النص المفهرس

- ٥٦١ -
دُرِّىّ(١): الخادم الصَّقْلِى مولى ابن خِنْزَابة، سمع منه الدارقُطْنِى.
ودُرِّىّ المستنصرى ؛ وجماعة.
قلت :
يفبغى استيعابهم لأنهم قليل؛ ففي كتاب الأمير(٢): سعيد بن دُرِّىّ الأندلسى، قال
عبد الغنى : كان يكتب معنا، ولم أر فى التكملة ولا ذيلها شيئاً غيره(٢). انتهى.
وبذال معجمة وفتح الراء [الخفيفة](4): الحلْجَال(٥) بن ذُرَى الضبى، حكى عنه
ابنه(٦) كليب .
وبالفتح وكسر الراء وتخفيف الياء : أبو الذّرِى خالد بن عبد الرحمن بن زياد بن أُذْهُم
الإفريقى، كتب عنه عبد الله بن يوسف التّفيسى.
وجده اثُم هو ابن ذَرِی الشّعبانى ، روى عنه ابنه زياد .
وعلى بن ذری الحضرمى ، عن زيد بن أرقم .
قلت :
دُريك، مُصَغْر : خالد بن دُريك الشامى، تابعى.
وبواو: عبد العزيز بن أحمد بن باقاً. وأخوه عبد الله يُعْرَف بابن الدُّوَيك. وآخرون .
انهى .
دِقرة(٢): أم عبد الرحمن بن أُذينة، عن عائشة، وعنها ابن سيرين .
وبمعجمة وفاء مفتوحتين: خُليه بن ذَفَرة، روى عنه سَيْفُ بن عمَرَ.
قلت :
دكة : جماعة .
وبزاى : إبراهيم بن يزيد بن [مرة بن](4) شرحبيل بن زّ كمة القاضى بمصر، عن
جرير بن حازم، ومفضل بن فضالة . انتهى .
(١) فى الإكمال (١ - ٢٨٥): بدال مهملة مضمومة وراء مكسورة مشددة، وفى أ ضبط بضم الدال
وفتح الراء. وفى م كما أثبتناه. (٢) الإكمال: ١ - ٢٨٤.
(٣) فى هـ (٢٨٦): منهم درى بنت محمد بن أحمد بن على الصوفية، حدثت عن أبى بكر أحمد بن المن.
(٥) فى ١: الخلخال. والمثبت فى م، ص، والإكمال (١ - ٢٨٤).
(٤ ليس فى ا.
(٦) فى س: إن. والمثبت فى المشتبه (٢٨٦)، والإكمال أيضاً (١ - ٢٨٤).
(٨) من ا.
(٢) فى الإكمال (١ - ٢٧٢): بكسر الدال المهملة وسكون القاف
(٢ ٣٦ - تصير جـ ٢)

- ٥٦٢ -
دُكَيل : جماعة .
وبالفتح: عبد الملك بن دليل(١) ، عن أبيه ، عن الشُّدّى.
وأبو الحسين أحمدٍ (٢) بن حُّود بن عُمر بن الدَّلِيل قاضى بُلْبَيس، عن عبد الرحمن
ابن النحاس، وكان يَحْنَظُ .
قلت :
دُكَيم : واضح.
وبالكاف: دُكَيْن الراجز(٣)، ذكره الأمير (٤).
الدّنَف، بفتحتين: جماعة [٩٢].
وبسكون النون : وهب بن سلمان بن الدّنْف ، سمع منه ابن عساكر ، وابناه : أحمد
ومحمد، وحدثا .
الدُّنْيا : عبد الله بن أبى الدنيا وغيره [واضح](٥)
ويكسر أوله وتقديم الياء على النون: عبد الوهاب بن أبى الدِّينا ، حدَّث؛ ذكره منصور
فی ذَایله .
دُهير ، بالتصغير : الأقطع ، عن ابن سيرين .
وبالفتح: دَهير بن لؤىّ بن ثعلبة، من أجداد المقداد بن الأسود .
وزُهیر : کثیر ، وربما لا يلبس . انتهى .
دَهْبَل(٦) ، بفتح أوله والباء الموحدة : ابن كارة ، مشهور .
وأبو دَهْبَل اُلْجَمَحِى وَهْب بن زَمعة شاعر مُحسن.
ودَهْبَل بن عَمْر و النخعى ، من أجداد شريك القاضى .
(١) فى المستدرك (١٨): عبد الملك بن دليل - بضم الدال وفتح اللام، ذكره يعقوب بن سفيان فى
مشيخته. نقلته من خط الخطيب أما ابن ماكولا (١ - ٢٧٧) ففيه ائتمان: أحدهما بفتح الدال والآخر
بضمها - كل منهما عبد الملك وفى المشتبه (٢٨٧): ضبطه بفتح الدال كما أثبتنا
(٢) فى الإكمال: أبو الحسن محمد. وفى المشته، أبو الحسين أحمد، كما هو مثبت
(٥) مں ا
(٣) فى ١: دكيم - بالميم، وهو فى الإكمال كما أثبتناه (٤) الإكمال: ١ - ٢٧٨
(٦) فى هـ، والمستدرك (١٩): بفتح الدال وسكون نانيه وفتح الموحدة تليها لام. وانظر الإكمال (٠ - ٢٨٠)

