النص المفهرس

- ٦٠١ -
قلت :
لم يستوفهم المؤلف ، ولا استَوْفَى الذين بتقديم الزاى ؛ فيتعيّن استيفاء السابق؛
فَبقى منهم:
الحسين بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن رُزيق الذى تقدم ذِكْرُ أبيه، كتب الكثير
وحدّث، وهو أخو الأمراء(١): عبد الله، ومحمد، وطلحة: أولاد طاهر بن الحسين؛ وقد
حدّث جدُّم الحسين أيضاً .
وأبورُزيق، عن على بن عبدالله بن عباس .
وابن رُزيق، عن سعيد بن المسيب .
ويعرف مِنْ هذا أنّ مَنْ عَدا المذكورين فهو بتقديم الزاى من بين أسماء
وألقاب؛ منهم :
زُريق: فى نسب الأنصار .
وممّا لا يؤمن التباسه: محمد بن زُريق - بتقديم الزاى - الموصلى، روى عن أبى يَعْلَى.
يلتبس بمحمد بن رُزيق بن جامع الذى تقدّم.
وعمار بن زُريق شيخ القاسم بن الفضل الخدّانى. يلتبس بعمّاربن رُزيق شيخ الأحوص
ابن جَوَّاب .
وثمّن اختلف فيه: زُرَيق بن السَّخت(٢) عن إسحاق الأزرق؛ والأصح أنه بتقديم
الزاى .
ومسلم بن زُريق المخزومى، عن عمرو بن دينار ، وعنه يحيى بن سليم، مُختلف فيه .
ورزّيق بن حكيم الأيلى الذى تقدّم اختلف فيه كما اختلف فى اسم أبيه ؛ هل هو بالضم
أو بالفتح؟
ومن الأوهام: عبد الله بن زُريق الأَلْهَامى الشامى، قاله (٣) أبو اليمان، عن إسماعيل
(٢) ضبط فى س يضم السين، وفى الإكمال (٢ - ٧٢): بسين مهملة مفتوحة.
(١) فى ١: الأمير .
(٣) فى ١ : قال .
وفى م ضبط بفتحها ( ١٠٨ ) أيضا .

- ٦٠٢ -
ابن عَيّاش، عن أَرْطَة بن المنذر، عنه، عن ◌َمْرو بن الأسود العنسى ؛ هكذا قال ؛ فوم فى
موضعين: غيّرّه وَصَحّفه، وإنما هو أبو عبد الله رُزيق - بتقديم الراء كما تقدم على الصّواب؛
وبه جزم أبو مسهر وأبو حاتم والبخارى؛ نّه على ذلك الأمير(١). انتهى.
رَزِين : جماعة .
وبزاى(٢) وتشديد الراء: أحمد بن محمد، ويقال ابن الحسن الرملى، لقبه زَرِّين، عن
يحي بن عيسى الرَّمْلى .
وقبدان بن زرِّين شيخ لابن أبى أُقْمَة .
رُسْتُ (٤): كثير.
وبفتح الراء وكسر السين بعدهاياء أخيرة [رَسِيم](٤): صحابى، وقيل فيه بلفظ التصغير(٥).
قلت :
وبالواو المفتوحة : وَسيم بن غالب الموصلى شيخ النورى .
وخلف بن يحي بن وَسيم مصرى . قال ابن يونس: مات سنة ٢٦٨ هـ.
ووَسيم بن جميل النقفى عمّ قُتيبة .
ووَسيم ، عن طاوس.
وداود بن وَ يسيم ، عن كثير بن عبيد.
وعبيد بن وَسِم شيخ ليحيى اٍلِّانى.
وقتادة بن وَسِيم، عن عبيد بن آدم المَسْفَلاَ نى.
ووسيم بن محمد بن وسيم بن ناصر الأندلسى من شيوخ الحولانى.
-
(١) فى الإكمال: (١ - ٢٩٩).
(٢) فى م: ويزاى مفتوحة، وكذلك ضبط فى الإكمال: (١ - ٣٠٣).
(٣) الإكمال: (١ - ٣٠٣).
(٤) من م .
(٥) فى م: وقيل فيه بالضم، وفى مـ: المشهور فتح أوله وكسر ثانيه ، عبدى هجرى.

