النص المفهرس

١٤٠
تحفة الأقوياء فى تحقيق كتاب الضعفاء
(٥٧٣) حماد بن يحيى الأبج، أبوبكر السلمي البصري: وهم فى الشي بعد الشيء
(الكبير ٢٤/٣)
(٥٧٤) حميد المكي مولى ابن علقمة: روى عنه زيد بن حباب ثلاثة أحاديث
زعم أنه سمع عطاءً عن أبي هريرة عن سليمان عن النبي صلى عليه وسلم
(الصغير ١٢٣/٢)
وحدیثین آخرین لا یتابع فيهما.
(٥٧٥) حميد بن أبي حميد الطويل: كان يدلس. (علل الترمذي٣٧٦/١)
(٥٧٦) حميد بن أخت صفوان بن أمية: لانعلم سماع هذا (يعني كنت نائماً
فى المسجد علي خميصة في ثمن ثلاثين درهماً) من صفوان. (الكبير ٣٠٤/٤)
( الكبير ٣٥٩/٢)
(٥٧٧) حميد بن وهب القرشي : منكر الحديث.
(٥٧٨) حميضة بن الشمردل الأسدي الكوفي: فيه نظر. (الكبير ١٣٣/٣)
(الكبير ١٢٨/٣)
(٥٧٩) حنطب المخزومي فيه نظر.
(الضعفاء للعقيلى ٣١٩/١)
(٢/٥٧٩) حيان بن عبيد الله
(الكبير ١١٩/٣)
(٥٨٠) حي بن مالك : في إسناده نظر.
(٥٨١) حي بن عبدالله المصري فيه نظر.
(الكبير٧٦/٣)
(الكبير ١٤١/٣)
(٥٨٢) خالدبن برد :لا يتابع عليه.
(٥٨٣) خالد بن أبي بكر بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب العدوي
(علل الترمذي ٧٣٢/٢)
المدني : منكر الحديث.
: لخالد بن أبي بكر منا كير عن سالم بن عبد الله. (ترمذي: ٢٥٤٨)
(٥٨٤) خالد بن سعيد بن العاصي الأموي القرشي: له صحبة ولم يصح حديثه.
(الكبير ١٣٩/٣)
(٥٨٥) خالد بن سعيد بن أبي مريم التيمي المدني : له أحاديث عن المطلب مراسيل.
مكتبة الحديث

١٤١
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(الكبير ١٥٢/٣)
(٥٨٦) خالد بن شوذب : فيه نظر.
(الكبير ١٥٥/٣)
(٥٨٧) خالد بن عبيد العتکي فيه نظر.
(الكبير١٦٢/٣)
(٥٨٨) خالد بن محمد الرحال: عنده عجائب.
( الكبير ١٧٢/٣)
(٥٨٩) خالد بن ميمون الخراساني : ولا يتابع عليه.
(الكبير ١٧٤/٣)
(٥٩٠) خالدبن يزيد العمري، أبو الوليد المكي: ذاهب الحديث. (الكبير ١٨٤/٣)
(الكبير ١٦٥/٣)
(٥٩١) خالد العبد : منكر الحديث ..
(٥٩٢) خثيم بن مروان : لا يتابع عليه.
(الكبير ٢١٢/٣)
(٥٩٣) خطاب بن عمر الثوري : لا يتابع عليه.
(الكبير ٢٠٢/٣)
(٥٩٤) خلاد بن یزید الجعفي الکوفي لا یتابع عليه.
(الكبير ١٨٩/٣)
(٥٩٥) الخليل بن مرة الضبعي البصري : فيه نظر.
(الكبير ١٩٩/٣)
(الصغير ١٤٢/٢)
(٥٩٦) داؤد بن أبي صالح: لا يتابع في حديثه.
(٥٩٧) داؤدبن عبدالجبار، أبو سليمان المؤذن: منكر الحديث. (الكبير٢٤١/٣)
(٥٩٨) دجين بن ثابت: فما زالوا يلقونه حتى قال: أسلم مولى عمر بن خطاب
( الكبیر ٢٥٨،٢٥٧/٣)
فلا يعتد و کان يتوهمه ولا يدري ما هو.
(الكبير /٢٥٢)
(٥٩٩) درست بن حمزة البصري : لا يتابع عليه.
(٦٠٠) دغفل بن حنظلة بن زيد السدوسي النساب: لا يتابع عليه ولا يعرف
( الكبير ٢٥٥/٣)
سماع الحسن من دغفل.
(٦٠١) ديلم بن هو شع، أبو وهب الجيشاني في إسناده نظر. (الكبير ٢٤٩/٣)
(٦٠٢) ديناربن عمر، أبو عمر الأسدي: يقال كان مختارياً من شرطة المختار.
.. (الكبير ٢٤٦/٣)
مكتبة الحديث

