النص المفهرس

- ٣٦١ -
تقدم مع أهل بيته فى الأسماء.
وبكسر الجيم وإعجام الذال: أحمد بن الحسن بن حِيذَة الجَيْذِى الرازى، عن أبى (١)
الفريس ، وعنه الدارقطنى، ذكره ابن السمعانى فى كتاب الأنساب. انتهى.
الجُنَيدى، مصغّر: الحسين بن محمد بن الحسين بن الجُنَيد الكتبى(٢) المؤرخ. وآخرون.
وبسكون النون وفتح الموحّدة وإعجام الفال: أبو الفضل محمد بن ◌ُمر بن محمد الجُنْبَذى
الأديب، تفقَّه على مسعود الكُشانى، وعنه عبد الرحيم بن السمعانى
وشيخ الإفراء بسمرقند: شهاب الدين أبو أحمد محمد بن محمد بن عمر الخالِى الجُنْبَذى
السمرقندى، قرأ بالروايات على والده، وسمع من أبى سعد بن السمعانى، روى عنه ابنه المقرئ
شمس الدين أبو محمود محمد [الجُنْبذى](٣)، وأبو رَشِيد الغزال، وكانت وفاته بعد سنة ٦٠٦.
الْجْزِى، بالفتح وسكون النون بعدها زاى، نسبة إلى ثغر جَغْزة، وهى من بلاد(٤) أَرَّان
منها الفقيه مُدَّد بن محمد الجَنْزِى شيخ السافى، يَرْوِى عن علىّ بن عيسى الباقلانى.
وُعمر بن عثمان بن شعيب الجَنْزِى، سمع الدونى(٥)، وعنه أبو المظفر بن السمعانى بسَُنَ
النسائى، مات بِمَرْوَ سنة ٥٥٠ .
وأمين الملك الحسين بن محمد بن الحسين الجَنْزى، رحل وسمع عبد الوهاب بن مندة
والنَّعالى ، ومات قديماً .
وأبو الفضل إسماعيل الجَنْزى الشروطى المحدّث بدمشق، وأكثر ما يقال فيه الجنزوى -
بزيادة واو .
(١) ١: ابن.
(٣) من ص .
(٢) هكذا فى م، ص . وفى ا، ط : الكتى
(٤) فى م: وهى كنجة من بلاد أران . وفى ت: أعظم بلد بأران .
(٥) مكذ فى ١، س، واللباب . وفى م : الدوبى .

- ٣٦٢ -
قلت :
وإبراهيم بن محمد الجَنْزِى. قال الدارقطنى : كان يكتب معنا الحديث ، وتفقّه على
[مذهب](١) الشافعى.
وأحمد بن محمد بن أحمد الجنزى الأصبهانى، سمع سُنَّن الفائى من هبة الله بن حَّة عن
الدونى ، قال ابن نقطة : رأيتُهُ بأصبهان .
وابنه عبد الوهاب طلب الحديث وسمع من أصحاب [٥٥] الحداد، ومَنْ بعدهم، وكان ثقة؛
قاله ابن نُقْطة .
وأبو سعيد محمد بن يحيى بن منصور الجنزى الأصل النيسابورى الشافعى تلميذ الغَزّالى،
سمع نصر الله الخشنامى، وعنه ابن السمعانى وابن عساكر، مات سنة ٥٤٩.
وأخوه الموفَّق بن يحيى حدّث أيضاً، روى عنه ابنُ السمعانى . وابنه عبد الرحيم(٢).
ويزيد بن عمرو بن جَثْزة المدائى الْجَنَزى بغدادى؛ روى عن المقدمى، وعنه عباس الدورى.
[وعمر بن إبراهيم بن عمر الجنزى، سمع زاهر بن طاهر بقراءة ابن ناصر](٣) . انتهى
وبخاء معجمة وموحّدة [ساكنة](١) بعدها راء: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الخبرى
الصوفى الفخر(٤) الفارسى ، له تصانيف كثيرة ، حدّث عن السافى .
والفضل بن حمّاد الخبرى، عن سعيد بن أبى مريم وطبقته .
وحفيده الفضل بن يحيى ، حدّث عنه المالينى .
وصاحب الفرائض أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم الخترى، مات سنة ٤٧٦ .
(٢) فى ا : وابنه عبد الوهاب.
(١) من ا.
(٤) ص : والفخر .
(٣) ليس فى ! .