- ٥٦٣ -
ويضم المعجمة وفتح الهاء بعدها ياء : ذُهَيل بن عَوْف الطُّهوى، عن أبى هريرة.
وذُھیل بن عطية.
قلت :
وذُهَيْل بن اليربوعى(١).
وغسان بن ذُهَيل السَّلِيطى، شاعر .
وبمهملة : عبد العزيز بن أبى دُهَيل الجعفرى ، شاعر ، ضبطه الرضىّ الشاطبى.
وبالراء : محمد بن جعفر بن رُھیل ، محدث مشهور . انتهى .
◌ٍ .. (٢)
دَهْتَّمَ(٢): جماعة - بسكون الماء.
وبالضم [وفتح الهاء ](٣) وبدل المثناة ياء: ثَوَابة بن دُهَيْم، عن أبى محمد الدارمى.
والقاسم بن دُهَيم البَيْهَقَى، رحل إلى عبد الرزاق.
قلت :
وابنه محمد، [روى عنه يعقوب بن محمد الفقيه شيخ الحاكم.
دَهْرَة: جُنيد بن العلاء بن أبى دَهْرة](٣) ، روى عنه محمد بن بشير ، وغيره .
وبواو : يوسف بن أيوب بن الحسين بن وَهْرةُ (٤) البغدادى الصوفى. مات سنة ٥٣٥هـ.
وزَهْرة ، بالزاى : واضح . وسيأتى .
دِهنة، بالكسر ونون: إسماعيل بن عبد الله بن أبى حكيم ، مولى دهنة.
وبالضم وفتح الهاء وتشديد الياء : شيخ سمع منى وسمعت منه بالمعرّة(٥)، وكان وَراقاً
بها، قاله الأمير(٦). انتهى.
دُوَيْد بن طارق ، روى عنه علىّ بن عاصم .
ودُوَيْد، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، وغيرهما .
(١) وس: الزنوعى (٢) فى ١، ص: دهتم، وفى المشقه ٢٨٨، والتاج، والقاموس: دهثم - بالماء.
(٣) ای فیا (٤) بفتح الواو ، کما فى ت
(٦) الإكمال: ١ - ٢٨٠.
(٥) فى الإكمال: نغزه الشام وسم منى (١ - ٢٨٠).

- ٥٦٤ -
وبذال معجمة: فروة بن مُسّيك بن ذُوَيد ، له صحبة .
وعبد الله بن ذُوَيد، شيخ الوليد بن مُسلمٍ .
قلت :
ذُويد(١) بن مالك المرادى جدّ (٢) جد مُسيك والد فَرْوَة؛ لأنه فَرْوَة بن مُسيك بن
الحارث بن سلمة بن الحارث بن ذُويد(١).
وُذويد (١) بن سعد بن عدى"(٣) بن عثمان بن عمرو بن أدّ بن طابخة، جد عبد الله بن
مُغَفّل المزنى الصحابى .
ومن ذريته أيضاً : خُزاعى بن عَبْدِ نُهم(٤)، صحابى .
ومعن وبشر ابنا أوس .
[ وبشر بن المحتَفِ بن عثمان بن بشر بن أوس](٥) المزنيُون. انتهى.
ودُريد، بالراء : لا يلبس .
الدلال، بالتخفيف : مُغنّ مشهور ومدنی مُخّث له حكايات ونوادر .
ودَلاَل بن عدى فى نَسَبٍ خِيَرَ .
وبتشديد اللام - منسوب إلى الدّلالة، أى السمسرة: جماعة.
قلت :
الدّيّان : واضح.
وبضم المعجمة والباء الموحدة - أبو الذُّبان: لقب عبد الملك بن مروان. انتهى.
الدِّيل(٦)، بالكسر والياء ساكنة(٢): فى تغلب ، وفى عبد القيس ، وفى إياد ،
وفى غيرم .
(١) هو بالدال فى ١، ص. وفى المشتبه ٢٩١، والإكمال (١ - ٢٧٥) بالذال، ويؤيده أنه يقول: والد
فروة ، وقد سبق أنه قيده بالمعجمة .
(٢) فى ١: جد - غير مكررة. (٣) فى الاستيعاب (٩٩٦): عداء.
(٤) الضبط فى القاموس، وفى ١: تميم. (٥) ليس فى ا.
(٦) فى م: الدير - تحريف. والمثبت فى ا، م، والإكمال (١ - ٢٨١). (٧) وا: الساكنة.

واختلف فى الدُّئل فى كنانة؛ فقال محمد بن سلام والعَنَزِى بالصم وكسر الواو
المهموزة؛ منهم: أبو الأسود الدُّؤلى(١) ظالم بن عمرو.
وقال المبرد: بضم ثم فتح ولا يكسر فرارا من توالى الكسرات، كما قالوا فى النّمِر نَمَّرِّى.
وبالضم وكسر الهمزة: الدُّثُل بن مُحُّ بن غالب فى خُزيمة بن مدرِكة.
والدُّؤْل: بضم ثم سكون الواو: قبيلة من بنى بكر بن وائل؛ ومنهم :
فَرْوة بن نُفائة(٣) الذى ملك الشام فى الجاهلية .
وبنو عدى بن الدُّول [عدد كثير. وفى الأزد الدُّول](٣) وغيرهم.
قلت :
وما يشتبه بالأول(٤) [مناه](٥) لكن آخره كاف: هارون بن سفيان المُسْتَعلى، لقَّبُه الديك.
وأبو بكر بن أبى العز بن أبى الدِّيك، مات سنة ٥٦٧ هـ .
وابنه المبارك، يقالله ابن الديك.
وابن غلام الديك ، حدث عن ابن الحصين، ومات سنة تسع وثمانين وخمسمائة .
وأبو الدِّيك الشاعر له أخبار .
وديك الجنّ اسمه عبد السلام بن رَغْبَان الحمصى، مشهور. انتهى.
(١) ضبطت الهمزة فى أبالكسرة والفتحة. وقد حظ فى هذا الضبط قول المبرد الآتى.
(٢) فى ١: فائة - تحريف. والمثبت فى س، والمشتبه (٢٩٢)، والإكمال (١ - ٢٨١).
(٢) من م .
(٥) من ا.
(٤) أى الدبل .

