النص المفهرس

- ١٤٨١ -
وأخوه جعفر، عن أبى حاتم الرازى، مات سنة ٣٢٤ هـ؛ وآخرون
قلت :
أما الوزاق فكثير .
وأما الوزان فينبغى استيعابهم ، فبقى:
أيوب بن محمد الرّقى الوَزّان، معروف، من الشيوخ النبل (١).
وعبد العزيز بن أبى زياد العجمى الوَزان، بصرى ، يروى عن قنادة .
وأبو الأشعث عبيد بن مهران الوزان ، عن الحسن البصرى.
وإسحاق بن حنظلة (٢) بن عطاء الواسطى المقرئ، يُعرف بالوَزّان؛ قال ابن أبى حاتم:
کتبتُ عنه مع أبی، وهو صدوق .
وأبو نصر محمد بن حميد الكبريتى الوزان ، مشهور ، من مسندى أصبهان، مات
سنة ٥٣٢ هـ .
وأبو بكر محمدبن حامد بن أحمد البخارى الوزَّان، [عن سهل بن المتوكل، مات سنة ٣٦٣هـ.
وأبو سعيد الحسن بن على الصحاف الوَّزان، ](٣) شيخ لابن مردويه؛ قال: إنه
مات سنة خمس أو ست وستين وثلاثمائة .
وأحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب الوزان، شيخ للخطيب .
وخزيفة (٤) بن سَعْد الوزان، تقدم(٥) فى الحاء (٦).
(١) ١: من شيوخ النيل.
(٣) من أ.
(٥) صفحة ٤٢١.
(٢) أ: صالح .
(٤) المستدرك ١٠٦.
(٦) ١: هدم فى الماء. وفى المستدرك: تقدم فى الحاء المهملة. والمثبت فى س.
.

-- ١٤٨٢ -
وأبو القاسم يحيى بن على [بن] (١) الوزان، له شعر كثير، ومات سنة ٥٩٤ هـ.
وأبو القاسم هبة الله بن الحسين الوزان، عن أبى الفضل [بن ناصر] (٢).
وأبو سعد عبد الكريم بن محمد الوزان، رئيس الرى .
قال أن نقطة (٣): سمعنامنه، وكان محسنا لأهل العلم، وقد حدث أبوه أيضا.
انتهى كلامه .
وقد ذكر السمعانى أن بيت الوزّان [بالرى ](٤) بات العلم والفضل، وأن أصلهم
عبد الكريم بن أحمد الوزان ، أصله من ساوة ، وتفقه بالقفال، روى عنه زاهر
ابن طاهر .
وولده محمد ، كان إماماً مناظراً، سمع ابن النقور وغيره ؛ فأظنّه الذى ذكره ابن
نقطة . انتهى .
الوردانى (٥): محمد بن يوسف، كوفى، شيخ لابن عُقْدة.
وبذال معجمة : همام بن إدريس البخارى الوَرْ ذَانى أبو سعد، عن أبيه ، وعه
سهل ن شاذُویه .
ومحمد بن الحسن بن يحيى بن الأشعث الوَرْذانى. عن أبى صفوان إسحاق بن
أحمد وغيره .
ومحمد بن الفتح بن نَذِير الوَرْذَانى. من طبقة الذى قبله، من قرية وَرْذَانة (٦).
(١) ليس فى ا.
(٢) من ا.
(٤) من أ.
(٣) المستدرك : ١٥٦.
(٥) الإكمال: (٢ - ٣١٥).
(٦) فى باقوت: ورزانة - بالذال المعجمة والنون: من قرى أصبهان. وفى ياقوت أيضا: وردانة -
بالدال المهملة من قرى بخارى، قال: كذا ضبطه العمرانى، وحققه أبو سعد، وينسب إليها إدريس بن
عبد العزيز الوردانى، يروى عن عيسى بن غنجار وغيره، روى عنه ابنه أبو عمر (٨ - ٤١٤، ٤١٥).

