النص المفهرس

- ٦٦١ -
عن أبى بكر الخيرىّ، وعنه إسماعيل بن أبى صالح المؤذن . مات سنة ٤٢٨هـ ـ نسبة إلى
زَيَجَ(١) : من قرى جُرجان .
وبراء مكسورة بعدها ياء ثم خاء معجمة: أبو بكر محمد بن القاسم بن حبيب [١١٤]
الرَّيخِىّ(٢) الصفّار، عن الحكم، وعنه ابنه منصور، وزاهر الشّحامىّ، وحفيده أحمد
ابن منصور، حدّث عن جدَّه، وعنه حفيده أبو سعد ابن الصفار .
وابنه حِصَام الدين أبو حَفْص ◌ُمر بن أحمد الصّفّار الرِّيخِىّ أحد الأئمة بنيسابور، سمع
أبا بكر بن خلف . مات سنة ٥٥٣ هـ.
وأُخته عائشة بنت أحمد، سمعَتْ من أبيها وموسى بن عمران الصوفىّ، وعنها القاسم
[ ابن](٢) الصفّار، وزينب الشّعرية.
وأبو سعد عبد الله بن ◌ُمر بن أحمد مشهور .
وابنه القاسم عُدِمٍ أيامَ أخذِ نيسابور.
الَّنْجَانِيّ(٤) - نسبة إلى زّنْجان من إقليم أَذْرَ بِيجان، منها أحمد بن محمد بن ساكن
الَّنْجَانِىّ شيخ القاضى المَيَانجىّ.
والإمام سَعْد بن على الزّنْجَانِيّ شيخ الحرم.
وأبو القاسم يوسف بن الحسن التّفكُرىّ الزّنجانىّ، عن أبى نُعيم الحافظ. مات سنة
ثلاث وسبعين وأربعمائة .
وأبو القاسم يوسف بن على الزّنْجَانِيّ الشافعىّ. مات سنة خمسمائة. تفقّه على أبى إسحاق
الشيرازيّ فبرع وأفتى؛ وآخرون .
وبراء : أبو القاسم محمد بن إسماعيل بن عبد الملك الرّنْجَانِيّ، من أهل ◌ِخْص الأندلس،
أخذ عن ابن خلف الكُتَامِىّ وغيره .
(١) ياتوت (زبح) .
(٢) فى المشتبه (٣٢٨): وريخ: ناحية من مدينة نيسابور.
(٣) من م وحدها .
(٤) الإكمال: ( ٢ - ١٤).

- ٦٦٢ -
ورَنْجان من بلاد المغرب.
وبياء ومهملة: أبو منصور محمد بن عبد الوهاب الرَّيْعانىّ، [روى](١) عن حمزة بن أحمد
الكَلَاياذِىُ(٢)، وعنه أبو ذَرّ الأديب.
وشهاب الدين عبد المحسن بن أحمد الغزّال(٣) الرَّيْحانِيّ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن
القَطِيعِىّ، سمع منه أبو العلاء الفَرضىّ.
وعلى بن عَبِيدة الرَّيْحانىّ المتكلُّم ، له تصانيف.
وإسحاق بن إبراهيم الرَّيْحانيّ، عن عباس الدُّورىّ، وأحمد بن الفرات.
وزكريا بن على (٤) الرّيْحانيّ عن عاصم بن على.
وعلى بن عبد السلام بن المبارك الرّ يحانيّ، عن الحسين الطبرىّ شيخ الحرم.
قلت :
والحسين بن أحمد بن محمد الرّ يحانىّ، حدّث عن البغَوىّ وابن صاعد.
ومحمد بن إبراهيم أبو بكر الرّ يحانىّ الهمذانىّ، عن الحسين بن على النيسابورىّ وغيره،
ذكرها الأمير(٥) .
ويوسف بن رَ يكان الرّيحانىّ الأَزْدِيّ، وآل بيته.
[ ومحمد بن الحسن الريحانىّ المكى، روى عنه ياقوت فى معجم البلدان.
وابن أخيه سُليمان بن عبدالله بن الحسن، سمع بقراءة ابن نقطة بالإسكندرية](٦).انتهى.
الأُخْرِىّ، بالضّم: [ بيّن](١).
وبالفتح: أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن مُفرج النّبَاتىّ الحافظ يُقال له الزَّهْرِىّ.
مات سنة ٦٣٧(٧) مـ.
(٢) فى ص: الكلابادى. والمثبت فى المشتبه ٣٢٤ أيضا.
(١) من ا، م.
(٣) فى ص: الغزالى. (٤) فى ١: يجى. والمثبت فى المشتبه أيضا (٣٢٤).
(٥) الإكمال : ٢ - ١٤.
(٦) ليس فى أ.
(٧) هذا فى المشتبه (٣٣٩)، ص. وفى ١ : ٦٣٢.

