩/٧) ترجمة: مهنا بن يحيى
الشامي.
((اتفق الحفاظ على أن رواية بقية عن المجهولين واهية (١)). "التلخيص) (٣٨/١).
١٩٧) بکر بن خُنیس کوفي: عابد صدوق له أغلاط، أفرط فيه ابن حبان (ت ق).
((أحد الضعفاء)). «اللسان» (٦/٧). ترجمة: معمر بن الحسن الهذلي.
(ضعيف)). "التلخيص؟ (٣٩٧/٣، ٣٧٠/٣)، و"المهرة" (٧/٨)، و"النتائج»
(٢٠٢/٣)، و «الفتح» (٩/ ٢٤٣).
(ضعيف الحفظ)). (النتائج) (٢٦١/٣)، ((متروك)). "المهرة؟ (١٣ /٢٦٤).
١٩٨) بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي: ثقة، فقيه (خت م).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده صحيح)). "الإصابة)
(٩٦/١)، ومثله "الفتح" (٢٦٦/٣).
١٩٩) بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى: ثقة (دس ق).
=
فهذه النصوص تؤيد ما نص عليه الحافظ أن بقية أعرف بحديث الشاميين من غيره، وبالأخص منهم بحير بن سعد فقد كان من
أخص الناس به وأحفظهم لحديثه إلى درجة أن شعبة بن الحجاج كان يطلب من بقية أن يكتب له حديث بحير كما في «معرفة علوم الحديث»
للحاكم (٣٤٤ -٣٤٥)، ولهذا قال الهروي: ((وأصح حديث بقية إذا ثبت السماع حديثه عن بحير)) "زم الكلام؟ (٣٦/٤) رقم (٥٩٦).
وقد قال أحمد في سند حديث صرح فيه بقية عن شيخه بحير فقط: ((هذا إسناد جيد)). "التنقيح" لابن عبد الهادي (٤٠٧/١).
أما الحافظ ابن عبد الهادي فيرى قبول عنعنة بقية عن بحير مطلقا حيث قال في كتابه "تعليقة على علل ابن أبي حاتم؟ (١٥٧):
(ورواية بقية عن بحير صحيحة سواء صرح بالتحديث أم لا)). اهـ ملخصا من كتابي "القول الأحمد».
(١) وقد نقل النووي الاتفاق على أن رواية بقية عن المجهولين مردودة. كما في "التلخيص الحبير" (٣٦٥/٢).

(
٣١٥
القسم الأول: حرف الباء
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((ثقات)). "الخبر" (١ /٥١٥).
٢٠٠) بكر بن عمرو المعافري المصري: صدوق عابد (خ م د ت س فق).
(«له في «البخاري» حديث واحد في التفسير، وهو حديثه عن بکیر بن الأشج عن
نافع عن ابن عمر في ذكر علي وعثمان، وهو متابعة، وقد أخرجه البخاري من طريق
أخرى)). «الهدي» (٣٩٣).
٢٠١) بكر بن عمرو أبو الصديق الناجي بصري: ثقة (ع).
((تكلم فيه ابن سعد بلا حجة)). (الهدي) (٤٦١).
٢٠٢) بكربن وائل بن داود التيمي الكوفي: صدوق (م ٤).
((وهم عبد الحق في تضعيفه)). «اللسان» (٢٣٦/٨).
٢٠٣) بكر بن يحيى بن زَبَّان عبدي: مقبول (ق).
أقرَّ الحافظ شيخه الهيثمي على تضعيفه. "البزار» (٢/ ٣٣٢).
٢٠٤) بكير بن عبد الله بن الأشج: ثقة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). (البلوغ» (١٢٨)
رقم (٢٨٤).
٢٠٥) بهزبن أسد العمي أبو الأسود البصري: ثقة ثبت (ع).
((أحد الأثبات في الرواية، قال أحمد: ((إليه المنتهى في التثبت)) ووثقه ابن معين وأبو
حاتم وابن سعد والعجلي، وقال يحيى القطان لعبدالرحمن بن بشر: ((عليك بهز بن أسد
في حديث شعبة؛ فإنه صدوق ثقة)) وشدَّ الأزدي فذكره في «الضعفاء » وقال: ((إنه كان
يتحامل على علي)) قلت: اعتمده الأئمة ولا يعتمد على الأزدي)). "الهدي" (٣٩٣).