- ١٤٨٣ -
قلت :
زعم ابن الأثير (١) أنها بالمهملة؛ وذكره المالينى أنها قرية بيخارى؛ وذكر [منها](٢)
جماعة غير هؤلاء، وعنده [أن] (٣) الكل بالمهملة؛ وذكر بالمعجمة عمرو بن أسلم
الوَرْذَانى فقط. فالله أعلم .
الوَرْقانى: جماعة شعراء، من جبل وَرْقان (٤) باليمن.
وبمثلثة: على بن الوَرْثانى(٥). شيخ لعبد الغنى بن سعيد.
الو ر کی (٦): عمر بن حفص؛ وآخرون
وبالكسر وزيادة مشاة بعد الكافى: أبو أحمد إلياس بن كرام الوركتى (٧) ، من
قرية وركت ؛ ذكره المالینی.
الوَرَ غْجَنِى، بفتح الواو والراء وسكون المعجمة وفتح الجيم ثم تون: أسلم (٨) بن
ميمون النحوى الأديب ؛ وآخرون .
وبسكون الزاى وفتح المعجمة وسكون الجيم : الحسن بن صديق الوز غجْنِى ، روى
عن محمد بن عقيل وأحمد بن ◌ُحُمّ. انتهى.
الوَشْفى، بسكون المهملة وفاء، نسبة إلى وسف - من أعمال ◌َمَدّان؛ منها: أبو على
رزق الله بن إبراهيم المحدث المقيم بقَزّالِية دمشق ، سمع منه البرهان الوانى.
(١) فى الباب: هكذا ذكر المعانى هذه القرية فى هذه الترجمة بالقال المعجمة، وذكرها فى التى قبلها
باغال المهملة، وما واحدة، والمنوب مامنا هو الذى فى الترجمة المتقدمة. وليس هذا مما يخفى على أمثالنا مع
قلة المعرفة فكيف يخفى على مثل أبى سعد. ولا أعلم لأى سبب فعله، وعادة، فى أمثال هذا بذكر فى الترجمة
ثم يقول : وقيل فيها كذا (٢ - ٢٦٨).
(٣) ليس فى ا.
(٢) من ا
(٤) فى بالوت: بالفتح ثم الكسر والقاف وآخره نون، بوزن ظربان. ويروى بسكون الراء: جبل.
(٥) ورثان - بالفتح ثم السكون وآخره نون، والسافى يحرك الراء: بلد، وهو آخر حدود أذربيجان
(٦) بفتح الواو، وسكون الراء، وبعدها كاف. وهذه النسبة إلى وركة، وهى من
(ياقوت) .
(٧) ! : الوركثي من قرية وركب !
قرى بخارى .
(٨) م : السلام.

- ١٤٨٤ -
وبمعجمة وقاف [، الوَشق، ] نسبة إلى مدينة وشقة (١) بالأندلس: جماعة.
قلت :
الوصّاف بن عامر من أجداد [٢٧٠] عبيد الله بن الوليد الوصافى العجلى.
وبالراء بدل الواو: محمد بن على الرضاف الأصبهاني، أبو رشيد، حدث عنه سفيان
ابن إبراهيم بن مندة .
وبواو (٢) وموحدة: وصاب بن سهل بن عمرو بن قيس الحميرى الذى يُنْسَب إليه
الوصّابُون. انتهى .
الوصافى (٣)، بتشديد الصاد: ◌ُبيد الله بن الوليد، شيخ لوكيع.
وابنه سعید ، شیخ لمحمد بن عمران بن أبى ليلى .
وبموحدة: لقمان بن عامر الوصابى الحمصى، شيخ الزُّ بَيدى.
وعمر بن [ حفص ] (٤) الوصابى، عن محمد بن حمير.
وأخوه محمد بن حفص واهى (٥) .
قلت :
وأبو عبيد يحمي (٦) بن مِثْمَر الوصابى، ذكره ابن أبى حاتم، ووَهَاه، وكتب عنه
سعيد البردعى .
وثُوّيب أبو الرشيد الوصابى، شيخ من أهل حمص ، له خبر. انتهى .
(١) س: وشق. والمثبت فى أ، م، وباقوت وفى الباب: هذه النسبة إلى وشق وقيل وشقة وهو
بطن من المتيك منهم شميسة بقت عزيز الوشقية، وإلى وشقة: مدينة بالأندلس ينسب إليها جماعة.
(٢) ! . وبالواو .
(٣) الإكمال: (٢ - ٣١٠)، المستدرك: ١٥٦.
(٤) لبس فى أ.
(٥) هكذا فى الأصول، وحقها : واء.
(٦) ١: حمى.

- ١٤٨٥ -
وبراء مضمومة (١) وفاء، نسبة إلى رُصَافة هشام، ورُصافة بغداد، ورصافة قرطبة:
جماعة ؛ ولا يلبس.
الوهرانى (٢)، من وهران - بلدة بالمغرب؛ منها:
سعيد بن خلف، عن أبى بكر الأبهرى الفقيه، وعنه منصور بن تُمْعُلْت(٣).
وعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الوهرانى، حدّث عنه ابن عبد البرّ وابن حَزْم.
والرُّكْن الوَ هرانى صاحب ذاك المنام والخلاعة.
قلت :
وعلى بن عبدالله بن المبارك الوهرانى النحوى، سمع منه يوسف بن خليل. [انتهى.]( **
وبزاى ، الزّهْرانى : كثير .
قلىی :
الوُهَيْبى، بالتصغير: واضح .
وبسكون الهاء ثم موحدة مفتوحة ثم نون: المغيرة بن يحيى بن المغيرة الوَهَبَنِي الرازى.
وأبوه يحي بن المغيرة، رحل إليه أبو حاتم وأبو زرعة الرازِ يَان. انتهى .
(١) المستدرك : ١٥٦.
(٢) المستدرك : ١٥٦.
(٣) س: مصاتٍ. وفى م، والمستدرك: عصوات. والمثبت في ا.
جـ
(٤) ليس فى ٠١

