النص المفهرس

علا
- ٨٦١ -
وعلى بن الحسن أبو الحسن الصبغى (١)، روى عن أبى العباس السرّاج.
وبالفتح وسكون النون ثم عين مهملة: يحمي بن محمد الصَّنعى(٢)؛ روى عن عبدالواحد
ابن أبى عمرو الأسدى، ذكره الأمير (٣).
وبياء وفاء: أبو الفوارس سَعْد بن محمد بن الصَّيفي الشاعر المشهور المعروف
بالحيص بيص:
الضرّاسى، بالكسر وراء مهملة، نسبة إلى قرية باليمن: أبو طاهر إبراهيم بن نصر
ابن منصور الفراقى (٤) التّضراسى، سمع من هبة الله الشيرازى، ذكره ابن السمعانى.
والذى سمعته ضراس - بالضم (٥) : جبل بعدن معروف .
وبالميم: شهاب بن حمزة الّضرَامِى، من بنى ضِرَام(٦) بن مالك: بطن من جهينة.
الصَّمْرى : كثير .
وبمهملة وزيادة ياء ساكنة قبل الميم المفتوحة : القاضى أبو عبد الله الحسين بن على
الصّيمرى ، مشهور ، حمل عنه الخطيب .
وإبراهيم بن أحمد بن الحسين الهمذانى الصيمرى ، سمع منه السمعانى .
الضَّبقى، بالفتح وقاف: طاهر بن عتيق السكاك الضَّيق ، من ضيق : قرية بعذاب،
سمع منه محمد بن طاهر المقدسى .
وبمهملة وفاء: أبو الفوارس بن الصيفى الشاعر، تقدم (٧) ذكره، [ ولا يلبس.
وقد تدخل فى هذه الترجمة الصينى ، ولا يلبس غالباً ] (٨). انتهى.
[ ولله الحمد والمنة](٩)
(١) فى أ: الضبعى.
(٢) ضبمات النون - باافتح فى ا مع أنه قال قبله: وسكون النون . وفى الإ كمال (٢ - ٩٦): ونون
(٣) الإكمال: ٢ - ٩٦.
ساكنة.
(٤) فى الباب ، ويا قوت: الفارقى . وفى ص : الطارقى .
(٥) فى يا قوت: ضراس - بالكسر، وآخره سين مهملة، وهو جمع ضرس. وهى قرية فى جبال اليمن.
(٦) وجهرة الأنساب : ٤٤٦.
. (٨) ليس فى أ.
(٧) صفحة ٨٤١
(٩) ليس فى أ.

حرف الطاء المهملة
قلت :
طاحِيَة ، بالمهملة (١) : بطن من الأزْد.
وبمعجمة (٢): اسم النملة التى كلّمَتْ سليمان بن داود عليهما السلام.
طاق (٣): أبو يَعلَى محمد بن على بن الحسين بن طاق الهمدانى، من مشايخ ابن(٤) الترسى.
وبواو : موسى بن الضحاك بن طاو البخارى ، عن واصل بن إبراهيم .
وأبنه (٥) عمران بن موسى، روى عن أبيه، روى عنه خلف بن محمد . انتهى .
طاهر (٦) : كثير [ ١٥٢].
وبمعجمة: ظاهر الجزرى ، شاعر مُحسن بعد الأربعمائة .
وعباس [بن] (٧) ظاهر البَلْخى القطّان، عن عيسى بن أحمد العسقلانى، وعنه
أبو إسحاق المستملى.
وظاهر بن أحمد النيابورى المحدّث ، سمع ابن المذهب . وظاهر لقب له ؛ واسمه
عبد الصمد .
وأبو القاسم ظاهر بن أحمد بن محمد المساميرى ، حدَّث ببغداد عن طراد ، أخذ عنه
ابنُ عساكر وغيره .
(١) فى أ: بالمهملة الملك . وفى جمهرة الأنساب (٣٧١): ومن بطون الحجر بنو طاحية .. وفى ت :
وطاحية بن سود بن الحجر بن عمران أبو بطن من الأزد. وطاحية: محلة بالبصرة نزلها هذا البعان .
(٢) أى بالخاء المعجمة: طاخية.
(٣) المتدرك: ٦٢، والإكمال (٢ - ٩٧ ).
(٥) فى ص : وأبيه .
(٤) فى س، والمستدرك : أبى .
(٦) والإكمال: ٢ - ٩٦
. (٧) ليس فى ا .