١٤٢
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(الكبير ٢٤٨/٣)
(٦٠٣) دینار، أبو سعيد، عقیصا، کوفي يتكلمون فيه.
(٦٠٤) راشد، أبو الكميت: قال جرير: وكان قذافاً للمحصنات. (الكبير٢٩٣/٣)
(الكبير ١٨١/٢)
(٦٠۵) راشد بن داؤد الصنعاني فیه نظر.
(٦٠٦) زباح بن عبيدالله بن عمر العدوي القرشي: لا يتابع عليه ، قال أحمد :
منكر الحديث.
(الكبير ٣١٦/٣)
(٦٠٧) الربيع بن سهل بن الر کین یخالف في حديثه.
(الكبير ١٧٨/٣)
(الصغير ١٤٥/٢)
: روى عنه سعيد بن عبيد عجائب.
(٦٠٨) ربيع بن عبدالرحمان بن أبي سعيد الخدري: منكر الحديث.
(علل الترمذي ١١٣/١)
(٦٠٩) الربيع بن عبدالله بن خطاف : قال علي: وكان ابن مهدي يثني عليه
وقال يحيى: لاترو عنه فأنا أعلم به.
(الصغير ١٤٨/٢)
(الكبير ٢٩٠/٣)
(٦١٠) ربيعة بن سيف بن ماتع المعافري :عنده منا کیر.
(الصغير ٣٤٤/١)
: منكر الحديث.
(٦١١) رشدين بن كريب بن أبي مسلم فيه نظر (انظر محمد بن كريب).
(الكبير ٣٣٤/٣)
(٦١٢) رشيد الهجري، كوفي : يتكلمون في رشيد.
(٦١٣) رفاعة بن هرير بن عبد الرحمان بن رافع: فيه نظر. (الكبير ٣٢٤/٣)
(الكبير ٣٤٣/٣)
(٦١٤) ركن بن عبدالله الشامي: منكر الحديث.
(٦١٥) الركين بن عبد الأعلى الضبي: وقال علي: سألت جريرًا عنه فقال: رأيته،
هوركين بن عبدالأعلى كان عريفاً مغفلًا لم يكن يرتفع بحديثه. (الكبير ٣٣٠/٣)
(٦١٦) رواد بن الجراح، أبو عصام العسقلاني: كان قد اختلط لا يكاد أن يقوم حديثه.
(الكبير ٣٣٦/٣)
مكتبة الحديث

١٤٣
تحفة الأقوياء فى تحقيق كتاب الضعفاء
(٦١٧) زائدة مولى عثمان بن عفان: منكر الحديث. (الكبير٤٣٣،٤٣٢/٣)
(الكبير ٤٣٣/٣)
(٦١٨) زائدة بن أبى الرقاد: منكر الحديث.
(٦١٩) الزبير، أبو عبدالسلام: روى عنه حماد بن سلمة مراسيل. (الكبير٤١٣/٣)
(٦٢٠) زربي بن عبد الله الأزدي مولاهم، أبو يحيى البصري: فيه نظر (الكبير ٤٤٥/٣)
(٦٢١) زرعة بن عمرو : قال شعيب بن حرب: حدثنا خالد بن يزيد القرشي
سمع زرعة بن عمرو عن النبي څټ مرسل.
(الكبير ٤٤١/٣)
(٦٢٢) زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك: منكر الحديث. (الكبير ١٩٩/١)
(٦٢٣) زمعة بن صالح الجندي، أبو وهب المكي : يخالف في حديثه تركه
ابن مهدي أخيراً.
(الكبير ٤٥١/٣)
(٦٢٤) زميل بن عباس، مولى عروة بن الزبير القرشي: لا يعرف لزميل سماع من
(الكبير٤٥٠/٣)
عروة ولا ليزيد من زميل ولا تقوم به الحجة.
(٦٢٥) زهيربن عثمان الشقفي: ولم يصح إسناده (يعني حديثه: الوليمة حق)
(الكبير ٤٢٥/٣)
ولا يعرف له صحبة.
(٦٢٦) زهيربن قيس البلوي: لا يعرف لزهير سماع من علقمة بن رمثة.
(الكبير ٤٠/٧)
(٦٢٧) زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي: عن وكيع: هو أشرف
(الكبير ٣٦٠/٣)
من أن يكذب.
(٦٢٨) زيادبن لبيد بن ثعلبة بن سنان: وهو مرسل لا يصح. (الصغير ٦٦/١)
(٦٢٩) زياد بن مالك: لايعرف لزياد سماع من علي وعبدالله ولا للحكم منه.
(الكبير ٣٧٢/٣)
(٦٣٠) زياد بن المنذر، أبو جارود الكوفي: منكر الحديث. (الكبير ٣٧١/٣)
مكتبة الحديث

١٤٤
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(الكبير ٣٧١/٣)
: تر کوه.
(٦٣١) زياد بن أبي هارون الحنفي : عنده مراسيل.
(الكبير ٣٧٧/٣)
(الكبير ٣٨٦/٣)
(٦٣٢) زيدبن أبي أوفى : لا يتابع عليه.
(٦٣٣) زيدبن شراحة: عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. (الكبير٣٩٦/٣)
(٦٣٤) زيدبن عبدالله بن أبي أمية: عن النبي مَد ◌ُلّ مرسل. (الكبير ٤٠٠/٣)
(٦٣٥) زیدبن عوف، أبو ربيعة : سكتوا عنه.
(الكبير ٤٠٤/٣)
(٦٣٦) سارية الخلجي : مرسل.
(الكبير ٢٠٧/٤)
(٦٣٧) سالم بن عبدالله الخياط البصري : كان مرضياً.
(الكبير ١١٥/٤)
(٦٣٨) سعيد بن أنس : لا يتابع عليه.
(الكبير ٤٥٩/٣)
(٦٣٩) سعید بن إياس الجریري ،أبو مسعود: وقال أحمد عن يزيد بن هارون:
(الكبير ٤٥٦/٣)
ربما ابتدأنا الحريري و کان قد أنکر.
(٦٤٠) سعید بن خالد :فيه نظر.
(الكبير ٤٦٩/٣)
(الكبير ٤٧٣/٣)
(٦٤١) سعيد بن زربي الخزاعي: ليس بقوي.
(الصغير ١٧٠/٢)
: عنده عجائب.
(٦٤٢) سعيد بن سفيان البصري: يقال عن علي ذهب حديثه (الكبير ٤٧٦/٣)
(٦٤٣) سعيد بن الصلت: عن سهيل بن بيضاء مرسل ولم يسمع منه (الكبير١٠٣/٤)
(٦٤٤) سعيدبن عامر بن حذیم مرسل.
(الكبير ٤٥٣/٣)
(٦٤٥) سعيد بن عامر الضبيعي : کثیر الغلط . *
(علل الترمذي ٣١٨/١)
(٦٤٦) سعيد بن عبدالجبار بن وائل بن حجر الكندي: فيه نظر. (الكبير ٤٩٥/٣)
(٦٤٧) سعيد بن عبدالرحمن بن عبدالله الزبيدي، أبو شيبة الكوفي : لا يتابع عليه.
بل وثقه الجمهور وهو ثقة صدوق ، حسن الحديث.
مكتبة الحديث

