النص المفهرس

- ١٢٠١ -
وبزيادة نون وفتح الزاى: أبو جعفر محمد بن موسى بن رجاء الكارْزَنى (١) ، عن
أبى مُصعب، وعنه ولده مطهر .
قلت :
وآخرون . انتهى .
الكارزِيِى (٢)، بالراء ثم الزاى بعدها ياء ساكنة ثم نون: محمد بن الحسين،
مقرئ الحرم .
قلت :
حكى أبو حيان: أن أبا على 'عمر بن عبد المجيد النحوى كان يصحُف (٣) فيقدم الزاى
على الراء ، وضبطه هكذا فى عدّةٍ مواضع .
وأبو الحسن محمد بن اُلمحسّن بن سهل الكارَزِينى، عن أبيه، وعنه أبو شجاع بن يحي
الشيرازى . انتهى .
وبتقديم الزاى وواو: عبد الملك بن على الكازرونى العابد، عن أبى مسلم الكجتى.
قلت :
وآخرون من كازَرُون (١): إحدى بلاد فارس؛ ولا يلبس .
الكاربانى (١٥، بالراء؛ ذكره المالينى.
(١) هذا الضبط فى م. وفى الإكمال بكسر الراء وفتح الزاى. وفى الباب: بفتح أوله وسكون الألف
والراء وفتح الزاى بعدها نون كمافى م. وفى أ ضبطت الراء بالكسرة، وفتحت الزاى. وفى ياقوت:
كارزن: براء مفتوحة وزاى ساكنة ونون .
(٢) فى ياقوت: كازرين، بفتح الراء وكسر الزاى وياء ثم نون : بلد بفارس .
(٣) فى أ : بصحفه .
(٤) ياقوت: (٧ - ٢٧٠).
(٥) الذى فى ياقوت: كاربان - بعد الراء باء مثناة من تحت، والمثبت فى أ، ص.

- ١٢٠٢ -
وبزاى : جعفر بن محمد ، عن مكى بن إبراهيم ، روى المستملى عن رجل عنه .
الكاسِى، بالمهملة : على بن محمد بن الحسن بن كاس النخعى القاضى ، روى عن محمد
ابن على بن عفان ، وعنه الطبرانى .
وبزيادة نون بعد السين: أبو نصر أحمد ابن الشيخ ابن حمويه الكاسنى (١) الفقيه،
صنّف تواتر (٢) الحجج، وروى عن عبد المؤمن بن خلف؛ مات سنة ٣٤٣هـ شابا.
وكاسن: من قرى نَخْشَب .
الكاشغرى (٣)، بفتح المعجمة وسكون المعجمة ثم راء : جماعة.
ويضم الغين بعدها واو ساكنة ثم نون: يحيى بن إسحاق الكاشفُونى(٤)، روى عن
عبد الكبير بن دينار الصايغ ؛ وعنه محمد بن عبد الله بن قهزاذ حديثه فى معجم الطبرانى،
قيّده ان (٥) نقطة، وقال: إن شينه بين الشين والجيم .
الكافى ، بالفاء : كثير .
وبالمثلثة. افتخار الدين جابر بن محمد الخوارزمى الكان [٢٠٩]، نسبة إلى كات -
قلعة خوار زم، الحنفي، سمع ببغداد من ابن أبي القاسم، وبدمشق من ابن مشرف، وبمصر
من الدمياطى، وتفّه وبرع [وحج] (٦)؛ درس بالقدس، ومات بالقاهرة سنة ٧٤١ هـ.
وبموحدة: نجم الدين يعقوب بن غجيى(١) الثر كانى الكاب، نُسب إلى كاب من
قرى سيواس، شيخ رباط البيبرسية بالقاهرة، مات سنة ٧٤٦ هـ.
(١) فى ياقوت: كامن - بالدين المهملة المفتوحة، والنون: من قرى تخشب بما وراء النهر.
(٢) فى باقوت : توانى .
(٣) الضبط فى أ، والمستدرك. وفى الباب: الكاشترى، بفتح أوله وسكون الألف والشين المعجمة،
وفتح الفين المعجمة، وفى آخرما راء. وفى ياقوت: كاشغر - بالتقاء الساكنين والشين معجمة والنين أيضا وراء.
(٤) الضبط فى أ ، والمتدرك ،
(٥) فى المستدرك (١٠٢).
(٧) الضبط من ا.
(٦) ليس فى أ.

