النص المفهرس

٢١٥٣ - سأَلت يحيى عن عَطِيّة العَوْفي، وعن أَبي نَضْرَة؟ فقال: أَبو
نَضْرَة أَحَبُّ إليَّ .
٢١٥٤ - سمعت يحيى يقول: أَبو مِخْتَف، وأَبو مريم، وعمرو بن شِمْر
ليسوا هم بشيء. قلت ليحيى: هم مثل عمرو بن شمْر؟ قال: هم شرّ من عمرو
ابن شِمْر .
٢١٥٥ - حدّثنا يحيى قال: حدثنا الأشجعي عن إسماعيل ابن أبي خالد،
عن الشعبي، قال: ما كَلمة أَبْغَض إليَّ من أَرَأَيْت.
٢١٥٦ - سمعتُ يحيى يقول: في حديث الأعمش، عن زيد بن وَهْب
قال: أُتِيَ عُمْرُ بِعُسَاس. أدخل بينهما جرير الضبي رجلاً. قال: [ عن ]
المسيّب بن رافع، عن زيد بن وَهْب .
قلتُ ليحيى: يروي المسيّب بن رافع عن زيد بن وَهْب ؟ قال: نعم
٢١٥٧ - سمعت يحيى يقول: قد سمع جرير بن عبد الحميد من سُفيان
ابن عبدالله بن محمد بن زياد بن حُدَيْر. وقد سمع سُفيان الثوري من عبد الله بن
محمد بن زياد بن حُدَيَّر نفسه .
٢١٥٨ - سمعت يحيى يقول: يحيى بن ثَعْلَبَةِ، أَبو المُقَوِّم، يروي عنه
محمد بن كثير الكوفي .
...
٢١٥٣ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /١٣٧. التاريخ الكبير للبخاري ٣٥٥/١/٤.
الجرح والتعديل للرازي ٤ /١ /٢٤١. تهذيب التهذيب لابن حجر ١٠ /٣٠٣ .
الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٢٨. الكامل لابن عدي ٣ /١١٨ أ. ميزان الاعتدال
للذهبي ٤ / ١٨١ .
٢١٥٤ - سبق في رقم (١٥٨).
٢١٥٥ - جامع بيان العلم ٢ /١٤٦.
٢١٥٧ - التاريخ الكبير للبخاري ٩٤/٢/٢. الجرح والتعديل للرازي ١ /٢٢١/٢.
٢١٥٨ - سبق في رقم (١٧٢٤).
٣٢١

٢١٥٩ - سمعت يحيى يقول: قد روى إبراهيم النَّخَعي. عن الضُبيّ بن
معبد .
٢١٦٠ - سمعت يحيى يقول: كان يحيى بن زكريا: كَيِّسا. ولا أَعلمه
أَخْطَأَ إلَّ في حديث واحد. حدّث عن سُفيان، عن أَبي إِسحاق، عِن قَبْصَة بن
بُرْمة. قال: قال عبد الله، ما أُحِبّ أَن يكون مُؤَذِّنِيْكم . وإنما هو عن واصل ، عن
قَبْصَة .
٢١٦١ - سمعت يحيى يقول: قد روى جرير الضَّبِّيّ، عن بُكَيْر الجَزَري
قیل له: من هو؟ قال: شيخٌ له .
٢١٦٢ - سمعتُ يحيى يقول: قد روى إسرائيل. عن أَبي حَوْمل
٢١٦٣ - سمعتُ یحیی يقول: وذكر زُهَيْر بن معاوية وأبا عوانة، فكأنَّه
ساوى بين أَبي عوانة وزُهَيْر بن معاوية .
٢١٦٤ - قلت ليحيى: فزائدة بن قدامة؟ قال: هو أَثْبَت من زُهَيْر. فقلت
له: إنهم يقولون: إن زائدة عَرَض كتبه على سُفيان ؟ فقال يحيى: وما بأس
بذاك؟ ! كان يُلقى السَّقْط، ولا يقبل منه شيئاً يزيده في كتبه، أو نحو هذا من
الكلام . قاله يحيى .
٢١٦٥ - سمعت يحيى يقول: كان عاصم الأحول بالمدائن على
الموازين والمكاييل، يعني يحيى: كأَنَّه كان مُخْتَسِباً.
٢١٥٩ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٤ /٤١٠ .