- ٣٦٣ -
وبنتُه رابعة روَتْ عن الجوهرى، وهى أمّ أبى الفضل بن ناصر.
وأختها فاطمة روَت عن أبى جعفر بن المُشْلمة، وعنها أبو أحمد بن سُكَيْنة.
وأبو الفضل محمد بن الحسين بن أحمد الخبْرى، عن منصور بن مَتّ الكاغَذى. سمع
منه الحميدى ، وأحمدبن على ابن الشداد.
ويفتح الموحدة: محمد بن حسن بن النقيب الخبرى، طلب الحديث وسمع من الذهبى ..
قلت :
وبياء مثقلة مكسورة: إبراهيم بن محمود بن سلم [بن] (١) الخيِّر المقرئ الخيِرى، عن
شهدة، مشهور .
وابنه إسماعيل روى عن ابن سكينة ، وغيره .
ذكر هما ابن سَليم. انتهى.
ويمهملة مكسورة وفتح الموحدة: حُسين بن الحكم الخبرى الكوفى، عن عفّان.
وسيف بن أسلم الخبرى شيخ لمحمد بن حميد الرازى، سمع الأعمش .
قلت :
وأبو بكر محمد بن عثمان الحترى البصرى مات سنة ٤٣٥، ضبطه الحميدى. انتهى.
وبسكون الموحدة، نسبة إلى بيع الخبر: أبو الحسن محمد بن على بن عبد الله بن يعقوب
السُّلى الخبرى، عن محمد بن جعفر القَتّات، وعنه الأُزَجى، وغيره .
(١) من م.

-- ٣٦٤ -
والنجم محمد بن عبد الكريم المصرى الخبرى معروف بعمل الخبر العال، حدّث عن
مُرْتفَى بن العَفيف ، سمع منه أبو محمد البِرْزَالى.
قلت :
ومحمد بن محمود بن أبى حامد التّجاد البغدادى الخبرى، عن أبى شاكر البالانى ، ذكره
منصور فى ذيله. [ والمحتسب فى عصرنا شرف الدين محمد بن على الخبرى العامى المشئوم
الظلمة ، كان وكيلا على أبواب القضاء ثم ضبط عليه شَىْء كُفِّر بسبب فَحُبٍس ثم حُقْن
دمه وصار يبيع السكر ؛ ثم ولى الحسبة فأساء السيرة، وبئس الرجل هو؛ وصار يدّعى أنه
يتمذهب لمالك ؛ عجله الله إليه ](١). انتهى.
وبالضم وسكون المثناة : أبو عبد الله الخترى، حكى عنه محمد بن عبد الملك الزيات .
وبفتح الجيم وسكون الموحّدة: مَنْ كان على مَذْهب الجبرية(٢): وهو طريق
مُتكامى الشافعية .
وإلى جيزة مصر طائفة؛ منهم:
الربيع بن سليمان الجيزى
وابنه محمد .
وأحمد بن بلال الجِيْزى القاضى ، سمع النسائى.
وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق الجيْزِى، حدّث عنه على بن محمد الأنصنائى(٢).
وأبو يَعلى أحمد بن عمر الجيزِى الزجاج، أكثر عنه أبو عَمْرو الدانى.
قلت :
والربيع بن محمد بن الربيع الجيْزِى، حدّث أبضاً ومات سنة ٢٤٢.
وأبو الطاهر أحمد بن عبد الله بن سالم الجيزى، روى عن خالد بن نزار. ومات سنة ٢٦٣.
(١) من ا. وفى ص بدل ما بين القوسين: ((وجماعة ممن تأخر)). انتهى.
(٣) فى م، والإكمال : الأنصنانى.
(٢) فى م : الجبر.

- ٣٦٥ -
وجعفر بن أحمد بن أيوب بن بلال الجيزِى مولى الأصبحيين، مات سنة ٣٢٧.
وخلف بن راشد المهرى(١) الجميزى. عن ابن لهيعة. مات سنة ٢٠٨.
وخلف بن مُسافر قاضى الجيزة . مات سنة ٢٩٣ .
وسعيد بن الجهم الجيزى أبو عثمان المالكى، كان أحد أوصياء الشافى ، روى عنه
سعيد بن عُفير.
وسعيد بن عطاء بن سعيد الجيزى البلوى أبو عثمان، عن ابن لهيعة. مات سنة ٢٢٠ .
وعبد الوارث بن الفَضْل الجِيزى الهَمَذَانى، عن يحيى بن أيوب وطبقته .
وعبد المتعال بن عمران اليافعى الجيزى، عن عمرو بن أبى سلمة.
وعثمان بن محمد بن عثمان الهندانى الهوزنى(٢) أبو محمد الجيزى القاضى، حكى عنه أحمد بن
يحي بن وزير(٣).
ذكر هؤلاء ابن ماكولا(٤) ، عن ابن يونس.
وأحمد بن محمد بن عمرو الأزدى الجيزى، عن أحمد بن مسعود الزّنْبَرَى؛ وعنه عبد العزيز
ابن بُنْدار الشيرازى .
والنعان بن موسى الجيزى، عن ذى النُّون المصرى ؛ وعنه العَتيقى .
ومنصور بن على الجِيزى، عُرِف بابن الصيرفى ، عن السافى .
ذكر هؤلاء ابن نقطة .
(١) فى ت: المهرانى (٢) فى ١: الهروى.
(٤) الإكمال : ٢٣٦
(٣) هكذا فى ا، ص. وفى الإكمال: بن زرير.