١٤٥
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(الكبير ٤٩٥/٣)
(الكبير ٣٠/٢)
(٦٤٨) سعيد بن عبدالملك الحراني : يتكلمون فيه.
(٦٤٩) سعيدبن عمرو بن أشوع الكوفي : لم يسمع عندي من يزيد بن سلمة.
(علل الترمذي ٢٥٩/٢)
(٦٥٠) سعيدبن فيروز، أبو البختري: لم يدرك أبو البختري علياً وسلمان مات
قبل علي.
(ترمذي: ١٥٤٨)
(٦٥١) سعید بن محمد يتكلمون فيه.
(الكبير١١٦/٢)
(٦٥٢) سعيدبن محمد الثقفي الوراق: قال ابن معين : ليس شي (الكبير٥١٥/٣)
(الكبير ٢٨٨/٤)
(٦٥٣) سعيدبن واصل : يتكلمون في سعيد.
(٦٥٤) سعيدين يحمد، أبو السفر: لم يسمع من أبى الدرداء (علل الترمذي ٩٦٢/٢)
(الكبير٤٦١/٣)
(٦٥٥) سعيدالتمار: في حديثه نظر.
(٦٥٦) سعیر بن الخمس التميمي : کان قليل الحدیث ویروون عنه منا کیر.
(علل الترمذي ٨٠٤/٢)
(٦٥٧) سفيان بن سعيد الثوري: ولا أعرف لسفيان الثوري عن حبيب بن
أبي ثابت ولا عن سلمة بن كهيل ولا عن منصور، وذكر مشائخ كثيرة ، لا
أعرف لسفيان عن هؤلاء تدليساً، ما أقل تدليسه . * (علل الترمذي ٩٦٦/٢)
(٦٥٨) سفيان بن فروة : يتكلمون فيه.
(الكبير ٦٩/٤)
(٦٥٩) سفيان بن وكيع بن الجراح، أبو محمد الكوفي يتكلمون فيه لأشياء لقنوه.
(الصغير ٣٥٥/٢)
(٦٦٠) سلام بن أبى الصهياء، أبو المنذر البصري: منكر الحديث (الكبير ١٣٥/٤)
(الكبير ١٥٩/٤)
(٦٦١) سلم بن يزيد البصري : مرسل.
٪ هذا لم يثبت عن الإمام البخاري ، ولوصح فمعناه أن الثوري لا یدلس عن سلمة بن کھلی ومنصور و
حبيب بن أبي ثابت فروايته عنهم محمولة على السماع ولو عنعن، وأما عن غير هؤلاء فلا تأمن تدليسه.
مكتبة الحديث

١٤٦
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(٦٦٢) سلمة بن أبي سلمة بن عبدالرحمان الزهري: عنده مراسيل(الكبير ٨١/٤)
(الكبير ٤٢٦/٨)
(٦٦٣) سلمة بن صالح: يتكلمون في سلمة.
(الكبير ٨٥/٤)
غلطوه في حماد بن أبي سليمان ، قاله علي بن حجر.
(٦٦٤) سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة: له صحبة ولم يصح حديثه.
(الكبير ٧٢/٤)
(الكبير ٨٥/٤)
(٦٦٥) سلمة بن عبدالله بن الحصين في حديثه نظر.
(الكبير ١٩١/٤)
(٦٦٦) سليط بن عبدالله الطهوي : إسناده مجهول.
( الكبير ١٢٥/٤)
(٦٦٧) سليم بن عثمان الطائي : عنده عجائب .
(٦٦٨) سليمان بن أحمدالواسطي : فيه نظر.
(الكبير ٣/٤)
(٦٦٩) سليمان بن داود اليمامي، أبو الجمل: منكر الحديث. (الكبير ١١/٤)
( الكبير ١٠/٤)
(٦٧٠) سليمان بن داؤد الخولاني الشامي : فیه نظر.
(٦٧١) سليمان بن داؤد، أبو أيوب الشاذكوني: فيه نظر. (الصغير ٣٣٤/٢)
(الكبير ١١/٤)
(٦٧٢) سلیمان بن أبي داؤد الجزري: منكر الحديث.
(الكبير ١٨/٤)
(٦٧٣) سليمان بن سالم: لا يتابع عليه.
(٦٧٤) سليمان بن سفيان المدني: منكر الحديث. (علل الترمذي: ٨١٧/٢)
(٦٧٥) سليمان بن شهاب العبسي: سمع عبدالله بن معتمر روى عنه حلام
(الكبير ٢٠/٤)
ولم يصح.
(الكبير ٢٣/٤)
(٦٧٦) سليمان بن عبد الله، أبو فاطمة: لا يتابع عليه.
(٦٧٧) سليمان بن أبي عثمان التجيبي: إسناده مجهول. (الكبير ٢٩/٤)
(٦٧٨) سليمان بن مينا سمع عبد الله بن عمرو: منقطع الحديث.
(الكبير ٣٦/٤)
مكتبة الحديث