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الدارى: تميم بن أَوْس، وأبو هند؛ صحابيان .
وعبد الله بن كثير الدارى ، مقرى" مكة ، أحد السبعة ؛ وغيرم.
وبالراء ثم الزاى - نسبة إلى الرى ، سيأتى فى الراء (١) إن شاء الله.
قلت :
الدارَ كَانى (٢): يعمر بن بشر صاحب [ابن](٣) المبارك.
وبالزاى أوله وبعد الألف ذال معجمة: عبد الله بن هاشم الطّوسى الزاذ كانى ، روى عن
وكيع بن الجراح، وغيره .
الداركى، بفتح الراء : مشهور .
ويضم الدال بلا ألف: الحسين بن طاهر بن دُرك المؤدب الدُّركى، عن الصفّار وابن
السماك، ممع منه ابن برهان سنة ثمانين وثلاثمائة.
الداسى: محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة، راوى السَُّن عن أبى داود،
ذكر ابن السمعانى أنه توفى فى نحو سنة عشرين وثلاثمائة؛ وهو وهم؛ فإنه عاش إلى سنة
خمس وأربعين ومات فى ذى القعدة منها .
وابن أخيه عبد الله بن أحمد بن بكر ، حدث .
وحفيده الحسين بن أحمد بن عبد الله، سمع جَدّه.
وبزيادة راء : بشر بن عبيد الدارسى ، شيخ ليعقوب بن سفيان .
وسعيد بن عبد الحميد الدارسى ، شيخ لأبى حاتم الرازى .
الدانوبى، بضم النون: أحمد بن عبد الرحمن بن دانُويه، خال أبى الحسن بن رزقويه ؛
ذكره الأمير .
(١) فى ١: الراءات.
(٢) فى اللباب: بفتح الدال وسكون الألف وفتح الراء والكاف، وبعد الألف نون. هذه النسبة إلى
دار كان ؛ وهى قرية من قرى مرو .
(٣) ليس فى أ .

- ٥٦٧ -
ومثله لكن [٩٣] بدل النون موحدة: أبو سعيد الحسن بن على بن رُزبه المعروف
بابن دابويه، حدّث عنه أبو سعد الإدريسى و[قال:](١) مات سنة ٣٨٢ هـ(٢)، ذكرها
ابن السمعانى . '
الدانى: كثير من المغاربة، نسبوا إلى دَانِية.
وبالموحدة : عيسى بن يزيد بن بكر بن داب الدابى الأخبارى ؛ ذكره ابن السمعانى.
الداهرى : كثير .
وبزاى أوله: محمد بن أحمد الزاهرى، عن أبى زيد المروزى. وابنه إسماعيل، عن
أبيه، وعنه أبو بكر السمعانى فى أماليه .
الداودى : جماعة .
. .
وبفتح الواو بعدها راء: أبو الحسن على بن محمد بن أحمد الداورى، عن إبراهيم بن(٣)
محمد بن الشاه، وعنه أحمد بن محمد بن عبد الله بن مهيرة ، ضبطه يحيى بن مندة.
[ وأبو منصور محمد بن أبى بكر بن أبى الليث الداوَرِى الحنفى الفقيه، سمع أبا رشيد
الغَزّال، أخذ عنه أبو العلاء الفرضى وضبطه، وقال: مات سنة ٦٧٢ هـ .
وولده أبو نصر منصور بن محمد ، تفقّه بأبيه](٤). انتهى.
الدِّيَرى، بفتح أوله والباء الموحدة: إسحاق بن إبراهيم الدّبرى ، عن عبدالرزاق،
وأبوه روى أيضا عن عبد الرزاق، وعنه عبد الوهاب بن يحيى - شيخ لابن المقرىء.
وبسكون الياء الأخيرة : أحمد بن الحسن بن أبى البقاء الدّيرى؛ وأكثر ما يقال
العاقولى ؛ لأنه ينسب(٥) إلى دَيْرِ العاقول.
والشهاب ، أحمد الدَّيْرِى ، فقيه شاهد، حدث عن ابن عبد الدائم .
(١) ليس فى أ .
(٢) فى أ : سنة ٣٧٦.
(٣) فى أ: عن إبراهيم بن إبراهيم بن محمد.
(٥) فى أ : نسب .
(٤) ليس فى ؟

- ٥٦٨ -
قلت :
وجماعة ينسبون هكذا .
ويضم الدال بعدها موحدة ساكنة وزاى مفتوحة ثم نون: قريش بن محمد الدُّبْزَنى،
حدّث عن عمار بن الحسن، ومات سنة ٢٤٨ هـ .
الدّبُوسى: القاضى أبو زيد عبد الله بن عمر بن عيسى من كبار الحنفية(١)؛ وآخرون
نُسبوا إلى دَبُوسِيَةٍ(٢): بلدة بين بخارى وسمر قند، وهى بتخفيف الباء الموحدة.
وبتثقيلها: يونس بن إبراهيم بن عبدالقوى الدّبُّوسى، ويقال له الدّبايسى، حدّث عنه
جماعة، وهو آخر مَنْ حدَّث عن ابن المقير بالسماع. وقد حدّث عمّ عبد القوى أيضاً.
الدُّّوقى، بالموحدة المشدّدة: لقَبُ موسى الهادى بن المهدى، كذا قرأتُ بخط
مغلطاى .
وبتخفيف النون: إبراهيم [ بن عبد الرحيم ](٣) بن عمر بن دَنُوقا البغدادى الدّنُوقى.
الدُّبيئى، بالضم وفتح الموحدة ثم [ياء ثم] مثلثة - نسبة إلى دُبينا(٤) من قرى
واسط ، منهم :
أبو عبد الله محمد بن سعيد الحافظ المؤرخ، مشهور .
وابنه سعيد: سَّه أبوه من [ابن](٥) كليب، ونحوه .
وأحمد بن جعفر بن أحمد الدُّ بيئى الواسطى ، سمع من أبى طالب الكَتَّانى، ومات
سنة ٦٣١ م (٢).
(١) فى ا: الجنوبة، وفى ياقوت اسمه عبيد الله بن عمر، قال: وكان من كبار فقهاء أبى حنيفة.
(٢) فى ياقوت : دبوسية من أعمال الصفد ما وراء النهر. وفى ا: دبوسة.
(٣) أيس فى ا .
(٤) فى باقوت: دبيثا - بفتح أوله وثانيه وياء مثناة من تحت ساكنة وناء مثلثة - مقصور: من قرى
النهروان، ينسب إليها دبيثائى ودينى، وربما ضم أوله وفى المستدرك ضبط دينا بضم الدال (٢٠).
(٥) من أ. وفى حالاتدرك: من أبى الفرج بن كليب (٢٠).
(٦) فى أ : سنة ٦٢١ هـ .

