النص المفهرس

-٧٢١ -
وبمعجمة مكسورة ثم ياء ساكنة ثم حاء مهملة - نسبة إلى شيحة من قرى حلب:
عبد المحسن بن محمد بن على الشيحى التاجر الجوال المحدّث مشهور. مات سنة ٤٨٩ هـ.
ومولاه بَدْر الثُّيحىّ، من شيوخ ابن عاكر.
وابنه محمد بن بَدْر ، من شيوخ الموفّق عبد اللطيف.
وأبو العباس أحمد بن سعيد بن الحسن الشَّيحىّ، عن أبى الفرج أحمد بن محمد الفزارى،
وأبى الطَّيِّب بن غَلْبُون .
وأبو على أحمد بن محمد بن [الحسين بن](١) سهل الشّيحىّ الأنطاكى"، عن مُطِّّن وطبقته.
قلت :
روى عنه(٢) على بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد الأنطاكى"، ذكره الأمير(٣).
ومحمد بن جعفر الشيحىّ رفيق يوسف بن أسباط، ذكره الزمخشرى".
وأبو الحسين عبد الله بن أحمد بن سعيد بن الحسن الشَّيحىّ، روى القراءات(1) عن
أبى الحسن بن الحمامى، وهو خال عبد المحسن ومسعود أخو عبد المحسن المذكور، روى عنه
إسماعيل بن السمر قندىّ.
وأبو الرَّضا أحمد بن بَدْر المذكور، روى عن أبى الحسن بن العلاّف. ويقال: [إن](٥)
أحمد ومحمداً واحد .
وبالجيم ، نسبة إلى شِيج(٦) من قرى مَرْو: المسيب بن محمد بن زهير الشَّيجيّ،
روى عن على بن حجر ، ويحيى بن أكتم.
وبإهمال السين: وهب بن مُنَبُّه بن كامل بن سيج السِيجىّ. ذكرها ابن السّمعانىّ.
ويفتح المهملة والموحدة ثم جيم: أبو المنذر عبد الله بن أحمد بن على السّبَجى، روى
عنه أبو بكر بن شاذان، ذكره ابن الجوزىّ . انتهى.
(١) من الإكمال (٢ - ٥٦).
(٢) !: قلت: وأبو على بن إبراهيم بن عبدالله. والمثبت فى الإكمال (٢ - ٥٦).
(٣) الإكمال: (٢ - ٥٦) .
(٤) ١: القراب. والمثبت فى ص. وفى الإكمال (٢ - ٥٦): يقرأ عليه.
(٦) الضبط فى اللباب .
(٥) ليس فى ا.
( م ٤٦ - تبصير = ٢)

- ٧٢٢ -
[ وبالفتح و](١) وإعجام الحرفين [ بينهما ياء ](٢): عبد اللطيف بن نَصْر الشَّيْخِىّ
زعيم الُوقّة بحلب . ممع من ابن رُوزية، وهو منسوب إلى الشيخ المِيْهَنَىّ.
وأبو عبد الله محمد بن عبد الجليل بن عثمان الشّيخىّ، من ولد أبى الخير الميهنىّ أيضاً،
ممع من حفدة العطّارى كتاب شرح السُنّة، كتب عنه ابن نقطة (٣) بحلب.
قلت :
وبشر بن موسى بن شيح بن صالح بن عميرة راوى مسند الحميدى ، وكان محدّث
بغداد فى عصره ، ذكره ابن السمعانيّ فى هذا الباب.
وعلى بن أحمد بن أبى شيخة الشيخيّ . روى عن أبى بحى الوقار، وله قصّة، وسيأتى
فى الأسماء فى المعجمة .
وُعُمر بن على بن الحسن الأديب الشّيخى، من أهل بلخ، سمع أبا القاسم الخليلىّ ، سمع
منه السمعانيّ، ومات سنة ٥٤٨ هـ.
وناصر الدين [ بن ](٤) الشّيخىّ، والى القاهرة، ووزير الملك الناصر محمد بن قلاوون،
وله ذرية بالقاهرة . انتهى .
وبالكسر وإهمال الحرفين: أبو منصور مُسْلم بن على السُّيحىّ الموصلىّ، روى عن أبى
البركات بن خميس ، قيده ابن نقطة (٥).
وبالفتح، نسبة إلى ستيح ماء بأقصى اليمامة.
وبزيادة حرف: علىّ بن أحمد الفقيه البَسْتَجىّ ، بفتح الموحدة وسكون المهملة ، بعدها
مثناة مفتوحة ثم جيم: شيخ لأبى جعفر محمد بن أبى على الحافظ الهَمّذانىّ ، سمع أبا الفضل
الجزّاعى المقرى.
(٢) ليس فى ا.
(١) من ا.
(٣) المستدرك ٤٦. (٤) من ا.
(٥) المستدرك ٠٤٦

- ٧٢٣ -
قلت :
ويفتح المهملة وضم الموحدة بعدها خاء معجمة ساكنة ثم مثناة: أبو بكر محمد بن يوسف
ابن ديزويه بن سَبخت الدينورى السّختى(١) ، ویعرف بسقلاب، روی عنه عیسیین أحمد
ابن زيد الدينورى. مات سنة ٣٣٦هـ. انتهى.
السُّبْرىّ ، بالفتح وسكون الموحدة، قال أبو عُبَيد الآجرىّ: سألتُ أبا داود عن
أبى بكر السَّبْرىّ ، فقال: مفتى أهل المدينة أبو بكر بن أبى سَبْرة.
قلت :
وفى مسند أحمد من طريق عبد الله بن ◌ُمر بن عبد العزيز، عن ربيع ، عن أبيه :
يقال له السّبرىّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم فى المتعة.
والضّمير فى قوله(٣) السّبْرىّ يعود على الرّبيع، وهو ابن سَبْرة، وكأنه نسب
إلى أبيه .
وسليمان بن محمد السّبْىّ، عن أبى بكر بن أبى سَبْرة، وعنه عبد الجبار المساحقىّ.
وبالكسر [ وفتح الياء: فلان السِّيَرَىّ، غلب على بعض الحصون باليمن فى زمن
الأشرف ، واستمر منازعاً له ولولده. انتهى .
وبمثناة ساكنة](٢): ياقوت السُّنْرىّ الخادم، أحد العباد [والمعتقدين](1) والمصدقين.
مات سنة ٥٦٣ هـ .
وعبد الرحمن بن يوسف السِّترىّ، عن يحيى بن ثابت. توفى سنة ٦١٨ هـ(٥).
السُّبْعَىّ(٦)، بالضم: الحسن بن على بن وَهْب الدمشقىّ، عن أبى بكر محمد بن
عبد الرحمن القَطّان .
(١) الضبط فى الباب أيضا. (٢) كذا فى الأصول: وحقه: والضمير فى قوله يقال له السبرى.
(٤) ليس فى ١، م .
(٣) فى ا بدل ما بين القوسين: وبالكسر ومثناة.
(٥) بعده فى االفقرة المتقدمة بين القوسين ونصها فيه: ((ويفتح الياء التحتانية فلان السيرى غلب على بعض
الحصون باليمن فى زمن الأشرف واستمر منازعا له ولولده » .
(٦) الإكمال (٢ - ٥٧)، والمستدرك ٤٥.