١٤٧
تحفة الاقوياء في تحفيق كتاب الضعفاء
(الكبير ٣٦/٤)
: سليمان بن مينا عن نفيع : منقطع.
(الكبير ٤٢/٤)
(٦٧٩) سليمان بن يسير: ليس بالقوي عندهم . .
(٦٨٠) سلیمان العطار بلغني عن یحیی بن معین: أنه والد صلةبن سليمان
الواسطي وصلة ليس بثقة ولا أدري كيف هو .. ؟ والذي قال يحيى عجب.
(الكبير ٣٠/٤)
(٦٨١) سنان بن الحارث : مرسل.
(الكبير ١٦٥/٤)
(الكبير ١٦٢/٤)
(٦٨٢) سنان بن عبد الله الجهني: منكر الحديث.
(الكبير ٢٠٢/٤)
(٦٨٣) سواد بن عمرو: ولم يصح حديثه ،مرسل.
(٦٨٤) سوید بن سعید الهروي : فیه نظر کان عمي فلقن مالیس من حديثه.
(الصغير ٣٧٣/٢)
(٦٨٥) سهل بن ثعلبة مولى الليث: عن ثعلبة، ولا يصح. (الكبير ١٠٠/٤)
(٦٨٦) سهل بن سليمان الأسود القرشي: أروى الناس عن شعبة، ترك الناس
حديثه.
(الكبير ١٠٣/٤)
(٦٨٧) سهم بن حصين الأسدي :مجهول،ولا يدرى. (الكبير ١٩٣/٤)
(٦٨٨) سهيل بن ذكوان المكي : قال عباد بن العوام: كنا نتهمه بالكذب،
قلت له: صف لي عائشة! قال: كانت أدماء وقال غير عباد: كانت عائشة شقراء
بيضاء و اتهمه ابن معين.
(الكبير ١٠٤/٤)
(٦٨٩) سهيل بن أبي زفر: منكر الحديث.
(الكبير ١٠٥/٤)
(٦٩٠) سهيل بن فرقد: منكرالحديث.
(الكبير ١٠٥/٤)
(٦٩١) سيف بن محمد الثوري لايتابع علیه.
(الصغير ٢٢٥،١٨٣/٢)
(٦٩٢) سيف بن هارون البرجمي، أبو الورقاء الكوفي: له مناكير. (علل ٨٨١/٢)
مكتبة الحديث

١٤٨
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(٦٩٣) شبيب بن بشر: منكر الحديث.
(علل٩٧٤/٢)
(الكبير ٢٦٢/٤)
(٦٩٤) شجاع بن أبي طيبة : لم يتابع عليه.
(٦٩٥) شداد بن سعيد، أبو طلحة البصري: ضعفه عبد الصمد (الكبير ٢٢٧/٤)
(الكبير ٢٥٥/٤)
(٦٩٦) شرقي القطامي: ليس عنده كثير حديث.
(٦٩٧) شريح بن أرطاة بن الحارث النخعي : ليس له كبير حديث (الكبير ٢٢٩/٤)
(٦٩٨) شريك بن عبدالله القاضي: كثير الغلط والوهم (علل الترمذي: ٢٢١/١)
(٦٩٩) شعبة بن دينار الهاشمي: قال مالك ... ليس بثقة. (الكبير ٢٤٣/٤)
(الكبير ٢١٩/٤)
(٧٠٠) شعيب بن كيسان : ولا يتابع عليه .
(٧٠١) شعيب بن ميمون الواسطي : فيه نظر.
(الكبير ٤٢٢/٤)
(الكبير ٤٧٢/٤)
(٧٠٢) شیخ بن أبي خالد عنده منا کیر.
(٧٠٣) صالح الأزدي : فيه نظر .
(الكبير ٢٧٣/٤)
(٧٠٤) صالح بن حيان القرشي :فيه نظر .
(الكبير ٢٧٥/٤)
(٧٠۵) صالح بن راشد: لم يصح حديثه.
(الكبير ٢٧٩/٤)
(٧٠٦) صالح بن نبهان مولى التوأمة: قال مالك: ليس بثقة. (الكبير ٢٤٣/٤)
(٧٠٧) صالح بن یحیی بن المقدام بن معدي کرب الكندي: فيه نظر .
(الكبير ٢٩٣/٤)
(٧٠٨) صباح بن یحیی فيه نظر.
(الكبير ٣١٥/٤)
(٧٠٩) صبيح، أبو الوسيم : لا يتابع عليه.
(الكبير ٣٢٦/٤)
(٧١٠) صدقة بن يزيد الخراساني : منكر.
(الكبير ٢٩٥/٤)
(٧١١) الصلت بن دينار الأزدي : کان شعبة يتكلم فيه.
(الصغير ١٢٥/٢)
(٧١٢) الضحاك بن فيروز الديلمي : لا يعرف سماع بعضهم من بعض.
مكتبة الحديث

١٤٩
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(الكبير ٣٣٣/٤)
(الكبير ٣٣٦/٤)
(٧١٣) الضحاك المعافري :يتكلمون فيه.
(٧١٤) ضرار بن عمرو الشامي : فيه نظر.
(الكبير ٣٣٩/٤)
(٧١٥) طارق بن عمار: ولا يتابع عليه.
(الكبير ٣٥٥/٤)
(الكبير ٣٦٠/٤)
(٧١٦) طالب بن حبيب :فيه نظر.
(الكبير ٣٥٦/٤)
(٧١٧) طريف عن علي : عنده مراسيل.
(٧١٨) طريف بن سليمان.
انظر الرقم : ١٠١٦
(٧١٩) طعمة بن عمرو الجعفري : في طعمة نظر.
(الصغير ١٩٦/٢)
(٧٢٠) الطفيل بن عمرو التميمي: فيه نظر.
(الكبير ٣١٩/٤)
(٧٢١) الطفيل ابن عم شريك النخعي: عن أبي حمزة مرسل ، روى عنه
(الكبير ٣٦٤/٤)
ابن فضيل ولم يصح.
(٧٢٢) عاصم بن عبد العزيز الأشجعي المدني: فيه نظر. (الكبير ٤٩٣/٦)
(٧٢٣) عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم: منكر الحديث. (الكبير ٤٧٩/٦)
(٧٢٤) عامر بن عبدالله بن مسعود الهذلي:هو كثير الغلط. (علل ٣١٠/١)
(٧٢٥) عباد بن جويرية البصري: قال أحمد: كذاب، عن الأوزاعي.
(الكبير ٤٣/٦)
(٧٢٦) عباد بن أبي صالح السمان : قال على: عبادليس بشي في هذا.
(الكبير ٣٨/٦)
(الكبير ٣٢/٦)
(٧٢٧) عباد بن عبدالله الأسدي الکوفي : فيه نظر.
(٧٢٨) عباد بن عبدالصمد: منكر الحديث.
(الكبير ٤١/٦)
(الكبير ٤١/٦)
(٧٢٩) عبادبن عبدالصمد، أبو معمر فيه نظر.
مكتبة الحديث