- ١٢٠٣ -
الكاكى: قوام الدين، من أفاضل الحنفية ؛ مات فى الطاعون العام .
وبزيادة نون : محمد بن على بن أحمد بن أبى الليث الكاكنى؛ وابنه محمد - سمعا من
يوسف بن حيدر بن لقمان . انتهى.
الكاملى" (١): أبو الفضل أحمد بن أُلاَصَين بن أحمد المستملى، حدث بصور ؛ قال
السلفى: سمعتُ منه بها، وهو صالح عالم.
وعلى بن هبة الله بن عبد الصمد الكاملى الصُّورى، عن أبى صادق المدينى.
قلت :
وضمرة بن مكى الكاملى ، سمع من أصحاب السلفى. انتهى.
وبموحدة مضمومة (٢): أبو عبد الله محمد بن العباس الكابلى، حدث عن [أبى] (٣)،
إبراهيم الْعَقُب، وأحمد بن حنبل، وعنه محمد بن مخلد ، وقال: مات سنة ٢٨١ هـ.
وعلى بن مجاهد الكابلى ، عن موسى بن عبيدة الرّبَذِى وابن إسحاق؛ وهو رازى
من سبي كابل .
قلت :
وبشر بن عَمْرو الكابلى ، عن أبيه .
ومحمد بن على بن ◌ُمر الكابلى، عن عبد الجبار بن بَرْزَة، وعنه السمعانى، وقال:
مات سنة ٥٤٣ هـ .
وبهاء بدل الميم : سليمان الأعمش الكاهلى المحدث المشهور ؛ وآخرون .
الكائونى ، بنونين : واضح .
(١) والمستدرك: (١٠٠).
(٢) وياقوت .
(٣) ليس فى أ، وفى ياقوت: حدث عن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن المعقب.

- ١٢٠٤ -
وبمثناة بدل النون الأولى: على بن محمد الكاتونى ، روى عن محمد بن نصر :
ذكره المالينى .
الكَبباب ، بالفتح وموحدتين الأولى ثقيلة: 'عمر بن الحسين بن يحيى أبو حفص،
عن أبى منصور القزاز ، مات سنة ٦١٤هـ .
وبنون ومثناة وكسر أوله: عثمان وعبد الله - ابنا أبى الكفّات؛ تقدّمَا (١)
فى الأسماء.
وبكسر اللام [ ثم ياء: ] (٢) ابن أبى الدّيّات؛ واسمه عبد الرحمن بن أبى حامد بن
عَصِيَّة. تقدم (٣) ذكره فى عصية (٤) .
الكُبَارِى، بالضم والتخفيف: أيفع بن شراحيل والد العالية زوجة أبى إسحاق
السبيعى ؛ وآخرون .
وذكر السمعانى طائفة بالكسر ؛ وتعقّبه (٥) ابن الأثير.
وبالفتح والتشديد: الشيخ أبو القاسم الكَبْارى، ويقال القبّارى - تقدم(٦) فى القاف.
الكَبّاش، بموحدة ومعجمة: أبو الحسين، عن زاهر السرخى، تقدم (٧) فى
الأسماء . انتهى .
الكُبرى (٨)، بالضم وسكون الموحدة: أحمد بن أبى الفايز الشروطى إن الكُبْرِى،
سمع ابن الخصين؛ مات سنة ١٩١٥٩٤ هـ.
(١) صفحة ١١٨٤
(٢) من ا.
(٣) صفحة ٩٥٦
(٤) فى ١: عصبة .
(٥) فى الباب، قال: والصحيح فى الجميع بضم الكاف لاغير. وفى التاج: ذو كبار - كغراب: محدث
اسمه شراحيل الحميرى. وذو كبار - بكسر الكاف: قيل من أقيمال اليمن. وانظر ما سبق فى ((كبار))
(٦) صفحة ١١٠٠
(٧) صفحة ١١٨١
(٨) والمستدرك: (١٠١).
(٩) فى م (٥٩٣). وفى المستدرك (١٠٠): ثلاث وتين وخهائة أيضا.

- ١٢٠٥ -
وإبراهيم بن عقيل الكُبرى، متّهم ، من شيوخ الخطيب.
وبفتح الراء (١) المالة: الشيخ أبو الجنّاب (٢) أحمد الخْو قى (٣)، يلقب بنجم
[الدين](٤) الكُبْرَى، مشهور .
قلت :
وبالفتح والباقى كالأول: حفص بن عمر الكبرى؛ وباؤه بين الباء والفاء، مشهور
ضعيف . انتهى .
وبكسر أوله وتثقيل النون والراء على حالها، نسبة إلى كثر - قرية من السواد؛ منها:
أبو الذّخر خلف بن محمد الكترِى [م](٥) الموصلى، عن يحيى الثقفى.
قلت :
وأبو زكريا يحي بن محمد الكِنَّرِّى الضرير ، كتب عنه أبو حامد بن الصابونى من
شعره . انتهى .
الكّبْشِى: أحمد بن محمد بن [أحمد بن] (٦) الصباح، عن معاذ بن المثنى.
وأبو نصر أحمدبن على الكتفشى (٧)، عن النجّاد؛ وآخرون.
قلت :
وبياء بدل الموحدة (٨): إسماعيل بن مسلم العبدى الكيثى، نسبة إلى جزيرة كيش
(١) فى م: وبألف تأنيث.
(٢) الضبط فى أ، م.
(٣) ضبطت الماء فى م بالكسرة. والضبط المثبت فى أ، وكلا الضبطين صحيح كما فى ياقوت إذ قيد خيوق
وقال: بفتح أوله - وقد يكسر ـ وسكون تانيه وفتح الواو، وآخره فاف. ثم قال: وأهل خوارزم يقولون:
خيوة، وينسبون إليه الخيوفى، وهو من شذوذ الكلام، لأن الواو ممت فيه وقبلها ياء ساكنة، والأمل
أن تقلب و تدغم .
(٤) ليس أ، والمثبت فى م أيضا .
(٦) من م .
(٥) من م.
(٧) فى م : وثم من موضع يقال له الكبش (١٦٩).
(٨) فى ياقوت ضبطت الكاف بالكسرة. وفى الباب: الكيفى، بكسر أولها وسكون الياء تحتها
نقطتان وفى آخرما شين معجمة .