- ٨٦٣-
والشيخ محمد بن أحمد بن ظاهر البالسى(١)، مُقرئ مجموْدٍ كان بمسجد السبعة، وقرأ(٢)
بالروايات، ومات سنة ٧١٣ هـ (٣) ..
والملك الظاهر غازى بن يوسف صاحب حدّب.
والظاهر محمد ابن الخليفة الناصر العباسى.
والظاهر على أبن الحاكم العبيدى (٤) صاحب مصر.
والظاهر ركن الدين أبو الفتوح بيبرس .
[ قلت :
وآخرون، ولا يلبس ملازمة الألف واللام. أنتهى] (٥) .
الطّبَر (٦) ، بفتح الموحدة: أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن الطّبْر الحريرى (٧)، شيخ
الكندى، مشهور .
وبياء ساكنة: أبو الفرج محمد بن محمد بن الطّيْر .
وإسماعيل بن الطَّيْر المقرئ بحلب، قرأ عليه (٨) الهُذلى.
قلت :
طَبرزد (٩): واضح.
وبزيادة هاء : الحُسين بن على بن الحسين الكوفى المعروف بطبرزدة ، حدث عن
أبى الحسين بن الطیوری، ومات سنة ٥٥٥ ٨. انتهى.
(١) ه: هكذا وجدت البالسى هذا منسوبا بخط المصنف، وقد ذكره فى طبقات القراء بغير ذلك فقال:
محمد بن ظاهر بن عبد الله الإمام أبو عبد الله البالسى المقرى المتعبد بمسجد السبعة كان محققاً القراءات عافلا
خيرا توفى سنة ثلاث عشرة وسبعمائة ( ١٣٩).
(٢) فى أ، م: وأقرأ.
(٤) أ : العبدى .
(٦) المستدرك : ٦٣ .
(٨) فى س : على .
(٣) فى م: ومات فى حدود ٧٠٠ .
(٥) ليس فى ا .
(٧) فى أ: الجريرى. والمثبت فى ص، م، والمستدرك ٦٣ .
. (٩) /: طبرزذ، والمثبت فى ص، والمستدرك ٦٣.

- ٨٦٤ -
الطبّيز، بالضم وفتح الموحدة وسكون الياء ثم زاى : أبو القاسم عبد الرحمن بن
عبد العزيز بن الطبَيز الدمشقى، مات فى حدود سنة ٤٣٠ هـ. وهو أكبرشيخ لقيه الفقيه
نصر المقدسى .
وبالنون: أبو الحسن على بن أحمد بن عبد العزيز بن طُنّيز الأنصارى الميُورقى،
ارتحل وسمع بدمشق من عبد العزيز الكثافى (١) وابن طلاّب الخطيب، ومات
[كهلاً ] (٢) سنة ٤٧٤ هـ، ووجدت ابن النجار قد ضبطه بظاء معجمة ونون مشددة
مفتوحة [ ثم ياء ساكنة] (٣) وآخره راء ؛ فُحرّر.
قلت :
ظاؤه معجمة مضمومة وقبل الراء تحتانية ساكنة .
[الطبيبة](٤) تأنيث الطبيب: أبو الحسن على بن أبى بكر بن محمود العابر المعروف
بابن الطبيبة ، سمع منه منصور بن سليم .
وبالكسر وقشديد النون وقبل الهاء أيضاً نون: أبو المطرف عبد الرحمن بن خلف
ابن حكيم القرطبى المعروف بالطنُبنة القُنازعى، مات سنة ٤٥٤ هـ، ذكره ابن بشكوال.
طحمة، بالفتح ومهملة ساكنة: الترجمان بن هُرَيم بن أبى طَخْمة عدى بن حارثة
الدارمى ، كان شريفاً .
وبالكسر ومعجمة: حَوْشب ذو ظليم بن طِخمة، قيل له صحبة (٥) .
طِرَّاد (٦)، بالكسر وتخفيف الراء: جماعة [ قليلة، اشتهر منهم: طِرَاد بن محمد بن
(١) الضبط فى م : ١٤٠.
(٣) من م .
(٢) ليس فى أ .
(٤) ليس فى أ .
(٥) فى الاستيعاب (٤٧٤): فتحت الظاء. ثم قال: ويقال ظليم بضم الظاء، وهو الأكثر، ويقال فى
اسم أبيه «وشب بن مطخية وطخمة. والأول أكثر. وفى ت: ويقال فى اسم أبيه طحية - بضم فتشديد الياء
والماء مهملة ( طخم ) .
(٦) والمستدرك : ٦٣ .

- ٨٦٥ -
على الزينى ، مسند عصره قبل الخمسمائة ] (٩".
وبالفتح والتثقيل: [الطَّرّاد - بصيغة المبالغة - لمن يتعافى طرد الخيل] (٢).
وبوزن الأول لكن آخره زاى بدل الدال: أبو الوفاء مهدى بن أحمد بن محمد بن على بن
أُلحُسَين بن شبيب بن طِرَاز، روى عن عبد الله بن يوسف بن با مُوية (٣)، ومات سنة ٤٤٣ هـ.
وبالفتح وبدل الزاى راء أيضاً مفتوحة بعدها ألفٌ زائدة: أبو الفرج المُعَافى بن زكريا
ابن طرار النهروانى المحدث المشهور. انتهى .
طرِيف : عدة .
وبمعجمة : ظريف بن ناصح الكوفى. وأبنه الحسَن من الشيعة .
والظريف الأصبهاني، عن الباغندى .
وظريف النيسابورى ، سمع منه السلفى .
قلت :
ومحمد بن ظريف أخو الحسن المذكور، روى عنه أخوه الحسن .
وابن الظريف [ الشاعر بعد الأربعمائة، مشهور.
وبالتشديد مصغّر: تاج الدين أحمد بن على المالكى، موقع الحكم ، أحد الفضلاء
الذين لقيناهم، وقد ناب فى القضاء، ومات بمكة سنة ٨١٣ هـ. انتهى ] (٤).
طَرَفَة ، محرك : جماعة .
وبضم وسكون: طُرْفَة الكرْخية، عن الفَضْل (٥) بن أبى حرب، وعنها ابن السمعانى.
طعان ، بالكسر ومهملة: أحمد بن ناصر بن طِعَان . وابناه : عبد الله،
(١) ليس فى أ .
(٢) مكان ما بين القوسين بياض فى ا .
(٣) هكذا فى أ، والمستدرك ٦٣. وفى ص: بابوبه - بالباء.
(٤) ليس فى ا .
(٥) فى ص: المفضل، والمثبت فى م والمستدرك: ٦٣.