٢١٦٠ - المصنف لعبد الرزاق ١ /١ /٤٧١. مصنف ابن أبي شيبة ٢ / ٢١٥. تاريخ بغداد
للخطيب ١٤ /١١٧. علل الحديث للدارقطني ٢ /١٣ ب. السنن الكبرى
للبيهقي ١ / ٤٢٧ . تهذيب التهذيب لابن حجر ١١ / ٢٠٩ .
٢١٦٢ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١٦١. تهذيب التهذيب لابن حجر ١٢ /٨١.
٢١٦٣ - سبق في رقم (١٩٤٣).
٢١٦٤ - الجرح والتعديل للرازي ١ /٦١٣/٢ .
٢١٦٥ - الجرح والتعديل للرازي ٣٤٣/١/٣. تاريخ بغداد للخطيب ٢٤٧/٢. ميزان
الإعتدال للذهبي ٢ /٣٥٠ . تهذيب التهذيب لابن حجر ٥ /٤٣ .
٣٢٢

٢١٦٦ - سمعت يحيى يقول: جابر بن نوح الحمّاني، كان إمامُهُم وقد
سمعت من أبيه. كان شيخاً قصيراً يبيع الغنم، كان يروي عن حبيب بن أَبي
عَمْرة .
٢١٦٧ - قلت ليحيى: محاضر أَحبّ إليك، أَو جابر بن نُوْح؟ قال:
محاضر .
٢١٦٨ - سمعت يحيى يقول: معاوية بن حُدَيْج، هو أَبو زُهَيْر بن معاوية
الجُعْفِي. وقد سمع منه سُفيان بن عيينة .
٢١٦٩ - سمعت يحيى يقول: قَبِيْصة أكبر من يحيى بن آدم بشهرين .
٢١٧٠ - سمعت يحيى يقول :: حدثنا سفيان، عن منصور عن عُبَيْد بن
علي عن أَبي سَلامة. قال رجل عند يحيى: هذا عن أَبي سلامة الحُبَيْبِي ؟ فقال
يحيى: لا أعرف الحبيبي .
٢١٧١ - سمعت يحيى يقول: أبو سلمة الجُهَنِي، أَراه موسى الجهني.
٢١٧٢ - وحَقْصْ بن أَخي أَنس بن مالك، لا نعلم أحداً يروي عنه إلا
خلف بن خَلِيْفَة .
٢١٧٣ - سمعت يحيى يقول: فَلَيْت، هو أَفْلُت، صاحب جَسْرة .
٢١٦٦ - الجرح والتعديل للرازي ١ / ١ /٥٠٠، ٤٨٣/١/٤- تهذيب التهذيب لابن حجر
٤٥/٢ .
٢١٦٧ - سبق في رقم (١٤٨٥).
٢١٦٨ - التاريخ الكبير للبخاري ٠٣٣٣/١/٤ الجرح والتعديل للرازي ٣٨٧/١/٤.
تهذيب التهذيب لابن حجر ١٠ /٢٠٤ .
٢١٦٩ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٤٨/٨ .
٢١٧٠ - سنن ابن ماجه كتاب الأدب ١. مسند أحمد بن حنبل ٤ /٣١١ . الإستيعاب لأبن
عبد البر ٢ /٤٤٣، ٤ /٢٦٨٢. أسد الغابة لابن الأثير ٦ /١٢٤/٢،١٥٢.
٢١٧١ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١٩١. التاريخ الكبير للبخاري ٢٨٩/١/٤.
الجرح والتعديل للرازي ٤ /١٤٩/١. تهذيب التهذيب لابن حجر ١٠ /٣٥٤.
٢١٧٢ - الجرح والتعديل للرازي ١ /١٧٧/٢. تهذيب التهذيب لابن حجر ٤٢١/٢.
٣٢٣

٢١٧٤ - سمعت يحيى يقول: قد حدّثوا عن سُفيان عن منصور، ثمانمائة
حديث .
٢١٧٥ - سمعت يحيى يقول: قضى شَرِيْك على ابن إدريس بشيء،
فقال ابن إدريس: القضاء فيه كذا وكذا . فقال له شَريك: اذهب [فَقْتٍ ] بهذا
حاكةَ الزَّعَافِرِ .
قال يحيى: وكان شَرِيك قد حبسه في القضية. قال يحيى: وكان ابن
إدريس في الزَّعافر، وعنده حاكَةٌ ..
٢١٧٦ - سمعت يحيى يقول: إسحاق بن شرفا، مولى ابن عمر يروي
عنه سُفيان ومحمد بن فُضَيْل .