- ٦٠٣ -
رُتَه، بالضم وسكون المهملة وفتح المثناة: لقب عبد الرحمن بن عمر الإصبهانى الحافظ .
وجماعة .
وبالشين المعجمة: أبو بكر محمد بن على المؤذن المعروف بجثم رُشْتَةُ (١). روى عن
أبى عبد الله الجرجانى، ومات سنة خمسين وأربعمائة. قال ابن نقطة (٢): نقلته من خط
يحي بن مندة [وضبطه](٣).
ويفتح المعجمة وتشديد الياء الأخيرة : بنورُشّة: بَطْنٌ من خولان نزلوا مصر.
ورُّة أُم روح أم الخطيئة الشاعر؛ ذكرها البلاذُرى فى الأنساب.
وبكسر الراء بعدها ياء أخيرة ثم شين معجمة: أبو القاسم عبدالرحمن بن يمن التّاهرنى(٤)؛
يلقْب رِيشَة، حكى عنه السَّافى.
وبفتح الراء بعدها همزة ثم ياء مهملة: رَئيسة بنت الحافظ عبد الغنى بن سعيد الأزدى،
مؤلف المشتبه(٥) ، حدّث عنها الإمام سعد بن على الزَّنْجَانِى.
[رَسَن، بمهملة وفتحتين: جماعة.
وبسكون ثانيه: رَسْن بن عَمْرو فى طَبِّئِ .
ورَسْن بن عامر فى الأزد. انتهى](٦).
رَشَأ(٧) : واضح.
ويزاى(٨) بعدها موحدة مكسورة ثم ياء ثم موحدة: أبو الفضل محمد بن على بن أبى طالب(١)
ابن زَبِيبا، عن الجوهرى وغيره. مات سنة ٥١١ هـ.
رُشيد، بالضم : جماعة.
وبالفتح : هارونالرَّشِید.
(١) هكذا ضبط فى ص. وفى المتدرك ضبط بفتح الراء. وفى ت: رشتة - بالضم والشين معجمة.
(٤) فى ١ : الباهرى. (٥) هو كتاب مشتبه النسبة.
(٣) من ا.
(٢) المستدرك : ٢٦ .
(٨) هكذا فى س . وفى أ: ويفتح الزاى بعدها
(٧) فى أ : رشا- غير مهموز .
(٦) لیس فی م .
موحدة مكسورة ... وفى م: بالكسر ثم موحدتين. وفى المستدرك: بكسر الزاى وكسر الماء المعجمة بواحدة
(٩) م : كذا بخط الصنف هنا فى
بعدها أخرى مثلها ساكنة وياء مفتوحة .مجمة من تحتها باثنتين (٢٧).
نسب أبى الفضل هذا: ابن أبى طالب، وإنما هو ابن طالب؛ فهو محمد بن على بن طالب بن محمد ... وقد ذكره
المصنف فى ترجمة الذهبى: ابن أبى طالب، لكنه ضرب عليها هناك بخطه والله أعلم (١٠٩). وفى المستدرك (٢٧):
محمد بن على بن طالب .

- ٦٠٤ -
وأبو رشيد محمد بن أحمد الأدمى شيخ الخطيب(١).
ومحمد بن رشيد، عن مولاته زينب بنت سُليمان بن على .
وعلى بن رَشِيد الحرُبُوبى، عن نصر العُكْبَرَى.
وعلى بن أبى محمد أحمد بن (٢) رَشيد الرّشيدى البَزَّاز، عن عبد الواحد بن الحسين البارزى،
أجاز لأبى تَصْر بن الشيرازى شيخ الذهبي.
وأبو رشيد، أحمد بن محمد الخفيفى ، عن زاهر بن طاهر .
وأبو رَشِيد الغَزَّال، محدث متأخر.
وعبد اللطيف بن رَشِيد النِّكْرِيتى التاجر، حدّث عن النّجِيب الحرّانى.
ورَشيد الّقى شيخ الذهبى. وآخرون متأخرون .
قلت :
اقتضى أنه ليس فى المتأخرين أحد (٣) بالضم؛ فلهذا لم يستوعبهم ؛ لكن بقى فى
المتقدمين بالفتح :
صُهيب بن عاصم بن إبراهيم بن رشيد بن لبيب الكَرْمينى، عن ابن عيينة.
وُفُضيل بن عياض [والطبقة](٤) ، وابناه إبراهيم، وأبو عاصم أحمد.
وعثمان بن رشيد من أجداد عبد السلام بن عبد الوهاب [١٠١] الإصبهانى الراوى
عن الطبرانى .
ورشید بن شادى ، روى عن أبى على الحداد .
ورَشيد الْمُقْتَفَوى، روى عن أبى الفتح بن الْبَعَلِّى.
ورَشيد بن إسماعيل الموصلى أبو الفهم بن القائد، له شعر .
(٢) فى م : أحمد بن أحمد بن رشيد .
(١) فى م، أ: للخطيب.
(٤) من أ .
(٣) فى أ: اقتضى أنه ليس أحد فى المتأخرين .

- ٦٠٥ -
وسعيد بن محمد بن رشيد الحرُبُوبى(١) ، عن ابن شاتيل.
وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن رشيد الحرُ بُوبِى(١)، سمع معنا من أصحاب أبى الوَقت،
قاله منصور بن سليم.
قلت :
وهو يلتبس بأبى عبد الله محمد بن رُشيد الحافظ المغربى ، وهو يرد على مقتضى
إطلاق المصنف .
ومثله : محمد بن أبى بكر بن رشيد الحربى الواعظ صاحب القصائد الوترية.
رُشْد، بالضم وسكون المعجمة: أبو الوليد بن رُشد، وغيره.
وبفتحتين: أحمد بن رَشَد بن خُتم الكوفى، عن عمه وأبى معاوية، وعنه أبو حاتم،
وعبد الله بن عمربن شَوْذَب وغيرهما. قال ابن نقطة (٢): نقلته من خط ابن ناصر ، وضبطه .
انہی.
رَشِيق : بِيِّن .
وبالتصغير المثقل(٣): رُشَيِّق المصرى الزّاهد جدّ الفقيه أبى عبد الله بن رُشِّّق
المالكى لأمه(٤).
قلت :
ليس هو اسمه ؛ بل هو جدّ له؛ واسمه عبد الوهاب بن يوسف بن محمد بن خلف
الأنصارى المعروف بابن رُشَيّق، كان أحد المتصدِّرين بجامع عمرو. مات سنة خمسين وستمائة.
وبنته فاطمة؛ قال البرزالى: ماتت سنة تسع عشرة وستمائة. وكانت عابدة.
وأما سِبْطه الذى ذكره الذّهبي فاسمه محمد بن عبد الله بن أحمد المرا كثى، سمع من
(١) فى أ: الجربوى، والضبط من الباب. وقد سبق كما أثبت.
(٢) المستدرك (٢٧). (٣) ! : المصغر.
(٤) أ : لأبيه ، والمثبت فى م، ص ، ت .

