النص المفهرس

حرف النون
نَاتِل ، بكسر المثناة قبل اللام: شامى ، سأل أبا هريرة.
قلت :
هذا يُوهِم أنه فرد، وليس كذلك؛ بل ذكر الأمير (١):
ناقل بن زياد بن جَهْوّر، عن أبيه، أنه ورد عليه كتاب [ من] (٢) رسول الله
صلى الله عليه وسلم .
وناقِل بن أسدبن جاحل (٣) فى الصَّدِف (٤).
وناتِل بن ◌ُصّيص فى تغلب .
وأبو ناتِل ◌َعَنْدَة بن رباح(٥) بن عبدة بن ثَوّابة الأزدى، ونقل عن ابن الطحان
عبد الملك بن ناتل یروى عن محمد بن يزيد. وعنه هارون بن عمر . انتهى .
وبموحدة: نابل (٦) صاحب العَباء (٧) ، عن ابن عمر.
وُسَهَيْل بن نابل (٦)، عن أبى الدرداء.
وأيمن بن نابِل، عن جابر ؛ وآخرون .
وفى المتأخرين: عمر بن حُسَين بن نابل (٦) القرطى، روى عنه أبو عمر ان
الحذاء وغيره .
وبياء تحتانية: نائل بن تَجْح، عن الثورى .
(١) الإكمال: (٢ - ٢٨٧).
(٢) ليس فى أ .
(٣) فى ص: عاجل. والمثبت فى أ، والإكمال .
(٤) ١: فى الصدف بن نائل بن خصيص والمثبت فى ص، والإكمان.
(٥) أوما.ش م - ٦٢٦ : رياح.
(٦) فى ت: ونابل كانك اسم رجل. قلت: الصواب فى اسم الرجل بكسر الموحدة.
(٢) أ: العناء، والمثبت فى م، ص، والإكمال.
( ٦٢ - تعبر المنقبه ج٤)

- ١٤٠٢ -
ونائِل بن مُطرّف بن رزين، عن أبيه ، عن جده، وعنه فهد بن عَنْف.
ونائِل بن القَعقاع بن هرماس (١) الباهلى، عن جده، وله صحبة، وعنه ابنه معمر
ابن نائل .
ونائِل بن ◌ُجْشم، أبو ◌ُّاتة، لا يُعرف.
وعمرو بن نائِل ، عن أبيه .
قلت :
والحسن بن عمران بن نائل الحرّشى، ذكره ان المستوفى فى تاريخ أوبل ، وضبطه
منصور . انهى .
وبموحدتين: بابل أرض السحر، ذكرت فى القرآن (٢)، بها هاروت وماروت، رآهما
مجاهد (٣) مُعَادِّقين فى تنور عظيم فقِشِى عليه.
وبكاف قبلها فتحة. با بك الخرّمى الذى كاد أن يستولى على المالك كلّها، ثم قُتل
فى زمن المعتصم.
وأبو القاسم عبد الصمد بن بابك، شاعر مُنْفِق بعد الأربعانة.
قلت :
وأحمد بن بابك العطار أبو الخير (٤) القَزْوبنى، أخذ القراءةً بحرف الكسائى عن
الحسين بن على الأزرق ، ذكره الدانى .
وأبو طاهر محمد بن الحسن الأبهرى ثم الهمذانى (٥)، عن أبى الوقت وأبى العلاء
(١) !: أبى الهرماس (عاشية). وفى م، والإكمال مثل ص.
(٢) فى قوله تعالى: وما أنزل على الملكين بابل هاروت وماروت (سورة البقرة، آية ١٠٢).
(٤) !: أبو الحسن.
(٣) م : مجاهد بن جبر.
(٥) س : الحمدانى.

- ١٤٠٣ -
العطار، فى أجداده محمد بن بابك، ذكره ابن نقطة (١) عن ابن هلالة.
وبياء تحتانية قبل الكاف : شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبى بكر بن
خلكان بن بايك القاضى المشهور صاحب التاريخ وآل بيته ؛ ضبطه منصور. [انتهى.](٢)
وبنون [ ثم كاف: ] (٢) سعيد بن مسلم بن بانَك المدنى، شيخ القّعْنَى.
قلت :
وبميم بدل الموحدة: مانَك بن مطهر العباسى، مِن شيوخ أبى موسى المدنى ، ذكره(٤)
ابنُ نقطة . انتهى .
وبنونين: أحمد بن داود بن نانك الخراسانى، عن الحسن بن سوّار البغوى(٥) وغيره.
وبمثناة ثم ياء: محمد بن يوسف بن تايك أبو على السمر قندى، روى عنه 'عبيد الله
[ ابن أحمد] (٦) بن محتاج .
قلت :
ناجذ (٧): والد ربيعة، روى عن على .
وبميم [ فى ] (٨) أوله [ وآخره دال مهملة: ] (٩) جماعة.
ناجية (١٠) : كثير .
وبفاء (١١) وخاء معجمة ومثناة : فاختة بنت أبى طالب ، هى أم هانئ، وقيل غيرها.
(١) والإكمال: (١ - ٣٦).
(٢) من أ.
(٤) فى ١ : ضبطه .
(٣) .ن م.
(٥) م: البصرى .
(٦) ايس فى أ.
(٧) فى ١، ص: ناجد - بالدال المهارة. والمثبت مفيد فى المستدرك - ١٤٦.
(٩) من المستدرك: ١٤٦.
(٨) من أ . .
(١١) والإكمال: (٢ - ٢٨٨).
(١٠) والسندرك: ١٤٧.

