النص المفهرس

- ١٤١ -
وبنون : عباس النَّرْدى ، روى حديثاً عن هارون الرشيد .
وبزاى بعد موحّدة - نسبة إلى بَزْدة، من أعمال نَسف أيضاً على يومين من بخارى ،
ويقال فى النسبة إليها بَزْدَوى(١). منها المعمّر أبو طلحة منصور بن محمد بن قُرَيْنة. وقيل(٢)
مزينة، دِهِقان بَزْدَة، آخر مَنْ حدَّث بالجامع عن البخارى. مات سنة ٣٢٩.
وبالياء الأخيرة فى أوله، نسبة إلى يَزْد - بلاهة من كرمان: جماعة كثيرون .
البَرْدَعى، بمهلة، نسبة إلى بَرْدعة(٣): مدينة بأذربيجان، منها:
أبو بكر محمد بن يحيى بن هلال البَرْدَعى الشاعر نزيل بغداد، روى عنه أبو سَعْد الإدريسى.
ومكى بن أحمد بن سعدويه البرْدَعى، عن البغوى، وعنه الحاكم.
وبمعجمة، نسبة إلى برذَعة الدابة: جماعة.
البُرْسُفى - بقاء، نسبة إلى بُرْشُف - بضم الموحدة: قريه من السواد، منها:
أحمد بن الحسين البُرْسُفى المقرىء الضرير، عن أبى طالب بن يوسف.
وأبو الحسين(٤) محمد بن بقاء البُرْسُفى المقرى"، سمع أبا الوقت، وعنه ابن النجار، مات
سنة خمسين وستمائة(٥).
وبقاف، نسبة إلى بُرْسُقَ: الأمير البُرْسُقى صاحب الموصل. كان فى أوائل المائة السادسة.
وبواو قبلها ياء: عبد الحق اليُوسُ فِي.
(١) فى ت: والنسبة إليها يزهى وزدوى.
(٢) فى ت : بن قرينة أو مزينة .
(٣) فى ياقوت: برذعة - بالذال ـ بلد فى أقصى أذر بيجان. قال حمزة: برذعة معرب برده دار. ومعناه
بالفارسية موضع السبى، وذكر ابن الفقيه أن برذعة هى مدينة أران، وهى آخر حدود أذربيجان، (برذعة)
وقال فى تاج العروس : برذعة : بلدة بأذربيجان وإهمال ذاله أكثر .
(٤) فى م، ط: وأبو الحسن .
(٥) فى ا: خمس وستمائة. والمثبت فى س، م.

- ١٤٢ -
وأبو طالب بن يوسف اليوسفى ، وأقاربهما .
قلت :
البَرْ سَخى، بفتح السين المهملة والخاء المعجمة (١)، نسبة إلى برسخان(٣): قرية على فرسخين
من بخارى: أبو بكر منصور الترسَخى، كان فاضلاً صنّف تاريخ بخارى .
وابنه أبو رافع العلاء بن منصور كان فقيها شافعىّ المذهب، ذكرهما ابن السمعانى.
وبالمثناة الضمومة - نسبة إلى تُرْتَخ(٣) من عمل البَنْدَفِيجين:
عثمان بن مذلل(٤) بن خلف الترسُخى، حدّث عن أحمد بن على الطُّرَيْتِينى وغيره.
والبوشنجی سیأتی. انتهى.
البَرْقَانى، نسبة إلى بركان(٥): مِنْ قُرَى خوارزم، منها: الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد
ابن [أحمد بن(٦)] غالب، صاحب التصانيف. مات سنة ٤٢٥ هـ.
وبالضم، نسبة إلى والد جعفر بن بُرْقان، ما علمته .
وبنون مفتوحة، وقبل القاف واو بدل الراء ، نسبة إلى نَوْقَان: قَصَبة طوس ، منها :
الحاكم أبو شجاع ناصر بن محمد النَّوْقَنى، روى عن الحسن بن أحمد السمر قندى، وعنه
ابن [منصور(٧)] السمعانى.
(٢) فى ياقوت: برسخان - بالفتح وضم السين المهملة وغاء معجمة. والنسبة
(١) فی ا: ثم ناء .
(٣) فى باقوت: ترسخ: بالفتح وضم السين
إليها برسخى . بفتح الباء وضم السين ( برسخان ).
(٤ فى ياقوت : بن مردك ، وفى اللباب: مدلك .
المهملة . وقيل بضم أوله وفتح الخاء وفى الباب كما هناك.
(٥) فى ت: برقان - بالكسر : بلدة بخ وارزم، وقال ياقوت فى المعجم: برقان، بفتح أوله وبعضهم
يكسره.
(٧) ساقط فى ا، م.
(٦) من م