حرف الياء الأخيرة
ياسر : والد عمار ، وطائفة .
وبموحدة ومعجمة: باشر بن حازم أبو حازم ، شيخ لمحمد بن أبى بكر المقدمى
وبنون: أبو ثعلبة الخشنى ◌ُجُرْقُوم بن ناشِر. وقيل (١) ناشِب، وفيه أختلاف.
وعبد الله بن ناشر الكنانى، روى عنه يحيي بن أبى عمرو القيانى .
إلياس (٢): جماعة .
وبنون: الناس بن مضر بن نزار بن عدنان ، أخو إلياس ؛ وهو جماع قيس
عيلان (٣).
قلت :
وابن أبى الناس: شاعر مجيد عسقلانى، ذكره الأمير (٤) ولم يسمّه. انتهى.
يافث (٥) بن نوح عليه السلام أبو المشترك.
وبنون وقاف وموحدة: محمد بن حم بن ناقب البُخارى الصفار ، روى الصحيح عن
الفَرَبْرى ، مات مع أبى زيد المروزى .
يانِس (٦) : فاتك بن يانِس الموفقى، عن [ ابن](٧) على بن لؤلؤ الوراق.
(١) م : وقيل ابن : اشب.
(٢) الإ كمال : ٢ - ٣٢٥
(٣) أ، س: غيلان - بالغين المعجمة. والمثبت فى م، والإكمال. وفى الاشتقاق: وعيلان: فعلان،
من قولهم عال يعبل إذا افتقر وقال قوم: بل كان عيلان فقيرا، فكان بأل أخاه الياس فقال له: أنت عيال
على ، فسمى عيلان (٢٦٥).
(٤) الإكمال: ٢ - ٣٢٥.
(٥) الإكمال: ٢ - ٣٢٤.
(٦) المستدرك (١٥٩): بعد الألف نون مكورة.
(٧) من أ.

- ١٤٨٧ -
ونَصْر بن يانِس الجندى، عن أبى القاسم البغوى .
قلت :
ومهْناز بن يانِس بن على الرومى ، عن أبى جعفر بن المسلمة. [انتهى] (١).
وبموحدة بدل النون: أبو محمد العثمانى عبد الله بن عبدالرحمن الإسكندرانى، يعرف
بابن أبى اليابس (٢)، مشهور؛ وآخرون .
قلت :
وبتقديم الموحدة: قال الله تعالى (٣): ((وأطعموا البائس الفقير)).
يُثيع (٤)، بمثلئة وآخره مهملة، مُصغر: بطون فى الأزد ، وفى الأشاعر ، وفى
عَدّوان (٥)، وفى لخم .
وبفتح أوله وسكون الياء بعدها مثلثة مفتوحة: يَبْشَع بن الهون، تقدم(٦) فى تَبيع فى
المثناة مع تتمّة الترجمة .
يُحْمِد، بالضم وسكون الحاء المهملة وكسر الميم (٧): جماعة.
ويفتح المثناة والخاء معجمة وضم الميم وراء. تَخْمُر بنت عبد بن قصى"، أم فاطمة بنت
عمرو المخزومية، والدة عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم.
يحمي: تقدم (٨) فى المثناة .
يَدَّاس، بتشديد الدال المهملة وآخره مهملة: كنية (٩) جذ البرزالى.
(١) من ا
(٢) أ : البانس.
(٣) سورة الحج ، آية ٢٨.
(٤) الإكمال: ١-٩٧. وفى الاشتقاق قال: ويشيع يفعل من قولهم ناع يشيع إذا السم وانبسط (٤١٨).
(٦) صفحة ١٩٥.
(٥) س : عدنان .
(٧) فى الإكمال (٢ - ٣٢٥) - بعد أن ذكر الضبط المثبت: وجدته بخط الصورى بفتح الياء
وكسر الميم فى تاريخ ابن يونس . ووجدته بخطه فى بباب زياد بن أنعم بضم الياء. ووجدته بخطه فى باب عبدالرحمن
...
ابن محمد - بفتح الياء
(٨) صفحة ١٩٤ .
(٩) ص : كتبه .