- ٦٠٩ -
الوَدَاعى وابن تيمية، ومات يوم عرفة سنة تسع وأربعين وسبعمائة . انتهى.
رِضاً : ظاهر .
وبالضم: عَبْد رُضاً، له صحبة، وهو أبو مِكْنَف الحولاتى.
ورُضَاً بن زاهر المرادى.
[قلت] (١) :
وعبد رُضاً بن جذيمة فى طىّ ، من ولده زيد الخيل الطائى وغيره.
[ وعمرو بن ثور مولى بطن من مراد، يقال لهم رُضاً. مات سنة ٢٧٠ هـ، قاله ابن يونس.
وابناه : أحمد، ومحمد .
وعبد الله بن كُليب بن كيسان مولى رُضاً أيضاً. مات سنة ١٩٣هـ، ومولده
سنة ١٠٠ هـ، لقيه أبو الطاهر بن السرح ، وهو أ کبر شیخ له .
وليلى بنت عُريح(٣) بن عبد رُضابن جُبير، من بني كنانة.
ورُضا بن شَقِرة بن الحارث بن تميم، انتهى](٢).
وبألف ولام، كالأول: على بن موسى الرِّضاً .
وأبو الرَّضا نفيس(٤) الطرسوسي، كان خصيًّا. حدّث عن محمد بن مصعب القَرْ قَانِى.
[انتهى](٥).
وبكسر الضاد وتثقيل الياء : الشريف الرّضِىّ محمد بن الحسن(٦) الشاعر المشهور. وابنه.
ومثله بلا ألف ولام: غَنّة بنت رَضِىّ ، عن عائشة.
ورَضِىّ بن أبى عَقِيل(٧) ، عن أبى جعفر الباقر، وجماعة يلقبون رَضِىّ الدين.
(١) ليس فى أ، وفيها تقدم عبد رضا بن جذيمة على رضا بن زاهر.
(٣) ليس فى ! .
(٢) الضبط فى المشتبه ٤٥٦ .
(٤) فى س: قيس. والمثبت فى أ، ت، والإكمال: ١ - ٣٠٤.
(٦) فى أ: الحسنى. والمثبت فى ص ، ت.
(٧) فى أ: رضى بن هقل. والمثبت فى، م، ت، س، والإ كمال.
(٥) ليس فى ! .

- ٦٠٧ -
قلت :
رِعْل، بالكسر وسكون المهملة: اسم جدّ القبيلة التى دعاعليها النبيّ صلى الله عليه وسلم،
وهورِ عْل بن مالك بن عَوْف بن امرئ القيس بن بهنّة بن سليم.
ويفتح الزاى وكسر العين - [زَمِل]: جماعة من العرب فى الجاهلية.
ويكسر أوله وسكون العين: الزَّعْل بن كعب بن حُجّة .
وأبو الزَّعْل [ يزيد](١) المرادى، عن ابن عباس.
ورّان بن زِعْل .
ويفتح أوله: سفيان بن الزَّعْل، رُوى عنه حَرْفٌ فى القراءات. [انتهى)(١).
رُعَيْل، تصغير الذى قبله: إنسان حَفْرمى.
قلت :
هو ابن أَبَد بن الصَّدِف، ذكره الأمير(٣). انتهى.
ويفتح الراء وسكون العين بعدها موحدة: رَعْبَل بن عِصَام شاعر.
وقَعْرو بن رَعْبَل المازنى شاعر ؛ وقيل: هو بزاى .
وبزاى: زَعْبَل، روى عنه أبو قُدامة الحارث بن عُبَيد(٣) حديث: تزَاوَرُا وتهادَوْا.
وزَّعْبل بن الوليد سامِىٌ ، يعنى من بنى سامَةً بن لُؤَى .
وفاطمة(٤) بنت زَعْبل ، عن عبد الغافر الفارسى.
وبالدال وكسرتين: دِعْبِل بن على الشاعر ، روى عنه أخوه على بن على.
ومحمد بن على بند غمل الإصبهانى ، عن سويد بن سعيد .
(١) ليس فى ا.
(٣) فى أ: عتبة. والمثبت فى س، م، و،
(٢) الإكمال: ١ - ٣٠٥ .
(٤) هـ: فاطمة هذه نسبها المصنف إلى جدها الأعلى فهى أم الخير فاطمة بنت
والإكمال : ١ - ٣٠٥ .
أبى الحسن على بن مظفر بن زعبل بن عجلان. وفتح المصنف زاى زعبل وثالثه فيما وجدته بخطه. وكرها
ابن السمعانى.