- ٨٦٦ -
وعبد الرحمن ، رووا عن الخشوعى .
[وبالفتح](١) والتشديد: عثمان بن عَلاَّق (٢) بن طعّان، مقرئ متأخر.
وبالضم ومعجمة خفيفة: أبو نصر الحسين بن عبد الله بن طفان النيسابورى، روى
عن سفيان الثوری ، وعنه ابنه محمد .
وحفيده إسحاق بن محمد ، حدّث عن يحيى بن يحيى . وآخرون .
طَلِيق، بالفتح: جماعة من الرواة، منهم: طَلِيق بن محمد بن عمران بن حصين،
روى عنه ابنه خالد بن طَلِيق .
(٣)
وبالضم
قلت :
طَرْق : كثير .
وبنون: إسماعيل بن محمود بن طون البرغالى، روَى باربل عن عبد الغنى بن أبى العلاء
العطار .
وبفاء : أبو النجيب المبارك بن أميرك بن أبى نصر بن طوف الهمذانى ، سمع من
عمر بن أحمد البيع ؛ ذكره منصور . انتهى . .
طَيْبَة (١)، باسم بلد النبى صلى الله عليه وسلم: أبو طيبة الحجام؛ له صحبة (٥).
وآخرون .
(١) ليس فى أ .
(٢) فى أ: علال . والمثبت فى م أيضاً.
(٣) بياض فى أ، وص ، محو سطر .
(٤) والمستدرك : ٦٤ .
(٥) كان يحجم التى. قيل اسمه دينار، وقيل نافع، وقبل ميسرة. (الاستيعاب ١٧٠٠).

- ٨٦٧ -
وبمعجمة ثم موحدة: ظبيَة بنت اُعَلل، عن عائشة.
وأبو ظَبْيَة الكلاعى ، عن عَمْرو بن عَبَسَة وأبى أُمامة.
وأبو ظبْيَة صاحب منحة النبى صلى الله عليه وسلم ، له محجبة (١).
وظَبيَّة بنت نافع ، عن أم شبيب الباهلية .
وَبْيَة بنت أبى كبيرة (٢)، عن أمها .
وظَبْيَة مولاة آل الزبير ، روى عنها الزبير بن بكار .
قلت :
استدركها ابن نقطة (٣) فوم؛ وإنما هى كالجادة، ضبطها الدار قطنى وابن ما كولا(٤).
[ وبالمعجمة أيضاً] (٥): ظبْيَة مولاة [آل] (٦) أبى محمد عبد الوهاب بن رواج،
حدثت بالإسكندرية .
وأحمد بن محمد بن صدقة الموصلى ، عُرف بابن ظبية، شاعر. مات سنة ٦٠٦هـ.
وظبية مولاة أبى كُلَف ، لإسحاق الموصلى فيها شِعْر.
وظبية بنت مجمل بن 'لجيم والد القبيلة فى الجاهلية.
وظبية بنت البراء بن معرور امرأة أبى قتادة الأنصارى، لها (٧) صحبة. [انتهى](٨).
(١) فى التقريب: بفتح أوله وسكون الموحدة بعدها تحتانية. وبقال بالمهملة وتقديم التحتانية)، والأول أصح.
(٢) فى ص: كثيرة. والمثبت فى م، والمستدرك: ٦٤ أيضا.
(٣) فى المستدرك: ٦٤
(٤) فى الإكمال (٢ - ٩٨).
(٥) لیس فى ا.
(٦) ليس فى ١ .
(٨) ليس فى ا.
(٧) فى ا: له .

مشتبه النسبة من هذا الحرف
[ قلت: ](١)
الطارابى (٢)، بموحدة: من (٣) قرى بخارى: مهدى بن أشكاب ، عن محمد بن سلام
البيكندى ، مات سنة ٢٦٥ هـ .
وبواو بدل الراء ونون: أبو بكر أحمد بن [١٥٣] محمد بن عبد الوهاب الطاوانى
البزاز ، سمع القاسم بن جعفر الهاشمى ، وغيره .
الطالقَانى(٤)، نسبة إلى الطالقان ـ بلدة بين مَرْو وبلغ: كثير .
وبكسر اللام وموحدة بدل القاف : على بن ثابت بن طالب الطالبانى ؛ سمع من
شهدة، وغيرها .
وبصاد بدل الطاء وقاف: أحمد بن الخليل بن خالويه الصَّالْقَانى (٥) ، من [قرى] (٦)
بلخ ، سمع من قُتّيِبة وغيره.
وبنون بدل اللام: أبو حمزة الصانَقَانى (٧) الأديب، نُسب إلى صانَقَان من قرى
مَرْو. انتهى.
(١) من أ.
(٢) فى أ: الطاربائى. والمثبت فى ص، واللباب.
(٣) هكذا فى أ، ص . وفى الباب: الطارابي، بفتح الطاء وسكون الألف وفتح الراء وبعد الألف
باء موحدة - هذه النسبة إلى طاراب، وهى قرية من قرى بخارى ويقولها أهل بخارى تاراب - بالتاء ثالث
الحروف على عادتهم فى لبدال الطاء نا . .
(٤) فى الباب: الطالقانى - بفتح الطاء وسكون اللام. وفى ياقوت قال: بعد الألف لام مفتوحة.
وكذلك فى القاموس - طاق - بفتح اللام.
(٥) فى الباب: الصالقانى - بفتح الصاد وحكون اللام. وفى ياقوت: صالفان - بفتح اللام والقاف.
وكذلك فى الناموس - بفتح اللام ( ملق).
(٦) من أ.
(٧) الضبط من الباب. وفى ياقوت: صانقان - بنون مكسورة، وكذلك فى القاموس (منق)
بكسر النون .

