النص المفهرس

- ٤٤١ -
وأبو خُشينة حاجب بن عمر الثقفى، عن الحكم بن الأعرج، وغيرهم .
وبحيم مفتوحة وموحدة: جَشِيبة: بطْنٌ من سامة بن لُؤَّى، وتقدم بعضُ ما يَدْخُل فى هذا
فى أوائل هذا الحرف .
الحسناء : ظاهر .
وبالإعجام: الْشْنَاء بنت وبرة أخت كلب بن وبرة .
وأبو الثناء أخبارى، اسمُهُ عباد بن كُتيب.
وبتقديم النون وإهمال الين - خَذْساء: جماعة نسوة [٦٩]، ولا يلبس إن شاء الله
تعالى .
حُّة، بالضم وتثقيل المهلة: أُم الخير فاطمة بنت أحمد بن عبد الله بن حُسّة الأصبهانية،
عن الحسن بن على البغدادى ، وعنها سعيد بن أبى الرجاء.
قلت :
وأبوها حدّث عن ابن مندة ، ومات سنة ٤٢٩. انتهى.
وبمعجمتين: أبو بكر محمد بن خشيش بن أبى خُشّة، عن يحيى بن معين، مات سنة ،٢٧)
حدّث عنه ابن مخلد .
وُخُشّة بنت مرزوق، عن غالب القطان.
وأبو ◌ُشّة الفِفارى وفد على عثمان .
قلت :
وُخدّة بنت عبد الله ، عن سعيد بن جُبیر. انتهى .

-- ٤٤٢ -
وبهاء مهملة: ابن حُشّة الجهنى، عن أبى هريرة، وعنه ابن أبى ذئب .
ويجيم مفتوحة: أم يحيى جَشّة بنت عبد الجبار بن وائل، روَتْ عنها ميمونة بنت حُجْر.
قلت :
حِصْن : جماعة .
وبالفتح والضاد المعجمة المفتوحة: حَضَن بن إنسان(١) بن مُصَيْص القضاعى. ذكرهُ
الأمير(٢) . انتهى.
حُصَيْن : ظاهر .
وبالفتح : كُنْية جماعة ، منهم :
أبو حَصِين عثمان بن عاصم ، تابعى.
وأبو حَصِين عبد الله بن أحمد بن يونس، من شيوخ النسائى.
ومحمد بن إسحاق بن أبى حَصِين، عن الدِّمَمِّى(٣) وعنه أبو صادق المدينى.
وأبو حَصِين الوَادِعِى مشهور .
قلت :
إطلاقُهُ يُوهِمُ أن الكنى كلها بالفتح، والأسماء كلها بالضم ، وهو كذلك فى الثانى دون
الأول؛ إذقد وجدنا فى الكنى مَنْ هو بالضم أيضاً، فيتعين ذِكرُم لرفع اللبس:
(١) هكذا فى س، وفى الإكمال: ابن أسنان (٢١٠).
(٢) الإكمال : ٢١٠
(٣) الضبط من م (٨٤).

- ٤٤٣-
ففى الإكمال(١):
أبو الحصين السُّلمى له صُحْبة .
وأبوالحصين الهيثم بن غُفّ تابعى.
وأبو الحصين عُبيد الله بن أبى زياد القداح.
وأبو الحصين حميد بن الحكم، عن الحسن.
وأبو الحصين، عن شَهْر بن حَوْشب .
وأبو الحصين الثعلبى (٢) مروان بن رُوْبَة، روى عنه صفوان بن عمرو.
وأبو الحصين إبراهيم، عن القاسم أبى عبد الرحمن.
وأبو الحصين ، عن إسماعيل بن أبى خالد .
وأبو الحصين المكى القارئ، عن ابن جريج.
وأبو الحصین الکوفی قاضی الری، روى عنه محمد بن حميد .
وأبو الحصين العلاء بن الحصين ، عن الثورى .
وأبو الحصين سَوَادة بن على الأحمسى، عن أبى نُعيم.
وأبو الحصين عبد الله بن لقمان(٣) شاعر.
وأبو الحصين بن مُبيرة المخزومى أخو جَعْدَة .
(١) الإكمال ٢١٠، ٢١١.
(٢) فى الإكمال : التغلي.
(٣) هكذا فى س، والإكمال ٢١١ ، وفى ا: نعمان.

