النص المفهرس

-١٠١-
وُبُلُبُل الواسطى لقبُ عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية الحداد شيخ لِبَحْشَل الواسطى(١).
قلت :
وُبُلُبُل بن حرب السرخسى، ويقال البصرى، كان رفيقَ على بن المدينى فى الأخذ عن
سفيان بن عيينة، وكنيته أبو بكر ، وزعم مسلمة بن قاسم أنّ اسمه أحمد بن عبد الله بن معاوية،
واستغرب(٢) ذلك ابن الفرضى.
وُبُلْهُل بن هارون، بصرى .
ومحمد بن بُلْبُل، قاضى الرقة ، شيخ لأبى بكر بن المقبرى(٣).
وأحمد بن القاسم أبو بكر الأنماطى ، لقبه بُلُبُل أيضاً .
وأحمد بن محمد بن أيوب الواسطى، لقبه ◌ُلْبُل أيضاً، روى عن شاذ بن يحيى.
وسعيد بن محمد بن بلبل ، شيخ ليحبى(٤) بن على الطحان، حدث عنه فى المؤتلف والمختلف.
وأحمد بن محمد بن بلبل بن بيح التسترى(٥)، روى عنه أبو الشيخ وابن عدى.
وسهل بن إسماعيل بن بُلبل أبو غانم الواسطى ، روى عنه أبو على بن حمكان(٦)، قال خميس:
كان صدوقاً .
وبمثناة والباقى كالأول: عبد الله بن خليل بن أبى الهيجاء، أديب ذكره ابن سليم. انتهى.
بِلَّزَة ، بالفتح وتثقيل اللام المكسورة وآخره زاى: لقب أبى القاسم عبد الله بن أحمد
(١) ت: (مادة بلبل ) وفى ص عبارة مضطربة غير واضحة .
(٢) فى ت: واستغربه ابن الفرضى (مادة بلبل).
(٣) فى ا، ت: المقرئ.
(٤) فى ت : شيخ لأحمد بن على .
(٥) ت : البشيرى .
(٦) فى ت : جنكان.

-١٠٢-
الإصبهانى الخرقى(١) المقرى"، روى عن محمد بن عبد الله بن شَمَةَ(٢)، وعنه السلفى.
وابمه أبو الفتح محمد بن عبد الله بن أحمد، سمع ابن ريْذَة ، ومات سنة ٥١٢هـ ، لكن
ضبطه ابن السمعانى بمثناة بدل الموحدة [ تَلِّزَ:(٢) ] فالله أعلم .
قلت :
رَجّح ابنُ نقطة ماقاله السمعانى، وعَزَا الأولَ للسلفى مع أنه ذكر عن بعض الإصبهانيين
أن تَلِّيزة يلقّب به من كان كبير البطن؛ فلا يبعد عندى أن يكونَ أبو الفتح لُقِّب بذلك ، وكان
أبوه يلقب بالأول فيحصل الجمع .
وأما أبو نصر أحمد بن محمد بن أبى القاسم بن تلّيزة فهو مثل أبى الفتح. انتهى.
وبفتح الموحدة وإسكان الكاف وفتح الموحدة أيضاً بعده راء: بَكْبَرَة، لقب عبد السلام
ابن أحمد بن إسماعيل الهروى، معروف، روى عنه حماد الحرانى.
قلت :
وأبو رَوْح الهروى وغيره.
بلال، کثیر.
وبتثقيل اللام: رهط من أزد الشراء(٤)، قال أبو خراش الهذلى :
لعن الإلهُ ولا أُحاشى معشراً غَدَرُوا(٥) بِعُرْوَة من بنى بلأَّل
ذكره الأمير (٦).
(١) فى ت: الخرقى. وفى ط: الخزمى. (٢) فى ت: شحنة، وفى ط : سمة.
(٤) فى القاموس، ت، والإكمال: السراة. والسراة: جبل (ياقوت)
(٣) من م.
(٥) غدروا بعروة بن أبى خراش، فقتلوه وأخذوا ماله (التاج - بلل). والبيت فى الإكمال ٧٨
(٦) الإكمال : ٧٨ .