- ٥٦٩ -
وبفتح الدال وكسر المثلثة وبعد الياء نون: عُرْوة بن غَزية الدّثينى، عن الضحاك
ابن فيرُوز، ذكره سيف فى الفتوح.
وبالمعجمة والنون وبعد الياء موحدة: محمد الذَّنيى من كتَّاب المنسوب فى هذا العصر.
الدُّبيرى: بالضم - نسبة إلى دُبير، وهو لقب كعب بن عمرو بن قَميْن الأسدى،
ذكره ابن السمعانى .
وبفتح الدال، نسبة إلى دبير: قرية بنيسابور، منها:
محمد بن عبد الله بن يوسف الد بیری .
ومحمد بن سليمان بن دَبير(١) القطان، نسب إلى جده كما تقدم.
الدُّرَيْدى : أبو بكر بن دريد النحوى ، مشهور .
وبزاى مفتوحة ونون بدل الياء : جماعة ينسبون إلى زّرَتْد : من قرى إصبهان .
انتهى .
الدِّزْ مَارى، بكسر أوله ثم زاى وبعد الألف راء: الفقيه أحمد بن كَشَاسِب(٢) الشافعى،
أجاز للعماد البالسى(٣) بدمشق.
وبفتح أوله وبدل الراء زاى أخرى: محمد بن جعفر الدَّرْ مازى، روى فى سنة اثنتين
وسبعين وثلاثمائة عن محمد بن الفَضْلِ البَلْخِى، وعنه ◌ُمر بن شاهين السمر قندى .
الدُّرَيْنى : يأتى فى أواخر هذا الحرف .
قلت :
الدَّشْتَكى(٤): واضح .
وبضم أوله وإعمال السين: منصور بن محمد أبو الطيب، ذكره الزمخشرى فى المشتبه له .
(١) هذا الضبط فى المثقبه (٢٨٣) (٢)أ: كثاست. والمثبت فى ص، م، والضبط فى م (٢٨٦).
(٣) فى م: بن النابلسى. والمثبت فى ١، ص .
(٤) فى ياقوت : هذه النسبة إلى دعتك : قرية بالرى .

- ٥٧٠ -
الدّعَاء : واضح.
وبالراء: عطية الرّاء، حدث عن الحكم بن الحارث، وعنه محمد بن خمرَان؛ ذكره
ابن نقطة(١). انتهى.
الدُّفُوفى، بقاءين وضم أوله: المحدث شهاب الدين أحمد بن النَّصِير(٢) بن نَبًا المصرى
ابن الدُّفُوفى . مات سنة ٦٩٥هـ. حدث عن ابن رَوَاج.
وأخوه علىّ حدّث أيضاً .
وبقافين: عبد المنعم بن محمد بن محمد بن أبى المضاء الدّقُوقى نزيل حماة، حدث عن
ابن عساكر بعد الأربعين وستمائة .
ومحدث بغداد فى وقتِنا تقى الدين محمود بن على بن محمود الدقُوقى، عَدْب القراءة ،
فصيح العبارة يحضر مجلسه نحو الألفين؛ قاله الذهبي (٣) رحمه الله تعالى.
الدَّقيقى: محمد بن عبد الملك شيخ ابن ماجه، وجماعة .
وبالتصغير - مثقل: المقرى" أبو محمد الدُّقِّقى، فاضل عِرَاقى، تلاعلى الجمال البدوى،
وسمع من ابن (٤) مُشَرَّف.
[ قلت](٥):
الدّلائى، نسبة إلى دلاية - بفتح الدال: أبو العباس أحمد بن عمر العذرى ، مشهور.
مات بالُرُيِّ سنة ٤٩٨. وابنه أنس حدّث عن أبيه.
وبكر الدال وتشديد اللام وبعد الألف نون: أبو بكر أحمد بن عمر بن محمد بن دٍلآن
الدَّلاَنى، بغدادى، عن أبى بكر بن أبى شيبة، وعنه أبو بكر الشافعى. مات سنة ثلاثمائة.
ومحمد بن على بن دلّان الجرجانى، حدث أيضاً، ومات سنة ٣٦٩ هـ.
(١) المستدرك: ١٧. (٢) فى ١: النصير : - بالضاد والمثبت فى م، ص، ت، والصبط قىم (٢٨٧)
(٣) فى المشتبه ٢٨٧ وقال ابن ناصر الدين: توفى فى المحرم منه ٧٣٣ هـ، عن ست وستين سنة
(٥) ليس فى ١
(٤) الإكمال : ١ - ٢٨٢

