النص المفهرس

١١٧ - وأخوه أبو سفيان بن العلاء . وأبو عمرو بن العلاء . ليس بهما
بأس ، بصریون .
١١٨ - عقبة بن أبي العَيزَار ، ليس به بأس .
١١٩ - جرير بن أيوب البجلي الكوفي ، ضعيف .
١٢٠ - وأخوه يحيى بن أيوب ، صالح الحديث .
١٢١ - ويحيى بن أيوب المصري ، ليس به بأس .
١٢٢ - علي بن المبارك ، ليس به بأس ثقة .
١٢٣ - عمرو بن حكّام ، ليس بثقة .
١٢٤ - القَرْقَسَانِي . مسلم صاحب غزو، ليس يدري ما يحدث .
١٢٥ - عمر بن حبيب ، ليس بثقة .
١٢٦ - واقد بن عبد الله ، ليس به بأس .
١٢٧ - طلحة بن عمرو، ليس شيء.
١٢٨ - طعمة الجعفري ، ثقة .
١٢٩ - قلت: تعني بالقَرْقَسَاني: محمد بن مُصَعب ؟ فقال : نعم . هو
محمد بن مصعب القرقساني .
١٣٠ - محمد بن الحجاج، كتبت عنه. وقالوا لي: إنه حدّث
بأحاديث ، ليست بشيء ، يعني الذي كان يكون في المسجد .
١٣١ - وعبد العزيز بن مسلم القَسْملي ، ثقة .
١٣٢ - أخوه مغيرة بن مسلم سرّاج المدائن .
١٣٣ - عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت ، وأخوه عبيد الله ثقتان .
١٣٤ - وصاحب سعيد بن عبد العزيز . الذي كان يصلي في المسجد
ويحدّث ، ليس بثقة ، كان كثير الصلاة .
١٣٥ - عُبَيْدَة بن مُعَتِّب، روى عن إبراهيم ، ليس بشيء.
١٣٦ - حنظلة الجُمَحي ، ثقة .
٣٩١

'۔۔۔ ۔۔
١٣٧ - محمد بن قيس ، ثقة .
١٣٨ - شعيب بن أبي حمزة ، ليس به بأس . هو أعلم بالزهري من يونس
ومعمر . ومالك بن أنس ، أوثق الناس في الزهري .
١٣٩ - حَوْشب، بن عقيل العبدي ، ثقة.
١٤٠ - الحسن بن سوّار ، ليس به بأس .
١٤١ - [ عمر] بن هارون ، ليس بثقة .
١٤٢ - [ عمر ] بن حبيب ، ليس بثقة .
١٤٣ - أفلح بن حُمَيْد ، ثقة ؟.
١٤٤ - أبو طَلْق العائذي ثقة .
١٤٥ - سمعت يحيى وسئل: من أوثق. بشر بن حرب أو أبو هارون
العبدي ؟ فقال : ما لبشر يُقَاس به أبو هارون ؟ أبو هارون ، ليس بشيء في
الحديث ولا في غيره .
١٤٦ - يزيد الرقاشي ، وأبان بن أبي عياش، ليسا بشيء.
١٤٧ - قيل ليحيى وأنا أسمع : محمد بن عبد الرحمن ، روى عن
عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صله، رَمَل من الحَجَر إلى
الحجر ؟ .
قال : ليس أعرفه .
١٤٨ - وسمعت يحيى يقول : عبيد الله بن عمر ، ثقة لا بأس به .
١٤٩ - وعبد الله أخوه ، ليس به بأس .
١٥٠ - وسمعت يحيى يقول : عبد الله بن يحيى بن أبي كثير ، لم يكن
من أهل الحديث .
١٥١ - وسئل يحيى وأنا أسمع عن حُميد الشامي ، يروي عنه سليمان
المَنْبِهي عن ثوبان ؟ قال : لا أعرفه .
٣٩٢

١٥٢ - وسمعت يحيى يقول: وأبو مَيْسرة ، عمرو بن شرحبيل، روى
عنه عَرِيْب بن حميد .
١٥٣ - وأبو عمّار، شيخ كوفي مشهور .
١٥٤ - زائدة بن أبي الرُّقَاد، ليس بشيء .
١٥٥ - زاذان ، كان ثقة، كان يَتَفَتّى ثم تاب .
١٥٦ - ميمونة بنت مَذْعور، روى عنها البصريون .
١٥٧ - عاصم بن بْهَدلة. ثقة لا بأس به . وهو من نُظَراء الأعمش ،
والأعمش أثبت منه .
١٥٨ - واسم أبي الوازع ، زهير بن مالك.
١٥٩ - عاصم بن ضمرة ، ثقة شيعي ، روى عنه أبو إسحاق .
١٦٠ - وحماد بن أبي سليمان ، ثقة .
١٦١ - عاصم بن بَهْدلة ، أثبت من عاصم الأحول .
١٦٢ - وعبد الله بن عيّاش، ليس به بأس . ما أقربه من أبي إسرائيل
الملائي . كان أبو إسرائيل ، يغلو في الشيعة .
١٦٣ - صالح المُرِّي ، قاصِّ ليس بشيءٍ .
١٦٤ - سوّار البصري ، روى عنه وكيع ، ليس بشيء كان وكيع يقلب
اسمه يقول : أبو حمزة مشهور .
١٦٥ - قُرّة بن حبيب ، لا أعرفه .
١٦٦ - ملازم بن عمرو، ثقة .
١٦٧ - عكرمة بن عمّار، أثبت من أيوب بن عتبة .
١٦٨ - عيسى بن المسيّب ، ضعيف .
١٦٩ - محمد بن عبد الله الفزاري ، ليس بشيء.
١٧٠ - محمد بن عبيد الله العرزمي ، ليس بشيء .
١٧١ - محمد بن أبي حفصة ، ليس بذاك القوي ، مثل النعمان بن راشد
في الزهري .
٣٩٣