- ١٤٨٨ -
وبالتخفيف ومعجمة: سليمان بن يَدَاش (١) بن عبد الجبار العسكرى، عن عبدالخالق
ابن أسد .
وابنه أسماعيل بن سليمان، سمع منه زكى الدين محمد بن يوسف بن محمد بن أبى يَدَاس (٢)
البرزالى المذكور .
ويقال سليمان بن أيداش (٣) بزيادة ألف أوله. انتهى.
يَرَى (1): فى النسب الشريف، تقدم (٥) فى النسبة من الموحدة.
يَرْحُم(٦)، بالفتح وسكون الراء وضم المهملة: حاجب بن أحمد بن يْرُحم الطوسى،
مشهور .
وبمثناة (٧) وجيم مفتوحة: تَرْجَم بن على الحُ سَيْنِى، سمع من ابن نقطة.
والمعمَّر محمد بن إبراهيم بن تَرْجَم، راوى الترمذى بالقاهرة عن ابن البناء.
قلت :
وأبوه كان فقيها شافعيا [٢٧١] روى عن البوصيرى.
والمرَّجى بن ناجى (٨) بن تَرجم ، سمع من ابن رواحة .
وعبد الله بن تَرجم بن رافع الشافعى ؛ ذكره منصور.
وبموحدة: بنو برجم (٩)، طائفة من التر كمان (١٠) بأسداباذ. انتهى
(١) أ: بذاش. والمثبت فى ص.
(٢) أ: بذاش.
(٣) أ: إبقاش.
(٤) المستدرك (١٦٠): بفتح الياء والراء.
(٥) صفحة ١٣٩.
(٦) المستدرك: ١٦٠.
(٧) فى المستدرك (١٦٠): بفتح الهاء المعجمة من فوقها باثنتين وسكون الراء وفتح الجيم .
(٩) المستدرك : ١٦٠.
(٨) س: باجى.
(١٠) فى ١: التركمانى.

- ١٤٨٩ -
وبخاء معجمة بوزن الأول: ذو تَرْخُم بن وائل بن الغوث - بطن من حمير، وإليه
بنسب محمد بن سعيد الترخى .
يَرْد (١)، بسكون الراء : ابن مهلاييل بن قينان (٢) بن أنوش بن شيث بن آدم.
وبزاى، يَزْد : مدينة .
ويَزْدَ جرد من ملوك الفرس.
وبضم الموحدة وراء، بُرْد: جماعة.
وبفتحها(٣): ابن بَرْد، أخبارى، حكى عنه صاحب الأغانى.
يَرَ غِش(٤)، بالعين المهملة المكسورة والشين: فى نسب حسان بن كريب [الرُّعينى](*)،
وفى نسب عاصم بن كليب القِتْبَانى.
وبغين معجمة(٦) مضمومة وأوله موحدة مضمومة أيضا ثم زاى: برغش، فى الموالى؛
منهم :
بُرُغْش عتيق أحمد بن شافع. عن أبى الوقت .
وبُزْغش الرومى، عن ابن الطلاية وطبقته؛ مات سنة ٦١٥ هـ.
يَرِيم، بالفتح وكسر الراء ثم ياء ساكنة: هُبَيْرة بن يَرِيم، تابعى وجماعة.
وبموحدة مضمومة وسكون ومثلثة مضمومة أيضا: عبدالرحمن بن آدممولى أم بير ثُم،
ويقال أم بُرْمُنْ .
(١) الإكمال: ١ - ٠٤.
(٢) م: قميان، والمثبت فى ا، ت، والإكمال (١ - ٥٠).
(٣) الإكمال: ١ - ٥٤،
(٤) المستدرك: ١٦٠.
(٥) ليس فى أ.
(٦) فى المستدرك: بضم المعجمة بواحدة وسكون الزاى وضم الغين المعجمة وآخره شين معجمة.

- ١٤٩٠ -
قلت :
وحليمة بنت بُرْثُم العَنْبرية ، ويقال بنت بُرمُن أيضا، محابية. انتهى.
يَزْدَاد (١): جماعة.
وبموحدة وراء: محمد بن بَرْدَاد الفرغانى، حدث عنه الحسن بن أحمد الكاتب
قلت :
الصواب خلف بن محمد بن بَرْدَاد (٢)، كذا عند الأمير (٣).
وإبراهيم بن بَرْدَاد .
وغزقر ١) بن بردّاد الحضرى انتهى.
يزيد (٥) : خلق كثير .
وبمثناة (٥) مِن فوق: تزيد بن ◌ُجُشَم، فى نسب الأنصار.
وتزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف (٦) بن قضاعة.
قلت :
وقد قيل فى بريد بن أصرم مثل هذا، وهو تصحيف انتهى .
وبموحدة مضمومة وراء مفتوحة: بُرَيد بن أصرم ، عن على .
وُجُرّيّد بن أبي مريم، راوى حديث القُغُوت.
وبُرَّيد بن عبد الله بن أبي بردة.
(١) الإكمال: ١ - ٠١.
(٢) فى الإكمال : أوله باء معجمة بواحدة وبعدها راء.
(٣) الإكمال: ١ - ٠١.
(٤) أ: عزفر. وفى ت: غرفر. وفى الإكمال (١ - ٥١): عزقر.
(٥) الإكمال: (١ - ٤٩).
(٦) أ: الحارث .