- ٥٧١ -
الدَّأوى، بفتح الدال وسكون اللام: عُبيد الله بن محمد أبو القاسم البخارى المعروف
بابن الدّلو البغدادى، روَى عنه الخطيب .
ويضم اللام المشددة(١): حامد بن أحمد بن دَلَّويه الدَّسْتَوَائى(٢) المعروف بالدّولى، عن
أبى أحمد الحاكم وغيره .
وأبو بكر محمد بن أحمد بن دَلَّويه النيسابورى [٩٤]، روى عن البخارى بِرّ
الوالدین ، وغيره
الدُّنْيسرى - نسبة إلى دُتْيسِر - بضم الدال وفتح النون بعدها ياء ثم مهملة: بادة
بِغَصِيبين، منها: حمدُ بن ◌ُيد، وجماعة.
وبمهملة بعد الدال بعدها مثناة: هبة الله بن أحمد الحريرى الدُّسْتَرَى نسبة إلى دُخْتَ (٣):
محلة بالجانب الغربى من بغداد، ذكره ابن نقطة (٤).
الدُّهْرى، بفتح الدال : من الطائفة المارقة الذين لا يؤمنون بالله .
وبالضم، منسوب إلى الدّهر(٥) أيضاً، لكنه(٦) يقال القديم النّ المعمر ، أفاد ذلك
الرشاطى . انتهى.
الدُّهْنى، بضم أوله وبعد الهاء نون: معاوية بن عمار، وأبوه من دُهْن ابن معاوية :
-(٧) .
حىّ(٧) من بَجِيلة.
(١) فى الباب: بكسر الدال المهملة وتشديد اللام المضمومة وبعد الواو مثناة من تحتها، هذه النسبة إلى
دلويه وهو اسم لجد أبى حامد بن أحمد بن محمد. والضبط المثبت فى ا، ص . وهو يتفق مع سياق كلامه .
(٢) فى اللباب: ((الاستوائى. وأستوا من نواحى نيسابور)».
(٣) فى المستدرك: ويقال لها استر.
(٤) المستدرك ٢١ .
(٥) فى اضبطت الدال المشددة بالضم. وفى اللسان: ورجل دهرى: قديم مسن. نسب إلى الدهر، وهو نادر،
ورجل دهرى: ملحد لا يؤمن بالآخرة ، قال ابن الأنبارى : يقال فى النسبة إلى الرجل القديم دهرى . قال :
وإن كانمن بنى دهر من بنى عامر قلت دهرى لا غير - بضم الدال. قال ثعلب: وهما جميعاً منسوبان إلى الدهر،
وهم ربما غير وافى النسب؛ كما قالوا سهلى المنسوب إلى الأرض السهلة.
(٦) أى الدهرى - بضم الدال .
(٧) فى الإكمال: (١ - ٢٨٨): قبيلة من بجيلة. وفى ياقوت: بطن من بجيلة.

- ٥٧٢ -
قلت :
وغرزة(١) بن قيس بن (٧) غزية الدُّهنى، كان شريفاً .
وحفص بن نُقَيل الدهْنِىِ(٣) ؛ شيخ لأبى كُريب.
ومن ذرية معاوية بن عمار [ الدُّهِْ:
أبو الفضل أحمد بن معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار] (٤)، سمع منه(٥) ابن عقدة،
وقال: مات سنة ٢٩٢ هـ. وله ثمان وستون سنة. انتهى.
وبالكسر : حكيم بن أبى سعد الدّهنى المصرى، من الموالى.
وخالد بن زِ يَاد الغافقي، من بنى دِهْتَة .
قلت :
وعبد الله بن محمد بن حكيم المذكور أولاً الدّهنى، ذكره ابن يونس وقال: كان عريفة
دِهْنَة هو وأبوه وجده .
وعفيف بن عُبيد الغافقي، يروى عن فضالة بن المفضل بن فضالة. مات سنة ١٨١ هـ.
[انهى](١).
وبدال معجبة مضمومة، ينسب إلى ذُهْن بن كعب: بَطْن من ◌ّذْحج.
قلت :
الذى فى الأنساب لابن السمعانى الدّهِىّ، بفتح الدال وكسر الهاء : بطن من مذحج،
وهو دَهِى بن كعب بن ربيعة ؛ وساق النسب ثم قال : منهم :
(١) فى س: عزرة، والمثبت فى ا، ت.
(٢) فى س: عن . وفى ١: وغزية. والمثبت من ت.
(٣) فى س . الذهنى - تحريف والمثبت فى ا، ن.
(٤) ليس فى ا .
(٥) فى ت : سمع ابن عقدة.
(٦) ليس فى !.

٥٧٣ -
٠
شريك بن الأعور بن عبد يَغُوث بن خلف بن سلمة بن دَهى، وكان من شيعة على ،
مات بالكوفة أيام ابْنِ زياد . انتهى .
ونسب إلى الذهب(١): [المؤلف](٢) محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى، وأبوه.
قلت :
فسرد الذّهبي(٣) جماعة لم أر إيرادَهم، لأنى استوعَبْتُ ما يشتبهون به ولله الحمد .
الدُّوبانى، بالضم وبعدالواو موحدة وبعد الألف نون: محمد بن سالم بن عبد الله الدُّوبَانى(٤)،
کتب عنه السلفی .
وبمثناة بدل الموحدة، بلا نون: محمد بن أحمد بن على الدُّوتائى(٥) الصوفى، سمع شهدة،
ذكر ذلك ابن نقطة(١). انتهى.
الدّورقى : واضح .
وبتقديم الراء: قرية بالأندلس ، منها: أبو الأصبغ عبد العزيز بن محمد الدّرْ وَقى ، أخذ
عن أبى على بن سُكِرَة.
قلت :
الدُّومى، بضم الدال: [عبد الله بن عبد الرحمن الدُّومى، سمع منه إبراهيم بن نافع.
ودُومى بن قيس صحابى .
ومفلح بن أحمد شيخ ابن طبرزة](٧). وابنه منجح، روى عنه ابن الأخضر وابنه
مصلح حدّث أيضاً .
١
وبفتحها ، نسبة إلى وادى الدّوم.
(١) فى أ: الذهى. (٢) ليس فى ١. (٣) المشتبه ٠ ٢٩٠،٢٨٩،٢٨.
(٤) دوبان: من قرى جبل عامة (المستدرك).
(٥) فى المستدرك: الدوتاني. (٦) المستدرك ٢١.
(٢) ما بين القوسين ليس فى ا. وفيها: بضم الدال مفلح شبح ابن طررذ وابنته.