- ٤٤٤ -
[ وأبو الحسين، عن ابن عمر، وعنه عثمان بن واقد، وجد بخط ابن نقطة فى حاشية
الإكمال](١) . انتهى(٢).
وبالضاد المعجمة: أبو سامان حُضّين بن المنذر صاحب على
قلت :
وابنه يحيى بن حُضَين له خبَرٌ مع الفَرَزْدق، وذكره فى شعره .
حَصْبَة ، بسكون الصاد المهملة بعدها موحدة؛ أبو حَضْبَة أو ابن حصبة، عن رجل، عن
النبى صلى الله عليه وسلم . حديثُهُ فى مُسند أحمد.
وبفتح الصاد: حَصَبة بن أَزْتَم (٣) بن عُبيد بن ثعلبة بن ير بوع، من ولده جماعة تميميُّون.
وبكسر المعجمة وبعدها سكون ثم ياء أخيرة: أبو طالب أحمد بن عبد العزيز بن خِصْيَة
البزاز، عن محمد بن على السقطى، وعنه على بن محمد الجلابى فى تاريخ واسط .
وأبو نصر محمد بن على بن خِصْيَة، عن أبى محمد الفُنْد جانى(٤)، وعنه أبو الحسن
ابن تَغُوبا .
والحسين بن محمد الواسطى يُعْرُف بابن خِصْيَة، عن أبى الفضل بن خيرون. مات سنة ٥١٨.
انتهى .
(١) ليس فى ا.
(٢) ظهر لى أن الحاصل من ذلك كله أن الكنى إن تجردت من ال فهى بالفتح وإلا فهى بالضم كالأسماء
والله أعلم. ( من هامش ١) .
(٣) تاج العروس: من بنى أزتم.
(٤) هى بفتح الدال المهلة فى س، م، واللباب. وفى ابضم الدال.

- ٤٤٥ -
حُضَير: والد أُسَيْد بن حُضير - بَيْن.
قلت :
ما له نظير، وكان يقال له حُضير الكتائب.
ويحيى(١) بن أُسَيد بن حُضَير له رؤية. انتهى.
وبالخاء المعجمة: المبارك بن على بن خُضَيْر.
وُخُضير روى عنه عُلَىّ بن رباح.
وإبراهيم بن مصعب بن مُضْعَب بن الزبير لقَبَهَ خُضَير، وكان صاحب شرطة محمد بن عبد الله
بن حسن لما خرج ؛ وآخرون .
قلت :
ويفتح المهملة وكسر الصاد المهملة: ذو الحصير، واسمه(٢) كعب بن ربيعة المكانى.
انهى .
حطّاب بن الحارث بن معمر الجمحى، هاجر مع أخيه حاطب إلى الحبشة فمات فى الطريق»
رضى الله عنه .
وابنه(٣) عبد الحميد بن حَطَّاب.
(١) فى ٥: كان يحيى أثيرا عند بنى أمية فقتله أبو مسلم الخراسانى صاحب دعوة بنى العباس.
(٢) فى ١ : وابنه .
(٣) فى م: هكذا وجدته بخط المصنف: وابنه عبد الحميد. وإنما هو حفيده عبد الحميد بن محمد بن الخطاب
ابن الحارث، هكذا ذكره الزبير بن بكار، وأبو الحسن الدار قطنى وغيرهما. قال أبو الحسن: ولاطاب - ينى
ان الحارث - ابن يقال له محمد، من ولده عبد الحميد بن الخطاب بن عبد الحميد بن محمد (هـ - ٨٥).