- ١٤٩١ -
وأبو بُرِيد عمرو بن سلمة الجرمى، وبعضهم قال فيه (١) كالأول.
وبُريد بن عناب ، شيخ لعّون بن سلام.
وعلى بن بُرَيد ، أبو دِعامة القيسى، أخبارى، عن أبى نواس وغيره .
وأبو بُرِيد عمرو بن بُرِيد البصرى .
وعبد الله بن زَيْدَان (٢) بن بُرِّيْدِ البَجَلى.
وإسحاق بن بُرّيد الكوفى .
وابنه محمد كان بعد الثلاثمائة .
وسعيد بن بُرَيد النُّاجى.
وعمران بن أيوب بن بُرِيد ، صنّف فى الزهد .
وعمرو بن منصور بن بُرَيد، عن أبى القاسم البغوى .
قلت :
صوابُه ◌ُمر - بضم أوله.
ويحيي بن بُرید [ن أبی مريم، عن أبيه .
ويحمي بن بُرِيد ] (٢) بن أبى بُرْدة، عن أبيه .
وبُرَيَد الكُناسِى، من شيوخ الشيعة (٤)، عن أبى جعفر .
ومحمد بن إسحاق بن بُرَيد الأنطاكى، عن الهيثم بن جميل، فَرّق الأمير (٥) بينه وبين
محمد بن إسحاق [بن بريد](٦) الكوفى.
(١) م: وبعضهم كنا. أبا يزيد.
(٣) من أ
(٥) الإكمال: ١ - ٠٠
(٢) ت: بريدان، والمثبت فى ا، م، ص.
(٤) ص : السبعة .
(٦) من أ .

- ١٤٩٢ -
وأبو ميمون سالم بن بُرَيد الرَسْعَنى ، نزل جرجان .
وعمار بن يَزِيد بنُ بُرِيد المصرى(١)، روى عنه [أحمد بن] (٢) الفضل النُّفَرِى.
وُبُرَيد بن معاوية العجلى، عن إسماعيل بن رجاء.
وبُرَيَد بن عبد الله، عن رجل، عن ابن مسعود قال وكيع: هو ابن أخ لنا.
وبُرّيد بن عبد الواحد أبو المعالى، عن أبى بكر بن عياش القراءات.
وبُرَيد بن سليمان الضّى.
وبُرّيّد السّقاء الكوفى.
وبُرَيّد بن سويد بن حطان ، شاعر، يقال له بُرّيّد الغوانى.
وبُرِيد بن ربيعة الكلابى ، شاعر .
والبطريق بن بُرَيد بن مسلم الكلبى ، عن عمومته
وعلى بن بُرَيد الضى الكوفى، عن عبيدة بن حميد، فرّق الأمير (٣) بينه وبين أبى دعامة.
ومحمد بن بُرِيد الخزاعى الكوفى، سمع حمزة الزيات.
وأبو بُرَيد (٤) إسماعيل بن مرزوق بن بُرِيد الكعبى، مصرى مُرادى [ ثقة](٥)،
روى عنه ابن عبد الحكم .
وإبراهيم بن محمد بن إسحاق بن بُرَيد، عن جَدّه.
وأبو بكر محمد بن أحمد بن بُرِيد الكوفى، شيخ تمام (٦) الرازى. [انتهى] (٧)
(١) أ، والإكمال (١ - ٥٠): البصرى.
(٣) الإكمال: ١ - ٠٠
(٢) ليس فى ا.
(٤) ! : يزيد .
(٦) م: امام. والمثبت فى أ، ولإكمال .
(٥) ایس فی ا
(٧) من أ.