- ٩٠٨ -
ويزاى ومعجمة، بورن الأول: محمد بن الحسن بن رُغَيْل التّار شيخ لابن شاهين(١)
رِغْيَة السُّحَيْمى، له صحبة - بكسر الراء وسكون العين، وقيل بالصم والتثقيل(٢).
ويضم الزاى بعدها معجمة ساكنة ثم موحدة: حمّاد زُغْبَّةَ(٣) بن مسلم(٤)، مولى تُجيب ؛
وابنه عيسى(٥) ، حدث عن الليث؛ وأخوه أحمد بن حماد شيخ للطبرانى وأقاربهم وغيرهم.
وبفتح الزاى ومهملة ونون : أبوزَعْنة(٦) عامر بن كعب الشاعر، شهد أُحداً؛
قاله الطبرانى(٧) .
رَغْبَان ، بالفتح ومعجمة بعدها موحدة : جماعة ، منهم:
عبد العظيم بن حبيب بن رَغْبان، عن أبى حنيفة وطبقته. متروك .
وبزاى ومهملة: شيخ تَدْمُر أبو عبد الله محمد بن نعمة بن محمود بن زَعْبَان الأنصارى
عُرف بالشَّقَّارى(٨)؛ قال الذّهبي: كتبت عنه [من شعره](٦).
[ قلت :
رفاعة : كثير .
ويضم الزاى وتشديد القاف: الشيخ إبراهيم بن محمد بن بهادر الغَزّى ثم العشاب الحر فى
الشهير بابن رُقاعة مشهور، سمعت من شعره، ومات فى أواخر سنة ٨١٦ هـ ٠انتهى](١٠).
رُفَيَقْ، بالفاء، [مصغر](١٠): ابن عبيد، عن وهب بن مُثبّة، وعنه مِنْ دَاس
ابن ما فَتَّه؛ وغلط فيه أبو عبد الرحمن المقرىء فقال: رزيق [خطأ] (١١).
(١) فى م : وبالضم ومعجمات: محمد بن الحسن بن الحسن بن زغيل
وفى ت: وزغيل - كزبير - شيح لابن شاهين مكدا فى سائر النح، والدى هو شيج لابن شاهين
إنما هو محمد بن الحسين بن رغيف الثمار كما صرح به الحافظ وغيره. وقد ضبط فى الإكمال (١ - ٣٠٥) رعيل كما أثبتنا.
(٣) فى الإكمال (١ - ٣٠٥): عيسى ى حمادرغة.
(٢) فى هـ: هو قول أبى جعفر الطبرى.
وفى ا: حماد بن رغبة بن مسلم (٤) فى م ضح مسلم (٥) ميم: عبد الله وو إكمال عداله
اى عيسى بن حمادرعة
(٦) هـ . وحدته بحظ الحافظ عد لى موخده مل البون والمشهور فنون
(٩) .سم وحدها .
( ٨) مى بالسب فى
( ٢) فى س الطرى
واسمه عامر بن كعب
(١١) من م .
( ١) يس فى ا.

-٩٠٩-
وبقافين [وزَاى](١): يزيد بن محمد بن زُقَيْق الأيلى، عن الحكم بن عبد الله، وعنه
هارون بن سَعِيد .
قلت :
رُفَيْع: واضح.
وبالقاف: رُقَيح الوالى الأسدى ، شاعر فى زمن معاوية.
وربيعة بن رُقَيْع التميمى أحد مَنْ نادى مِنْ وراء الحجرات. ذكره ابن الكلبى وضبطه
الرّضِىّ الشاطبى عن خَطّ ابْنِ حِى.
وابنه خالد بن رُقَيْع، له ذِكْرٌ بِالبَصْرَة.
رُقَيْش : واضح.
وبالفاء : عُمر بن يوسف بن رُفَيْش الحموى [١٠٢]، من شيوخ يوسف بن خليل. انتهى.
رُقَيْقة، بالضم: بنت(٣) أبى صَيْفى بن هاشم بن عبد مناف.
وبنتها أميمة لها صحبة.
قلت :
روَتْ عنها بنُهَا حَكيمة - بفتح الحاء - بنت رُقَيْقَةَ. انتهى.
ويزاى: سَديد الدين محمود بن ◌ُمر الشيبانى المعروف بابن زُقَيقَة ، له شعر جيّد. روى
عنه(٢) أبو العلاء الفرضى فى معجمه.
وأخوه شيخ مُعَّر، كتب عنه الحافظ على الدين.
قلت :
وبفاء وعين مهملة: رُفَيْعة بنت وزر(٤)، عن ابن شهاب، وأُم الأزعر؛ وعنها كريمة
بنت عاطف . انتهى.
(٢) فى م : ابنة صيفى بن هاشم.
(١)لیی فی ا .
(٤) فى الإكمال (١ - ٣٠٦): وزير .
(٣) أ: روى عنه منه أبو العلاء الفرضى.
( ٢ ٣٩ - تبصير ج ٢)

- ٩١٠ -
وبدال مفتوحة وقافين: عبد الرحمن بن أبى القاسم الحربى بن دَقِيقَة. مات سنة سبع
وستمائة ه.
قلت :
وأخوه إسماعيل، سمع أبا البَدْرِ الكرخى وغيره . قال ابن نقطة: مات قبل أخيه .
رُقّ، بالضم وفتح القاف بعدها ياء مشددة: [حيى بن رُفَّ بن جعشم فى نسب حضرموت.
وبإمالة](١): عبد الله بن شُفَىّ بن رُقى الرُّعينى، له وفادة. وشهد فَتْح مصر .
وُمر بن حبيب المؤذن مولى شُرَحْبِيل بن يزيد بن رُقى، رَوَى عنه عثمان بن صالح
المصرى(٣) .
[وبفاء: حُنَّىّ بن رُفَّ بن جُثعم فى نَسَب حضر موت](٢).
ويشتبه (٤) بهذه المادة الرَّقَى: مَنْ يُنسب إلى الرِّقة. انتهى.
رُقَّة : ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ وجماعة نسوة .
ويفتحات وموحدة مفتوحة: رَقَبَةَ بن مَصْقَلة، عن التابعين .
ومَليح بن رَقَبَةَ، شيخ لمخلد الباقَرْحِى.
[ورَقَبَة](٥) مولى جَهْدة، عن أبى هريرة.
قلت :
وعبد الله بن رَقَبَهَ العَبْدى، قُتل يوم الْجَمَل.
وَكَرِّب بن مَصْقَلة بن رَقَبة أخو رقبة، كان خطيباً هو وأبوه فى زمن الحجاج. انتهى.
رِكَاب ، بالكسر وتخفيف الكاف: جدّ إسماعيل الخباز، وجماعة.
وبالتثقيل مع فتح أوله : على بن عمر بن رَكّاب الإسكندرانى ، روى عن القاضى
محمد بن عبد الرحمن الخضْرَمى.
(٢) فى أ: البصرى. والمثبت فى ص ، ت.
(١) من أ.
(٣) ليس فى ا، ويقرن هذا بالزيادة
التى سبقت من هذه النسخة رقم ١ فى هذه الصفحة. وما فى التاج موافق لما فى ص. وفى الإكمال (١ - ٣٠٦)
كما فى ص فهو بالفاء فيها: رفى بن جعشم. (٤) ١: وتشتبه هذه المادة. (٥) ليست فى ١، وهى فى ص، م.