- ٤٤٦ -
ويوسف بن حَطّب ، مَدَنى ، شيخ لشَبَابة .
وبالخاء المعجمة: جماعة ، وسيأتى باقى هذا الفصل فى الأنساب.
الْخُطَيئة : واضح.
وبالمعجمة ثم سكون بعدها موحّدة: عبد الجبار بن محمد الأصبهافى لقَبُهُ أُخْبة(١)، عن رزق
الله التميمى ، وعنه ابنُ عساكر.
قلت :
[ حُفَيص، بالتصغير: واضح.
ويفتح أوله وسكون النون وفتح الموحدة: حَنْبَص بن يُعْفِرِ (٣)، مضى فى البَهْزى ](٢)
قات .
حَگم : کثیر.
وبجيم ولام: جَ بن عَمْرو، له خَبَرٌّ مع النعمان بن المنذر
وبكاف: جَكّر أحد أكابر الأمراء فى عصرنا. انتهى.
حَكيم: جماعة.
وبالضم - مصغر: حُكّيمٍ بن عبد الله بن قيس .
وولده الصَّلْت بن حُكّيم.
وابن عمه ◌ُحكيم بن محمد.
(١) فى م : خطبة.
(٢) الضبط من ص.
(٣) ما بين القوسين ليس فى ا

- ٤٤٧ -
رُزَيق بن ◌ُكيم.
وعبد الله بن حكيم الكنانى فى الصحابة .
وُحكيم بن سعد، أبو يحمي.
وُحكيم بن معاوية بن عمار الدُّهْنى، أبو أحمد.
قات(١):
وُحكيم بن جَبَلة شهد مع علىّ الجمل.
وُحكيم بن سلامة استعمله عثمان عَلَى الموصل.
وُكيم بن رُبَيْح الأنصارى، عن أبيه عن جده.
وُحكيم بن الصلت بن حكيم المذكور قَبْل.
قال ابنُ يونس : وَلى البحر سنة عشر ومائة .
وُحكيم بن رزيق بن ◌ُكمِ، رَوَى عن أبيه المذكور قَبْلُ.
ومعاوية بن ◌ُحكيم بن معاوية بن عَمّار الدُّهْنى، المذكور أبوه قَبْل، روى عنه ابنه أحمد.
والجحَّف بن حكيم بن عاصم السلمى الذى أوقع بنى تَغْلب بالبشر الوقعة المشهورة.
وإسماعيل بن قيس بن عبد الله بن غنى(٢) بن ذُؤَّيب بن ◌ُحكيم الرُّعينى. عن ابن مسعود.
هؤلاء فى كتاب الأمير (٣)، وقال: إنه حققها، وإنه مهما وقع فى كتب الدارقطنى
(١) الإكمال : ٢١٢.
(٢) فى ١: يحيى. والمثبت من ص، والإكمال: ٢١٣.
(٣) الاكمال: ٢١٢، ٢١٣.

- ٤٤٨ -
وعبد الفنى والخطيب مما يخالف ذلك فهو وْمٌ، ولم نجد شيئاً فانه من ذلك سوى:
مُحكيم بن مُعَّة الربعى الشاعر ، قيده المرز بانى فى معجمه .
وعبد الله بن حكيم الكنانى المقدم ذكره، أفاد ابن نقطة أنه يكنى أبا ◌ُحكيم أيضاً .
اتهى .
وبفتح الحاء بعدها لام: حَلِيمٍ[١٠] بن وضّح الفقيه شيخ لأبى سَعْد الإدريسى.
وحَلِيم جدّ للحَلِيمى الفقيه صاحب التصانيف.
وَحَليم بن داود الكشى(١) شيخ لأسباط بن اليَسع.
ومحمد بن حليم المروزى، عن على بن حُجْر. وعنه ابنه الحسن بن محمد بن حَلِيم .
قلت :
عبد العزيز بن حليم البَهْرانى من أهل الشام ، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان .
عنه ابتُه وحيد بن عبد العزيز بن حليم.
وعن وحيد ابنه أبو ضبارة(٢) عبد العزيز بن وحيد .
والقاسم بن أبى حَلِيم الجرجانى القاضى، ذكره حمزة فى تاريخها.
ومحمد بن أسعد بن محمد بن نصر بن الحايم المروزى الفقيه الحنفى، عن أبى على بن نبهان، سمع
منه أبو نصر بن الشيرازى بدمشق، ومات سنة سبع وستين وخمسمائة . انتهى.
(١) فى م: الكسى - بالسين المهلة. والمثبت فى الإكمال أيضاً
(٢) فى ١: بضم الفاد . والمثبت فى الإكمال أيضا.