- ٣٩٦ -
ورحمة بن خضر(١) بن مختار الجِيزى الفقيه، كتب عنه المُنْذِرى فى معجمه.
وعبد المحسن بن مرتفع بن حسّن الَتْصَى الجِيزى، محدّث معروف، حدّ ثونا عن أصحابه.
وشيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن على الزفتاوى ثم الحِيزى، حدّثنا عن ستّ الوزراء
وابن الشحْنَة . انتهى .
وبمهملة وراء: كعب بن عدىّ الخيرى، له صحبة، نُسب إلى حيرة الكوفة ؛ وهو
جدُّ ناعم بن أُجَيل بن كعب.
ومن حيرة نيسابور: أبو عمرو الخيرِى(٢). وخَلْق كثير.
قات :
ذكر الذهبي(٣) طائفة من مشاهيرهم حذفْتُ ذلك لأننى استوعبتُ مَنْ عَدَام
.
وبالخاء المعجمة: محمد بن عبد الرحمن بن خيرة الطبرى الخيرى ، روى عن مُقاتل بن حيان،
ذكره ابن السمعانى فى الأنساب .
وبالضم وسكون الموحّدة ثم زاى: أحمد بن عبد الرحيم بن أبى خُبْزة الكوفى التميمى
أُخْزِى، شيخ لأبى العباس بن عُقْدَة.
وأبو بكر [محمد](٤) بن الحسن بن يزيد بن أبى خُبْزة الرَّقى، عن هلال بن العلاء، وعنه ابن
جميع فى معجمه .
وبفتح الجيم وتثقيل الموحدة المفتوحة ثم راء: روح بن عصام(٥) بن يزيد، عُرِف والده
بِجَبَّ(٦) فتُسِب إليه، وهم بيت بإصبهان. انتهى.
(١) فى ت : جعفر.
(٢) فى هـ: اسمه أحمد بن محمد .
(٤) من ص .
(٣) فى ورقة ٦٥ من المخطوطة، ١٨٥ من مطبوعتنا، فارجع إليها إن شئت.
(٥) فى ا، س: عصايم، وفى ت، ط، واللباب: عصام. (٦) فى ت: عرف والده بخادم سفيان الثورى.

- ٣٦٧ -
وبتخفيف الموحدة وسكون الراء بعدها مثناة، نسبة إلى جَبَرْت - بليدة بأطراف الين:
الفقيه يحيى بن على الزيلمى الجبّْنى، سمع من محمد بن عماد الحرانى، وأجاز للبرزالى.
قال الذهبي: وصاحبُنَا الْجَبَرْتى شابٌ حفظ التنبيه وولى تدريساً بالمدينة النبوية فى سنة
ثلاث وعشرين، ثم تحوّل إلى دمشق، ومات سنة ٧٤٤.
قلت :
ومحمد بن على بن مكى [بن موسى](١) الجبرتى، سمع منه الحافظ قطب الدين وغيرُ
واحد ؛ لكنهم من المتأخرين ؛ وقد تلتبس نسبتهم من أجل الزيادة .
وذكر الأمير (٢) هنا:
الخيوى ، بفتح المهملة وسكون الياء بعدها واو [٥٦]. وسأذكره فى المهملة إن شاء الله.
الجوَّادى، بتثقيل الواو: جماعة ينسبون إلى جَوّاد بن وديعة: بَأْنٌ من حضر موت،
ذكره السمعانى .
وبتخفيف الواو: يونس الجوَادى، نُسب إلى والده الملك الجواد بن العادل. انتهى.
الجوّاز(٣): محمد بن منصور شيخ النسائى.
ويضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو وبعد الألف راء: عُمربن عطاء بن أبى الجوّار؛ وجماعة.
يأتى ذكرهم فى الأنساب فى الخاء المعجمة.
(٢) الإكمال ٢٣٨. (٣) كشداد ، كما فى ت.
(١) من ص