١٥٠
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(٧٣٠) عباد بن عمرو العبدي : لا يتابع عليه.
(الكبير ٣٩/٦)
(الكبير ٤٣/٦)
(٧٣١) عبادبن كثير الرملي : فيه نظر.
(الكبير ٤٠/٦)
(٧٣٢) عبادبن كسيب : لا يصح.
(٧٣٣) عباد بن منصور الناجي: عباد عن إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن
عكرمة وربما دلسها فجعلها عن عكرمة.
(الكبير ٤٠/٦)
(٧٣٤) عباد بن أُ مي موسی الحجازي :إسناده مجهول.
(الكبير ٤٢/٦)
(٧٣۵) عباس بن الفضل البصري :ذهب حديثه.
(الكبير ٥/٦)
(الكبير ٤٥/٥)
(٧٣٦) عبدالله بن إنسان الثقفي: لم يصح حديثه.
(الكبير ٤٨/٥)
(٧٣٧) عبدالله بن يسرالسكسكي : ليس بشيء.
(٧٣٨) عبدالله بن الحسين بن عطاء بن يسار الهلالي: فيه نظر. (الكبير٧٢/٥)
(٧٣٩) عبدالله بن خليل الكوفي: لا يتابع عليه.
(الكبير ٢١٥/٥)
(٧٤٠) عبدالله بن داودالواسطي : فيه نظر.
(الكبير ٨٢/٥)
(٧٤١) عبد الله بن ذكوان : منكر الحديث.
(الكبير ٨٤/٥)
(٧٤٢) عبد الله بن ربيعة بن فرقد الكوفي : لم يتابع عليه.
(الكبير ٨٦/٥)
(٧٤٣) عبدالله بن زياد، أبو العلاء: منكر الحديث.
(الکبیر ٩٥/٥).
(٧٤٤) عبدالله بن سلمة المرادي الكوفي: قال عمرو بن سلمة: كان عبد الله
یحدثنا فنعرف وننکر و کان قد کبر، لا يتابع في حديثه.
(الكبير ٩٩/٥)
(٧٤٥) عبدالله بن سلمة الأفطس: قال أحمد: ترك الناس حديثه. (الكبير١٠٠/٥)
(٧٤٦) عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية: فيه نظر. (الكبير ١٠٨/٥)
(٧٤٧) عبد الله بن سيدان المطرودي: لايتابع في حديثه. (الكبير ١١٠/٥)
(٧٤٨) عبد الله بن أبي صالح السمان يقال له عباد: قال علي: عباد ليس بشيء
مكتبة الحديث

١٥١
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(الكبير ٣٨/٦)
في هذا.
(٧٤٩) عبدالله بن عامر الأسلمي: يتكلمون في حفظه. (الكبير ١٥٧/٥)
(٧٥٠) عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي: في إسناده نظر. (الكبير ١٢٩/٥)
(٧٥١) عبد الله بن عبدالله بن زيد بن عبدربه الأنصاري: فيه نظر لأنه لم يذكر
(الكبير ١٨٣/٥)
سماع بعضهم من بعض.
(الكبير ١٣١/٥)
(٧٥٢) عبدالله بن عبدالرحمن : فيه نظر.
(٧٥٣) عبدالله بن عرادة بن شيبان الشيباني: منكر الحديث. (الكبير١٦٦/٥)
(٧٥٤) عبد الله بن عطية بن سعد العوفي: ولم يصح حديثهم. (الكبير ١٦٤/٥)
(الكبير ١٤٩/٥)
(٧٥٥) عبدالله بن علي بن بعجة :فيه نظر.
(الكبير ١٦٧/٥)
(٧٥٦) عبدالله بن غزوان الحمصي لم یصح حديثه.
(٧٥٧) عبدالله بن فروخ الخراساني :سمع ابن جريج ،سمع منه ابن أبي مريم
(الكبير ١٧٠/٥)
یعرف منه وینکر.
(علل الترمذي ٩٧٧/٢)
(٧٥٨) عبدالله بن قيس : ضعيف الحديث.
(٧٥٩) عبدالله بن كيسان المروزي أبو مجاهد : منكر ليس من أهل الحديث.
(الكبير ١٧٨/٥)
(٧٦٠) عبدالله بن محمد بن عبدالملك بن مسلم الرقاشي البصري: فيه نظر.
(الكبير١٨٩/٥)
(٧٦١) عبدالله بن أبي مطرف: له صحبة ، ولم يصح إسناده. (الكبير٣٤/٥)
(الكبير٢٧/٥)
(٧٦٢) عبد الله بن معتم: له صحبة، لم يصح إسناده.
(الكبير ١٩٣/٥)
(٧٦٣) عبدالله بن مکتف الأنصاري المدني : فیه نظر.
(٧٦٤) عبدالله بن ميمون بن داؤد القداح: ذاهب الحديث. (الكبير٢٠٦/٥)
مكتبة الحديث