- ٥٧٤ .
وبالراء : کثیر
الدّونى(١) : عبد الرحمن بن حمد راوِى سُنَن النسائى
وبالتصغير : نصر الله بن منصور الدُّوَينى كمال الدين، تفقّه على الغزالى، ومات سنة ٨٥٢٦،
ذكره ابن السمعانى(٢).
وبفتح الدال ثم راء بدل الواو ثم موحدة : عمر بن أحمد بن على الدّربى شيخ الدار قُطْنِى؛
وآخرون .
[قلت] (٢):
الدُّورى: واضح .
وبفتح الدال - نسبة إلى مَنْ يعرف الدّور فى الفرائض وغيرها .
وبواوين أوله مفتوح : على بن عبد الوهاب الدَّوَوى الصوفى ، سمع شهدة ، ومات
سنة ٦٣٦ هـ .
وبتقديم الراء وأوله ذال معجمه: على بن يحيى الذروى الشاعر المشهور فى رمن السلطان
صلاح الدين . انتهى
الدُّوَيْرِى: حَسْنُون بن الهيْشَ، أحد القراء، كان ينزل الدُّوَيْرَةِ(٤)
٠٠
وبالفتح: محمد بن عبد الله بن يوسف الدّويرى، عن قتيبة بن سعيد .
الدُّوينى، بضم ثم كسر : أبو الفتوح نصر الله بن منصور الدُّوينى الشافعى، عن
أحمد بن سهل السّراج، مات سنة ٥٤٦ هـ .
وعبدان بن زَرِّين(٥) الدّوينى [ الصرير، شيخ ابن أبى لقمة. مات بعد سنة ٥٤٠ هـ.
(١) المستدرك ٠١
(٢) المستدرك ٢٢
(٣) من ١. (٤) موضع بعداد (م).، الصعد من انكال (١ - ٢٨٢)
(٥) الصح من المشفه ٢٩١

- ٥٧٥ -
وبراء مفتوحة: على بن محمد بن يحيى الدُّرَينى](١) العراقى، عن طراد، وعنه ابن
عساكر.
وبموحدة بدل النون: أبو طاهر أحمد بن عبد الله الدُّرَيبى. سمع [معى](٣) على التاج
عبد الخالق وطائفة .
الدّيُبلى(٣)، بالفتح وسكون الياء وضم الموحدة: محمد بن إبراهيم أبو جعفر المكن(4)،
مشهور. وابنه إبراهيم حدّث عن محمد بن على بن زيد الصائغ .
وبموحدة(٥) مكسورة بعدها ياء وأوله مفتوح: عبد الرحيم (٦) بن يحي الدَّ بِيلى، عن
الصّباح بن محارب ، وعنه إبراهيم بن موسى.
وأحمد بن محمد بن هارون الرازى الدَّ بِيلى المقرئ الحربى؛ قال الخطيب: مات سنة سبعين
وثلاثمائة .
وأبو القاسم(٧) شعيب بن محمد بن أبى قَطْران البزّار الدَّبِيلى، عن محمد بن إبراهيم
الصُّورى، وعنه أبو أحمد محمد بن محمد بن إبراهيم الغسّانى، ذكره عبد الغنى(٨) ، نُسب
إلى دَ بِيلِ الرَّمْلة. وقال السُّلفى: إِن النسبة إلى دَوِين بلد السلطان صلاح الدين دَنْمُلى (٦)؛
ودُ نْبُل قبيلة من الأكراد بنواحى الموصل، منهم : أحمد بن نصر الدُّنْبُلى، بضم أوله
وسكون النون وضم الموحدة: فقيه شافعى حجّ سنة ٥٩٥هـ، وناب فى القضاء ببغداد ،
ومات بعد السمائة .
(٢) من م وحدها .
(١) ليس فى ) .
(٣) الإكمال (١ - ٢٨٢)، والمستدرك ٢٠.
(٤) فى م : مكى .
(٥) فى م: وبموحدة أولا.
(٦) فى هـ: عبد الرحيم هذا قبده المصنف هنا فيما وجدته الدبيلى ثم ذكره آخر الترجمة بضم الدال وصوابه
فتح الدال والله أعلم. وذكر ياقوت من المشترك وضما أن عبد الرحيم هذا منسوب إلى ديل - مدينة بأرمينية (١٠١).
(٧) فى ٥: وقال ابن الجوزى - بعدأن ذكر الديلى - بدال مضمومة ثم موحدةمفتوحة ثممثناة تحتساكنة -
قال : وأما الدبيلى مثل الأول إلا أن الدال مكسورة فهو أبو القاسم شعيب بن محمد بن إبراهيم بن شعيب، كذلك
ذكره أبو الوليد الحافظ (٢٩٣).
(٨) فى أ: عبد العظيم. والعبارة فى مشتبه النسبة لعبد الغنى (٢٩).
(٩) فى م : دبيلى .

