النص المفهرس

- ١٠٨١ -
وبضم القاف وصاد مهملة: ◌ُجاع بن مُفرج بن قُصَّة؛ عن أبى المعالى بن صابر،
وعنه الفخر [بن] (١) البخارى .
فُضَيْل (٢): كثير.
وبالفتح وكسر الصاد [المهملة](٣): الحكم بن فَصيل، عن خالد الطحان (٤).
قلت :
الذی فی الإ كمال (٥) أن الحکم یروى عن خالد الحذاء، وأن ابنه محمد (٦) يروى عن
خالد الطحان . انتهى .
ويحيى بن فَصِيل العَنَزِى (٧) [ البصرى، ](٨) عن أبى عمرو بن العلاء، وعنا
أبو عبيدة مَعْمَر بن المثنى اللغوى .
وعدى بن الفَصِيل، عن عمر بن عبد العزيز، وعنه الأصمعى ، ثقة.
وهيّاج بن عمران بن الفصيل البُرْ جمى، بصرى.
قلت :
ويحمي بن فَصِيل آخر كوفى ، روى عن الحسن بن صالح بن حَى ، وعنه محمد بن
إسماعيل الأحمى؛ ذكره ابن ماكولا (٩). وقال عبد الغنى [: قيل] (١٠) فى نسب أبى
زيد أحمد بن عبد الرحيم البَرْ قِي فَصِيل بالصاد المهملة .
فِطْر، بالكسر والسكون : جماعة متقدمون .
(١) من ا، م.
(٢) والإكمال (٢ - ١٨٧).
(٣) من أ.
(٤) م، الإكمال: (٢ - ١٨٧) ،
(٥) فى الإكمال: (٢ - ١٨٧). (٦) كذا، والصواب محمدا .
(٢) فى أ: العبرى، والمثبت فى ص، والإكمال .
(٨) ليس فى أ .
(٩) فى الإكمال (٢ - ١٨٧).
(١٠) فى المختلف (١١).
( م ٩ - تبصير المنليه ج ٣)

- ١٠٨٢ -
وبقاف مضمومة بعدها ضمة ثم زاى : الملك المظفر قُطُز صاحب الديار المصرية
الذى كسر التتار على عين جالوت، وسُمى به جماعة من الترك متأخّرون .
فُطْرة، بالضم وسكون: قال ابن حبيب فى طي.
ويفتح القاف: قَظرة بنت الأفضل بن حمزة، عن المبارك السراج. انتهى .
فَقير (١) بن موسى الأسوانى، عن رجل ، عن ابن وهب ؛ فَرْد.
وبتقديم القاف وبدل الراء زاى : محمد بن سعيد بن أبى قَفيز ، عن معروف
الخياط ؛ فَرْد .
قلت :
ليس واحد منهما بفرد ؛ بل الأول جماعة ؛ منهم :
يزيد الفقير ، وعثمان الفقير ؛ بل المذكور وافق أسمه اسم جده؛ والمهم الذى روى
عنه هو قَحْزَم (٢) بن عبد الله بن فَحزَم صاحب الشافعى.
وأما الثانى فأولهم : فَفيز غلام النبي صلى الله عليه وسلم، رواه الدارقطنى وغيره من
طريق محمد بن سليمان الحرانى، عن زهير بن محمد بن أبى بكر ، عن أنس [١٨٧].
وعبد الملك بن عبد الله بن عامر بن كريز القُرشى، لقبه قَفِيز؛ ذكره ابن
ماكولا (٣).
فَقِيرة (٤): الشيخ أبو بكر بن أحمد بن الشيرازى، ◌ُرف بابن الفقيرة الحنبلى،
سمع ابن بشران، وعنه ابن الأنماطى.
(١) والإكمال: (٢ - ١٨٨).
(٢) فى ص: تحذم. وفى أ: تحدم بن عبد الله. والمثبت فى الإكمال: (٢ - ١٨٨)، وفى ت.
(٣) فى الإكمال: (٢ - ١٨٨).
(٤) الإكمال: (٢ - ١٨٩).

