النص المفهرس

ـمه
- ٩٠١ -
،
وإبراهيم بن عَّاش، عن ضمرة بن ربيعة، وعنه أحمد الدّورَقى.
ويوسف بن عياش ، وسليمان بن عياش - شيخان الزّبير بن بكار.
ومحمد بن عياش الحنفى البصرى، شيخ للكُدّيمى.
وبكر بن عياش المِصرى (١) ، شيخ لإدريس بن يحيى الخولانى.
وزياد بن أبى عياش، عن يحيى بن جَعْدَة.
وعبيد بن عياش، عن ابن جريح .
وخداش بن عياش البكرى (٢).
:
وحميد بن عياش الرملى .
ومحمد بن عياش بن إدريس الموصلى أبو جعفر الزاهد، روى عنه أبو الفَتْح الأزدى.
والحسن بن عياش الخوارزمى، شيخ أبى يَعْلى الموصلى .
وأحمد بن عياش الرافقى السَّلْسِينى (٣)، حدّث عنه ابن المظفر.
وأحمد بن عياش المؤدب ، كأنه الذى قبله .
والقاسم بن عياش الموصلى الحذاء، سمع أحمد بن عبدة الصفار، ومات سنة ٢٩٠ هـ؛
قاله أبو زكريا فى تاريخ الموصل .
وأُلحسين بن يحيى بن عياش القطان ، شيخ هلال الحفار.
وأبوه يحي بن عياش، حدث عنه ابنُه .
ومحمد بن أسدبن عبد الكريم بن شجاع بن عياش، عن ابن عساكر ؛ ضبطه الشريف
عز الدين .
(١) فى أ: البصرى.
(٢) فى الإكمال (٢: ١١٤) : الذكرى.
(٣) فى أ: الكينى. والمثبت فى ص)، والإكمال ٢: ١١٥، والضبط فى الإكمال والباب.
.

- ٩٠٢ -
ونصر بن موسى بن عياش الحربى ، سمع ابن طبرزد، ومات سنة ٦٥٢ هـ.
ومحمد بن ثابت بن عياشالأموى ، عن أبى محمد الباجى .
وأبو محمرو سعيد بن عياش القُضّاعى ، عن أبى الفضل السعدى ومنصور بن النعمان.
وعياش بن الخلف بن محراش البطليوسى، روى القراءات عن المُغَامى (١) وأقرأ
باشبيلية (٢).
ومحمد بن إبراهيم بن عيَّاش الصُنْهَاجِى، سمع الكثيرَ من أصحاب السلفى: ذكره
منصور .
واختلف فى نافع بن عياش مولى عَبلة (٣)، وفى مُحَار (٤) بن عياش الصحابى. انتهى .
وبنون ومهملة : عَنّاس بن خليفة (٥) ، شيخٌ لعبد الصمد بن عبد الوارث.
وبياء : أبو العَيْاس (٦) ، عن سعيد بن المسيب، وعنه أنَس بن عياض .
وبمثناة: إسماعيل بن الحسن بن على بن عّاس الصيرفى ، عن الحسين بن يحي بن
عَبَّاش القطان .
قلت :
عَبَايَة: جماعة ، وهو بفتح أوله .
(١) هكذا بالأسول .
(٢) مال كاتبه رضوان: ويقبغى إلحاق عبد الرحمن بن أحمد بن عياش المقرئ بمكة، وكذلك والده
( هامش !) .
(٣) فى الإكمال (٢ - ١١٥)، قال الأمير رحمه الله: ورواء قتيبة بن سعيد، عن عبد العزيز بن محمد ،
عن أسيد، عن نافدين على - بين مهملة وباء معجمة بواحدة.
(٤) فى ا: مخار، والمثبت فى الاستيعاب أيضا (٧٣٥)، وذكره هناك بالسين المهملة والباء المعجمة
بواحدة - ابن عباس. وفى الإصابة (٢ - ١٧٠): صحار بن العباس، ويقال بتحتانية وشين معجمة، ويقال
عابس .
(٥) فى أ أبو خليفة، والمثبت فى م، والإكمال (٢ - ١١٢).
(٦) وفى الإكمال - بعد أن ضبطه كما منا بالحروف: قال المستنفرى قال البخارى فى كتاب الكنى:
أبو العياس، ويقال: أبو العباس - بالباء (٢ -١١٢).