٣١٦
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب)"
٢٠٦) بهزبن حكيم بن معاوية القشيري أبو عبد الملك: صدوق (خت ٤).
«مُوثَّق عند الجمهور حتى قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: «بهز بن حکیم
عن أبيه عن جده صحيح إذا كان دون بهز ثقة)) قال الترمذي: ((تكلم فيه شعبة، وهو ثقة
عند أهل الحديث)) واحتج به أحمد وإسحاق و البخاري في خارج "الصحيح»، وعلق
له في "الصحيح؟)). "الفتح" (١٣ / ٣٥٥).
((قال ابن الطلاع في «أوائل الأحكام): ((بهز مجهول)) وقال ابن حزم: ((غير مشهور
بالعدالة)) وهو خطأ منهما، فقد وثقه خلق من الأئمة، وقد استوفيت ذلك في "تلخيص
التهذيب»(١). "التلخيص» (٢/ ٣١٣).
«بهز وأبوه وثقهما جماعة، وصحح حديث بهز غير واحد من الأئمة، نعم تكلم في
بهز غير واحد لكنه لم بتهم ولم يترك)). (النكت» (١/ ٣٣٠).
٢٠٧) بلال بن سعد بن تميم الأشعري: ثقة، عابد، فاضل (بخ قدس).
(ثقة مشهور بالزهد والخير)). (المطلقة" (٦٥).
٢٠٨) بلال بن مرداس المصيصي: مقبول (دت ق).
((صدوق لا بأس به)). «الفتح» (١١/ ٢٦٣).
٢٠٩) بلال بن يحيى العبسي الكوفي: صدوق (بخ ٤).
((متفق على توثيقه)). «الإمتاع» (١٨٧ - ١٨٨).
٢١٠) بيان بن عمرو البخاري أبو محمد العابد: صدوق جليل (خ).
(١) الذي هو: "تهذيب التهذيب» (٢٥١/١-٢٥٢).

٣١٧
القسم الأول: حرف التاء
ذكر الحافظ من عدَّله، ثم قال: ((وقال ابن أبي حاتم: «مجهول، والحديث الذي رواه
عن سالم بن نوح باطل)) يعني الحديث الذي أخرجه الدار قطني في "المؤتلف" وابن
عدي في الكامل» من طريق البخاري عنه عن سالم بن نوح عن سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة عن أنس رفعه: ((الصابر عند الصدمة الأولى)) وأراد أبو حاتم أن إسناده هذا
باطل، وجهالة بيان ارتفعت برواية هؤلاء عنه، وعدالته ثبتت أيضًا، والحديث لم ينفرد
به، فقد قال الدارقطني: ((إنه تابعه عليه حنش بن حرب الخراساني عن سالم بن نوح))
وكذا قال ابن عدي في ترجمة سالم بن نوح)). «التهذيب» (٢٥٦/١).
((أثنى عليه ابن المديني، ووثقه ابن حبان وابن عدي، وقال أبو حاتم: ((مجهول
والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح باطل)) قلت: ليس بمجهول من روى عنه
البخاري وأبو زرعة وعبيدالله بن واصل، ووثقه من ذكرنا، وأما الحديث فالعهدة فيه
على غيره لأنه لم ينفرد به كما قال الدارقطني في "المؤتلف والمختلف))). "الهدي)
(٣٩٣).
((جهله أبو حاتم وعرفه غيره)). "الهدي» (٤٦١).
حرف التاء
٢١١) تَلِيد بن سليمان المحاربي: رافضي، ضعيف (ت).
ذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. «النكت» (٢ /٦٤٤ -
٦٤٨).
وذكره في الطبقة الخامسة من طبقات المدلسين وقال: ((مشهور بالضعف، قال أحمد
العجلي والدار قطني: يدلس)). "التدليس» (١٧٢ - ١٧٣).