- ١٤٣-
وأبو منصور محمد بن محمد بن أحمد النّوْقانى ، حدّث عن الدارقُطْفى بالسُّنن، رواه عنه
الفضل بن محمد الأبيوردى ، مات سنة ٤٤٨. وغيرهما .
[ وبضم أوله](١) ومثناة قبل ياء النسب، نسبة إلى نُوقات: قرية(٢) من سجستان، منها:
الحافظ أبو عمر (٣) محمد بن أحمد بن عمر بن سليمان السِّجْزِى النُّوقاتى، روى عن عبد المؤمن
ابن خلف النسفى وطبقته ، وله تصانيف .
وابنه أبو سعيد عثمان بن محمد، رَوَى عن أبيه، وعنه مسعود بن ناصر السِّجْزِى، وغيره .
وبمثناة أيضاً فى أوله، نسبة إلى تَوْقَات: مدينة من أرض الروم ؛ قال الذهبي: إنسان صوفى
أمّ بالسميساطية مدةً كنت أراه .
البَرْقى، نسبة إلى بَرْقة ، من أول بلاد المغرب : جماعة كثيرون.
ونسبة إلى بَرْقة من قُرَى قُمّ، منها عالم الشيعة(٤)، أبو جعفر أحمد بن محمد خالد البرقى ،
له تصانيف فى الرفض .
وبفتح الراء: القاضى أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد البَرَقى البخارى. روى عن غُنْجَار
الحافظ، وغيره . روى عنه شمس الأمة الزَّرَ نْجَرِى.
وبرهان الأئمة عبد العزيز بن [عمر بن](٥) مازَة، وكان عالمارئيساً ببخارى، ويلقب شرف
الرؤساء: وكان والده زاهداً؛ له تصانيف [٢١] وديوان شعر؛ روى عن أبى بكر محمد
ابن الفضل الكُمَارِى.
(١) ليس فى ا، ومكانه وبمثناة .
(٢) فى ت: محلة بسجستان . وقيل قرية بها. وفى ياقوت: محلة بسجتان.
(٣) فى ت : أبو عمرو .
(٥) من م.
(٤) ١: الشيعية. والمثبت فى م أيضا .

- ١٤٤ -
[ قلت :
فى الإكال(١) - بعد ترجمة أبى عبد الله وابنه أبو بكر محمد: له ديوانُ شعر وكلام على
مذهب الصوفية . انتهى](٢).
وبضم أوله وسكون الراء، نسبة إلى بُرْقَةً، وهى مائة موضع ونيف(٣)، وقد سرد أبو العلاء
الفرضى تسعة وتسعين موضعاً فى ورقتين ، مانسب إليها معروف .
[ قلت :
ولا غير معروف. انتهى ](4) .
البِرَكى، بكسر أوله وفتح الراء : عيسى بن إبراهيم ، عن عبد العزيز بن مسلم، وعنه محمد
ابن يوسف التّركى، والكُدَمِى.
وبكون الراء ، نسبة إلى بِرْك، وهى سبعة مواضع منها: بِرْكُ الغُماد(٥): موضع وراء مكة
بخمس ليالٍ ، وقيل بفتح الباء .
وبمثناة مضمومة: محمد بن يوسف التّركى(٦) المذكور فى الرواة، عن عيسى بن إبراهيم،
وهو من شيوخ الطبرانى . وخلق كثير نُسِبوا إلى الترك .
قلت :
وبوزن الأول: أبو القاسم الحسن بن محمد بن إبراهيم الأنبارى التّكى كان يتولّى المواريث
الحشرية، حدث عن أحمد بن الحسن بن عُثْبَة الرازى، وعنه أبو نصر الوائلى، وهو الذى نَسَبه.
(١) الإكمال : ٩٦،
(٣) فى ا: عدة مواضع سرد أبو العلاء الفرضى
(٢) ليس فى ! .
منهم جماعة فى ورقتين ، غير معروفين .
(٤) ليس فى ا .
(٥) فى هـ: بفتح الموحدة وكسر النين المعجمة، وقيل بكسر الباء وضم الغيز المعجمة.
(٦) فى م: يوسف بن التركى

- ١٤٥ -
وسعد(١) بن على الزَّنْجَانى، وغيرهما.
ويضمَ الموحدة: أبو الضّاح(٣) النعمان بن ثابت بن النعمان بن البُرُك البُركى، سحابى، شهد
بدراً ، ذكره ابن السمعانى. انتهى .
ويزاى [ ساكنة](٣) ولام: أحمد بن محمد البُزْلى، روى عنه حمزة بن القاسم الهاشمى.
وبفتح أوله ثم راء، نسبة إلى قبيلة- من الترك، منهم: سنجر بن عبد الله الدوادارى البَرْلى
أمير مصنف ، شرح مسند الشافعى ، أخذ عنه بعضُ شيوحنا .
التزمَكى جماعة .
ومن قرية(٤) البرمكية: أبو إسحاق إبراهيم بن ◌ُمر البرمكى صاحب ابن ماسى.
وبنون [ساكنة وكَسْر أوله وثانيه](٥) ، نسبة إلى بليدة يرِنْك، منها:
تاج الدين محمد بن أبى الفضل البرنْكى الحنفى المفتى ؛ كان بخراسان فى حدود سنة سبعين
وستمائة، اشتغل مع أبى العلاء الفرضى ببخارى.
وبمثناة مضمومة وفتح الراء بعدهاياء: عِزّ الشرف أبو المظفر محمد بن أحمد(٦) التَّرَيْكى،
روی عن أبی نصر الزینی والكبار، مات سنة ٥٥٥ھ.
البَريدى، نسبه إلى مكة البريد بجرجان: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البَريدى،
عن الفضل بن محمد البيهقى. وجماعة.
(١) ١: ربيعة، والمثبت فى ابن ماكولا أيضا.
(٢) هكذا فى س، ط ، وفى ١: الصناج، ونراه تحريفاً. وانظر التاج: ضيح.
(٣) ليس فى ا
(٤) فى ط وخدها : ومن ذرية .
(٥) ايس فى ا
(٦) فى م : ابن التربكى.
(١٠ - تبصير)