-٩٠٣ =
وبياء مشددة وبعد الألف موحدة : عَيَّابة بن زيد بن عدوان ، ضبطه الرضى
الشاطبى . وقال: هو فَعَّالة من العيب، انتهى.
عَبْثر بن القاسم: مشهور، فَرد .
وبالنون ثم موحدة: عَشْبر ابن فلان المروزى ، عن الحسين بن واقد .
وعَنْبر بن محمد العاقولى، عن مسلم بن إبراهيم .
قلت :
عنبر (١) لقبه وهو محمد بن خليفة بن صدقة، حرره الدار قطنى، وابن ما كولا . انتهى .
وعَنبر بن يزيد البخارى ، عن محمد بن سلام ؛ وآخرون .
وبمثناة: عَنْرَ العُذْرى، قيل له صحبة، وقيل عُتّير - بالضم وفتح المثناة ثم ياء.
وقيل ◌ُنَيْزِ - بنون وزاى. وقيل ◌ُّ - بالسين المهملة.
قلت :
حكى عبد الغنى (٣) عن ابن الجارود تصحيح هذا الأخير. انتهى.
وبالضم ثم مثناة (٢) ثم ياء - عُتَّيْرِ، بَدرى. له صحبة. وقيل بمثلثة (٤).
وُتَّير بن سهل (٥) بن عبد الرحمن بن عوف .
قلت :
وُعُتّير (٦) بن كِدَام من بنى سامة.
(١) ١: عبثر. والمثبت فى م، والإكمال: ٢ - ١١٩.
(٣) أ، م: ومثناة .
(٢) المختلف ٨٥ .
(٤) م : وقيل عثير .
(٥) م، والإكمال ٢ - ١٢٠: سهيل. والمثبت فى أ، س.
(٦) هـ: والعنير.

- ٩٠٤ -
وبالفتح وسكون النون ثم مثناة أيضاً - غير مَنْ تقدم:
أبو الفضل عبد الملك بن سعيد (١) بن تميم بن أحمد بن عَنتر الإستّراباذى ، من شيوخ
ابن عساكر .
والأديب ◌ُشَسْم الحِلَى اسمه على بن الحسين (٢) بن عنتر، ذكرهما الذهبى (٣) فى فعلٍ
مُفرد فى أواخر حرف العين، وهذا تحله.
وبياء بدل النون ثم موحدة (٤): عيبر بن أرفشذ، ويقال عابر (٥) كما سيأتى.
وفى حديث عبد الرحمن بن أبى بكر فى قصة الأضياف: يا ◌ُنْثُرُ (١) - وهو بضم
المعجمة وسكون النون بعدها مثلثة .
[ وبفتح أوله وكسر الموحدة وياء ساكنة: عَبِير، شيخ لابن الطحان.
واسم امرأة بمصر، حكى عنها أبو محمد المعافرى](٧)، انتهى.
عَبْدان : كثير .
وبالكسر : عطاء بن نقادة بن عبدان، حدث عنه يعقوب بن محمد الزهرى .
قلت :
ومثله عمرو بن قطن بن المنذر بن عبدان الشاعر، لقبه جهنّام(٨). انتهى.
[قلت :
ضبطه ابن عساكر بكسرتين وتشديد الدال، حكاه النووى فى شرح مسلم. انتهى](٩).
(١) فى م : سعد .
(٢) فى أ. م: المن.
(٣) فى المشتبه : ٠٤٧٥،٤٧٤
(٤) فى ١ : وموحدة .
(٥) فى ١: عامر.
(٦) والإكمال: ٢ - ٠١٢٠
(٧) ايس فى أ .
(٨) فى القاموس: جهنام - بضم الجيم والهاء: تابعة الأعشى. ولقب عمرو بن قطن - وبكر.
(٩) ليس فى ١ .

٠
- ٩٠٥ -
ومثله ربيعة بن عبدان . وقيل [ فيه ] (١) بالفتح وياء ، له محبة.
وبالفتح وياء: عَيدان (٢) بن حَجْر بن ذى رُعين جاهلى، واسمه جَيْشان، سمّاه ابن
ماكولا ، ثم قال بعد أسطر (٣):
وَغَيْدَان، بغين معجمة: غَيْدَان بن حَجْر بن ذى رُعَيْنِ.
ومن ولده (٤) صُهبان، وهو الذى لقى ◌َجْعَ مَعَدٍ يوم الْبَيْدَاء.
وابن أخيه عبد 'كلال هو الذى بعثه ◌ُبّع على مقدمته إلى طسم وجديس باليمامة.
قلت :
لم يتناقض ابن ماكولا ؛ بل حكى القولَ الثانى عن خط ابن سعيد ، وكأنه اختار
الأول . انتهى .
ووالد المتقبى ، قال أبو القاسم بن برهان: هو أحمد بن عَيْدَان، بالفتح ومهملة ،
[جمع عَيْدَانة ] (٥)، وهى النخلة الطويلة، وأخطأ من قال بالكسر.
قلت :
كذا ضبطه ابن ماكولا (٦) بالكسر، انتهى.
وبالفتح: أبو بكر محمد بن على بن أحمد بن عَيْدَان العَيدَانى [١٥٩] الأهوازى؛
سمع الحاكم .
عَبْد، بإضافة وبغير إضافة : خَلْق كثير .
(١) ليس فى !.
(٢) فى أ: وبالفتح وياء والذال معجمة وفى م: وياء وذال: عيذان.
(٣) فى الإكمال (٢ - ١١٩).
(٤) فى م: ومن ولده: غيدان بن صريان. وفى الإكمال (٢ - ١١٩): من ولد غيدان مهبان بن
حرث بن الحارث بن مالك بن غيدان ،
(٦) الإكمال (٢ - ١١٩).
(٥) من ١، م.

