النص المفهرس

- ١٢١-
وضِعَام بن إسماعيل الناشرى المعافرى معروف .
ومحمد بن عُبَيس(١) الناشرى، عن إسحاق بن يزيد وغيره، وعنه محمد بن محمود الكندى
الكوفى(٢).
قلت :
ومن المتأخرين الفقيه أحمد الناشرى مفتى زبيد فى عَصْرِنا؛ وأخوه علىّ قاضيها .
والموفّق على الناشرى شاعر الأشرف . انتهى .
وبالمهملة : أبو الفضل محمد بن محمد الجرجانى الفقيه الناسرى الحنفى، عن إسحاق بن أحمد
◌ُخزاعى وابن صاعد ، وعنه أهل جرجان .
وحسن بن أحمد الجرجانى الناسرى ، فى (٣) تاريخ حمزة السهمى.
وبياء: عثمان بن شعبان الْيَاسِيرِى، من ولد عمّار بن ياسر [١٨]، [مصرى](٤) يعرف
بالْقُرظى (٥)، روى عنه أبو محمد بن النحاس، وهو م(٦) الفقيه محمد بن القاسم بن شعبان المالكى.
ونصر بن الحكم الياسرى، عن هشيم، وخَلَف بن خليفة؛ وعنه أحمد بن على الأبّار.
والحسن بن علوية القطان، نسبة (٢) إلى الياسريّة ، من قرى بغداد .
وعثمان بن مقبل بن القاسم الياسرى، روى عن شهدة، وأخوه محمد سمع من القزاز، وعبدالمحسن
ابن محمد المذكور ، كان واعظاً .
(١) فى م، ت: عنبس. وفى الإكمال غيس.
(٢) فى ت : كلهم إلى جدهم ناشرة، أما مالك بن زيد فى بنى ناشرة بن الأبيض بطن من حمدان - قاله
(٤) من ا، ت
(٣ فى هامش م : مذ کور فى تارخ جربان لحمزة السهمی .
ان الأثير .
(٦) فى ا، ت : وهو
(٥) هكذا فى ص ، ت. وفى ا: القوطى. وفى ط: يعرف بالقرصى
(٧) ! : بنسب .
أخو الفقيه محمد بن شعبان المالكى.

- ١٢٢-
الباقى : عبد الباقى كثير .
وبالفاء : عبد الله بن محمد البخارى، أبو محمد الباقى، شيخ الشافعية بغداد قَبْلَ
سنة أربعمائة .
الْبَالِسى: أحمد بن بكر ، وجماعة .
وتالشِ ، بمثناة ومعجمة: كورة بطرف كِيلان، ما علمت منها أحداً.
الْبَانِى: يأتى فى الثابتى فى المثلثة.
[ قلت :
البالى: يأتى بيانه فى حرف الفاء .
وبنون: أبو يعقوب يوسف بن موسى بن أبى الحسّانى الذَّالى أحد شيوخ أبى جعفر بن الزبير.
ضبطه ابن عبد الملك فى التكملة فى ترجمة أبى جعفر، وقال: إنّ بنى نال نفذ من بنى محسان وم
بطن من عمارة . انتهى (١)] .
البَتّى، بفتح الموحّدة، وتثقيل المثناة: عثمان [بن مسلم](٢) فقيه البصرة زمن أبى حنيفة،
وآخرون .
وبنون بدل التاء المثناة وضمّ أوله - نسبة إلى البُنّ: موسى بن(٣) زياد، أبو هارون البُنِّى.
قلت :
وأبو البركات الجارى يعرف بالبُنِى .
(٢) من الإكمال: ٩٥، وفى اللباب: أبو هارون موسى ب رياد البنى الكوفى
(١) ليس فى ا
(١-١٤٨) (٣) فى م: موسى بن هارون. وفى ت: وأبو هارونموسى بن هارون. كذا في النسح،
والصواب موسى بن زياد الينى ( مادة بن ).

- ١٢٣ -
وابنه أبو نعيم محمد حدّث بمسند مسدّد، عن أحمد بن المظفر العطار، سمعناه من طريقه.
ومحمد بن المبارك أبو الفضل البنى الواسطى، سمع منه الدُّبَيْى.
وناصر بن على بن الحسين البُنِّى. سمع ابن النَّقُور وغيره، ومات سنة ٤٨١هـ.
وعبد الواحد بن محمد بن الحسن أبو السعود بن البُنِى، من شيوخ ابن عسا كر. انتهى.
وبتقديم النون وفتحها: النبى عليه السلام .
وبضم الموحّدة، وفتح النون وتثقيل الياء الأخيرة : لقَبٌ لإنسانِ مؤذَّن.
قلت:
لم يذكره ابنُ ماكولا ، ولا ابن نقطة، وسيأتى فى المثلثة.
[وبكسر أوله: أبو جعفر بن البِنَّى اليسرى ذكره الفتح فى القلائد، وأنشد لمشعراً؛
وضبطه ابنُ عبد الملك فى التكملة وأشار إلى أنه يلتبس بأبى جعفر البَتَّى - بفتح ثم مثناة
کالأول ](٢) . انتهى.
المُجَيرى: عمر بن محمد بن بجير البخارى الحافظ صاحب المسند. مات سنة ٣١١.
وحفيده أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر، عن جدّه. وعنه عبد الصمد بن نصر العاصى
ومنصور بن محمد البيَّاع. وأبوه محمد له رحلة، روى عن بشر بن موسى وخلق، وحدَّث
عنه أبوه بحديثين فى مسنده، مات سنة ٣٤٥هـ.
والمطهر بن يزار(٣) المُجَيرى الإصبهانى، عن أبيه وابن المقرئ'، وعنه معمر اللّنْبانى(٤).
وابنه أبو سعد أحمد يَرْوِى عن جده، وعنه يحيى بن مددة .
(٢) ليس فى ا، وانظر اللباب (١-١٤٨)
(١) من م
(٤) فى ١: اللبنانى.
(٣) هكذا فى م، س . وفى ١، ت : بن أبى نزار .