-١٢٠٦-
وهى فى بحر فارس ، وهو من رجال مسلم. انتهى .
وبالضم ثم سين [مهملة] (١) ثم موحّدة: أبو يوسف الكُسْى، عن أيوب العطار.
قلت :
وبالضم وفتح الموحدة بعدها ياء ساكنة ثم مهملة: مسلم بن خالد الكُبَيْسى، نسب
إلى كُبَيْس (٢) بقرب هيت، سمع منه أبو سعد المعانى. انتهى.
الكَثّافى (٢)، بالمثناة: أبو حفص عمر (٤)، عن البغوى وطبقته.
وعبد العزيز بن أحمد [الدمشقى ] (٥) الكَثّانى ، محدث دمشق.
وأحمد بن هاشم الكتّانى، عن الحسين بن محمد بن مُصْعب، وعنه محمد بن إسحاق
القَطِيعى .
ومحمد بن الحسين الكتانى، عن يحمي بن عثمان بن صالح .
وأحمد بن عبد الواحد الكتّانى، عن نَّصْر بن مرزوق .
وطلحة بن صقر (١) الكَّانى، عن النجّاد.
وابنه محمد، عن ابن حيوية، مات سنة ٤٤٢ هـ.
ومحمد بن على الكَتّانى، عن لوين .
ومحمد بن على الكَّانى، من الشخين رفعةما .
ومحمد بن على الكَتّانى أبو طالب، محتسب واسط ، شيخ المرّجى بن شُقّيرة .
وفضائل بن حَسَن (٧) الكَتْانى، عن سهل بن بِشر الإسْفَرَانِىِ.
(١) من ١.
(٢) وبالوت .
(٣) والإكمال: ٢ - ٢٣٢، المستدرك: ١٠٢ .
(٥) من م .
(٤) فى هـ: هو عمر بن إبراهيم.
(٧) فى أ: حسين. والمثبت فى م أيضا.
(٦) فى ١، م: الصفر.

- ١٢٠٧ -
وعبد الوهاب بن الحسن الواسطى الكتّانى، عن خميس الحوزى.
ويوسف بن معالى الكتّانى ، شيخ ابن عبد الدايم .
ومحمد بن المظفر الكّانى، عن أبى الوقت .
وشيخنا إسحاق بن إبراهيم الكتانى، عن البهاء عبد الرحمن .
ومحمد بن الحسن المذ حجى الأندلسى ان الكنانى، أديب شاعر مفنن ذو تصانيف،
حمل عنه ابنُ حزم.
واختلف فى محمد بن إبراهيم بن الوليد الحافظ الأصبهافى الكتانى تلميذ أبى حاتم
الرازى ؛ فقيل هكذا، وقيل [٢١٠] بالنون.
قلت :
[وموسى بن إسحاق بن إبراهيم الكتانى القواس، عن أبى معاوية، وعنه أبو عوانة
الإسقَرَانِى.
والمفضل بن يونس (١) الكَثانى، عن الأعمش] (٢).
وفضيل بن الحسن المعافرى الكَتّانى ، روى عنه عبد الغنى بن سعيد.
وصالح بن أحمد الكَتّانى، شيخ لأبىّالنَّرْسِىّ.
وعبد الرحمن بن على بن إبراهيم الكَّانى ، سمع منه أحمد بن طارق .
ورسن بن يحي بن رسن الكتّانى .
وأبو بكر محمد بن أبى نصر بن أبى بكر الكَتّافى، سمع محمد بن نسيم العَيْشُونى،
مات سنة ٦١٥ هـ .
(١) أ. أ: والفضل بن بوش ....
(٢) ما ين جموسين فى ا بعد: ((سمع منه أحمد بن طارق)) - الآتى بعد نحو ثلاثة أسطر.

- ١٢٠٨ -
وأبو الشكر محمود بن شعبان الكَتّانى، عن ابن كليب.
والعلامة زين الدين عمر بن أبى الحرَم الكتّانى ، ويعرف بالكتنانى - بزيادة
نون، أخذ عنه جماعة من شيوخنا . انتهى.
وبنون خفيفة وكسر أوله: بنو كنانة بن ◌ُخزيمة بن مدركة بن إلياس بن مُضر.
وكنانة : بطن من كلْب .
فن الأول :
بنو ليث بطن من كِنّانة، وهو ليث بن بكر بن عبد مناة [ بن كنانة؛ ] (١)،
وفيهم صحابة وتابعون وخالفون .
قلت :
وبالفتح والتشديد: فلان الكَنّانى، شيخ لأبى سعد المالينى: وهو قَيّده.
وبموحدة خفيفة بعدها همزة بلانون: أبو الحسين أحمد بن عبد الله الكبائى ،
المقرئ، شيخ أبى على الأهوازى، كان قبل الأربعمائة .
الكُبُودى، والكتبى ، والكثيرى : فى اللام. انتهى.
الكَرّانى (٢): جماعة من كرّان، بالفتح والتثقيل: محله بأصبهان.
وبالضم والتخفيف: عبد الله بن شاذان (٣) الكُرَانى شيخ للخطابى.
وبميم بدل النون وَزْن الأول: محمد بن الهيْصم الكترّامِى، متكلم الكرامية
بعد الأربعمائة.
(١) من م.
(٢) المستدرك : ١٠٢.
(٢) /: شداد . والمثبت فى م، ص.