٠ ٤
- ١٤٠٤ -
وفأخلة بنت محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام .
وفاختة بنت عمرو بن سّار .
وفاختة بنت [خالد بن](١) جعفر بن كلاب.
وفاخنة بنت الوليد بن المغيرة زوج صفوان بن أمية؛ لماصحبة.
ومؤیر بن أبی فاختة، تابعى مشهور.
وأبوه اسمه سعيد بن علاقة ، روی [ ٢٥٢] عن أُم ماتى.
وفاختة بنت الحافظ أبى العلاء العطار . انتهى.
نادر: جماعة .
وبموحدة : محمد بن عمرو بن بادر الواسطى ، له رواية.
وعبد الجبار بن محمد بن حمد (٢) بن بادر، مجهول - ذكرهما الأمير (٣).
ناسح (٤) الحضرمى - مهملتين - له محجبة.
وابنه عبد الله بن ناسح، شيخ الحسن (٥) بن أيوب [الحضرِّى](٦).
وبياه وخاء معجمة: شجاع بن على بن يا سخ التركى، سمع ابن بيان (٧) الرزاز، وعنه
ابن الحضرى.
وبنون وشين (٨) معجمة وحاء مهملة: نَاشِح بن دافع، فى نسب همدان .
(١) من ١.
(٢) م: أحد، والمثبت فى أ، ص. وهى فى الإكمال كذلك، وعليها علامة الصحة.
(٣) فى الإكمال: (١ - ٣٧).
(٤) فى المستدرك (١٤٦): وآخره ـاء مهمة .
(٥) ١: شيخ الحسن.
(٦) من م.
(٢) /: بنان. والمثبت فى م، ص.
(٨) فى المستدرك (١٤٦): أوله نون وشين معجمة مكورة، وآخره ـا. مهمة.

- ١٤٠٥ -
قلت :
ناصح (١) بن عبد اللّه الْمُحَدْمِى، عن سماك بن حرب.
والخصيب بن ناصح معروف.
وأبو نصر (٢) أحمد بن الليث بن ناصح الجعفى، عن يحمي بن بكير ، مات سنة ٢٦٣هـ.
[ومحمد بن زكريا بن عبد الله بن ناصح أبو بكر الوراق الدينارى، عن مائى" بن النضر
وغيره. مات سنة ٣٠٢ هـ] (٣).
وعبد الوهاب بن محمد بن ناصح الأندلسى، مات سنة ٣٢٨هـ.
وعثمان بن أبى مروان ناصح الخناق، مصرى، مات سنة ١٨٦ هـ.
وإبراهيم بن ناصح بن المعلى أبو بشر، ولقبه ڤُورَ ك(٤) الأصبهانی، روى عن ابن
عينة ، وغيره منا کیر .
وبواو وضاد معجمة: واضح (٥) ، معروف. انتهى.
ناصر : كثير .
وإضاد معجمة: أبو قَبِيل المعَافرى حى بن هانىء بن ناصر.
نافع (٦) : كثير .
وبياء : يافع بن عامر البصرى، شيخ الإسماعيل بن عَيّاش.
قلت :
ويافع بْنٌ فى حضرموت مشهور ينسبُ إليه طائفة كبيرة من اليمن إلى الآن.
انتھی .
(١) الإكمال: (٢ - ٢٨٩)، والمستدرك: ١٤٧.
(٢) فى ١: أبو منصور. والمثبت فى الإكمال أيضاً (٢ - ٢٨٩).
(٤) الضبط منا سبق فى باب الفاء - ١٠٨٨.
(٣) من ا.
(٥) المستدرك : ١٤٧.
(٦) الإكمال: (٢ - ٢٨٨).