- ٩٠٦ -
وبالكسر وياء: أبو العيد أحمد بن محمد القَلانسى الصوفى، عن أحمد بن أبى نصر
الگُوْفانى .
وبمعجمة مضمومة ونون: ◌ُند بن شبة، فى نسبٍ الخضر بن عَبدان(١) الأزدى.
قلت :
هو الخضر بن الحسين بن عبد الله، حدث هو وأبوه وعماه. انتهى.
عبد الله: الجادة .
وبياء وذال معجمة: ◌َيْذُ اللّه بن سَعْد العشيرة؛ نادر.
قلت :
[ و](٢) ستأتى النسبة إليه.
وذكر أبو حاتم السجستانى فى كتاب لحن العامة أنه عدّذ الله - بتشديد [الباء ](٣)،
قال: لكن إن نسبت إليه خففت فسكّنت الياء لئلا تجتمع ثلاث ياءات. انتهى.
تمَبْدل، بلام: ابن الحارث المعجلى.
والحكم بن عَبْدَل الأسدى الشاعر ، كوفى .
قلت :
وعَبْدَل بن حنظلة بن يام بن الحارث بن سَيّار، كان شريفا، يعرف بالنهاس ،
وهو ابن أخى المتقدم (٤) ذكره.
ومزيد(٥) بن عَبْدل العنزى، له ذكر فى زمن زياد. انتهى.
(١) فى أ : غندان.
(٣) ليس فى أ.
(٢) ليس فى ا .
(٤) فى أ : المقدم .
(٥) والإكمال ٢ : ١١٨.

- ٩٠٧ -
وبكاف : يحيى بن عَبْدَك القزويني وغيره .
عَبْدة : عدة .
وبالحركة: تَجَالة بن عَبَدَة، عن عمر (١).
وعَمْرو (٢) بن عَبْدة، عن عبد الله بن عمرو .
وأبو إياس عامر (٣) بن عبدة البجلى، عن ابن مسعود.
وأما الباهلى: عامر بن عبيدة الذى فى طبقة مِسْعَر فهو بالكسر وزبادة ياء.
قلت :
وفى البجلى الخلاف .
وبالحركة أيضا : سهل بن قرظة بن قيس بن عبَدة الأوسى ، شهد أحدا .
وُبيد (٤) اللّه بن مسافع بن أنس بن عبّدة العامرى، قُتل يوم الجمل.
وعمرو بن الوليد بن عبَدة، يروى عن ابن عمرو (٥)؛ وأبوه، قيل: شهد فتح مصر:
وعَبدة بن هلال أبو مالك ، شاعر .
وعلقمة بن عَبَدة بن ناشرة بن قيس التميمى المعروف بعلقمة الفَحْل، من شعراء
الجاهلية .
وأخوه شأس بن عبَدة .
(١) م، أ: عمر. وفى الإكمال (٢ - ١٠٦): روى عنه محمر و بن دينار. يروى عن عمر بن الخطاب.
(٢) ه: عمرو بن عبدة هذا نسبه المصنف إلى جده)، فهو عمرو بن الوليد بن عبدة.
(٣) فى ٥ (١٤٣): عامر هذا قال البخارى فيه عامر بن عبدة - بسكون الياء - سمع أبا المليح. روى
عنه حماد بن سلمة فى البصريين .
(٤) أ: وعبد الله. والمثبت فى ص، والإكمال: ٢ - ١٠٦.
(٥) !: عمر. والمثبت فى من، والإكمال: ٢ - ١٠٦، وانظر هامش رقم ٢,