- ١٢٤ -
قلت :.
ووالد المطهر محمد بن على بن محمد بن أحمد بن یجیر المجیری ، روى عن أبى على العسكرى،
وعنه ابنه أبو مر المطهر ؛ ذكره ابن نقطة .
وعبد الرزاق بن سلهب بن عُمر البُجَيْرى، روى عن أبى عبد الله بن مندة، وكذا أخوه
عمر بن سلهب .
[ وبنون: زرُعة بن النمر النُّجیری }(١) . انتهى .
والبُخْتُرى ، بضم الموحدة وسكون الحاء المهملة وضم المثناة: أبو عبادة الزايد الشاعر المشهور.
قلت :
وعبد الرحمن بن جابر المُحْترى الطائىّ، حمصى من شيوخ الطبرانى ، وجماعة نسبوا إلى
يُحْتُر بن عَثُودِ(٢) الطائى.
وضابطُ هذا مع الذى قبله أنَّ الذى بالجيم والياء من المتأخرين بعد الثلاثمائة بخلاف المنسوبين
إلى القبيلة . انتهى .
والبَحِيرى، بفتح الموحّدة وكسر الحاء المهملة ثم ياء أخيرة: الحافظ أبو عمرو أحمد بن محمد
ابن جعفر بن محمد بن عمير بن نوح النيسابورى .
وابنه محمد صاحب الأربعين(٣).
وحفيده أبو عثمان سعيد بن محمد البحيرى شيخ زاهر .
(٢) وفى ت: بعين وتاء مضمومتين. وهذا الصبطفى الاشتقاق، وجهرة أنب
(١) ليس فى ا.
(٣) فى م: والد صاحب الأربعين، وفى هـ: فيما
العرب ، والمشتبه، وهو بفتح العين وضم التاء.
ذكره المصنف رحمه الله نظر، لأن الحافظ أبا عمرو البحيرى ليس هوأحد، بل هو محمد والد أحمد المذكور.

- ١٢٥-
وأخوه(١) سعد بن محمد البحيرى.
وأبو حامد ◌َميربن محمد البحيرى سمع من جدّه أبى الحسين.
وأبو القاسم المُطَهَّر بن عمير بن محمد البَحِيرى ؛ حدّث عن الحاكم، وعنه ابن طاهر.
وإسماعيل بن عَمْ وبن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر البحيرى النيسابورى، من كبار الشافعية،
تفقّه على ناصر العُمَرَى، وسمع من أبى حسّان [محمد بن أحمد](٢) المُزَكِّى، وطائفة، وأملى مدة.
مات سنة ٥٠١ .
قلت :
وابن عمه عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد، روى عن أبى نعيم الإسْفَرَايف.
وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن حدّث عن عمه .
وابنه أبو بكر روى عن البَيْقى ، أخذ عنه ابن السمعانى .
وعلى بن محمد بن عبد الحميد ذكره ابن السمعانى فى معجمه .
وعمر بن على بن أحمد البحيرى المعروف بفاضِلين، عن إسمعيل بن الحسين الفرائضى ، وغيره.
وأحمد بن يوسف أبو جعفر البحيرى الجرجانى قديمٌ جليل مصنّف من طبقة البخارى،
روى عن قبيصة .
ومحمد بن محمد بن سعيد بن بالوية، أبوالعباس البَحِيرى، روى عن عثمان بن سعيد الدارمى،
مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة .
ومحمد بن أحمد أبو عمرو البَحِيرى، عن أبى حامد الحسنوى وغيره .
(١) فىم: وأخو سعيد هو أبو حامد. وفى ت: وأخوه أبو حامد بحير بن محمد (مادة بحر) (٢) من م.