-٤٤٩-
حكيمة : على بن يزيد بن أبى حكيمة ، عن أبيه ، وعنه الحميدى .
ومحمد بن عبد الله بن أبى حكيمة شيخ لابن عُقدة .
وبالضم: ◌ُحكيمة بنت أُمَيْمَة بنت رُقَيقَة، روَى عنها ابنُ جريج.
وحكيمة، عن عائشة .
وباللام : حليمة بنت أبي ذؤيب مرضعة النبى صلى الله عليه وسلم .
وأبو حليمة مُعاذ القارى ، له صحبة؛ ولا يُلبس.
قلت :
هذا عجب ؛ كيف لا يلتبس مع الاشتباه فى الخط، بل من اسمها حليمة - باللام - جماعة،
ولم نجد مثلها بالكاف إلا المقدَّم ذكرهما .
وأما بالضم فبقى ◌ُحكيمة إمرأةٍ يَعْلَى بن مُرّة؛ قيل: هى حكيمة بنت غيلان الثقفية،
وقيل غيرها .
وحكمية جدّة يحيى بن أبى سفيان الأخْذَسى، عن أم سلمة.
وأبو حكيمة، عن علىّ، وعنه عبد الملك بن شَدَّاد.
وأبو حكيمة، عن على أيضاً، وعنه أبو الضحاك.
وقال ابن ماكولا (١) : أظنه الذى قبله .
٠
(١) الإكمال: ٢١٢.
(٢٩١ تصير)

- ٤٥٠ -
وأبو حكيمة ثابت بن عبد الله بن الزبير .
وأبو حكيمة عصمة ، عن أبى عنان، وعنه قُرّة بن خالد .
وأبو حكيمة زَمْعة بن الأسود، قُتِل بَوْمَ بَدْر كافراً ، ولا بنه عبد الله صُحْبة.
وأبو حُكيمة راشد بن إسحاق الكاتب ، شاعر مشهور.
وعمرو بن ثعلبة(١) [بن وهب](٢) بن عدىّ الأنصارى البَذْرى، كناه الواقدى أبا حكيمة؛
وقال ابن إسحاق: أبو حكيم .
عِلْ : فى كبانة .
وبالجيم (٣) فى السكون . انتهى .
حَلَمة، بفتحات: إبراهيم بن يحيى بن حلمة المقرئ. حدث بعد الخمسمائة .
وبكاف: عبد العزيز المصرى التمار المعروف بالحكمة، روَى عن البوصيرى.
قلت :
هذا ضبطه ابنُ نقطة بكسر أوله وسكون الكاف، وذكر بوزن الأول أبو تراب بن أبى
حكمة ، ذكره العلوى الكوفى فى تاريخه، وقال: مات سنة ٤٠٢ .
ومثله حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدر الفزارى ، وبه يعرف سوق حَكَمه(٤) ،
فى الكوفة .
(١) فى ا: تغلب بن عدى. والمثبت فى الإكمال أيضا ..
(٢) من الإكمال : ٢١٤.
(٢) الإكمال : ٢١٤.
(٤) الضسيط فى باقوت أيضا .

- ٤٥١ -
ومثل الراوى عن البوصيرى الزين محمد بن عبد الحميد يعرف بالحكمة (١) صاحب نوادر،
وکان مسناً فی حدود الثلاثین وسبعمائة. انتهى .
حُلُوان، بالضم: ابن [عمران بن](٣) الحافٍ بن ◌ُضاعة، من ذريته جماعة من صحابة(٣).
قال ابنُ الكلبى: هو الذى بَى مدينة حُلْوان .
وبجيم مفتوحة: جَلْوَان بن سمرة بن مَاهَان بن خافان بنُعُمربن عبد العزيز بن مَرْ وان الأموى
البخارى [ المحدث الرحال](٤)، سمع المقرىء، وعنه ابن جُنَيد
وبكسرها: محمد بن الحسن بن حِلوان الخالى البخارى، عن صالح جَزَرة .
الْخَلَيس: بالضم وفتح اللام ثم ياء وسين مهملة: جماعة.
وبالفتح وسكون اللام وفتح الموحّدة، حَلْبَس الطالى أخو عدىّ بن حاتم لأمه .
وحَلْبَس بن محمد الكلابى، عن الثورى ، وعنه ابنُهُ غالب.
وحَلْبَس الحنظلى شيخ الحارث بن أبى أُسامة .
وأبو حلبس ، عن أبى هريرة .
وأبو حَلْبس ، عن معاوية بن قرة .
ويونس بن مَيْسرة بن حلْبس مشهور ، وأخوه يزيد وأخوهما أيوب(٥)
ومحمد بن حَلْبس البخارى. مات سنة ٣٢٤ .
قلت :
وحَلْبس بن حماد الوراق(٦) البخارى الفامينى(٧).
:
(١) ضبط فى ١ بكسر الحاء وسكون الكاف.
(٢) من ا، م، والإكمال ١٣٧.
(٣) فى م: جماعة صحادون. وفى ا: جماعة صحابة. وفى الإكمال: جماعة من أصحاب رسول الله.
(٤) من ا.
(٦) فى ١: الوزان. والمثبت فى الإكمال
(٥) فى م : يونس .
(٢) فى تاج العروس: الفاغنى - تحريف. والمثبت فى الإكمال أيضاً ٢١٤.
أيضاً ٢١٤ .