- ٧٢٤ -
وأبو على بكر بن محمد بن سَهْل السُّبْىّ النيسابورى"، سمع أبا بكر الحيرىّ. مات
سنة ٤٧٥ هـ .
قلت :
وابنه عمر بن بكر بن أبى بكر محمد السُّبعىّ ، سمع منه ابن ناصر. انتهى.
وأبو القاسم سهل بن إبراهيم السُّعى ، عن أبى عنان الصّابونىّ.
وابنه أبو بكر أحمد بن سَهّل، عن أبى بكر بن خَلَف .
وحفيده أبو المفاخر محمد بن أحمد ، عن جده. سمع منه معتوق بن محمد الطُّيبيّ بمكة .
قلت :
[وإبراهيم بن سهل بن إبراهيم، سمع منه الفُراوىّ، وزاهر بن طاهر](١).
وبالفتح، السَّبْىّ: من طائفة يقال لها السّعيّة، من غُلاَة الشّيعة، ذكره ابن السمعانىّ.
انهى .
والشَّيعِىّ، بكسر المعجمة وياء: أُمَّة لأُ يُحْصَوْن [مبتدعة،](٢) وغُلاَتهم الإماميّة المنتظرّية
يسبّون، وغُلاة غُلامهم ضلال يكفرون الشّيخين . ومنهم مَنْ برتقى إلى الزندقة .
واشتهر بهذه النسبة: أبو بكر محمد بن منصور الشَّيعى من شيعة المنصور(٢)، روى
عن نصر الجهضمىّ، وعنه أبو حفص الكتانىّ.
[ قلت :
والحسن بن عَمْر و المروزىّ الشُّيعىّ، عن مقاتل بن سلم المكن.
وإسماعيل بن يونس الشَّيعىّ، عن يوسف بن موسى القطان، وعنه الدّار قطنىّ.
وبفتح الياء : محمد بن عيسى الشَّيْعَىّ، من شيوخ الحاكم. انتهى](4).
(١) ليس فى أ .
(٢) من أ، م .
(٣) فى الإكمال (٢ - ٥٧): من شيعة بنى العباس.
(٤) ليس فى أ .

- ٧٢٥ -
وبمهملة وسكون(١) وغين معجمة: الإمام أبو بكر محمد بن عُمر السَّيْنِىّ المفسر صاحب
كتاب التّلخيص فى اللغة .
السُّبكىّ : فى الشين المعجمة يأتى .
قلت :
السَِّيرىّ، بالفتح وكسر الموحدة بعدها ياء ثم راء : عمر بن حفص الهمدائىّ من قرية
سبيرا، من سواد بخارى، روى عن على بن حجر وطبقته .
وأبو سعيد بحماك السبيرى ، روى عنه إسحاق بن أحمد السلمى .
والسبيرى (٢) المقرى البصرىّ، بَيّضَ له ابن ماكولا. وذكره ابن السمعانيّ بالكسر
وبياءين [١٢٧] تحتانيتين(٣) بينهما نون مكسورة وفى آخره زاى: هو(٤) القاضى
أبو بكر أحمد بن محمود بن زكريا بن خُرّزاد(٥ الأهوازىّ السّينيزى. سمع أبا مسلم
الکتی ، وغیرہ . انہی .
السبيعىّ ، بالفتح وكسر الموحدة بعدها ياء: رهط أبى إسحاق، ومنهم: الحسن بن أحمد
السّبيعى أبو محمد الحافظ فى حدود السبعين وثلاثمائة فى حلب(٦).
قلت :
وبالضم: أحمر الرأس بن(٧) قُرة بن دعموص بن ◌ُبَيع بن الحارث بن أُهبان [السلمى](1)
السُّبيعيّ، شاعر، روت عنه ابنته أم سُرَيرة(٩) كثيراً من شعره، أنشده عنها الهَجَرى
فى نوادره .
(١) فى أ: وبالمهملة وغين معجمة الإمام أبو بكر
(٢) هذا فى أ، وفى س: الينيرى، وهو يتفق مع ما فى الإكمال: ١ - ٠٦ فهو الذى بيض له.
(٣) فىأ: بالكسر وياءين. وفى المستدرك (٤٩): بكسر السين وياء بن ساكنتين بينهما نون
مکسورة وبعدها زاى .
..
(٤) ] : وهو
(٥) ص: خرزاد بالدال . والمثبت فى ١، والإكمال
(٧) ت: من. (٨) منأ (٩) الضبط فى أ .
(٦) أ، م : بحلب.