- ٩٠٨ -
ومن المعمّرين الجرِ نفِش (١) بن عبدة الطائى.
وَجَرِير بن عَبَدَة .
[ وأيفع بن عَبَدة] (٢).
وأبو النجم العجلى الراجز فى أجداده عبّدة بن الحارث ، ضبطه أبو عمرو الشيبانى.
وشريك ابن السّخْماء الصحابى، وسجماء أمه ؛ وأبوه عبَدة بن مغيث ؛ ضبطه ابن
الكلبى بالحركة والرشاطى وقَبْله العسكرى .
وبلته: فاطمة، لها ذكر مع مروان بن الحكم . انتهى .
وبضم ثم فتح وتشديد: عُبَّدَة بن هلال. فَرْد.
قلت :
هو الثقفى الزاهد، جزم عبد الغنى (٣) بأنه بضم ثم فتح، لكن بلا تشديد.
وقال ابن ماكولا(٤): إنه الأشبه ، بعد أن حكى ماسبق .
قال: ويقال بضمتين مخففا؛ [ويقال: بالضم والسكون؛](٥) ويقال: بالفتح والسكون.
انتهى .
وبالسكون : ◌ُْدة بن عدى، فى بنى العَسْبَر.
وُعُبْدة بن بهراء فى قضاعة .
قلت :
وعُبدة بن أسامة فی بنی معجل . انتهى .
(١) هو بفتح الفاء فى الإكمال. وفى ت: بفتح الجيم والفاء. كما ضبط فى المعمرين بفتح الجيم والراء
والفاء ( ٩٩).
۔۔
(٢) ليس فى ! .
(٣) الختاف ٨٨.
(٥) ليس !.
(٤) الإكمال (٢ - ١٠٦).

- ٩٠٩ -
ويفتح ونون: عَنْدَة امرأة من مَهْرَة (١).
وبسكون الموحدة (٢) وضم الدال: أبو بكر بن يوسف بن محمود بن عَبْدُه المزِّى
الشافعى .
قلت :
أجاز لشيخنا برهان الدين التنوخى .
وحفيده شرف الدين محمد بن أحمد بن أبى بكر المزى الحريرى ، كان فاضلا ، کتب
الطباق ، وسمع الکثیر. انتهى .
عَْدون : جماعة.
وبياء ثم (٣) معجمة: أبو على القالى صاحب الأمالى، إسماعيل بن القاسم
ابن عَيْذُون .
قلت :
وابنه جعفر ، سکن قُر طبة، وروى عن أبيه وغيره .
وأبو الحسن على بن عبد الجبار بن سلامة بن عَنْذُون الهذلى اللغوى ، مات سنة ٥١٩؛
وكان مولده بتونس سنه ٤٢٨ هـ .
عَبدُربّه : جماعة.
(١) فى س: بهراء. والمثبت فى م، أ، والإكمال: ٢ - ١٠٦. وفى الإكمال (٢ - ١١٧):
مهرة: هى أم علقمة بن سلمة. وفى ت: وعندة - بفتح فسكون: اسم امرأة من بنى مهرة بن حبدان. وهى
أم علقمة بن سلمة .
(٢) !: وبالفتح وسكون الموحدة.
(٣) فى أ: وبياء ومعجبة .

- ٩١٠ -
وعبدویه مثل سيبويه (١) : الشّندى بن عبدویه الرازى .
والفضل بن عبد الجبار بن عبدويه .
وأحمد بن عبدويه أبو عصمة المروزى ، من أصحاب ابن المبارك .
وأخوه حامد المؤذن .
وعبد الله وداود ابنا نصر بن سهيل بن عبدويه الیز دى.
وأبو بكر [ الشافعى ](٢) محمد بن عَبْد اللّه بن إبراهيم بن عبدويه البزاز.
ويحمي بن عبدويه مولى بنى هاشم ، عن شعبة؛ وعنه عبد الله بن أحمد بن حنبل .
وعبد الله بن عبدويه الصغار، عن عبد الوهاب [بن عطاء، ] (٣) وعنه ابنه يحمي،
وعن يحيى أبو القاسم الطبرانى .
والطبرانى شيخ آخر اسمه يحي بن عبدويه بن شبيب البغدادى ، حدثه عن أبى نعيم .
وآخر اسمه سعيد بن عبدويه الصفَّار، حدثه عن الربيع [ بن ] (1) ثعلب؛ وكأنه
عم شيخ (٥) يحي بن عبد الله.
وعلى بن الحسن بن عبدويه الخرّاز (٦) ، بغدادى، من كبار شيوخ أبى بكر الشافعى.
وعلى بن الحسين بن عبدويه السهمى ، روى عن القعنى .
والحسن بن عبدويه بن الفضل الأهوازى، من شيوخ ابن المقرئ، سمع منه بالسُوس.
(١) بفتح العين وسكون الياء فى م. وفى الإكمال: بضم الدال (٢ - ١٠٢). وفى ت (ويه): كل اسم
ختم بويه كسيبويه وعمرويه ونفطويه فيه لغات ذكرت فى سيب. وفى سيب قال: قال جماعة: سيبويه - بالكسر
وويه اسم موت بنى على الكسر، وكره المحدثون النطق به كأضرابه فقالوا سيبويه فضموا الموحدة وسكنوا
الواو وفتحوا التحتية وأبدلوا الهاء فوقية يوقف عليها، وهذا قول الكوفيين (١ - ٣٠٥).
(٣) من أ .
(٢) ليس فى أ.
(٥) ١: شيخه.
(٤) ليس فى ١
(٦) فى أ: الخراز .