٢١٧٧ - سمعت يحيى يقول: كان إسماعيل بن أبي خالد، إذا حدّث عن
قيس يقول: حدّثني قيس بن أَبو حازم. قلت ليحيى: كان إسماعيل من العرب ؟
قال: كان مولى بَجِيْلة .
٢١٧٨ - سمعت يحيى وذكر له سَلِيْم بن مسلم الخَشَّاب. فقال: كان
ينزل مكة، وكان جَهْميَّاً خبيثاً .
٢١٧٩ - سمعت يحيى يقول: أَبو يحيى التيمي، اسمه إسماعيل بن
إبراهيم، وهو كوفي. يروي عنه سُجادة .
٢١٧٥ - الكامل لابن عدي ١٩٢ ب . الضعفاء الكبير للعقيلي ١٨٤.
٢١٧٦ - التاريخ الكبير للبخاري ٣٩٢/١/١. الجرح والتعديل للرازي ٢٢٣٤/١/١.
لسان الميزان لابن حجر ١ /٣٦٤ . الإِكمال لابن ماكولا ٥٣/٥. تبصير المنتبه
لابن حجر ٢ /٨١٠ .
٢١٧٨ - الجرح والتعديل للرازي ٣١٤/١/٢. الكامل لابن عدي ١٦٧ ب . الضعفاء
الكبير العقيلي ١٧٢. المجروحين لأبي حاتم ١ / ٣٥١ . ميزان الاعتدال للذهبي
٢٣٢/٢. لسان الميزان لابن حجر ١١٣/٣.
٢١٧٩ - التاريخ الكبير للبخاري ٣٤٢/١/١. الجرح والتعديل للرازي ١٥٥/١/١
الكامل لابن عدي ١٢ ب . الضعفاء الكبير للعقيلي ٤٥ .
٣٢٤

٢١٨٠ - سمعت يحيى يقول: أَبو الجارود، زياد بن المُنْذِر، وليس بثقة .
٢١٨١ - سمعت يحيى يقول: زياد مولى المُصْعب، يروي عنه سفيان
الثوري وهو زياد المُصْفَرّ، وهو يروي عن الحسن، وهو كوفي .
٢١٨٢ - سمعت يحيى يقول: عمران بن مسلم، قد سمع من أنس بن
مالك .
٢١٨٣ - سمعت يحيى يقول: سيف بن محمد، ليس بثقة.
٢١٨٤ - سمعت يحيى، وسئل عن قيس بن الربيع؟ فقال: قال عقَّاد،
أَتيناه فكان يحدث، فربما أَدخل حديث مُغِيْرة في حديث منصور .
٢١٨٥ - قيل ليحيى: ما يقول في مِنْدل وحِبَّن؟ فقال: إنَّما تُرِكا لمكان
الوديعة، قيل ليحيى: ما الوديعة ؟ قال: كانوا يقولون: إن مِنْدلاً استودع وديعة،
فقلت: ينبغي أن يكون حِبّان أَوثقهما؟ قال: ما أَقربهما !
٢١٨٦ - سمعت يحيى يقول: وقيل له في حديث سفيان. فقال: يكتب
حديث سُفيان الثوري، ورأي سفيان. ويكتب حديث مالك. ورأي مالك،
ويكتب رَأي حسن بن صالح، ويكتب رأي الأوزاعي، هؤلاء ثقات .
٢١٨٠ - سبق في رقم (١٧٧٩).
٢١٨١ - الجرح والتعديل للرازي ٥٥٣/٢/١، ٥٦٩. الكنى والأسماء للدولابي
٠٠٢٧/٢
٢١٨٢ - الجرح والتعديل للرازي ٣٠٥/١/٣.
٢١٨٣ - الكامل لابن عدي ١٨٦. الضعفاء الكبير للعقيلي ١٧٥. الجرح والتعديل
للرازي ٢٧٧/١/٢. المجروحين لأبي حاتم ١ /٣٤٤ . ميزان الإِعتدال للذهبي
٢٥٦/٢. تهذيب التهذيب لابن حجر ٤ / ٢٩٦ .
٢١٨٤ - الكامل لابن عدي ٣٣٩ أ. الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٥٩ . الجرح والتعديل للرازي
٢/٣ /٩٧. المجروحين لأبي حاتم ٢١٥/٢ . تهذيب التهذيب لأبن حجر
٣٨٣/٨.