- ٤٥٢-
وحَلْبَس بن عمروبن(١) جثم التغلبى شاعر. انتهى .
وبخاء معجمة بوزن الأول: عباس بن خُلَيْس ، عن رجل، عن أبى هريرة.
ويجيم مفتوحة وكسر اللام: القاضى الجليس عبد العزيز بن الجبّاب.
قلت :
وجماعة من آل(٢) بيته تقدم ذكرهم فى الجباب؛ وإنما قيل لعبد العزيز ذلك لأنه كان يجالس
الخليفة، وللقاضى الفاضل فيه مدائحُ كثيرة.
حمّاد وحمار : كلاما فى الجيم .
حماس(٣)، بالكسر وتخفيف اليم: جماعة.
وبشين معجمة: حمش بن الأبرش الكلابى المقعد شاعرٌ ذكره الزبير(٤).
◌ُمَام، بضم الحاء: جماعة؛ منهم:
حُميد بن الحمام الأنصارى، له محبة .
وحُصين بن الحمام المرى له صحية.
والأكْدَر بنُ حَمَ اللخمى شهد فتْحَ مصر .
وُهمام بن أحمد القرطبى شيخ أبى محمد بن حزم. وآخرون.
وبخاء معجبة: ◌ُغام بن مالك فى دوس(٥).
(١) هكذا:فى م. وفى ا، والإكمال: ابن عبد بن جثم: وفى ت: بن عمر بن عدى.
(٣) الإ كمال ٢١٥.
(٢) فى ا : من آله.
(٤) فى الإ كمال: الزبيربن بكار .
. (٥، فى تاج العروس: وخمام كزناد، قال ابن سيده: وأرى ابن دريد إنما قال خمام مثل غراب. أبو بطن
من الأزد ثم من دوس، وهو خام بن مالك. وانظر الإكمال ٢٢٠ ففيه خام بن مالك أيضاً.

- ٤٥٣ ٠-
وُام بن لَخْوَة فى جرم.
وُمام بن عاداه فى بنى سامَة بن ◌ُؤَّى.
وثعلبة بن خمام بن سيَّار التيمى(١) ، شاعر.
وبفتح الجيم وتشديد الميم: ◌َّام بن دُعِْىّ بن الغَوْث الخميرى، ذُكر فى أنساب حمير.
حماية، بالكسر وتخفيف الميم: أو شرحبيل [٧١] مالك بن ذى حماية ، عن معاوية
ابن أبى سفيان.
ومالك بن يزيد بن ذى حماية، عن عائشة، ولعله الذى قَبْله، ويكون نُسِب إلى جدّه.
وإبراهيم بن عبد الحميد بن ذى حماية، عن حميد الطويل وشعبة.
ومحمد بن إبراهيم بن ذى حماية.
وبضم الجيم ونون : جمانة بنت أبى طالب أخت على، وجماعة نساء.
وبكسرها: أبو بكر بن أبى الحسن أحمد بن إبراهيم بن جمانة، سمع مكىّ بن منصور،
وعنه أبو سَعْد المعانى.
ويفتح الخاء المعجمة: أحمد بن حاجب بن خمانة السعدنى الكثانى.
وابنه أبو نصر، روى عن أبيه، والبُجَيْرى ، وغيرهما. كتب عنه الإدريسى وأثنى عليه،
وقال: مات قبل الستين وثلاثمائة .
وابنه أبو على إسماعيل بن محمد، روى صحيح البخارى عن الفريرى، وهو مشهور. انتهى.
رحمان، بالكسر وتنقيل الميم: جماعة.
ويضم الجيم والتخفيف : أحمد بن محمد بن جَان الرازى، عن ابن الفُّريس(٢).
(١) فى س: التميمى. والمثبت فى ا. وفى الإكمال (٢٢) بن قيم اللّه.
(٢) اسمه محمد، كما فى م .