- ٩١١-
وجعفر بن محمد بن عبدويه البَرَاثى ، روى عنه عبد الله بن عثمان الصفار.
والحسين بن محمد بن عبدويه الورّاق، شيخ الحاكم(١). انتهى.
عَبْس : واضح .
وبنون: عَنْس ، أبو القَبيلة؛ وهو زيد بن مذحج من قحطان .
وعيش ، بالكسر وياء ومعجمة : أربع قبائل :
عيش بن حَرَام ، من قُضاعة .
وعيش بن ثعلبة، من سعد هُذيم (٢).
وعِْش بن عَبْد، من مُزَيِنة.
وعيش بن خلاوة ، من أشجع .
قلت :
وبمعجمة وموحدة مفتوحتين ثم مهملة: محمد بن غَبَس [؛ عن] (٣) ابنُ بُرّيدة.
وبعين مهملة: علقمة بن عَبَس، أحد الستة الذين دفنوا عثمان ، ذكره ابن قتيبة فى
غريبه .
وبلام : المسيب بن علس الشاعر وغيره، ولا يلبس . انتهى.
عَبْلة: إبراهيم بن أبى عَسْلة (٤) -شمر بن يَقْظان، عن أبيه، وأنس بن مالك؛
وعنه ابن أخيه هانى بن عبد الرحمن بن أبى عَبلة .
(١) ١: الحاكم.
(٢) والإكمال ٢ - ١١٨، ومختلف القبائل لابن حبيب ٢٢.
(٣) من أ. وفى الإكمال (٢ - ١١٨): روى عن عبد الله بن بريدة.
(٤) والإكمال: ٢ - ١٠٣.

- ٩١٢ -
قلت :
ومثله جماعة . انتهى .
وبالضم: ◌ُْلة بن أنمار ، فى ربيعة بن نزار .
قلت :
منهم :
طريف بن أبان بن سلمة [١٦٠] بن جارية بن فهم بن بكر بن ◌ُسْلة، له وفادة ،
وله أقارب . انتهى .
وبمثناة محركة، قال عتبة بن عَبد التُّلى: كان اسمى عَّلة، فسمانى النبي صلى الله عليه
وسلم عُتْبة، وقيده (١) الأمير بالسكون.
وبياء ساكنة: صخر بن العَيْلة، له صحبة .
وبتثقيلها وكسرها : العَيْلة بنت المهلّب (٢) جدة للزُّبير.
[ قلت :
والعيّلة بنت نُفَيْد بن بحر (٣) بن عبد بن قصى بن كلاب، كانت زوج العوام بن
خويلد والدة الزبير . انتهى .
عُبُود : جماعة .
وبمثناة خفيفة: بُجْثُ بن عَتُود، قبيلة عظيمة من طىْ ] (٤).
◌ُبيد، بالضم : كثير .
(١) فى الإكمال (٢ - ٣°١٠).
(٢) فى م، والإكمال (٢ - ١٥٣): بنت المطلب. والمثبت فى ا، ص.
(٣) فى الإكمال (٢ - ١٥٣): بخير.
(٤) ليس فى ا .