- ١٤٠٦ -
الناقد : عدة.
وبفاء ومعجمة: النافذ بن جمونة، له ذِكْر .
قلت :
ونافذ أبو معيد مولى ابن عباس، حديثُه فى الصحاح.
ناقة: فى المثناة (١).
نباتة، [بالضم: كثير] (٢).
أما الشاعر أبو نصر عبد العزيز الذى كان على رأس الأربعمائة فهو بالضم .
وأما الخطيب عبد الرحيم جد جمال الدين شاعر العصر فاختلف فى نونه ، وجزم
ابن خلكان بأنها بالضم وأن الذى يزعمه كثير من لا يعرف هذا الشأن [أن] (٣) الخطيب
بالضم والشاعر بالفتح (٤) ليس كذلك. انتهى.
النّباح: جماعة (*).
وبمثناة ثم ياء: أبو التّاح(٦) يزيد بن حميد الضّبّعى، فَرْد.
النَّبيل : أبو عاصم ؛ وآخرون .
وبالضم: محمد بن مُسلم بن نُقَدْل الكاتب، أحد الباغاء فى دولة إقبال الدولة
الأندلسى .
وبفتح النون (٧) وسكون الموحدة ثم مثناة (٨) مفتوحة: تَرْتّل بن الحارث، من
المنافقين .
(١) تقدم فى التاء صفحة ١٩٣.
(٢) ليس فى !.
(٣) لیس فی ا .
(٤) فى ١: بالنصب. وفى هامشه: بالفتح.
(٥) فى م : كنية جماعة .
(٦) الإكمال: (٢ - ٢٨٩).
(٨) م : ومثلكة !
(٧) الإكمال: (٢ - ٢٩٠).

- ١٤٠٧ -
وأبو حازم قَدْتَل، روى عنه إسماعيل بن أبى خالد وغيره .
قلت :
وعبد الله بن تَبَتَل المذكور له ذكر.
ونَبْتَّل له خبر، وإياه عنى جرير بقوله فى حجماء الفرزدق:
• ما بات يفرغ(١) فى الوليدة نْتَل
نَبْقة (٢): جماعة.
وبالعين: ذكرت فى حديث أم هانى فى المعراج، قاله الأمير (٣). انتهى.
نَبْهان: جماعة .
وبموحدة وياء: الحسين بن بيهان العسكرى، ويقال ابن بهان - بلا ياء.
وبالمثناة : مالك بن النتيهان ، ممابى مشهور.
نُبَيه، بالضم: ابن الحجاج السهمى ؛ وطائفة .
وبالفتح : على بن الشَّبه الشاعر المشهور فى زمن الأشرف ابن العادل.
والفقيه نَبِيه البادرائى (١)، حدث عن عمر الكرمانى.
وبمثلئة ثم نون مكسورة ثم ياء مشددة: محمد بن عبد الله بن محمد بن ثنية المقرئ،
سمع منه القاسم بن عساكر وعلّق السلفى عن والده.
(١) فى ت: يفزع. وفى أ: يفرع. وفى الفائض (٢٠٦): يجعل.
(٢) فى عبد الغى (١٣١): بالنون والقاف. وفى القاموس: وأبو نبقة - كحمزة: جد جماعة من بى
عبد المطلب .
(٣) فى الإكمال (٢ - ٢٩٠): وأما نيمة - بالعين - فهى نعة التى تذكر فى حديث المعراج الذى
روته أم مائى بنت أبى طالب.
(٤) فى م: الباذرائى - بالذال المعجمة، وتعقبه ابن ناصر الدين، وقال: إنه بالدال المهملة ( ٤١).

- ١٤٠٨-
وبموحدة ومثناة مكسورتين ثم نون مشددة مفتوحة (١): عبد الملك بن الحسن [بن
على] (٢) بن بقَّة، سمع منه السلفى بمكا.
وبموحدتين مفتوحتين بينهما ياء: حارث بن يؤْبَة، سبد مجاشع.
وأخره خالد تجد البحيث (٢) الشاعر.
وبمثناة مكسورة ثم یاہ ثم نون : عيسى بنإسماعيل، بصری، یلقب تێنة ، روی
عن الأصمعى وغيره .
قلت :
"تُنَّيْة (١)، بضم النون وفتح المثناة وسكون الياء: أم العباس بن عبد المطلب،
قبل هى بنت جناب (0) بن كُليب.
وبين مهملة (٦) مفتوحة ثم لام ثقيلة: أبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سَلّة
الأصبهاني، عن الحسن بن على البغدادى، وعنه إسماعيل التيمى ، وأبو الخير الباغبان ،
مات سنة ٤٧٧ هـ [٢٥٤].
وأبو الخير المفضل بن محمد بن طاهر بن سلمة، عن أبى مسلم محمد بن أحمد الظهْرانى (٧)،
وعنه الحافظ أبو موسى المدنى .
وأبو الفضائل موسى بن المفضل بن محمد بن سَلْة ، حدّث أيضاً .
وسَلة، بزيادة ميم: تقدم (٨) فى [السين] (٩) المهملة. انتهى.
نجاد: عباس بن نجّاد الطّرسوسى.
(١) م: وبموحدة ومثناة ونون مكسورات.
(٢) من أ.
(٣) ١ : جد للبيت.
(٤) المستدرك: ١٤٧.
(٥) أ: الحباب والمثبت فى ص، والمستدرك.
(٦) المستدرك : ١٤٧.
(٧) فى س : الظهرانى .
(٨) صفحة ٦٨٨ .
(٩) من ا.