- ٤٥٤ -
[ قلت :
وُمان امرأة لهاذكر فى شعرٍ أنشده الدارقُطْنى عن المحاملى. انتهى](١).
وبالفتح والتثقيل: جَمّان بن هَدَاد فى الأزْد.
[ قلت](٣):
◌َمْحَام بن عَمروبن أوس اليربوعى .
وبمعجمتين ، قال يزيد بن مفرغ (٣):
قضى لك خمخام قضاءك فالحقى بأهلك لا يُسْدَدْ عليك طريقُ
انهى .
حمزة: کثیر .
ويجيم وراء : ◌َجْرَة بنت أبى قحافة (٤) لما صُحْبة.
وأبو ◌َجْرَة الضبقى نصر بن عمران .
وعامر بن شقيق بن ◌َجْرة.
وأبو بكر بن أبى ◌َجْرة الأندلسى، راوى التيسير، وآخرون .
(١) ما بين القوسين ليس ا.
(٢) ليس فى ا.
(٣) فى تاج العروس : وقول يزيد بن مفرغ :
قضى لك ... يريد به خمخام ◌ُبن عمرو بن أوس اليربوعى. قاله الحافظ (مادة خم).
(٤) فى تاج العروس: ((جمرة بنت أبى قحافة، هكذا فى النسخ، ومثله فى التبصير الحافظ. وقال بعضهم:
إنها «جمرة بنت قحافة)) (مادة جر). وفى الإكمال جمرة بنت قحافة. وفى هـ: كذا يخط المصنف، وهو
خطأ، والصواب بنت قحافة بإسقاط أبى ( ٨٧).

= ٤٥٥ -
قلت :
يتعين استيعابُ الذين بالجيم ، وإلاّ الّيْس باق
فنى الإكال(١) :
◌َجْرَة بن النعمان بن مَوْذَة الْذْرى ، له وفادة.
وَجْرة بنت عبد الله اليربوعية لها صحبة.
وجمرة السدوسية ، عن عائشة .
ومالك بن نُوَيرة بن جمرة بن شدّاد التميمى أخو مُتَِّّم بن نُوَيْرَةٍ - مشهوران.
وَجمرة بن حميرىّ التيمى شاعرٌ فارس.
وفى الأزد جمرة بن عُبَيْد.
وفى بنى سَامَةَ بن لؤى جْرة بن عمرو بن سَعْد(٢) بن عمرو بن عُبَيْدة(٣) بن الحارث
ابن سامة .
وَجمرة بن سعد بن الحارث بن سامة ، من أولادهما جماعة.
وفى التكملة :
عمران بن أبى جمرة الضبعی ، عن حماد بن زيد .
وأخوه علقمة بن أبى ◌َجْرَة ، عن أبيه .
(١) الإكمال : ٢١٥.
(٢) فى ا: سعيد. والمثبت فى الإكمال (٢١٦).
(٣) هكذا فى س. وفى ا: عبيد. وفى تاج العروس: بن عمرو بن الحارث (مادة جمٍ).