-١١٩-
وأبو حامد بجير(١) بن محمد بن أحمد بن جعفر البحيرى، حدّث عن جدّ" أبى الحسين
أحمد. وعنه ابنه المُطَهّر .
وعمر بن سعيد بن محمد بن أحمد البَحِيرى تقدم ذِكْرُ والده. انتهى .
وبإسكان الخاء المعجمة وفتح المثناة [البَخْتَرَى]: جد أبى جعفر محمد بن عَمْرو بن البَخْتَى
المحدّث المشهور. وآخرون.
قلت :
قد استوفيتُ البَحِيرى - بالحاء المهملة، والُجيرى - بالجم: وتركت البخترى بالخاء المعجمة
والمثناة ، والمُحْترى بالحاء المهملة والمثناء أيضاً؛ لأنّ الأوّل لا يأتى إلا اسماً أو كنية، والذى
بالمعملة إنما يأتى نسها كما بينا ذلك. والله الموفق. انتهى.
البِجالى(٢): طائفة من علماء بجاية(٢).
وبالتثقيل وفتح أوله وبعد الألف نون - نسبة إلى بجانة: بلدة(٣) بالأندلس، منها مسعود
ابن على المجّانى، حمل عن النسائىّ كتاب السنن.
وبماء مهملة ومثلثة: أبو الحسن على بن محمد البَحَّنى راوى الأنواع(٤) لابن حِبّان، عن
:
أبى الحسن الزّوزَنى عنه، وعنه زاهر، وتميم الجرجانى .
قلت :
ومثله: أبو أحمد محمد بن الحسن المَحّانى، روى عن خلف أمير سجستان ، وعنه أبو نصر
المنصری .
(١) !: يحيى. (٢) ضبطت فى ا، م بضم الباء. والمثبت من م، وياقوت. (٣) فى م: بليدة.
(٤) فى ت: راوى كتاب التقاسيم لابن حبان عن أبى العباس الزوزنى.

-١٢٧٠-
ومثل مسعود صاحب النسائى على بن الحین بن عبد الله بن يعقوب المجانى، روى عن
عن أبى القاسم أحمد بن جابر بن عبيدة، عن عبيد الله بن يحيى بن يحيى الموطأ، وروى عنه
أبو العباس الدَّلائى (١)، وهو بضم المثناة(٢)، وكلامُ الأصل يوم أنه بالموحدة ، قُتلبّه له .
[ومثله](٢) الأديب الفاضل أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبى القاسم المجانى - اقيه
ابن رشيد .
وقريبه عمر بن إبراهيم بن محمد بن أبى القاسم شاعر مُفْلق .
وبفتح النون والخاء المعجمة، نسبة إلى تَخان - قرية على باب إصبهان: عمر بن محمد بن
عبد الرحمن الصوفى. مات سنة ٦١٩، ذكره ابن نقطة . انتهى.
المجلی : رهط جرير بن عبد الله ، کثیر .
وبالسكون(٤): رهط سُليم، منهم عمرو بن عَبَسة السلمى المَجْلى، له صحبةٌ .
وعيسى بن عبد الرحمن البَجْلى، عن طلحة بن مُصَرِّف، وعنه يحيى بن آدم ،
وأبو أحمد الزبيرى .
وبنون مكسورة ومهملة: عامر بن سَيّار النَّحْلى، عن فُرَات بن السائب، وعنه عمرو(٥)
ابن الحسن الحلبى .
وبالفتح، نسبة إلى نحل العسل: أبو الوليد الفَّحْلى أحد الأدباء، ذكرابنُ بسام فى الذخيرة،
له حكاية مع المعتمد بن عباد .
وبخاء معجمة: عمران بن سعيد الفُخْلى، من تابعى الكوفة، عن سَفِينة، وعنه شريك،
وأبو نعيمٍ ، وابنه حماد.
(١) انظر الباب (١ - ٣٤٦)
(٢) ليس فى ا.
(٢) أى التخارى كما فى الإكمال .
(٥) فى م : عمر.
(٤) فى م : بنو بجملة رهط من سليم.

- ١٢٨-
وإبراهيم بن محمد النَّخْلِي له تاريخ .
. قلت:
فرّق(١) ابن ماكولا بين عمران بن سعيد الفّخْلى وبين عمران النخلى الذى روى عن سفينة،
[ ونقل عن يحيى بن معين أن الراوى عن سفينة هو عمران بن عبد الله بن كيسان](٢)، وهذا
تحقیق بالغ .
[وحماد هو ولد عمران بن عبد الله، وفى قول المصنف أنه روى عنه شريك وأبو نعيم نظر؛
فإن أبا نعيم إنما روى عن حماد بن عمران لاعن أبيه .
وإلى نخل، بكسر المعجمة: محمد بن زكريا النخلى ، سمع من الفخر على ، ألحقه بعضُ
المتأخرين، وقال: نُسب إلى قريةٍ من قرى دمشق ](٣).
وذكر ابن ماكولا(٤) النّحْلى، بفتح النون وسكون الحاء المهملة: مَنِيح بن سيف البخارى
النّحْلى من قرية النحل ، من سواد بخارى ، حدث عن ابن المسيب بن إسحاق ، وعنه ابنه
عبد الله، وروى عن ابنه عبد الله الليث بن على الأديب ، ومات عبد الله فى المحرم سنة ٣١٧هـ.
البحّاث فى النون . انتهى.
(١) العبارة هنا ينقصها إيضاح، وقد جاءت فى التاج واضحة منقولة عن التبصير ، وهى كما يأتى:
(( قال الحافظ : فرق ابن ماكولا بين عمران بن سعيد النخلى وبين عمران النخلى الذى روى عن سفينة ونقل
عن يحيى بن معين: إن الراوى عن سفينة هو عمران بن عبد الله بن كيسان. قال: وهذا تحقيق بالغ. وحماد
هو ولد عمران بن عبد الله، قال: وفى قول الذهبى أنه روى عنه شريك وأبو نعيم نظر ؛ فإن أبا نعيم إنما روى
عن حماد بن عمران لاعن أبيه. انتهى)). قلت : وكان الذهبى تابع لما فى الثقات لابن حبان فإنه قال فيه عمران
التخلى من أهل الكوفة يروى عن ابن عمر وعنه شريك وابنه حماد بن عمران فتأمل (نخل). وانظر الإكمال: ٨٤
(٢) من ا.
(٤) الإكمال : ٩٥.
(٣) ليس فى ا.