- ١٢٠١ -
وحفيدُه أبو رشيد على بن عثمان بن محمد بن الطْصَم الكرّمى، عن ابن ١١١،
مسعود الفارسى .
وعبد الرحمن بن محمد النيابورى الكَرّابى، شيخ الكزامية وعالمهم فى وَفْتِه
بنيابور ؛ عاش ثمانين سنة، ومات سنة ٢٦٠ هـ.
قلت :
وشبيب بن أحمد الكَرّاى أبو سعيد، عن أبى نعيم الإسفراينى، سماعه(٢) صحيح،
وكان لا يعرف الحديث؛ قاله زاهر بن طاهر وخَلُق كثير من أهل مقالة ابن كَرّام(٣)؛
ولا يلبس فى الغالب . أنتهى.
الكرّجى (٤)، بفتحتين وجيم : محمد بن محمد بن داود الكرّ جى نزيل طرسوس.
وسلار الكَرّجى: مَكّى بن منصور، شيخ السلفى، وطائفة من علماء الكَرَج(*)،
ويقال بالسكون أيضاً .
وُعُرِف بذلك قاضى الكرّج أبو تَعْد سليمان بن محمد البَلدى المتكلم، الملقب
بالكافى الكَرَجى، له تصانيف، وتحدث عن أبى بكر بن ماجة (١)، توفى سنة ٨٥٣٧.
وبضم الكاف مع السكون: جماعة من الموالى والأجناد منهم : الأمير أسندمر
الكُرْجی ، سمع الصحيح من ابن مشرف بطرابلس .
قلت :
وذكر السمعانى هنا: أبا الخير (٧) فيروز بن عبد الله الكُرجى عتيق بن عيشون
الموصلى، روى عن أبى جعفر بن المسلمة.
(١) م: من أبى .- مود. وفى أ: من ابن أبى مسعود.
(٣) م : ابن كرم .
(٤) والإكمال (٢: ٢٣٢)، المستدرك: ١٠٣.
(٥) كرج: بليدة بين هذان وأصبهان - مامضا.
(٢) فى ص: سمعه.
(٧) ص: أبا الخير بن فيروز الكرجى عتيقى ...
(٦) ص: باجة . والمثبت فى ١، م.
( م١٣ - تغير المنبه ج ٣)
١

- ١٢١٠ -
وقال ابن نقطة (١): إنه رآه بخط أن عساكر بالواو بدل الراء.
وابنه سليمان بن فيروز .
والكُرْج: جيل من الروم بلادهم جبل (٢) أذربيجان.
وبزيادة ميم مفتوحة وأوله فتحة: محمد بن أحمد الإسكاف النُّغْدى الكَمّرجى ،
عن محمد بن موسى، وعنه أبو سَعْد الإدريسى ؛ ذكره المالينى. انتهى.
وبلا ميم والخاء (٣) معجمة: تحكيم بن يزيد الكرخى، شيخ لعطاء بن السائب.
ومعروف الكَرْخى العارف .
وأحمد بن الحسن الكرخى، شيخ الآُجزى.
وعُبيد الله بن سلامة البجلى الكرخى الفقيه ابن الرُّطى، تلميذ الشيخ أبى إسحاق.
وابنه محمد. وأخوه الفقيه أحمد .
وأبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد شرف القضاة الكَرْخى ، سمع من النُّعَالى، ومات
سنة ٥٥٦ هـ .
وأبو الفَتْح عبد الله بن محمد البَيْضاوى الكَرْخِى.
وابنه القاضى أبو الحسن محمد زوج بقت القاضى أبى الطيب الطبرى، مات سنة ٤٦٨ هـ،
وقد نَيَّف على السبعين، حدث عن أبى الحسن بن الجندى (٤).
وابنه القاضى أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبى الفتح الكرخى ، سبط الطبرى
[أيضا، ](٥) مات كهلا بعد أبيه بعامين.
(١) فى المستدرك: (١٠٣).
(٢) أ: حوله. وفى بافوت: الكرج: جيل من الناس نصارى كانوا يسكنون جبال القبق وبلد السرير.
(٣) فى أ: ويكون الراء والخاء المعجمة.
(٤) الضبط فى م.
(٥) من ا.