- ٦٦٣ -
[ قلت:
الزُّهَيْرِىّ ، بالتصغير : معروف .
وبفتح أوله: أبو محمد بن الزّهِيْرِىّ، من طبقة أبى الوليد بن الدباغ، ذكره ابن عبد الملك
فى التكملة وضَّبَطُه. انتهى.](١).
الزّوْفِىّ(٢) ، بالفتح: جماعة مصريُّون.
وبراء وقاف: محمد بن الحسن الرَّوْقِيّ المروزى، عن يحيى بن آدم؛ وجماعة.
قلت :
وعُبيد الله بن طاهر الرّوْقِيّ أبو البركات.
وسعيد بن أسعد بن محمد بن عُبيد الله الرّوقِىّ، كتب عنه ابن السمعانىّ.
الزّوَاوِيّ: واضح .
وبواوثم راء وبعد الألف واو: أسعد بن أبى نعيم الوَرَاوِيّ الأذرَ بِيجَانِىّ، شاعر
مجيد، ذكره منصور فى الذّيل.
ورحمة بن أفضل بن يوسف الوَرَاوِىّ، مات سنة ثمان وسبعمائة، كتب عنه أبو الفتح
الیعمرىّ . انھی.
الزيات : حمزة ، وطائفة .
وبراء وموحدة خفيفة وبعد الألف موحّدة: أبو الرَّبَاب، عن معقل بن يسار .
قلت :
[هذا تقدم فى الراء، وجوّز عبد الغنى"(٢) أن يكون هو أبا الرَّبَاب مُطَرِّف بن مالك
الذى يروى عن أبى الدرداء. وعند الأمير(٤) أيضاً أبو الرَّباب، روى عنه أبو سعيد
مولى المهرى .
والحويرث بن الركاب، عن عمر .
(١) لہ فی ا.
(٢) فى ص: الزوقى - بالفاف والمثبت فى المشتبه ٣٣٩ والإكمال (٢ - ١٢). وهي غير ظاهرة فى ].
(٤) الإكمال (١ - ٢٨٩) .
(٣) فى المؤتلف ٦١ .

- ٦٦٤ -
وإدريس بن سلمان بن أبى الإجاب شيخ لابن جَوْمًا.](١).
ومن أسماء النساء جماعة هكذا؛ وقد يقال بلا ألف [ولام] (٣). انتهى.
وبالكسر - قيم الرَّباب(٣) : جماعةُ قبائل.
وبالتّثقيل وفتح أوله: أحمد بن موسى الفقيه أبو بكر بن المصرىّ بن الرَّباب(٤). مات
بعد الثلاثمائة(٥).
والحسن بن عبد الله بن يعقوب الصیرفی بن الرّباب ، راوی مسائل عبد الله بن سلام،
عن ابن ثابت الصَّيْرَفىّ .
ويزاى: على بن إبراهيم الزّباب، عن مُمر بن عَلَك المروزىّ، وعنه أبو زُرعة رَوْح
ابن محمد القاضى .
الزّيادِىّ : عدد، منهم: محمد بن عون؛ ومحمد بن زياد بن عبيد الله شيخ ابن صاعد .
قلت :
والبخاری وابن ماجه. انتهى.
ومحمد بن زياد بن الربيع الزيادىّ ، شيخ ابن صاعد أيضاً.
وأبو حسّان الحسّن بن عثمان الزَّيَادِىّ الأخبارى".
وبالفتح وموحدة: خالد بن عباس الزَّبادىّ.
ويزيد بن ◌ُخير الزَّبَادى، روى عنه حَيْوَة بن شُريح.
وُخمير بن [زياد بن](٦) يزيد بن معد يكرب الزبادى".
ومالك بن اختر الزبادىّ . مات سنة ثلاث وخمسين ومائة .
وعوذ(٧) بن يزيد الزبادى . روى عنه زَيْن بن شعيب ، ورِشْدين بن سّعْد .
(١) ایس فی ا ، ومكانها : وغيرهم .
(٢) ليس فى ا.
(٣) فى ١: باسم الرباب. والمثبت فى المشتبه أيضا (٣٠٢).
(١) فى الإكمال (١ - ٢٨٩): ابن الرباب المصرى.
(٥) فى هـ (٣٠٢) : سنة ست وثلاثمائة،
ذكره ابن يونس فى تاريخه ..
(٦) ليس فى م. وهو فى الإكمال (٢-١٢). وفى م: حمير .
(٧) فى م: عود - بالعين المهملة المضمومة. وفى هـ (٣٤٠): عود هذا ضم المصنف أوله. وفتحه
ابن الجوزى وأعجم داله.

- ٦٦٥ -
وعَجَفَس بن أسباط الزّبادى، عن يحيى بن يحيى اليثى.
وحفيداه: أحمد، وعبد الرحمن - ابنا إبراهيم بن عَجَفْس، كانا فى حدود الثلاثمائة
بالأندلس .
ونسبةً إلى بيع الزّباد: [الرّشيد](١) يحي بن على المصرىّ العَطّار الحافظ، سمع
البوصيرىّ وغيره .
قلت :
الزّباد(٣) الذى نسب [ إليه](٣) الذين قبل هذا هم ولد كعب بن حجر بن الأسود
ابن الكَلاع(٤).
ومنهم : حىّ(٥) بن عمرو الزبادىّ(٦)، عنه أبو قَبِيل المعافرى".
وخالد بن عامر الزَّبادىّ .
وخالد بن عبد الله الزبادىّ ، عن أبى عثمان الأصبحىّ.
وإبراهيم بن عَجِّنْس، حدث أيضاً .
وعُبَادة بن حىّ الزَّبادىّ .
[وعباد الزَّبَادىّ ](٧) عن شُغَىّ الأُصْبَحىّ.
وسلمان بن سَلْمَان(٨) الزّبادى أبو الرّبيع. مات سنة ٢٩٣ هـ.
وخيثم بن سَنْبَتَى الزبادىّ، ذكره ابن يونس بتقديم النون، وقيل: هو بتقديم الباء
الموحدة؛ وهو الصحيح عند الأمير(٩)، يعرف براوية تُقَيْع. انتهى.
الزَّيبقىّ(١٠) [، بكسر أوله - نسبة إلى الزَّبيق الدُّهن المعروف](١١): إسماعيل
ابن عبد الملك، عن إبراهيم بن طهمان، وعنه حنبل.
(١) لی فی ا ، وهو فى م .
(٣) مكانها بياض فى م .
(٦) فى أ: بن عمرو الزنادى .
فى الإكمال أيضاً (٢ - ١٢).
والإ کمال ( ٢ - ١٤)، والباب.
(١) فى أ: الزناد - بالنون. والمثبت فى ص، والإكمال: (٢-١١)، ت.
(٤) والإكمال (٢ - ١٢). (٥) فى الإكمال (٢ - ١١) حجر.
(١٨ فى ص: سليمان . بن سلمان والمثبت
(٢) ليس فى ؟ .
(٩) الإكمال: ٢ - ٠١٢ (١٠) فى أ: الزبيقى، والمثبت فى ص،
(١١) ليس فىأ.