- ١٤٩٣ -
ويفتح الموحدة: هشام(١) بن البريد، وابنه على.
وبكسرها (٢) ونون: عَزْعَرة بن البرِنْد السّامى، وابته محمد، وحفيده إبراهيم بن
محمد الحافظ ، ونافلته إسحاق بن إبراهيم (٣) البر ندى.
قلت :
وبالضم وفتح الزاى وذال معجمة. محمد بن إسماعيل بن محمد الأصبهانى ، يُعرف
بِكُوس بُرّيد. انتهى .
يَترة (٤)، بالفتح وفتح المهملة: ابن صفوان، من شيوخ البخارى.
قلت :
وحفيده يسرة بن صفوان ، روی عن أبيه و کتاب جده، روى عنه عبد الله بن أحمد
ابن زّبر، وأبوه يروى عن إسماعيل بن عياش. انتهى.
وبضم الموحدة [٢٧٢] وسكون: ◌ُسْرَةُ بنت صفوان، صحابية فى مَسِّ الذّكر.
وأبو ◌ُبْرَة، عن البراء؛ وآخرون .
قلت :
وبكسر أوله وشين معجمة: بشرة، جارية كانت تقرأ لعون (٥) بن عبد الله فى (٩)
قصة. انتهى .
◌ُسَيْرَة (٧)، مصغر الذى قبله: صحابية لها حديث فى التسبيح والعقد بالأنامل،
وعنها بنتْ بِفتها ◌ُيْضَة.
(١) ا، م، والإكمال (١ - ٥٣): ماتم.
(٢) فى الإكمال (١ - ٥٣): بكسر الياء والراء وقبل الدال نون.
(٤) الإكمال : ١ - ٠٩
(٣) فى أ: بن محمد البرندى .
(٥) ١: لعوف. وفى الإكمال (١ - ٥٩): بارية أمون بن عبد الله تقرأ، لها خبر.
(٧) الإكماء (٢ - ٣٢٧) بضم الياء وبالسين المهملة ..
(٦) !: لها قصة .

- ١٤٩٤ -
ويُسَيْرة بنت عُسَيْرة (١) فى نسب أبى مسعود البَدْرِى.
ويفتح الموحدة وشين معجمة: عبد الله بن الفضل بن أبى بَشيرة ، عن محمد بن
عبد العزيز (٢)، روى الزبير بن بكار عن إبراهيم بن حمزة عنه.
الَشَع (٣)، ويَسَع: واضح.
وبنون: سليمان بن نَسَع الحضرمى الأندلسى الخطيب، مُعاصر للقاضى عياض.
قلت :
وبتقديم السين ثم موحدة: أبو الغادية يسار بن سَبُع صحابى.
وعبد الله بن سبع ، عن على.
وقيس بن سَبع ، عن رجل من أهل الشام .
وَسَبُع بن صعب ، فى نسب الحارث الأعور .
وابن السُّبع، متأخر ، يلقب علاء الدين ، سمع منه أصحابنا .
يشكر (٤): جدّ القبيلة .
وبمهملة ونون: درع بن يسكن (٥) اليافعى، له خَبَر.
يُعَار، بالضم والإعمال: ثبيتة بنت يُعَار الأنصارية التى أعتقت سالماً مولى
أبى حذيفة (٦).
(١) فى الإكمال ضبطت العين بالفتحة - ضبط قلم.
(٢) م: عن محمد بن عبد العزيز، وعنه إبراهيم بن حمزة الزبيرى.
(٣) الإ كمال: ٢ - ٣٢٦، المستدرك: ١٦٠.
(٤) الإكمال: ٢ - ٢٨» .
(٥) !: سكن. والمثبت فى ص، والإكمال.
(٦) م : خذيفة .

- ١٤٩٥ -
وبنون ومعجمة: تُغَار بن كعب بن دُلَف بن جشم بن قيس بن سعد. انتهى .
يعقوب (١) : ظاهر .
وبزيادة ألف: يَعْقُوبا، رجل من كبار أمراء الأكراد فى القاهرة بعد السبعمائة
وبموحدة: بَعْقُوبا: بلد من أعمال بغداد .
وبفاء وراء [ كالأول: ](٢) يَعفُور بن المغيرة بن ◌ُعْبة، حدّث عنه الثدى.
ويْفُور بن أبى يَعْفُور العَبْدى، عن أبيه .
وأبوه تابعى ، عن عبد الله بن أبى أوفى وغيره ، اسمه وقدان ، روى عنه شعبة
ویونس ابنه .
وأبو يَعْفُور عروة بن مسعود الثقفي ، صحابى.
وأبو يَعفُور عبد الرحمن بن ◌ُبيد بن نِسطاس، عن أبى الضُّحى، وعنه ابن المبارك.
وأبو يَعْفُور عبد الكريم بن يَعفُور، شيخ لفُتَيْبة بن سعيد؛ لا يُعرّف.
قلت :
ويَفُور الذُّهلى، شهد فتحّ المدائن ..
وأبو يَفُور ◌ُروة بن المغيرة بن شعبة، فرق (٣) الأمير بينه وبين أول مذكور فى
هذه الترجمة. وعندى أنه هو . والصواب هذا .
وأبو يُعفُور عبد الكريم بن سعد، عن جابر الجْفى.
ومحمد بن يَعْفُور بن أبى يَعْفُور العَبدى، عن أبيه .
(١) الإكمال: ٢ - ٣٣٠، المستدرك: ١٦١.
(٣) الإكمال: ٢ - ٣٣٠.
(٢) ليس فى أ .