- ١٢١١ -
والقاضى أبو الفتح عبد الله بن محمد بن محمد بن أبى الفتح البَيْضاوى الكَرْخى، عن ابن
النقور والصريفينى، مات سنة ٥٢٧ هـ، وصلى عليه أخوه لأَّمه قاضى القضاة أبو القاسم
الزَّيقي، روى عنه أبو اليمن الكندى المقرئ.
وولده القاضى أبو عبد الله [محمد](١)، ابن القاضى أبى الفَتْح، سمع ابن البطر (٢)،
وعنه السهروردى، مات سنة ٥٥٨ هـ؛ وخَلْقٌ من كَرخ بغداد .
وأما كَرخ البصرة فَقَربة؛ منها :
أبو الفوارس محمد بن على بن محمد الكرخى، عن أبى بكر بن بشران، مات سنة ٥١٤هـ.
وجعفر بن القاسم الكرخى الوزير، [ وزير] (٢) الراضى والمنقى.
ومن كَرْخ جدان، ويقال من كَرخ باجدا، ويقال إنهما واحد: أبو الحسن
◌ُبيد الله بن الحسن بن دلال الكَرْخى [٢١١]، شيخ الحنفية، فقيه [عالم خير (٤)] (٥)،
روى عن إسماعيل بن إسحاق القاضى وغيره ، مات سنة ٣٤٠ هـ .
وذكر ابن الساعى: أن الإمام أحمد بن سلامة ابن الرّطى الكرخى المنقدم(٦) ذكره
مِن كرخ بَعقُوبا .
وست الإخوة بنت محمد بن منصور الكرخى، عن عاصم بن الحسن، ماتت سنة ٨٥٣٠.
ومِن كَرْخ سامُرًا: عباد بن الوليد أبو زيد (٧) الغُبَرَى [الكَرْخى](٨)، ثقة.
ووزير الخليفة الناصر هو الصاحب سعيد بن على بن حَدِيدة الكرخى.
ومِن كرخ عَبَرْتا (٩) عبد السلام بن يوسف الكَرْخى العَبرتى خطيبها، سمع ان
ناصر ، وجماعة.
(١) من م.
(٢) أ: الطبر. والمثبت فى م ، ص .
(٣) لیس فی ا .
(٤) م : حبر .
(٥) ليس فى أحنا، وإنما هو بعد كلمة: وغيره الآتية بعد .
(٦) صفحة ١٢١٠
(٩) وياقوت .
(٨) لہ فى ا .
(٧) فی ا: أبو بدر .

- ١٢١٢ -
ومن كرخ بغداد : منصور بن عمر الكرْخِى الشافعى، تفّه على الشيخ [أبى](١)،
حامد ، ودرّس وصنّف .
وولده أبو بكر محمد [بن منصور](٢)، سمع الحديث من ابن شاذان، روى عنه
إسماعيل بن السمر قندى وعبد الوهاب الأنماطى، مات سنة ٤٨٢ هـ.
قلت :
وأحمد بن الوليد الكَرْخى، عن أبى نعيم .
والحسن بن أحمد الكرخى ، عن ابن ◌ُينة .
وسعيد بن عتّاب أبو عثمان الكرخى، عن أبى نعيم أيضا(٣).
وأبو الحسن الحسين بن شيبان الكرخى الفقيه .
ومحمد بن عبيد الله بن محمد أبو بكر الكاتب الكَرْخى، عن المحاملى.
وأبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكَرْخى، راوى السنن عن الخطيب ،
وكان فقيها .
وأبو عبد الله محمد بن محمد بن السلال الكرخى، عن ابن النقور، مات سنة سنة ٤٤٧°هـ.
وأبو بكر أحمد بن المقرب الكَرْخى الصوفى، عن طراد الزّيفى وطبقته. مات سنة
٠
٥٦٣ ٥ ٠
وصالح بن المبارك بن الرّخلة الكرخى، عن النُّعَالى.
وعلى بن على [بن سالم] (٤) الكَرَخى، شاعر، كتب عنه الدُّيثِى.
وأحمد بن هارون الكَرْخى ؛ ذكره الفرضى .
(١) ليس فى س . والمثبت فى م أيضا.
(٣) من أ.
(٤) اہی فى !.
(٢) من أ .

- ١٢١٣ -
وبالضم وواو وجيم: أحمد بن أسد الكُوجى ، سمع منه أبو الفتيان الرُّوَاسى.
وعبد الوهاب بن على الكُوجى، عن هلال الحفار. انتهى .
الكُرْدِى (١)، منسوبون (٢)، إلى الكُرد، ناس موصوفون بالشجاعة يسكنون
الجبال كالأعراب، وهم خلق كثير ؛ من أقدمهم: ميمون أبو نصر (٣) الكُرْدى، عن
أبى عثمان النهدى .
وفى الأسماء: جابر بن(٤) كُرْدِى. شيخ لعلى بن عبد الله بن مُبشر الواسطى.
وبالفتح: أبو أحمد محمد بن أحمد الجرمانى (٥) ، ◌ُرِف بالگرْدِى، روى عن
الأصم والإسماعيلى، مات قبل الأربعمائة.
قلت :
بَنّةِ .
وأبو على (٦)، أحمد بن محمد الكَرْدى، [جرجانى،](٧)، روى أيضا عن الإسماعيلى؛
ذكره حمزة ، وأظفه والد (٨) الذى قبله .
الكَرْزِى، بالفتح: محمد بن سليمان بن كعب الصباحى، عن أبيه، وعنه الكُدّيمى.
وبالضم: شجاع بن صبيح الجرجانى الكُرزى ، يقال: إنه مولى كُرز بن وَبَرَة،
روى عن أبى طيبة عيسى بن سلمان. انتهى.
الكَرَكى: دانيال بن منكلى القاضى ، قرأ على السخاوى وسمع الكثير .
وآخرون من كرك الشوبك .
(١) والإ كمال: (٢ - ٢٣٣).
(٣) أ، م: أبو بصير.
(٥) ١: الجربانى الكردى.
(٧) لبى فى أ .
(٢) أ: منسوب .
(٤) والباب .
(٦) أ: وأبو على محمد بن أحد. والمثبت فى ص، والاباب.
(٨) فى س : ولدـ .