- ٤٥٦ -
وموسى بن عبد الملك بن مروان بن خطاب المرسى، يعرف بابن أبى حمرة ؛ ذكرهابن
الدباغ عن حفيده أحمد بن الوليد بن موسى بن أبى جمرة
وفى غيرهما :
شهاب بن جمرة بن ضرام بن مالك الجهنى، وفد على عمر فقال له: ما اسمك ؟ قال :
شهاب. قال : ابن مَنْ؟ قال: ابن جمرة. قال: ممن أنت ؟ قال: من الحرقة . قال : مِنْ
أيهم؟ قال: من بنى ضرام. قال: فما مسكنك؟ قال: حرّة النار. قال: أين أَهْلُكَ منها ؟
قال: بلظى. فقال عمر: أدْرِك أهلك فقد احترقوا. فرجع، فوجد النار قد أحاطت بأهله
فأطفأها . ذكره ابن الكلى فى الجامع .
وذكر أبو بكر محمد بن أحمد المفيد(١) فى تسمية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:
جمرة بنت الحارث بن عوف بن أبى حارثة المرّى، خطبها النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال
له أبوها: إنّ بها سوءاً، ولم يكن بها، فرجع فوجدها بَرْضاً.، وهى أم شبيب ابن البرصاء،
الشاعر .
ويقال: بل اسمها فِرْ صّافة .
وشبيب هو ابن يزيد بن جرة.
وَجَرة بن عَوْف يكنى أبا يزيد. يُعَدُ فى(٣) أهل فلسطين، ذكر فى الصحابة، وحديثه
عند أولاده.
(١) فى التاج: المقيد - تحريف.
(٢) فى تاج العروس : من.

-٤٥٧-
وقال ابن الأمين فى ذيله على الاستيعاب: جمرة صحابى مذكور فى الموطأ، [ وهو صاحبُ
القصة مع عمر ، وكأنه ظنه غيره](١).
والشيخ أبو محمد عبد الله بن أبى جمرة المغربى، نزيل مصر، وكان عالماً عابداً خيراً شهير
الذكر، شرح منتخباً له من البخارى، نفع الله ببركته، وهو (٣) من بيت كبير بالمغرب، شهير
الذكر(٣) .
وَجْرَة بنت نوفل التى قال فيها النمر بن تَوْلَب :
جزَّى اللهُ عَنّا جَرة ابنة نوفل جزاء مُغل(1) بالأمانة كاذب
انهى .
وبمهملة مضمومة : الضحاك بن حُمرة ، عن منصور بن زاذان .
ومالك بن أبى 'حمرة الكوفى.
وُحُمرة بن عبدٍ كُلال، عن ◌ُمر.
ومالك بنُرة صحابى.
وعُبَيد الله بن على بن نصربن حمرة بن المارستانية)، متأخرليس بثقة.
قلت :
كان على رأس الستمائة.
(١) ليس فى ا.
(٢) ا: وم .
(٣) فى تاج العروس: وقبره بقرافة مصر مشهور .
(٤) فى ١: مقل .

- ٤٥٨ -
وُمرة بن مالك بن مُنَبِه فى حمدان .
وُحمرة بن لِيشَرح(١) بن عَبَّد كُلال بن عريب الرُّعينى، شهد فتح مصر، ذكره
ابنُ يونس .
وابنه يَعْفر بن ثمرة روى عن عبد الله بن عمرو، وعنه عياش القِتْبَانى.
وُحُرة بن زياد الحضرمى(٢)، كان كاتباً افَوْث بن سليمان القاضى، حدّث عنه ابنه
عبد الصمد بن حُمرة.
وُحُمرة بن هانئْ، عن أبى أمامة . وقيل هو بالزاى.
ومحمد بن عقيل بن العباس الهاشمى الكوفى لقبه حُمرة، وله ذُرِّيَّةٌ يعرفون يبنى حُمرة،
ينسبون فى العباسيين ليست لهم رواية .
وزياد بن أبى حمرة اللخمى، روَى عنه الليث وابن وهب ، وكان فقيها .
وحجَّاج بن عبد الله بن ◌ُرة بن شُفَىّ الرُّعينى، عن بكير بن الأشج، وعَمرو بن الحارث.
مات سنة ١٢٩ .
وسعد بن حُمرة الهَمْدانى(٣) ، كان على جُند الأَرْدُن زمن يزيد بن معاوية.
وبتشديد الميم وفتحها: ابن لسان اُلْمرة ، رجل من العرب له ذكر ، واسمه حصين بن
ربيعة بن صقر بن كلاب التيمى .
(١) الإكمال : ٢٠٠
(٢) فى !: الحضرى. والمثبت فى الإكمال أبضاً.
(٣) الإكمال : ٢١٦.