١٧٢ - محمد بن أبي حفصة ، ليس بشيء .
١٧٣ - وصالح بن أبي الأخضر، ليس بشيء.
١٧٤ - أبو جُمَيْع ، ليس به بأس .
١٧٥ - الحارث بن عبيد، ضعيف الحديث .
١٧٦ - سفيان بن حسين ، ثقة في غير الزهري .
١٧٧ - جعفر بن سليمان الضُّبَعي ، ثقة يتشيّع ، ليس به بأس .
١٧٨ - وسمعت يحيى وسئل عن يحيى بن زكريا ؟ فقال : ثقة . ما له ؟
قيل له - إن زكريا بن عدي ، لم يحدّث عنه . فقال : هو خير من زكريا بن
عدي ، ومن أبيه ، ومن أهل قريته .
١٧٩ - وسمعته يقول : قُرّة بن عبد الرحمن بن حيويل مصري ليس بقوي
الحديث .
١٨٠ - زياد بن جُبَير. ما له يُسأل عنه ؟ ثقة .
١٨١ - وسعيد بن عبيد البصري ، ثقة .
١٨٢ - السّريّ بن يحيى ، ثقة .
١٨٣ - ومعاوية بن عبد الكريم ، ليس به بأس .
١٨٤ - وحميد الأعرج ، ثقة . وهو أخو سَنْدل .
١٨٥ - وأما سندل ، فكذاب . وأسمه عمر بن قيس .
١٨٦ - وحميد الكوفي ، ضعيف .
١٨٧ - وسمعته يُسأل عن سُميّ ، مولى أبي بكر ؟ فقال : ثقة . قيل له :
سُميّ أكثر أم سهيل؟ فقال : سُميّ أكثر من سهيل مائة مرة .
١٨٨ - وسمعته يقول : مالك بن مِغْول ، ثبت ثقة
١٨٩ - وخلف بن خليفة ، ليس به بأس .
١٩٠ - أبو حفص الأبّار، ليس به بأس .
١٩١ - يزيد الرِّشْك، ليس به بأس .
١٩٢ - أبو يعفور الكبير، ثقة. ليس به بأس ، والصغير كلاهما ثقة .
٣٩٤

١٩٣ - قابوس بن أبي ظبيان ، ليس به بأس .
١٩٤ - سعيد بن محمد الورّاق ، ليسٍ بشيء.
١٩٥ - حصين وعطاء، أُنكرا جميعاً بأُخَرَة .
١٩٦ - مقاتل بن حيّان ، كان ثقة .
١٩٧ - عبيد بن أبي الجعد ، ليس هو أخا سالم بن أبي الجعد .
١٩٨ - منكدر بن محمد بن المنكدر، ليس بذاك القوي حديثه .
١٩٩ - يحيى بن عقبة بن أبي العَيْزار ، شيخ كوفي . ليس بثقة يكذب .
٢٠٠ - وسمعته سئل عن محمد بن علي، سمع من أم سلمة؟ فقال: روى
مرسلاً. وقد عُمِّرت - يعني أمّ سلمة -
٢٠١ - وسمعته يقول : ماتت عائشة قبل أم سلمة رضي الله عنها . وماتت
عائشة وأبو هريرة ، سنة خمس وخمسين .
٢٠٢ - سمعت يحيى يسأل : سمع شعبة من أبي معشر؟ فقال: حديثين
أو ثلاثة . .
٢٠٣ - وسمعته يسأل: خمسة من أصحاب النبي ◌ّلّ سلّموا على الجنازة
تسليمة ؟ فقال : أما ابن عباس وأبو هريرة ، فمشهور عنهما تسليمة .
٢٠٤ - سمعت يحيى يقول: وكيع وابن نُمّير، كانوا يشربون النبيذ .
وإنما كان نبيذهم يجعلونه في التّنّور . يشربونه اليوم واليومين والثلاثة ،
ويُهريقونه . ولا يشربون كل نبيذ يزداد على الترك جَوْدة .
٢٠٥ - وسمعت يحيى يقول : شريك وسفيان ووكيع ، وكل من رخّص
فيه كلهم يكرهون المُعَتّق [ من ] الكوفيين .
وسمعته يقول : قال إبراهيم : من سكر من النبيذ ، فلا حدّ عليه . وقال
يحيى : عليه أفضل الحدود ، لا يُصلّى خلفه ولا كرامة . ويُضرب أيضاً.
وقال يحيى : إذا شُرب في يومه ، نحن نكرهه .
٢٠٦ - سمعت يحيى يقول : أبو عبد الله الجدلي ، اسمه فلان بن عبد .
٣٩٥