- ١٤٦ -
[ قلت :
أبو إسحاق هذا بالتحتانية والزاى، ضبطه الأمير(١)، وقال: مات سنة ٢٣٣ هـ.](٢)
والبريدى وأخوه لهما ذِكْرٌ فى الحوادث فى أوائل المائة الرابعة.
وأبو القاسم منصور بن محمد بن على البريدى الكاتب، عن عبد العزيز بن(٣) الحسن بن
الضراب، وعنه السافى، وقالٍ. ولد فى سنة ٤٣٥ هـ.
والضم ثم الفتح: أُوْس بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن الْصَيْبِ البُرَيْدِى.
وسُر خاب(٤) البُريدى لا أعرفه .
قلت ؛
هو معروف [له ترجمة فى تاريخ الخطيب](٥)، وباؤه مفتوحة، كذا هو فى الإكمال(٦).
وبالضم ذكره ابن نقطة [ فوهم، فقد ضبطه بالفتح أيضاً الخطيب ابن الجوزى ، وغير
واحد، وهو فقيه [ شافعى المذهب](٧) .شهور ](4).
وبالغم: أبو طاهر البُريدى، عن الحسن بن عَنْبَسَة الوراق. انتهى.
وبفتح الياء ثم زاى مكسورة: يحيى اليزيدى المقرى.، وأولاده، وجماعة.
ويمثناة: عمرو بن محمد التّزيدى شاعر .
(١) الإكمال : ٩٤
(٢) ليس فى ا
(٣) فى ت: عن عبد الله بن الحسن.
(٤) فى ت: وفى بعض النسخ: سرحان (مادة برد)، وفى هـ: هو ابن يوسف بن محمد بن بوسف أبوطاهر،
وهو البريدى - بفتح أوله وكسر نانيه، لا البريدى كما قيده المصنف واهما، وانظر الإكمال، ٩٤
(٥) ليس فى ١، وفى ت، بل هو معروف فى ترجمة الأطيب وضبطه بفتح الباء، وكذلك هو فى الإكمال.
(٨) ليس فى ا .
(٧) بياض بالأصل، والمثبت من ظـ.
(٦) ٩٤

-١٤٧-
قات :
[ اسم أبيه مالك لا محمد](١).
البُرِّيهى ، بالضم وفتح الراء بعدها ياء : محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن
جعفر بن أبى جعفر المنصور، نسب إلى جدته بُرَيْهة بنت إبراهيم بن يحيى بن محمد بن على بن عبد الله
ابن عباس ، روى عن أحمد بن منصور الرمادی .
وبالفتح وسكون الراء بعدها موحّدة مفتوحة أيضاً: سيف السنة أبو الحسن أحمد بن محمدبن
عبد الله السككى البَرْبَهى الفقيه الشافى أَجل أصحاب الشيخ يحيى بن أبى الخير العمرانى صاحب
البيان ،له تصانيف وكرامات، ومات سنة ٥٨٦ه.
وآخرون مثله مِنْ أهل اليمن. انتهى.
البزاز جماعة .
وفى الأعلام عيسى بن أبى عيسى بن بزّاز.
وبراء فى آخره: دينار أبو ◌ُمَرَ البزّار(٣).
وبِشْربن ثابت البزّار.
وخلف بن هشام المقرى. البزّار.
والحسن بن الصباح البزار .
[ وإبراهيم بن مرزوق البَزّار](١).
ويحيى بن محمد بن السكن البزار .
(١) ليس فى ا.
(٢) فى م: نسبة إلى عمل بزر الكتان زيتا بلغة البغداديين، وفيت قال: أبو عمرو، وبخط الذهبى أبوعمر
وهو كوفى ثقة . وانظر الإكمال: ٨٩ ، وفى ١ : أبو عمرو .