- ١٠٨٣ -
وبضم القاف ثم فاء مفتوحة : قُفيرة والدة صعصعة بن ناجية حد الفرزدق ،
ذكرها (١) جرير فى عدة مواضع من جمائه الفرزدق .
الفَلَتان (٢) بن عاصم، صحابى".
[وَالفَلَتَان بن المنذر الدارمى، جاعلى](٣).
وبصاد مهملة : الصَّلنان العَبْدى ، وغيره. انتهى.
فُلْفُل: واضح .
وبقافين مضمومتين : أبو سَعْد قُلقُل بن على القزوينى، عن إسماعيل الصفّار ،
حدّث بهمذان .
قلت :
وبكسرهما: إبراهيم بن على بن قِلْقِل الفقيه الزبيدى ، كان فى صدر المائة السابعة ؛
ذكره الجنّدى فى تاريخ اليمن .
الفَدْو (٤)، بالمتح وسكون اللام: أبو عمرو بن القَلْو الواعظ، اسمه الحسن بن
عثمان بن أحمد بن الحسين بن سورة ؛ وآخرون .
وبالكسر وقاف ، [ الفِلْق: ] بيّضَ له ابن ماكولا (٥). انتهى.
فُلَيْت (٦)، بالمثناة مصغر: العامرى، عن جسرة بنت دَجاجة؛ وآخرون.
وبقاف وموحدة: القُليب بن عمرو: قبيلة ، من أسد بن خزيمة .
وشرحبيل بن قُلَيب، مصرى، مات سنة ١٢٨ هـ.
(١) فى س: ذكرهما .
(٢) والإكمال (٢ - ١٨٩)، والاستيعاب: (١٢٧٠).
(٣) ليس فى ا .
(٤) والإكال: (٢ - ١٨٨).
(٥) فى الإكمال: (٢ - ١٨٩).
(٦) والإكمال (٢ - ١٨٨).

- ١٠٨٤ -
وصالح بن أبى ◌َرِيب، واسمه قُلَيْب ، عن كثير بن مرة، وعنه ابن لهيعة .
قلت :
وهو راوى حديث: من كان آخر كلامه (( لا إله إلا الله))، عند أبى داود من طريق
أبي عاصم عنه . ولأبى زُرْعة فيه قصة عند موته .
وأبو زُرعة وهب الله بن راشد مولى شرحبيل بن قُلَيب المذكور.
وكثير بن قُلَيب (١) الصدفى، تابعى ، شهد فتح مصر، وروى عن عقبة بن عامر.
والقُلَيب بن عمرو بن تميم بطن .
واختلف فى قُلَيب الصحابى على الوجهين : المشهور بالقاف والموحدة ؛ وذكره ابن
فتحون بالفاء والمثناة. انتهى .
فَنْجُويه: الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن فَنْجُویه الدینوری ، روی
السنن عن ابن السّ .
وابنه أبو بكر محمد ، ر وى عن أبيه ، وعاش تسعين عاما .
وابنه الآخر ◌ُفيان، عن أبيه .
ومحمد بن يزداد بن فَنْجُويه الإستراباذى، عن أبى نعيم عبد الملك .
قلت :
وأبو فَنْجُويه داود بن نوح الرّفاء، له ديوان شعر، قيده ابن الخشاب . انتهى.
وبمثناة ومهملة: أبو السنابل هبة الله بن أبى الصهيباء بن فَشْحويه، عن ابن تَمْتَش.
(١) !: وقليب بن كثير. والمثبت فى الإكمال أيضا.

- ١٠٨٥ -
قلت :
سمع السنن من ابن فَنْجُويه المذكور أولا .
وأبو الفضل محمد بن حيدر بن محمد بن فَتْحويه ، ذكره الحاكم فى تاريخه ، وهو والِدُ
الذى قبله ..
وعمه جمهور بن حيدر، سمع منه ابن أخيه أبو السنابل. انتهى .
وبميم والباقى كالأول: عبد الله بن محمد بن المرزبان بن مَنْجُويه، عن أبى أحمد
العَسّال .
وولده أبو على الحسّين، عن ابن المقرئ، وعنه سعيد بن أبى رجاء .
وأحمد بن على بن مَنجويه أبو بكر اليَزْدِى الأصبهانى الحافظ ؛ مات سنة ٤٢٨ هـ.
قلت :
فَتّن (١) بالفتح ونونين الأولى مفتوحة: أحمد بن أبى فَتَن، شاعر مشهور .
وبقاف ثم ياء ساكنة : القَسْن بن فهم بن أراش.
والقَسْن بن فَهْم بن عمروبن سعد بن قيس عيلان ؛ وآخرون . انتهى .
فَهْد : جماعة .
وبقاف : قيس بن قَهْد (٢)، له صحبة ، روى عنه قيس بن أبى حازم.
ومحمد بن عبد الرحمن بن سيد بن غالب بن قَهْد المذحجى المالقي، عن أبى مروان
ابن سراج، مات بعد سنة ٥٣٠ هـ.
(١) والإكمال: (٢ - ١٨٩).
(٢) والاستيعاب ١٢٩٨، والإكمال: (٢ - ١٩٠).