- ٧٢٦ -
وأوس بن مالك بن زبيبة (١) بن مالك بن ◌ُبيعة بن ربيعة بن سبيع القُضاعىّ ، كان
شريفاً؛ ذكره الرُّشاطىّ . انتهى .
وبفتح الموحدة وسكون السين المهملة ثم مثناة مكسورة بعدها ياء ثم غين معجمة : أبو سعد
شبيب بن أحمد بن خشنام البَشْتِيغيّ(٢)، عن أبى نُعيم الإسفراينى.
وأخوه على، عن ابن مَحَمَش الزّيادىّ .
قلت :
ذكر ابن السمعانى أنَّ أحمد المذكور كان كراميًا، ووقع فى الأنساب فى اسم جده
هشام . وهو تصحيف. انتهى.
السُُّورىّ ، بمثناة: على بن الفَضْل السّامرى، عن الحسن بن عَرَفة .
وعبد العزيز بن محمد بن نصر السُّنُورىّ ، عن إسماعيل الصفّار.
وبياء: الحسَيْن بن محمد النيسابورى السُيُورى" (٣)، عن محمد بن الحسين القطّان.
وأبو طاهر عبد الملك بن أحمد السُُّورى (٣)، عن عبد الملك بن بشران شيخ لابن
الزّاغُونىّ .
السَّجَّاد: لَقَب على بن عبد الله بن عباس الهاشمىّ، لكثرة صلاته؛ وآخرون .
وبمعجمة ثم حاء مهملة نم ذال معجمة : محمد بن أبى الفتح الشّخاذ الإصبهائىّ ، عن
محمود الكوسج(٤). وعنه جعفر بن آمُوسان .
قلت :
ومحمد بن حامد بن حمد الشحاذ الصائغ، روت عنه فاطمة بنت سعد الخير بالإجازة .
(١) ت: زينة. (٢) ه: نسبة إلى بستيغ بفتح الموحدة.
(٣) !: الستورى - تحريف. والمثبت فى ص، م، والمستدرك (٥٠).
(٤) ضمت الكاف فى ص، وفتحت فى م. وفى ت: الكوسج - بالفتح. وعليه اقتصر ثعلب فى الفصيح
وأكثر شراحه . ويضم وهذا أنكره يعقوب وابن درستويه.

- ٧٢٧ -
السُّجانىّ، بالضم وبالفتح وتثقيل الجيم وبعد الألف نون: عبد الله بن إبراهيم ، أخد
عن الطرطوشيّ(١)، وهو منسوب إلى سُجَّانة: ضيعة من طرابلس(٢).
ويضم المعجمة وإهمال الحاء: المحدث عبد الرحمن بن عمر بن شُحانة الشّحانىّ ، مشهور.
انہی.
السُّجْزِىّ، بالكسر (٣) وإسكان الجيم ثم زاى: جماعة نُسبوا إلى سجستان(٤)؛ وهو
إقليم ذو مدائن، واسم قصبته زَرَنج(٥)، وهو بين خُراسان والسِّد ، وكِرمان ، ومنه
أبو داود(٦)، وأبو سعيد(٧) عثمان بن سعيد الدارمى"، ودعلج ، وأبو حاتم بن حبّان،
والخليل بن أحمد القاضى، وأبو نصر عُبيد الله الوائلىّ؛ وآخرون(٨).
وبمعجمة مفتوحة وراء: إبراهيم بن يحي الشّجَرىّ، شيخٌ للبخارى مدنىّ.
وأبو السعادات هبة الله بن على الشَّجَرىّ العلوىّ نحوى العراق.
قلت :
ويحيى بن [ محمد بن عبّاد بن](٦) هانىّ الشّجرى والد إبراهيم المذكور. روى عنه
ابنه، وعبد الجبار بن سعيد. وقال فيه عبد الغنى [بن سعيد:](١٠) يحيى بن هانى، نسبة
إلى جدّ أبيه(١١)
(١) ١: الطرسوسي
(٢) ليس فى ياقوت .
(٣) فى ت: السجزى - بالفتح والكر.
(٤) فى الإكمال: نسبة إلى سجستان على غير قياس. وفى ياقوت: سجز - بكسر أوله وسكون ثانيه
وآخره زاى: اسم السجستان البلد المعروف فى أطراف خراسان، والنسبة إليه سجزى . ثم ذكر بعد ذلك
سجستان أيضا كما ذكرها هنا. ثم قال : وبنسب إليها السجزى.
(٥) وياقوت.
(٦) فى اللباب، والإكمال (٢ - ٦٣): وأبو داود سليمان بن الأشعث.
(٧) فى س: وأبو سعيد عن عثمان والمثبت فى أ، م
(٨) وانظر هذه المادة فى الإ كمال: (٢ - ٦٢)، والمستدرك: ٤٦.
(٩) ليس فى الإكمال
(١٠) الإكمال: (٢ - ٦٢ )
(١١) فى الإكمال (٢ - ٦٣) قال" وإبراهيم ى محي بن هانئْ، ثم قال: هذا يتأمل ؛ فإنى وجدته
فى تاريخ جربان : إبراهيم بن محمد بن يحي

- ٧٢٨ -
وقال ابن عدىّ : حدثنا أحمد بن حمدون النيسابورى ، حدثنا عبد الله بن شبيب،
حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى الشّجَرى، عن أبيه، فانقلب عليه؛ وإنما هو إبراهيم بن يحي
ابن محمد، وتبعه حمزةفی تاریخ جرجان وهو وَهْم نبّه علیه الأمير(١)؛ وإنماذ کرته وإن كانلیس
التنبيه عليه من غرض مختصرى لئلا يظن(٢) مَنْ لا خبرة له أنه آخر.
وعياض بن أبى ◌ِيْنَةً(٣) بن أبى كرب بن الأسود بن شَجَرة بن معاوية بن ربيعة الكندىّ
الشجَرَىّ ، لأبيه صحبة، وولى هو لعلىّ بن أبى طالب.
وإلى شجرة المذكور ينسب إبراهيم الذى فى الأصل. قاله الرُّشاطىّ؛ وفيه نظر.
وقال أبو عبيد: بَنُوشجرة بن معاوية يقال لهم الشّجرات، ولهم مسجد بالكوفة .
[ وأحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور (٤) الشجرىّ البغدادىّ، مشهور.
وبنته أم الفتح أمة السلام، حدثت وعُمرّت، وماتت سنة ٣٩٠ هـ(٥).
ويحي بن إبراهيم بن عُمر الشجرىّ ، سمع منه عبد الحميد بن عبد الرّشيد سبط الحافظ
أبى العلاء العطار.](٦). انتهى.
وبالكسر وسكون الحاء المهملة - نسبة إلى الشّحْر(٧) بالمن: محمد بن خُوى(٨) بن معاذ
الشُّحْرِىّ، رحّال، سمع من أبى عبد الله الفُرَاوِيّ.
والجمال محمد بن عُمر (٩) بن الأصفر الشَّحْرىّ الشّاعر، سمع منه الفرضىّ [يماردين](١٠)
سنة ثمانين وستمائة .
[ قلت :
وعمر بن أبى عمرو (١١) الشِّحْرِىّ، من شحر هُمان؛ أنشد له التعالبي فى اليقيمة(١٢)
شعراً . انهى .
(١) ما قاله الأمير هو أنه: إبراهيم بن محمد بن يحي كما فى الهامش السابق. (٢، فى ص: لئلا يظنه.
(٥) ت: مننة ٨٠.
(٣) فى س: لبنة. والمثبت فى أ، واللباب. (١) ت: منظور.
(٦) ليس فى ا. (٧) فى الإكمال (٢ - ١٢): إلى شحر عمان. وفى م: إلى الشعر باليمن. وفى ه:
وهو شحر عمان. (٨) فى ت: حوى. والمثبت فى أ، س، و هـ (٣٥٤).
(٩) فى أ: عمير، والمثبت فى المشتبه أيضاً (٣٥٤). (١٠) ليس فى أ، وهو فى المشتبه (٣٥٤) .
(١١) فى س، ت: عمربن أبى عمرو، وفى أ: عمروبن أبى عمر، وفى اليقيمة (٤-٣١٦) عمربن أبى عمر.
(١٢) اليقيمة (٤ - ٣١٧، ٣١٨).