- ١٤٠٩ -
ويونس بن يزيد بن أبى النِّجَاد الآيلى .
ومحمد بن غسّان بن غافل(١) بن نجاد الحمصى.
قلت :
وتجَاد بن السائب بن ◌ُويمر بن عابد بن عمران بن مخزوم ، يقال له صحبة.
وداود بن عبد الوهاب بن نجاد الفقيه، سمع من أصحاب ابن البطى ببغداد . انتهى.
وبالتثقيل: أبو بكر [أحمد بن سليمان] (٢) النّجْاد؛ وآخرون؛ ولا يلبس.
وبموحدة [مخففاً: ] (٣) بحّاد بنموسى بن سعد بن أبى وقاص، عن عمه عامر
ابن سعد :
وتُمامة بن بِجَاد، له صحبة.
وذو البِجادين ، له صحبة .
وربيعة بن عامر بن ◌ِجّاد، [له]((٣) ذكر فى الصحابة؛ وآخرون.
النّجّار (١): جماعة.
وبخاء معجمة: النّخّار بن أَوْس القُضَاعى، كان أنسبَ العرب فدخل على معاوية
وعليه عباءة فازدراه فقال: إن عبادتى لا تُكَلِّمُك.
والعَدَاء بن النّغار ، من الجاهلية.
قلت :
والنخار بن أنيس كان أَنْسَبَ العرب.
(١) فى ا، ت: عائل - والمثبت فى م، ص .
(٢) من ت، والإكمال (٢ - ٣٠٩).
(٤) الإكمال: (٢ - ٢٩٠، ٣٠٨).
(٣) اي ١.

- ١٤١٠ -
كذا فرق ابنُ ماكولا '' بينه وبين الأول، وقال فى كل منهما إنه من ولد سعد
هذيم . وعندى أن أحدهما تصحيفه (٢) فى الأب. انتهى .
وبحاء مهملة وزاى: النّحاز بن جُدَى(٣)، وقيل حُوَى. وقيل جار (٤)، حدّث عنه
يحي بن أبى كثير. وقيل فيه بالكسر والتخفيف.
وبموحدة مضمومة وغاء معجمة: على بن بُخّارِ الرازى، عن عبد الرحمن بن أبى
حاتم بكتاب (*) العلل، وعنه الدار قطنى.
نجًا(١): جماعة.
وبلام: أبو لجَأ (٧) مُخَرَيم بن أوس الطائى، صحابى.
قلت :
كذا ذكره مسلم فى الكى ! رأيته بخط الدار قطنى. انتهى.
"تُجْعُ (٨): كثيره.
وبفتح الياء وضم المهملة ثم جيم ثقيلة كالمضارع من الحج : أبو عمران موسى بن عيسى
ابن يَحُجّ الفقيه القيروانى. وجدُّه يكنى أيضاً أبا (٩) الحاج الفاسى (١٠)، عالم المغرب
فى زمانه بعد الثلاثين وأربعملة .
قلت :
تُحَىّ، بالضم وفتح الجيم: واضح.
(١) فى : لإ كما، (٢ - ٢٩١).
(٢) أ : أسحيف
(٢) أ: حدى، واثبت فى س، م، والإكمال.
(٤) وفى هـ: وقيل: جابر بن حدى بهاء مهملة، حكا. الدارقطنى.
(٦) المستدرك : ١٤٧ .
(٥) ١: كتاب .
(٧) ص: لما ، والمثبت فى م أيضا .
(٨) المستدرك : ١٤٧ .
(٩) أ: أبا حاج، وفى المستدرك: وأبو حاج كنية يحج العباسى الفقيه بالقيروان.
(١٠) ص: الفارسى. والمثبت فى م أيضا.