- ١٠٨٦ -
قلت :
وُسُليم بن قيس بن قَهْد، شهد بدرا .
ويحي بن سعيد بن قيس بن قتهْد. وأخواه: سعد، وعبدربه .
وَخَوْلة بنت قَهْد، وقيل بنت قيس بن قَهْد، امرأة حمزة، صحابيّة .
فَهْرُويه(١): جماعة.
وبالميم: القاسم بن محمد بن مَهرُويه .
وعلى بن محمد بن مَهرُويه ، عن داود بن سليمان القزويني .
والحسن بن الحسين بن محمد بن مَهرُويه الفارسى، عن أبى نعيم الإستراانى. انتهى.
فَتْهم (٢) : مفهوم ؛ منهم :
الحسين بن فَهم (٢)، صاحب يحيى بن معين.
وبقاف : النّاس بن قَهْم .
وأبو رجاء قنَهْم بن هلال ليس بمعروف.
وفى حمدان: قَهْم(٤) بن الجابر .
قلت :
قَهْم بن هلال (٥ اسم جدهِ النهاس بن قتهم ، أى الذى قبله٥).
(١) الإكمال: (٢ - ١٩٠)، وانظر مامش رقم ١ صفحة ٧٠٣ من هذا الكتاب.
(٢) والإكمال: (٢ - ١٩٠).
(٣) فى م وحدها: وبقاف: الحسين بن فهم ... والمثبت فى ص، أ، والإكمال.
(٤) فى مختلف القبائل (٤٢) : الفهم .
(٥) فى أ: ((قهم بن هلال هو ابن النهاس بن فهم، روى عنه عبد الملك بن شعيب، مات نحو عشرين
ومائة)) . بدل ما بين الرقمين .

- ١٠٨٧ -
فوران: محمد بن إبراهيم بن فوران ، سمع الذّ هلى ، وفاؤه قريبة من الباء الموحدة.
وبموحدة خالصة: بُوران بنت الحسن بن سهل؛ وجماعة نسوة. انتهى.
فُورَجة (١): فى الأصبهانيين .
وبتقديم الراء المضمومة وتثقيلها: محمد بن أحمد (٢) بن الهيثم المصرى فَرُّوجة،
سمع روح بن الفرج .
[ قلت: ] (٣)
فَوْز (٤)، بالفتح وزاى. وأبو الفوز: جماعة .
وبالضم وراء: محمد بن الفضل فُور، عن غُنْدر، روى عنه أبو حامد محمد بن محمد
ابن صديق النيسابورى .
ومحمد بن فُور بن عبد الله بن مهدى أبو بكر العامرى، سمع يحي بن يحي ، روى
عنه أبو الطيب الشّعِيرى. توفى فى ذى الحجة سنة ٢٩٩ هـ.
وعلى بن محمد بن أحمد بن [على بن] (٥) عبد الله بن فُور، سمع عبد الرحمن بن بشر؛
مات سنة ٣٢٠ هـ أو بعدها .
ومحمد بن فُور بن هانى القرشى الخراسانى، روى عنه إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد
النيابورى .
وأبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه بن فُور بن عبد الله السمسار، عن
ابن خزيمة .
(١) الضبط فى م.
(٢) أ: محمد بن إبراهيم، والمثبت فى م أيضا.
(٣) ليس فى ا.
(٤) والإكمال (٢ - ١٩٠).
(٥) من أ، وهو فى الإكمال أيضاً.

- ١٠٨٨ -
وبضم القاف وراء: أبو طالب القُور ، حدث عن أبى بكر الحنفى.
فُورَك، بالضم وفتح الراء : جماعة .
وبالفتح وسكون الراء وفتح الزاى: أبو محمد يحي بن أحمد بن الحسن بن فَرْزَك، عن
أبى بشر، مكى بن مَرْدك الأهوازى، سمع منه أبو بكر ابن المقرئ. انتهى .
فَلاَح : عدة.
وبالتشديد : الزّاعِ بِعُرْف المصريين.
وبقاف مضمومة [١٨٨] وخاء [معجمة] (١) مخففا: القُلاَّخِ العَنْبرى (٢)،
شاعر قديم .
والقُلاَّخِ بن حَزن (٣) الشّعْدى، أبو خراش الشاعر مشهور فى دولة بنى أمية.
فَيْد(٤)، بالفتح: قال السلفى: أجاز لى من همّدّان فَيْد بن عبد الرحمن الشعرانى،
ولا أعرف له [ من الرواة] (٥) سَمِيًّا؛ كذا قال.
وتعقّبه الذهبى بأن ابن ماكولا ذكر 'حميد بن فَيْد الخشاب (١) البغدادى، روى
عنه الإسماعيلى؛ وذكر أبا فَشْد مُؤرج بن عمرو السدوسى، مات سنة ١٩٥هـ.
قلت :
لا يَرَدَان على عبارة السلفى.
وذكر ابن نقطة (٧) فَيْد بن مكى بن محمد الشعّار الهمدانى، روى عن أبى الفضل
أحمد بن سعد بن حمان البّع ، وأنه سمع منه . انتهى .
(١) ليس فى ا .
(٢) أ: الغبرى. والمثبت فى س، ت، والإكمال، والمؤتلف: (٢٥٤).
(٣) فى س: حرب. والمثبت فى ا، م، ت، والمؤتلف (٢٥٣).
(٥) ليس فى ا.
(٤) والإكمال: (٢ - ١٨٩).
(٦) فى أ: الحساب. والمثبت فى الإكمال أيضا (٢ - ١٨٩).
(٧) المستدرك: (٨٦) .