- ١٤٨ -
وأحمد بن عَمْرو بن عبد الخالق البزار، أبو بكر الحافظ .
وابنه أبو العباس محمد، سمع منه الدارقُطْنى .
وجعفر بن محمد بن سلم البزار، يكنى أبا الفضل. مات سنة ٢٨٨.
وُبيد بن عبد الواحد البزار ، عن سعيد بن أبى مريم .
وأبو جعفر أحمد بن ءَوْن الله بن حُدَير(١) القرطبى البزّار، أكثر عنه أبو عمر الطَّلَمفكى.
قلت :
ومحمد بن خلف بن هشام .
ورَوح بن أحمد بن عمر أبو على البزار ، عن أبى عمرو بن حمدان .
ومحمد بن إبراهيم بن الصباح البزار البغدادى، عن الغلابى.
ومحمد بن عبد الملك بن محمد البزّار إصبهانى، روى عن أبى عبد الله بن مندة. وقال يحيى
ابن مندة: كان صالحاً . مات سنة ٤٥٨ هـ .
وإبراهيم بن موسى البزّار، روى عن سوار بن عبد الله، روى عنه محمد بن جعفر الحريرى
شيخ لأبی علی بن شاذان .
ومحمد بن أحمد بن عبيد الله البزّار أبو بكر، عن الطبرانى.
وسلمان بن يوسف بن سلمان النعيمى البزّار، عن أبى القاسم بن الحصين ؛ وعنه أبو المعالى
ابن شافع، وضبطه .
ومحمد بن محمد بن هارون البزار الحلى المعروف بابن الكمال ، قرأ على أبى الكرم
الشَّهْرُزُورى وغيره، وأقرأ ببغداد .
ويحيى بن معالى بن صدقة البزار، مات سنة ٥٩٧ هـ.
(١) فى ا: عون بن عدى القرطبى، وفى ت، ط : حدير القرطبى.

- ١٤٩ -
وأبو البركات محمد بن صدقة بن أبى البركات بن قِرْ بة الزّار، عن شُهْدَة.
ذكرهم ابن نقطة، فأجاد وأفاد ، رحمه الله.
( والعلاء بن عبد الملك بن منصور بن أحمد بن قيس البزّار، يكنى أبا عمرو، أخذ عنه
السلفى وضبطه، وأُرّخ مولده سنة سنة ٤٢٦ ](١).
البَزْدَوى ، بفتح الدال : جماعة .
وبضمها: عُمر بن أبى بكر بن عثمان السَّنْجِى البزدُوى، نسبة إلى بزدُويه، حدّث عن
أبى بكر محمد بن عبد العزيز الشيبانى(٢) وغيره. سمع منه أبو سعد بن السمعانى وأثنى عليه، وأسمع
منه ابنه عبد الرحيم . انتهى .
الُيُستى، نسبة إلى بست ، وهى بلد كبير من بلاد الغُور بطرف خراسان ، منها:
أبو حاتم [محمد](٢) بن حِيَّان البُسْتى صاحب التصانيف.
وأبو سليمان الخطابى .
وأبو الفتح العُسى الشاعر . وآخرون .
قلت :
وبفتح أوله: أحمد بن محمد بن زياد الدهقان السمر قندى البَنْتى من شيوخ الإدريسى. قال
السمعانى: لعله كان قصيراً فقيل له بالعجمية بَسْت .
وبموحدة بدل المثناة: أحمد بن محمد بن أبى نصر البَسْبِى مِنْ بَسْبَة: قرية من بخارى، ذكره
ابن السمعانی . انتهى .
(١) لی فی ا
(٣) من م، ت .
(٢) س: الثانانى، والمثبت فى ١، والإكمال ٩٥.

- ١٥٠-
وبمعجمة وضم أوله، نسبةً إلى بُشْت: قرية بنيابور، منها:
أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر النيسابورى البُشتى الحافظ صاحب المسند ، سمع
قتيبة، وإسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار. حدّث سنة ٣٠٠.(١)
ولم يذكر الحاكم ولا ابن عساكر له(٢) وفاةً، وقد اشترك مع إسحاق بن إبراهيم بن عبد الجبار
القاضى البُسْتى شيخ ابن حِّان الذى (٣) مات سنة سبع وثلاثمائة فى الرواية عن قتيبة وفى
السماع من هشام بن عمار ، وامتاز القاضى بالرواية عن على بن حُجْر و بأنه بالمهملة .
وقيل : إن صاحب المسند هو شيخ ابن حبّان.
قلت :
بل هما جميعاً شيخاه ؛ ولكلّ منهما مسند، وكلاهما حافظ .
وهُبيد الله بن محمد بن نافع البُشْتِى الزاهد .
وأحمد بن محمد بن الخليل البَشْتى ، روى عن الليث بن محمد ، وعنه يحيى العَنْبَرَى .
وسعيد بن أبى سعيد شاذان بن محمد النيسابورى البُشْتى، عن محمد بن رافع . وغيره .
وموسى بن عبد الرحمن البُشتى ، عن الحسن بن على الحلوانى، وعنه بشر بن أحمد
الإسفرايى [٢٢].
وأبو سعيد أحمد بن شاذان المهند(٤) البُشْتى، عن الحسن بن سفيان؛ وعنه الإدريسى.
ومحمد بن يحيى بن سعدان [البَشْتى](٥) شيخ الحاكم.
(١) هكذا فى ١، ص . وفى م: سنة ثلاث وثلاثمائة
(٢) فى م : وأما أبو يعقوب فلم بد كر له الحاكم
(٤) فی الإ کمال (٩٩) :بن المهند
(٣) ا : المدنى
(٤) من الإكمال