- ١٠٣ -
وقال الرُّشاطى: وفى مذحج: بلال بن أَنَس بن سعد العشيرة.
ومن ولده عبد الله بن ذباب بن الحارث . شهد صِفِين مع على.
ويضم أوله وتخفيف اللام : أحمد بن محمدين بلال المرسى النحوى، كان يقرئ العربية قريباً
من سنة ستين وأربعمائة، وشرح غريب المصنف لأبى عبيد، ذكره ابن الأبار ، [ وقيده ابن
عبد الملك بن زيد](١) . انتهى.
كِلِىّ ، قبيلة .
وبالضم وفتح اللام: أبو بَلَىّ بن ثعلبة جَدّ عمرو بن شاس الصحابى.
بُثَن، بالضم ونونين : بُنان الجمال زاهد مصر .
قلت :
هو بُنان بن محمد بن حمدان أبو الحسن الزاهد البغدادى .
وقيل أصله من واسط . انتهى .
وحفيده مكى بن على بن بُنَان، أَخَذ عنه سَعْد بن على الزنجانى .
وأبو المثنى دارم بن محمد بن بُنَان، يَقِيَّهَ أُبىّ الَّسى.
ويُنان بن أحمد الواسطى ، عن أبى نعم الملائى.
وبُنان بن أبى الهيثم ، عن يزيد بن هارون .
وبُنان النسائى ، واسمه أحمد بن الحسين ، شيخ لابن صاعد.
ويُنان بن أحمد بن علوية القَطّان، عن داود بن رُشَيد ، مات بعد الثلاثمائة .
وبُنان بن يحيى المغازلى، عن عاصم بن على وغيره(٢).
وبُنان بن محمد بن بُنان الخطيب ، عن أبى حفص بن شاهين .
(١) ليس فى ا، ت. وفى ط : وقيده ابن عبد الملك بتشديد اللام.
(٢) فى م : وجماعة .

- ١٠٤ -
ومحمد ن بُنَان الخراسانى، شيخٌ لمحمد بن المسيب الأرغيانى .
والوليد بن بُنان، عن محمد بن زُنبور، وعنه ابن السقاء الواسطى.
ومحمد ين بُنان بن مَعْن الخلال، مات بعد الثلاثمائة، روى عنه أبو الفضل الزهرى
وعلى بن بُنَان العَقُولى، عن أبى الأشث العجلى .
وأحمد بن بُنان الواسطى شيخ لابْنِ السقاء.
وإسحاق بن بنان بن مَعن الأنماطى ، عن سجّادة.
وإسحاق بن بنان الجوهرى الدمشقى، عن أبى أمية الطرسومى.
و ◌ُنَنِ الطَّفَيْلى مشهور .
وعمر بنُ بنان الأنماطى ، عن عباس الدورى وطبقته .
أمّا عُمر بنُ بنان المقرى" فمن الزهاد فى زمان الدارقُطْنى.
قلت :
[ربما يوم هذا السياق أن الأخير بالتحتانية لا بالنون، وليس كذلك؛ بل هو الجادة
التى هو فيها. والذى يلتبس به: عمربن بيان التغلبى وهو بالتحتانية](١) ، وأظن أن من أُبهم فى
هذه الترجمة أقل ممن ذكر ، فكان ينبغى استيعابُ الأقل، ثم بعد أن اقتصر المؤلف على ذكر
◌ُنَآن وإبهام بَيَان فينبغى استقصاءُ بنان؛ فلنذكر مَنْ أعمله ، وهم:
"بنان، واسمه محمد بن عبد الرحيم البغدادى .
وبُنَان ، واسمه داود بن سليمان أبو سهل الدقاق شيخ للخرائطى.
و بنان بن عبد الله المصرى ، حدّث عن ذى النون المصرى .
و بنان، واسمه غنائم بن أحمد الخياط الدمشقى، روى عن أبى نصر(٢).
ومحد بن بنان ، قال يحيى بن على الطحان: حدّثنا عنه غُنْدُر(٣).
(١) ليس فى (٢) فى الإكمال: روى عن أبى نصر وغيره (٨٠).
(٣) كجندب وقنقد (التاج - غندر)، قال: وهو لقب محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد بن أبى بكر البصرى
الحافظ المفيد .

- ١٠٥ -
وأحمد بن بُنان بن عيسى الأنطاكى .
والحسين بن بنان. ذكر هؤلاء ابن ماكولا(١).
والمطهر بن محمد بن بنان أخو درام المذكور أولاً.
وعبد الكريم بن على بن عيسى بن بنان الجوهرى .
وابته محمد بن عبد الكريم، روى عنهما ابنُ عساكر.
وأبو الفضل محمد بن محمد بن بنان الأنبارى ثم المصرى ، حدّث عن الحبال فى كتاب
السيرة، وابنه طاهر (٢) حَدَّث [١٦] عن أبى البركات بن المَوْفى(٣) بصحَاح اللغة.
وبكر بن عبد الله بن بنان .
ومحمد بن عبد العزيز بن زيد بن بنان .
ذكر هؤلاء ابن نقطة. انتهى.
ويفتح الموحدة وتثقيل النون: محفوظ بن حُسَين بن بَنَّان، سمع من أبى السُّود المجلى .
وبَنَّان بن يعقوب الكندى شيخ لابن عقدة، وقيل(٤) بمثناة وموحّدة .
وحرب بن بَنَّان شيخ لأبى يعقوب المنجنيقى .
ودينار بن بَّان حدّث بالرّملة ، وقيل بياء ثقيلة .
وقال ابنُ ماكولا فى مستمر الأوهام : داود بن بيّان - بياء ثقيلة.
وذكره عبد الغنى بن سعيد [وغيره](٥) بعون ثقيلة ، عن جعفر النوفلى .
قلت :
ومحمد بن بَنّان سمع من حمزة بن المعتز(٦) [أخى عبد الله بن المعتز)، روى](٧) عنه أبو صالح
الحرانى، ذكره ابن الطحان .
(١) الإكمال: ٨٠ (٢) فى ا، ط: أبو طاهر (٣) هكذا فى س. وفى ا: العرقى.
(٤) فى م : ثم وجدت شيخ ابن عقدة فى تاريخ الخطيب مضبوطا تبان بفتح التاء وتشديد الباء - هكذا .
(٦) ١: المغيرة، والمثبت من ص، والإ كمال (٨١).
(٥) من م
(٢) ليس فى ! .