- ١٢١٤ -
وبالسكون، من كَرْك نوح: المحدّث أحمد بن طارق الكَرْكى ، سمع ابن الزاغونى
وابن ناصر ، وأكثر ؛ ولكن فيه رفض مع ثقته .
قلت :
وبالضم: الكُرْ كى لقب بَيْض له ابنُ نقطة ١).
وبدال کالأول(٢) : عبد الله بن أبى بكر الغازی الکد کی، روى عن أبى طاهر محمد
ابن على البخارى، وعنه ◌ُعمر بن أبى بكر الإمام الفراء (٣)، مات سنة ٤٧١ هـ.
الكِرْمانى : كثير.
وبزاى وضم أوله : أبو عصمة على بن سعيد بن المثنى الكُزْمانى الناجى البصري ،
روى عن شعبة، ومات بعد المائتين . انتهى.
الكُرَ يدى: [أبو الفضل](1) أحمد بن عبد المنعم ابن الكُرّيدى الدمشقى،
حدّث عنه ابن مهدى الهلالى .
وأبو بكر أحمد بن بدران الكُرّ يدى الحربى، عن أن البطىّ، مات سنة ٦٢٩هـ.
قلت :
رأيته بخط الرضى (٥) أنه أبو بكر لافظ بن أحمد بن بدر بن معبد ؛ وزاد عمر بن
عبد الله بن إسحاق الكُرّ يدى، سمع المؤتمن بن قميرة وغيره. انتهى.
وبزاى بدل الدال، الكُرَيْزى: داود بن سليمان، عن (٦) حماد بن سلمة؛ وآخرون.
قلت :
وبالفتح: طلحة بن عبيد الله بن كَرِيز الكَرِيزى [الذى] (٧) تقدم(١) فى الأسماء. انتهى.
(١) فى المستدرك: (١٠٣).
(٣) فى الباب : القراء.
(٦) ص : ابن . والمثبت فى م أيضا
(٢) أ: وبداله وزن الأول.
(٥) أ: الفرضى.
(٤) إيس فى أ .
(٨) صفحة ١١٩٣
(٧) ليس فى أ.

- ١٢١٥ -
وبواوٍ بعدها مثلثة ثم راء: كتؤثر بن القاسم الأصبهانى الكوثرى ، فيه جهالة .
الكُزْبَرانى، بالضم وسكون الزاى وفتح الموحدة (١) ثم راء: أحمد بن عبد الحميد بن
الفضل الحزانى ، يروى عن عثمان الطرائفى؛ وآخرون .
وبتقديم الراء: عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثى الكُرْ بَزَانى، لقبه كُرْبَزَان،
سمع يحمي القطان .
قلت :
الكَرْنى، بزاى ونون - نسبة إلى كَزنة(٢): من البربر، يُنسب إليها جماعة؛ منهم:
أبو سعيد فضل الله بن سعيد بن عبد الله النُّفْزِى الكَزْفى القُرطى، وهو أخو منذر
ابن سعيد القاضى ، أخذ معه بالمشرق عن ابن المنذر وابن ولاد وأبى جعفر النحاس،
ومات أبو سعيد فى ربيع الأول سنة ٣٣٥ هـ؛ ذكره الرشاطى.
وبكسر الراء ثم موحدة: أبو عبد الله محمد بن عمرو بن الحسن بن حاتم بن أبى كَرِب
الكريبى الحمصى، عن سعيد بن عمرو السْكُونى، وعنه أبو بكر [٢١٢] [بن](٣)،
المقرئ . انتهى .
الكِسَانى ((٤): أبو الحسن الإمام أحَدُ (٥) الأعلام.
ومحمد بن يحي الكسائى الصغير، قرأ عليه ابن شنَبُوذ (٦).
وإسماعيل بن سعيد الكسائى الشالنجى الجرجانى مؤلف كتاب البيان؛ وآخرون .
(١) فى الباب: وضم الياء الموحدة وفتح الراء. والضبط المثبت فى م أيضا.
(٢) فى الإكمال (٢ - ٢٢٧): بفتح الكاف وسكون الزاى بعدها نون.
(٤) والإكمال: (٢ - ٢٣٣)، والمستدرك (١٠٣).
(٣) من ا.
(٥) هو أبو الحسن على بن حمزة بن عبد الله الأسدى الكوفى الكسائى، عن محمد بن سالم ، وعنه القاسم
ابن سلام أبو عبيد، مات بالرى سنة ١٨٩هـ. (هـ - ١٧١).
(٦) فى ت: بفتح الشين والنون. ولهجت العامة بسكون النون. وفى أصل الرشاطى بتشديد النون.
والضبط المثبت فى ١، م .