-١٥١ -
ومحمد بن إبراهيم أبو سعيد البُشْتى، عن محمد بن عبد الله الصفّار؛ وعنه أبو القاسم الفُشَيْرى،
والخطيب .
وأحمد بن صاحبِ البُشْتِى يُشْت باذَغِيس ، روى عن المحاملى.
وأخوه محمد بن صاحب، ذكره ابن طاهر. انتهى .
والحسن بن على بن العلاء البُشتى، روى عن أبى طاهر بن مخمش(١) وطبقته. مات سنة
ثمانين وأربعمائة .
وأبو صالح محمد(٢) بن مؤمّل(٣) العابد الُشتى. سمع أبا عبد الرحمن السلمى وطائفة.
مات سنة ٤٨٣ .
وأحمد بن محمد اللغوى الخارز نجى البشتى النيسابورى، ذكره الفَرضى.
وبنون ثم شين معجمة ثم موحدة، نسبة إلى نُشْبة: بَطْن من قيس ، منهم:
المحدث أبو الحسن على بن المظفر بن القاسم النَّشبى، سمع الخشوعى وطبقته، وأسمع أولاده:
أبا بكر محمداً، وأبا العز مظفراً، [وعبد الله](٤) وحدّقوا، كتَبَ عنهم الدمياطى.
وبموحدة ثم نون مفتوحة مثقلة ثم شين معجمة : عبد المنعم البُنْشِى، كتب عنه الذهبى.
ويفتح المثناة والغون المخففة ثم سين مهملة: كمال الدين(٥) محمد بن محمد الإسكندرى سبط
التَّنَسى(٦) ، شاب ار تحل .
(١) فى ت: كمجلس ( حش ).
(٢) فى ص: أحد، والمثبت فى م أيضا.
(٣) هكذا فى ت،°م، ط. وهى غير واضحة فى ص، وفىا كأنها موصل.
(٤) ليس فى م (٥) فى م، ت : جمال الدين.
(٦) فى ت: لم يحقق نسبته إلى شىء، وهى قرية بهاحل إفريقية، كما قاله الرشالي (مادة تنيس) مع أنه
ذكر ذلك بعد كما سترى بعد أسطر .

-١٥٢-
قلت :
ومن آلهِ جماعةٌ فُضَلاء، آخرهم قاضى المالكية بمصر، ناصر الدين أحمد الّذَسى.
ومن أسلافهم: أبو عبد الله محمد بن المعز التّفَسى، كان فقيها، ذكره منصور فى الذَّيْل.
وتَفَس: بساحل إفريقية، ذَرِها الرُّشاطى(١)، وذكر منها: إبراهيم بن عبد الرحمن الثّنَسى،
سمع من وهْب بن مسرً:(٢)، وكان يُفْتى. مات سنة ٣٨٧ه(٣).
وبكسر أوله(٤) وفتح الموحدة وتشديد السين: السديد ◌ُمر بن عبد الله القفصى النِّبَسِّى،
من قرية يقال لها تِبَسة، كتب عنه ابن العديم وضبطه، فقلتُه من خط ابن المنذرى مضبوطاً.
انہی .
وسیأتی السبتی وما يشتبه به فى السین إن شاء الله تعالى
[ قلت :
البستانى ، يأتى فى الشين المعجمة](٥).
البُسرى: جماعة من ولد بُسر بن(٦) أرطاة ، منهم :
أحمد بن عبد الرحمن بن بكّار البُشرى ، من شيوخ الترمذى .
وابن عمه محمد بن عبد الله بن بكار .
وحفيده أحمد بن إبراهيم أبو(٧) عبد الملك البُسْرى.
(١) فى ت: وذكر السخاوى فى الضوء: أن تنس من أعمال تلمسان، ونسب إليها محمد بن عبد الله التنسى
من القرن التاسع. وفى ياقوت: هى آخر إفريقية مما يلى المغرب، بينها وبين وهران ثما فى مراحل ( تنس).
(٣) فى ط: ٣٨٩، وفى ياقوت: ٣٠٧.
(٢) هكذا فى ص ، وباقوت . وفى ا: ميسرة .
(٤) فى باقوت : تبسة، بالفتح ثم الكسر وتشديد السين المهملة: بلد مشهور من إفريقية.
(٥) ليس فى أ. (٦) أ: ابن ارطاة. وفى م واللباب: بشر بن أرطاة، وقيل ابن أبى أرطاة.
(٧) فى ط : ابن عبد الملك.