٢١٨٥ - سبق في رقم (١٣٢٦).
٣٢٥

٢١٨٧ - سمعت يحيى يقول:
يُمَهّد لي في قِبْلة الأرض مَضْجَعُ
أَلا لَيْتَ شِعْرِي عَنِ بُنِيّ بُعَيْدَ ما
أَيَرْعَون ذاك الوصل أَم يتقطعُ
وعن وَصْل إخوان أتى الموتُ دونَهم
ومن يصل الأخوانَ إِلَّ محافظ من القومِ مَرْعِيُّ الأمانة مقنعُ
٢١٨٨ - سمعت يحيى يقول: كان يحيى بن آدم، يحدث بحديث ابن
أبي ذئب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّر، قال: (( ما جاءَكم عني
فَأَعْرِضوه على كتاب الله)). وغير يحيى بن آدم يُرْسله .
٢١٨٩ - سمعت يحيى يقول: منصور بن المُعْتَمِر أَحَبُّ إليَّ من حَبْب،
[ و] من عمرو بن مُرّة، ومن قَتادة ..
قيل ليحبى: فَأَيّوب ؟ قال: هو نظير أَيّوب عندي .
٢١٩٠ - سمعت يحيى يقول: علي بن عابس، فذكره بِضَعْف .
٢١٩١ - سمعت يحيى يقول: عِيْران بن عيينة، صالح الحديث.
٢١٩٢ - سمعت يحيى يقول: عطاء بن السائب، قد سمع من الحسن
٢١٩٣ - سمعتُ يحيى يقول: قد سمع وَبْرة من ابن عمر. وقد سمع وَبْرة
من ابن عباس .
٢١٩٤ - قال يحيى: في حديث الأعمش: عن أبي وائل، عن عبدالله
٢١٨٨ - سنن الدارقطني ٤ /٢٠٨. الضعفاء الكبير للعقيلي ١٠. كشف الخفا ١ /٨٦ .
٢١٨٩ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٣١٤/١٠.
٢١٩٠ - سبق في رقم (١٣٤٩).
٢١٩١ - سبق في رقم (٢٠٧٠).
٢١٩٢ - سبق في رقم (١٤٦٥).
٢١٩٣ - التاريخ الكبير للبخاري ١٨٢/٢/٤. الجرح والتعديل للرازي ٤ /٤٢/٢.
تهذيب التهذيب لابن حجر ١١ /١١٠ .
٢١٩٤ - سنن ابن ماجه ٦٧ . المصنف لعبد الرزاق ١٨٣/٢.
٣٢٦

قال: كُنَّا نُصَلَّي.، لا نكف شَعْراً، قال يحيى: حَدَّث به أبو معاوية عن الأعمش
عن شقيق: أَو حدَّث به عنه. هكذا قال أبو معاوية ..
٢١٩٥ - سمعت يحيى يقول: قد حدّث سُفيان بن عُيَيْنة عن شيخ يقال
له : قَعْنَب ، عن علقمة بن مَرْئَد . قال يحيى : هذا كوفي .
٢١٩٦ - سمعتُ يجبى يقول: قال ابن إدريس للأعمش: لا تُحَدِّث حَوْلا .
فقال له الأعمش : لا تَأْتِني . أو كلاماً نحو هذا ..
٢١٩٧ - سمعت يحيى يقول : آدم بن علي ، ثقة .
٢١٩٨ - وجَبَلة بن سُحَيْم، ثقة .
٢١٩٩ - سمعتُ يحيى يقول: عمرو بن خالد كوفي ، ليس بثقة ، وقد
سمع أبو حفص الأبّار منه .
٢٢٠٠ - سمعت يحيى يقول : كامل أبو العلاء . ثقة .
٢٢٠١ - سمعتُ يحيى يقول: قُتل سعيد بن جُبَيْر، وهو ابن تسع
وأربعين سنة ، قتله الحجاج قبل موته بسنة .
٢٢٠٢ - سمعت يحيى يقول: حُمَيْد الأعرج - الذي يروي عنه عبيد الله
ابن موسى - هو القاصُّ .
٢١٩٥ - التاريخ الكبير للبخاري ٢٠١/١/٤. الجرح والتعديل للرازي ١٤٨/٢/٣.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٨٤/٨.
٢١٩٦ - تاريخ بغداد للخطيب ٩ /٤١٧ .
٢١٩٧ - التاريخ الكبير للبخاري ٠٣٧/٢/١ الجرح والتعديل للرازي ٣٦٦/١/١.