- ١٤١١ -
وباللام والمهملة: عمرو١١) بن لُحتى الخراعى، معروف فى الجاهلية. انتهى.
النَّجاشى: لقب (٢) ملك الحبشة.
وبتشديد الحاء المهملة وإهمال الدين: أبو الحسين الحسن بن على التّحاسى، عن الحسين
أن الفضل البحّلى، وعنه أبو الحسن الخلعى (٢).
وبخاء معجمة: موفق الدين عبد الواحد بن محمد النخاسى من النّخاسية (٤) - من
قرى بغداد، يعرف بابن قُدَيد (٥)، وسمع(٦) ابنُ بُهْرُوز الطبيب، كتب عنه أبو العلاء
الفرضى .
نَجَبَة: مَرْ (٧) فى المثناة.
نَجْران: عبيد الله بن عبد الله بن نَجْران البَضرى، شيخ لأبى عاصم النّبيل.
وعبد الرحمن بن أبى نجران ، من الشيعة ؛ وغيرهما .
وبضم الموحدة وحاء مهملة: هشام بن مُجْرَان السرخسى، عن بكر بن يوسف.
قلت :
تجيح : كثير .
وبالضم: ◌ُجّيح بن ثْعالة بن حزام (٨) بن مجاشع بن دارم، قيّده الشاطبى.
(١) س : عمر .
(٢) واسمه أسامة - بصاد وعاء مهملتين ومعناه عطية، وقبل محمة، وقل صمحة بتقديم اليم.
قال النووى فى شرح مسلم: وهذان القولان شاذان، والصواب الأول .
....
قلت: ومن الغريب أن اسمه مكحول. ورأيته بخط الشيخ سراج الدين بن الملقن على ماشية كتاب ...
انتهى - كذا من هامش أ.
(٣) فى ١، م: العلوى بدل الخلمى .
(٤) ١ : النخاسة .
(٥) فى س: يعرف بابن قنديل، والمثبت فى ١، م.
(٧) صفحة ١٩٦.
(٦) أ : سمع.
(٨) إ: حرام.

- ١٤١٢ -
نجيب (١): تقدم فى الباء (٢) الموحدة.
النّحاس (٣): يأتى فى النسبة. انتهى.
النّخام (٤): نعيم بن النحام، [ صحابى مشهور .
قات :
اسمه فى الأصل صالح
وابنه إبراهيم بن صالح يعرف بابن نعيم النحام ](٥) ، عن ابن عمر ، ذكره ان
أبى حاتم. انتهى.
وبالفاء : أحمد بن الوليد الفّحّام ؛ وطائفة .
قات :
وباللام : أبو زيد اللحام، مات سنة ٣٧٥ هـ؛ ولا يلبس. انتهى.
تُخَيْلة (٦) : مولاة عائشة.
وأبو نُخيلة شاعر ؛ وآخرون .
وبمهملة: أبو تُحيلة، عن جرير بن عبد الله البَجَلى.
وبفتح الموحدة وكسر الجيم : تجميلة ، قبيلة مشهورة .
تَذِير (٧) المحاربى.
وابنه جناح بن نذير، شيخ البيهقى ؛ وآخرون .
وبالضم: إياس بن نُذَير الضبى، عن أبيه .
(١) فى ١: نجبة، مع أنها تقدمت.
(٢) تقدم نجيب صفحة ٦٨، ونجية صفحة ١٩٦.
(٣) الإكمال: (٢ - ٣٠٥).
(٤) المستدرك : ١٤٧.
(٥) من ا. وفى المستدرك (١٤٧): التحام هو إبراهيم بن صالح بن عبد الله يعرف بابن نعيم النعام.
(٧) الضبط فى الإكمال (٢ - ٢٩١).
(٦) الإكمال: (٢ - ٢٩١).

- ١٤١٣ -
وأبو قتادة العَدَوی تميم بن نُذیر ، حدّث عنه ابن سیرین .
ورفاعة بن إياس بن فُذَير، عن أبيه ، عن جده .
وأبو ثُذَير مسلم بن تُذَير، عن علىّ وحذيفة .
وجُدّيع بن ثُذير، له ◌ُخبة.
وثابت بن أُذَير، مغربى؛ مات بعد الثلاثمائة (١).
قلت :
وأبو ظبيان عبد الرحمن بن مالك بن جدّيع بن نُذير، مصرى، ذكره أن يونس.
ومحمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس بن نُذير ، عن عبد السلام بن حرب وغيره .
انتهى .
وبموحدة [٢٥٥] ومهملة: نجم بن بُدَير، سمع منه أبو الطيب بن غلْبُون حروف
الكسائى ، عن جعفر بن أحمد الخصَّاف .
وعلى بن شجاع بن بُدَيْر الملاح، عن هبة الله بن الطّبِرِ.
قلت :
بل هو شجاع بن على انقلب . وقيل هو بُديرة - بزيادة هاء، قاله ابن (٢) نقطة.
اتھی .
نِزَار : جماعة .
وبموحدة مفتوحة ثم راء ثم زاى : أشعث بن براز، فَرْد .
(١) مامش أ: ٣١٨. وفى الإكمال (٢ - ٢٩٢): سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
(٢) المتدرك : ١٤٥،