- ٣٦٨ -
قلت :
الجَوَانى، بالضم والنون: خلف بن الحصين بن جُوَان(١) الجَوَانى الواسطى، عن محمد بن
حسان، وعنه ابن صاعد. ذكره ابن السمعانى .
وبفتح أوله والتثقيل: جماعة.
ويتخفيف الواو: محمد بن الحسين [بن جَوَان](٢) الجوَانى، قال منصور: قدم الإسكندرية
وحدث بها عن أبى الفرج بن الحصرى ، وكان فاضلاً .
الجوبقى(٣)، بفتح الجيم وبعد الواو موحدة ثم قاف: أبو نَصْر أحمد بن على بن طاهر
الفقيه الأديب، أخذ عن الشيخ أبى إسحاق ، وعلق عنه؛ ومات أربعين وثلاثمائة(٤). وغيره.
ويضم أوله: أبوتراب إسماعيل بن طاهر بن يوسف بن عمرو بن معبد الجويقى. مات
سنة ٤٤٨، هكذا فرق بينهما ابنُ السمعانى وزعم(٥) ياقوت أنها نسبةٌ واحدة تفتح جيمها
وتضم . انتهى .
أُلجوخَانى، بالضم وبعد الواو خاء معجمة وبعد الألف نون. نسبة إلى جُوْخًا(٦): يزيد
بن زيد ، تابعى ، روى عن عتبة بن خالد السُّلمَى.
وبخاء معجمه(٧) وجيم وواو ثقيلة مفتوحة(٨)، نسبة إلى خُوَّجان: قصبة أستوا من أعمال
نيابون، منها :
أبو عمرو الفرانى (٤) ، يروى عن الهيثم بن كليب .
ومنها القاضى أبو العلاء صاعد بن محمد الحنفى.
(١) كغراب. وفى اللباب: خلف بن حسن. (٢) من ص. (٣) جوبق كجوهر، وقد يضم أوله ،
قال أئمة الأنساب : قرية بنواحى نسف، وهى شبه خان يسكنه الناس (تاج العروس - جوين) وفى اللباب جعلهما
مكانين الأول بفتح الجيم ونسب إليه أبو تراب، والثانى بضم الجيم ونسب إليه غير واحد . وكذلك فى ياقوت.
(٤) هكذا فى ا، ت ، واللباب ، وياقوت . وفى ط ، ص : ٥٣٤.
(٥) الذى فى معجم ياقوت التفرقة بينهما .
(٦) فى هـ: قوله نسبة إلى جوخا هكذا وجدته بخطه والمشهور جوخان - بضم الجيم وسكون الواو وفتح الخاء
المعجمة وآخره نون ، وهو عند البصريين اسم الموضع الذى يجمع فيه التمر لتجفيفه.
(٧) فى م: وبجيمين وواو ثقيلة، نسبة إلى جوخان من أعمال نيسابور ...
(٨) فى ١: مفتوحات. وفى ياقوت: خوجان - بضم أوله - قصبة كورة أستوا من نواحى نيايور وأهلها
يسمونها خوشان .
(٩) هكذا فى ا،هم ، وياقوت . وفى ط ، ص : الفراء .

- ٣٦٩ -
.
وبوزْن الأول لكن بلا نون(١): أبو بكر محمد بن مُبيد الله الجوخائى، عن أحمد بن
الحسن الصوفى .
وبغين معجمة: أبو جعفر أحمد بن الحسن الجوغانى الجرجانى، عن نوح بن حبيب
القومّى .
الجُورِى، بضم أوله وبعد الواوراء: أحمد بن الفرج اُلْشَى الْجُورِى ، عن حفص
الفاضِرى.
ومحمد بن ◌َزْدَادِ الْجُورِى، سمع منه أبو بكر بن عَبْدان [الشيرازى](٢) ..
ومحمد بن أشْكاب(٢) الْجُورِى [ثم](٤) النيسابورى، عن الحسين بن الوليد، ويحمي
ابن یحیی .
ومحمد بن خَطّاب الْجُورِى، عن عباد بن الوليد الغُبَرَى .
ومحمد بن الحسن الْجُورى، عن سهل بن عبد الله الُّسْترى .
وُعُمر بن أحمد الْجُورى، عن أبى حامد بن الشَّرقى .
وجعفر بن محمد العَبدوى الْجورى، عن بشر بن أحمد الإسفرانى ، وهو ابن أخت الحافظ
أبى حازم المَبْدَوى .
ومحمد بن عبد العزيز بن عّاسة النيسابورى الجورى، عن ابن نُجَيد .
وُعُمر (٥) بن أحمد بن محمد بن موسى اُلجورى الحافظ، عن أبى الحمدين الظفّاف،
وعنه وَجِيه بن طاهر .
(١) فى هـ: قد ذكره المصنف فى حرف الماء المعجمة بحذف النون بعد الألف. كما ذكره ابن ماكولا،
وأثبت نونه ابن السمعانى وغيره .
(٥) فى ا: وعمرو.
(٣) فى ت: إسكاف. (٤) ليس فى ا ..
(٢) ليس فى ا.
( م ٢٤ - تبصير)

- ٣٧٠ -
وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن عمران(١) [الجوزى](٣) النحوى تلميذ ابن دريد. مات
سنة ٠٣٥٩
وأبو طاهر أحمد بن محمد بن الحسين الطاهرى الجورى أحد العباد. مات سنة ٢٥٣ .
وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن أسد الجورى، كتب عنه أبو الحسن الملَعلى.
وعلى بن رامين الجُورِي الصُّوفى الشيرازى، سمع ابن المُظَفَر، وعنه أبو الفضل بن المهدى
فى مشيخته. مات بشيراز سنة عشر وأربعمائة .
وأبو العزّ إبراهيم بن محمد الجورى شيخ لابن طاهر المقدسى.
وأبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الجورى، عن ابن شَفَبُوذ، وعنه عمر بن مسرور .
كلُ هؤلاء يُنسبون إلى جُور: مدينة بفارس؛ يُنسب إليها الوَرْد أُلُورى، إلاّ من نُسب
[ منهم](٢) إلى نيسابورفهى قرية بها يقال لها أيضاً جُور.
قلت :
وعلى بن اُلسين اُلجورى، عن أبى خليفة وغيره، ذكره ابن نقطة . انتهى.
وبالفتح وراى: إبراهيم بن موسى الجوزى البغدادى، عن بِشْر بن الوليد ، وعنه
ابن مَاسِی.
والشيخ أبو الفرج ابن الجوزى، وآل بيته. وآخرون .
وبضم الجيم: إسماعيل بن محمد الطاحى الأصبهافى الحافظ ، كان يعرف بالموزى .
(١) فى ت: وأبو بكر محمد بن عمران بن موسى النحوى . وفى م : بن عمر .
(٢) ليس فى أ.