٢٠٧ - وسمعته يقول : حديث خزيمة في المسح ، صحيح . وحديث
القاسم بن مخيمرة . وهو ثقة شامي .
٢٠٨ - وسمعته يقول: شريح بن هانىء، ثقة كوفي، انتقل إلى الشام .
٢٠٩ - وداود بن عمرو، روى عنه هشيم، ليس به بأس ، وهو
هاشمي ، قدم واسط .
٢١٠ - وحاتم بن إسماعيل ، كوفي ، تيّان يبيع التين .
٢١١ - صالح بن عمر الواسطي ، ثقة .
٢١٢ - سهل بن سعد، وعبد الرحمن بن أزهر ، والسائب ، ومحمود بن
الربيع، وأنس بن مالك، وابن أبي صُعَير، وأبو الطَّفَيل، عامر بن واثلة ، هؤلاء
رووا عن النبي ◌َل، وروى عنهم الزهري ، سبعة أنفس.
٢١٣ - سمعت يحيى يقول: حجاج بن أرطأة ، صالح الحديث .
٢١٤ - الوليد بن أبي ثور، ليس بشيء .
٢١٥ - وحُدَيج بن معاوية ، لا يُكتب حديثه ، ليس بشيء ليس بثقة .
٢١٦ - عدي بن الفضل ، بصري ، ليس بثقة .
٢١٧ - ابن بكّار ، ثقة .
٢١٨ - أبو داود النخعي ، رَجُل سوء كذاب ، يضع الأحاديث ، انصرفنا
من عند هشيم في أبواب من الطلاق ، فقال : ليس منها شيء إلا وعندي
بإسناد . كان يدخل فيضع الحديث ثم يخرج .
وسمعت يحيى يقول : سمعت أبا داود النخعي يقول : حدثني خُصَيْف
وخصّاف ومخصف . كذب كله .
٢١٩ - سمعت يحيى بن معين يقول: أبو داود ، نُفَيْع، ليس بشيءٍ.
روى عنه الأعمش .
٢٢٠ - والهيثم بن عدي ، ليس بشيء .
٣٩٦
٠٫٠

٢٢١ - أبو البَخْتري القاضي ، ليس بثقة ولا مأمون .
٢٢٢ - وعمار ابن أخت سفيان ، ليس به بأس .
٢٢٣ - وأخوه سيف ، كذّاب رجل سوء . وعمار أكبرهما .
٢٢٤ - وسمعت يحيى سئل: أكثر من روى عن النبي ◌َل18 ، ابن عمر،
وابن عباس وأبو هريرة ؟ فسكت . كأنه كما سئل .
٢٢٥ - وسمعت يحيى يقول: الأفريقي ، عبد الرحمن بن زياد ، ضعيف
الحديث .
٢٢٦ - وأبو إدام . المحاربي ، ابن زيد ، ليس بشيء .
٢٢٧ - رُحيل، ليس به بأس ، ثقة .
٢٢٨ - زهير بن معاوية ، ثقة مأمون .
٢٢٩ - أبو يحيى القّات ، ليس به بأس .
٢٣٠ - سمعت يحيى يقول: روى ابن عباس عن أبي هريرة ، وأنس عن ابن
عباس . قيل له : روى أبو هريرة عن كعب ؟ فسكت .
٢٣١ - سمعت يحيى يقول: الحسن بن ذكوان . روى عن عمرو بن
خالد ، وعمرو بن خالد ، كذاب .
٢٣٢ - وسمعت يحيى يقول: عَطاف ، ليس به بأس .
٢٣٣ - وحُبِيِّب بن حَجْر العَبْسي . ليس به بأس .
٢٣٤ - سمعت يحيى وسئل عن أحاديث أيوب ، اختلاف ابن عُلَيّة وحماد
ابن زيد؟ قال : إن أيوب ، كان يحفظ ، وربما نسي الشيء .
٢٣٥ - حدثنا يحيى بن معين، أنبأنا عبد الصمد بن التنّوري - يعني ابن
عبد الوارث . عن أبيه ، عن أيوب ، أنه كان إذا قدم البصرة يقول : خذوها
رَطْبةَ قبل أن تتغيرّ ، ولم يكن يكتب ، ولا يُكتب .
٢٣٦ - قيل ليحيى وأنا أسمع: فكان شعبة هَمّ أن يترك حديث أيوب ؟
:
٣٩٧