-١٥٣-
[ ومحمد بن الوليد البُشرى](١)، بصرى حافظ روى عنه الشيخان.
وأما الزاهد أبو عبيد البُشرى فهو من قرية بُسر (٢)، واسمه محمد بن حسان، حكى عنه
ابْنُه ◌ُخَيْت(٣).
وأما أبو القاسم بن المُسْرى صاحب المخاص فهو منسوبٌ إلى بيع البُسْر؛ وابنه الحين
سمع منه السلفى .
وقال ابنُ نقطة: الصحيح فى هذه النسبة أنها إلى البُسْرِية(1): قرية على فرسخين من
بغداد، نُسِب إليها جماعة.
ويكسر أوله وعَجْم الشين: أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد البِشْرِى الهَرّوى ،
عن حامد الرفاء ، وعنه شيخ الإسلام الهروى .
وأبو الحسين(٥) البشرى صاحب سهل النُّْترى.
وأبو عمرو أحمد بن محمد البشرى الإستراباذى، عن إبراهيم الصفّار، ذكره حمزة السهمى.
قات :
ومحمد بن يزيد البِشْرى الاموى. قال الأمير: أظنُّه من ولَد بشرين مروان، كان شاعراً
مدح بعضَ الوزراء كالحسن بن وهب وغيره .
وأبو القاسم البشرى من شيوخ ابن عبد البر، قال ابن الدباغ: لم أقف على اسمه، ووجَدْتُهُ
مضبوطاً بخط طاهر بن مُفَوّز.
وبنون ثم مهملة: النسريون بين أبْيَن ولَحْج ، قاله الهمدانى(٦). انتهى.
(١) من ا، م .
أراضى دمشق ( بسر)
(٢) فى ت: قرية بحوران وفى ياقوت: اسم قرية من أعمال حوران من
(٣) فى ياقوت : نجيب ( بسر).
(٤) هكذا فى م، ١، ط. والضبط فى م ..
(٥) في ا، ط، م : أبو الحسن .
(٦) فى حامش ط: ونسر - بفتح النون: بطن. من خولان: منسوب. إلى نسرين ضحاك بن خولان.
وفى كتاب ابن حبيب ، وفيها - يعنى خثعم ـ نسر بفتح النون ، ابن وهب بن شهران .

- ١٥٤ -
وبياء وفتحتين مع إعمال السين: موفق الدين الحنبلى اليسرى، رآه الذّهبي.
وفى الأسماء بُشرى، بضم الموحّدة ومكون المعجمة وفَتْح الراء يكتب بالياء؛ فقد يلبس؛
وم جماعة .
البَسْطاعى ، بالفتح: العارف أبو يزيد، وعِدةٌ.
وبالكسر، نسبة(١) إلى الجد: على بن أحمد بن بِسْطام البِسْطاعى، روى عن عمد [إبراهيم](٢)،
عن أبى داود الطيالسى ؛ وعنه أبو بكر بن السنى ؛ وكان ثقة .
قلت :
وعلى بن هارون بن عبد الرحمن بن بنظام البسطامى المعروف بابن كردى النهروانى، كتب
عنه الخطیب، وقال: مات فى شعبان سنه ٤١٧ هـ .
ومحمد بن عبد الله بن محمد بن عبدوس الدقّاق البسطامى، من شيوخ ابن جميع فى معجمه،
نسب إلى جدّ له اسمه بِسطام.
وأبو بكر أحمد بن محمد بن عُمر بن بسطام المروزى البسطامى، توفى على رأسِ الثلاثمائة.
المُسْلِى، بالضم، نسبة إلى بيع البسط: جماعة.
وبالفتح: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن السَّعْدى البسطى، كتب عنه محمد بن الزكى
المُنْذرى من شعره وهو ضبطه . انتهى.
[البَشْتَكى - بفتح وشين معجمة ساكنة بعدها مثناة مفتوحة ثم كاف: شيخنا بَدْر الدين
(١) ا: نب.
(٢) من م .

- ١٥٥ -
محمد بن إبراهيم بن محمد الأديب المشهور . مات سنة ثمان وعشرين (١).
البَشِيرى: أحمد بن محمد بن عبد الله، عن على بن خَشْرم، ومنه عبد الله بن جعفر بن الوَرْد .
وعبد الله بن الحكم البَشِيرى شيخ لأبى أميّة الطرسوسی.
والمطلب بن بَدْرِ البَشِيرى(٢)، عن أبى الفَتْحِ بن البَطَّى.
قلت :
وأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن بشير البَشِيرى شيخ المالينى.
وابنه على بن أحمد، ذكره المالينى أيضاً .
ومن المتأخّرين: إبراهيم البَشِهرى الوزير فى عصرنا وآل بَيْتِهِ . انتهى.
ويضمّ المثناة وسكون المهملة وفتح المثناة(٢) ، نسبة إلى تُشْتَر: سهل بن عبد الله القُّسْتَرى.
وخلق كثير من العلماء، ويقال لها الآن شُشْتَ(٤).
وبموحدتين مفتوحتين بينهما سينٌ مهملة ساكنة(٥): صائن الدين عبد الملك بن محمد
الْهَذَانِى الَسْتَرَى، عن البديع أحمد بن سعد المِجْلِى.
قلت :
وبفتح الياء وكسر المهلة ثم ياء ساكنة: محمد بن بسير اليسيرى الشاعر، وهو القائل
يرأى نفسه من أبيات :
(٢) فى ت: ينسب إلى جده بشير. ولد سنة ٥٤٧)، وتوفى سنة ٦٧٤ (بشر).
(١) من ط
(٤) فى ت: بممجمتين بالضبط السابق لحن . وقيل هو
(٣) فى ت : وحكى ضم الفوقية الثانية .
(٥) مثل جعفر ، كما فى ت .
الأصل . وتستر تعريبه . وقيل : ما موضعان مختلفان.