- ٧٢٩ -
وبإ همال الين: عبد الله بن محمد السُّحْرىّ، عن ابن عُيَيْتَة.
قلت :
السَّحْبَانى ، منسوب إلى سحبان : واضح.
وبخاء معجمة ومثناة: أبو (١) عبد الله محمد بن سَخْتان الشَّيرازىّ السخْتَّانىّ، بروى
عنه الطبرانى .
وبزيادة ياء بعد المثناة؛ أيوب السختيانيّ، مشهور.
السّحْتَىّ، بالفتح وسكون المهملة وفتح المثناة ثم نون: أبو الرضىّ(٢) عبّاد بن أسيب
السَّحْتَنِىّ، يروى عن علىّ وأبِى بَرْزَة الأسلمى. مشهور (٢) .
وبالضم ثم الفتح ثم ياء ساكنة ثم مثناة (٤): مُبَرِّح بن شهاب (٥) بن ربيعة الرُّعَيْنِىّ
السُّحَيْىّ(٦) ، أحد وَفْد رُعين ، له صحبة وشهد فتح مصر .
السُّحَيْنِىّ، مهملتين(٧): جماعة من أهل اليمامة، من بنى حنيفة؛ منهم: طَلَّق بن علىْ
السُّحَيْعِىّ، له صحبة(٨).
وبخاء معجمة: يَطْن من خمير، منهم المجالد بن عميرة بن مُرْ، له ذكر.
الَّذَابِىّ، بذال معجمة وبعد الألف موحدة: عمر بن محمد، عن العلاء بن سالم .
وبمعجمة وبعد الألف همزة بدل الموحدة: أبو بكر أحمد بن نصر بن منصور المقرىء
المخزوميّ الشّذائى، تَلَاعلى ابن مجاهد وغيره.
وأبو الطيب محمد بن أحمد الكاتب الشّذائى، كتب عنه عبد الغنىّ(٩).
وبراء ثم موحدة: عُمر بن سليمان(١٠) الشّرّابىّ؛ وآخرون. انتهى.
(١) فى الإكمال (٢ - ١٩): عبد الله بن محمد بن سختان. (٢) فى ص: الوضى.
٣١ [ حاشية:] المغتيانى، بفتح السين المهملة وإسكان الخاء المعجمة وكمر التاء المضاف نسبة إلى عمل
الختان وبيعه، وهو الجلود الضأنية منهم: أيوب السختيانى (هامش ص ).
(٤) أ: ثم مثلثة. وفى الباب: وفى آخرها التاء ثالث الحروف. وفى ت: وسحيت كزبر جد لمبرح
ابن شهاب. (٥) أ: والاستيعاب (١٤٥٥): مبرح بن شهاب بن الحارث بن سعد الرعنى. (٦) أ: الحيثى.
(٧) فى اللباب : بضم الدين وفتح الحاء المهملة وبعدها باء مثناة من تحتها، وآخرها ميم.
(٨) الاستيعاب ٧٧٦. (٩) مشتبه النسبة له (٣٦). (١٠)أ: سلمان. والمثبت فى الإكمال أيضاً (٢-٦٢).

- ٧٣٠ -
السُّرْقى، بالضم وإسكان الراء بعدها مثناة، نسبة إلى سُرْت(١): بليدة فى جَوْف
الأندلس ، منها :
قاسم بن [ أبى] (٢) شجاع الشرقى، عن أبى بكر الآجُرَى .
قلت :
وأبو بكر عَتِيق بن أبى القاسم الأديب، كتب عنه [ابن](٣) المفضّل.
وسعيد بن خلف بن جرير السُّرْتِىّ ، سمع العقيلىّ وابن الأعرابى.
وعبد الجبار [ السُّرْقىّ](1) العابد ، مشهور .
[وبكسر أوله: عَبد الله بن محمد السّرتى، عابد مغربىّ، حكى عنه إبراهيم بن أحمد
ابن شرف](4). انتهى.
وبالفتح ثم راء مفتوحة ثم موحدة: أبو سعيد(٥) محمود بن عبد الله بن أحمد الزاهد
الإصبهافى السَّرَبىّ، كان فى حدود سنة ٤٧٠ هـ(٦). وآخرون .
قلت :
وبوزن الأول لكن بدل المثناة نون: محمد بن إبراهيم(٧) بن محمدبن فَرْخان الفَرْخَانىْ (٨)
السّرْنى ، وروى عن البغوىّ وغيره. انتهى.
السَّرْحِىّ، بالفتح وإسكان الراء ثم حاء مهملة: عمرو بن سواد، شيخ مسلم.
وأبو طاهر أحمد بن عمرو بن السَّرْحِ السَّرِْىّ شيخ مسلم أيضاً .
وابنه [١٢٨] عَمْرو شيخ الطبرانى.
(١) فى م : سرتة. وفى ياقوت: سرت - بضم أوله وسكون ثانيه وآخره تاء مثناة من فوق: مدينة
على ساحل البحر الرومى بين برقة وطرابلس الغرب .
ثم قال: سرقة - بضم أوله وكسر ثانيه وتاء مثناة من فوق مشددة وهاء: اسم أعجمى: مدينة بالأنداس.
وأما المحدثون فإنهم يقولون سرتة -- بضم أوله وسكون تانيه وتخفيف التاء ونسبو إليها ثم قال - بعد أن ذكر
المنسوبين إليها : ولا أدرى أما منسوبان إلى التى بالأندلس أو بإفريقية، وهى بإفريقية أشبه.
(٣) من ١. (٤) ليس فى ١.
(٢) من م، وباتوت .
(٥) فى م. أبو سعد. والمثبت فى ١، ص. (٦) !: سنة ٢٧٠، والمثبت فى م، ص
(٧) فى الباب : محمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن فرخان
(٨) ١: بن فرحان الفرحانى - بالحاء فيهما. والمثبت فى اللباب أيضاً بالخاء المعجمة.