- ١٠٩ -
وأحمد بن بَنَّان بن عيسى الموصلى ، روى عن خطيبها أبى الفضل الطوسى .
وأبان بن عبد الله بن أبان بن عبد الملك بن أبان بن يحيى بن سعيد بن العاص لقبُه بَنّان .
وأبو داود علوان بن داود بن أبى القاسم بن بَّان التاجر الواسطى، حدّث بالإسكندرية
عن أبى المظفر بن السمعانى، وذكر أنه سمع منه بَمْرو سنة ٦١٤ هـ. انتهى.
وبمثناة مضمومة، ثم موحّدة ثقيلة: أبو الوفاء محمد بن ◌ُبّان، سمع من ابن مَلّة المحتسب،
وهو قديمُ الموت، ذكره ابن نقطة.
وبتخفيف الموحّدة: اسمهُ تُبَان(١) هو تّع الحميرى، أول مَنْ كَتَاالبيت.
وبموحّدة ثم ياء مثقّلة: أبو على بن بَيّان الزاهد العاقولى، له كرامات، وقبره يُزار، قاله
ابن ماكولا(٢).
وبالتخفيف [بَيآن] جماعةٌ كثيرون.
وبمثلثة مثقلة بعد الموحدة(٣): يوسف(٤) بن بُتّان المصرى، عن عقيل بن خالد، وعنه
هارون بن سعيد الأيلى .
وسعيد بن بنّان، روى عنه هارون بن سعيد الأيلى .
قلت :
كذا رأيت بخط الذهبى، وليس فى كتاب ابن ما كولا إلا سعيد فقط، ولم يذكر يوسف؛
فيحتمل أن يكون يوسف أخاً لسعيد، والله أعلم . انتهى.
بَنِين ، بالفتح وكسر النون: عبد الغنى بن بنين، مشهور، حدّ ثونا عن(٥) أ
(٥) أصحابه .
(١) فى ا، م: اسمه أسعد بن تبان. وفى الإكمال (٨١): واسمه أسعد تبان أبو كرب.
(٢) الإكمال: (٨١).
(٣) فى ا: وبضم الموحدة ثم مثلثة مثقلة. وفى م : وبالضم ومثلثة ثقيلة.
(٤) فى الإكمال (٨١) وفى م: «وسعيد بن بئان أبو عثمان مصرى.
(٥) فى م : حدثونا عنه .

- ١٠٧ -
وبالضم ، مصغراً: بُنَيْن بن إبراهيم القرشى، عن سليمان بن بلال، وعنه الحسن(١) بن
القاسم البجلّى .
والتَّذِين، بمثناة وتثقيل النون المكسورتين: لقَبُ إبراهيم بن المهدى لسواده وسمنه.
قلت :
ذكر الأمير هنا ثُبير، وقد أوردتُهُ فى المثلثة . انتهى.
البُنّ جماعة .
وبنونين الأولى مفتوحة: [أبو عبد الله](٢) محمد بن عبد الله بن(٣) التن. روى عنه
عبد العزيز بن مَنِينا وغيره .
قلت :
وبمثناة مضمومة: محمد بن أحمد بن أبى الحسين بن الثُنّ مات سنة ٥٩٠ هـ. ذكره ابن نقطة.
وقد ذكره المؤلف فى النون فكرر .
بُتْدَار جماعة .
وبفتح الياء وآخره نون: يَنْدَان جَدّ محفوظ بن عبيدة. [روى عن. تحير بن النضر، روى
عنه المنذر بن محمد البخارى ، ذكره(٤) الأمير](٥) . وقد لا يلبس.
[ وقد ذكر المؤكف فى النون :
محمد بن أحمد بن اللُّن - بدونين أيضاً. وقال: مات قبل الأربعمائة](٦).
بهمان: قال البخارى فى تاريخه فى ترجمة حسّان بن ثابت:
(١) فى ا: الحسين (٢) من م .. (٣) بقلم ابن ناصر الدين على هامش م: ابن التن هذا بغدادى.
(٦) ليس في ا .
(٤) الإكمال ٢٩. (٥) ليس فى ط ، وهو فى ا أيضا .