- ٨٦٩ -
الطائفى : عدة .
وبموحدة وقاف أحمد بن العباس الطابقى(١)، حكى عن رجل عن بشر الحافى
وعبد القادر بن أبى حامد الهمذانى (٢) الطابقى .
وأخوه عبد الرزاق - رويا عن أبى الوقت، سمع منهما إسحاق بن محمد الأبرْقُوهى.
قلت :
الطبال: كثير .
وبالفاء: محمد بن الحسين بن الطفال، شيخ أبى عبد الله الرازى.
[ وعبد الكريم بن عمر الطفال] (٣).
وعبد الكريم بن على النحوى بن الطفّال، كتب عنه السلفى، ذكرهما منصور.
انتهى .
الطبرانى (٤): أبو القاسم سليمان [بن أحمد ] (٥) الحافظ؛ وجماعة.
وبالكسر (٦) وياء مهموزة [ساكنة] (٧): أحمد بن محمد بن على بن مَنَّة الطيرانى، من
قرية طِيْرًا (٨) ، من مشايخ ابن مردويه.
(١) فى الباب: الطابق بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة. وقيل بكر الباء.
(٢) فى أ، س: الهمدانى. والمثبت فى م، والمستدرك (٦٤).
(٤) المتدرك : ٦٤.
(٣) من أ .
(٥) ليس فى ا.
(٦) فى المستدرك (٦٥): وبكر الطاء وسكون الياء المعجمة من متها باثنتين وبعدها راء، وبعد
الألف همزة مكسورة ثم ياء (الطيرائى). وفى م: وبالكسر وباء وهمزة ... الطيرانى. وفى اللباب: الايراني
- بكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها الراء المفتوحة والألف وفى آخرها ياء ثانية. وفى ياأوت
الطيرانى، وفى ت: وطيرى كفيزى بلدة بأصفهان، وهو طيرانى على غير قياس.
(٧) ليس فى ا .
(٨) فى ٨: من قرى أصبهان.

- ٨٧٠ -
وأبو بكر محمد بن ◌ُبيدالله الأنصارى الطيرانى، مصنف ثقةٌ، مات سنة ٤٢٣ هـ.
والخطيب أبو محمد عبد الله بن محمد الماسح (١) الأصبهاني الطبرانى، تلا عليه الهذلى.
ومحمد بن عبد الله الطبرانى، شيخ لإسماعيل التيمى الحافظ.
وعبد العزيز بن أحمد الطبرانى، رَوَى عن محمد بن القاسم بن حسنويه المقرئ .
١
قلت :
وأبو محمد أحمد بن محمد بن على الطبرانى، يَرْوى عن الهجيمى وغيره. انتهى.
الَّبَرى: أبو الطيب طاهر القاضى ؛ وآخرون .
وبالكسر وياء ساكنة: الحسن بن على الطيرى؛ نسبة إلى طيرة: من قُرَى دمشق،
روى عن أبى الجهم الِشْغَرَائى (٢).
وبالفتح، نسبةً إلى الجد: أبو الفَرَج محمد بن محمد بن أحمد بن الطير الطّيرى
القَصْرى الضرير، سمع ابن البطر ، وتوفى فى الأربعين وخمسمائة .
وبنون [وزاى] (٣)، نسبة إلى ◌َنْزَة - من ديار بكر: عبد الله بن محمد بن سلامة
السّنْزِى الفارقى، من الفقهاء الداودية ، سمع بنيسابور من أبى بكر بن خلف .
ومحمد بن مروان الّنْزِى الزاهد ، عن أبى جعفر السُّمنانِى المتكلم.
ومَروان بن على بن سلامة الُنزِى الفقيه، عن أبى بكر الطريثينى .
قلت :
والخطيب أبو الفضل يحمي بن سلامة الطّنْزِى الحصكَفِى(٤) الشاعر الفقيه المشهور.
(١) فى أ: الناسج. والمثبت فى م أيضاً.
(٢) واللباب (٢ - ١٤٤). وفى م: المشغرافى - بالنون قبل ياء النسب.
(٣) ليس فى ا .
(٤) فى أ: المصكنى. والمثبت فى الباب قال: وهذه النسبة إلى حصن كيفا وهى مدينة من ديار بكر،
وقال: ونسب إليها أبو الفضل يحمي هذا .