٣١٨
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير ((التقريب"
٢١٢) تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي نزیل حلب: ضعيف (ي دت).
((لين الحديث)). "التلخيص؟ (١ / ٤١٨).
((متروك)). «الهداية» (٣٣٧/٤).
٢١٣) تميم بن سلمة السلمي الكوفي: ثقة، من الثالثة (خت م دس ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((رجاله ثقات)). "الإصابة»
(٤٩١/١).
٢١٤) توبة العنبري البصري: ثقة، أخطأ الأزدي إذ ضعفه (خ م د س).
(من صغار التابعين، وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وشذّ أبو الفتح الأزدي
فقال: ((منكر الحديث)) قلت: له في "الصحيح" حديثان أو ثلاثة من رواية شعبة عنه)).
"الهدي؟ (٣٩٤).
((ضعفه الأزدي بلا حجة)). (الهدي" (٤٦١).
حرف الثاء
٢١٥) ثابت بن أسلم البُناني أبو محمد البصري: ثقة، عابد (ع).
(ثقة باتفاق)). "الفتح" (١٨٤/١١). ((ثقة كبير القدر)). "اللسان (٢٤١/٨).
((قتادة وثابت أقعد وأسعد بحديث أنس من الزهري)). "النكت؟ (٢٥٩/١).
((أثبت أصحاب ثابت البناني حماد بن زيد)). (النكت» (١/ ٢٥٩).
٢١٦) ثابت بن أبي صفية الشمالي أبو حمزة کوفي: ضعيف، رافضي (ت عس ق).
((فيه ضعف)). "الإصابة» (١/ ٣٠٣). ((فيه مقال)). "الخبر؟ (١٩٨/١).

٣١٩
القسم الأول: حرف الثاء
((ضعيف)). "الفتح" (٥٢٦/١٣)، و«التلخيص» (٤٤٤/٣)، و "المهرة"
(١٨٢/٧).
((ضعيف جدًا)). (التلخيص؟ (٤/ ٢٦١). ((متروك)). "الدراية» (٢١٨/٢).
٢١٧) ثابت بن عُبيد الأنصاري مولى زيد بن ثابت كوفي: ثقة (بخ م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). "الفتح"
(٢٤٩/٢).
٢١٨) ثابت بن عجلان الأنصاري أبو عبد الله الحمصي: صدوق (خ دس ق).
ذكر الحافظ بعض من عدل ثابتًا ثم قال: ((وقال العقيلي: لا يتابع في حديثه، وتعقب
ذلك أبو الحسن بن القطان بأن ذلك لا يضره إلا إذا كثر منه رواية المناكير ومخالفة
الثقات، وهو كما قال)). «الهدي؟ (٣٩٤).
((ذكره العقيلي بلا موجب قدح)). "الهدي) (٤٦١).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد صحيح)). (الفتح)
(٢٤٩/٢).
وقال الله، في سند حديث هذا أحد رجاله: ((إسناد حسن)). «الفتح» (١/ ٣٧٢).
٢١٩) ثابت بن محمد العابد أبو محمد: صدوق زاهد، يخطئ في أحاديث (خ ت).
((أصلح حالًا من الخليل بن زكريا)). «الكشاف» (١/ ٤٢٠).
((روى عنه البخاري في "الصحيح" حديثين في الهبة والتوحيد لم ينفرد بها)).
«الهدي» (٣٩٤)
٢٢٠) ثابت بن هرمز الکوفي أبو المقدام مشهور بکنیته: صدوق یہم (دس ق).

تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ من الرواة في غير "التقريب"
٣٢٠
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: ((إسناده حسن)). "الفتح"
(٣٩٩/١).
٢٢١) ثابت الأنصاري والد عدي: مجهول الحال (دت ق).
«مجهول)). «اللسان » (٢٤٣/٨).
٢٢٢) ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري: صدوق (ع).
((كان تابعيًا ثقة)). "الفتح" (١٣/ ١٤٢).
(تُكُلِّم فيه من أجل روايته من الكتاب)). "الهدي» (٤٦١).
٢٢٣) ثمامة بن وائل بن حصين أبو ثِفال مشهور بكنيته: مقبول (ت ق).
((موثق)). "النتائج؟ (٢٨٨/١).
((روى عنه جماعة، وقال البخاري: ((في حديثه نظر)) وهذه عادته فيمن يضعفه،
وذكره ابن حبان في «الثقات) إلا أنه قال: ((لست بالمعتمد على ما تفرد به)) فكأنه لم
يوثقه». «التلخيص» (١ / ١٢٧).
٢٢٤) ثَوْر بن زيد الدِّيلي المدني: ثقة (ع).
((شيخ مالك وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي وغيرهم، وقال ابن عبد البر:
((صدوق لم يتهمه أحد، وكان ينسب إلى رأي الخوارج والقول بالقدر ولم یکن يدعو إلى
شيء من ذلك))، وفي «الميزان »(١) للذهبي: ((اتهمه ابن البرقي بالقدر ولعله شبه عليه بثور
بن يزيد الذي بعده)) قلت: لم يتهمه ابن البرقي، وإنما حكى عن مالك أنه سئل: كيف
(١) (١/ ٣٧٣).