-١٠٨-
عبد الرحمن بن بهمان، عن عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت، قال البخارى: وقال بعضُهم:
عبد الرحمن بن يَهْمان - ولا يصحّ يهمان. وعبد الرحمن مجهول.
رأيت بخط مغلطاى أنه رأى بخط الحافظ ابن الأبار: بهمان الأول بياء موحّدة . والتانى
الذی قال البخاری لا يصح بياء أخيرة . انتهى.
بُهَيْ، مصغّر: قِرْفَةَ بن بُهَيس، عن سَمُرة وغيره .
وبمعجمة : على بن بهَاش الكوفى، عن مُصَب بن سلام، وعنه يحيى بن زكريا
ابن شَيْبان .
وذو الرُّه غَيْلان بن عُقبة بن بُهَيْش العدوى الشاعر .
وبالفتح وسكون الهاء ثم نون ثم مهملة: محمد بن بَهُنَس المروزى كان مستعلى النضر تِمَّرْو،
روى غن مطهر بن الحكم وغيره .
قات :
واختلف فى جَدّ لدعبل الشاعر فقيل هكذا وقيل نهشل. انتهى](١).
وبنون مضمومة، وفتح الهاء، ثم ياء ساكنة: نُعَيم بن راشد بن نُهَيْس.
بُهْية، بالضم، عن عائشة، وعنها أبو عَقِيل.
وبنون: نُهُدَّة(٢) أم ولد أَسَد بن عبد العُزَّى.
ونُهَيّة أم ولد عمر بن الخطاب .
قلت :
وقيل هى لهية - باللام .
[ونُهيّة بنت الفِزْع(٣) بن المجَشّر، ذكرها الأمير(٤). انتهى
(١) ليس فى ١ (٢) فى ت: هى بنت سعيد بن سهم (مادة نهى ).
(٤) الإكمال : ٨٣.
(٣) ١: الفرع. والضبط فى المشتبه ٠٠٨ .

- ١٠٩ - ٠
وبمثناة: تُهَيَّة بنت الجون، عن أُمَّهَا هُنَيدة بنت ياسر.
وبموحّدة مفتوحة، ثم هاء ساكنة، ثم مثناة: ◌ُمر بن حميد بن بَهْتَةَ، عن أبى مسلم
الكَجى، وابنه أبو الحسن محمد بن عمر، عن المحاملى، هكذا فيّده الأمير، وهو فى تاريخ
الخطيب مفتوح الهاء مجود الضّبط (١).
وبالضم والسكون ثم المثلثة: بُهْتَةَ بن سُليم، يُفْسَب إليه(٢) بنو سُليم، وفى العرب بهذا
الاسم جماعة .
قلت :
ويفتح الموحدة وكسر الهاء وتثقيل الياء: أم البهاء بَهِيَّة بنت أبى الفتح ابن بَدْرَان، سمعَتْ
من الكندى. ضبطها الشريف عز الدين فى وفياته .
بَهْز جماعة.
وبفتح الهاء وآخره راء: أبو الحسن محمد بن عمر بن أحمد بن على بن الحسن بن بَهَرَ
البقال الإصبهانى، ذكره ابن نقطة .
بَهذ (٢) بن سعد بن الحارث جدّ سالم بن وابصة بن عتبة الأسدى.
وعُتْبة بن مَرْتد بن دبير بن عبيد بن عبد الله بن كعب بن بهد الشاعر .
وأُم بَهْد بنت ربيعة بن سَعْد بن عجل.
وبالنون : نَهْد بن منصور المعافرى أبو المفرّج شيخ لابن وهب، ذكره ابن يونس.
ونَهْذ بن زيد بن ليث القُضاعى ، ينْسَب إليه النهديون .
وفى همْدان نَهْدبن مرهِبة بن دُعام .
(١) فى م: مجود الضبط فيه وفى ابنه . (٢) فى م: ينتسب إليه خلائق.
(٣) فى ت: وبهدى كسكرى ، الى الصاغانى هو ابن سعد بن الحارث. قلت : وفيه نظر
.

- ١١٠ -
وفى عبد القيس صُباح بن نهد(١) . انتهى.
بُومَة: محمد بن سليمان الحرانى، لقبُه بُومَة، عن حفص بن غيلان، مات سنة ٢١٣ هـ.
وبمثناة مفتوحة، وبعد الواو همزة: صالح مَولى القوامة، تابعى .
وبالمثلثة على وَزْنِ الأول: الحكم بن زهرة من بنى ثُومَة .
قلت :
وناهض بن ثُومَة بن نصيح الكلابى شاعر فى الدولة العباسية ، أخذ عنه الرياشى وغيره.
وهو القائل فى آخر قصيدة له :
فهذى لابْنٍ (٢) ثُومَة فانْسُبوها إليه لااختفاء ولا اكتتاما
انهى .
وبُرْيَه: جماعة ، ولا يلبس.
[قلت :
قد أفردته بكلمة. انتهى(٣)].
بَوْلًا: أبو عقال، عن أنس بن مالك ، اسمُ هلال بن زيد بن يسار بن بَوْلا .
وبمثناة: عبد الله بن تَوْلا، عن عثمان بن عفان، وعنه أبو حازم، ويقال فيه بموحّدة .
فالله أعلم .
قلت :
رجَّح أنه بالموحّدة الأمير(٤) . انتهى.
وبمثلثة: نعيم بن ثَوْلا (٥) ولىَ شرطة البصرة لسليمان بن على.
(١) الإكمال : ٨٣.
(٢) فى ت: فهذى أخت ثومة فانسبوها، (مادة ثوم ).
(٣) ليس فى ا .
(٤) الإكمال : ٨١.
(٥) فى القاموس: التولاء.