- ١٢١٦ -
وبالضم ومعجمة وبعد الألف نون، نسبة إلى كُشانِية (١) وهى قلعة بِسُنْد (٢)
سمر قند على يومين من بخارى، منها :
أبو نصر محمد بن أحمد بن حاجب الكُشانى [، عن عمر بن محمد بن بجير.
وابنه المعمر أبو على إسماعيل بن محمد الكُهانى،](٣) راوى الصحيح عن الفَرَّبْرى،
وعنه الحسين(٩) بن محمد الخلاّل وطائفة؛ وآخرون .
قلت :
ينبغى استيعاب أحد القسمين على العادة؛ فبقى من الثانى من تحمَّةٍ العلم:
محمد بن حاتم الكُشانى النحوى .
وأحمد بن حاجب والد أبى (٥) نصر ، يكنى أبا عمرو، روى عنه الإسماعيلى.
وعلى بن إبراهيم بن الفُضّيل بن خداش الكُشَانى ، عن [ إبراهيم بن نصر بن
عنبر ؛ مات سنة ٣٥٨ هـ .
وعلى بن محتاج بن حمدويه بن خداش الكُشتَانى، عن ]((٦) محمد بن على الصايغ.
ومحمد بن الأنور بن المظفر بن محمد بن سهل بن إبراهيم أبو جعفر الكُتَانى، كان
عالماً بالخلاف ، مات سنة ٥٢٤ هـ .
وجبريل بن محتاج الكُشَانى، عن محمد بن عمرو السّويقى البلخى .
وإبراهيم بن يعقوب الكُشافى، عن على بن عثمان الخراط ، وعنه ابن السمعانى ،
(١) هذا الضبط فى أ، م. وفى ياقوت: كثانية - بالفتح ثم التخفيف وبعد الألف نون وياء خفيفة:
بلدة بنواحى سمر قند، ثم قال: وقد رواه بعضهم بالضم، والأول أظهر. والضبط المثبت فى الباب أيضا.
(٢) فى ص: أسند سمر قنه. وفى الإكمال: سند بخارى. وانظر الهامش السابق.
(٣) من أ، والإكمال: (٢ - ٢٣٣).
(٤) الحسن - مما (مامش أ).
(٥) لعله المتقدم ( هامش أ).
(٦) ليس فى ا .

ما
- ١٢١٧ -
وعبد الواحد بن إبراهيم المذكور .
ومحمد بن مسعود بن الحسين (١) الكُضانى أبو الفتح؛ سمع أبا القاسم على بن أحمد
الكلاباذى ، وعنه أبن السمعانى أيضا .
وأبو نصر أحمد بن على الغنجارى (٢) الكُشَانى، عن على بن إسحاق الحنظلى.
وُبيد الله بن عمر بن محمد الكُثَانى الخطيب، روى [عنه] (١٣ مُعُمر بن محمد بن
أحمد اللَّفي الحافظ.
وأبو تَعْد مسعود بن الحسين (١) الكُفنانى، عن شمس الأئمة الرخسى.
ويفتح الكاف بعدها ياء ساكنة ثم مهملة : سليمان بن شعيب بن سليمان بن سليم بن
كبان الكَذْسانى الكلى المصرى، عن أبيه، وعنه على بن محمد المصرى .
والطائفة الكيسانية من الشيعة . انتهى .
الكتى(٥)، بكر وإهمال، نسبة إلى كسّ - تعريب كَش"، ولهذا ينسب إليها أيضاً
كَثّى بالمعجمة؛ وهى مدينة بما وراء النهر. قال ياقوت ٦١): قد تُعرّب فتكنب
مهملة. وأهل تلك الديار لا يقولونها إلا بالفتح والإعجام ، وهم أعرف.
وأيضاً فهو اسم أعجمى يُتَلعَّبُ (٧) به.
(١) أ: الحسن.
(٢) أ: الفنجرى.
(٤) ١: المسن.
(٣) من أ .
(٥) والمستدرك: (١٠٣)، وفى ياقوت: وقال ابن ماكولا: كسره العراقيون، وغيرم
يقوله بفتح الكاف، وربما محمفه بعضهم فقاله بالشين المعجمة وهو خصأ. ولما عبرت نهر جيحون، وحضرت
جارى وكمر قند وجدت جميعهم يقولون کی بکسر الكاف والسين المهملة. وفى کث قال: وقال أبو الدخل
المقدسى: الكمى، منسوب إلى موضع بما وراء النهر، منهم: عبد بن حميد الكفى، وفيهم كثرة، وإذا
عرب كتب بالسين ، وقد تقدم عن ابن ماكولا مايرد هذا .
(٦) صفحة (٢٥٤) من الجزء السابع.
(٧) أ: تلعب به ..

- ١٢١٨ -
وأما ابن ماكولا فقال(١): دخلت بخارى وسمر قند فوجدتهم جميعهم يقولون كس-
بالكسر والإهمال .
وكِس: "بليدة فى أرض مَكْران (٣) دثرت؛ فمن الأولى:
عبد بن حميد الحافظ ، مات سنة ٢٤٩ هـ .
وفتح(٣) بن ◌َمْرو الورّاق الكِسِى، رحّال، سمع يزيد بن هارون وطبقته.
[ويوسف بن الفرج الكتى، عن أبى عبد الرحمن المقرئ.
ومحمد بن عمر (٤) بن منصور اليكسى شيخ الطبرانى؛ ] (٥) وآخرون .
وبفتح وإحجام: أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن كَشّ الكَشّى،
ويقال فيه الكجى، [البصرى] (١) الحافظ، صاحب الشنن، أدرك أبا عاصم النبيل
والكبار .
قلت :
وابنه أبو الحسن محمد ، حدّث عنه ابن المقرئ. انتهى .
وأبوزُزعة محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد الكشى، نسبة إلى قرية كتش بجرجان،
مات سنة ٣٩٠ هـ؛ أدرك أبا العباس الدّغولى وطبقته.
وقصر (٧) بن كثير الكَشْى الزاهد، قبره يُزّر بجر جان، سمع بَقِّة.
قلت :
وممن نُسب إلى جده أيضا :
(١) فى الإكمال: (٢ - ٢٣٣).
(٢) •: مكران: شددما المصنف، أى الذهبى، والمعروف بضم الميم وسكون السكاف، وهى بلدة من بلاد
كرمان . والضبط المثبت فى ا أيضا ،
(٣) م: ومن كس ما وراء النهر.
(٤) فى م : عمرو .
(٥) ليس فى أ.
(٧) م : أصير .
(٦) من أ.