- ١٢٩-
البَحْرانى: محمد بن لمعمر شيخ البخارى .
والعباس بن يزيد البَحْرانى . وغيرهما .
وبنون وچيم : بشر ین رافع واهٍ ، روى عنه عبد الرزاق .
وجهل النجْرانی شیخ لأبى إسحاق .
قلت:
[التّجْرانى شيخ أبى إسحاق، لم يسمّ.
وأما جميل النَّجْرانى فَآخر](١).
وينبغى استيعابُ أحدهما، فالذى بالنون والجيم كثير، وأما الذى بالموحدة والمهملة فبقى
منهم: زكريا بن عطية البَخْرانى ، سمع سلاماً أبا المنذر.
ويعقوب بن یوسف پن أبی عیسی البحرانی شیخ لابن أبى داود .
وهارون بن أحمد بن داود البَحْرانى شيخ لابن شاهين .
وعلى بن مقرب بن منصور البَحْر انى أديب ، سمع منه ابنُ نقطة .
[ وداود بن غسان بن عيسى البَحْرانى .
وجعفر بن العباس البَخْرانى .
ذكرهما أبو الوليد بن الفرضى فيما نقل](١).
وموفق الدين البخرانى أديب باربل مشهور بعد الستمائة [١٩]. انتهى.
المُخَاری كثير.
والنجّارى من الأنصار من الصحابة وأولادهم التابعين، ومافى الصحابة ولا التابعين بخارى.
(١) ليس فى ا.
( ٩ - تصير )

- ١٣٠ -
قلت :
فينبغى استيعابُ مَنْ كان يُفْسَ إلى بنى النجّار من أتباع التابعين فمن بعدهم ليحصل
التمییز بینه وبین المنسو بین إلى بخاری ؛ فمنهم :
[أبو الحسن أحمد بن موسى بن أبى عمران الجرجانى التجارى الوكيل، روى عن أحمد
بن عبد الكريم الوزان، وعنه حمزة السهمى. ومات سنة ٣٦٨ ] (١).
ومن المتأخرين : أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن على الكوفى النّجارى، عن طرّاد،
وعنهمسعود بن النادر . انتهى .
فأما أبو المعالى البخارى أحمدُ بن محمد بن على البغدادى فنُسب إلى بخار البخور بالعود(٣)
وغيره ؛ لأنه كان يبخِّر فى الخانات .
وأخوه هبة اله، سَمِعا من ابن(٣) غيلان، والجوهرى، وحدّث عن الثانى يحيى بن
بوش(٤) وغيره .
[وفى قول المصنف: ما فى الصحابة ولا التابعين بخارى نظر؛ لأن ابنَ مندة ذكره فى الصحابة
الأسود بن حازم بن صفوان نزل بخارى. ](٥) انتهى.
وبمثناة: أبو عيسى محمد بن على بن الحسين التُّخارى البزّاز، عن أحمد بن مُلاعب، وابن
حيان المدائنى؛ وعنه أحمد بن الفرج ، والدارقُطْى .
(١) ليس فى !.
(٢) فى ت: المنسوب إلى بخار العود ؛ لأنه كان يبخر به فى الخانات.
(٣) فى ت : من أبى غيلان.
(٤) فى هامش ت: بخطه: يوش ـ بالمثناة التحتانية، وسيأتى للمصنف فى (بوش) يحيى بن بوش - بفتح
الباء الموحدة ، محدث . وليحرر .
(٥) ليس فى ا.