- ٧٣١ -
وحفيده عبد الله بن عمرو، عن يونس بن عبد الأعلى. مات سنة ٣٠٧ه(١).
وبمعجمة(٢) وجيم : زُرْزر (٣) بن مُهَيْب الشّرْجِىّ(٤)، مولى قُرُّيش، عن عطاء ،
وعنه ابن عُيَيْنَة .
قلت :
[وعبد اللطيف الشّرْجى، من الفضلاء، لقيته بزبيد، ينسب إلى الشّرجة: قرية بطرف(٥)
اليمن، وإليها يُنْسَبِ زُرْزُ (٣) المذكور](٦).
وبحاء مهملة(٢) : بطن من بنى سامة بن لؤى .
السّرخسىّ، بفتحتين وسكون الخاء المعجمة ثم سين مهملة: قال ابن الصلاح: وهذا هو
الأشهر (٨)، ويدلّ عليه قول الشاعر:
إلا سَرَّخْس فإنها موفورةٌ مادام آلُ فلان فى أكنافِها
وقال: ويقال أيضاً بإسكان الراء وفتح الخاء، هكذا قيدها ابن السِّمعانىّ؛ قال: وسمعت
كثيراً ممن يعتمد يذكرون أنها بفتح الراء فارسية وبإسكانها معَرّبة، قال: وهذا حسن .
فمن القدماء منها :
محمد بن المهلب السَّرخسىّ شيخ أبى عَبد الله الدَّغُولىّ؛ وآخرون ..
وبالفتح وسكون الراء وكسر الجيم: شَيْبَة بن نصاح بن سَرْجِس السَّرْجسى
القارئ'، مشهور .
(١) فى ١: ٣١٢، والمثبت فى س، م.
(٢) فى م : وبمعجمتين.
(٣) فى ٨ (٣٣٧): بضم الزاى وسكون الراء مخففاً مع تسكريره: زرزر ين صهيب من أهل شرجة، مولى
لآل جبير بن مطعم وفى ص: بفتح الزايين . والضبط المثبت فى ياقوت أيضاً (شرحة).
(٤) فى س: الشيرجى. والمثبت فى ا، م، وللباب.
(٥) فى باقوت: شرجة - بفتح أوله وسكون ثانيه ثم جيم: موضع بنواحى مكة. وشرجة من أوائل أرض اليمن.
(٦) ليس فى ا.
(٢) فى الإكمال (٢ - ٢٠): شرحة - بشين معجمة - ابن عوة بن حجية، من بنى سامة بن لؤى.
(٨) فى ياقوت: سرخس - بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح الخاء المعجمة وآخره مين مهملة. ويقال سرخس-
بالتحريك ، والأول أكثر .

السُّرْخَكَىّ، بالضم وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة بعدها كاف - نسبة إلى قرية
بنيسابور: أبو حامد أحمد بن عبدالرحمن الفقيه الحنفىّ، سمع أبا الأزهر، ومات سنة ٣١٦هـ.
وبزيادة تاءمثناة بعد الكاف: أبو بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السُّرْخَكَىّ(١) الفقيه،
سمع أبا المعالى محمد بن محمد بن زيد، ومات سنة ثمانى عشرة وخمسمائة .
السّركيّ، بموحدة - نسبة إلى [جده] (٣) مركب.
وبمثلثة - نسبة إلى قرية بَكش" (٣)؛ ذكر ذلك الزمخشرى". [انتهى](٤).
السَّرَوىّ، بفتحتين: بُقْدَار بن الخليل الزاهد، عن مُسلم بن إبراهيم، وعنه أحمد
ابن سعيد بن عثمان الثقفىّ(٥) نسبة، إلى سارِيَة من بلاد مَازَ ندَرَان.
قلت :
وآخرون .
وبالإسكان - نسبة إلى سَرْو أردبيل: نافع بن على الفقيه الأذر بيجانى السّروىّ، سمع
منه العتيقی .
وإلى السّراة، جبل الأزْد: جماعة كثيرة. قال ابن السمعانىّ: لا أدرى هل كان فيهم
عالم أم لا. و [ أما الرُّشاطىّ فضبطه بفتح الراء (٦)، وذكر](٤) حديث ابن عمر الموقوف:
اجتمع أربعة رَحْط: سرَوىّ، ونجدىّ، وشامىّ، وحجازىّ، فقالوا: [تعالوا](٧) ننعت
الطعام فذكر الحكاية . [انتهى] (٨).
ومعجمة وحركة: على بن مُسلم (٤) بن الهيثم الشّرَوِىّ، عن إسماعيل بن مهران، وعنه(١٠)
الحسن بن عُليل(١١) المنزِى.
(١) فى ياقوت: سر خكت - بضم أوله وسكون نائيه ثم خاء معجمة مفتوحة وكاف مفتوحة أيضاً.
(٢) ليس فى ا .. (٣) يريد سركت، وقد ذكر ياقوت سركت بفتح أوله وسكون تانيه وكاف مفتوحة
(٤) ليس فى ! .
وآخره تاء مثلثة : من قرى كش .
(٥) ١: القرشى، والمثبت فى م أيضاً.
(٦) فى اللباب: المروى - بفتح السين وسكون الراء - وقد قيل: إن هذه النسبة إلى سارية ما زندار،
والصحيح فى النسبة إليها بتحريك الراء - وهذه النسبة بالقسكين إلى سرو أرديل من أذربيجان.
(٧) من ١. (٨) ليس بالأصنين؛ وما بعدها فى م، فقه أن يقول: انتهى.
(٩) فى ا، والباب: سلم. (١٠) فى ١، م: عن. والمثبت فى الباب أيضا.
(١١) ١: غليل - "بالفين. والمثبت في م، ص، والبابا.