- ٩٦٦ -
وأحمد بن عمرو (١) الزَّيبقى، شيخ الطبرانى.
[وبالفتح ونون: الحسن بن جرير المصورى شيخ الخيئمة](٢).
قلت :
[وابنه أبو بكر محمد، ممع يحيى بن جعفر بن الزّبرقان. انتهى](٣).
وأحمد بن سليمان أبو بكر الَّقْبَىّ [١١٥] من أهل عِرْقَةً. روى عن سعيد (٤) بن منصور
وغيره(٥) .
[ وشليل بن إسحاق الزّنْبقَى. له ذكر.
والدّ بِيقى ، بفتح الدال المهملة وكسر الموحدة بعدها ياء ساكنة: جماعة نسبوا إلى
دَ بِيقَّة: قرية من نهر عيسى بالعراق. انتهى.](٦).
الزَّيدِىّ: كثير ممن ينسب إلى مذهب زيد بن على. وممن ينسب إلى قبيله؛ ومن ينسب
إلى جده .
وبالراء(٧) وفتح الموحدة [ ومعجمتر](4) موسى بن ◌ُبيدة الرّبّذِىّ"(٩). وأخواه:
عبد الله، ومحمد .
وبكّار بن عبد الله ، وغيرم .
[ قلت :
ينبغى استقصاؤهم، ولم أَرَ مَنْ ينسب هذه النسبة إلاّ ما قرأت بخطًّ أبى العلاء الفرضى
فقال :
وُعُبيد الله بن موسى بن عبيدة الرّبَذى"(١٠)، عن أبيه .
وابن أبی ذیب، وعنه إسحاق بن راهويه ، کذا قال .
(١) فى ا، م: بن عبيدة.
(٣) بدل ما بين الفوسين فى ا بعد ((قات)»: وعمر و
(٢) من أ .
ابن محمدبن جعفر الزنبقى بصرى، عن أبى عبيدة اللغوى، وعنه البخارى؛ وهو يوافق مافى الإكمال (٢-١٤).
(٤) !: شعيب، والمثبت فى م، ص، والإكمال. (٥) فى أ هنا: انتهى. (٦) ليس فى ا.
(٧) هكذا فى ا، م، م. وفى الإكمال (١-٣١٨): بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وكسر الذال
(٨) لی فی ا.
المعجمة ( الرُّبنى) .
(٩) فى الباب: ( ربذى .
(١٠) والإكمال (١ - ٣١٨) أيضا.

- ٦٦٧ -
وأنا أخشى أن يكون وهماً، وأظنّ عبيد الله بن موسى الكوفىّ شيخ البخارى"، وهو
من يروى عن موسى بن عبيدة. انتهى.](١).
وبنون والباقى كالأول: أبو بكر بن [ محمد بن أحمد بن حمدان بن](٢) غارم(٣) الزّندى
البخارى" .
وبنون زائدة وفتح الدال: محمد بن سَعِيد الزَّنْدَنىّ البخارىّ، عن عبيد الله بن واصل.
وأحمد بن موسى بن حاتم الزَّنْدَنىّ، عن سهل بن حاتم .
والعلامة تاج الدين محمد بن محمد الزَّنْدَفىّ، مقرئ ما وراء النهر، كَهْل أخذ عنه
الفرضىّ وعظْمه .
[ قلت :
وأبو طاهر نصر بن على بن إبراهيم الزَّنْدَفىّ، عن أبى على الكثانى". انتهى.](4).
والرَّيْدِىّ، براء [ والباقى](٤) كالأول، نسبة إلى رَيْدَة وهى أربعة مواضع، أحدهما:
رَيْدة : بليدة بالمن، ومنها البرود الرَّيْدِية؛ ورَيْدَة مكانان بحضرموت، والرابع قرية
بالصعيد .
وزَبَدَ ، [بزاى وموحدة مفتوحتين](٤): قرية بِنسْرين.
والزّبد المأكول نسب إليه: الشَّمس علىّ بن سليمان بن الزُّبْدِى البغدادى" ، شاب
سمع من عبد الصّمد بن أبى الجيش، ومات [قديما](٤) سنة ٦٦٦ هـ.
قلت :
والأنجب بن أبى منصور الزُّبْدِىّ، روى عن أبى الحسين بن يوسف.
وأمين الدين محمد بن على بن يوسف الزُّبْدِىّ، روى عنه قطب الدين الحلبيّ. انتهى.
(٢) ليس فى ا، م. وفى الإكمال: ١ - ٣١٨): محمد بن أحمد مثل ص.
(١) ليس فى ا.
(٣) عليها علامة الصحة فى م.
(٤) ليس فى ا .