- ١٣١ -
قلت :
وبواو بدل الراء [ مفتوح الأول](١): الحسن بن أبى طاهر السعدى التخاوى؛ ذكره ابن
ماكولا(٢) . انتهى.
البَرَانى، بالفتح وبعد الألف ثاء مثلثة، نسبة إلى براثا - محلة عتيقة بالجانب الغربى(٣):
أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان(٤) البغدادى ، سمع على بن الجعد وطبقته،
وعنه أبو حفص(٥) الزيات .
وجعفر بن محمد بن عَبْدويه البَرانى ، عن حفص الرَّبَلى ، وعنه ابن شاهين .
وأبو شعيب البَرَائى أحد العابدين قد حكى عنه حكيم بن جعفر، قال: مَنْ كَرُمَتْ نَفْسُه
علیه رغب بها عن الدنيا .
ومحمد بن خالد البَرائى والد أحمد، يَرْوِى عن حُشيم ، وكان بشر الحافى صديقه .
وبنون وتشديد الراء - نسبة إلى البرَّانية: من قُرَى بخارى، أبو المعالى سهل بن محمود
البخارى البرّانى الفقيه الشافعى ، سمع المظفر بن إسماعيل الجرجانى، وعنه ولده. مات سنة ٥١٤
وأبو بكر محمد بن محمد بن أبى القاسم المعروف بالنجيب البرَّانى سمع أباه، وعنه أبو سعد
ابن السمعانى . مات سنة ٥٤٢ هـ .
وبزاى خفيفة وضم أوله: المطهر بن عبد الواحد البُزانى شيخ الرُّسْتمى(٦) والباغبان.
رَوَى جُزْء لُوَّيْن .
(١) ليس فى ا.
(٢) الإكمال: ٩١، وفى الباب (١ - ١٧٠): شاعر أمى. وقد ضبطه بضم التاء المثناةمن فوقها.
وقال: لم يذكر ابن ماكولا هذه الترجمة إلا بفتح التاء المثناة من فوق .
(٣) فى الباب (١ - ١٠٦): هذه النسبة إلى براثا، وهو موضع ببغداد متصل بالكرخ. وفى ياقوت:
برانا: محلة كانت فى طرف بغداد فى قبلة الكرخ وجنوبى باب محول . وبراثا أيضا: قرية من سوادنهر الملك.
(٤) هكذا فى ص ، م، ت، واللباب والإكمال (١٠٣) وفى ا: عمرو بن البغدادى.
(٤) فى م: أبو حفص بن الزيات. (٦) هكذا فى أ. س، وفى ت: الرسيمى، وفى ط: الرسمى.

- ١٣٢ -
وبُزَان: من قُرَّى أصبهان، وأبوه من شيوخ الخطيب.
ويمثناة ثم راء(١) ثم موحدة: نصر بن يوسف المجاهدى التَّرَابى. وآخرون.
قلت :
ومثل صديق بِشْر الحافى أحمد بن المبارك أبو بكر البَرائى، يُعرف بأبى الرجال، سمع منه
الخطيب .
ومثل المطهّر ولده عبد الواحد بن المطهر، قدم بغداد، وحدَّث عن أصحاب الطبرانى
وعبد الوهاب بن محمد بن عبد الله الإصبهانى البُزَانى، حدّث عن عبد الله بن الحسن بن
يُتْدَار المدينى، كذا قال الأمير(٢)؛ وتعقَّبه ابنُ نقطة بأنَّ الصواب أنه عبد الواحد ؛ قال:
وهو والد المطهر(٣) .
وعين الشمس بنت المفضل بن المطهر المذكور، كتب عنها ابن عساكر فى معجمه .
وعبد اللهبن محمد بن عبد الله [ بن محمد](4) بن الفضل الكاتب البُزَانى، يُكنى أبا بكر،
حدّث عن القباب .
وأبو بكر محمد بن عبد العزيز بن محمد بن يعقوب البُزَانى، كتب عنه أبو على اللباد.
انتهى .
البِرْتى [ بالكسر]:(٥) القاضى أبو العباس أحمد بن محمد، وقع انا مسند أبى هريرة له،
لقى مسلم بن إبراهيم وطبقته.
(١) فى ا: وراء ثم . وفى ط: وبمثلثة وراء ثم موحدة.
(٢) الإكمال : ١٠٣ .
(٣) فى ط : قال: هو المطهر .
(٤) لیس می ا، ط .
(٥) من ا، ط. وانظر الإكمال ٨٧. وفى اللباب بكر الباء الموحدة وسكون الراء، وفى آخرها التاء
المثناة من فوق . وهذه النسبة إلى برت ، وهى قرية بنواحى بغداد.