- ٧٣٣ -
وأحمد بن محمود الشروىّ، عن أبى ◌ُمر الخوضِىّ، وَعنه سعيد بن أحمد العرّاد.
قلت :
ومحمد بن عبد الرحمن الشّرَوىّ، صاحب أبى نواس، روى عنه محمد بن العباس
ابن زُوقان. [انتهى](١).
السُّرى ، بالضم والتثقيل: الحسن بن على بن زياد [ السرَّى](٢)، عن إسماعيل
ابن أبى أويس، وعنه أبو بكر الصْبغيّ (٣).
وأبو حَفْص عبد الجبار بن خالد السُّرّىّ ، كان بإفريقية ، يروى عن سَحْنون .
مات سنة ٢٨١ هـ.
[ قلت :
وزياد بن على [بن](٤) السرىّ الرّازىّ [ خال](٤) ولد محمد بن مسلم بن وَارَة،
ورفيقه بمصر سمع من أحمد بن صالح وغيره.
[ ويفتح المثلثة وكسر الموحدة بعدها ياء ساكنة: المرقع بن ثُمَمَة بن خويلد بن عُضم
ابن أوس الأسدىّ الشَِّيرى"، ذكره ابن السّمعانىّ.](4) انتهى.
وبالفتح وتخفيف الراء: السّرِىّ السّقطى، وآخرون فى الأعلام .
وبالضم والدال المنقلة: السُّدِّىّ" (٥) [واضح، ولا يلبس](٦).
السّريجىّ : فى الشين المعجمة.
السَّعْتَرىّ: كذلك.
السّعْدِىّ: على بن حُجْر.
وأحمد بن حفص شيخ ابن عدى(٧).
(٢) من م وحدها :
(١) ما بعد فى م حقه كلمة [انتهى] وإن كانت غير موجوة فى الأصلين .
(٣) الضبط من م، والإكمال: (٢ - ٦٤). (٤) ليس فى ا.
(٦) ليس فى ! .
(٥) الإكمال : ٢ - ٦٤.
(٧) !: ابن علان. والمنبت فى م، ص.

- ٧٣٤ -
وعبد الله بن محمود المروزىّ.
وأبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى [السَّعْدِى](١)؛ وآخرون.
وبالضم وغَين معجمة: أبو العلاء كامل بن مكرم السُّغدى نزيل بخارى، عن الربيع(٣)
المرادى(٣).
والقاضى أبو الحسن على بن الحسين السُّغْدِىّ، عن إبراهيم بن مسلم البخارىّ، وعنه
أبو بكر بن نَصْر الكَرَابِيسى.
وأحمد بن حاجب السُّغدىّ الحافظ، عن أبى حاتم.
ويحيى بن أبى طالب . مات بعد الثلاثين والثلاثمائة .
قلت :
والفضل(٤) بن محمد بن نَصْر أبو العباس السُّنْدىّ شيخ الإدريسىّ. انتهى.
[ وعلى بن أحمد بن الحين السُّغدىّ، شيخ لأبى سَعْد بن السمعانىّ.
وأحمد بن محمد بن أحمد المُسْتَعلى من أبى سَعْد السمعانىّ.
ومن القدماء : أيوب بن سليمان السُّندى ، عن أبى المان .
وهؤلاء نسبوا إلى السُّغْد.
وأما غورك بن الخضرم المصرىّ المشهور فنُسب إلى قبيلة يقال لها سند. انتهى](٥).
وبعين مهملة: أبو زيد المُسلم بن علىّ العجلى السُّعدى، عن القاضى أبى عبد الله محمد
ابن عبد الله الجُنِىّ.
وإبراهيم بن محمد بن زيد السُّعدىّ شيخ لأبى (٦) الَّرْسىّ.
(١) من م وحدها .
(٢) س : عن أبى الربيع . والمثبت فى م أيضا .
(٢) فى أ: المراد - تحريف .
(٤) ص: وأبو الفضل، والمثبت فى الإكمال أيضا (٢ - ٦٣).
(٦) ١ : ٧ بن.
(٥) لیی فی !.

- ٧٣٥ -
قلت :
وفى الأعلام ◌ُعْدَى، بفتح الدال الممالة(١) فى أسماء النّساء كثير، ولا يلبس.
السفياني(٢): خلق على مذهب ◌ُفيان الثورى".
والسُّفيانىَ (٣) الذى كاد أَنْ يتملك بعد مَقْتَلِ الأمين هو أبو المُمَيْطِرِ علىّ بن عبد الله،
من قَلَدِ أبى سُفيان بن حرب.
[ قلت :
والسُّغيانى المذكور فى كتب الملاحم والفِتَن أنّه يخرج فى آخر الزّمان يقال: إنَّ بعض
آل أبى سفيان وضع خبره لما زالت دولتهم. انتهى] (2).
وبالفتح: أبو طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الصّباح الهروىّ السَّفْيَانِىّ، ◌ُسِب
إلى مَسفيان(٥): قرية بهراة، عن الحسين(٦) بن إدريس، وعنه البرقانىّ.
قلت :
حُكى فيها الكسر، وبه صدّر ابن السمعانىّ كلامه. انتهى.
وبقاف وموحدة، قرية بالغوطة: أبو جعفر أحمد بن عُبيد بن أحمد السَّقْبانىّ، حدّث،
ومات سنة ٣٢١ هـ.
[ قلت :
وبمعجمة وغّيْن بدل القاف: أبو أُمّة الشّغْبانىّ؛ وآخرون ، وربما لا يلبس ، وهم
شاميُّون والمبدأ بهم كوفيُّون. انتهى](٤).
(١) ] : المهملة .
(٢) !: هنا ((السقا)). أما السفياني نجاء بعده، فاختلف الترتيب فى الأصلين.
(٤) ليس فى أ .
(٣) الإكمال (٢ - ٦٢)، والمستدرك : ٤٧.
(٥) فى ياقوت: سفيان - بوزن سكران. قرية من قرى هراة، قاله أبو الحسن الخوارزمى. وقال
أبو سعد : سفيان بكسر السين : من قرى هراة .
(٦) فى ياقوت : الحسن. والمثبت فى م أيضا.