- ٨٧١ -
وعلى بن إسماعيل السَّنْزِى، روى عن ١) مولاه مسعود بن عبدالله [الطَّنْزِى](٢).
وأبو المحاسن نصر بن المظفر البرمكى ، صاحب ابن النقور ، يقال له الّنزِى أيضاً ،
ذكر ذلك ابن السمعانى .
وبمثلثة وراء: يزيد بن الظهرية (٣) الشاعر المشهور فى خلافة معاوية. انتهى.
وبمعجمة مكسورة وياء مهموزة: أبو عثمان الظْرى (٤)، وَضيع عبد الملك بن
مروان ، روى عن أبى هريرة فى الاستشارة .
قلت :
هذا تصحيف تبع فيه المؤلف ابنَ نقطة ؛ فإنه زعم أنه رآه بخط أبى يَعْلى ابن زوج
الحرة فى الجزء التاسع من حديث المخلص من طريق بكر بن عَمْرو، وعن عمر بن أبى نعيمة ، عن
أبى عثمان الظهرى رضيع عبد الملك بن مروان، عن أبى هريرة، عن النبى صلى الله عليه
وسلم ، قال: من استشار أخاه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه . وهذا مختصر من
حديث أخرجه البخارى فى الأدب المفرد من هذا الوجه. وكذا أخرجه مختصراً ومطوّلا
أبو داود فى السنن وابن ماجه كلهم من رواية أبى عثمان مسلم بن يسار (٥) الُّطْنْبُذِى(٦).
وقد غفل ابنُ نقطة، فذكر (٧) ترجمة الطْنْبُذى وما يشتبه به بعد قليل ؛ فقال فى
الطنبذى : بضم الطاء وسكون النون وضم الموحدة والذال معجمة: أبو عثمان مسلم بن
يسار (٨) التُطْبذِى، روى عن أبى هريرة، روى عنه بكر بن عمرو ؛ فكفانا المؤونة
(١) فى ص: عنه.
(٢) اي فى ا.
(٣) محركة - ت.
(٤) والمستدرك: ٦٥.
(٥) فى المستدرك: ٦٦: بشار. وفى الباب: سيار.
(٦) والباب (٢ - ٩٠). وفى ياقوت ضبطت بفتح الطاء والباء.
(٢) فى المستدرك: ٦٦، وفى أ: فذكر ترجمة ابن الطنبذى .
(٨) في المستدرك ٦٦: بشار.

- ٨٧٢ -
فى الاستدلال على صحة ماوهمناه فيه، وكأنه لما رأى ذكر الرضاعة قوىَ عنده محة النسخة
المصحفة وظنه آخر .
الَّطَّحَاوى، بالمهملة والواو: واضح .
وبالمعجمة والراء [وضم أوله] (١): بيّضَ له ابنُ (٢) ماكولا وابن نقطة؛ وذكر
الرّشاطى عن اليعقوبى أنها نسبة إلى ◌ُخارستان منها الخطاب (٣) ابن نافع الطخارى.
الَّطَّبِيرى(٤)، بالفتح وكسر الموحدة وياء ساكنة وراء : عبد العزيز بن الحسين بن
هلالة (٥) ، مشهور .
وبالضم وزاى: أبو القاسم بن التطبيز، تقدم (٦) فى الأسماء.
وبنون بدل الموحدة: أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد [بن الُطْنَيْزِ] (٧) الأستاذ
الحاسب الفرضى بعد الأربعمائة بالأندلس ، نقلتُه من خط المنذرى مجوّداً، عن خط
السلفى . [انتهى] (٨).
الطَّرَازِى (٩): أبو الحسن على بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان البغدادى الرقام
الطرازى ، عن الأصم .
وأبوه أبو بكر ، روى عن البَغّوى ، وفيه لين .
قلت :
وآخرون . انتهى .
(١) ليس فى !.
(٢) الإكمال (٢ - ٩٩).
(٣) فى م : الحطاب.
(٤) المستدرك : ٦٦ ٠
(٥) فى ص: هلاكة. والمثبت فى أ، والمستدرك: ٦٦ .
(٦) صفحة ٨٦٤
(٧) ایس فی ا .
(٨) ايس فى أ .
(٩) فى الباب: بكسر الطاء وفتح الراء وبعد الألف زاى، وهذه النسبة إلى عمل الثياب المطرزة
واستعمالها .