- ١٠٨٩ -
وبالكسر ثم نون : سَعِيد بن فِنْد البخارى، عن عيسى غنجار .
وفِنْد أبو زيد مولى عائشة بنت سعد بن أبى وقاص ، ماجن يضرب به المثل فى
الإبطاء . وقيل هو بالقاف .
قات :
رجّح ابن ماكولا(١) الأول، ورأيتُ بخط مغلطاى أنه رأى فى عدة نسخ صحيحة من
ثقات ابن حبان فى حرف الفاء: فند، عن يعلى بن أمية، وعنه وهب بن منبه ، كذا
قال؛ وهذا تصحيف، وإنما هو فنّج كما مضى (٢).
والفند غير هؤلاء: جماعة .
وبالقاف [ المفتوحة: ] (٢) محمد بن سعيد بن قَنْد بن بابى (٤) البخارى ، روى عن
أبى السكين زكريا بن يحي الطائى.
فيدلة: أبو بكر محمد بن عبد الغنى بن فيدلة، روى عن الأعلم الشنتمرى (٥) ؛ ذكره
أبو حيان .
ومندلة ، بالميم: جماعة. انتهى.
فِيرَة، بالكسر وياء ساكنة وراء مفتوحة خفيفة: إبراهيم بن محمد بن حُين (٦)
ابن [غِيرة الأصبهافى الطيَّان، عن الحسين بن](٧) القاسم الأصبهافى، وهنّاد بن السرى.
وبضم الراء وتثقيلها: القاسم بن غِيرة بن خلف الإمام أبو محمد الرّعَيْنى الشاطبى
ناظم القصيدة الشاطبية .
(١) فى الإكمال (٢ - ١٨٩): وبالفاء أسح.
(٣) ليس فى ١.
(٢) صفحة ١٠٦٧
(٤) والإكمال (٢ - ١٨٩)، وكذلك فى ت، قال: ووالد عند اسمه بابى.
(٦) فى م: حن .
(٥) فى أ: الشنبزى.
(٧) من أ، والمثبت فى م أيضا.

- ١٠٩٠ -
ويوسف بن محمد بن فيرّة الأنصارى المغربى، عن قاضى المرستان .
قلت :
وأبو على الصدفى اسمه الحسين بن محمد بن غيرأة بن سكرة ، مشهور .
ويوسف بن عبد العزيز بن يوسف اللخمى الحافظ ، معروف ؛ وآخرون من المغاربة .
أنهى .
وفى الحديث: تعوَّذوا بالله من الأعميين ومن قِترَة وما وَلَد؛ قال الخطابي: يريد
بالأعميين: الحريق والسيل؛ لأنهما لاهداية لهما، [إنما](١) يتعسفان كالأعمى.
وفترة ، بكسر القاف وسكون المثناة : من أسماء إبليس. وقيل: كنيته أبو قِتْرة.
فيلة : على بن محمد بن الحسين بن فيلة المدينى ، عن ابن مندة ، وعنه أبو عبد الله
لخلال ، وعنده سنن أبى داود ، عن جده، عن ابن داسة ، مات سنة ٤٦٢ هـ.
ومحمد بن على بن أبى عمرو بن فيلة الواعظ ، عن أبى البُسرى، كتب عنه السافى ،
أوقال : بيتُه بيتُ الحديث .
وبقاف مفتوحة: ابنا قَيْلة الأوس والخزرج.
وقَيْلة (٢) بنت مَخْرمة: صحاية، وعدة.
وبمثناة: قَتْلة بنت عبد العُزْى؛ وربما صغْرت، وهى والدةُ أسماء بنت أبى بكر (٣).
ومحمد بن أبى قَتْلة، حدّث عنه عبد الرحمن بن ميسرة.
ومحمد بن الحجاج بن أبى قَتْلَة الخولاني، عن عبد الرحمن بن أبى هلال(٤)، عن أبى
هريرة .
(١) من أ، م.
(٢) والاستيعاب: (١٩٠٦).
(٣) فى أ: بنت أبى بكرة. والمثبت فى م أيضا.
(٤) فى س: بن هلال. والمثبت فى أ، م.