- ١٤٩٦ -
وعبد الصمد بن يَعْفُور الجْفى، عن عروة بن عبد اللّه. كذا ذكره ابن نقطة عن
عبد أته (١) .
يَعْبُوب (٢): أفلح بن يعبوب فى المنقدمين، وفى المتأخرين أيضا ابن اليَمْبوب.
وإسين مهملة بدل الموحدة: يَعُوب قريش: عبد الرحمن بن عّاب بن أسيد ،
وآخرون. انتهى .
يَعْلى (٣): جماعة.
وبمثناة من فوق مكسورة: ◌ُبيد بن ◌ِعْلَى، تابعى فَرْد .
يَعْمَرَ(٤): جماعة، بوزن جَعْفر .
وبمثناة: تَعْمر بنت مَسْلة السَّعْدِية، عن أمها سعيدة بنت مطر الوراق ، عن مطر.
قلت :
وتَعْمر بنت العبر (٥) بن معاذ بن عَمْرو بن الحارث البكرية، من بكر بن موازن،
وهى أمُّ ربيعة البكاء بن عامر بن صعصعة . انتهى .
يعيش (٦): بين.
وبموحدة أوله: ◌ُسلَيم بن مجاهد بن يعيش الكَرمِينى، عن المقرئ والقعنى، وعنه
ابنه مَهِيب بن سليم .
وحفيده يحي بن معين بن سليم بن(٧) مجاهد بن بَعيش، حدث عنه أحمد بن محمد بن عُمر
ابن محمد بن بحير الُحَيرى (٨).
(١) فى ١: عن البخارى.
(٢) الإكمال: ٢ - ٣٣٠.
(٣) الإكمال: ٢ - ٣٣٠.
(٤) الإكمال (٢ - ٣٢٨): أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها.
(٥) ص: المثر. والمثبت فى ا، والإكمال (٢ - ٣٢٩).
(٦) الإكمال: ٢ - ٣٢٧، المستدرك: ١٦١.
(٧) فى ١: من، وفى ما معه: بن وعليها كلمة (صواب)).
(٨) م: جير البجيرى.

- ١٤٩٧ -
على :
وبمثناة من فوق (١) أوله: محمد بن جعفر بن حسن الحسنى [المصرى، ] (٢)
لقبه تعيش من أولاده طاهر بن موسى بن جعفر بن محمد. هذا سمع الميمون بن حمزة
الحسنى (٣) وأبا ذر الهروى، وغيرهما. أنتهى.
يَعْيَع (٤)، بسكون العين المهملة ثم ياء مفتوحة ثم مهملة أيضاً:
عبد الواحد بن حمزة بن محمد بن يَمْيَع الصَّرِ يفينى، عن أحمد بن عثمان بن نَفِيس (*)،
کتب عنه السلفى .
وبموحدتين: محمد بن ◌ُرارة (٦) بن بَعْبَع (٧) الحنفي، عن عبد اللّه المتُّونِى، وعنه
أبو غالب الماوردى .
وبنونين: القاضى ◌ُعُمر بن على [القُرشى] (٨) الحافظ، لقبه أُمنَع، مات كهلا.
وابنه أبو بكر عبد الله [بن عُمر،] (١) كان يتجر إلى الشام، حدث عن ابن البقلى.
ونصر الله بن أبى بكر بن نصر الله بن التّعْنَع الدمشقى، حدث عن ابن عبد الدائم.
وبمعجمتين: عبد المجيد (١٠) بن تَغْنَغ، عن الفضل بن رواحة، سمع منه الوَانى.
وأبنه كان ببلبيس.
يَفَظّة، بقاف ومعجمة وفَتَحاتِ: ابن مُرة بن كعب، جَدّ بني مخزوم .
ويَفَظّة من أجداد دهر الأسلمى الصحابى.
(١) أ: وبعمثناة فوقانية.
(٣) أ: القى !
(٢) من أ.
(٤) المستدرك : ١٦١
(٥) س: يعيش. والمثبت فى ا، م، والمستدرك.
(٦) ص : شرارة .
(٧) رسم فى أ : يعيع !
(٨) لیس فى أ.
(٩) لی فی ا.
(١٠) م: عبد الحميد.
(٩٠ - تبصير المنتبه ج ٤)