- ٨٧٣ -
وبالفتح : نسبة إلى طراز - مدينة بالترك: سَدِيد الدين أبو الرضا محمد [بن محمود](١)
ابن (٢) مسعود الأسدى الطّرازى نزيل بخارى، عن محمي السُّنة البَغَوِى، ومحمد بن
عبد الواحد الدقاق، وعنه شمْخ [بن ثابت بن عنان المُرْضى] (٣) خطيبُ داريًا .
وأبو زيد أحمد بن وهب الواسطى نزيل [ ١٥٤] طَرَاز، عن عبد الحميد بن بيان،
وعنه الإسماعيلى .
قلت :
[وأبو سعد محمود بن مسعود بن محمد بن على الطَّرَ ازى ابن أخى الذى تقدم ذِكْرُه،
سمع منه أبو رشيد الغَزَّال، ووالده أبو محمود مسعود، عن أبى صادق الزبدانى، وأجاز
لابن السمعاني .
وأبو المطهر محمد بن أحمد المنصورى الطَّرَازى .
وولده بدر الدين عبد اللّه ، سمع ببخارى من خر الدين أبى بكر بن محمد النفى.
وأبو طاهر محمد بن أبى نصر الطّرازى، من شيوخ ابن السمعانى أيضا ] (٤).
وبتشديد الراء وبعد الألف راء ثانية: إبراهيم (٥) بن إسماعيل الطَّرَارى، من
مشايخ أبى سعد الماليى .
[ الُطُرْطُوشى(٦): أبو بكر الإمام نزيل الإسكندرية ، مشهور ؛ وغيره .
(١) ليس فى أ.
(٢) هذا فى أ، م. وفى هـ (١٤٠): وقول المصنف - بقصد الذهبى - فى نسب أنى الرضا: محمد بن
محمود بن مسعود - هكذا وجدته بخطه، ومسعود خطأ؛ وإنما جده اسمه على بن الحسن بن يوسف بن حجر بن
عمرو بن أسود لأسدى، ليس فى آبائه من اسمه مسعود. وإنما مسعود هو أخو أبى الرضا بن محمود بن على.
(٣) ليس فى أ، وهو فى هـ (١٤٠) أيضا .
(٤) ليس فى أ .
(٥) فى ٥ (١٤٠): والطرارى - بالفتح والإعمال والتشديد: إسرائيل بن إسماعيل الطرارى.
وأبو بكر أحمد الطرارى؛ ذكرها أبو سعد المالينى.
(٦) فى الباب: بضم الطاوين بينهما راء ساكنة وبعدها واو ساكنة وشين معجمة.

- ٨٧٤ -
وبسين مهملة: الحسين بن محمد الخواص المصرى السُّطرْ طوسى(١)، نسبة لمدينة بالعام
على الساحل ، روى عن يونس بن عبد الأعلى. انتهى] (٢).
الطَّرْقى، بالفتح وسكون الراء ثم قاف، نسبة إلى طرق - من أصبهان: الحافظ
أبو العباس أحمد بن ثابت بن محمد ، روى عن أبى القاسم بن البُسْرى وطبقته، كتب
عنه السلفى .
وابنته أبو الغنائم ظفر ، سمع أباه.
وأولاده محمدٌ وأحمدُ ومحمود بنو ظفر، حدثوا بِتَزْد عن أبى الوقت .
والحافظ أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين الأصبهافى الطَّرْ قِي، روى عن محمد بن عبدالجبار
السُفِر سانى (٣) وعدّة، كتب عنه ابن السمعانى وقال: كان عارفاً بُطرق الحديث ضابطاً وقوراً.
وبفاء وفتحتين (٤): محمد بن أحمد بن مطرْف الكِنانى الَّطَّرَ فى إمام مسجد طَرَفَّة
بقُرطبة، وإليه نُسب، أَخذَ عن مكى، واختصر تفسير محمد بن جَرِير .
وبضم أوله: أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد (٥) بن أحمد النظرفى الأديب،
حدث بأصبهان .
الَّرِيقِى ، بالقاف : على بن المنذر ، ثقة .
وأحمد بن محمد بن على الطّريقى، حدث عنه (٦) محمد بن على بن عبد الرحمن العَلوى.
وبفاء : طَرِيف بن أحمد الّطريفى الجرجانى، ذكره حمزة فى تاريخه .
(١) فى الباب: بفتح الطاء وسكون الراء وضم الطاء الاانية وسكون الواو وفى آخرما بين ٥٠ملة. وفى
باقوت : طرطوس ، بوزن قربوس ؛ أى بفتح الراء .
(٢) ليس فى أ .
(٣) فى ياقوت: فرسان بكسر أوله: من قرى أصبهان، وقال السافى: يجوز ضم الفاء.
(٤) فى م: وفاء وحركة .
(٥) فى أ: محمد بن أحمد بن عبد الواحد. والمثبت فى م أيضا.
(٦) فى س : عن .

- ٨٧٥ -
وأحمد بن ناصر بن طِعَان (١) أبو العباس الطريفى البصروى، ثم الدمشقى.
وابناه: عبد الرحمن، وعبد الله - رو وا عن الخشوعى ونحوه، ور وى أحمد عن
الخضر بن طاووس .
وبظاء معجمة: أبو القاسم عبد الله بن مُمر بن الظريف (٢) البَدْخى، حدث عن
على بن أحمد وغيره.
التطْتى (٣): عبدالصمد (٤)، مشهور.
والفَضْل بن زياد الّطْتى، عن عباد بن عباد، وعنه موسى بن هارون ، ثقة .
ومن أهل ◌َبَس - بموحدة [مفتوحة] (٥) ثم سين مهملة: عبد الله بن مهران
الطبَسى ، سمع القَعْنَى ، وعنه أبو بكر الجارودى ، وغيره .
والمحدث محمد بن أحمد بن أبى جعفر الطبسى، مشهور.
وعبد الرزاق بن محمد بن أبى نصر (٦) الطبّسى ، شيخ لابن عساكر.
وبنتهُ بَيْدة أسمعها أبوها من عبد المنعم (٧) القُشَيْرِى. [قال ابن نقطة](٨): وعاشت (٩)
إلى ثمانى عشرة وستمائة.
وأحمد بن محمد أبو الحسين الطَّبَسى، من كبار الشافعية، تعليقته ألف جزء، أخذ
عنه الحاكم ، وآخرون .
(١) فى ١، ص: طنان، والمثبت فى م، والمستدرك (٦٥).
(٢) أ : بن الخطاب الظريفى. والمثبت فى م أيضا.
(٣) فى المستدرك (٦٥): بفتح الطاء.
(٤) فى مـ (١٤٠): هو أبو الحسين عبد الصمد بن على بن محمد بن مكرم البغدادى.
(٥) ليس فى أ .
(٦) فى أ: ناصر، ك والمثبت فى م، ص، والمستدر .
(٧) فى م: ابن القشيرى .
(٨) من ص.
(٩) فى المستدرك: ٦٥.