فقال : كان أيوب ، خيراً من شعبة ، ولكن لِحال أنه كان يحفظ ولم يكن
یکتب .
:
٢٣٧ - وسمعت يحيى يقول : قال أيوب: إذا ذُكر الصالحون ، كنت
منهم بِمَعْزل .
٢٣٨ - وقال يونس بن عبيد: إني لأعدّ مائة خَصْلة من الخير، ما فيّ منها
واحدة .
٢٣٩ - وسمعت يحيى يقول : أيوب ، ويونس بن عبيد، وابن عون
هؤلاء خيار الناس ، أو كما قال . وسليمان التيميّ . أيضاً كمثلهم . أو كما
قال .
٢٤٠ - وسمعت يحيى بن معين يقول : كان طلحة، عثمانياً. وزُبَيْد
علوياً .
٢٤١ - وسمعت يحبى يقول : حسين المعلّم ، ثقة ليس به بأس .
٢٤٢ - وعمران بن مسلم ، كوفي ثقة .
٢٤٣ - وعمرو بن عامر، روى عن أنس ، ليس به بأس ثقة .
٢٤٤ - مجاهد بن أبي راشد ، ثقة . هو أخو ربيع بن أبي راشد .
٢٤٥ - ومهاجر ، أبو الحسن ثقة .
٢٤٦ - وزهير بن أبي ثابت ، ثقة .
٢٤٧ - وأبو الجُوَيْرية الجَرْمي، عمرو بن عثمان بن مَوْهب ، ثقة ليس به
بأس .
٢٤٨ - علي بن الأقْمر ، ثقة .
٢٤٩ - واصل بن السائب ، ضعيف الحديث .
٢٥٠ - محمد بن عبد الرحمن ، مولى آل طلحة ، ليس به بأس .
٢٥١ - علي بن بَذِيْمَة وخُصَيف وعبد الكريم جزريون ثقات ، ليس بهم
بأس . عبد الكريم أعلاهم ثقة .
٣٩٨

٢٥٢ - وعبد الكريم البصري ، أبو أمية بن أبي المُخَارق ، ليس حديثه
بشيء .
٢٥٣ - وعبد الله بن حَنَش ، ثقة .
٢٥٤ - وعبد الله بن عُصْم، هو ابن عصمة ، أبو الجَحّاف . ليس به
بأس ، روى عن عكرمة .
٢٥٥ - ومحمد بن جُحَادة ، ثقة .
٢٥٦ - عطية العَوْفي، ليس به بأس، قيل: يُحْتَجّ به ؟ قال : ليس به
بأس .
٢٥٧ - أبو الوازع النهدي . ثقة كوفي ، روى عنه سفيان الثوري ،
وإسرائيل .
٢٥٨ - أبو جعفر الفّرّاء ، كوفي ثقة .
٢٥٩ - يزيد بن مَيْسرة ، بصري ثقة .
٢٦٠ - علي بن أبي طلحة، روى عنه بُدَيْل في التفسير . ولم يسمع من
ابن عباس شيئاً، فروى مرسلاً .
٢٦١ - وعطاء الخراساني ، ابن مسيرة . ولم يسمع من ابن عباس .
٢٦٢ - عبد الرحمن بن عجلان ، ثقة كوفي ، يروي ثلاثة أحاديث.
٢٦٣ - عبد الملك بن أبي بشير، ليس به بأس .
٢٦٤ - الزِّبْرِقان ، ثقة ليس به بأس .
٢٦٥ - المغيرة بن نعمان ، ثقة .
٢٦٦ - عبد الله بن أبي جميلة ، يحّدث عن أبيه ، ليس به بأس .
٢٦٧ - حيّان بيّاع الأنماط ، ثقة .
٢٦٨ - أبو خالد ، يزيد بن عبد الرحمن الدالاني ، ليس به بأس .
٢٦٩ - إبراهيم بن محمد بن المنتشر، ثقة .
٣٩٩
-... .-* -

٢٧٠ - وهارون بن رِئاب، ثقة.
٢٧١ - عبد الله بن عبيد بن عمير ، ثقة .
٢٧٢ - مرزوق ، أبو بكر مؤذّن التّيْم - ثقة .؟
٢٧٣ - سنان ، أبو حبيب ، ثقة.
٢٧٤ - عمران بن دينار ، ثقة .
٢٧٥ - حاجز بن عبد الله المحاربي ، ثقة .
٢٧٦ - أبو مالك الأشجعي ، ثقة .
٢٧٧ - وسمعت يحيى يقول: وسئل عن سَلْم العلوي ؟ فقال: لا بأس
به . فقال أحمد بن عبد السلام : أليس هو الذي يقول شعبة : ذاك الذي يرى
الهلال ؟ فقال : ليس به بأس . . كان يرى الهلال قبل الناس كان حديد البصر .
٢٧٨ - وسمعت يحيى يقول : أبو سعيد المؤدب ، ثقة . روى عنه ابن
مهدي .
٢٧٩ - أبو إسماعيل المؤدّب ، ليس به بأس ثقة .
٢٨٠ - إسماعيل بن زكريا ، ليس به بأس .
٢٨١ - عنبسة بن عبد الواحد القرشي ، ليس به بأس .
٢٨٢ - يحيى بن سعيد الأموي ، من أهل الصدق ، ليس به بأس .
٢٨٣ - يحيى بن ثعلبة الأنصاري ، أبو المقوَّم، ليس بشيء.
٢٨٤ - شعيب بن صفوان، ليس بشيء . التّرْجُمَاني. يروي عنه .
وليس يبالي عمن روى .
٢٨٥ - أبو معشر، اكتبوا حديث محمد بن كعب . في التفسير . وأما
أحاديث نافع وغيرها ، فليس بشيء . التفسير حسن .
٢٨٦ - عبد الله بن بشر، ثقة. روى عنه مُعَمّر الجزري . عن الزهري
في الحاجم والمحجوم . ثقة ليس به بأس .
٢٨٧ - هَّاج بن بِسْطَام ، ليس بشيء.
٤٠٠