- ٦٦٨ -
ورُندة: بضم الراء وسكون النون: بلَدٌ بالأندلس، منها خطيبها عُبيدالله(١) بن عاصم
الرُّزْدِىّ، عالى السّند. مات سنة ٦٤٩ هـ.
وصاحبنا أحمد بن أبى العافية الرُّذْدِىّ، حدث عن التاج الغَرَّافِىّ؛ وآخرون فضلاء.
قلت :
[ متأخِرون](٢).
وَبَقِى بن خلف بن سليمان الأندلسى الرُّندِىّ، عن السلفىّ. [انتهى](٢).
وبفتح الراء : الَّند: مكان مشهور، وينسب إليه أبو حفص عمر بن إبراهيم بن شبيب
الرِّندِىّ، عن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل، وعنه أبو عمر بن عبد الوهاب السُّلىّ.
الزَّيْنِىّ: أبو أحمد واصل بن عبد الشكور بن زَيْنِ الزَّيْنى البخارىّ، عن ابن عيينة
وطبقته، وعته ابنُه ◌ُبيد الله.
وأبو الفضل ◌ُبيد الله بن واصل هذا [حافظ](٣)، سمع عَبْدَان بن عثمان والطّبقة، وعنه
عبد الله بن محمد بن يعقوب الأستاذ، والحسن بن الحسين البزّاز، وجماعة ، استشهد فى
مصافّ الثّرك سنة اثنتين وسبعين ومائتين .
وأبو سَعِيد سُنقر مولى ابن الأستاذ، روى لنا عن جماعة، ومات سنة ست وسبعمائة.
وآخرون .
والزّيتِىّ، بمثناةٍ : أمير ظاهرىّ".
[ قلت :
ومَنْ يُنسب إلى بيع الزّيت بالبصرة. انتهى](٢).
والزَّيِيّ، بموحّدة - وزيب(٣): قرية من عمل مَّا؛ منها القاضى أبو على الحسن
(١) فى]: عبد الله. والمثبت فى المشتبه أيضا ٣٠٦.
(٢) ليس فى ! .
(٣) فى ياقوت: بكسر أوله وسكون ثانيه وآخره باء موحدة .

ابن الهَيْنَّمِ التميمى(١) الزِّيبِيّ، ممع بغزّة من الحسن بن الفَرَج الغَزِّى، وعنه أبو بكر أحمد
ابن محمد بن عبدوس النسوى" .
قلت :
اختلف فى فتح أوله(٢) . انهى.
وبراء ونون: قاضى القضاة شمس الدين محمد بن مُسلم بن مالك الحنبلىّ الرِّينى، عديم
المثل . توفى بالمدينة سنة ٧٢٦ م.
[وابن أخيه محمد بن نَصْر الله بن أبى العزّ الرّينيّ، حدّث عن الفخر.](٣) .
الزّينَبِىّ: طَرَّاد، وعدّة.
..
ونسبة إلى بيع الزبيب: إبراهيم بن عَبْد الله العَشْكرىّ الزّبِييّ، عن محمد بن
عبد الأعلى الصنعانى.
وأبو الحسين عبد الله [بن إبراهيم](٤) بن جعفر بن بَيّان البغدادى البزّاز المعروف
بالزّ بيِّ، سمع الحسن بن عَلّويه والفِرْ يَابِىّ، وعنه البرمكىّ".
وأبو نعيم(٥) الّبِيِيّ، عن محمد بن شريك، وعنه سهل بن محمد السكرىّ.
وعلى بن عمر الزَّبِيِىّ السّمرقندىّ عن المستغفرى".
والحسن بن محمد بن الفَضْل الطّلحىّ الإصبهافى أخو إسماعيل، سمع أبا عَمْرو بن مندة،
نَسَبَهُ ابن السمعانى .
ومن محلة الزَّ بِيبِيّة(٦) ببغداد: أبو بكر عبد الله بن أبى طالب ، سمع شُهْدة.
(١) فى ص: التيمى. والمثبت فى ١، م، وياقوت ، واللباب.
(٢) ضبط فى س ، وياقوت بكسر أوله .
(٣) ليس فى أ .
(٤) لہ فی ا ، وهو فى م أيضا .
(٥) فى م بالهامش كتب: نعم، وعليها صح. وفى هـ: وأبو نعم، ويحرر (٣٤٢). والمثبت فى ا،
س، والإكمال (٢ - ١١).
(٦) والضبط فى باقوت أيضا. وفى ا: الزبية.

- ٩٧٠ -
ويموحدة مكسورة وأُخرى ساكنة: أبو الفضل محمد بن على بن طالب بن محمد
الحِرقّ(١) الزَّبِيِىّ ابن زَبِيبًا، سمع أبا بكر بن بشران والجوهرى. مات سنة ٥١١م.
والرَّسِّىّ، براء وسين مهملة: محمد بن إسماعيل العلوىّ الرَّسىّ المصرىّ، وغيره.
قلت :
مات سنة ٣١٥ م .
وأبو البركات هادى بن الحسن العلوى الرسمى، عن أبى بكر بن ريذة، وعنه السلفى".
وأبو عبد الله الحسن بن إبراهيم الرّسِىّ، أنشد له الثعالبى أبياتاً. انتهى.
(١) ١: الجرفى. والمثبت فى المشتبه أيضا (٣٤٢).