- ٨٧٦ -
قلت :
[وبسكون التجتانية ثم معجمة: يزداد بن موسى بن جميل بن طيشة. محدث مشهور ،
ذكر السمعانى أنه يقال له السَّطَّيْشى، نسبة إلى جده المذكور] (١).
وعبد أفه (٢) بن مِهْرَان المذكور (٣)، قاله أبو سعد المالينى - بتشديد السين بغير
موحدة. والله أعلم .
الطعامى: يَيْاع الطعام .
وبالمعجمة: على بن إبراهيم بن محمد (٤) الطّفامى، من قرية طَغَامى من سوَاد بخارى.
روى عن تَهْل بن بشر، وصالح بن محمد ، وغيرهما . انتهى .
التُّاوسى : كثير .
وبالفتح: إسحاق بن إبراهيم بن عامر الطوبى الأندلسى، قيَّده أبو حيان ، توفى
سنة ٦٠٥ (١٠ هـ.
قلت :
كنيَتُه أبو إبراهيم، [و](١) كان كاتب العادل بن المنصور بن عبد المؤمن ، وهو
منسوب إلى قرية من عمل غرناطة يقال لها طوسة .
[ ومنها أيضا قِرِيبُه (٧) أحمد بن عبد القادر بن إبراهيم بن عامر الطوسى، ذكره
(١) ليس فى ا.
(٢) فى أ: قلت: وبتشديد السين وكسرها: عبد الله بن مهران الطى، عن الخيرى - «له أبو سعد
(٣) سبق فى الصفحة السابقة أنه العابسى.
المالينى.
(٤) فى أ: إن أحد .
(٥) فى م: سنة ٦٥٠)، والمثبت فى ا، ص.
(٧) هكذا فى س .
(٦) ليس فى ا.

- ٨٧٧ -
عبد الملك، وأرخ موته سنة ٦٠٦ عن ٧٩ سنة ] (١). انتهى.
وفى الأسماء - كالنسب: طُوسِى (٢) بن طالب البحَلى، عن أبيه.
وبفتح السين المالة (٣): فروة بن ◌ُزُبْيَة (٤) بن طوسَى (٥) المدنى، عن عائشة بنت
سَعْد، وعنه الواقدى .
والطواشِى: كثير ، ولا يُلبس .
قلت :
الطيَّار : جعفر بن أبى طالب:
والطيّار بن الذَّيَّال (٦) فى نسبة (٧) نُبَيْشة الهذلى الصحابى.
وبالنون بدل الراء : كثير، وقد لا يلبس . انتهى .
الطَّيى (٨)، بسكون الياء، نُسب إلى التّطيب - بلدة بين واسط والأهواز، وإلى
بيع الطيب : عدة .
وبالفتح: عبد الرحمن بن عبد اللّه [بن عبد الواسع ] (٦) بن أبى طبية الجرجانى
التّيّي ، شيخ لابن عدى .
قلت :
وجدّه عبد الواسع حدث عن أبيه أبى طيبة .
(١) ليس فى !.
(٢) بضم الطاء فى م، وفتحها فى ا. وقال فى م: وفى الأسماء كالأول.
(٣) فى م: وطوسى بفتح السين.
(٤) فى ا والإكمال: زيد. والمثبت فى م أيضا.
(٥) الطاء مفتوحة فى ا. والضبط المثبت فى م، والإكمال.
(٦) والإكمال (٢ - ٩٩).
(٧) فى أ: فى لب .
(٨) الإكمال (٢ - ٩٨)، والمستدرك ٦٦ .
(٩) ايس فى ا .

- ٨٧٨ -
وأخوه أحمد كان قاضى ◌ُجرجان.
وأبو الفَضْل الطَّيِى، فقيه مناظر ، قال ابن السمعانى: لقيتُه وأنشدنى من شعره.
أنتهى] (١).
وبالتّثقيل [ وموحدة: ] (٣) الحسن بن جعفر الطيِّبي، روى عنه الخليلى فى تاريخه.
وابنه أبو الفرج محمد بن الحسن الطيبى، عن محمد بن إسحاق الگذسانى، وعنه إسماعيل
ابن ماك (٣) القَزْوينى.
قلت :
[ وشيخنا]((٤) عز الدين الطّى موقع الحكم، حدثنا عن الحسن الإزبلي وغيره؛
وفيه مَقال .
وآخرون نُسبوا إلى الطيّبة - من قُرَى مصر - من أهل العَصر. انتهى.
وبالكسر وياء ساكنة ونون : أبو الحسن على بن محمد السّطينى الإِستراباذى ، عن
أبي نعيم عبد الملك بن محمد ، وعلى بن محمد بن حاتم القُومَسى ، وقيل: هو على
ان أحمد .
وعبد الله بن الهيثم (٥) الظّينى، عن طاهر بن خالد الأيلى.
وُعمر بن على بن فارس الطينى، سمع أبا بكر بن الأشقر .
قلت :
وعلى بن منصور التّينى ، روى عنه ابن أبى مطر الإسكندرانى .
(١) ليس فى ا.
(٢) من م .
(٣) فى المستدرك (٦٦): الماكى، وهى غير مقروءة فى أ. والمثبت فى م أيضاً.
(٤) ليس فى أ .
(٥) فى أ: ابن أحد. والمثبت فى م، ص.