٢١٩٨ - الجرح والتعديل للرازي ١ /١ /٥٠٨ .
٢١٩٩ - سبق في رقم (١٥٠٢).
٢٢٠٠ - سبق في رقم (١٢٩٦).
٢٢٠١ - التاريخ الصغير للبخاري ١٠٣. الثقات لابن حيان ٨١. تهذيب التهذيب لابن
حجر ٤ / ١٣ .
٢٢٠٢ - سبق في رقم (١٧٠٨).
٣٢٧

٢٢٠٣ - سمعت يحيى يقول : صاعد مولى الشعبي ، ليس بشيء.
٢٢٠٤ - وسُلَيْم مولى الشعبي ، ليس بشيء .
٢٢٠٥ - ودَهْثَم بن قُرَّان، ليس بشيء.
٢٢٠٦ - ومحمد بن سالم ضعيف الحديث .
٢٢٠٧ - والسَّري بن إسماعيل الكوفي ، ليس بشيء .
٢٢٠٨ - حدّثنا يحيى قال: حدّثنا نوح بن دَرّاج قال : حدثني إبراهيم بن
عثمان بن خَوَاسْتي وهو أبو شيبة جدّ ابنَيْ أبي شيبة ، واسم أبيهم محمد .
٢٢٠٩ - سمعتُ يحيى يقول مُطَّرِح بن يزيد، أبو المُهَلَّب . كوفي ليس
حديثه بشيء، وهو صاحب عبيدالله بن زَحْر، مصري .
٢٢١٠ - وسمعت يحيى يقول : جرير بن أيوب ، أخو يحيى بن أيوب الكوفي .
٢٢٠٣ - الكامل لابن عدي ٢٠٣ ب. الضعفاء الكبير للعقيلي ١٩٢. الجرح والتعديل
للرازي ٣٥٣/١/٢. المجروحين لأبي حاتم ٢ /٤ . ميزان الإعتدال للذهبي
٢٨٧/٢ .
٢٢٠٤ - سبق في رقم (١٧٩٠).
٢٢٠٥ - سبق في رقم (١٥٥٧).
٢٢٠٦ - الكامل لابن عدي ٢٩٤ أ. الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٨٢. الجرح والتعديل للرازي
٢٩٢/٢/٣. المجروحين لأبي حاتم ٢ /٢٦٠. ميزان الإعتدال للذهبي
٥٥٦/٣. تهذيب التهذيب لابن حجر ٩ /١٧٦ .
٢٢٠٧ - الجرح والتعديل للرازي ٢ /٢٨٢/١. الكامل لابن عدي ١٩٠ ب . الضعفاء
الكبير للعقيلي ١٧٧ . المجروحين لأبي حاتم ١ /٣٥١ . ميزان الاعتدال للذهبي
١١٧/٢. تهذيب التهذيب لابن حجر ٤٥٩/٣.
٢٢٠٨ - التاريخ الكبير للبخاري ١ /٣١١/١. الجرح والتعديل للرازي ١ /٥١١/١.
الكنى والأسماء للدولابي ١٠٣/٢. الكامل لابن عدي ٢ أ. الضعفاء الكبير
للعقيلي ٢٠. تاريخ بغداد للخطيب ٦ /١١٢، ٣٨٣. ميزان الاعتدال للذهبي
١ /٤٧ . تهذيب التهذيب لابن حجر ١ /١٤٤ .
٢٢٠٩ - سبق في رقم (٧٠٩).
٢٢١٠ - سبق في رقم (١٤٣٤).
٣٢٨

يحدث عن يحيى بن أيوب . وكيع ، وأبو نُعَيْم . ويحيى بن أيوب ، ليس ..
بأس ، وجرير بن أيوب ، ليس بشيء .
٢٢١١ - سمعت يحيى يقول : عبد الله بن بِشْر، الذي يروي عنه مُعْتَمِر
ابن سليمان الرَّقِّيّ ، هو كوفي ، نزل الرَّقَّة ، وهو ثقة .
٢٢١٢ - سمعت يحيى يقول : قد سمع عبد الله بن شدّاد من علي .
٢٢١٣ - حدّثنا يحيى قال: حدّثنا ابن عُيَيْنَةَ ، عن إسماعيل بن محمد ،
عن عبد الله بن شدّاد قال : سمعت بِنَشِيج عمر، وأنا في آخر الصفوف .