٢٨٨ - ضِمَامٍ بن إسماعيل ليس به بأس .
٢٨٩ - الدَّراوَرْدي، ما رُوِيَ من كتابه ، فهو أثبت من حفظه .
٢٩٠ - عبد الرحمن بن عبد الله العمري ، ليس بثقة . وكان حسن
الوجه .
٢٩١ - عبد الحميد بن الحسن الهلالي ، ليس بشيء .
٢٩٢ - الحسن بن يزيد الأصم، يروي عن السدّي ، ثقة .
٢٩٣ - محمد بن راشد الأعمى ، ثقة .
٢٩٤ - قد روى محمد بن ثابت العَصْري ، ضعيف . روى حديث
التَّيَمْمِ
.
٢٩٥ - أبو أمّة بن يَعْلَى. ليس بثقة.
٢٩٦ - مكحول روى عن أبي هند الداري ، وأنس ، وواثلة بن الأسقع
من أصحاب النبي صَلّ.
٢٩٧ - ليث بن سعد ، ثقة .
٢٩٨ - ابن لهيعة ، ليس بشيء . قيل ليحيى : هذا الذي يحكي الناس ،
أنه احترقت كتبه ؟ قال : ليس لهذا أصل . سألت عنها بمصر .
٢٩٩ - سلام بن مسكين وقتادة ، وسعيد، والدَّسْتَوائي، وهمام يذهبون
إلى القدر .
٣٠٠ - قلت ليحيى بن معين : روى مروان عن عبد الرحمن بن أبي
شُمَيْلة عن عبيد الله بن مِحْصَن الأنصاري ، عن أبيه . له صحبة ؟ قال :
أشبهه .
٣٠١ - حكيم بن نافع الرَّقّي، ضعيف الحديث .
٣٠٢ - مُعمّر بن محمد المديني ، ليس بشيء.
٣٠٣ - علي بن ثابت ، ما روى عن الثقات، ثقة .
٣٠٤ - حماد بن يحيى الأبحّ ، ليس به بأس .
٤٠١

٣٠٥ - سعد بن طَرِيف ، ليس بشيء .
٣٠٦ - عثمان بن أبي سليمان . عن علقمة بن نَضْلة ، ليس له صحبة .
. مرسل .
٣٠٧ - مِنْدل وحِبّان ، أبناء علي العَنَّزي . صالح ليس بذاك القوي حديثه
هو وأخوه شيء واحد .
٣٠٨ - سلمة بن وَرْدان ، ضعيف الحديث.
٣٠٩ - موسى بن قيس الصغير ، ليس به بأس .
٣١٠ - أبو عقيل، روى عن بُهَيّة. كان ببغداد، ضعيف .
٣١١ - إبراهيم بن زياد القرشي ، لا أعرفه .
٣١٢ - سيف. وسنان، أبناء هارون البُرْجُمِي، ضعيفا الحديث،
وسنان ، أمثلهما قليلا .
٣١٣ - الربيع بن بدر، ليس بثقة .
٣١٤ - فايد مولى عبادل . ليس به بأس مديني .
٣١٥ - فايد ؛ أبو الورقاء ، روى عنه الكوفيون ، ليس بثقة .
٣١٦ - قلت ليحيى بن معين : ليث بن سعد ، لقي ابن شهاب ؟ قال :
نعم .
٣١٧ - إسماعيل بن مجالد ، صالح
.
٣١٨ - العلاء ، أبو محمد الثقفي . ليس بثقة .
٣١٩ - أبو الزبير، أقوى من أبي سفيان .
٣٢٠ - أبو حَرِيْز، قاضي سِجِسْتان ، ليس به بأس .
٣٢١ - العباس بن ذَرِيْح ليس به بأس .
٣٢٢ - قلت ليحيى : زعم إسحاق بن أبي إسرائيل ، أن شريكاً أروى عن
الكوفيين من سفيان ، وأعرف بحديثهم ؟ فقال : ليس يُقاس بسفيان أحد ،
٤٠٢