- ١٤٩٨ -
ويَقَظّة بن ◌ُعُصَبْة، فى نسب بنى سليم.
وبنون مضمومة وسكون ومهملة : الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الغنى بن نُقْطّة
صاحب التصانيف .
و نُقْطّة هى امرأة وَبَت تجده فاشتهر بها [٢٧٣]، توفى (١) سنة ٠٥٦٢٩
قلت :
وأبوه عبد الغنى، مات سنة ٥٣٨ (٢) هـ.
وأبنه عبدالغنى . سمع وحدّث أيضا انتهى.
ومنصور بن محمد بن أميرجة (٣) النيسابورى، ◌ُرِف بنقطة، عن عبد الغافر
الفارسى ، مات سنة ٥٠٥ ھ .
يَذْتِكِين، بالفتح وسكون اللام وكسر المثناة والكاف وآخره نون: الترکی ، عن
عبد الله [ بن]*" السمر قندى ، وعنه سعد الله بن الوادى.
وَيَدْتِكِين بن طَايوق (٥) التركى، عن مالك البانياسى، وخَلْق.
ومحمد بن طرخان بن يَلْتِكِين بن ◌ُمْكُم (٦) التركى الفقيه، مات سنة ٥١٣ هـ.
وبموحدة مضمومة وكاف (٧) والباقى كالأول: الملك مظفر الدين كُوكبرى بن
الأمير على بن بُكْتِكِين صاحب أربل .
◌ُمْن (٨) بن عبد الله المستنصرى، من الأمراء
وأبو اليمن : جماعة .
-
(١) ١: مان.
(٣) م . بن أمير.
(٢) أ: سنة ٥٨٣.
(٤) له فى ١ .
(٥) فى س: طابرق
(٦) ا: بكم.م: مَكّم. والمثبت فى ص.
(٧) م: وبموحدة وكافين، ثم ضبطه بفتح الباء.
(٨) الإكمال: ٢ - ٣٣١,.

ت: ١٤٩٩ -
وبفتحتين : الفقيه يمن الحنبلى حمو الحدث محب الدين ، قرأ صحيح البخارى على
أصحاب ابن الزَّيدى .
قلت :
وجَحَّاف (١) بن يَمن الأندلسى، قاضى بلْسيّة وآل بيته، أُصِيبَ جَحّاف (٢)
سنة ٣٢٧ هـ غازياً.
ويَمَن بن عبد اللّه الحنّفى، فى نسَب حمزة بن بَيْض الشاعر الحنفى. انتهى.
وأبو اليّمَن (٣) عبد الله بن أبى الشريف، ذكره عبد الغنى بن سعيد.
يَنّار (١) حمدان بن غارم بن يَنَّار البخارى، عن خلف بن هشام البزّار، فَرْد.
وبتقديم النون المكسورة مخففاً: نِيّار بن مكرم .
وأبو بُردّة بن نِيّار ؛ وآخرون .
قلت :
وبالتشديد (٥) مفتوح الأول [، نَبَّار: ] جماعة.
وفى الأعلام : أبو حامد أحمد بن على بن كَّار .
وبمثناة أوله: تيار الفُرات، لقب القعقاع بن معبد بن زرارة الدارمى. انتهى ..
يَنَّال، بالفتح ونون خفيفة: إسماعيل بن يَّال المحبوبى، راوى جامع الترمذى.
وأبو العباس أحمد بن أبى منصور أحمد بن محمد بن ينال الترك، عن أبى مطيع والدُونى .
(١) والإكمال (٢-٣٣١).
(٢) فى الإكمال: أصهب بالأندلس غازيا فى أرض الروم.
(٣) م: أبو السُيْمن، والضبط المثبت فى م، والإكمال.
(٤) الإكمال (٢ - ٣٣٢): أوله ياء مجمة باثنتين من متها وبعدها نون مشددة.
(٥) ١: وبالتهديد مع فتح أوله: جماعة.

- ١٥٠٠ -
ومنصور بن يَنّال الشاعر الأصبهانى، عن أبى عبد الله بن مَندة .
وبنون ثم موحدة خفيفة: عبد الله بن مبارك بن الحسن بن نَبَال العُكبرى، سمع
أبا نصر الزينى مات سنة ٢٨، ٥
قلت :
والنَّبَّال، بمثقلة : جماعة .
[يُثيز، بفتح أوله وتشديد النون المكسورة بعدها تحنائية ثم زاى: على بن محمد بن
يَتْيز، نزيل مالقة؛ ذكره ابن الدباغ .
وبكسر الموحدة وسكون التحتانية وفتح الموحدة بعدها راء : عبد الله بن محمد بن
بِيَرَ، من أهل وادى الحجارة، سمع أبا عيسى عبد الله وغيره](١).
يُورًا : ربيعة بن يُورا الصدفى، شهد فتحّ مصر .
وبزاى يُوزًا التركى، له ذكر فى دولة القائم العبّاسى. انتهى.
يونس (٢): كثير .
وبالتثقيل ومعجمة: العلاّمة على بن قاسم يُوَْش بن الزَّقَاق الإشبيلى، قرأ على
أبيه، وتصدر للإقراء بحلب، ومات بعد الستمائة.
قلت :
وأبو يُوَنُش لقب لشخص إشبيلى يكنى أبا الحسن، مات سنة ٦٠٥هـ؛ ضبطه
الصفدى فى الجزء الحادى والأربعين من تذكرته .
(١) ليس فى ١.
(٢) الإكمال: ٢ - ٣٣٢.