حرف السِّين المهملة
السابع(١)، بالموحّدة: أبو محمد بَرَكة بن على بن السّابح الوكيل، له مُصنّف فى الشُّرُوط،
مات سنة خمس وستمائة .
وأحمد (٢) بن خلف السّابِحِ [شيخ لابن رِزْقُويه.](٣).
وبالياء: جماعة ، منهم :
على الهرَوىّ السائح الخطيب، روى عن عبد المنعم بن الفُرَاوى (٤)، وعنه البكرى".
[ قلت :](٣)
وبنون مضمومة ثم خاء معجمة: أبو الحسين نصر بن أحمد بن إسماعيل بن سانخ
ابن قوّامة، روى عن جبريل بن مُجّاع(٥)، وعنه إسحاق بن أحمد بن شيث البخاريُّون .
(٣)
[ انھی](٣).
سابق البربرىّ : معروف .
وعلاء الدين [ بن](٣) السابق الكاتب، متأخِّر ؛ وابنه.
وبالياء الأخيرة : نجم الدين محمد بن عثمان بن السّائق الدمشقىّ.
وأخوه علاء الدين علىّ، سمع من الرّشيد بن مَسْلَة.
قلت :
سابور(٦) : واضح.
وبالمعجمة : شابور، شيخ لخالد بن كَعنَب .
وكذا حجاج بن شابُور.
وغنان بن شابور ، عن أبى وائل.
(١) والإكمال: ٢ - ١٥.
(٢) هـ (٣٤٥): بخط المصنف وأحمد بن خلف، وإنما هو أبو عبدالله محمد بن خلف سماء كذلك ابن الجوزى.
(٥) فى الإكمال (٢ - ٦٦): مجاعة.
(٣) ليس فى ٠١ (٤) الضبط فى الباب (٥) .
(٦) الإكمال: ٢ - ١٦.

- ٦٧٢ -
وداود بن شابور ، عن عطاء .
ومحمد بن شُعيب بن شابور، عن الأوزاعىّ ، روى عنه جماعة منهم : سليمان ابن بنت
شُرحبیل، لکن نسبه إلى جدًّ ..
وأحمد بن ◌ُبيد الله بن محمود بن شابور المقرى". قال أبو نُعيم. مات بعد سنة ستين
وثلاثمائة .
وبالمهملة والمثناة (١): ساتور أحد السحرة الذين آمنوا بموسى، ذكره ابن إسحاق.
سارية (٢) ، بالمهملة : جماعة، منهم:
سارية بن زُتيم الذى قال له عمر: ياساريةَ الْجَبَل.
وبالمعجمة: بَيَّض له الأمير (٣)، استدركه(٤) السلفي" فى مسوداته، فقال: شارية،
بالمعجمة، بنت محمد بن يزيد البصرىّ ، أديبة شاعرة لها أخبار، كانت فى زمن المتوكّل،
روى عنها أخوها. قال [ ١١٦] محمد بن عبد الملك التاريخىّ: أنشدنا أخو شارية لشارية
فذكر شعراً .
سام بن نوح؛ وغيره .
وبالمعجمة. أبو إسحاق بن شام، وهو إبراهيم بن أحمد بن هشام، حدّث عن أبى الموجه
وطبقته، ومات سنة ست وأربعين وثلاثمائة . انتهى .
ساكن : جماعة ، منهم:
أحمد بن محمد بن ساكن الزَّنْجَانِىّ، شيخ ليوسف الميّانَحِّ.
ومحمد بن عَبد الله بن ساكن البيكندى، عن عيسى بن أحمد العقلانى.
وشاكر، بالراء: [كثير.](٥) ولا يلبس.
قلت :
ساكنة بنت الجمد معروفة .
(١) أ: ومثناة.
(٤) فى أ : واستدركه
(٣) الإكمال : ٢ - ١٧.
(٢) الإكمال: ٢ - ١٦.
(٥) ليس فى أ .

- ٩٧٣ -
وباللام والموحّدة: أبو الحسن أحمد بن محمد العُوفىّ، لقبه سالبة، له كلام حَمن.
وابنه عبد السلام بن سالبة، روى عن ابن نظيف وطبقته؛ قال يحيى بن مندة: سمعت
منه، ومات سنة ٤٢٧ م(١). انتهى.
التارَ بَن، بفتح(٢) الرّاء والباء الموحدة: على بن أيوب بن الحسن(٣) بن السارّ بان
القُمِّىّ الشَّيعِىّ، روى عن المتنبىّ شِعْرَه.
وبمعجمة وياء: أبو الحارث محمد بن عبد الله بن الشّاريان الرُّستمى- (٤) ، سمع منه
أَبيَّ التّمىّ.
التائب : كثير .
ومعجمة: أبو بكر الشايب الدمشقى، روى [لنا](٥) عن أبى المظفّر ◌ِبْط
ابن الجوزى".
قلت :
سبأ : والد القبيلة، وهو المذكور فى القرآن؛ ومثله جماعة.
وبنون، سنا: بنت أسماء بن الصَّلْت التلمية، تَزوجها النبيّ صلى الله عليه وسلم،
فاتت قبل أن يدخل بها. انهى.
ستبرة(٦) بن فتك. له صحبة؛ وآخرون.
وبمعجمة مثقلاً: أحمد بن محمد بن ثَبِّرة، شيخ عابِدٌ نيابورىّ ، ممع ابن خُزَيمة،
وعُمر البُجْرِئٍ (٧) .
قلت :
السّبْط(1): جماعة.
(٢) فى المستدرك (٣٠): بفتح السين المهمه وسكون الألف والراء وفتح الياء
(١) ١ :٠٤٢٤
المعجبة بواحدة وآخره نون . والمثبت فى ا، ص . وفى م ضبط بكسر الراء.
(٤) المستدرك : الهاشمى .
(٣) المستدرك، م: الحين.
(٥) من م. (٦) المستدرك: ٣٦. (٢) فى ص. البحيرى. والمثبت فى ا، والمستدرك ٣٦.
(٨) المستدرك (٣٦): بكسر الين وسكون الباء، وكذلك الضبط فى الإكمال (٢ - ٢٤).
( م ٤٣ - بصير = ٢)