- ٩١٣ -
وبالفتح : تَبِيد بن الأبرص؛ وجماعة فى الجاهلية .
قلت :
منهم :
عَبِيد بن ◌ُويج (١) بن عدىّ بن كعب القرشى، يُذْسَب إليه جماعة من الصحابة
وغيرهم .
وفى الإسلام: دثار، أو يزيد، بن ◌َبِيد، وهو [ابن] (٢) الأبرص، روى عن على،
وعنه سماك بن حَرْب .
وبمثناة: عَتِيد بن ضرار بن سلامان الكلبى، ذكره الآمدى(٣). انتهى.
تَبِيدة ، بالفتح: ابن (٤) عمرو السلاِی.
وتعبيدة بن عمرو الكلانى ، فيه خلف (٥) .
وعبيدة بن سفيان الخضرى.
وَبِيدة بن مُسافع، تابعى.
وابنه مالك ، روی عن أبيه .
وتَبِيدة بن حميد، أحد الثقات .
وتَبِيدة بن أبى المهاجر ، والد یزید .
وَبيدة الأملوكى، يقال: إن له ◌ُحبة.
(١) وجمهرة أنساب العرب ١٥٦.
(٢) ليس فى ا .
(٣) فى المؤتلف والمختلف ٢٢٨.
(٤) فى اللباب (١ - ٥٥٢) عبيدة بن عمرو، وقيل عبيدة بن قيس،
(٥) م: قال عبد الغنى بن سعيد: بفتح أوله وكسر نافيه، قال: ويقال عبيدة - وأما الخطيب فلم يذكر فى
التلخيص سوى الضم. وذكر البخارى أنه يقال فيه عبيد بن عمرو. وهو صحابى له رواية (١٤٤).

- ٩١٤ -
وعَبِيدة أبو خِداش الهجَيْمِى، تابعى.
وتعَبِيدة اليزنى، شيخ للأحوص بن حكيم .
وتَبِيدة بن فريط، شيخ لابن عُبَينَةٍ .
وعَبِيدة بن زَيْد (١)، شيخ لحماد بن زيد .
وتَبِيدة بن جَيْدًا (٢)، شيخ الثورى .
وتَبِيدة، أو ◌ُبَيد، بن عبد الرحمن، شيخ لحرمى بن حفص.
وعبيدة بن ربيعة، شيخ لأبي إسحاق السبيعى.
وعامر بن عَبِيدة الباهلى، له فى الصحيح.
وتجبر بن عَبِيدة، له فى المسند ، ضبطه المزى .
وعمر بن شبة بن ◌َبيدة النميرى .
وتَبِيدة بن أبى رائطة .
وتَبِيدة بن عبد الرحمن القبائلى .
قلت :
وهو شيخ حرمی بن حفص . انتهى .
وُبْد بن عَبِيدة، شيخ لمتام.
وأحمد بن محمد بن تَبِيدة النيسابورى .
ومحمد بن عَبِيدة المدَدى.
ورياح بن عَبِيدة .
وأبو محمد الحسن بن على بن عبيدة الكرخى ، شيخ العربية والقراءات بغداد فى
فى حدود الثمانين وخمسمائة .
(١) فى م: يزيد .
(٢) فى أ : حبدا .

- ٩١٩ -
قلت :
وأخوه على بن على بن عبيدة، ذكره ابن نقطة (١). انتهى.
وعبد الله بن عبيدة ، بصرى، شيخ لسعيد بن أبى هلال.
وعبد الله بن عبيدة، بصرى، شيخ الثوری .
وعبد الله بن عبيدة المؤذن (٢)، شامى، عن إبراهيم بن العلاء.
وعبد الله بن عَبِيدة ، عراقي، عن على بن المدنى.
وعَبِيدة بن جابر بن سليم ، له ولأبيه محبة.
وعبيدة بن حَزْن. وقيل عْدة بن حَزْن ، شيخ لأبى إساق .
وعَبِيدة ، ويقال ◌ُبيد، بن خالد المحاربى، عمّ أبى الشعثاء.
وعَبِيدة بن صَيْفى الجهنى ، له محبة .
وعلى بن عَبِيدة الريحانى [ صاحب المصنفات] (٣).
وبالضم: عُبَيدة بن الحارث، من الشهداء بَيَدْر.
وُعُبَيدة بن مالك ، له وفادة .
وُبِيَدة بن معتّب الضبيّ.
وأبو عُبَيدة أمين هذه الأمة.
وَسَعْد بن عُبَيدة، عن البَرَاء.
وموسى بن عُبيدة الرَّبَذى.
(١) فى المستدرك: ٦٨.
(٢) فى ١: المؤدب، والمثبت فى م أيضا .
(٣) من م .