- ٦١١-
وبألف ولام [ الركّاب والركابى: ] فى الأنساب؛ ولا يلتبس.
رَكْب المِصرى: مذكور فى الصحابة، روى عنه نَصيح العَنْسى.
وبالضم وفتح الكاف [رُكَب](١): جَمْع ركبة: أبوبكر محمد بن مسعود بن أبى رُكَّب،
من كبار نُحَاة المغرب؛ وابنه أبوذَرّ مصعب بن محمد ؛ فَيَّدَهُ المرسى.
قلت :
رَمَّان(٢)، بالفتح والتشديد: فى مذحج، رَمَّان بن كعب .
وفى السّكون : رَمّان بن معاوية .
وبكسر الزاى [ - زِمَّان: ] جماعة فى عدّةٍ قبائل.
[ وبضمها: المفرج بن زُمّان التغلبى الشاعر](٣).
رُمَّانة: جماعة.
ويفتح الزاى والتّخفيف: وُثَيْر(٤) بن المنذر بن زَمَانة النسفى، عن طاهر بن مُزَاحم .
وعلى بن حسين(٥) بن خليل بن زَمَانة القُهُندُزى البخارى .
وأبو نصر أحمد بن إبراهيم بن عبد الله(٦) بن خالد بن زَمَانة الأُفْتَوانى، من مُحدِّنى
بخارى بعد الأربعمائة .
رُمْح: واضح.
وبالكسر والموحّدة: محمد بن رِيح بن سليمان البزاز ، شيخ أبى بكر الشافعى وغيره.
رُنَيح: تقدم(٧) .
رُميل(٨) - مُصَغّر: ابن دينار، شاعر إسلامى.
وبالزاى [زُمَّيْل]: جماعة.
(١) من المستدرك ٢٧. (٢) الإكمال: ١ - ٣٠٨.
(٤) الإكمال: ١ - ٣٠٩، وفى ت: وثير كزبير.
(٦) فى اللباب : بن عبدالله بن أسد بن كامل بن خالد.
(٨) والإكمال (١ - ٣٠٨).
(٣. ليس فى ) .
(٥) فى أ، والإكمال : الحسن .
(٧) صفحة ٥٩٠ .

- ٦١٢ -
وبالدال والكاف : محمد بن هشام بن أبى الدُّمَيْك .
ومحمد بن طاهر بن خالد بن أبى الدُّميك ، كلاهما من شيوخ الطبرانى.
[ رميلة: واضح.
وبالزاى - زُمَّيلة: بطن من تجيب ، منهم حرملة بن يحيى، وسعيد بن مسعود التجيبي](١).
انہی .
روّاد : جماعة
وبزاى: زَوّاد بن محفوظ القُريمى [عن الحِرْ مَازى](٢)، وعنه أخوه ذوّاد(٣).
وَزَوّاد بن علوان(٤) الحديثى، [ عن أبى على بن الصّوّاف.
قلت ](٥):
وبراء ودالين [ رداد ] : جماعة يأتى ذكرهم فى الزاى فى الزّرَّاد.
الرُّوَاعِ ، بالضم وتخفيف الواو : جماعة.
وبالفتح وتشديد الواو والغين معجمة: الرّوّاغ بن عبد الملك التّجيى.
وسليمان بن الرَّوَّاغ شيخ لسَعِيد بن غْغَير .
وأحمد بن الرّوّاغ بن بُرد بن نَجِيح، عن يحيى بن بُكير ؛ ذكرهم ابن يونس .
رُؤاس، بالضم وواو مهموزة(٦): جدّ القبيلة، من بنى عامر.
وبتثقيل الواو : أبو حاتم عبد الرحمن بن على بن يحيى بن رَوّاس .
رَوْبة(٧) : واضح.
وبزاى معجمة(٨) وكسرٍ وتشديد الياء المثناة من تحت: أبو زَوِيّة، عن أبى سعيد
أُخدرى، وعنه جامع بن أبى مطر. مجهول، [كذا،](٩) وصحّفه القواريرى [بالراء](١٠)،
[وصوّب ابن معين أنه كالأول](١١).
(١) من ا. (٢) ليس فى ا، وهو فى م، والإكمال (١ - ٣٠١). (٣) فى ١، ص: داود. والمثبت
فى م، والإكمال. (٤) فى الإكمال (١ - ٣١٢) علون. والمثبت فى المشتبه أيضاً (٢٢٥). (٥) ليس فى ا.
(٦) فى الإكمال (١ - ٣١٢): بضم الراء وتخفيف الواو .
وفى الإكمال : عن ابن الصواف .
(٧) الضبط بالضم من الإكمال (١ - ٣١٠). وفى ت: روبة بن الحجاج فيمن لا يهز. وفى التهذيب:
رؤية بن العجاج ٠٢٠وز. وفى القاموس: روبة - بالفتح، ويضم. وفى ص ضبط بفتح الراء.
(١١) ليس فى ا.
(١٠) من ا.
(٩) ليس فى ا.
(٨) فى أ : مفتوحة .