- ٥٧٦ -
وعلى بن أبى بكر بن سُليمان الدُّ نْمُلى، سمع السلفى. وأخوه سليمان حدث أيضاً .
ويضم الدال ثم موحدة: عبد الرحيم [بن يحي] (١) الدُّبَيلى، عن الصباح بن محارب.
وقيل الدَّبِيلى [بفتح الدال](٢) كمامر، وغير واحد ذكرهم ابن الجوزى(٣).
الدِّيلى: تقدم(٤) فى الأسماء.
قلت :
الدّ يشانى، بالفتح وسكون الياء بعدها معجمة: أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبدالصمد
المروزى ، حدَّث عنه محمد بن على بن الشاه المروزى .
وبكسر أوله والسين المهملة(٥): شيخ متأخر نسب إلى قريةٍ بِهراة؛ كذا ذكره
الزمخشرى فى كتابه فى المشتبه .
الدّيِّى، بتشديد الياء بعدها نون: منصور بن أبى الحسن الدّينى الطبرى ، عن
زاهر [٩٥] بن طاهر؛ قال ابن نقطة: هو أحد الضعفاء. مات سنة ٥٩٥ هـ .
ويكسر أوله وسكون الياء: يعقوب بن أبى الفرج . وابنه عبد الوهاب؛ سمعا من
[ابن](٦) الأخضر.
وابنه الآخر(٢) محمد بن يعقوب، سمع من محمد بن هبة الله بن كامل .
وبالمعجمة وبدل النون موحدة: سطيح الكاهن الذيبى ، من آل ذيب ابن [ حجن](٦)،
ذكره الأمير(٨).
(٢) ليس فى ١ .
(١) من م ..
(٣) هـ: قلت: لم يذكر الجوزى بعد عبد الرحيم سوى اثنين مما جدار بن بكر الدبيلى، وأبو موسى
شعيب بن محمد ( ٢٩٣).
(٤) صفحة ٥٦٤ من هذا القسم.
(٥) فى ١: والبن مهملة.
(٦) ليس فى ا .
(٧) ١ : وابنه العز .
(٨) الإكمال: (١ - ٢٨٨)، وارجع إلى الباب (١ - ٤١٤).

حرف (١) الدال المعجمة
الذَّارِع : أحمد بن نصر، ليس بثقة .
وإسماعيل بن صديق الفارع، شيخ لإبراهيم بن عَرْعَرّة؛ وغيرهما .
ويتأخير الألف وأوله مكسور : سهل بن ذِرَاع، تابعى، يكنى أبا ذراع، حدث عنه
عاصم بن كليب .
وبثّار بن ذِرَاع أخو يَسَار، كانا فى زّمَنٍ وَكِيع.
قلت :
ذكر ابن نقطة هنا الزارع(٢)، بالزاى؛ وهو صحابىّ معروف.
والداريح، كالأول (٣) إلا أَنَّ بعد الراء ياء وجباً: عبد الواحد بن محمد بن الدَّارِيج، عن
أبى بكر قاضى المرستان .
ومحمود بن المبارك بن الداريح . مات سنة ٥٩٦م .
وعُبيد الله بن على بن تَقُوبا الداريح، عن أبيه. وهبة الله بن الشُّبْلى(٤)؛ قال ابن(٥)
نقطة: الداريج هو الذى يحفظ السفن إذا ملئت بالحنطة؛ وذكر(١) مع ذراع وَدَاع - بفتح
الواو : أم حكيم بنت وَداع صحابية.
ومُرَجَّى بن وَداع الراسبي ؛ حدّث عن غالب القَطّان .
(١) فى ص : باب.
(٢) فى ص: الزراع. والمثبت من ا، والمستدرك، قال فيه (٢٣): زارع - بالزاى وبعد الألف راء
هو زارع بن عامر العبدى يعد فى الصحابة. وفى الاستيعاب (٥٦٣): الزراع بن عامر العبدى. وبقال له الزارع.
والأول أولى بالصواب .
(٣) هكذا فى ا، ص. ومقتضاه، أن يكون بالقال المعجمة، ولكن فى المستدرك (٢٣): بفتح الدال المهملة
وبعد الألف راء مكسورة وياء ساكنة معجمة من متها باثنتين وآخره جيم .
(٤) فى ص: بن الشبل. والمثبت فى ا، والمستدرك (٢٣).
(٥) المستدرك صفحة (٢٣).
(٦) ورقة ٢٤.
(م/٣٧ - تبصير = ٢)

- ٥٧٨ -
ذاكر: جماعة .
وبخاء معجمة بدل الكاف: بحير بن [يزيد بن](١) ذاخر بن عامر المعافرى ، وأبوه.
روى عنه ابنُه علىّ ، وابن أخيه بحير بن يزيد بن ذاخر، حدّث بمصر .
وذاخر بن بهشم(٣) الأصبحى، شهد فتح مصر .
وابنه الحارث بن ذاخر ، ولى شُرطة مصر لعبد العزيز بن مروان. انتهى.
ذُباب بن مرة، عن على، وعنه الحكم(٣) بن أبان.
وعطاء مولى(٤) ابن أبى ذُباب ، حدث عنه المقبرى.
وإياس بن عبد الله بن أبى ذُباب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه الزهرى .
وسعد بن أبى ذُباب ، له صحبة. ومن ذرِّيته الحارث [بن سعد](9) بن عبد الرحمن
ابن أبى ذُباب المدنى .
قلت :
وعبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبى ذُباب ذكره ابن أبى حاتم . [انتهى](٥).
وبمهملة(٦) مفتوحة وتثقيل الموحدة: دّبّاب بن محمد، عن أبى حازم الأعرج.
ومُرّة بن دبّاب البصرى تابعى .
وأبو الفضل محمد بن محمد بن الدَّباب الزاهد، عن أبى القاسم بن الحصين.
وعلى بن أبى الفرج بن الدَّبّاب، عن ابن المادح. مات سنة ٦١٩هـ.
وحفيده أبو الفضل محمد بن محمد بن على بن الدّباب الواعظ، سمع من أبى جعفر بن
مُكرَّم، والكِبار ؛ أخذ عنه أبو العلاء الفرضى ، وكان جدهم يمشى بسكون فقيل له الدّاب.
(١) ليس فى ا، ولا فى الإكمال (١ - ٢٨٣).
(٢) فى أ: مهشم. وفى ت: بهشم. وهى ليست واضحة فى الأصول كلها ولا فى الإكمال.
(٢) فى ص: الحاكم والمثبت من أ، والإكمال (١-٢٧٣).
(٤) فى م: وعطاء بن أبي ذباب. وفى الإكمال (١-٢٢٣) مثل ص، وفى هـكما هو مئت
(٥) ليس فى م .
(٦) فى ت: ككتان. وقد نتطت الدال فى ١، مع أنه يقول: وبمهملة مفتوحة - فهو محريف