- ٦٧٤ -
وبالمعجمة المفتوحة وتثقيل الياء: أنيس بن جَلة الضّبيّ فارس الشّيّط. قال أبو خليفة(١):
أنشدنا التَّوْزى [عن أبى عبيدةٌ](٢) له قطعة. [فى صفة فرس](٣).
سْعَ، بإسكان الموحدة ، وقد تضم: جماعة .
وبفتح المعجمة والياء الأخيرة: شَيْع الله بن أسد بن وبرة.
سَبْعَة ، بلفظ العدد : جودان بن سبعة الطائىّ ، من بنى خطامة ، أدرك عثمان .
وبكسر المعجمة وياء : شِيعةُ عَلِىّ مَّنْ يُقدَّمُه على عثمان .
ويفتح المهملة والنون [ والقاف)(1): أبو عَمْرو عثمان بن محمد بن بشر بن سَنَّقة السّقطىّ،
عن إبراهيم الحربى وغيره. مات سنة ٣٥٦ هـ.
سَبْعُون: أبو بكر بن سَبْعُون القيروانىّ ؛ وغيره.
وبياء ثم مهملة: يوسف بن عبد الملك بن يسعون الأندلسىّ، فاضل شرح أبيات
سیبویہ . انہی.
سَبَنْك ، بالفتح وفتح الموحدة وسكون النون: أبو القاسم عمر بن محمد بن سَبَنْك،
عن الباغندىّ وغيره .
وحفيده القاضى أبو الحسين محمد بن إسماعيل بن سَبَنْك، وولده إسماعيل؛ وأقارُبُه .
وبالمعجمة وسكون النون وفتح الموحدة: عبد الله بن أحمد بن شَفيَك التّهاوَنْدىّ.
وعثمان بن أحمد بن شَفْبك الدِّينَوَرىّ، حدّث عن الداركى الحسن بن محمد.
وبسين مهلة ثم مثناة مثقلة مكسورتين ثم ياء آخر الحروف مفتوحة: سِنِّيَك
بنت مَعْمَر.
قلت :
وسِّيَك بنت عبد الغافر بن إسماعيل بن عمد الغافر الفارسى، سمعَتْ مِنْ جدِّها،
وسمع منها أبو سعد بن السمعانى".
(١) فى ا: بن.
(٣) من المستدرك .
(٢) من ا، والمستدرك (٣٦).
(٤) ليس فى ا .

- ٦٧٥ -
وسُقبل : يأتى فى شبيل فى الشين(١) المعجمة.
[ قلت(٢)]:
سُبَيط : واضح.
وبالفتح : المنذر بن سَبِيط بن عَمْرو بن عوف.
سُبَيْع: كثير.
وبالفتح: سَمِيع بن سَمَع بن معاوية المَدانىّ الذى يُفْسَب [ إليه(٣) ] أبو إسحاق السّبيعى
وغیرہ . انھی .
سَبّلان(٤) ، بالفتح والموحدة المفتوحة: لَقُب سالم، عن أبى هريرة وعائشة.
وخالد بن عبد الله بن(٥) سَبَلان، شيخ لخالد بن دِهْتان.
وإبراهيم بن زياد سَبَلان، عن هشام(٦).
وبالكسر وياء ساكنة: ابن، سيلان ، له صحبة. روى عنه قيس بن أبى حازم.
وإبراهيم بن عيسى بن سيلان، عن هشام بن عروة، وعنه الحميدىّ.
وعيسى بن سِيْلان، عن أبى هريرة.
وجابر بن سِيْلان ، عن أبى هريرة .
قلت :
هما شخص واحد، اختلف فى اسمه، وقد بينت ذلك فى غير هذا الموضع، والصحابى
المبدأ(٧) بذكره يقال اسمه عبد الله . انتهى.
سُنَيْتَةً بنت القاضى أبى عبد الله المحاملى، واسمها(٨) أمةُ الوَاحِد .
(١) فى ا: بالشين المعجمة:
(٢) من أ: وكانت فى م، وضرب عليها .
(٤) الإكمال : ٢ - ١٦°•
(٣) ليس فى أ .
(٥) فى م : وخالد بن عبد الله سبلان .
(٦) فى م، والإكمال (٢ - ١٦): هشيم.
(٨) فى ١: اسمها:
(٧) هكذا فى الأصول ، وتتكرر هذه الكلمة فى الكتاب كذلك .