- ١٤١٤ -
قلت :
قد ضبط الدار قطنى شهر [بن] (١) بَرَاز أحد أمراء الفرس مثل أشعث، فأشعث
فَرْد فى المسلمين . انتهى .
والبزاز (٢): مضى فى النسبة فى الموحدة.
نَسْب: خاتون بنت الملك الجواد، رَوَتْ عن إبراهيم بن خليل.
وبمعجمةُ : على بن عثمان بن تَشَب الدمياطى، سمع عبد الله بن عبد الوهاب بن بُرْد
الثقفى ، وطائفة .
وبضّم الموحدة وسكون الشين المعجمة ثم مثناة : عبد الواحد بن أحمد الأصبهافى
الخلاوى ، لقبه بُشْت، حدّث عن (٣) ابن المقرئ، ومات سنة ٤٢٥ هـ.
وبمهملة: ◌ُسْت: مدينة أبى حاتم بن حبّان.
شعة (٨)، بالكسر وسكون المهملة : ابن شداد ، عن أبى ذر .
وبالفتح: عثمان بن أبى تسعةَ الختعمى، أحد أمراء مروان الجعدى.
ويفتح المعجمتين: "كَشَغَة بن حباب (٥)، فى بنى عذرة، ذكره المؤلف فى حرف
الياء مع اليسع، وليس هو موضعه .
تُسَّيْب (٦)، مصغر: عاصم بن تُشَيْب، شيخ لشعبة.
وبالفتح: الشريف أبو القاسم النّسيب، سمعنا فوائده [العشرين] (٧).
(١) ليس فى أ .
(٢) فى ص: والبزار، وفى أ: البراز. والمثبت فى م. وهو الذى مضى فى الموحدة صفحة ١٤٧.
(٤) الإكمال: (٢ - ٢٩٢).
(٣) فى س: عن المقرئ".
(٦) المستدرك : ١٤٨.
(٥) !، والإكمال : جناب.
(٧) من م.

- ١٤١٥ -
"نُدَيّة (٧)، بالضم: أم عطية الأنصارية، لهاصحة؛ وغيرها .
وبالفتح: أم عمارة تَسيبة بنت كعب الأنصارية، لها صحبة (٢) أيضا.
وبضم النون وفتح الموحدة ثم ياء ساكنة ثم شين معجمة: ◌ُيْقة الخير الهذّلى،
صوابى، خرَّج [له] (٣) مسلم وأصحاب (٤) السنن.
قلت :
ونُبْشَة (٥) له صحبة، ذكر فى حديث ابن عباس.
ويضم الموحدة وفتح السين المهملة ثم ياء ثم نون ضد الأول: أبو بكر محمد بن بركة بن
عبد الباقى بن ◌ُسَيْنَة ، حدّث عن أبى منصور الخياط، ذكره ابن نقطة (٦)، عن
أبى المحاسن القرشى ، وأنه سمع منه .
نشيط (٧): جماعة.
وبتقديم الشين (٨) ثم ياء مفتوحة: جراد بن شِبْط (٩) بن طارق، روى عنه فيل
ابن عَرَادة
نصاح، بكسر أوله والتخفيف: شيبة بن نِصَاح المقرئ ، مشهور . وكان أبو سعد
الإدریسی بقوله بفتح ثم يشدد .
وبمعجمة هكذا: تَضّاح بن أشْتَمَ (١٠) الكلبى، له قصة فى الحطيئة ذكرها (١١) ابن
قيبة . انتهى .
(١) الإكمال (٢ - ٢٩٢).
(٢) أ: لها أيضا محبة.
(٣) ليس فى أ.
(٤) أ: وأهل السنن .
(٥) الضبط فى الإكمال (٢ - ٢٩٢).
(٦) فى المستدرك ١٤٧ .
(٧) الإكمال: (٢ - ٢٩٣).
(٨) فى الإكمال: أولا شين معجمة مكسورة وياء معجبة باثنتين من متها مكررة.
(٩) فى الإكمال : جراد بن شبيط، وهو جراد بن طارق.
(١١) فى الشعر والشعراء: ٢٨٥،
(١٠) فى س: أسلم .