٢٢١٤ - سمعت يحيى يقول : حديث إسماعيل بن أبي خالد ، عن
محمد بن سعد ، إسماعيل بن محمد بن سعد هذا هو ابنه .
٢٢١٥ - سمعت يحيى يقول : ليس أحد في سُفيان الثوري ، يُشبه
هؤلاء : ابن المبارك ، ويحيى بن سعيد ، ووكيع بن الجرّاح ، وعبد الرحمن
ابن مهدي ، وأبو نُعَيْم .
فقيل له : والأشجعي ؟ فقال : الأشجعي ثقة مأمون . ولكن هاتوا من
يروي عنه ، قال يحيى : وبعد هؤلاء في سُفيان : يحيى بن آدم ، وعبيد الله بن
موسى ، وأبو أحمد الزُّبْري. وأبو حُذَيْفة، وقَبْصة، ومعاوية بن القَصّار ،
والفِرْيابي .
قلتُ له: فَأَبو داود الحَفْري ؟ قال: أَبو داود الحَفري، رجل صالح .
٢٢١١ - الكامل لابن عدي ٢٢٥ أ. الجرح والتعديل للرازي ٢/٢ /١٤. ميزان الاعتدال
للذهبي ٢ /٣٩٧ . تهذيب التهذيب لابن حجر ٥ /١٦٠. المجروحين لأبي حاتم
٠٣٦/٢
٢٢١٢ - الجرح والتعديل للرازي ٨٠/٢/٢. الثقات لابن حيان ١٣١/٣. تهذيب
التهذيب لابن حيان ٥ /٢٥١ .
٢٢١٣ - صحيح البخاري ٨٠.
٢٢١٤ - التاريخ الكبير للبخاري ١ /٣٧١/١. الجرح والتعديل للرازي ١ /١٩٤/١.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٢٩، ٩ /١٨٣ .
٣٢٩
٩

٢٢١٦ - سمعت يحيى يقول : الرّبيع بن سعد الجُعْفِي ، يروي عنه
حسين الجُعْفي ، ومروان ووكيع ، وهو ثقة .
٢٢١٧ - سمعت يحيى يقول لي: حديث ((ما عاب النبي ◌َّ طعاماً
قط)). يرويه أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي يحيى، مولى جَعْدة . عن
أبي هريرة ، والناس يروون هذا عن أبي حازم ، عن أبي هريرة .
٢٢١٨ - قلت ليحيى بن معين: من أدركت ممّن يحدِّث عن زياد بن
خَيْئَمة فقال: وكيع وأبو بذْر . قال يحيى : وزُهَيْرِ الجعفي ، يروي عنه ، قلتُ
له : فَسُفْيَان وشَرِيك؟ قال : يَرْويان عنه شيئاً .
٢٢١٩ - سمعتُ يحيى يقول: صَدقة السَّمين ، يروي عنه وكيْع ، وأبو
حَفْص النِّيسيّ ، والوليد بن مسلم .
٢٢٢٠ - سمعت يحيى يقول : هاشم بن البَرِيد ، كوفي .
٢٢٢١ - وهاشم الذي يحدث عن كِنَانَة ، هو أيضاً كوفي. ويروي عنه
البصريون ، وليس بشيء .
٢٢١٦ - التاريخ الكبير للبخاري ٢٧٥/١/٢. الجرح والتعديل للرازي ١ /٢ /٤٦٢.
٢٢١٧ - سنن ابن ماجه كتاب الأطعمة ٤. مسند أحمد بن حنبل ٢ /٤٢٧، ٤٩٥. صحيح
البخاري كتاب المناقب٢٣١، الأطعمة ٢١ . مسند أحمد بن حنبل ٤٧٤، ٤٨١ .
علل الحديث للدارقطني ٣ /٢٢٤ علل الحديث للرازي ٢٢/٢.
٢٢١٨ - سبق في رقم (٢٠٦٧).
٢٢١٩ - التاريخ الكبير للبخاري ٢٩٦/٢/٢. الجرح والتعديل للرازي ٤٢٩/١/٢.
الكامل لابن عدي ٢٠١ ب . الضعفاء الكبير للعقيلي ١٨٩. المجروحين لأبي
حاتم ١ /٣٦٩ . ميزان الاعتدال للذهبي ٣١٠/٢ . تهذيب التهذيب لابن حجر
٣١٥/٤ ٠
٢٢٢١ - سبق في رقم (١٤٢٤).