١٥٢
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(٧٦٥) عبدالله بن نافع بن العمیاء لم يصح حديثه .
(الكبير ٣١٣/٥)
(٧٦٦) عبدالله بن نافع بن أبي نافع الصائغ المخزومي مولاهم أبو محمد :
(الكبير ٢١٣/٥)
یعرف حفظه وینکر و کتابه أصح.
(٧٦٧) عبد الله بن نجي بن سلمة الكوفي الحضرمي: فيه نظر. (الكبير ٢١٤/٥)
(٧٦٨) عبدالله بن واصل : مرسل.
(الكبير ٢١٩/٥)
(٧٦٩) عبدالله بن هاني الکندي : لا يتابع في حديثه.
(الكبير ٢٢١/٥)
(٧٧٠) عبدالله بن يزيد بن فنطس الهذلي: قال عبد الرحمان بن أبي شيبة:
لا أعلم إلاأني سمعت أبابكر بن أبي أويس يقول : حسين بن عبدالله بن عبيد الله بن
(الكبير٢٢٧/٥)
عباس: کان یتهم بالزندقة وعبدالله بن یزید الهذلي.
(٧٧١) عبدالله بن يعلى بن مرة الثقفي: فيه نظر. (ميزان الاعتدال ٥٢٨/٢)!
(الكبير٧٠/٦)
(٧٧٢) عبدالأعلى بن ميمون بن مهران: عنده مراسيل .
(٧٧٣) عبد الجبار بن المغيرة: لا يتابع عليه.
(الكبير١٠٧/٦)
(٧٧٤) عبدالجباربن الورد المخزومي المكي يخالف في بعض حديثه.
(الكبير ١٠٧/٦)
(٧٧٥) عبدالجليل بن عطية القيسي، أبو صالح البصري: ربماوهم . .
(الكبير١٢٣/٦)
(٧٧٦) عبدالحكيم بن منصور، أبو سفيان الخزاعي الواسطي : كذبه بعضهم،
(الكبير ١٢٥/٦)
فيه نظر.
(٧٧٧) عبدالحميدبن حبيب بن أبى العشرين الشامي: ربما يخالف فيحديثه.
(الكبير ٤٥/٦)
٠٠
(٧٧٨) عبد الحميد بن سليمان الخزاعي، أبو عمر المدني الضرير: صدوق إلا أنه
مكتبة الحديث

١٥٣
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(علل الترمذي ٤٢٧/١)
ربما يهم فى الشيء .
(٧٧٩) عبد الرحمان بن سعد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن : فيه نظر .
(الكبير ٢٨٧/٥)
(الكبير ٥٠٤/٦)
: لم يصح حديثه.
(٧٨٠) عبدالرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن خطاب :
(الكبير ١٦٤/٧)
قال أحمد: ليس ممن یروی عنه.
: سکتوا عنه.
(الصغير ٢٣٩/٢)
(٧٨١) عبدالرحمان بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمان، أبو بحر: قال أحمد
(الكبير ٣٣١/٥)
طرح الناس حديثه.
(٧٨٢) عبدالرحمان بن قيس الضبي، أبو معاوية:ذهب حديثه. (الكبير٣٣٩/٥)
(الكبير٣٣٨/٥)
(٧٨٣) عبدالرحمان بن أبي قيس : لا يتابع في حديثه .
(٧٨٤) عبدالرحمان بن مالك بن مغول الکوفي: حديثه لیس بشي.
(الكبير ٣٤٩/٥)
(الكبير٣٥١/٥)
(٧٨٥) عبدالرحمان بن مسهر الکوفي : فيه نظر.
(٧٨٦) عبد الرحمن بن ميمون: كان يحيى ( القطان) لا يحدث عن ميمون.
(الكبير ٣٥١/٥)
(الكبير٣٥٨/٥)
(٧٨٧) عبدالرحمان بن أبي نصر بن عمرو : ولا يصح.
(٧٨٨) عبدالرحمان مولى سليمان بن عبدالملك: منكر الحديث(الكبير٣٧٠/٥)
(٧٨٩) عبد الرزاق بن همام: ماحدث من كتابه به فهو أصح. (الكبير ١٣٠/٦)
(الكبير ٢٣/٦)
(٧٩٠) عبدالعزیز بن جریج المكي : لا يتابع في حديثه.
(الكبير ١٣/٦)
(٧٩١) عبدالعزيز بن عبدالله بن عامر : مرسل.
مكتبة الحديث

١٥٤
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(٧٩٢) عبدالعزيز بن عقبة بن سلمة الأسلمي: لايصح حديثه، منقطع.
(الكبير ٢٤/٦)
(٧٩٣) عبد العزيز بن يحيى بن يوسف البكائي: لا يتابع عليه. (الكبير٢٠/٦)
(٧٩٤) عبدالغفار بن القاسم بن قيس، أبو مريم : ليس بالقوي عندهم.
(الكبير ١٢٢/٦)
(٧٩٥) عبدالملك بن عبد الرحمان، أبو العباس الشامي:
(الكبير ٤٢٢/٥)
ضعفه عمرو بن علي جداً ، منكرالحديث.
(٧٩٦) عبدالملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب : فيه نظر .
(الكبير ٤٢٤/٥)
(٧٩٨) عبدالملك بن مسلم الرقاشي: لم يصح حديثه. (الكبير ٤٣١/٥)
(٧٩٩) عبدالملك بن نافع بن أخى القعقاع عن ابن عمر فى النبيذ: لم يتابع عليه.
(التاريخ الكبير ٤٣٤/٥)
(الكبير ٤٣٦/٥)
(٨٠٠) عبدالملك بن الوليد بن معدان البصري : فيه نظر.
(٨٠١) عبدالمنعم بن إدريس اليماني: ذاهب الحديث. (الكبير ١٣٧/٦)
(٨٠٢) عبد المنعم بن نعيم، أبو سعيد الأسواري البصري: منكر الحديث.
(الكبير ١٣٨/٦)
(الكبير ١١٧/٦)
(٨٠٣) عبد المؤمن بن عباد العبدي: لا يتابع عليه.
(٨٠٤) عبدالواحد بن سليم : فيه نظر.
(الكبير ٩٢/٦)
(٨٠٥) عبد الواحد بن مسلم المالكي البصري :
(الكبير ٥٨/٦)
لا یتابع عليه.
( الكبير ٩٢/٦)
: فيه نظر.
مكتبة الحديث