- ١٥٦ -
كأنه قد قيل فى مجلس قد كنْتُ آتِيه وأغشاء
صار اليَسيرئُ إلى ربّ يَرْحُنا الله وإِيّاه
وابنه عبد الله بن محمد شاعر أيضاً . انتهى .
وبفتح الموحّدة وسكون الياء آخر الحروف بعدها سين مهملة مفتوحة (١):
يزيد بن عَبْد الله البَيْسَرى(٢) عن ابن جريح وطبقته(٣).
[والبَيْسَرِى أمير كان بمصر[اسمه أَنَش](٤).
وبالقاف وفتح الشين المعجمة بعدها ياء [النسبة](٥)، نسبة إلى بنى قُشير: مسلم بن الحجاج
القُشْيرى، وخلق كثير، وهو غَيْرُ ملبس .
البُصْرَوى ، بضم الموحدة: طائفة .
وبالنون المفتوحة والضاد المعجمة: العباس بن الفضل بن زكريا النَّضْرَوى الهَرَوى، عن
أحمد بن نَجْدَة ، وعنه البَرْقَانى .
قلت :
وحفيداه: الحسن، والحسين ، ابنا على بن العباس بن الفضل بن زكريا بن يحيى بن النضر
النَّضْرَوى، ذكرها أبو النضر الفامى فى تاريخ هرَاة؛ وقال فى الأول: مات سنة عشرين وأربعمائة
وفى الآخرمات سنة اثنتين وأربعمائة . ووصفهما بالحِفْظِ . انتهى.
وبإعمال الصاد: عبد الرحمن بن حمدان أبو سعيد النَّصْرَوى النيسابورى، من طبقة(٦)
البَرْقَانى ، مشهور ، سمع منه عبد الغفار الشَّيْروى .
(١) فى ط : مفتوحتين .
(٣) !: وطائقة .
(٥) ليس فى أ .
(٢) فى ا: البصرى. وفى م: اليسرى البصرى.
(٤) ليس فى ا، م.
(٦) فى ط : من طبقته .

-١٥٧ -
ومحمد بن على بن محمد [بن محمد](١) بن نَصْرَوَيْه النيسابورى النَصْروى المؤدب ، عن ابن
خزيمة. مات سنة تسع وسبعين وثلاثمائة .
البَصْرِى(٢) واسع.
وبالنون : مالك بن عَوْف النَّصْرى قائد هوازن يوم حُنَين ، ثم أسلم وسحب.
ومالك بن أوس بن الحدَثَان، له رُؤْية(٣).
وسالم مولى النَّصْرِبين تابعى.
وطلحة بن عَمْ و النّصرى من أهل الصُّة.
ومعاوية بن سلمة .
والربيع بن النعمان .
والسّری بن حماد .
وعبد الرحمن بن الضحاك شيخ لبقية
.
وأبو زُرْعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى النصرى. وآخرون [٢٣].
قلت :
ينبغى استيعابه، لأنه شديد الاشتباه بالبصرى - بالباء الموحدة.
والذى صدّر المؤلف كلامه بأنه واسع، أى كثير؛ فيتعين استيعابه .
وإذا لم يستوعب أحَدُ القسمين لم يرتفع اللبس كما تقدم فى الخطبة ؛ فالذى بالنون منسوبٌ"
إلى بنى نَصْر بن معاوية بن هوازن .
(٢) ضبط فى م بكسر الباء . وهو فى اللباب بفتحها. وفى القاموس: البصرة
(١) لیس فى م ، ت
(٣) فى ت: له محبة، ولحفيده زفر بن وقيمة بن مالك .
بالفتح وبكسر .