- ٣٧١ -
قال ابنُ السمعانى: كان جَدّى يقول: ما رأيتُ بالعراق مَنْ يعرف الحديثَ غير اثنين:
إسماعيل الجُوزى بإصبهان؛ والمؤتمن بن أحمد ببغداد.
قال: والجُوزى نسبة إلى طائر يقال له جُوزى فَبِهِ لُقّب إسماعيل ؛ قال: وكان يكرهه.
قلت :
وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله النُّجَيْرى(١) الجُوزىّ. حدث عنه هبةُ الله الشيرازى،
وذكر أنه سمع منه بجُوزة: بلد من الهكارية(٢) انتهى.
وبخاء معجمة: إبراهيم بن يزيد الخُوزى، نُسب إلى شِعْب الأوز بمكة، عن عمرو بن
دینار ، وهو وامٍ .
وسليمان الخوزِى شيخ لمُبيد الله بن موسى، لقّبِ الْخُوزِى لِشُحّه.
قات :
كذا رأيتُ بخط الذهبى، وهو غاط نشأ عن سقط والذى فى الإكال(٣):
وسليمان الوزى، روى عن خالد الحذاء ، وغيره، وعنه ◌ُبيد الله بن موسى .
وأبو أيوب الموريانى الوزير يُعرف بالْوزى .
قال محمد بن الجراح: سُمى بذلك لشُحِّه .
وقال غيره: لأنه كان ينزل شِعْب الجوز مكة ، ذكره فى كتاب الوزراء. انتهى كلامه .
(١) فى ياقوت: البحرى. وفى ط: البحترى. وفى ١: البجيرى. والمثبت فى ص.
(٢) فى ياقوت: قرية فى جبال الهكارية الأكراد من نواحى الموصل. وفى ا: بلدة.
(٣) الإكمال : ٢٣٣

- ٣٧٢ -
والمرادُ بذلك أبو أيوب الوزير لا سابان شيخ عبيد الله بن موسى، والله أعلم. انتهى.
وأبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهافى النقّاش الحوزى، من سكة الوز بإصبهان، سمع ابن مَنْدة
وعنه الهلال .
والحسَن بن أحمد الفُقَعى يعرف بالخوزى، سمع منه المهذب بن زِينة(١).
وأحمد بن على بن سعيد الصوفى الخوزى، عن أبى على الفارقى، والقاضى أبى بكر
الأنصارى . مات سنة ٥٧٩، وهو من خُوزستان : بين الأهواز وفارس .
وفَضْل الله بن محمد اُلُوزى، عن شَهردار الدَّيْلِى وهَاه(٢) ابنُ الدُّبينى.
وأبو منصور عُبيد الله بن سعيد اُلْظُوزِى، عن ابن خُشَيْش، وعنه ابن الأخضر.
قلت :
[وأبو صالح الخوزى، عن أبى هريرة، روى له الترمذى وغيره.
وَعَبد الله بن محرز الخوزِى(٣)، يروى عنه عبد الرزاق.
وقعاً فى بعض نسخ(٤) [الإ كال] (٥) .
ومحمد بن الحسين بن دعبل الخوزى، من مشايخ أبى نعيم الإصبهانى .
وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن [٥٧] بن الأسود الإصبهانى الجوزى، كان يسكن
سكة الخوز، روى عن أبى الشيخ، ومات سنة ٤٣٨.
وأحمد بن الحسن بن أحمد الجوزى الإصبهانى، سمع أبا نعيم . مات سنة ٥١٧ .
(١) فى ١: زيبة. والمثبت فى س، م ..
(٢) فى م : وماه الدينى.
(٣) فى هـ: لا يعرف اسمه، روى له البخارى والترمذى وابن ماجة.
(٥) الی فی ا .
(٤) الإكمال : ٢٣٣