٠ ١١١-
بُويّة : والد ملوك العجم .
وإبراهيم بن بُوَبَةَ [ الأصبهانى] (١) بموحدتين الثانية مفتوحة والواو ساكنة.
وعبد الله بن أحمد بن بُوَبَةَ العطار شيخ المُقيل(٢).
.
وأبو على الحسين بن محمد(٣) بن الحسين، ولقب الحسين بُوبَة الإصبهانى شيخ لأحمد بن
سلم أُنْتَلى.
وولده محمد بن الحسين . روى عن محمد بن عيسى الأصبهانى ، وعنه ابنه الحسن .
قات :
وبُوَبة جارية شكلة وهبتها المهدى، لها ذِ كْرٌ فى خبر. انتهى.
وبنون بدلَ الموحّدة الثانية: الوليد بن أبان بن بُونَة الأصبهانى، روى عن يونس بن
حبيب وطبقته .
ويضمّ النون: عبد الملك [بن] (٤) بُونه شيخ أندلسىّ، يَرْوِى عنه أبو الخطاب بن دحية.
وبياه مفتوحة: عمرو بنُ بُوَيَّة أبو الأسود العَبْدِى.
ومحمد بن الحسين(٥) بن بُويّة شيخ لابن المقرئ".
والحسين بن الحسن بن على بنُ بُوَية الأنمالى، عن ابن ماسى.
قلت :
هو مثل الأول جدّ ملوك العجم، إلا أن الحدثين يكرهون قول وَيه، فقالوا- بدل بُوَيه :
بُوَيَة، كما قالوا فى راهَوايه راهوية، وهذا الاسم إنما يوجد فى المتأخرين بعد الثلاثمائة. انتهى.
(١) من م.
(٢) فى م، أ : شيخ العقيلى.
(٣) فى م: وأبو على الحسن بن محمد بن بوبة الأصبهانى شيخ لأحمد بن سلم، وولده محمد بن الحسين. وقال
ابن ناصر الدين فى هامشه: « فى قوله وولده محمد بن الحسين بوبة مع قوله قبل: وأبو على الحسن بن محمد الخ
خلط فاحش؛ فشيخ أحمد بن سلم محمد بن الحسين المذكور بعد، لا الحسن بن محمد .
(٥) فى أ: حسين .
(٤) ليس فى أ .

- ١١٢ -
وأما تَوْبة، بفتح المثناة وسكون الواو وفتح الموحّدة ، فهو فى المتقدمين :
توبة المَنْبَرَى وجماعة .
ويضم النون: نُوبة فى حديث عائشة: مرض رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ... الحديث،
وفى آخره : فرج بين بَرِيرَةً ونُوبَةً .
وبنون بدل الموحّدة: نُونة بنت أمية بن عبد شمس عمة أبى سفيان بن حرب بن أمية .
بُوَيْبٍ، تصغير باب: عيسى بن خَلاَّد بن بُوَّيْب [١٧] المِجْلى ، عن بقية، وعنه
أبو إسماعيل الترمذى .
وبمثناتين: الحوْلاً .بنت تُوَيت صحابية. وأبوها ابن عم خديجة زوج النبى صلى الله عليه وسلم.
وبالمثلثة ثم الموحّدة، تصغير ثوب: ثُويب(١) ، عن زيد بن ثابت ، وعنه أبو سلمة.
وتُويب الكلاعى أبو حامد، روى عن خالد بن معدان .
وآخرون .
وبياء مفتوحة وواو ساكنة وموحدتين الأولى مفتوحة: يَوْبَب بن عَيْفا (٢) بن مَدين،
وهو والد شُعَيب بنىّ الله.
قلت :
ضبطه الصفانى فى العُبَاب بضم أوله .
بُوَىّ ، بالضم وفتح الواو وتشديد الياء: بُوَىّ بن مَلكان(٣) الصَّدَفى، شهد فَتْحَ مصر ،
وهو من ولد سيف بن بُوَىّ بن الأجذوم(٤) بن الصَّدِف، ذكره ابن يونس.
وبفتح النون والواو وسكون الياء، ففى الأزد بنو نَوَى (٥) .
(١) فى ت: ويب كزبير تابعى محدث ، ومما اثنان أحدهما كلاعى يكنى أبا حامد شيخ روى عن خالد بن معدان،
والآخر بكالى حصى يكنى أبا رشيد روى عن زيد بن ثابت وعنه أبو سلمة ( ثوب ) .
(٢) فى ١ : عنقا.
(٣) فى ابن ماكولا: بن ملكان. وحبان بن يوسف الصدفى.
(٤) فى س: الأخدور. والمثبت من الت، والإكمال ( ٨٢).
(٥) كذا ، ولاياء هنا إنما هى ألف رسمت ياء. وقد ضبط فى ا بسكون الياء وقد علمت ما فيه.