٣٣٠

٢٢٢٢ - سمعتُ يحبى يقول : في حديث ، من وسّع على عياله ، قال:
حدّثنا أبو أسامة عن جعفر الأحمر، عن إبراهيم بن محمد بن المُنْتَشر . قلتُ
ليحيى : قد رواه سفيان بن ◌ُمّيْنة، عن إبراهيم بن محمد؟ .
قال يحيى : إنما دَلِّسَة سُفيان عن أبي أسامة .
قثلت ليحيى : فلم يسمع سُفيان من إبراهيم بن محمد بن المُنْتَشر ؟
فقال : بلى ، قد سمع منه . ولكن لم يسمع هذا سُفيان بن عُييْنة من إبراهيم بن
محمد بن المُنْتَشِر .
٢٢٢٣ - حدّثنا العباس قال: حدّثنا شاذان قال : حدّثنا جعفر الأحمر،
عن إبراهيم بن محمد بن المُنْتشر قال : كان يقال : من وسّع على عياله يوم
عاشوراء ، لم يزالوا في سَعَة من رزْقهم سائر سَنَّتِهم .
٢٢٢٤ - سمعت يحيى يقول : وسئل عن حديث عَوْف عن أشعث
الكوفي ؟ قال : لا أدري .
٢٢٢٥ - سمعتُ يحيى يقول مسعود بن سعد الجُعْفي ، ثقة مأمون .
روى عبد الرحمن بن مهدي عنه .
٢٢٢٦ - قال يحيى : طلحة هي أم غُراب، حدّثَتْ بحديث سلامة .
٢٢٢٧ - قال يحيى : سعد بن طَرِيْف، ليس بشيء.
٢٢٢٢ - اللالى المصنوعة ٢ /١١٣. الكامل لابن عدي ٣٠١ ب . الموضوعات لابن
الجوزي ٢ /٢٠٣. الجامع الصغير ٦ /٢٣٥. كشف الخفا ٢ /٢٨٣ . ميزان
الإعتدال للذهبي ٣ /٥٤٣ . لسان الميزان لابن حجر ٤ /٤٣٩.
٢٢٢٥ - سبق في رقم (١٢٥٣).
٢٢٢٦ - طبقات ابن سعد ٨٧ /٢٢٦ . الإستيعاب لابن عبد البر ٤ /٣٣٧٨. أسد الغابة
لابن الأثير ٧ /١٤٥. الإصابة لابن حجر ٧ /٧٠٣ . تهذيب التهذيب لابن حجر
١٢ / ٤٣٢ .
٢٢٢٧ - سبق في رقم (٢٠٥٨).
٣٣١

٢٢٢٨ - والأصبغ بن نُبَاتَة ، ليس بثقة .
٢٢٢٩ - سمعت يحيى يقول : يحيى بن أيوب البَجَلي ، يروي عنه
مَرْوان ، وهو ثقة ، وهو كوفي .
٢٢٣٠ - سمعت يحيى يقول: قد سمع الحَكَم من أبي جُحَيْفة .
٢٢٣١ - سمعت يحيى يقول : عمر بن سعيد بن مَسْروق ، أخو سفيان
الثوري ، وقد روى عنه مبارك بن سعید . أخوهُ ، وعمر بن سعید یروي عن أبيه
وعن الأعمش . وهو أقدم من مبارك بن سعيد .
٢٢٣٢ - سئل يحيى وأنا أسمع: عن الأجلح ؟ فقال: ليس به بأس.
٢٢٣٣ - قال يحيى: يحيى الجَزَّار، هو يحيى بن زَبّان.
٢٢٣٤ - قال يحيى : والان ، يقال له : ابن فَرْقد .
٢٢٣٥ - قلتُ ليحيى: الحديثُ الذي يرويه إسماعيل بن سُمَيْع عن
والآن . هو والان هذا؟ قال : لا . هو غير ذاك .
٢٢٢٨ - الكامل لابن عدي ٢٨ ب . الضعفاء الكبير للعقيلي ٤٧ . الجرح والتعديل للرازي
٣٢٠/١/١. المجروحين لأبي حاتم ١ /١٦٤. ميزان الإعتدال للذهبي
٢٧١/١. تهذيب التهذيب لابن حجر ١ /٣٦٢ .
٢٢٢٩ - سبق في رقم (١٦٠٠).