- ١٤١٩ -
فصّار (١)، بالنثقيل: ابن حرب، عن ابن مَهدى، وعنه ابن زياد النيابورى.
وبالكسر والتخفيف: نَّصْر بن دُعمان بن نصار الأشجعى، أَحَدُ المعمّرين فى
الجاهلية .
قلت :
هكذا ضبطه ابن الكلبى . وقيل: أوله موحدة، [ هكذا] (٢) حكاه الأمير (٣).
ومن ولده: جارية بن مُميْل بن نُشبة بن فُرْط بن مرة بن نصر، له صحبة. انتهى.
وبالضم ومعجمة: نُضَار بنت أبى حَيّان، سمّعها أبوها الكثير (٤) من أصحاب ابن
الزيدى .
قلت :
وماتت فصنف (٥) النُّضَار فى المعلاة عن نضار؛ وآخرون. انتهى.
وبالكسر : عبيد بن نِضَار العدل، كتب عنه أبو المفضل الشيانى.
نَصْر (٦): كثير.
وبالحركة: إبراهيم بن نَصّر بن عَنْبر (٧) السمر قندى، عن على بن خَشْرَم.
وفى أجداد الإمام أبى شجاع البْطاى المتوفى سنة ٤٠٥ (٨) هـ نصّر؛ وكذا نيه
أبو شجاع عمر بن [ أبى] (٩) عبد الله البَدْخى، مات سنة ٥٦٢هـ.
(١) الإكمال: (٢ - ٢٩٣).
(٢) ابى فى أ .
(٣) الإكمال: (٢ - ٢٩٣).
(٤) !: أبو الكثير ! وفى م : سمعها الكثير.
(٥) أى أبوما ( فى مامش ص).
(٦) الإكمال: (٢ - ٢٩٣). والمستدرك: ١٤٨.
(٧) أ: عنز. والمثبت فى م، ص، والإكمال.
(٩) ليس فى أ .
(٨) م : ٤٥٠.

- ١٤١٧ -
وابن عمه أبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الله [ بن محمد بن عبد اللّه](١) بن نَصْر
البسطامى .
والقاضى عطاء الله بن منصور بن نصر الإسكندرانى، روى عن السلفى إجازة.
وقريبه القاضى جمال الدين محمد بن إبراهيم ؛ قال الذهبي (٢) أجاز لنا .
قلت :
حكى ابن ناصر عن أبى شجاع البسطامى: أن جدّه أبا محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله
ابن نَصَر تمقه على المحاملى ببغداد، وسمع من أبى نصر الإسماعيلى. قال (٣): وسألتُ
أهلَ بسطام فقالوا: إن هذا الاسم - يعنى بفتح الصاد - معروف عندنا نسمى به كثيراً(٤)،
مات أبو محمد سنة خمسين (٥) أو اثنتين وخمسين وأربعمائة .
وأما أبو شجاع فعاش بعده مائة وعشر سنين .
وإبراهيم بن على بن منصور بن فمصر، روى عن أبى الحسن بن البناء، وعنه الدمياطى.
وسعيد بن نصر الذى روى عن ابن عبد البر وغيره - الموطأ من طريقه، رأيتُه بفتح
الصاد انتهى .
وبضاد(٦) ساكنة معجمة [٢٥٦]، النضر: كثير، وإذا كتب بالألف واللام لا يلبس.
قلت :
وما يكتب مجرداً قليل (٧)، منهم: نضر بن الحارث بن عبد رزاح (٨) الأوسى،
له صحبة .
(١) من ا.
(٢) فى المشتبه صفحة ٦٤٢.
(٣) العبارة فى المستدرك: ١٤٨.
(٤) ص : كيل.
(٥) ١: خس. وفى المستدرك: خمسين.
(٦) !: وبضاد معجمة ساكنة.
(٧) م : قبل .
(٨) الإكمال: (٢ - ٢٩٣)، وفى ١: عبد رواج .

- ١٤١٨ -
ونَضْر بن مخراق ، شيخ الهشيم .
ونْضر بن يزيد(١)، عن أبى المليح.
ونَضْر بن موسى الفزارى أخو إسماعيل ابن بنت الشُّدِى.
ونَضْر بن مالك بن غطفان فى جهينة، وهو جدّ عدى بن أبى الزغباء الصحابى.
وأبو نَضْر السلمى، عن على، اختلف فيه، ورجح الأمير (٢) أنه بالمهملة.
ووقع فى قصة المأمون قال: أنُلَحْنُنى يا ◌َضْر - خاطب بذلك النضرّ بن ◌ُثميل.
ومنهم: تَضْربن منصور، شيخ العلاء (٣) بن عمرو. انتهى.
وبموحدة ومهملة: عصمة(٤) بن بَصْر (٥) من قضاعة.
وأبو جعفر النغلى من ذريته وقيل (٦) هو بالنون.
تُصَيْر : عدة.
وبمعجمة (٧): نْضَير بن الحارث بن علقمة بن كلدة، [من المؤلفة] (٨)، استُشهد
باليرموك ، وهو أخو النضر الذى قُتِل بالصفراء بعد بدر .
.....
و(٩) محمد بن مرتفع (١٠) بن النُّضَيْر المكى، شيخ لابن جُرَيح وابن عيينة.
والتّضَيْر بن زياد الطائى، عن أبى اليقظان عثمان بن ◌ُعَمَير وجماعةٍ؛ وعنه يحي
(١) /: مزيد: والمثبت فى ص. ولاكمال (٢ - ٢٩٤).
(٢) قال: ويقال فيه بعاد مهملة، وكأنه الأشبه (٢ - ٢٩٨).
(٣) !. شيخ الاملاء.
(٤) هكذا فى أ، س. وفى ها.ش ص: عصم مسبوقة بحرف خ. وكذلك فى م، والإكمال.
(٥) هذا الضبط فى أ، وفى م، والإكمال: بصر - بالتحريك.
(٦) م: وقيل هونصر - بالنون. وفى الإكمال (٢ - ٢٩٣): وقيل هونصر - بالنون والصاد الماكنة.
(٨) من ! .
(٧) الإكمال: (١ - ٧٣).
(٩) م: وجد محمد .
(١٠) !، م، والإكمال : المرتفع.