- ١١٢-
بُورَان جماعة
ويمثناة: توران شاه [أخو السلطان صلاح الدين بن أيوب وتوران شاء(١)] بن صلاح الدين(٢)،
سمع من يحيى الثقفى، وخرجتْ له مشيخة .
قال الدمهالى: كتبنا عنه فى حال استقامته، ومات سنة ٦٥٨ هـ.
وبموحّدة وزاى: بُوزَان بن سُفْقر الرومى، سمع بالموصل وبغداد، ومات سنة ٨٦٢٢،
ذكره ابن نقطة .
بُوری بن السلطان صلاح الدین کان فاضلاً له ديوان شعر .
٠٠
وبئُونٍ : عبد اللطيف بن نورى قاضى تبريز ، سمع كتاب شرح السنة للبغوى من حقّدة
المطاردى ، ذكره ابنُ نقطة .
البلاغ - بتخفيف اللام وآخره غَيْنٌ معجمة: أبو البلاغ جبريل؛ ذكره ابنُ نقطة.
وبتنقيل اللام وآخره عين مهملة: عبد الملك بن أبى الفتح بن محاسن بن البلاع. روى عن
أبى المظفر بن الشبلى وغيره ، ذكره ابْنُ نقطة أيضاً. انتهى.
بيرى: أبو بكر أحمد بن عُبيد بن الفضل بن سَهْل بن بيرى الواسطى، عن على بن عبدالله
بن مُبَشّر وغيره.
وبمثناة: عمر بن تِيْرى، شيخ لابن المبارك.
وبموحّدة مضمومة ثم مثناة ساكنة: أبو مهدى عبد الله بن أحمد بن بُثْرِى الأندلسى، عن
ابن قاسم القَلْعى، وعنه هشام بن سعيد الخير الكاتب.
(١) ليس في أ.
(٢) فى ا: بن السلطان صلاح الدين بن أبوب.
(٨ - تبصير )

- ١١٤-
وبياء مفتوحة ومثّتة ساكنة، وبعد الراءموحدة، ثم ياء مثقلة: عمرو بن يَثْرِبِىّ ،له محبة.
وعميرة بن یثر بی ، عن أبي بن كغب .
وقيل اسم أبى رِمئة البلوى يَتربى، فقيل(١): رفاعة بن يتربى.
قلت :
[البابيرى(٢) نسبة إلى بابسير(٣) بموحدتين وسين مهملة وراء: أبو بكر محمد بن الفضل بن
أحمد بن موسى البابيرى.
وعلى بن بَحْر بن برى البابَسِیری شیخ أبى داود ، وغيرها .
وبالمعجمة: إبراهيم بن أحمد بن على البابشيرى نسبة إلى قرية بمَرْو. ومات سنة ٣٠٦.
انتهى](٤).
البير: حسن بن أحمد بن حسن بن السماك، أبو على السقاانطونى المعروف بابن أبى(٥) البير، عن
أبى محمد الجوهرى . مات سنة أربع وخمسمائة ، وغيره .
وبزاى: أبو البيز على الحربى، كان ضرير البصر ف أمَرْ النبى صلى الله عليه وسلم يدَه على عينيه
فى المنام، فأصبح مبصراً ، ذكره ابن نقطة .
بَيْض، بالفتح(٦): حمزة بن بيض شاعر مشهور.
وبالكسر(٢): فى الأمثال سّدّ ابن بيض الطريق(٨)، ضبطه الزغشرى. انتهى.
(١) فى ا، م : وقيل .
(٢) هذا ليس فى ا، ط .
(٣) بلدة من نواحى الأمواز كما فى ياقوت. وفى ط: البابشيرى نسبة إلى بابشير، وبموحدتين وسين مهملة ..
(٥) ليس فى ١، وحقه أن يكون فى النسبة ، ولهذا كرره
(٤) هذا ليس فى ا، ط. وهوفى ص.
(٦) كذا فى ا وهو يوافق مافى التاج (بير) .
فيما يأتى .
(٢) فى ت: وهو بكسر الباء لاغير، قاله ابن برى، وضبطه الحافظ بالفتح.
(٨) فى اللسان: قال الأصمعى: هو رجل كان فى الزمن الأول يقال له ابن بيض عقر ناقته على ثنية فد بها
الطريق ومنع الناس من سلوكها ، ل عمرو بن الأسود الطهوى :
فلم يجدوا عند الثنية مطلا
سعدنا كما سد ابن بيض طريقه
ثم قال: وأما قولهم: سد ابن بيض الطريق فقال الميدانى فى أمثاله: ويروى ابن بيض - بكسر الباء قال:
وأبو محمد رحمه الله حمل الفتح فى بائه على فتح الباء فى صاحب المثل (بيض). وفى ١ : سعد.