-٣,٧٣ -
وجعفر بن محمد الظوزى، عن سُويد بن نصر صاحب ابن المبارك، وعنه أبو عبيد أحمد بن
هود الهروى .
قال ابن نقطة : نقلتُه من خط مؤتمن الساجى . انتهى .
ويفتح المهملة، نسبة إلى الخوز: محلة بشرقى واسط (١)؛ منها:
خميس (٢) الجوزى الحفظ المعروف.
وأبو طاهر بركة بن حسان الخوزى، سمع الحسن بن أحمد الفَتْدَجانى(٣).
وعلى بن محمد بن على الحوزِى كاتب الوقف ، حدّث عنه أبو عبد الله محمد بن الجُلاَّبِى.
وأبو جعفر عبد الله بن بركة الخوزِى ، عن أحمد بن عُبيد الله الآمدى، وعنه ابن
وأتى (٤) .
الدبيى
وعبد الواحد بن أحمد الخوزى الحمامى، يُعرف بأبى العُرْيان(٥)، حدّث عن أبى السعادات
المبارك ابن نَغُوباً، وعنه محمد بن أحمد بن حسن الواسطى .
ونسبة إلى مكانٍ بالكوفة:
الحسن بن على بن زَيْد بن الهيْمِ الحَوْزِى، عن محمد بن الحسين النّخاس(٦)، وعنه
أُبِّ الَّسى ، وابنه يحيى حدّث أيضاً .
ونسبة إلى محلة بَعْقُوبا ، منها :
عبد الحق بن محمود(٧) الفراش الفقيه البَعْقُوبى ، سمع أبا الفتح بن شاتيل.
(١) يقال لها حوز برقة
(٢) هو خميس بن على ( ت - «وز).
(٢) هذا الضبط فى س، وياقوت، م. وفى ا بضم الفين والدال .
(٤) فى م : وعنه الدبنى.
(٧) فى م : بن الفراش .
(٥) فى م : بابن .
(٦) فى ١، ت : النحاس.

- ٣٧٤ -
وبالراء ؛ نسبة إلى قرية دورا(١):
الحسن بن مُنْلم الفارسى الزاهد، كان من قرية الفارسية، ثم من حَوْرا، روى عن أبى
البدر الگرْخی .
وسَلِيم(٢) بن عيسى الخورى العابد، صاحب كرامات . محب أبا الحسن القزويني(٣)،
وحَكَى عنه .
قلت : .
[وصالح الخورى(٤): شيخ لعمرو بن عثمان الرقى. ذكره محمد بن سعيد فى تاريخ الرقة] (٥).
وعبد الكريم بن أبى عبد الله بن مسلم الفارسى ثم الخورى.
قال ابن نقطة: سمع الكثير. انتهى.
ويفتح الجيم وبعد الواو راء مفتوحة ثم موحدة ثم ياء النسب: محمد بن صالح بن خلف
الجْرَبى، محدّث معروف. روَى عن الفَلاّس وطبقته .
قال ابن ماكولا (٦): كذا كان ينسبه المُعافى بن زكريا النهروانى. وغيرهُ يقول الجواربى
بزيادة ألف.
وبضم الخاء المعجمة وراءٍ مكسورة بلا موحّدة: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
◌ُلخورى الباخى - وخُور: من قُرى بلخ - سمع على بن خَشْرَم، ومات سنة ٣٠٥.
(١) فى ت: وحورى - بكسر الراء، هكذا هو مضبوط عندنا، وضبطه بعضهم كسكرى - قرية من دجيل
منها الحسن ... ( مادة حور) .
(٢) فى ١ : وسليمان.
(٣) فى م : ابن القزويني .
(٥) ایس في ا.
(٤) فى ت: وحورة قرية بن الرقة وبالس، منها صالح الحوري.
(٦) الإكمال : ٢٣٣.

- ٢٧٥ -
وأبو سعيد محمد بن أحمد أُطُورى الإستراباذى، من خُور سَفْلق(١).
حدّث عنه أبو نعيم بن عدى.
[ قلت:
[وإبراهيم بن محمد بن بحر الخورى، عن محمد بن خالد بن خِداش، وعنه أبو القاسم
الأَبَنْدُونِى(٢)، ذكره الأمير(٣) .
و](٤) ذكر ابن نقطة هنا :
الجودِى، بضم الجيم وبالدال: وهو أبو الجودىّ الحارث بن عمير مشهور.
وأبو الجودىّ آخر مشهور قيل فيه(٥):
برَجز مُسْحنفر الروى
لو قد حداهن أبو الجودى
أنشده المبرد فى كتاب ما اتّفَق لفظُه واختلف معناه، وهو مما سمعناه بدمشق.
وليلى بنت الجودِىّ التى عشقها عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، فتزوجها، وله فيها شعر
وخبرٌ مشهور .
وأبو البركات محمد بن عامر الأجدابي ثم الجودى، نسب لخدمة بدر الدين جُودى القيمرى،
أجاز له الكاشغرى وطبقتُهُ، وهو جدّ العلامة مغلطاى لأمه . انتهى.
الجونى، بالفتح وبعد الواو نون: أبو عِمْران عبد الملك بن حبيب ، تابعى.
(١) كجعفر ، كما فى ت . .
(٣) الإكمال : ٢٣٣.
(٢) فى الإكمال ٢٣٣ : الأبندوى.
(٤) ليس فى ا .
(٥) فى ت: وأبو الجودى تابعى، لا يعرف اسمه ولا يعرف إلا بكنيته، فاله الصاغانى، وأبو الجودى
كنية الحارث بن عمير الأسدى. ثم قال: وأبو الجودى راجز مشهور قيل فيه ...... (مادة - جود)
وانظر اللسان (جود، جوذ) .