ولكن شريكاً ، أروى منه في بعض المشايخ ، الرُّكَيْن . والعباس بن ذريح
وبعض المشايخ ، يعني الكوفيين ، يعني أكثر كتاباً .
٣٢٣ - سمعت يحيى يقول : أصحاب سفيان ، يحيى بن سعيد ، وابن
المبارك وابن مهدي . قلت الأشجعي ؟ قال : الأشجعي ولكن من يروي عنه ؟
ما أقل ما كتب عنه الكوفيون .
٣٢٤ - سمعت يحيى يقول : شَهْدت ابن أبي الليث . وقال لهُشيم : إن
قلت : أخبرنا . وإلّ لاكتبنا عنك حرفاً؟ فقلت له أنا بعض هذا الكلام ، فقال
يحيى : أنا شاهد ذلك المجلس . فقال له هشيم : غير مستوحشة منك الدار ،
فتركه وقام .
٣٢٥ - سمعت يحيى يقول : الوازع بن نافع ، ليس بشيء .
٣٢٦ - وإبراهيم بن خُثَيْم بن عِرَاك ، ليس بشيء.
٣٢٧ - يزيد بن هارون، كتب عن الجُرَيَّري بعدما اختلط. أحسبه أنه قال:
سمعت يزيد قال ذلك . وسمع يزيد من ابن أبي عَرُوبة قبل أن يُنكر بالكوفة ،
وسماعه من الجُرَيْرِي ، مختلط .
٣٢٨ - قلت : فعبد الأعلى . ويزيد بن زُريْع ؟ قال : هؤلاء ، كتبوا قبل
أن يُنكرا على الجريري وسعيد .
٣٢٩ - قلت له : عطاء بن السائب وحصين ، اختلطا؟ قال : نعم .
قلت ، من أصحهم سماعاً؟ قال : سفيان أصحّهم - يعني الثوري - وهشيم في
حُصَيْن . قلت : فجرير . أين مكانه؟ فلم يلتفت إليه .
٣٣٠ - ويزيد بن عطاء ، ليس بشيء .
٣٣١ - العلاء بن عبد الجبار، ليس به بأس .
٣٣٢ - أم شبيب، ثقة . روى عنها حماد بن سلمة، وسَلَام بن أبي
مطيع .
٤٠٣

٣٣٣ - قيل له: فَشُمَيْسة ؟ قال : ثقة . روى عنها شعبة وابن أبي حازم ،
والدراوردي ، ليس بها بأس ..
٣٣٤ - ومحمد بن الفضل بن عطّية ، خراساني كذاب .
٣٣٥ - الزبير بن سعيد الهاشمي ، ليس بشيء .
٣٣٦ - قيل له : روى الزهري ، عن محمود بن الربيع ، عن عبادة بن
الصامت عن النبي ◌َّر، من لم يقرأ بفاتحة الكتاب . وروى ابن عون، عن رجاء
ابن حَيوة . عن محمود بن الربيع ، عن قتادة موقوف . قال : قد روى والزهري
صحيح الحدث ، ثقة .
٣٣٧ - داود بن حصين ، ثقة ليس به بأس .
٣٣٨ - قيل له : العلاء بن عبد الرحمن يقاربه ؟ قال: لا . هو صالح
الحديث .
٣٣٩ - عبد الله بن دينار، ثقة .
٣٤٠ - وولده عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، ليس بذاك القوي ، وقد
روى عنه يحيى .
٣٤١ - أبو الزناد ، ثقة .
٣٤٢ - ابن لهِيْعة، ليس بشيء، تغيّر أو لم يتغيّر .
٣٤٣ - صفوان بن سُلَيم ثقة. قيل له: يقارب زيد بن أسلم. وهؤلاء؟
قال : نعم .
٣٤٤ - سعيد بن عبد الرحمن بن رُقّيْش ، ليس به بأس .
٣٤٥ - عبد الرحمن بن القاسم ، ثقة . لا يُسأل عنه .؟
٣٤٦ - يزيد بن عبد الله بن قُسَيْط ، ثقة.
٣٤٧ - يزيد بن خُصَيْفَة ، ثقة .
٣٤٨ - يزيد بن حازم ، ثقة بصري .
٤٠٤