- ٧٣٦ -
السّفّاء: كثير(١).
وبكسر المعجمة وفاء خفيفة - هكذا ضبطه ابن نقطة: الثّفَاء بنت عبد الله بن هاشم
ابن خلف أم سلمان بن أبى خَّة .
والشفاء بنت عبد الرحمن، روى عنها أبو سلمة ؛ ذكرها ابن مندة فى الصحابة . .
والشفاء بنت الحكم ، عن أم الحجاج، وعنها أبو طلق؛ ذكرها ابن مندة فى تاريخ
النّساء؛ [وجماعة نسوة غيرهن. انهى](٢).
السَّغَّطَىَ: بَيِّنْ.
وبفاء ساكنة: عبد الله بن موسى السَّفْطىّ، روى عن ابن وهب(٣).
قلت :
ومرهف بن صارم بن فلاح الجذامىّ السَّفْطىّ كتب عنه الزّكىّ المنذرى".
[وقد يقولها المصريُّون بالصاد المهملة بدل السين، ونسبت هذه النسبة جماعة من متأخريهم
قلَ فيهم مَّنْ له نباهة فى العلم أو الديانة.
وسَقْط سنة(٤) عشر موضاً كلها بمصر فى قبليِّها وبحريّها](٥).
الشَّقِلّ، بكسر السين والقاف وتشديد اللام: القاضى أبو الحسن على بن المفرج، سمع
أبا ذرّ الهروى وغيره؛ كذا ذكره ابن نقطة (١)، وأكثر ما يُقالُ بالصاد.
ويسكون الغاء وتخفيف اللام [: السَّغْلِىّ](٥) جماعةٌ يُنْسَبَون إلى ذِى(٧) سِفْل من
حَتْدان بأرْضٍ يَحْصب.
وبعين مهملة بدل الفاء: على بن محمد بن أبى السِّعْلِىّ، عن قاضى البصرة أبى عمر محمد
ابن أحمد التهاوندىّ.
(١) الإ كمال ٢: ٧٧ .
(٢) ليس فى !.
(٣) ه: هكذا وجدته بخط المصنف روى عنه ابن وهب. صوابه ابنه وهب (١٢٥).
(٤) ذ کر منها باتوت ثلاثة مواضع . (٥) لیس فی ا.
(٦) المستدرك ٤٦. (٦) من م.
(٧) فى ياقوت: سفل يحصب. بكسر أوله وسكون ثانيه - وعلى يحصب: مخلانان باليمن مضافة إلى
بحصب؛ وهو يحعب بن مالك من حير

- ٧٣٧ -
السَّكَانِىّ، بالفتح وبعد الألف نون - نسبة إلى قرية بالسّغد (١): أبو على السّكّانىّ،
عن سعيد بن منصور .
وبكسر المعجمة: جماعة؛ منهم:
إبراهيم بن سلم الفقيه الشّكافىّ، من قرية ببخارى(٢). مات سنة ٤٢٣ هـ. [١٢٩].
انھی.
السُّكرىّ: واضح .
وبمعجمة مفتوحة: أبو نَصْر الشَّكَِّىّ البَاشانى(٢)، شيخ لأبى سَعْد المالينى".
وبالضم وسكون الكاف: ناصر الدين محمد بن مسعود الشّكْرىّ الحلِّىّ، عن يوسف
بن خَلِيل . مات سنة ٦٧٨ هـ.
ويكسر المهلة والكاف ثم زاى: على بن قَيران السُِّزِىّ(٤) ، سمع بمصر والشّام،
وفيه تعفّف وصَْرِ .
قلت :
وبإسكان الكاف ثم راء: أبو الحسن على بن الحسين بن طاوس الواعظ السُّكْرِىّ،
نزيل دمشق، روى بها عن أبى القاسم بن بِشْران وغيره، ومات بِصُور سنة ٤٨٤هـ.
الشّكْسَكِىّ(٥): كثير.
وبلامين: عبد الرحمن بن خالد بن أبجر الشّامى، يعرف بالسَّلْسلىّ، ذكره الأمير(١).
وأبو جعفر محمد بن يعقوب الكلبىّ الرّازىّ، من فقهاء الشيعة ومُصنِّفيهم ، يعرف
بالسّاسِيّ لتزوله دَرْب السّلسلة ببغداد. انتهى.
(١) فى ياقوت : سكان بفتح أوله وآخره نون وكاف مخففة.
(٢) فى ياقوت: شكان - بكسر أوله وآخره نون: من قرى بخارى فى ظن السمعانى.
(٣) فى ص: البابتيائى. والمثبت فى م أيضا. (٤) الضبط فى م
(٥) ضبط فى ص بضم الينين وكسرها. والمثبت فى ١، والباب، والإكمال (٢ - ٦٥).
(٦) الإكمال (٢ - ٦٥)، والضبط من الإكمال.
( ٢ - ٤٧ نمير = ٢)

- ٧٣٨ -
السَّلَفِىّ(١) ، بالكسر وفتح اللام ثم فاء: الحافظ أبو طاهر، فَرْد.
قلت :
وبنته خديجة .
ويسبطه أبو القاسم عبد الرحمن بن مكىّ سبط السُّلَفِىّ، مشهور.
[ وتسب بعضُ المحدثين أبا جعفر الصّيدلانىّ كذلك؛ لأَنّ اسْمَ جده سِلَفة.](٢).
انہی.
وبالفتح: أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السّرخسىّ السَّلَفِىّ، سمع أبا الفِتْيَان
الرّوّاسىّ، وكذا مَنْ يُنسب إلى(٣) السّلَفَ.
وبالضم: رافع بن عُدْبٍ (٤) السُّفِى.
وقيس بن الحجاج السُّلِىّ.
وخالد(٥) وخَوْلى ولدا مَعْد يكرب؛ وآخرون ؛ وهم بطن من الكَلاَع.
قلت :
الصواب خلى لا خالد . [انتهى](٦).
وبكسر ثم سكون [ ثم قاف ](٧) درب السَّلْقِ (٨) من قطيعة الربيع، ذكره الخطيب،
سكّنَهُ إسماعيل بن عباد السَّلِقِىّ، عن عباد الراوجنىّ(١). توفى سنة عشرين وثلاثمائة.
وبفتحتين وقاف: أبو عَمْر و أحمد بن رَوح السَّلَىّ، هجاه البُخْتَرِىّ.
(٢) ليس فى ا.
(١) م: نسب إلى جده سلفة. والمادة فى المستدرك: ٢٨.
(٣) م: انتسب.، ص: نسب.
(٤) ١: عقبة. والمثبت فى م، ص، والمستدرك: ٤٧، والإ كمال (٢ - ٠٥).
(٥) هـ: قوله: ((وخالد بن معد يكرب)) وهم، إنما هو خلى بن معد يكرب. وهكذا ذكره ابن يونس
فى تاريخه، وتبعه الأمير وغيره، وهو الصواب. وفى الإكمال (٢ - ٥٠): خالد بن عمرو السلفى وخلى بن
معد يكرب السافى، شهد فتح مصر. وأخوه خولى ، ذكره ابن يونس.
(٦) ليس فى ا.
(٧) ليس فى م، ولهذا جعله السافى - بالفاء. والمثبت فى ١، ص، واللباب
(٨) فى ص: الساقى. والمثبت فى ا، وياقوت، واللباب.
(٩) فى يا قوت: الدواجنى، ونراه تحريفا. والمثبت فى ا، واللباب، م.