- ١٣٣-
وابته أبو غُيَيب(١) [العباس] (٢)، سمع عبد الأعلى بن حماد وأقرانه، مات سنة ثمان وثلاثمائة.
وأحمد بن القاسم البرتى.
وقاسم بن محمد ؛ شيخان لأبى القاسم الطبرانى .
قلت:
وعلى بن محمد بن عبد الله البرقى الواسطى ، عن البغَوى ، وابن صاعد .
وزيدان بن محمد بن زيدان البِرْنى ، عن زياد بن أيوب ، وعنه الدارقُطْنى ،
وابن شاهين .
وأبو جعفر محمد بن إبراهيم البرتي الاطروش ، عن عمر بن شَّة
وأحمد بن محمد بن مكرم بن خالد البرتى ، عن على بن المدينى، وعنه أبو الشيخ .
انتهى .
واليَزّنى نسبة إلى يَزَن - بفتح الياء والزاى ثم نون: بطن من خِمْيَر ، منهم:
أبو الخير مَرْتَد(٣) بن عبد الله اليَزَّبِى التابعى. وآخرون .
وبفتح الموحدة وراء ساكنة: على بن عبد الرحمن بن الأشقر بن البَرْنى، عن نصر بن
الحسن الشافى .
[ قلت:
صوابُهُ عبد الرحمن بن على (٤) . انتهى].
(١) فى ت، ط: وابنه أبو حبيب العباس. والمثبت فى ا، ص، وابن ما كولا: ٨٧.
(٢) ليس فى ا .
(٣) فى ا: ((مزيد)). والمثبت فى الإكمال أيضاً: ٨٧.
(٤) فى ت: قلت: وهكذا ذكره ابن النجار أيضا ولم يذكر من روى عنه.

- ١٣٤-
وأبو إسحاق إبراهيم بن المظفر بن البَرْنى نزيل الموصل، روى عن ابن البطى وخلق .
وعمه أبو الفرج ذاكر الله بن إبراهيم، عن جده لأمه عبد الرحمن بن على بن الأشقر،
وعنه ابن النجار . مات سنة إحدى وستمائة .
وست الأدب بنت المظفر أخت إبراهيم المذكور حدَّثَتْ.
قلت :
وأخوهما أبو بكر حدّث أيضاً .
وابن الأشقر المذكور يقال له ابن البَرْنى، وابنه أبو طاهر سمع من ابن الحصين .
وأبو منصور أحمد أخو ذاكر الله حدّث عن القاضى أبى الحسين بن أبى يعلى الفراء، وهو
آخر من حدّث عنه . ومات سنة سبع وستمائة.
ومحمد بن إبراهيم بن المظفر المذكور سمع منه الدمياطى .
وبمثناة: قال المالينى: الترنى جماعة من شيوخى. انتهى .
[والتَرَبى، بضم أوله وفتح الراء ثم بموحدة، أحسبه كان يقرأ على التَّرَب: الحسين بن مُقْبل
ابن أحمد الأزَجى كان مقيما بتربة الأمير قَيْزَان(١) ببغداد؛ فَعُرِف بذلك، سمع ابنَ الخير.
وعنه الفَرضى](٢) .
الُرْجى: غانم بن محمد صاحب أبى نعيم وجماعة.
وبفتح أوله(٣): أبو الحسن على بن محمد الجذامى التَرْجى المقرىء.
(١) فى م، ط: قيران، وفى ت: كسجبان. ويقال فيه فازان: من الأمراء المشهورين.
(٣) فى ا: وبفتح الراء، وهو مخالف لما فى باقوت أيضاً حيث ضبطه بكون الراء.
(٢) ليس فى ا
وفى م : ويفتح .

- ١٣٥ -
وبَرْجَةَ (١): من أعمال المرية، قرأ على أبى عَمْرو الدانى.
قلت :
كذا قرأتُ بخط الذهبى، وهو وهم، وإنما قرأ على أصحاب أبى عمرو، وكذا ذكره أبو الوليد
ابن الدباغ، وأبو بكر بن نقطة، وقالا: مات سنة ست وخمسمائة .
وأحمد بن محمد القصَى البَرْجى ، قرأ على أبى داود وغيره ، عن أبى عمرو الدانى، ذكره
الیسع بن حزم. انتهى.
وبجاء مهملة كالأول: سوادة بن زياد البُرْحى(٢)، حمصى حدّث عن خالد بن معدان،
وعنه إسماعيل بن عيّاش .
وبفتحتين : القاسم بن عبد الله بن ثعلبة التَّجِدِى، ثم البَّرّحى.
وتَرَيح: بطنٌ من كندة(٢)، سمع عبد الله بن عمرو؛ وعنه جعفر بن ربيعة، وسلمة بن أَ كْسُوم.
البَرْبَرَى خلق، منهم :
سابق البَرْبرى من أهل الرقّة مشهور ، من أتباع التابعين .
وخَلْق كثير، نُسبو إلى البربر؛ وهم أمةٌ مشهورة بالمغرب، ولِّّب بهذه النسبة:
هارون ابن أبى إبراهيم البربری شیخ روى عن ميمون بن مهران .
ومحمد بن موسى بن حماد مشهور أخبارى .
وعبد الله بن محمد بن ناجية الحافظ يعرف بابن البربرى(٤)
(١) الراء مفتوحة فى ا، وانظر تعليقنا فى الصفحة السابقة.
(٢) فى الباب : بالباء المضمومة المعجمة بواحدة، وفتح الراء آخرما الحاء المهملة . والمثبت فى م أيضاً.
(٣) فى هامش ا («صوابه: من قضاعة)). وفى ابن ماكولا: من كندة من فى الحارث.
(٤) فى م : يعرف بالبريرى .