٠٫٠٠٠ ٠
٣٤٩ - عبد الرحمن بن حرملة، ليس به بأس . قيل ليحبى : يقولون
سمع من سعيد بن المسيب وهو صغير ؟ فقال : لا .
٣٥٠ - سالم أبو النضر، ثقة .
٣٥١ - الصلت بن زُبَيْد ، ثقة .؟
٣٥٢ - ضُمرة بن سعيد ، ثقة .
٣٥٣ - موسى بن عقبة ، ليس به بأس .
٣٥٤ - وهب بن كيسان ، كوفي ثقة .
٣٥٥ - قيل ليحيى وأنا أسمع : روى عبدة عن سعيد ، عن قتادة عن
عزرة .. عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ◌ِ ليل، سمع رجلاً يلبي
عن شُبْرُمة . ليس يوافقه الناس عليه ؟ فقال : هو موقوف عن سعيد ، إن
شاء الله .
٣٥٦ - سمعت يحيى يقول : سماع عَبْدة من سعيد بالكوفة ، قبل
الاختلاط بِدَهْر . وَعَبْدة ، ثقة .
٣٥٧ - أبو خالد الأحمر، ليس به بأس، لم يكن بذاك المتقن .
٣٥٨ - وقيل ليحيى وأنا أسمع : إسماعيل بن زكريا . روى حديث
حُجَيَّة . عن علي . في قصة صدقة العباس .
فقال: ليس بشيء . إسماعيل بن زكريا ، صالح الحديث . قيل له :
فحجّة هو؟ قال : الحجة شيء آخر .
٣٥٩ - معاوية بن يحيى الصدفي ، روى عن الزهري ، ومعاوية بن يحيى
الآخر، الاطرابلسي . وأبو مطيع. ضِعَاف [ ليسوا ] . بشيء.
٣٦٠ - قيس بن الربيع ، ليس حديثه بشيء .
٣٦١ - سمعت يحيى يقول: حديث عن أبي هريرة، عن النبي ◌َليو، إذا
٤٠٥
------ ---***

أقيمت الصلاة ، فلا صلاة إلا المكتوبة ، يرفَعه قوم ، ويوقفه قوم . جميع
الذين رووه ، ليس بهم بأس .
٣٦٢ - سمعت يحيى يقول : الدراوردي ، عن العلاء بن عبد الرحمن ،
عن أبيه أن النبي ◌َّ قال لعمّار: تَقْتلك فِئَة باغية. لم يُوجد في كتاب
الدراوردي . وأخبرني من سمع كتاب العلاء - يعني من الدراوردي - إنما كانت
صحيفة، ليس هذا فيها. وكانت قصْة واحدة. قال رسول الله وعليه .
والدراوردي، حفظه ، ليس بشيء. كتابه أصح .
٣٦٣ - وسمعت يحيى يقول : حجاج بن أرطأه ، لم يسمع من الزهري .
٣٦٤ - وقَزَعة بن سُوَيْد ، صالح .
٣٦٥ - يحيى بن ثعلبة، أبو المقوَّم، يحدّث بحديث السمر. بصري.
٣٦٦ - ومنكدر بن محمد بن المنكدر، صالح ليس بذاك القوي .
٣٦٧ - يعقوب بن محمد بن طحلاء ، ثقة .
٣٦٨ - شعيب بن صفوان ، ليس بشيء .
٣٦٩ - ليث بن سعد ، ثقة صدوق .
٣٧٠ - ابن لَهِيْعة ، لم يحترق له كتاب قط .
٣٧١ - ليث ، روى عن خالد بن يزيد ، ليس به بأس ، وابن لهيعة روى
عنه .
٣٧٢ - قيل لأبي زكريا : عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، أدرك
النبي صل . له رواية ؟ فقال : لا.
٣٧٣ - قيل له : مُطَرِّف، مثل القَعْنبي ومَعْن في مالك ؟ فقال : مطرف
ثقة ، والقعنبي ، ثقة . وابن نافع . ثقة . كلهم ثقات .
٣٧٤ - إسماعيل بن محمد بن سعد ، ثقة .
٣٧٥ - محمد بن جابر ، لا يُكتب حديثه ، ليس بثقة .
٣٧٦ - قلت له : سعد بن إبراهيم ؟ فقال : ثقة . قلت له : مثل
٤٠٦

.----..
يعقوب ؟ فقال : هو أكبر من يعقوب . أي شيء يقصر به ثقة . ولم أسمع منه
شيئاً .
٣٧٧ - حسين بن واقد ، ثقة ، ليس به بأس .
٣٧٨ - سلام الطويل ، ليس بثقة .
٣٧٩ - سَلَام ، أبو المنذر ، روى عنه عفان ، ليس بذاك .
٣٨٠ - وعُمَارة بن زاذان ، ليس به بأس .
٣٨١ - يزيد بن عبد الملك النَّوْفلي ، ليس بشيء.
٣٨٢ - داود بن أبي الفرات ، ليس به بأس .
٣٨٣ - يونس بن أبي إسحاق ، ثقة ، ليس به بأس .
٣٨٤ - هشام بن زياد ، ليس بثقة .
٣٨٥ - أخوه ، ثقة . الوليد بن أبي هشام. هو أخوه ، هو مولى عثمان
ابن عفان رضي الله عنه .
٣٨٦ - عمارة بن القَعْقاع ، ثقة.
٣٨٧ - عمارة بن أبي حفصة ، ثقة .
٣٨٨ - عمارة بن عَزِيّة ، ليس به بأس .
٣٨٩ - قيل له : يكون عمارة بن القعقاع. عن أبيه ، يقارب سهيلاً عن
أبيه ؟ فقال : كيف لسهيل يكون مثله ؟ .
٣٩٠ - قيل له : أيّما أحب إليك، قتادة عن الحسن عن سمرة ؟ أو سهيل
عن أبيه ، عن أبي هريرة ؟ فقال : الحسن لم يسمع من سمرة . وكلاهما ليس
بشيء . لو كان الحسن سمع من سمرة ، كان أحبّ إليّ .
٣٩١ - قيل له : فروى الحسن عن ابن مُغَفّل؟ قال : نعم .
٣٩٢ - سمعت يحيى يقول: قال عفان: جاءني رجل - يعني أتى من
أهل الحديث ، ورفع یحیی شأنه ، يعني حبّان بن هلال - یعرض عليّ حديثه ،
فكنت إذا خالفته في شيء ، ضرب عليه من كتابه . ولم يكن يصحح شيئاً وكان
عفان يروي عن شعبة ألفي حديث .
٤٠٧
------