- ٦١٣ -
رَوَح، بالفتح : جماعة.
وبالضم: أبو رُوح عبد المعز مولى أحمد بن أيبك الدَّمْياطى.
وأبو رُوح(١) عيسى [بن](٢) المطعم ، شيخ شيوخنا؛ وزعم ابن التين فى شرح
البخارى أَنَّ القابسى ضبط روح بن القاسم - بضم الراء . وقال : ليس فى المحدثين بالضم
غيره . قال: وضبطه جميعُ الرواة بالفتح .. كالجادّة.
وبالزاى والجيم؛ زَوْج الحرة : محمد بن عبد الواحد، وجماعة. ولا يلتبس للإضافة .
انتهى .
رَوْق : جماعة .
وبتقديم الواو [: محمد بن عبد الله بن تخْدويه بن الحكم بن](٣) وَرْق الشَّاخى، عن
أبى حاتم الرازى وطبقته. مات سنة تسع عشرة وثلاثمائة.
وبزاى وفاء: زَوْف الجيشَانى، عن الأَكْدَر، وعنه ابنه عدىّ.
وحفيده زَوف بن عدى [ بن زَوْف ](٤) . روى عن أبيه عن جده .
رِزْق : جماعة ، ولا يلبس .
قلت :
أمّا مَنْ يُضاف إلى الله كرزق الله فلا يلبس للإضافة.
وأمّا غيره فلا، فمنهم :
رِزْق بنرِزْق بن منذر ، شیخ لأحمد بن حنبل فى كتاب الزُّهد .
ورِزْق بن محمد الدّس، عن أبى نَصْرِ الزَّيْنَبِى.
وشقیر بن أبىرِزْق، کوفی.
(١) فى أ: والروح .
(٢) ايس فى أ .
(٣) ليس فى أ. والمثبت فى م، والإكمال أيضاً (١ - ٣٠٢).
(٤) من م وحدها .

- ٦١٤ -
وأبو الحسن بن رِزْق شيخ الخطيب؛ وهو محمد بن أحمد بن رِزْ قَوّيه .
وأبو حازم أحمد بن محمد بن [رزق بن](١) الصّت الدّلآل.
وعبد الرّزّاق بن رِزْق بن خلف [١٠٣] الرّسعنى (٢) ، له تصانيف .
رُومّان : واضح.
وبفتح أوله والدال: إسماعيل بن المُنْتَظر (٣) الرُّعَيْنى، مولى رَدْمَان، ذكره ابن يونس.
وبدال(٤) مهملة مفتوحة: دَوْ مآن(٥) الأقطع، تابعى مصرى .
ومثله فى حَمْدَان .
رياش، بالكسر وتخفيف الياء آخره شين معجمة: أبورٍ يَاش اللغوى، وغيره .
وبالفتح وتشديد الياء: أبو الطيب الحسن بن محمد الرّيّاش. انتهى.
ريّان: جماعة، وغالبُ ما يأتى بلام التعريف، فلا يلبس، منهم(١) :
رَيّان بن الجعد، عن أبى قرصافة(٧).
ورَيّن الراسي، شيخ الجُرَيْرِى(٨).
ورَيّان بن مسلم، شيخ لضَمْرَة.
وحجاج بن رّيّان ، شيخ للحصائرى.
وُعُمر بن يوسف بن رَيّن، حدّث بالرَّمَاة.
قلت :
ورَيّن بن عبد الله سمع منه الصُّورى .
وَرَّيّان بن أكرم؛ ذكره ابنُ حَبيب(٩).
وعطاء بن ریّان شيخ ليزيد (١٠) بن أبى حبيب.
(١) ليس فى ١. (٢) فى ص: الرسمى. والمثبت فى ١، واللباب. (٣) والإكمال (١ - ٢٧٩).
(٥) فى الإكمال. (١ - ٢٧٩): هو دومان بن بكيل بن جشم
(٤) فى ١: وبدال أوله كالأول .
ابن خيوان بن نوف بن حمدان، وكذلك فى الاشتقاق (٤٢٩). (٦) فى ا: ومنهم .
(٨) الإكمال: ١ - ٣١٢.
(٧) فى ١: قرفاصة - تحريف.
(٩) فى مختلف القبائل. (٧): فى مك: ربان ــ بالراء والماء - مفتوح .شدد - ابن أكرم. وفى الإكمال
(١٠) في أ . لريد .
(١ - ٣١٢) بالياء كما هنا.

- ٦١٥ -
وريان بن كابر بن كعب(١) بن عوف، فى بنى سامة بن لؤى ؛ منهم: مخلد بن
حَوْتَرة. انتهى .
وبزای وموحدة: ز بان بن اید .
ومحمد بن زبان بن حبيب ؛ وآخرون .
وبراء [رَ ◌ّبَان:](٣) فى قُضَاعَة والد جَرْم، يُنسب إليه جماعة من الصحابة وغيرهم.
ورّبان ين حاضر بن عامر، ذكره الدارُ قُطْنى.
وبزاى مكسورة وموحدة خفيفة: زٍ بان بن مُرّة فى الأَزْد.
وزٍ بَان بن امرئ القيس: فى بنى القَّيْن.
وزٍ بَان بن كعب فى بنى غَنِىّ(٣).
وبياء آخر الحروف: قاضى عجلون: ناصر الدين منصور [بن نَجْم](4) بن زّيان
القَرَنَّائى(٥) الشافعى . حدث بعد الثلاثين وسبعمائة .
قلت :
[وبضم الزاى ونون: أحمد بن أحمد بن زُنَان، ذكره ابن عبد الملك فى التكملة](٦).
ريش ، بالكسر وياء ومعجمة: عمرو بن(٢) جابر الفَهْمىّ، لقبه رِيش فيما ذكر
المَرْزُ بائىّ(٨). وآخرون.
وبكسر الياء المشددة وإهمال السين [وفتح أوله](٩): موسى بن يوسف بن رَيِّس بن
سِنَان العطار، حدّث بمصر .
(١) فى أ: عمرو. والمثبت فى م، والإكمال: (١ - ٣١٢).
(٢) فى م: وبراء وموحدة .
(٣) الإكمال: ١ -٣١٥. (٤) ليس فى أ، وهو فى م.
(٥) هذا فى ص. وفى م: القرتاوى. وفى ١: القرتانى. وفى اللباب: القرقائى - كما أثبتناه من س -
بفتح القاف والراء والتاء المشددة فوقها نقطتان وفى آخرها ياء تحتها نقطتان.
(٦) ليس فى ١ .
(٧) فى ص : عمر. والمثبت فى المرزبانى أيضاً.
(٨) معجم الشعراء (٤٣). وفى أ: الرزيانى .
(٩) ليس فى أ.