- ١٥٨ -
ومنهم مَنْ يُنسب إلى مَن اسمُهُ نصر فى الجملة؛ ففى الإكال(١) منهم زيادة على من
ذكره المؤلف :
عبدة بن حَزْن(٢) النصرى، ويقال بشربن(٢) حزن، روى عن النبى صلى الله عليه وسلم.
وأَوْس بن الحدثان والد مالك. له صحبة؛ ولحفيده زفر بن وثيمَة بن مالك روايةٌ أيضاً .
وعبد الواحد بن عبد الله النصرى، يَرْوى عن واثلة بن الأسقع .
وحكيم النّصرى، عن ابن(٣) مسعود.
وعمر بن يزيد النَّصْرى،عن الزهرى .
والحارث بن بَدّل النصرى، يقال له صحبة ؛ ولم يثبت.
وتمزو بن سعد بن(٤) أبى الضيزم المصرى الكوفى شيخ الإسماعيل ابن بنت السّدى.
والحكَم بن عبد الله النّصرى، عن أبى إسحاق.
ومحمد بن سليمان أبو ضمرة (٥) النصرى الحمصى، عن عبد الله بن أبى قيس: وعنه يحيى بن صالح
الوُحاظى .
وعبد الرحمن بن قتادة النصرى ، عن أبيه .
وعبد الله بن أبى عبد الله(٦) النصرى، عن عكرمة، وعنه أبو أُوَيْس.
وأبو الحسن النصرى شيخ لابن أبى الدنيا، روى عن الهيثم بن جميل.
وإسحاق بن عَبد الله بن إسحاق النّصْرِى الجرجانى المنفى، كان رئيس مذهبه بجرجان، وحدّث
عن دَعْلَج وطبقته. ومات سنة ٣٩٦ .
(١) الإكمال: ٨٥
(٢) : : حرب. والمثبت فى الإكمال أيضاً.
(٣) فى الإكمال : عن أبى مسعود.
(٤) فى الإكمال : عمر . وفى ا: بن سعيد.
(٥) هكذا فى من، والإكمال. وفى ا: ابن أبى ضمرة.
(٦) هكذا فى م، والإكمال» وفى ١: عبد الله بن عبد الله.

-164 -
[ وحسان بن نوح النصرى تابعى صغير.
وحجاج بن عبد الله النَّصْرِى شيخ لشَّهْر بن حَوْشب.
وكهيل(١) بن -َرْمَلة شامى ذكره مسلم.
وعبد الصمد بن عبد الوهاب حمصى ؛ عن أبى المان
ذكرهم أبو الوليد بن الفرضى فيما نقل.
وذكر أبو العلاء الفرضى(٢) من هؤلاء:
عبد الصمد [بن عبد الوهاب النصرى.(٢).
ومحمد بن عبد الله بن مهاجر النّصرى الشينى ، مشهور.
وإبراهيم بن يزيد النّصرى شيخ الأوزاعى.
وابن وَئيمة النَّصرى، سمع أبا هريرة، وعنه ابن عجلان ولم يُسّه](1). انتهى.
ونسبة إلى محلة النَّصرية ببغداد:
عبد الرحمن بن علوان الشيبانى النصرى، سمع ابن عتّة الموصل، ومات بعد السبعين وأربعمائة.
وأخوه عبد الواحد شيخ شُهْدَةٍ .
؟
وعبد الباقى بن محمد الأنصارى النَّصْرى والد قاضى المارستان، روى عن ابن الصَّلْت الجبّ.
وأحمد بن الحسين بن قريش النَّصرى ؛ مات سنة عشر وخمسمائة .
وعبد المحسن بن على الشّيحىّ النصرى أحد الرحالة .
وعبد الملك بن مواهب النَّصرى عن قاضى المارستان، وآخرون.
(١) فى ص: كسيل. والمثبت فى الإكمال .
(٢) فى الإكمال: وهذا وثم ، إنما هو بالضاد.
(٣) من مامش الإكمال .
(٤) ليس فى ا .

- ١٦٠ -
قلت :
ينبغى اسقيمابُهم أيضاً لشدَّةِ التباس هذه النسبة بالمصرى المنسوب إلى البَصْرة، ولاسيما
فى هؤلاء المتأخرين ؛ فلقد أقمت(١) «هْراً لا أظنّ عبد المحسن الشيحى إلاّ مِنْ أهل البصرة؛
فكيف بمن ليست له يَدٌ فى هذا الفن ففى كتاب ابن نقطة منهم :
قاضى المارستان أبو بكر محمد بن عبد الباقى المذكور ، وهو مشهور .
وابنه أبو طاهر عبد الباقى . سمع منه ابن طبرزز .
وأحمد بن على بن داود النصرى، عن المبارك بن كامل.
[ وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عيسى شيخ لمكىّ الرَّمَيْلى. مات سنة ٤٦٧ .
والإمام تقى الدين عثمان بن الصلاح عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبى نصر النَّصْرِى
الشَّهْرُ زُورى . مشهور. وأبوه كان أحد الفقهاء.
وأبو الحسن أحمد بن محمد بن يوسف بن نَصْرِ النَّصْرى المؤذّن الجرجانى.
وعبد الرزاق بن أبى القاسم بن على بن دادا(٢) ، كتب عنه ابن الفجار ، وقال:
مات سنة ٦٤٠ ذكرهم أبو العلاء الفرضى ](٣) . انتهى.
وأما صَبِيح النّصرى فمنسوبٌ إلى مولاه نصر بن العطار الحرّانى، له رواية، ووقف كتبه.
قات :
ولؤلؤ بن عبد الله الحارثى النّضْرِى مولى نصر بن محمد النحوى، كتب عنه المنذرى. انتهى.
(١) أ : قت .
(٣) ليس فى أ .
(٢) ھکذا فی س ، أ، وفى طـ : داود.