- ٥٧٩ -
قلت :
ودبّاب بن عبد الله بن عامر بن الحارث بن سعد بن تَّيْم بن مرة من رَخْطِ أبى
بكر الصديق
وابنه اُلُوَيْرِث بن ذَبَابٍ، وآخرون. [انتهى](١).
ذَريج(٢): بالفتح وكسر الراء : جماعة .
وبالضم : ذُرَيح الحميرى، عن عقبة بن عامر ، وعنه ابنه عامر .
ويمهلة وجيم، دُريح(٣): من أجداد شُعيب بن أحمد - شيخ ذكره المستغفرى.
ودِرْع(٤) : عدة؛ وقد يتصحّف(٥).
ورُدَّيْح ، بتقديم الراء : لا يلبس .
قلت :
ذُبْيان، باسم القبيلة : جماعة .
وبالمهملة ونون بعدها موحدة: أحمد بن على بن ثابت بن أحمد بن الدنبان(٦) ، سيأتى.
ذَرّ: جماعة أسماء وكُنى .
وبضم المهملة: جماعة ممن يكنى أبا الدُّرّ(٧)، ولا يلتبس للزوم الألف واللام .
وبكسر الزاى: زِرّ بن خَيش، وغيره؛ ولا يلتبس(٨) إن شاء الله تعالى.
ذَروة، بالفتح: ابن جُحفة، أَحد بنى عبد الله بن أبى بكر بن كلاب ، شاعر .
[وبكسرها: عوف بن ذروة شاعر](٩) أيضاً.
وكذا ذر وة الربعى التيمى .
(٢) الإ كمال : ١-٢٨٤.
(١) لی فی ا
(٤) الضبط فى م، هـ .
(٣) ضبطت الدال بالفتحة فى ١، والضبط المثبت فى المشتبه أيضا (٢٩٥).
(٥) م: غفل المصنف رحمه الله أن يعقد مع درع بالمهلة المكورة فرع - بالمعجمة المفتوحة وهو ذرع
أبو طلحة الحولانى (٢٩٥).
(٦) فى ١ : الذییان .
(٧) ! : أبا الذر - تحريف
(٩) ليس فى أ .
(٨) فى أ : وهو لا يلبس .

- ٥٨٠ -
ذكى بن عبد الله شيخ لأبى عبد الرحمن السلمى.
ومحمد بن أبى الفرجِ الصَّقُلِّ يُعرف بالذكى.
والنجيب بن أبى بكر بن الذكى الحريمى حدث.
وبزاى أوله : الزكى بن منصور ، وجماعة .
ذكْوَان : كثير .
وبمهملة وعين مهملة : دعْوَان بن علىّ مشهور فى المائة السادسة، وربما لا يلبس.
ذَوّاد: فى أول (١) المهملة .
ذو النون : واضح .
وبراء آخره : الطفيل بن عَمْرو الدّوسى ذو النور ، له صحبة .
وابنه عَمْرو بن ذى النُّور ، له صحبة أيضاً .
ذِيب(٢): محمد بن عبدالرحمن بن أبى ذيب الفقيه المشهور، وآخرون .
وبمهملة وآخره مثلثة (٣): سَوْدّة بنت عك بن ديث(٤) بن عدنان ، والدة مضر بن نزار.
الذِّيب: لقب أبى سَعِيد الحسن بن على العدوى .
وأبو الذّيب كنفى بها ابنُ جُريح إبراهيم بن أبى يحيى، فقال: حدثنا أبو الذِّيب.
وبالفتح ونون مفتوحة [٩٦]: الشريف الذنب أبو الحسن العثمانى؛ قال السِّلفى:
علقت عنه . ومات سنة ٥٣٦ هـ .
ذِيْبَةُ(٥) : أبو ذِيْبَةَ شاعر .
(١) صفحة ٥٥٦ من هذا القسم.
(٢) فى المستدرك (٢٤): بالذال المعجمة بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين. وفى الإكمال (١ - ٧ - ٢):
أوله ذال معجمة مكسورة، وآخره باء معجمة بواحدة .
(٢) فى]: مثناة .... بن ديت. والمثبت فى ص. وبؤيده ما فى الإكمال (١ - ٢٨٧) قال: بدال
مهملة مكسورة وآخره ناء معجمة بثلاث .
(٤) فى الإكمال : الدين .
(٥) فى الإكمال (١ - ٢٨٧): ذيبة - بدال معجمة مكسورة وياء معجمة ساكنة باثنتين من تحتها وبا.
مفتوحة معجمة بواحدة .