- ٦١٦ -
ومحمد بن أبى الفَضْل بن رَيّس المصرى، حدّث يبعداد عن أبى جعفر الصيدلانى
بالإجازة .
وبواو وسكون الياء: أبو بكر محمد بن على بن أحمد بن محمد بن وَ يْس الكَرَّانى، سمع ابن
مندة، ومات سنة ثمان وخمين وأربعمائة .
[وبراء ومهملة ونون مفتوحات: رَسَنَ بن يحيى بن رَسَنَ النَّيْلِى، عن أبى الفتح بن
البَلّى . ذكره(١) ابن تُقْطَة] (١).
رَيْث ، بالفتح والناء المثلثة : ابن غطفان جدّ القبيلة.
وبالموحدة: رَيْب بن ربيعة بن عَوْف بن هلال الفَزّارى .
ومالك بن الّيب : أحد الشعراء.
ويضم الراء وفتح الموحدة والمثلثة [رُبَث]: فى سب قُضاعة. انتهى.
الرئيس : أبو على بن سينا (٣).
ورئيس بن سعيد [بن كثير](٤) بن ◌ُغير المصرى، أخو عُبيد الله .
وبالضم وموحدة مفتوحة بعدها ياء ساكنة: رُبْيس(٥) التغلبى شاعر ، واسمه عباد
ابن طِهْفَة(٦).
وبالفتح وسكون الموحدة وفتح المثناة: الّبتَس(٧) بن عامر الطائى، له صحبة.
(٠) المتدرك : ٢٧ .
(٢) ساقط من ص.
(٣) فى أ: ـيا - تحريف. والمثبت فى م، ص. ٤١) من الإكمال: ١ - ٣١٦.
(٥) فى الإكمال: أبو الربيس.
(٦) فى ه: هكذا ذكره الأمير. وقال الدارقطنى، ابن الرئيس اسمه عباد بن طهفة التغلى شاعر بمدح
عبد اقه بن عمرو بن عثمان (١١٣)
۔
(٧) فى م. وبالفتح وموحدة ساكنة وياء الرئيس بن عامر الطائى وفى ه: هكذا وحدته بخط المصنف
بائفتين من تحت وهو خطأ وصوابه باثنتين من فوف عد الموحدة الساكنة قيده .المثناة من هوى الدارقطنى وابن
ماكولا وغيرها.

- ٦١٧ -
وبتثقيل(١) الموحدة بعدها ياء: رَبِّيس السامرة، حدلهم (٢) اللّه تعالى.
رِيدَة، بالكسر وياء ساكنة وذال معجمة: محمد بن عبد الله بن رِيدَة صاحب
الطبرانى ، مشهور. وآخرون .
وبالضم والموحدة: أبو على الحسن بن محمد بن رُبذة(٢) القيروانى، عن على بن
منير الهلال .
وبالنون والراء، [رُ نْدة]: قلعة من قلاع الأندلس .
وبالزاى والموحدة(٤): زُبْدَة بنت الحارث أُم على أُخت بِشْر الخافى.
(١) فى م: وبالتثقيل للموحدة بعدها باء.
(٢) فى م : أخزاهم الله
(٣) ورد هذا الاسم - فى ت - مره بالراء، ومرة بالزاى (ربد - ربد).
(٤) فى أ: وبالزاى المفتوحة: ربدة. وفى ص: وفتح الزاى والمثبت فى المشتبه (٣٢٩)، والإكمال
(٢ - ٥)؛ قال الأمير يضم الزاى وسكون الباء المعجمة بواحدة: ربدة بنت الحارث

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الرّارانى(١)، براءين: جماعة.
ويراء ثم زاى: أبو عمرو خالد بن محمد الرّازانى، عن ابن عَرَفة؛ وعنه أبو الشيخ.
وبذال(٢) معجمة بدل الزائ: الوليد بن كثير الرّاذانى(٣) المدنى، عن ربيعة الرأى؛
وعنه زکریا بن عدى .
ومحمد بن حسن الرّاذانى(4) [الزاهد. مات سنة ٤٨٠ هـ.
ويزاى(٥): مَشَرّف بن عبد اللطيف الزّاذانى] (٦) القَزْوِينى. سمع كثيراً من ابن طبرزد
هو وأولاده: عبداللطيف، وعبد العزيز، وعبد البر (٧).
وأبو الفضائل زاذان بن إسماعيل بن عبد العزيز الزّاذانى القَزْوينى. سمع من عبد الخالق
الیُوسفی .
وقال أبو سعد المالينى: حدثنا محمد بن إبراهيم الزّاذانى، يريد الحافظ أبا بكربن المقرىء،
قدَسبه إلى جدّه الأَعْلَى، وهو محمد بن إبراهيم بن على بن عاصم بن زاذان الحافظ مند
إصبهان .
وبدال ثم راء: أبو سُليمان الدّارانى(٨) شيخ الشاميين؛ وغيره.
الرّازى : ظاهر.
وبتقديم الزاى: يحي بن خزيمة الزَّارِى، من قرية زار(٩)، عن الدَّارمى، وعنه طَيِّب
ابن محمد السمر قندى .
قلت :
ضبطه أبو سَعْد الإدريسى هكذا [١٠٤]، حكاه ابن نقطة (١٠)؛ وأمّا السمعانى فذكره
بتكرير الزاى .
(١) المتدرك ٣٢.
(٢) فى ا: وبدال بدل الزاى. (٣) فى م: وراذان: موضع بالمدينة.
(٤) فی م : من راذان العراق. (٥) فی م : وبزای وذال .
(٦) لی فی ا .
(٧) فى ا: وعبد الله. (٨) م: من داريا. (٩) في أ: زارعي - تحريف. والمثبت من م، ص،
(١٠) المستدرك ٢٧.
والمستدرك (٢٧).