- ٩١٦ -
وأخوه عبد الله بن عُبيَدة ؛ وخلق .
وفى الكنى كثير ، وجماعة نسوة .
قلت :
بقی من الجنس الأول بفتح أوله :
مُمّر، ويقال مَمْرو، بن عبيدة بن سفيان بن الحارث الحضرمى؛ تقدّم (١)
ذكر أبيه.
وعَبِيدة بن شرحبيل ، حمصى، مِن أصحاب مُعاذ بن جَبَل .
[ وعَبِيدة بن أبى المهاجر، وعنه ابنه يزيد بن عَبِيدة](٢).
ومحمد بن عَبيدة بن حماد بن الحزور بن إبراهيم الأزدى النافَقَانى المروزى ، روى عن
حسان بن إبراهيم ، والصباح بن موسى(٣)، ومحمد بن سلام البیکندى ، روى عنه أبو رجاء
محمد بن حمدویه ، وآخرون .
قال ابن ماكولا (٤): جعله الخطيب ثلاثة (٥).
وعَبِيدة الشرعي، حمصى تابعى .
وعَبِيدة بن رياح (٦) الغَسانى، عن منيب بن عبد اللّه (٧).
ويزيد بن عَبِيدة، شامى ، عن أبى الأشعث .
وتمامة بن عبيدة أبو خليفة ، عن أبى الزبير .
(١) صفحة ٩١٣
(٢) من أ، وقد تقدم : ٩١٣ .
(٣) أ: بن محمد. وفى الإكمال (٢ - ١١١) (موسى)) مثل ص.
(٤) الإكمال : ٢ - ١١١.
(٥) فى الإكمال (٢ - ١١٠).
(٦) !: رياحى. والمثبت فى ص، والإكمال: ٢ - ١١١.
(٢) أ : عبده .

- ٩١٧ -
وبُهلول بن عمر بن صالح بن عبيدة بن حبيب بن صالح النجيبى، عن أبيه، ومالك؛
وعنه ابنه صالح . وأبوه عمر، روى [عن أبيه صالح بن عبيدة] (١) المذكور، وروى عن صالحبن
بهاول سعيد بن عُفير .
وإبراهيم بن محمد بن عبيدة المدَدِى (٢) عن أبيه، وعنه عبد الله بن محمد بن الأشعث
الأنطرسوسى .
وعبيدة بن زيد (٣) النميرى جدّ عمر بن شبة المذكور فى الأصل.
وأبنه شبة بن عَبيدة ، حدّث أيضا .
ومحمد بن عَبيدة الماسقينى (٤) البخارى، لَقَبُه فائت، سمع أبا جعفر المسنّدى،
وعنه ابنه عبد الله .
ويحي بن أحمد بن جابر بن عبيدة ، عن سعيد بن قحلون ، ذكره ابن بشكوال .
وعَبيدة بن حسان السّنْجارى ، عن الحسن وأيوب .
وعَبِيدة بن بلال العمى البصرى ، نزل بخارى .
وحَبِيدة الخزاعى، عن وائل بن داود .
وَبِيدة بن حريث الكندى، عن الصَّلْت بن حبيب .
وحماد بن عيسى بن عَبِيدة بن الطفيل، أحد الضعفاء؛ وهو المعروف بغريق الجحفة.
ومحمد بن تمبيدة بن أبى رائطة ، عن أبيه، وعنه محمد بن عيسى الوا بِشى (٥) .
(١) من ا.
(٢) والإكمال (٢ - ١١١).
(٣) والإكمال: ٢ - ١٠٩)، وفى أ: بن يزيد.
(٤) فى الباب: الماستينى - بفتح الميم وسكون الألف والسين المهملة وكسر التاء فوقها نقطتان وسكون
الياء آخر الحروف وبعدها نون .
(٥) فى أ: الواشي . .

- ٩١٨ -
ومحمد بن عَبِيدة، الحضرمى، كوفى، وعنه محمد بن المثنى الحضرمى.
ومحمد بن عبيدة ، شيخ ليعقوب بن شيبة .
ومحمد بن عَبِيدة الختعمى ، عن روّاد (١) بن الجراح، وعنه ابنه عبد الجبار ، وعن
عبد الجبار محمد بن أحمد بن الهيثم شيخ ابن المظفر [ بن محمد بن عبيدة] (٢).
ومحمد بن عبيدة القومسى ، عن أبى إسحاق الفزارى، وعنه ابنه عبد الله، وعن عبد الله
الطبرانى .
وعلى بن عثمان (٣) بن عبيدة الفزارى، شيخ للطبرانى.
وَعَبِيدة بن عثمان ، دمشقى ، عن مالك .
وعبيدة بن مروان الجرمى ، شاعر .
[ وَعَبِيدة بن الحارث بن سامة بن أوفى] (٤).
ومالك بن عبيدة الديلى ، عن النبى صلى الله عليه وسلم ، وعنه ابنه سعيد ، وعن
سعيد ابنه عبد الرحمن ، وعن عبد الرحمن بن سعيد بن مالك بن عبيدة [١٦١] الديلى
مطرف بن عبد الرحمن المدنى .
وجوز ابن ماكولا (٥) أن يكون مالك هذا هو ابن مسافع الديلى المذكور (٦) أولا.
[ وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق ، شامى.
ومحمد بن عبيدة بن يزيد، عن سليمان بن عمر الرَّقى الأقطع .
والعُجَيْر السلولى الشاعر هو ابنُ عبد الله بن تَبِيدة بن كعب] (٧).
(١) !: وراد: والمثبت فى الإكمال أيضا (١ - ٣١١).
(٣) فى أ : عفير .
(٢) من ا وحدها .
(٤) من !.
(٥) الإكمال (٢ - ١١٠).
(٦) صفحة ٩١٣
(٧) ليس فى ا.