- ١١٥ -
مشتبه النسبة من حرف الباء الموحدة
الْبَابِى: زهير بن نعيم الزاهد ، وغيره .
وبمثلثة ثم مثناة : إبراهيم بن زيدالثانی قاضی مصر ، روى عن يزيد بن أبى حبيب.
وبمثناة ثم نون: محمد بن عبد الله بن ریذة .
وأبو الحسين أحمد بن محمد [بن](١) فاذْشاه صاحبا الطبرانى.
ومحمد بن عمر [بن تانة )(٢) التانى الأصبهانى.
ومنصور بن الحسين التانى صاحب ابن المقرى.
وبموحّدة : محمد بن إسحاق البانى ، سمع قالون .
قلت :
وموسى بن عبد الملك البانى ، عن إسحاق بن تجيح الملطى، وعنه أحمد بن عيسى الكوفى.
وعلى بن عبد الرحمن البانى القاضى، عن أبى مسلم الكاتب ؛ قال الأمير: سمعتُ منه بمصر،
وكان ثِقَةٌ .
وسهل بن أحمد بن على البانى الأرغیانى .
وابنه أبو بكرأحمدبن سهل.
وبياء بدل الموحّدة: أبو بكر عبد ين أبى العباس محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف بن بانة
(١) من م، ١
(٢) انزيادة من م .

-١١-
المؤذِّن اليانى النسفى الزاهد ، عن أحمد بن سيّار وغيره ، وعنه عبد المؤمن بن خلف النسفى ،
مات سنة٣٢٦ هـ.
الباانى، بموحّدتين ثم نون: أبو سعيد عَبْدة بن عبد الرحيم المروزى البابانى، من شيوخ
النسائى ، مشهور .
وبياء بين الألفين - نسبة إلى بايان - موضع بنسف: أبو يعلى محمد بن أبى الطيب أحمد بن نصر
البايانى، كان إماماً فى الأدب: مات سنة سبع وستين وثلاثمائة.
البابَسْرى(١) - نسبة إلى بابَسِير، بموحّدتين وسين مهملة وراء: أبو بكر محمد بن الفضل
ابن أحمد بن موسى الْبَابَسِترى .
وعلى بن بحر ین یری البابتری شیخ أبی داود ، وغيرها .
وبالمعجمة: إبراهيم بن أحمد بن على البابشيرى، نسبة إلى قرية بمَرْو ؛ ومات سنة ٣٠٦هـ.
انتهى .
البابلى ما علمته .
وبنون ومثنَّاة: أبو جعفر محمد بن أحمد الناتلى الحاجّى، عن عبد الرحمن بن أبى حاتم ،
وعنه أبو حاتم القزوينى .
قلت :
وعلى بن إبراهيم بن عمر النّاتلى الحلبى، كتب عنه أبو الفضل بن ناصر. انتهى.
(١) وانظر تعليقنا السابق صفحة ١١٤ والاب : ١ - ٨٠

- ١١٧ -
[ وموسى بن عبد الله بن عبد الرحمن الناتلى المصرى، من فقهاء الشافعية. وولده حَرّمى،
سمع من سعيد بن الحسين المأمونى، ومات سنة إحدى وأربعين وسمائة ](١).
وموحّدة مضمومة قبل اللام: أحمد بن على بن عمار المغربى النا بلى. علّق عنهُ السافى.
ونابُلُ من أعمال إفريقية .
قلت :
وممن يُنْسَب إليها من أهل الحديث: محمد بن عبد الحميد النابُلى، وأبوه ؛ وعبد المنعم بن
عبد القادر النابلى، وأبوه . انتهى .
الباجى: جماعة من المغاربة ، من أشهرهم أبو الوليد سليمان بن خلف
وبنون: جماعة من التابعين وأتباعهم من أهل البصرة من بنى ناجية ؛منهم أبو الصديق بكر
ابن عمرو الناجى .
وأبو المتوكل على بن داود(٢) - تابعيان.
وأبو عبيدة الناجى، عن الحسن.
ورَيحان بن سَعِيد الناجى، عن عباد بن منصور.
قلت :
فى استيعابه عسر، بل ضابطه ماذكرتُهُ: إن من كان من المغاربة فهو بالباء ، وليس ذلك
فى أحدٍ من المتقدمين فى القرون الثلاثة ، ومَنْ كان من أهل البصرة من المتقدمين فهو بالنون .
(١) من ط .
(٢) فى م ، والإِكمال : دواد .