- ٢٧٦ -
وابنه عَوْ بَد ، روى عنه نصر بن على. وغيرُ هذين .
قلت :
وبالضم: أحمد بن محمد بن عبيد السلمى الجونى، من شيوخ الطبرانى، نسب إلى جُوْنِيَّةً،
قال ابن السمعانى: أظنها من قُرى الشام . انتهى .
وبموحدة وفتح أوله (١): عبد الرحمن بن محمد الجَوْبى.
وموسى(٢) بن محمد بن سعيد، علّق عنهما السلفى بدمشق .
ومثله، لكن بحاء ٠،ملة: العفيف مَّيّاس بن أحمد الحَوْبى الجمصى، عن الشمس بن
البخارى، والد الفخر على (٣). مات سنة ٦٧٥(٤).
وبمثناة: الحارث بن عبد الله الأعور الحوفى(٥).
وحوت(٥) : بطن من همدان .
ويضم الخاء المعجمة(٦) وفتح الواو وتتقيل الياء ثم ياء النسب: قاضى خُوَىّ"(٧) أبو نعيم
محمد بن ◌ُبيد الله، عن ابن هزار مرد الصَّرِ يفنى.
وشمسُ الدين أحمد بن الخليل أُنْخَوَيِّى قاضى دمشق، وأبو قاضيها شهاب الدين محمد .
(١) ليس فى ا. وضمت الجيم فى ابالقلم.
(٢) فى ت : الجوب موضع وقبيلة من الأكراد، منها: أبو عمران موسى ... ثم قال: قال أبو حامد:
وله اسمان وكنيتان: أبو عمربن موسى، وأبو محمد عبد الرحمن (جوب).
(٣) فى م : وغيره بدل : على .
(٤) فى ط ٦٧٦، وانظر فى هذه المادة الإكمال ١٠٩.
(٥) ضبطه الذهبى بفتح الحاء وعلقا بن ناصر الدين فى هـ، قال: قيده المصنف بفتح الحاء، ولم أره لغيره.
والمعروف الضم مع الخلاف فى آخره، فذكره الدارقطنى وغيره بالمثناة فوق، وذكره ابن حبيب بالمثلثة. وارجع
إلى اللباب فقد ضبطه بضم الحاء أيضا (١ - ٣٩).
(٧) فى ت: كسى لمدة بأدربيجان، وقال أبو مصر: بارميفية
(٦) فى ١ : وبالمعجمة .

- ٣٧٧ -
وَأبو معاذ عَبْدان اُنْهُوَّى الطبيب أخذَ عن الجاحظ ، وعنه أبو على الغالى.
والقاضى شهاب الدين محمد بن محمود الحوَّ الشافعى، عن ابن ياسر الجيانى. حدث(١) سنة
بضع وثمانين وخمسمائة .
وابناه : عماد الدين محمد ، وزين الدين على .
قلت :
ومحمد بن يحيى بن مسلم أبو بكر(٣) أُخوَّ، عن جعفر بن إبراهيم المؤذّن.
ومحمد بن عبد الحى بن سُوَيد الخوَبى، عن عمران بن موسى الجُندياً بورى، وعنه
أبو المفضل الشيبانى .
ومحمد بن عبد الرحيم الحوَّ من شيوخ ابن المقرىء.
وإبراهيم بن صافى الخوَيّ، روَى عَنْ أبى حاتم محمد بن إبراهيم بن الفضل، وعنه
عبد الرحمن بن على بن محمد الخطيب أنحوَّ شيخ ابن عساكر.
وبديل(٢) بن أبى القاسم الحوَيّ، حكى عن القاضى أبى الفَتْح ناصر بن أحمد الطوبى.
وأحمد بن الحاجّى الواعظ اُلْحَوَيّ .
وأبو المعالى محمد بن الحسين بن موسى الفقيه الخوَبى. ذكره ابن نقطة . انتهى.
ويجيم وسكون الواو ومثناة: إسحاق بن إبراهيم بن جُونَ (٤) الصَّنْعانى، عن سعيد بن
سالم القداح، وعنه على بن بشر المقاريضىّ شيخ للطبرانى.
وابنه محمد بن إسحاق شيخ للطبرانى أيضاً .
٠
(١) فى م : حدث عنه .
(٢) فى م : بن بكر .
(٣) فى ا: بذيل. والمثبت فى م مضبوط بالحروف.
(٤) فى ت: كطوبى. وفى م: بكر التاء.