- ٩١٩ -
ومن المختلف فيه هل هو بالضم أو بالفتح (١): على بن عبيدة، شيخ لمحمد بن عيسى
ابن شيبة، وهو غَيْرُ الريحانى (٢).
وتعبيدة بن خالد المحاربى صدّرابن ماكولا (٣) كلامه بأنه بالضم.
وعبيدة بن حارثة بن دُلف، جد للأغلب المجْلى الراجز.
ومحمد بن ◌ُبيدة ، بالضم ، العكى ، من أهل مصر ، روى عنه سعيد بن أبى أيوب ،
کذا سمّاه المقری عنه .
وخالفه ابنُ وهب فقال: زياد بن عبيدة، بالفتح.
وعبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤى، يُنسب إليه جماعة من بنى سامة اختلف فيه .
قال ابن ماكولا (٤) : الصواب فيه بالفتح .
وعبيدة بن هلال البشكرى، أحد رُءُوس الخوارج، ذكره المرزبانى بالفتح والآمدى ٥١)
بالضم. انتهى.
عُبَيْس : جماعة .
وبالفتح وسكون النون ثم موحدة مفتوحة: عَشْبس بن عُقبة، عن ابن مسعود .
وعَنْبس بن إسماعيل القزاز، جدّوالد ابن سمعون (٦)، روى عن شعيب بن حرب.
وأبو العَنْبس ◌ُحجر بن عَمْبَس، عن على.
وأبو الغَنْيَس شيخ لأبي نعيم ؛ وآخرون .
(١) فى ١: أو الفتح.
(٢) أ: الزنجانى، والمثبت فى ص، والإكمال: (٢ - ١١١). وقد تقدم كذلك صفحة ٩١٥.
(٤) الإكمال : ٢ - ١١١ .
(٣) فى الإكمال (٢ - ١٠٨).
(٥) فى المؤتلف والمختلف ٢٢٩.
(٦) فى ت: جد والد ابن شمعون، روى عن شعيب بن حرب.

- ٩٢٠ -
قلت :
يتعين استيعابهم لقلّتهم بالنسبة للأول ؛ فبقى: خالد بن عَنْبَس بن ثعلبة ، له
محبة ، بلوىّ .
وبشير بن ◌َنْيَس بن زيد الأنصارى ، شهد أحدا .
وخلف بن عَْبَس صاحب النسا (١) ، عن غسان بن الأغر .
ويوسف بن عَنْبَس البصرى ، عن عكرمة بن عمار نسخة .
ومحمد بن عَنْبَس بن إسماعيل القزاز، عن أبيه، وعنه ابن قانع .
وعَنْبس بن ◌ُينة بن حصن الفزارى ، من ذريته جماعة .
وأما مَن يكنى أبا العنبس بجماعة لا يلتبسون بالأول.
[ وأما أمَ عُبَيس التى كانت تعذّب فى اللّه فهى كالجادة، وذكر الدولانى أنه قيل فيها
كالثانى. انتهى ] (٢).
وبغين معجمة: غنبس (٣) بن مُقْبل بن غنبس (٣) الضرير الحنبلى، بغدادى، سمع شهدة ،
ومات سنة ٦٢٥ هـ.
وبمعجمتين، بوزن الأول: أبو ◌ُغُنَيش (٤) الشاعر جاهلى.
وُنَيش لا أعلمه. انتهى .
عَتّاب : عدة .
ء
٠٫٠٠٠
.. ....
(١) فى ١: المشا. وفى الإكمال (٢ - ١١٦): صاحب النشا، وفى عبد الغنى ٨٦: صاحب الشاء.
(٣) فى م : غنيس .
(٢) ليس فى ! .
(٤) فى أ: غنبش، وفى ص: غنيس. وفى م: وبمعجمات: أبو عنيش الشاعر الجاهلى. وفى الإكمال: بضم
الفين المعجمة وفتح النون وبعدها ياء معجمة بائنتين من تحتها وشبن معجبة: أبو غنيش الشاعر أحد بى مذول
إبن لؤى بن عامر بن عليم بن دهمان (٢ - ١١٧). وفى ت: أبو غنبش - كزبير - بالنون: شاعر باعلى.