- ٧٣٩-
وبعّيْنٍ مفتوح الأول(١) : يوسف بن يعقوب السَّلْعىّ صاحب السّلعة.
قلت :
وموسى بن عبد الله السّلمىّ، حدث عن عَمْرو بن سَعِيد الأبج، وعنه العباس بن
الفَضْلِ الأَسْفاطِئْ(٢). انتهى.
السَّانِىّ، بالفتح وسكون اللام: عَبِيدَة بن عَمْرْو، وغيره .
وسلمان: بَأْن من مُراد .
وبالحركة، نسبة إلى بلدة(٢) ستكمية: عتيقُ السلمانىّ صاحب أبى القاسم بن عساكر،
وغيره .
قلت :
وأيوب بن سليمان السَّانىّ ويقال السّلْىَ، بسكون اللام، منسوب إلى سَلَمِيَة أيضاً،
روى عن حماد بن سلمة، وعنه الحسين بن إسحاق النُّسْتَرِى".
وبزيادة نون - نسبةً إلى سَلْمَا نَان(٤)، من قُرى مَرْو: الحسين بن أحمد السَّلْآنانىّ،
روى عنه أبو الحسن بن أردشير، وتوفى [ بعد](٥) سنة سبعين وأربعمائة.
وبمعجمة ثم ياء ساكنة: أبو الفضل جعفر بن أحمد الشّيطانى، روى عنه ابن بخيت.
ومحمد بن علىّ أبو بكر المُّوفى المعروف بالّشَيْكَانِىّ، عن أبى مسلم الكحى، مات
سنة ٣٤٩هـ. [ انتهى](*).
السُّلَيّ(٦) : خَلْق من بنى سُلَيم .
(١) فى الباب: السلمى - بفتح السين المهملة وسكون المين. وفى الإكمال (٢ - ٠٥): السلعى -
بكر الين وسكون اللام . وفى المشتبه (٣٦٥) فتحت اللام وكسرت الين، وقال فى عامهه: ضبط فى
الأصل يفتح اللام ، وكذلك فى المختلف لعبد الغنى (٤٠) كرت السين وفتحت اللام. وفى المستدرك (٤٨):
بكسر السين .
(٢) هذه النسبة إلى بيع الأسفاط .
(٥) ليس فى أ.
(٤) وياقوت .
(٦) الإكمال (٢ - ٦٠ ).
(٣) فى ١ : بلد.

= ٧٤٠ =
وبالفتح بنوسَلِة - بكسر اللام؛ منهم: أبو قتادة السَّلَىّ(١) صاحب(٢) رسول
الله صلى الله عليه وسلم.
قلت :
ينبغى استيعابُ الرُّواة من أَحَد القسمين أولا(٣) أقل من ذلك، فمن الأنصار من بنى
سلمة بن سعد بن علىّ بن أسد بن سارِدَة بن تَزِيد بن جُثَم بن الخزرج(1): جابر بن
عَبد الله بن عَمْرو بن حرام بن ثعلبة [ بن حرام](٥) بن كعب بن غَسْم بن كعب بن عَلمة
الأنصارىّ السَّلَمِىّ، وله ولأبيه(٦) صحبة، وله أخوات صحبن، وأولادٌ وذُرّية روَوا الحديث.
وكعب بن مالك الأنصارىّ السّلمىّ الشاعر المشهور، وأولاده: محمد ، وعبد الله ،
وعُبيد الله، وعبد الرحمن، ومَعْبد، وآل بيتهم أيضاً ، منهم:
[حفيده](٥) عبد الرحمن بن [عبد الله بن](٢) كعب.
وأيوب بن نعمان(٨) بن عبد الله بن كعب .
وإسحاق بن خارِجَة بن عبد الله بن كعب ؛ وأخوه الزُّبير.
وكعب بن عبد الرحمن بن كعب .
[ ومعن بن عمر بن عبد الله بن كعب.](٩).
ومَْن بن وهب بن كعب.
وفى الطبرانىّ من طريق الليث: حدثنى رجل من ولد كعب يقال له عبد الله بن يحيى
عن أبيه.
(١) فى الإكمال (٢ - ٦٠): وأما السلمى - بفتح السين واللام - لجماعة من الأنصار منهم أبو قتادة
الحارث بن ربعى. وفى الباب: السلمى-بفتح الين واللام وفى آخرها مي، هذه النسبة إلى سلمة - بكسر اللام:
بطن من الأنصار . كذلك ينسب النحويون بفتح اللام ، والمحدثون يكسرونها .
(٢) فى ١، م : فارس .
(٣) فى ص: أفلا أقل، ونرجح أنها أو الأقل من ذلك.
(٤) هذا النسب فى مختلف القبائل لابن حيب (٢٦). وفى أ: شاردة. (٥) منأ.
(٦) فى ص: ولابنه. والمثبت يؤيده مافى الاستيعاب؛ إذ ذكر عبد الله بن عمرو بن حرام أبو جابر
فى صفحة ٩٥٤ فى الصحابة .
(٩) ليس فى أ .
(٨) فى ]: النعمان .
(٧) ليس فى !.