٠٠ ٣٧٨ -
قلت :
ذكره الأمير (١) فى هذه المادة، وحكى عن محمد بن أحمد بن إبراهيم(٢) الخباز أنه قال فى
روايته : إسحاق بن إبراهيم الجُونى.
قال : وغيره يقول جُونى(٢) ، وهذا هو المشهور.
وقد أشرت إليه فى الأسماء كماسيأتى فى المهملة . انتهى .
الجَوْبَرَى، نسبة إلى جَوْبَرَ، بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الموحدة ثم راء: عبد الوهاب
ابن عبد الرحيم الغوطى الجَوْبَرَى، روى عنه أبو داود فى السنن .
وأحمد بن عَبْد الله بن يزيد الجَوْبَرَى العقيلى، عن صفوان بن صالح، وعنه ابنُ عدى .
وعبد الرحمن بن يحيى بن ياسر [٥٨] الجَوْ بَرى شيخ لأبى القاسم بن أبى العلاء، وأبوه.
يروى عن عثمان بن محمد الدِّهَبِى.
قلت :
وأبو بكر محمد بن على بن محمد بن إسحاق الجَوْتَرى ، عن حمزة بن عبد العزيز، وعنه
زاهر بن طاهر . انتهى .
ويضم المهملة وفتح الواو وسكون الياء بعدها زاى، نسبة إلى الجوّيزة - بلد بخوزستان،
أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن سُليمان الحوَيْزِى، تفقّه ببغداد ، ومات سنة ٥٥٠
(١) الإكمال : ١٥٩.
(٢) فى ١: ابن الخباز.
.(٣) أى يغير ألف ولام كما فى الإكمال ١٥٩.
(٤) فى ! : منه .

- ٣٧٩ -
وابنه حسن كان شاعرا ، سكن واسط . وآخرون .
وبراء، نسبة إلى الحويرة - حارة بدمشق: إبراهيم بن مسعود الحويرى ، سمع ببغداد
من شرف النساء بنت الآبنوسى، وجماعة؛ وُعُرٌ، وحدّث.
وبالفتح وسكون الواو بعدها تاء مثلثة، نسبة إلى الجد: عبد المؤمن [بن محمد ](١) بن
أحمد بن حَوْثرة الحوْثَرَى الجُرجانى.
وَأَخوه منصور بن محمد (٣)، كلاهما من شيوخ ابن عدىّ.
الجَوْبَرَانى: جماعة ، نسبة إلى جَوبر أيضاً .
وبحاء مهملة مضمومة وفتح الواو بعدها ياء ساكنة وزاى: محمود(٣) بن إسماعيل الحُوَيْزَانى
الخطيب من شيوخ بغداد بعد الثمانين وستمائة. مُقِلّ .
قات :
الجَوْزَرَانى، بفتح أوله والزاى والراء : أبو الفضل محمد بن محمد بن على الضرير .
ويضم أوله والدال بدل الراء : جماعة.
الجَوْزَقَا،، [بفتح الجيم وسكون الواو بعدها زاى](1): جماعة
وبمثناة بدل القاف: أحمد بن محمد(٥) الجَوْزَتانى الأصبهانى الأديب، مات سنة خمسمائة
وصالح بن أحمد بن محمد الجَوْزَ تانى، عن الباغبان .
(١) ليس فى م. وفى ا: نسبة إلى الجد عبد المؤمن: محمد بن أحمد.
(٢) فى ت: وأخوه منصور بن محمد بن أحمد. وفى م: وأخوه منصور بن محمد بن أحمد . .
(٣) فى م : محمد .
(٥) فى ا، طـ : محمد بن أحمد بن على.
(٤) ليس فى ا

- ٣٨٠ -
ويضم الخاء المعجمة وكسر الزاى بعدها ياء آخر الحروف: أبو القاسم الفضل بن عمر بن
سهلويه الشرابى(١) [الخُوزِ يانى](٢) سمع أبا نعيم. انتهى.
الجُوَينى: إمام الحرمين. وأبوه أبو محمد. وخَلْق .
وبالفتح وتثقيل الواو المكورة وبعد الياء مثلثة بعدها ياء النسب (٣)، نسبة إلى
جَوِّيث - من قرى البصرة: أبو القاسم نصر بن بشر الجَوِّينى القاضى، سمع أبا القاسم
ابن بشران .
والمحدث على الدين على بن محمود بن الصابونى هو أيضاً جَوِّينِى.
وابنه الحافظ أبو حامد محمد بن على ، ذيّ على كتاب ابن نقطة فى هذا الفن بذيل لطيف
رأَيتُهُ بخطه .
قلت :
ذكر الأمير فى هذه المادة :
أُلخوشى، بضم الخاء المعجمة، وبعد الواو شين معجمة. وقد ذكرته فى الخاء المعجمة لأنه
قد لا یلتبس بهذا . انتهى .
الجُلاَّبِى: على بن محمد الواسطى مُؤَّرّخ واسط ، وابنه محمد صاحب ذلك الجزء. مات
سنة ٥٤٢ .
وبالفتح: أبو سعيد أحمد بن على الجَلاَّبِى فقيه كتب عنه ابنُ السمعانى بناحية
خُوّارِزم .
(١) فى ا: السرائى.
(٢) ليس فى ا .
(٣) فى ت: جويت كزبير: موضع ببغداد. وبكسر الواو المشددة وفتح الجيم: بلد بالبصرة. وفى
ياقوت : بلد شرقى دجلة .