- ١١٨-
وفى المتأخرين ممن يخشى لبه :
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الغنى الناجى البغدادى، سمع ابن كارة ؛ وكان بعد الثلاثين
والستمائةٍ. انتهى.
وبمثناة: التاجى أمير مصر(١) بعد السبعمائة.
قلت :
ومن القدماء: المكيد(٢) بن لبيد الخارجى التاجى، من ذرية [ذى](٣) التاج بن عمروبطن من
ذُهْل. ذكره محمد بن سعد الحرانى اننسابة فى كتاب النسب له.
ومسعود بن عبد الله التاجى الصوفى مولى تاج الدين المسعودى. كتب عنه المنذرى فى معجمه.
وجوهر بن عبد الله التاجى العميدى شيخ للحافظ : ابن عساكر. ذكره هكذا: ابن نقطة.
وأبو الفضل محمد بن على بن عبد الله بن أبى السهل الواسعلى الشافعى التاجى ، نسب
لَكْنَاهُ(٤) المدرسة التاجية ببغداد ، حدث عن ابن شاتيل وغيره .
الباجُدَّائى، بضم الجيم (٥) وتشديد الدال: أبو الحسين سلامة بن سلمان بن أيوب السُّلَىّ،
عن أبى يعلى ، وغيره .
ويفتح الجيم وراء خفيفة: أبو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر الباجرائى.
وبزيادة سين مهملة قبل الراء: عبد الغنى بن محمد الباحِسْرَائى وغيره. انتهى(٦).
(١) فى م: أمير مصرى .
(٣) من ا، ط .
(٢) هذا بالأصل، وبهامش الإكمال.
(٥) فى ياقوت واللباب بفتح الجيم.
(٤) فى ص : لسكان .
(٦) بعد هذه المادة فى ا، ط: الباجى وما بعده، وهو الترتيب الطبيعى.

- ١١٩ -
الباذَرَائى: كامل بن أحمد الشافعى ، سمع إسماعيل بن مسعدة ، وعنه هبة الله السقطى .
وقاضى القضاة سفير الخلافة نجم الدين عبد الله بن الحسن الباذَرَائى الشافعى، مات سنة ٦٥٥﴾(١).
قلت :
وغير هذين . انتهى .
وبدال مهملة ونون: إبراهيم بن محمد بن عبد الله البادَرَانى الإصبهانى ، عن سعيد العيار ،
مات سنة ست عشرة وخمسمائة .
قلت :
البارَانى، براء ونون: حاتم بن محمد بن حاتم البارَانى، نسبة إلى باران: [قرية] (٢) من
قرى مر ◌ْو .
[ وبمثناة: قاران من قرى طرابلس، وجبل بطريق الحجاز](٢).
وبموحدتين(٣): يحيى بن أحمد الأديب البارَابى، أحد أئمة اللغة. ويقال الفارابى، والحقّ
أنها حرفٌ بين الحرفين . انتهى.
البارى: أبو على الحسين بن نصر النيسابورى. وبار: قرية . حدَّث عن الفضل بن أحمد
الرازى ، وعنه أبو بكر الحبرى.
قلت :
وبلا تشديد ويهمز: الخالِقُ البارئُ عزّ وجلّ من الأسماء الحسنى.
(١) نفى صاحب التوضيح وجود نسبة الباذرائى بإعجام الذال والهمزة قبل ياء النسب وأثبت أن كل من باء
بالهمزة فهو بالدال المهملة قال: وهو - أى إعجام الفال ـ تصحيف - إنما هو بمهملة كما أشار إليه ابن ماكولا -
(٣) في ١ : وبموحدة ثانية .
(٢) ليس فى ا

- ١٢٠ -
[ وقد تسمی جماعة : عبد البارى](١) . انتهى.
وبزاى : الحسين بن عمر بن نصر البازى الموصلى، نُسِب إلى جده الأعلى باز، حدّث
عن شُهدة.
قلت :
وكل مَنْ كان بهذه الصورة فهو بالزاى، فطريق الاختصار يقتضى الاقتصار على واحدٍ من
الأكثر، والله الموفق . انتهى.
البشرى، نسبة إلى تل باشر: يومان من(٢) حلب، ولها قَلْمة، منها:
محمد بن عبد الرحمن بن مُرْهَف البَاشِرِى. لا أعرفه .
وبنون: عبد الرحمن بن مُرْهف النّاشرى والد المتقدم.
قلت :
فى هذا نظر، [ويحتمل أن تكون النسبتان اجتمعتا له؛ فبالنون نسبة إلى ناشر: حىّ من
المعافر ؛ وبالموحدة إلى البلد المذكورة.
وقد حدّث محمد بن عبد الرحمن عن الفخر الفارسى] (٣) .
وبالنون بلا شبهة: مالك بن زيد(٤) الناشرى المعافرى ، سمع أبا أيوب، وعنه أبو قبيل ،
وعباس بن الفَضل الناشرى، عن أبى داود النخعى .
(١) ليس فى ا.
(٢) فى ا، م : عن.
(٣) ليس فى ا
(٤) فى ٥، والإكمال : مالك بن أبى زيد، ويقال مالك بن زيد (٣٠٦)