- ٦٧٦ -
وسُتَيْتَة بنت عبد الواحد بن سَبَنْك(١)، سمع منها ابن ماكولا(٢)
وبمعجمة ونونين : ستلاب بن ثُتَيْنَة المقرىء صاحب نافع .
وبهملة: سُنَيْنة بنت مِخْفَ، لها صحبة(٣).
وسُنينة مولاة(٤) أم سلمة .
وسِيبَفّة، بالكسر وياء وموحدة ونون مثقلة: لقب الحافظ إبراهيم بن الحسين بن ديزل
الهمذَانى، ويقال سيفَفّة بالفاء، والحقُّ أنه حرف بين الحرْ فَيْن.
وسيأتى فى حرف النون نُسَيبة وبقّةُ ما يشتبه به إن شاء الله تعالى .
قلت :
سَحابة: زياد بن عَمْ و أبو سحابة، شيخ ◌َخْوَة بن شريح.
ويضم الشين المعجمة وبعد الألف نون: عبدالرحمن بن عمر بن شُحانة الحرّانى، محدّث
معروف، سمع ابن الحرستانىّ وغيره.
ومثل الأول لكن بدل الباء ميم: سَحَامَة بن عبد الرحمن، يَرْوِى عن أنس.
سَحْبَان: واضح، يُضْرَبُ به المثل فى البلاغة ؛ وآخرون .
وبالخاء المعجمة والمثناة : سَختان بن زياد ، عن على بن عاصم.
وعبدالله بن محمد بن سختان شيخ للطبرانى .
وأبو بكر محمد بن الحسين بن سختان، سمع منه عبد الغنى بن سعيد .
وعلى بن سعيد بن سختان ، من أصحاب الدّار قطْنىّ .
وسفيان بن سَخْتان، ذكره المستغفرى .
(١) فى ا: ستيك. والمثبت فى المشتبه أيضا (٣٥٣)، والإكمال (٢ - ١٩).]
(٢) فى الإكمال : ٢ - ١٩.
(٣) فى هـ (٣٥٣): تبع المصنف الأمير فى إثباته صحبتها، قال الأمير: سنينة بنت مختف بن زيد البكرية
لها صحبة ورواية .
(٤) فى الهامش: ح: مولى - أصل. وفى الإكمال (٢ - ١٩): مولى.

- ٦٧٧ -
سُحْنون(١) : واضح.
وبقاف بدل النون الأولى: عبد الله بن إسحاق مولى غافق ، يعرف بابن سُحْقون،
مصرى، روى عن حَرْمَلة . مات سنة ثلاث وثلاثمائة .
شُحيم : معروف.
وبالخاء المعجمة : فی ذی الكلاع . وذى خولان من(٢) حمير .
سَخْبَرَة، بالفتح وسكون الخاء المعجمة وفتح الموّحدة والراء : كثير.
ويضمُ المعجمة وفتح الجيم بعدها يا ساكنة: عمرو بن [١١٧] شُجَيِّرَة العجلىّ، ذكره
المرزبانىُ(٢).
سَخْت (٤) ، بالفتح وسكون الخاء المعجمة بعدها مثناة: جماعة؛ منهم: زُرَيق(٥)
ابن السّخْت.
[ وبحاء مهملة: أحمد بن سَحْت، شيخ لسعيد بن ثواب؛ ذكره ابن الطحَّان
فيا قل.]()
وبالشين المعجمة والجيم والموحّدة : شَجْب ، لقب عَوْق بن عبد وُد بن عَوْق
ابن كنانة .
وبالحاء المهملة: شَحْب بن مُرة، فى قُضاعة .
وشَحْب بن غالب بن عائذة(٧).
سُخَيْت(٨) ، تصغير الذى قبله.
وبالحاء المهملة : سُحَيْت بن شُرحبيل، من أجداد مبرح بن شهاب، أحد الصحابة .
وأنيس بن عمران الرُّعَيْنى، من بنى سُحَيْت . روى عنه الليث بن عاصم وغيره .
(١) فى ت: سحنون - بالضم، ونقل فتح سينه. ( سحن).
(٢) فى أ : ابن .
(٣) معجم الشعراء : ٤٠.
(٤) الإكمال: ٢ - ٧٢ .. (٥) فىأ: رزيق. والمثبت فى الإكمال أيضا (٢ - ٧٢).
(٧) فى الإكمال (٢ - ٧٢): عائذ.
(٦) ليى فى أ .
(٨) الإكمال: ٢ - ١٩، ٢٠.

- ٦٧٨ -
وبالشين المعجمة والموحدة: شُحَيْب بن محمد الهمدانى(١)، عن هشام بن عبيد الله
الرازى . انهى.
سِدْرَة : جماعة، منهم امرأة روَتْ عن عائشة.
وبمعجمتين وفتح أوله : كَذْرة بن محمد بن أحمد بن شذْرَة أبو العلاء الخطيب،
عن ابن المقرى الأصبهاني .
وأبو شذرة : الزَّبْرِتان بن بَدْر.
قلت :
وأبو الرّجاء محمد. [وأبو](٢) الْمُرَجّى أحمد ابنا إبراهيم بن أحمد بن شَذْرَة
الأصبهانيّان، حدثا عن ابن رِيْدَةٍ(٢)، وعنهما السلفىّ.
سَدُوُس : قال ابنُ الكلبىّ وابن حبيب (٤): كلّ سَدُوس فى العرب فهو مفتوح السين
إلاّ سُدُوس بن أصمع النبهائى فإنه بضمها. انتهى.
◌ِرَّاج(٥) : ظاهر.
وبحاء مهملة [ وفتح أوله](١): سَرَّاح، فى أجداد أبى حفص بن شاهين.
وبمعجمة وجيم: سعد بن شرّاج، فَرْدٌ ، مصرى".
قلت :
[ضبطه الأمير (٧) بالحاء المهملة، وقال: رَوى عنه ابنُه إبراهيم بن سعد بن شَرَاح.](٨).
سَرّار، بالفتح وتثقيل الراء الأُولى: ابن ◌ُحَشِّر، وغيره.
[وبالكسر والتخفيف: محمد بن عبد الرحمن بن سلمان بن معاوية بن سِرّار بن طريف
القُرْطِيّ، روى عن ابن الأحمر وغيره](1) ؛ ذكره ابن بشكوال.
سَرْحَة، مهملات: عُمر بن سعيد بن سَرْحَّة، عن الزُّهرى.
وبالشين المعجمة: شَرْحَة بن عَوّة بن حُجّية، من بنى سامة بن لؤى . انتهى.
(١) فى الإكمال: ٢ - ٢٠: الهمذانى.
(٢) ليس فى أ.
(٣) فى ص ، ت: ربدة. والمثبت فى الإ كمال (٢ - ٥) .
(٤) مختلف القبائل (٤).
(٥) الإكمال: ٢ - ٢٥: بكسر أوله مع التخفيف. (٦) ليس فى أ.
(٧) الإكمال: ٢ - ٢٦، قال: هو سعد بن شراح المعافرى. (٨) ليس فى ا.