- ١٠٩١ -
قلت :
[وقَتْلة امرأة شَبَب بها الأعشى](١).
فِيل، وأبو الفيل (٢): جماعة.
ويفتح القاف: وائل بنُحُجْر القَيْل.
وُرُوى من طريق أبي أمية الطرسوسى ، عن بخيت الرازى ، عن حماد بن زيد ،
عن قَيْل - غير منسوب، قال: رأيت رأس سعيد بن ◌ُجُبّير حين ◌ُضرب فقال:
لا إله إلا الله .
وقَيْل (٢) بن عمرو بن الهجتيم بن عمرو بن تميم. وقال الخطيب (٣): قرأته فى
بعض الكتب عن ابن حبيب (٤) بالضم وفتح المثناة من فوق ، وقيل ابن عثر واقد عاد إلى
مکه ، خبره مشهور . انتهى .
(١) لہ فی ا.
(٢) والإكمال (٢ - ١٩٢) ،
(٣) نقل قوله الأمير فى الاكمال (٢ - ١٩٢).
(٤) فى الاكمال: قال ابن حبيب: ومن يعرف بأمه من بنى تحمير: بليل، وهو قُتّل بن عمرو بن المجيم.
وفى كتاب ألقاب الشعراء ومن يعرف منهم بأمه لابن حبيب (نوادر المخطوطات): ومنهم بليل، وهو قيل -
بالقاف واباء (٣٠٢٠).

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الفاتِى: بُشرى بن(١) عبد الله، مولى فاتن، مشهور، وهو أقدم شيخ لابن ماكولا.
وبقاف ويا، ثم نون: [جمْعٌ، منهم: ](٢)
إسحاق بن إبراهيم القانى ، عن أبى قتريش الحافظ ؛ وجماعة:
وقاين : بلد من نواحى طَبّس.
الفارابى: أبو نصر شيخ الفلسفة .
وإسحاق صاحب ديوان الأدب [: وغيرهما] (٣)؛ وهى بلد أتْرَّار من بلاد الترك.
وفارياب (٤) أخرى، منها: جعفر بن محمد [بن محمد](٥) الفريابى ، ويقال الفاريابى.
وبنون: فرج (٦) بن سُهَيْل الفارانى القضاعى، عن ابن وهب. توفى سنة ٢٣٨ هـ.
ومحمد بن بكر بن إسماعيل الفارانى السمر قندى ، عن محمد بن الفضل الكرمانى، وعنه
محمد بن عبد الله بن محمد الكاغدى.
قلت :
الذى فى الأنساب للسمعانى أن فرج بن سُهيل المذكور بالقاف (٧) لا بالفاء، لكن
خالف (٨) الحازمى فضبطه بالفاء. والله أعلم.
(١) فى أ: بنت، والمثبت فى م أيضا.
(٢) لبس فى أ.
(٣) من ا.
(٤) فى باقوت: فرياب: بلدة من نواحى بلغ، وهى مخففة من قارباب. قال: وربما أميلت فقيل لها:
فيرياب .
(٦) م : فرح .
(٥) من أ.
(٧) وهو ما قاله ابن الأثير فى الباب: (٢ - ٢٣٤).
(٨) فى ١: خالفه .

- ١٠٩٣ -
وبالفاء أيضا: بكر بن القاسم بن قضاعة الفارانى، ذكره الأمير (١)، وقال: مات سنة
٢٧٧ هـ، نُسب إلى جَبَل فاران بطريق الحجاز. وقيل: إنه مذكور فى التوراة.
ويزاى قبلها موحدة زائدة: أبو جعفر أحمد بن سليمان بن يوسف بن صالح العُقيلى
الفابزانى ، عن أبيه ؛ مات سنة ٣٠١ هـ. انتهى.
الفارسى (٢): شيخ العربية أبو على.
وأبو الحسين عبد الغافر، راوى [ صحيح] (٣) مسلم؛ وطائفة من إقليم فارس.
ونسبة إلى الفارسيّة - من قُرى السّوَاد: أبو على الحَسَن بن مسلم [الزاهد] (٤)
الفارسى .
وبقاف ودال: على بن أحمد القادسى القطان ، عن عبد الحميد بن صالح ، وعنه جعفر
الخلدى - من قادسية الكوفة ؛ قرية على درب الحجاز يومين من الكوفة .
ومن قادس الأندلس - وهى ◌ُجُزيّة فى غربها بقرب البر طولها نصف (٥) يوم؛
فمنها : كامل بن أحمد بن يوسف [١٨٩] الغفارى القادسى، له رحلة إلى المشرق ، مات
باشبيلية سنة ٤٢٠ (٦) هـ .
ومن (٧) قادسيَّة سامرًا - قرية كبيرة، منها: أبو العباس أحمد بن محمد بن على
القادِسى الضرير المقرئ، سمع يحي بن ثابت ، روى عنه ابن المريخ وجماعة ؛ مات
سنة ٦٢١ هـ .
وأبنه محمد بن أحمد ، مؤلف التاريخ .
(١) فى الإكمال (٢ - ١٩١).
(٤) ليس فى ا .
(٣) من أ .
(٢) والمستدرك ( ٨٧ ) .
(٥) أ: جف .
(٦) فى س: ٤٦٠، والمثبت فى م أيضا.
(٧) والمستدرك: ( ٨٨).