- ٦١٩ -
[ وإبراهيم الزارى، بزاى ثم راء؛ من زارة: قرية بطرابلس، ضبطه السُّلفى؛ وقال:
كان تاجراً ](١).
وبتكرير الزاى (٢) لكن بحذف ياء النسب: أبو الفرج الزّاز، أحد الفقهاء الشافعية.
وأبو سعد الزاز: محمد بن عبدالحميد من أهل سرخْس أحدشيوخ السمعانى. [انتهى](١).
الرّاسِى، بمهلة وموحدة : أبو هلال؛ وطائفة متقدمون .
[ وبمعجمة ثم نون: القَدْوة أبو محمد عبد الله بن محمد بن الرّاشِى، تلميذ أبى محمد
اَلجرِيرى"(٣). توفى سنة ٣٦٧ هـ.
قلت](١) :
ومهملة(٤) فقط: جعفر بن محمد بن الفضل الرأسى، من رأس العين، عن أبى نعيم،
وعنه أبو يعلى الموصلى، وجماعة من المتأخرين. واللبس مأمون بهذا الاعتبار.
وبياء ومعجمة: الرّائِشِى - نسبة إلى بنى رائش من كندة. وربما لا يلبس. انتهى.
الرّافِقِى، بالفاء المكسورة ثم القاف: حفص بن عمر بن الصّاح الملقَّب ◌ِسِنْجَة -
الرّافِقِى ، شيخ الطبرانى .
وأبو الفضل(٥) محمد بن نَصْر الرّافِقِى، عن هِلال بن العلاء.
ومحمود بن محمد بن الفَضْل المازنى الرّافِقِى الأديب، وآخرون نسبوا إلى الرّافِقة؛
وهى الرّقة .
وبزاى وتقديم(٦) القاف - نسبة إلى الزّاقِفِّة؛ من قُرَى السّواد: أبو عبد الله بن
أبى الفَتْح الزاقِفِى، سمع من النفيس بن حَفِّنِى (٢) بعد الستمائة.
ومحمود بن على الزّاقِفِى، سمع من عجيبة.
وبالواو ثم القاف؛ من بنى واقِف: هلال بن أمية الواقفي (٨) أحد الثلاثة الذين تيب
عليهم من الأنصار .
(١) ليس فى ا.
(٢) فى أ: وبتكويرها.
(٣) فى ص: الحريرى. والضبط المثبت فى المشتبه (٢٩٨)، واللباب
(٤) فى ا: وبلا موحدة. وفى اللباب: بفتح الراء وسكون الألف وفى آخرها الين المهملة.
(٥) فىم: وأبو الفضل العباس بن محمد بن نصر. وفى الإكمال (١ - ٣١٩): والعباس بن محمد.
(٦) فى م : ويزاى ثم قاف .
(٧) الضبط من م، !.
(٨) فى م: الواقفية طائفة يقفون فى العراق ولا يقولون بخلق ولا قدم .

- ٦٢٠ -
والرافعى، براء وفاء وعين مهملة: لا يلبس.
قلت :
سیأتی فی الواو .
الرّامُثْتِ، بضم الميم بعدها شين معجمة ثم مثناة : جماعة.
وبكسر الميم بعدها ياء ساكنة ثم مثلثة ثم نون: أبو إبراهيم روح بن المستنير الرّامِيْثَنى
البخارى . ورَامِيثَنّة(١) من قرى بخارى. روى عن المختار بن سابق وغيره.
وأبو إبراهيم إسحاق بن إسماعيل الرّامِيذَّى، عنه خلف الخيام.
الرّامى : واضح .
وبفتح الميم وزيادة [نون](٢): حكيم بن لقمان الرّامَنِى البخارى، منسوب إلى رَامَن
[من](٢) قرى بخارى . رَوَى عن أبى عبد الله بن أبى حفص البخارى.
ويزاى بلانون: أبو جعفر محمد بن موسى الزّامى الأديب، منسوب إلى زام: من قرى
نيسابور . انہی.
الرّانی ، بالنون : الوليد بن كثير، عن مالك .
وأبو الفضل أحمد بن حسن الرّانى الواعظ ، دمشقى، نزل مصر"، وحدّث عن أبى الحسن
ابن صَخْر الأزدى .
[ قلت:
وسعيد بن الوليد(٢) الّانى، عن ابن المبارك؛ وعنه أبو كريب(٤). انتهى.](٥).
وبهزة ساكنة بلا نون : ربيعة الرأى ، شيخ مالك .
وهلال الرأى فقيه البصرة .
قلت :
وعبيدة الرأى : روى عن أبى جعفر عن أنس، وعنه المحاربى .
(١) فى باقوت: راميئن: بكسر الميم وسكون الياء ونماء مثلثة وآخره نون. وذكرها العمرانى بالزاى.
(٢) لیس فى !..
(٣) فى الإكمال (١ - ٣١٢) بن وليد. (٤) : قاله الأمير، وهو ابن الأول.
(٥) ليس فى أ.