- ٤٥٩-
وُحمّة بن مالك الصُّدائى، ذكره أبو عُبيد فى غريب الحديث [٧٢]، واستشهد بقوله:
[ وضَبَطه بقشديد الميم المفتوحة] (١). وقال ابن الأنبارى: هو يسكون الميم.
وأسعد بن أبى حمزة(٢) بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع، وقيل بالتخفيف أبضاً.
وبالخاء المعجمة والراء بوزن الأول: خَمرة(٣)، مغنية فى زمن الوزير المهلبى يهجوها ابن
سكرة، وله فيها من الشعر قَدْر ديوان كامل، ومثلها جماعة من النساء انتهى .
حمدان : عدة.
وُجُمْدان، بضم الجيم: جبل فى طريق مكة، وقع ذكَّرُه فى صحيح مسلم فى قوله عليه السلام:
هذا ◌ُجْدان (٤) سبق المُفْرّدون .
وُدان: أميرٌ كان بمصر فى دولة العادل كُتْبُنا ..
وُمْران: لا يلبس.
قلت :
حَمّ: أبو بكر محمد بن حريث بن عبد الرحمن بن حاشد الحافظ، لقبه حَمّ ، بفتح الحاء بعدها
شدة ، وهو لقبُ غير واحد .
وبضمها: حُمّ بن السرىّ النسفى، واسمه محمد رأى البخارى، وروى عن محمد بن موسى
ابن الهذیل ، فرد. انتهى .
(٢) فى ا: وحمرة بن جعفر بن ثعلبة، وانظر هذه المادة فى الإكمال: ٢١٦ ففيه
(١) من ت .
(٣) فى التاج بضم الخاء (خمر). وقد ضبط فى ا بفتحها، وكذلك فى الإكمال بفتح
ما أثبتنا من ص .
(٤) فى م : سيروا، سبق المفردون، وفى ياقوت: هذه جدان ، وروى
الخاء المعجمة (٢١٧).
هذه بجدان، (وهو اسم الجبل أيضاً). ثم قال: ولا أدرى ما الجامع بين سبق المفردون ورواية جمدان. ومعلوم
أن الذاكرين الله كثيراً والذاكرات سابقون وإن لم يروا حمدان، ولم أر أحداً ممن فسر الحديث ذكر فى ذلك
شيئاً ( ياقوت : جمدان ) .

- ٤٦٠ -
محمد: عدة.
ويجيم: ◌َمْذ الكندى، له صحبة، وعنه عاصم بن بهدلة.
وَمّد بن معدي كرب من ملوك كِنْدَة، صوّب ابن ناصر وغيره أنه بالسكون، وضبطه
الأمير بفتح الميم(١).
قلت :
وبنتُهُ آمنة كانت زوجَ الأشعث بن قيس، وفى الحديث أنه بشّر بولد من ابنةٍ جَدْ ،
فقال الحديث .
ويضم الحاء المهملة وتثقيل الميم: أحمد بن إبراهيم بن حُمّدُ المَعَافِرِى القاضى، أخذَ عن زيد
اليفاعى، وكان أديباً فاضلا، ذكره الجندى فى تاريخ اليمن. انتهى.
حَتْدَويه(٢) : جماعة، بكون الميم، بوزن نفطويه .
وبضم أوله مُثَّل الميم: أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن ◌ُّدُويه آخرُ مَنْ حَدَّث عن
ابن شمعون، ضبطه أبو على البَرَدَانى، وقال غيره: حُمَّدُوه(٣) بلا ياء.
وبنون ـ تأنيث تَمْدُون : ◌َمْدُونة بنت الرشيد .
وَحَمْدُونة بن أبى ليلى (٤) ، عن أبيه ، وعنه أبو جعفر الْنَيِى.
(١) فى م: وضبطه ابن الفرات مرتين بالسكون، وهو الصواب: وانظر الإكمال: ٢٢٢، فقد ضبطه
بالفتح ، إذ قال أوله جيم ، وميمه مفتوحة .
(٢) ضبط فى م والإكمال (٢٢٥) بضم الدال وفتح الياء .
(٣) فى هـ: وقيده بعضهم بضم الميم مع ثبوت الياء.
(٤) فى ١: بن أبي يعلى. وفى تاج العروس: حمدون بن أبى ليلى حدث روى عن أبيه، وعنه أبو جعفر
الحبيبي ( حمد ) .