- ١٠٩٤ -
وأبو حفص عمر بن أحمد بن أبى الفرج القادسى الحنبلى (١ الفقيه، مات سنة ٦٢٦هـ.
والحسين بن أحمد بن محمد بن حبيب، عن القطيعى وغيره؛ قال الأمير (٢): كانت له
سماعاتٌ صحيحة ، لكنه أفد نفسه .
وعلى بن محمد القادسى ، عن محمد بن حماد، حدّث سنة ٢٥٦.
وأبو بكر محمد بن محمد بن هبة الله بن على القادسى، عن أبى سعد بن خشيش الدال(١).
[ قلت :
وبراء كالأول إلا أنّ أوله قاف ] (٣): قال الشاعر؛ وهو قس بن ساعدة :
والقارسى بذى الحليفة زر ته فى نعمة وغضَارةٍ وطِمَاح
قال الهمدانى: هو منسوب إلى ذى قارس الملك بن ذى شمر الهمدانى .
الغاز فانى، بفاءين (٤): سابور (٥) بن محمد بن محمود القاضى ، سمع منه ابن السمعانى.
وأحمد بن عبد الفارْنانى .
وبنتُه عفيفة مسندة أصبهان .
وبقاف قبل الألف: قُطُز الفارقانى بانى المدرسة الفارقانية بالوزيرية بالقاهرة .
مات سنة ٧٠٩ هـ؛ وجماعة من ◌ُسب إلى ولاية أو إلى ◌ُسُكْنَى المدرسة.
الفارِزى، بتقديم الراء: أبو محمد قتيبة بن الحسن ؛ ولقب الحسن كج ؛ وآخرون .
(١) بدل ما بين الرقمين فى ١: الحنبلى. وآخرون.
(٢) من ا.
(٢) فى الإكمال: (٢ - ١٩٠).
(٤) فى الباب بفتح الفاء وسكون الراء والألف وفتح الفاء الثانية وسكون الألف الثانية وفى آخرها نون.
(٥) فى الباب : شابور .

- ١٠٩٥ -
وبقاف: أبو جعفر غسان بن محمد القارزى ، سمع محمد بن رافع النيسابورى . انتهى.
الفارُونى، نسبة إلى فاروث (١)، بضم الراء وآخره مثلثة؛ منها: العلاّمة عز الدين
أحمد بن إبراهيم المصطفَوى ، مشهور .
وبقاف ونون: الخطيب أبو محمد أشرف بن أبى العز محمد بن أشرف بن قاُرُون
العباسى القارونى الدار قزى، سمع من ابن طبرزذ، وله شعرُ جيد .
قلت :
وبفاء بغير (٢) مثلثة: أبو الحسين محمد بن الحسين بن يعقوب بن ناصح النحوى
[الفأروبى] (٣)، أخذ عن المبرد وثعلب، وسمع من بشر بن موسى، ومات سنة ٣٤٣هـ،
نُسب إلى فارويّة (٤)، وهى سكة نيسابور.
وأحمد بن على بن محمد بن العباس الأنصارى النسفى الفاروبى نُسب إلى فارُو - من
أعمال نَسَف، عن أبى الطاهر بن تَحْمَش وغيره، سمع منه عبد العزيز النّخشَى.
انتهى .
الفاسى (٥) : كثير .
وبقاف ومعجمة: عيسى بن القاشِى جَليس لأحمد بن حنبل ، ما علمْتُ غيره.
قلت :
وأحمد بن على بن بانة القاشى الأديب ؛ روى عنه أبو نصر طاهر بن مهدى الطبرى،
ذكره ابن السمعانى .
(١) فى م : من قرى واسط .
(٢) فى أ: وبناء وراء بلا مثلثة .
(٤) والباب (٢ - ١٩٢).
(٥) والإكمال: (٢ - ١٩٥).
(٣) ليس فى أ .