٣٩٣ - قال يحيى : ولم أر في أصحاب شعبة ، أحسن حديثاً من أبي
الوليد .
٣٩٤ - قيل له : من كان أحبّ إليك ، أبو داود أو بهز؟ قال : أبو داود ،
ثقة ، وكان بهز أتقن منه في كل شيء .
٣٩٥ - محمد بن أبي حُمَيْد القرشي ، ليس بثقة .
٣٩٦ - قيل له : - وذكر المسعودي - فقال: أنكروا المسعودي بعد موت
أبي جعفر .
٣٩٧ - سمعت يحيى يقول : حديث يرويه أبو حنيفة ، عن موسى بن أبي
عائشة عن عبد الله بن شداد عن جابر، عن النبي ◌َله؛ من كان له إمام ، فقراءة
إمامه له قراءة . قال : ليس هو بشيء . إنما هو عبد الله بن شدّاد .
٣٩٨ - قيل له أبو المُؤمل ، هو سفيان بن حسين في حديث عائشة ، عن
النبي ◌َّل ، كان إذا صلى الركعتين ، اضطجع؟ فقال: لا. ليس أبو المؤمل ،
سفيان بن حسين ، هو رجل آخر .
٣٩٩ - وشعبة روى عن سفيان بن حسين ، ثلاثة أو أربعة .
٤٠٠ - قيل له : الأوزاعي ، مثل مالك؟ قال: لا . قيل له : فمعمّر ؟
قال : لا . مالك أكبر الناس كلّهم في الزهري ، و[ أُثبتهم] عندي .
قال يزيد : كل شيء من كلام يحيى في هذا الجزء ، سمعته من يحيى
بعضَه ، وبعضه سألته عنه ، وبعضه كان يبتدينا به .
٤٠١ - حدثنا يزيد قال: سمعت أبا خيثمة. قال : جمع إسماعيل بن
عُلَيّة الناس فقال لهم : القرآن كلام الله ، ومن قال : القرآن مخلوق ، فهو
مبتدع . فقالوا : يا أبا بشر. بدعة ضلالة ؟ قال : نعم . بدعة ضلالة .
٤٠٢ - سمعت أبا خَيْثمة قال: وقلت ليحبى الأنماطي. بالخُرَيْبَة.
ترضى بوكيع؟ قال : نعم . فأتيت وكيعاً، فقلت له : إن هذا يزعم أن القرآن
مخلوق مجعول ؟ فقال : هذا كافر . هذا كافر .
٤٠٨

قال أبو خالد : زادني أحمد بن أبي نعيم . الدورقي ، عن أبي خَيْئمة .
قال: فقال له : شيء . أليس قال الله: إنا جعلناه ؟ فقال : هذا كفر.
٤٠٣ - حدثنا أحمد بن الدورقي ، حدثنا أبو داود الطيالسي ، حدثنا
محمد بن مروان القرشي . حدثني أبو المُثَنّى . عن ابن عمر، أنه دخل
الحمّام ، وعليه إزار فأبصر عُراة ، فغمض عينيه وقال : أخرجوني. فما عاد إلى
الحمّام بعد .
٤٠٤ - حدثنا عفان ، حدثنا أبو عوانة ، حدثنا هلال بن خباب . عن
عكرمة قال : كان ابن عباس ، لا يدخل الحمّام إلا وَحْده . وكان يلبس ثوباً
ضيّقاً، ويقول : إني لأكره أن يراني الله عز وجل متجرداً في الحمام .
٤٠٥ - حدثنا الدورقي ، حدثنا بشير بن زاذان ، عن موسى بن أعين
الجزري. عن سفيان الثوري قال : ما من درهم يُنْفقه المؤمن ، هو فيه أعظم
أجراً من درهم يعطيه صاحب الحمّام ، ولِخَلْيه له .
٤٠٦ - حدثنا شجاع بن مخلد . حدثنا هشيم ، حدثنا منصور . عن
الحسن وابن سيرين ، أنهما كانا يكرهان دخول الحمام .
٤٠٧ - حدثنا شجاع ، حدثنا هشيم قال : وكان منصور، لا يدخل
الحمّام .
٤٠٩