١٥٥
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(٨٠٦) عبدالواحدبن ميمون، أبو حمزة المديني: منكر الحديث (الكبير٥٨/٦)
(الكبير ٦٠/٦)
(٨٠٧) عبدالواحد الثقفي : فيه نظر.
(علل الترمذي ٣٦٦/١)
(٨٠٨) عبدالوارث عن أنس : رجل مجهول.
(الكبير١٠٠/٦)
(٨٠٩) عبدالوهاب بن الضحاك : عنده عجائب.
(٨١٠) عبيدالله بن تمام بن قيس السلمي البصري: عنده عجائب. (الكبير ٣٧٥/٥)
(٨١١) عبيدالله بن الحارث: ولا يصح حديثه لحال عبد العزيز. (الكبير٣٧٩/٥)
(الكبير٤٤٢/٥)
(٨١٢) عبيد بن سلمان الأغر القرشي : حديثه لا يصح.
(٨١٣) عبيد بن عبد الرحمن البصري: فيه بعض النظر. (الكبير ٣٣١/٢)
( الكبير ٣٩٦/٩)
(٨١٤) عبيد الله بن غالب: منكر الحديث.
وانظر عبيدالله بن أبي حميد: ٢١٨.
(٨١٥) عبيد بن القاسم الأسدي الكوفي : منكر الحديث ،ذاهب.
(علل الترمذي ٩٧٧/٢)
(٨١٦) عبيدبن أبي قرة بغدادى: لايتابع في حديثه في قصة العباس.
(الكبير ٢/٦)
(٨١٧) عبيدة بن معتب ، أبو عبدالكريم: قليل الحديث وأنا لاأروى عنه.
(علل الترمذي ٢٦٩/١)
(٨١٨) عتبة بن حرب: سمع منه عمرو بن علي وضعفه جداً. (الكبير ٥٥/٧)
(٨١٩) عتبة بن عويم بن ساعدة الساعدي: لم يصح حديثه. (الكبير ٥٢٢/٦)
(٨٢٠) عثمان بن حفص بن خلدة الزرقي: لا يتابع عليه. (الكبير ٢١٧/٦)
(٨٢١) عثمان بن عثمان القرشي، أبو عمرو: مضطرب الحديث.
( الكبير ٢٤٤/٦)
مكتبة الحديث

١٥٦
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(٨٢٢) عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني: ليس بذاك. (الكبير٢٤٤/٦)
(٨٢٣) عثمان بن عمير، أبو اليقطان: تكلم شعبة في أبى اليقطان (الكبير ١٦١/٢)
(الصغير ١٦،١٥/٢)
: لا يتابع عليه.
(الكبير ٢٤٥/٦)
(٨٢٤) عثمان بن العلاء : حديثه منکر.
(الصغير ٢٣٨/٢)
: منكرالحديث.
(٨٢٥) عثمان بن مطر الشيباني: منكر الحديث.
(٨٢٦) عريف بن درهم: قال ( يحيى بن معين): روى حديثاً منكراً عن جيلة
(الكبير ٢٥٣/٦)
ء
(الكبير ٩٣/٧)
ابن سحيم عن ابن عمر قال: تجزي الجزور والبقرة عن سبعة.
(الكبير ٦٥/٧)
(٨٢٧) عزرة بن قيس اليحمدي البصري : لا يتابع عليه.
(الكبير ٩٣/٧)
(٨٢٨) عسل بن سفيان : فيه نظر.
(٨٢٩) عطاء بن مسلم الخفاف، أبو مخلد الكوفي: ولا أعرفه (الكبير ٤٧٦/٦)
(٨٣٠) عطاء الشامي: روى عنه عبدالله بن عيسى فى الزيت ، لم يقم حديثه
(الكبير ٤٦٩/٦)
قاله سفيان.
(٨٣١) عطية بن سعد بن جنادة العوفي، أبو الحسن : کان یحیی يتكلم في
عطية.
(الكبير ٨٣/٤)
: كان يحيى لا يروي عن عطية. (الكبير ١٢٢/٥)
(الكبير ٨٩/٧)
(٨٣٢) عطي بن مجدى الضمري: لم يصح حديثه.
(٨٣٣) عفير بن معدان الحمصي، أبو عائذ الحضرمي؛ منكر الحديث.
(الصغير ١٦١/٢)
(٨٣٤) عفيف الکندي :لايتابع في هذا.
(الكبير ٧٥/٧)
(الكبير ٤٣٦/٦)
(٨٣٥) عقبة بن عبد الرحمن بن معمر: لايصح.
مكتبة الحديث