- ١٤١٩ -
الحمافى وجماعة؛ وذكره البخارى ومُّن بمهملة؛ وَوَهُمَّهُما الدار قطنى.
ونظّيْر (١) مولى خالد بن يزيد بن معاوية.
قلت :
والتشير بن كنانة بن خزيمة أخو النّضْر، فى نسب قريش. انتهى.
وبالفتح: أبو الأسود النَّضْر بن عبد الجبار بن فَضِير.
ونَضِیر ین قیس ، عن يوسف بن عبد الله بن سلام ، وعنه مسعر
وأبو تَضِير بِن النَّيّهَان أخو أبى الهيثم، شهد أحداً .
وبنو النّضِير اليهود.
قلت :
وعبد الله وروح ولدا عبد الجبار بن نضير أخو أبى الأسود المتقدم، حدّثا.
والحارث بن روح المذكور حدث أيضا، وهم مصريون معروفون .
وعبد الله بن النّضِير شيخ الزبير بن بكار .
وأبو فضِير الشاعر ، اسمه عمر بن عبد الملك، فى زمن البرامكة . انتهى.
وبمهملة: التّصِير الطوسى الفيلسوف، من أعوان هلاوو (٢).
والنَّصِير بن الطبّاخ، من أئمة الشافعية بمصر، شرح التنبيه .
والتَّصِير المنّاوى الشاعر المحسن (٣) الحمامى بمصر، وآخرون فى المتأخرين.
وبموحدة (٤): أبو بَصِير الصحابى ◌ُتبة بن أسيد الثقفى.
(١) م: ونظير. والمثبت فى أ، م. وفى الإكمال (١ - ٧٣): والنغير.
(٢) م: «ولاوو.
(٤) م: وجهملة وموحدة .
(٣) م: محسن.

- ١٤٢٠ -
وعبد الله بن أبى بَصِير ، شيخ لأبى إسحاق السّبيعى.
وميمون الكُردى، يكنى أبا بصير .
وبَصِير بن صابر البخارى، عن أسباط بن اليَسَع؛ مات سنة ١١٣٢٤) هـ.
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن بَصِير بن ورقاء البخارى الشافعى، عن الهيثم
ان كليب (٢).
وأبو بصير يحمي بن القاسم الكوفى ، من الشيعة .
وإسماعيل بن إبراهيم بن البَصِير، وغيرهم.
قلت :
ينبغى استيعابهم ، فبقى فى الإكمال (٣):
أبو بصير العبدى، حدّث عن أبيّ بن كعب، وعنه ابنه عبد الله المتقدم.
وحفص بن أحمد بن بَصِير، شيخ لخلف الخيام، ضبطه غنجار [فى تاريخه] (٤).
وأبو بَصِير أعشى بنى قيس بن أملبة ، اسمه ميمون بن قيس .
وإسماعيل بن إبراهيم المذكور فى الأصل انقلب، وإنما هو إبراهيم بن إسماعيل،
ذكره (٥) الأمير مرّتَيْن (٦). انتهى.
تُصَيْرَة(٧)، بالضم: هو أبو نُصَيرة(٨) مسلم بن عبيد، عن أبى تحسِيب، وعنه يزيد
ابن هارون .
وأبو تُصَيرة، عن رجل ، وعنه عثمان بن واقد العُمَرى.
(١) م: ٣٣٤، والمثبت فى أ، ص.
(٣) الإكمال: ١ - ٧١ .
(٢) س: كلب ، والمثبت فى ١، م.
(٤) من !.
(٥) الإكمال: ١ - ٧١ .
(٦) من ٠١
(٨) م : ابن.
(٧) الإكمال: ١ - ٧٣ .