- ١٣٦ -
!
وبنون وراء مكسورة وبعد الياء زاى: أحمد بن عثمان النِّيزى الحافظ: منسوب إلى نَزِيز:
من أعمال أذربيجان. روى عنه أبو الفضل الشيبانى، ذكره أبو العلاء الفرضى، تم تردّد فذكره
بفتح الموحّدة وزاى مكررة ، وقال : ليحرر .
قلت :
الأول هو الصواب (١).
ونظيره :
عبد الباقى بن يوسف بن على النّريزى، أبو تراب المراغى، نزيل نيسابور. مات سنة ٤٩٢.
ذكره ابن نقطة .
[ وذكر الأمير (٢) الثّرِ يزى المنجم ولم يُسَمِّه مع أحمد بن عثمان المذكور](٣).
وبالموحدة ثم زاى ساكنة وفتح النون وكسر الراء: هانىء بن عبد الرحمن الغرناطى
البَزْتَرِى، علّق عنه السلفى، وقال: هو منسوب إلى ضَيْعَةٍ لهم من غرناطة يقال لها بَزْنَ(1).
ويضم النون ، وفتح الواو، وسكون الياء بعدها زاى: أبو سعد محمد بن أحمد بن أبى الحارث
النَّوَيْزِى. ذكره ابن نقطة، وهو لا يلبس، ومحلّه أن يذكر فى النون مع النويرى - بالراء.
اشهى .
البُرجى ، بالضم عدد المحققين، وبعضهم يفتحه ؛ وهم طائفة من البراجم : بطن من بق ميم
فبهم گَثْرَةَ.
وبفتح التاء المثناة وبعد الراء خاءمعجمة: سعيد بن محمد الترخى، وابنه محمد - حمصيان حدَّثًا.
(١) فى ا: الأول أظهر .
(٢) الإكمال ٨٦ .
(٣) ليس فى ا.
(٤) فى باقوت: بزتر - بالفتح ثم السكون وذون مفتوحة وراء: من ناحية الإقليم من قرى غر ناطة بالأندلس
(بزر). وانظر الإكمال: ٨٦.

-١٣٧-
وَعَمْو بن أَيْهَن بن عمير الترخى؛ بطن من يحصُب (١)، شهد فتح مصر؛ ذكره ابن
يونس، وله أخ يقال له مير.
البَرَدانى، بفتحقين: أبو على الحافظ أحمد بن محمد من شيوخ السلفى، نسب إلى البرّدان
من سَوَاد العراق .
وبالسكون: محمد(٢) بن مهلهل البَرْدانى الحنبلى، روى عن أبى غالب الباقلانى وغيره ،
وهو منسوبٌ إلى بَرْدانية : قرية بنواحى إسكاف .
البَزْرى(٣): أبو الحسن على بن فضلان الجرجانى نزيل سمر قند(٤) ، سمع ابن الأعرابى،
وعنه حمزة السَّهْمى .
وأبو القاسم ◌ُمر بن محمد بن أحمد بن عِكْرمة الجزرى ابن(٥) البَزْرى، إمام جزيرة ابن عمر
وعالمها ، مات سنه ستين وخمسمائة .
وبتقديم الراء : محمد بن عبد الله بن بَرْزَة البَرْزِى الرُّوذَرَاوَرى، عن [٢٠] الحارث بن
أسامة، وعنه ابن شُبَانة(٦)، نُسب إلى جَدّه.
وأبو القاسم عبد العزيز بن محمد البَرْزى، نسبة إلى بر زة دمشق، روىعن أبى(٧) نصر،
وعنه أبو الفتْيَان الرّوَّاسى، مات سنة ٤٦٢ هـ.
قلت :
ذكر ابن نقطة أنه أدركَ جماعةً من أصحاب أبى القاسم بن(٨) عساكر يُنْسَبُون هذه النسبة؛
(١) فى م: بطن من حمير. وقيل ثم من يحصب.
(٣) الإكمال : ٨٩.
(٢) فى م : أحمد .
(٤) فى ت: منسوب إلى البزر - بالفتح - نسبة لمن يعصره.
(٥) هكذا فى م. وفى س : نزيل البزرى جزيرة ابن عمر.
(٦) هكذا فى س، م،. وفى ا، والإكمال : شبابة.
(٧) هكذا فى س . وفى ا: عن ابن أبى نصر.
(٨) فى ت: من أصحاب ابن عساكر من هذه القرية - قاله الحافظ .