١٥٧
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(٨٣٦) عقبة بن يريم: في صحة خبره نظر.
( الكبير ٤٣٦/٦)
(٨٣٧) عقيل بن يحيى الجعدي : منكر الحديث.
(الكبير ٥٤/٧)
(٨٣٨) عكراش بن ذؤيب بن مرقوص بن جعدة: ولم يصح إسناده.(الكبير٨٩/٧)
(٨٣٩) عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي : صاحب مناكير.
(الصغير ١٢٩/١)
(٨٤٠) العلاء بن خالد القرشي ويقال الرياحي : قال لنا موسى : كان عند
العلاء أربعة أحاديث ثم أخرج بعد كتاباً ورماه بالكذب. (الكبير ٥١٧/٦)
(الكبير ٦ /٥٢)
(٨٤١) العلاء بن زيد، أبو محمد البصري: منكر الحديث.
(الكبير٢٦٦/٦)
(٨٤٢) علي بن الجنيد : منكر الحديث.
(٨٤٣) علي بن الحزور الكوفي وهو ابن أبي فاطمة: فيه نظر. (الكبير٢٩٢/٦)
(الكبير ٢٧٨/٦)
(٨٤٤) علي بن أبي سارة الشيباني : فيه نظر.
(الكبير ٢٧٨/٦)
(٨٤٥) علي بن سالم : لا يتابع في حديثه.
(٨٤٦) علي بن عابس الأسدي الكوفي: ضعفه ابن معين وقال : رأيته.
(الكبير ٢٩٠/٦)
(الكبير ٢٨٩/٦)
(٨٤٧) علي بن علقمة الأنباري الأنصاري :فيه نظر.
(٨٤٨) علي بن غراب الفزاري: قال أحمد: كان يدلس. (الكبير ٢٩٢/٦)
(٨٤٩) علي بن أبي فاطمة: فيه نظر. [انظر: ٨٤٣] (الكبير ٢٩٢/٦)
(٨٥٠) علي بن مسعدة الباهلي، أبو حبيب البصري :فيه نظر. (الكبير ٢٩٥/٦)
(٨٥١) علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي القرشي: لايصح حديثه.
(الكبير ٣٠١/٦)
(٨٥٢) عمار بن سيف الضبي، أبو عبد الرحمن الكوفي:
مكتبة الحديث

١٥٨
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
لا یتابع علیه ، منكر الحديث ذاهب.
(الصغير ٢٢٦/٢)
(الكبير ٢٧/٧)
(٨٥٣) عماربن علثم المحاربي : لا يتابع عليه.
(٨٥٤) عماربن أبي عمار: ولا يتابع عليه ، وكان شعبة يتكلم في عمار.
(الصغير ٥٥/١)
(الكبير ٢٨٥/٤)
(٨٥٥) عمار بن أبي فروة الأموي: لا يصح.
(٨٥٦) عمار المدني عن أنس : فيه نظر.
(الكبير ٢٧/٧)
(٨٥٧) عمارة بن أوس: له صحبة حديثه ليس بقائم الإسناد. (الكبير ٤٩٤/٦)
(٨٥٨) عمارة بن زاذان الصيد لاني، أبو سلمة البصري : ربما يضطرب في حديثه.
(الكبير ٥٠٥/٦)
(٨٥٩) عمارة بن زعكرة الكندي، أبو عدي: له صحبة ،لم يصح إسناده.
(الكبير ٤٩٤/٦)
(٨٦٠) عمربن أبان: فيه نظر، إن لم يكن ابن أبان بن عثمان ، فلا أدري.
(الكبير ١٤٢/٦)
(٨٦١) عمر بن الأشج ویقال ابن عبدالله بن الأشج ؛حديثه عن المصر یین مرسل.
(الكبير ١٤٢/٦)
(٨٦٢) عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد العدوي: يتكلمون فيه (الكبير١٤٨/٦)
. (الكبير ١٤٧/٦)
(٨٦٣) عمر بن حسيل: عن الشعبي مرسل.
(٨٦٤) عمر بن حفص،أبو حفص العبدي: ليس بقوي. (الكبير ١٥٠/٦)
(الكبير ١٤٣/٦)
(٨٦٥) عمر بن حماد بن سعید الأبح منكرالحديث.
(٨٦٦) عمربن راشد بن شجرة، أبو حفص اليمامي: مضطرب في حديثه عن
یحیی بن أبی کثیر .
(الكبير ١٥٥/٦)
مكتبة الحديث

١٥٩
تحفة الأقوياء في تحقيق كتاب الضعفاء
(٨٦٧) عمر بن رؤبة التغلبي الحمصي :فيه نظر.
(الكبير ١٥٥/٦)
(٨٦٨) عمر بن رياح العبدي، أبو حفص البصري الضرير: قال عمروبن علي : هو
دجال.
(الكبير ١٥٦/٦)
(الكبير١٥٧/٦)
(٨٦٩) عمربن زرعة الخارفي أبو حفص : فيه نظر.
(٨٧٠) عمربن زيد اليمانى: فيه نظر.
(الكبير ١٥٧/٦)
(الكبير ١٥٨/٦)
(٨٧١) عمر بن سعيد النصري: لم يصح حديثه.
(٨٧٢) عمر بن سعيد بن سليمان، أبو حفص الدمشقي : قال أحمد: تر كته.
(الكبير ١٦٠/٦)
(٨٧٣) عمر بن سفينة : إسناده مجهول.
(الكبير١٦٠/٦)
(٨٧٤) عمر بن شوذب، بياع الأكسية: منقطع . *
(الكبير ١٦٤/٦)
(٨٧٥) عمر بن طلحة، أبو حفص البصري: منكر الحديث. (الكبير ١٦٦/٦)
(٨٧٦) عمر بن عبدالرحمان مولی عبدالله بن عمر: روى عنه موسى (١) عن عبيدة(!)،
(الكبير ١٧٢/٦)
لا یصح.
(٨٧٧) عمر بن عثمان بن عفان القرشي الأموي: في إسناده شيّ.
(الكبير ١٧٨/٦)
(٨٧٨) عمر بن عيسى : منكر الحديث.
(الكبير ١٨٢/٦)
(٨٧٩) عمر بن غياث : منكر الحديث.
(الكبير ١٨٥/٦)
(٨٨٠) عمر بن فرقد الباهلي البصري : فيه نظر.
(الكبير ١٨٦/٦)
(٨٨١) عمر بن قدامة : منقطع.
(الكبير ١٨٧/٦)
(٨٨٢) عمر بن مسكين المدني : لايتابع عليه.
(الكبير ١٩٨/٨)
** مثل هذا تكررت كثيراً من الرواة.
١: وفي ميزان الاعتدال (٢١٢/٣)"شيخ لموسى بن عقبة .... قاله البخاري في الضعفاء"
مكتبة الحديث