- ١٢١٩ -
أبو علىّ الحَسَن بن أحمد بن محمد بن الليث بن الفَضْل بن كَشى الحافظ الكَشّى
الشيرازى ، سمع الأصم وابن الأخرم وإسماعيل الصفار، مات سنة ٤٠٥ هـ .
الكَمْى : كثير .
وبالضم وفتح العين: عثمان بن محمد بن صالح؛ وأخوه سالم (١)، روى عنهما أبو على
الهجَرى، وقال: إن النسبة إلى كُعَيْب؛ قال الرشاطى: هو كالهذلى نسب إلى هذيل. انتهى.
الكُليني (٢)، بالضم وإمالة اللام ثم ياء ساكنة ثم نون: أبو جعفر محمد بن يعقوب
الكُلْيْنِ، من رؤوس فضلاء الشيعة فى أيام المقتدر، وهو منسوب إلى كُلين (٣) - من
قُرَى العراق ؛ ومنها :
القاضى شرف الدين إبراهيم بن عثمان الكُليني، سمع مع أبى العلاء الفرضى على الكمال
هبة الله السامَرَى جزء البانياسى.
قلت :
وأبو رجاء الكُليني ، ذكره السمعانى، وقال : كان ثقة. انتهى.
وبزيادة ياء ساكنة وكسر الكاف قبلها: محمد بن صالح الكِيْلِيْنى الرازى، رَوَى
عنه حمزة الكتانى .
وبموحدة بدل النون [ كالأول: ](٤) عَبّاد بنْ صُهَيب الكُلَيْبى. وعباس(٥) شيخ
لشعبة ؛ وآخرون .
قلت :
الكَذُوَذَانى، بالفتح وسكون اللام بعدها واو مفتوحة وقد تشبع حركتها فيثبت
(١) / : -لم .
(٢) والإكمال: (٢ - ٢٣٢).
(٣) فى ٥ وياقوت: كلين: هى المرحلة الأولى من الرى لمن بقصد خوار. وفى هامش م: كلين _ ممال.
وفى الباب : الكلينى، بضم الكاف وكسر اللام، وبعدها الماء المثناة من متها وفى آخرها النون.
(٥) فى م : وعياش شويخ لشعبة .
(٤) ليس فى أ .

- ١٢٢٠ -
فيها ألف أخرى بعدها ذال معجمة ، وبعد الألف نون : جماعة ؛ منهم :
أبو الخطاب محفوظ بن أحمد الكنانى الحنبلى الفقيه ، مشهور
وبألف بدل اللام والدال مهملة: محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن عطاء بن رستم
الكاوَدَانى الْآَمُلى، روى عن أبى بكر [بن] (١) السُّ، وأحمد بن الحسن الرازى،
وغيرهما .
الكُنّاسى، بالضم وتخفيف النون: محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى أبو يحيى ،
المعروف بابن كُنَاسة ؛ وآخرون .
وبموحدة وشين معجمة: فلان الكُباشى؛ ذكره [٢١٣] المالينى. انتهى.
الكُنْدرى، بالضم والسكون (٢)، ثم ضم، نسبة إلى كُنْدُر: قرية بقرب قزوين؛
منها: عَمِيد الملكِ أبو نصر منصور بن محمد الكُخْدُرى، وزير السلطان طُغْرٌ لْبَك (٣)،
قُتل سنة ٤٥٧ هـ ؛ وآخرون .
وعبد الملك بن سليمان المصرى الكُنْدُرى، كان يبيع الكُنْدُر (٤)، سمع حسان
ابن إبراهيم .
وبالفتح ثم ياء [ ساكنة] (٥)، وإحجام الذال، نسبة إلى كَيْذُر (٦): [قرية](٧)،
من قُرى بَيْهق؛ منها :
الأديب قطب الدين محمد بن الحسين الكَيْذُرى الشاعر.
الكندى (٨): مفهوم .
(١) ايس فى ا.
(٢) أ : وسكون.
(٣) هذا الضبط فى أ، ص. وفى م ضمت الطاء والفين وسكنت الراء وضمت اللام وفتحت الباء - ضبط قلم.
(٤) الكندر: ضرب من الملك نافع لقطع البلغم جدا (الفاءوس).
(٦) الضبط فى م .
(٥) لیس فی ا.
(٨) والمستدرك : ١٠٤.
(٧) من أ .