- ٦٧٩ -
سَرْجُ(١) ، بالجيم: يوسف بن سَرْجٍ، حَدِيثُهُ عند سليمان التيمى.
وصالح بن سَرْج ومحمد بن مينأن بن سَرْج، كان فى حدود الثلاثمائة.
وسالم بن سَرْج أبو النعمان.
قلت :
وأخوه نافع، ويعرف أبوهما بخرّبُون(٢).
وَسَرْج بن إبراهيم الخليل، ذكره ابن إسحاق.
وثابت بن سرج أبو سلمة الدوسى(٣) ، مشهور بکنيته. انهى.
وبالحاء المهملة : كثير .
وبالضم والخاء المعجمة: بَيّان(٤) بن سُرْخ القِرْمِيسِنِىّ(٥)، عن الحسين بن لحكم الخِبَرِى،
وعنه الشاه .
قلت :
سرْحان : جماعة .
وبالجيم: ◌ُمر بن مكىّ بن سرجان الحلبي، من شيوخ الدمياطى.
سُرّق : فى المعجمة. انتهى.
سَرِىّ(٦): السّقْطَىّ الزَّاهد؛ وجماعة.
وبتشديد الراء وفتحها مع الإمالة: سَرَّى بنت نْهَان الغَنَوّية، لها صحبة.
وبالضم وفتح الراء وتشديد الياء: ◌َغْم بن سُرَىَ فى المَزْرَج.
ومن ذريته : طلحة بن البراء رضى الله عنه .
قلت :
وسَهْل بن رافع صاحب الصاع. انتهى.
(١) الإكمال: ٢ - ٢٤. (٢) فى ت: بفتح الماء والراء المشددة وضم الباء الموحدة. ونقل الحافظ
سكون الراء أيضا. وفى الإكمال بالضبط الأخير (٢- ٢٥).
(٣) أى أ: المدوسى. والمثبت فى م، والإكمال (٢ - ٢٥).
(٤) فى م، والمستدرك (٣٧): بنان. والمثبت فى م، ص. (٥) فى م، واللباب: القرميينى. والمثبت
(٦) الإكمال: ٢ - ٢٦.
فى أ، ص. وفى المستدرك: القرماسين.

- ٩٨٠ -
وفی بنی حنيفة سُرَىّ بن مسلمة بن عبيد.
قلت :
من ذريته البَعِيْث الشاعر فى زمن الفرزدق .
والسُرّى، بالضم وتشديد الراء : يأتى فى الذّسب إن شاء الله تعالى.
[سُريح: فى الشين المعجمة.](١).
مَّرْوان: موسى بن سَرْوَان، ويقال ابن تَرْوان - بالمثلثة ، شيخ شعبة .
وأنجب بن أحمد بن مكارم بن مروان الخامىّ ، عن أبى الحسن بن صرما.
وبالمعجمة: على بن على بن شَرْوان ، عن أبى الفَتْح بن شاتيل. وأخوه يوسف،
مَمِيعَ منه(٢) .
سَرّوْبِهِ [ بتشديد(٣) الراء وزن عَلَويه: ](1) أبو منصور أحمد بن مصعب بن سَرّويه
القنطرى ، عن سهل بن زنجلة .
وأبو جعفر محمد بن سَرّوبه، عن عاصم بن على.
وبالشين المعجمة(*) وفتح الراء وكسر الواو وتشديد الياء: محمد بن جعفر بن شروٍ يَه،
روى عن أبى الوليد الوَقْشىّ، وكان خطيبَ بلفسيّة؛ ضبطه السلفىّ. انتهى.
◌ُريرة (٦)، بالضم: أبو سُريرة ◌ِهِمْيان، شيخ لأبى ◌ُمر الحوْضِيّ.
ومنصور بن أبى سُرَيْرة ، يروى عن عطاء ، وعنه ابن المبارك.
قلت :
ونسوة غیر مَن ◌ْ ذَ کرا . انتهى.
وبالمعجمة: شُرَّيرة بنت الحارث التُّجِيبيّة، لها صحبة.
وبواو: أبو سُؤَيرة، كنية جبلة بن سُحَيم أحد التابعين. [انتهى](4)
(٢) فى أ: معه .. (٣) فى المستدرك (٢٨): بفتح السين المهملة وتشديد الراء
(١) لی فی ا .
وصمها وسكون الواو .
(٤) بدل ما بين القوسين فى أ: وزن سيبويه .
(٥) فى المستدرك (٣٨): بفتح الشين المعجمة والزاء. وكبر الواو وتشديد الياء.
(٧) ساقط فى ! .
(٦) الإكمال : ٢-٢٦.