- ٨٧٩ -
وأبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن أبى الطين الواسطى، نُسبَ إلى جده، روى عنه
أحمد بن على التّوَّذِى .
[ وأبو أحمد عبد الواحد بن محمد بن جبريل الهروى، يُعْرَف بالطينى](١). انتهى.
وبالضم وسكون الموحدة ثم نون - نسبة إلى ◌ُبْئَة - مدينة بالمغرب: أبو الحسن على
ابن منصور التطبنى ، عن محمد بن مخارق .
والقاسم بن على بن معاوية السُّطْنِ، كتب عنه أبو سعد (٢) المالينى.
وأبو مروان عبد الملك بن زيادة التُّطْبِ، عن ابن حمْصَة الحرانى، وعنه عبد الحق
ابن عبد الملك بن بُونة العبدرى .
قلت :
وأبنه أبو مضر زيادة اللّه التُّطبنى. سمع من أبيه وغيره. انتهى.
وعطية بن على بن عطية (٣) الظُّبْنى، عن أبى معشر الطبرى، وعنه السلفى.
ومحمد بن الحسين التميمى الزابى الُطْبنى، أحد الشعراء فى دولة المستنصر (٤) الأموى.
بجزيرة الأندلس .
قلت :
وحفيداهُ : محمد بن يحيى بن محمد بن الحسين (٥)، وأبو بكر بن إبراهيم بن يحيى بن
محمد (٦)، كانا شاعرين أيضاً، ذكرهما ابن ماكولا (٧). انتهى.
(١) ليس فى ا.
(٢) فى ١ : أبو سعيد .
(٣) فى المستدرك (٦٦): جية .
(٤) أ: فى دولة المنتصر.
(٥) أ: بن محمد بن يحيى.
(٦) أ: إبراهيم بن محمد بن يحيى. والمثبت فى الإكمال (٢ - ٩٨)، ص.
(٧) الإكمال: ٢ - ٩٨.

حرف الظاء المعجمة
ظْيّان، بالفتح: قال ابن نقطة(١): كثير. وتعقّبه الذهبى بأنه لم يحد (٢) منه شيئاً.
وبالكسر : قابوس بن أبى ظِبيان، وأبوه - معروفان.
قلت :
قال ابن ماكولا (٣): إنه [١٥٥] بالكسر كثير.
وأما الدار قطنى فذكر الجميع بالفتح، وكذلك جزم أبو عبيد والجوهرى وغيرهما من
أئمة اللغة، وصوّبه ابن ناصر (٤). انتهى.
وبالمهملة (٥) ثم يا. ثم موحدة: رَبَاح بن ◌َطْيَان؛ قال عبد الغنى: ◌ُحُدُّ نْت عنه.
وأحمد بن الحكم بن طَبْيَان، عن أبى حذيفة.
ومحمد بن على بن طَيْبَان، سمع منه خلف (٦) الخيام بيخارى.
وأبو البركات محمد بن المنذر بن ◌َيْبَان، عن أبى القاسم بن بشران ، وعنه السلفى .
(١) المستدرك : ٦٤.
(٢) الذى فى المشتبه (١٤١): فأما ظبيان - أول الترجمة - يعنى بالفتح، فقال ابن نقطة: بفتح الظاء كثير
وأنا فلم أجد ذلك. وقد قال الذهى فى أول الترجمة (١٤١) : ظبيان: عدة. وانظر ما.ش رقم ٤ الآتى.
(٣) الإكمال (٢ - ٩٧).
(٤) فى هـ (١٤١) قال ابن ناصر :
كلت: فرق المصنف فى ترجمة ظبيان هذه بين مفتوح الأول ومكوره، ولم أره لغيره. والمشهور أن فى
ظبيان الفتح والكسر فى أوله، ولم يذكره الدارقطنى فى كتابه إلا بالفتح كما هو عند أئمة اللغة، قال أبو عبيد
القاسم بن سلام فى كتابه غريب المصنف: فأما ظبيان وعلوان بالفتح. وقال أبو نصر الجوهرى: ظبيان -
بالفتح : وذكره عبد الغنى من سعيد بالكسر فقط فقال: وظيان بالظاء مكورة معجمة، وتبعه ابن ماكولا
فذكره بالكسر فقال: وأما ظبيان - بكر الظاء المعجمة وتقديم الباء المعجمة بواحدة على الياء فكتير،
وقال ابن نقطة فى ذيله: وأما طبيان، بفتح الظاء المعجمة وتقديم الباء المعجمة بواحدة على الياء ، فل ابزماكولا :
فهم كثير. هكذا قال ابن نقطة بفتح الظاء، فكأنه عنده بالفتح لا عند ابن ماكولا. والله أعلم.
(٥) فى أ: وبمهملة، وفى المستدرك (٦٤): بفتح الطاء المهملة ومكون الياء.
(٦) فى ا: خلف بن الخيام. والمثبت فى م، وابن ماكولا (٢ - ٩٧).