- ١٠٩٦ -
وبمهملة، نسبة إلى قاسٍ(١) بن دُريم بن القَيْن القضاعى البَهْرانى، فى نسب المقدّاد
ابن الأسود. أنتهى .
القالى: فى القاف .
الفامى (٢): عبد الله (٣) بن محمد، من شيوخ سعيد بن أبى سعيد العّار؛ وغير واحد.
وبقاف وضاد معجمة : أبو بكر القاضى ؛ وَخَلْق .
وبصاد مهملة مثقلة: منصور بن عمار القاصّ .
وصالح بن بشير المرى القاص"؛ وعدّة؛ ولا يلتبس إن شاء الله.
الفاينى، بيا، ومعجمة، نسبة إلى فايش: بطن من هَمْدان: أبو إبراهيم مضاء
الفايشى الكوفى ، عن عائشة ، وعنه أبو إسحاق السَّبيعى.
وأبو عربجة الفايشى، عن عطية العَوْفى .
[ قلت :
والهيثم بن قيس الفايشى، عن عبد الله بن مسلم بن يسار، عن أبيه ، عن جده فى
المسح على الخفين. انتهى ] (٤).
ومن مدينة قابس ، بالقاف والوحدة والمهملة ، عالمها أبو الحسن على بن محمد المعافرى
القابِسى ، صاحب الملخص ؛ وطائفة .
وبنون: أبو موسى عيسى بن أبي عيسى بن بران بن ◌ُجَيْر (٥) القانسى المالكى،
عن الغُعَارى، وعنه مكىّ الرَّمَيْلى.
(١) وجهرة الأنساب: ( ٤٤١، ٤٧٨).
(٢) إلا كمال: (٢ - ١٩٥).
(٣) م: عبيد الله.
(٤) ايس فى ا .
(٥) فى أ: بحر. والمثبت فى م أيضا.

- ١٠٩٧ -
ونسبة [إلى](١) عايش: الصعق بن حزن العايشى(٢)، عن مطر الوراق؛ وآخرون.
وقد تقدم(٣) فى العين المهملة.
قلت :
الفائقى ، نسبة إلى فائق: واضح.
وبتقديم القاف ، الفائفى : مَن ينسب إلى القِيافة .
وبنون : قاسم بن ربيعة بن قانف، ◌ُسِب إلى جذّه القانفى؛ وإلى حى من أهل اليمن
يقال لهم بنو قاتف ؛ منهم :
عبد الله بن داود الخريبى القانفى؛ كذا نسبه المالينى.
الفَشْحى: جماعة .
وبالكسر ونون وجيم : على بن محمد بن الخطاب الفنجى، ذكره المالينى .
الفَخْلى ، بالفتح : ظاهر .
وبالكسر، نسبة إلى [من](٤) شهد فِحْل، وهو موضع بالشام كانت به وقعة فى
صدر الإسلام (٥) .
.٠
الفَخَار : جماعة .
وبالكسر والتخفيف: أبو تمام على بن أبى الفخَار هبة الله الهاشمى ، حدثونا عن
جماعة عنه .
(١) ليس فى أ.
(٢) فى أ: عابس بن الصعق بن حرب العابسى، والمثبت فى م، ص، والباب.
(٤) من أ .
(٣) صفحة ٩٨١
(٥) فى الباب: كان به حرب بين المسلمين والروم، فنبت تلك الموقعة إلى الموضع ، وقيل لمن شهدها
فلى ، كما يقال بدرى .

- ١٠٩٨ -
الفَدَكى: يأتى بعد. انتهى.
القرّاء: واضح.
وبقاف مضمومة : أبو منصور محمد بن على بن منصور القزويني يُعرف بابن القُرّاء،
عن البرمکی والجوهرى ، مات سنة ٥١٦ ھ، حدث عنه ابن بوش ، وأبوه روى عن
البَرقانى .
وعبد الله بن عبد الرحمن بن هارون الأصبهانى الأديب المعروف بالقُزاء، عن عبد الله
ابن أخى أبى زُرْعة، وعنه أحمد بن محمود الثقفى.
ومحمد بن أبى الفشُوح الكَزّانى (١) القُراء، أخذ عنه ابن هلالة.
قلت :
وأبو الحسن على بن عبد الرحمن الطوسى ابن تاج القُرّاء، روى عن مالك البانياسى
الجزء الثانى من حديث الهاشمى، سمعناه عاليا من طريقه . انتهى .
الفُراقى، بالضم والمثناة - نسبة إلى الفُرات: أبو القاسم يَعِيش بن صَدّقة الفُرَانى
الضرير الفقيه المفتى، صاحب أبى الحسن بن الخَلَ"(٢)، مات سنة ٥٩٣ هـ.
وابنه أبو يحيى محمد بن يعيش، عارف بالمذهب، معيد مدرس (٣)، مات كهلا سنة
٦٣٧ هـ .
وأبو عمرو أحمد بن أبىّ الفرائى ، له جزء معروف .
قلت :
وآخرون .
(١) فى م: الكرامى. والمثبت فى ا، ص.
(٢) والمشتبه: (٦٠).
(٢) فى م: ومدرس.