- ١٣٨-
وذكر بعدها البَرْزَبِى مثله، إلا أن قبل ياء النسب زيادة موحّدة ، وهو محمد بن أحمد بن محمود
البَرْزَبِى المقرئ"، قرأ قراءات(١) على أبى الحسن بن عساكر البطائحى، وسمع هو وابناء: الياس
وإبراهيم من جماعة. انتهى .
وحمزة بن الحسين البيهقى، نسب إلى بَرْزة من قرى بَيْهَق، لكن يقال فيه البَرْزَهى -
بزيادة هاء .
ويضم الموحدة(٢): رضى الدين إبراهيم بن عمر بن البرهان الواسطى التاجر(٣) ، راوى صحيح
مسلم عن الفراوى؛ نسب إلى بُرْزة من(٤) معاملة واسط.
وسليمان بن عامر الكندى المروزى البُزْزى، شيخ لإسحاق بن راهويه ، روى عن الربيع
ابن أنس؛ نُسب إلى بُرز - بلاهاء: قرية تمّرْو.
وبفتح الياء الأخيرة وكسر الزاى والراء- نسبة إلى يَزِر؛ وهو رستاق من خُراسان من ناحية
خوارزم لم يخرج منها أحد.
وأمّا أبو البَزَرى(٥): يزيد بن عطارد الراوى(٦) عن ابن عمر، فإنه بفتح الموحدة والزاى
وياؤه خفيفة .
والبدرى(٧) ، بالدال ، على وزن الأول - كثير. وقد لا يلبس.
قلت :
البرزالى جماعة .
ويضم أوله وبالنون بدل اللام: محمد بن الحسين بن إسماعيل البُرْزانى أبو جعفر الطبرستانى،
عن طَرّاد الزَّيْفَبى وغيره ، مات سنة ٥٠٦. انتهى.
(١) فى ا: القرآن .
(٢) فى ت: وبرزى كبشرى. وقال ياقوت: هى برزة، ونسب الإمالة
(٣) فى ا: ((الباجر)).
للعامة: بلدة بواسط - مادة برز .
(٤) فى م : من أعمال العراق من معاملة واسط .
(٥) فى ت : وأبو البررى كجمزى ، وكسر
الراء لحن كما صرح به الصفانى . وفى الإكمال: بفتح الباء والزاى وكسر الراء (٨٩).
(٦) فى ت : المرادى .
(٧) فى م : والبدرى: من شهد بدرا.

- ١٣٩ -
البَزِّى، بالزاى : صاحب القراءة ، هو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم
ابن أبى برّة المکی مشهور .
وبالراء : على بن بحر بن برّى القطّان من طبقة على بن المدينى.
وحفيده محمد بن الحسن بن على البَرّى شيخ لابن المقرى.
وابن أخيه حسن بن محمد بن بحر بن بری.
وشيخ العربية بمصر أبو محمد عبد الله بن برى مشهور.
وبالضم : الحسن بن على بن عبد الواحد السلمى البُرّى ، روى عن ابن أبى نصر.
وعنه الدماشقة .
[ قلت :
٠
المشهور فيه بالفتح. انتهى](١).
وفى القدماء عثمان بن مِقْسم البُرُّى ، عن سعيد المقبَرَى ، وغيره .
وبياء مفتوحة وتخفيف الراء المفتوحة: يَرَى فى نسب النبى صلى الله عليه وسلم .
قلت :
وبالمثلثة: إبراهيم بن أبى النجم بن ثَرَى بن على بن تَرى الموصلى، ذكره ابن سُليم. انتهى.
البُرْدِى، بضم أوله: محمد بن أحمد بن سعيد الأندلسى الجيّانى نزيل بغداد، سمع محمد بن
طرخان التركى .
(٢) ليس فى ١ .

- ١٤٠ -
قلت :
فى القدماء بهذه النسبة موسى بن هارون البُرْدِى(١) من رجال البخارى.
وعبد الله بن محمد بن مسلم المصرى، يُعرف بالبُرْدِى، حدّث عن إسماعيل بن أبى أويس
وغيره . انتهى .
وبفتح الراء: أيوب بن عبد الرحيم بن البُرَدی(٢) ، من أهل بعلبك، روى عن أبى سليمان
ابن الحافظ عبد الغنى .
وبفتحتين - نسبة إلى وادى تردى لم أجده.
[ قلت :
قدوجده غيرُ المصنف، وهو يحمي بن سلمة الدمشقى، حدثنا أبو هاشم رجاءبن فتيان البرَدَى
من أقرية تسمى بيت شيت من وادى بَرَدى، حدثنا عن أبى الحسين بن الموازينى، وسمعنا منه
فى عدة أماكن بوادى بَرَدُى.
وعبد الله بن جميل بن أحمد البرَدى، عن عبد الرحيم بن عبد الخالق، وعنه أحمد بن عبد الحميد
ابن عبد الهادى، وكان يقال له أيضاً البرَدَانى. انتهى.](٣)
وبسكون الراء: عزيز بن سُليم بن منصور البَرْدى، نسبة إلى بَرْدة من أعمال نَسَف.
قلت :
هكذا نقلناه من خط الذهبى ، وهو وَهم ؛ وإنما هو بالزاى كما يأتى بعدُ ، وكذا ضبطه
الأمير(4) . انتهى .
(١) فى ت: لبردة لبسها، قاله الرشاطى.
(٣، ليس فى ا.
(٢) فى ت : كجھنی .
(٤) الإكمال : ٩٢.