-١٠٩٩-
ويفتح القاف وبدل المثناة همزة: القَرَائى، من هَراة، ذكره المالينى. انتهى.
وبضمها وتشديد: أبو الحسن ابن تاج القُرّاء، صاحب البانياسى.
والوجيه محمد بن أبى طالب بن أبى النجم القزوينى القُرّانى ، حدث بدمشق بأربعين
السُّلى (١) عن أبى الفضل الطبرى [بنزول] (٢) عن ابن ياسر الجيانى، سمع منه أبو اليُمن
إن ◌َساكر .
قلت :
وعلى بن منصور بن القُراء المتقدم ذكره (٣)، وأبوه وأولاده؛ قال السمعانى: يقال
لكل منهم: القُرّاتى [ ١٩٠] أيضا؛ [ هذا كلامه.
ومثله أبو إبراهيم الخليل بن عبد الجبار بن عبد الله بن عبد الرحمن التميمى القُرّائى،
عن أبي يعلى الخليلى وسليم الرازى ، روى عنه جماعة منهم السلفى ، ووثقه ؛ ضبطه محمد بن
المنذرى. ](8) انتهى.
وبكسرها وتخفيف ونون: أبو بكر محمد بن أبى القاسم الفضل بن محمد القِرَانى ،
عن ابن رِيذة، وعنه أبوموسى .
وبفاء مفتوحة وبعد الألف موحدة، نسبة إلى فَرّاب: من قرى سمر قند ؛ منها:
أبو الفتح أحمد بن الحسين بن عبد الرحمن الشاشى الفرابى، سكن ذَراب، ورَوى
بها تصانيف الحافظ أبى المعالى محمد بن محمد بن زيد الحسينى (٥) بالإجازة، سمع منه
عبد الرحيم بن السمعانى .
(١) م: بأربعى السلمى.
(٢) ليس فى م .
(٣) صفحة ١٠٩٨
(٤) ليس فى ا.
(٥) ١: الحنى.

- ١١٠٠ -
قلت :
ومثله لكن بنون: المجذّر بن ذِياد البلوى الفَرّانى ، حليف الأنصار .
[ويزيد بن ثعلبة الفَرَانى وغيرهما من هذا البطن، ويفترق من غيره بقدم العهد](١).
الفراسى ، بالكسر ومهملة: جماعة.
وبالفتح والتشديد، نسبة إلى فَرَّاس بن وائل بن عامر بن عمر (٢) بن كعب بن الحارث
الغطريف .
وبالتخفيف (٣) والشين معجمة: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن فَرّاشة بن سلم
المروزى الفراشى، عن أبى رجاء محمد بن حمدويه، وعنه أبو الحسن بن رزقويه . انتهى.
الفَرَّاوى : محمد بن الفضل ؛ وآخرون - نسبة إلى فَراوة : بليدة متطرفة من جهة
◌ُخوارزم بناها ابن طاهر، رابَط بها جماعة .
قلت :
اختلف فى ضمها وفتحها ؛ قال ابن نقطة (٤): الفتح أكثر وأشهر.
وبزاى : أبو بكر محمد بن على بن الحسين بن يوسف بن النضر بن قزاوة الفَزاوى
الفسفى من أهل أفزان ، ثُسب إلى جده، سمع إبراهيم [بن سعد] (٥) الفسفى . روى عنه
حفيده أبو الأزهر أحمد بن أحمد بن عمر (٦) الأفزانى، مات سنة ٣٢٠هـ. انتهى.
وبقاف مفتوحة، نسبة إلى قراوَى (٧)، من جبل نابلس: عبد الحميد بن موسى(٨)
القَراوِى (٩) ، سمع من ابن كليب .
(١) ليس فى أ.
(٢) أ : عمرو .
(٣) فى أ : وبالتحديد .
(٤) المستدرك: (٨٨).
(٥) مكان ما یین القوسین بیاض فی ا .
(٦) !: بن محمد.
(٧) فی م ، ص : قراوا .
(٨) فى م: سرى .
(٩) فى م كسرة تحت الفاف. وفى م بفتح الفاف وهو يتفق مع أول الكلام.