٢٢٣٠ - التاريخ الكبير للبخاري ٣٣٣/٢/١. الجرح والتعديل للرازي ١ /١٢٣/٢.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٢ /٤٣٢ .
٢٢٣١ - التاريخ الكبير للبخاري ١٥٩/٢/٣. الجرح والتعديل للرازي ١١٠/١/٣.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٧ /٤٥٤ .
٢٢٣٢ - سبق في رقم (١٢٧٦).
٢٢٣٣ - التاريخ الكبير للبخاري ٢٦٥/٢/٤. الجرح والتعديل للرازي ٤ /١٤٦/٢.
ميزان الاعتدال للذهبي ٤ / ٣٧٤ .
٢٢٣٤ - التاريخ الكبير للبخاري ١٨٥/٢/٤. الجرح والتعديل للرازي ٤٣/٢/٤.
الإكمال لابن ماكولا ٣ /٣٠٦ .
٢٢٣٥ - التاريخ الكبير للبخاري ٤ /١٨٥/٢ الجرح والتعديل للرازي ٤ /٤٣/٢ الثقات
لابن حيان ٣ /٢٧٨ .
٣٣٢

٢٢٣٦ - سمعت يحيى يقول ، في حديث أبي خالد الأحمر . حديث ابن
عَجْلان ، إذا قرأ فَأَنْصِتُوا . قال : ليس بشيء ، ولم يُثْبِتْه، ووهنَّه.
٢٢٣٧ - سمعت يحيى يقول : منصور بن حَيّان ، كوفي .
٢٢٣٨ - سمعت يحيى يقول : عبيد الله بن أبي رافع ، ثقة .
٢٢٣٩ - سمعت يحيى يقول خُوْط العَبْدي، هو خُوْط بن رافع .
٢٢٤٠ - سمعت يحيى يقول في حديث مُرِيْح، وهو مُرِيْح بن مَسْروق .
فقلت ليحيى : إنهم يقولون : هو مريح بن مسروح ؟ قال : لا . هو مُريْح بن
مَسْروق .
٢٢٤١ - سمعت يحيى يقول : كان مَرْوان بن معاوية يحدّث عن أبي بكر
ابن عيّاش ولا يسميّه . يقول : حدّث أبو بكر عن أبي صالح . ويدع الكَلْبِي ،
يوهمهم أنه أبو بكر آخر .
٢٢٤٢ - سمعت يحيى يقول: الحَكّم بن عُتَيْبَة، قد روى عن أبي
مِجْلَز .
٢٢٤٣ - سمعت يحيى يقول: أبو الجارود، زياد بن المُنذِر. وهو
كَذَّاب خبيث ، يروي عنه الفَزَاري .
٢٢٣٦ - صحيح مسلم كتاب الصلاة ١٦ . سنن أبي داود كتاب الصلاة ٦٠٤ . سنن النسائي
كتاب الإِقامة ١٣ . سنن ابن ماجه كتاب افتتاح الصلاة ٢ /١٤٢. مسند أحمد بن
حنبل ٢ /٤٢٠ .
٢٢٣٧ - سبق في رقم (١٧٠).
٢٢٣٨ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٧ /١٠ .
٢٢٣٩ - التاريخ الكبير للبخاري ٩١/١/٢. الجرح والتعديل للرازي ١ /٢٨٨/٢.
موضع الأوهام للخطيب ١ /١٠١. الإكمال لابن ماكولا ١٩٨/٣.
٢٢٤٠ - التاريخ الكبير للبخاري ٠٧/٢/٤ الجرح والتعديل للرازي ٤ /٤٤٠/١.
٢٢٤٣ - سبق في رقم (١٧٧٩).
٣٣٣

٢٢٤٤ - سمعت يحيى يقول: عمرو بن شِمّر، وعمرو بن أبي المقدام،
لا يكتب عنهم .
٢٢٤٥ - سمعت يحيى يقول: محمد بن عبدالله العَرْزَمي، لا يكتب
حديثه .
٢٢٤٦ - سمعت يحيى يقول: مُجَمّع بن صمعان، هو غير مُجمِّع، الذي
يروي عنه أَبو حیّان .
٢٢٤٧ - سمعت يحيى يقول: في حديث رافع بن خَدِيْج. وضعتم السلاح
إنما هو عباية مُرْسل .
٢٢٤٨ - سمعت يحيى يقول: سعد بن عُبَيْدة، قد رأَى ابن عمر .
٢٢٤٩ - سمعت يحيى يقول: حدّثنا حجّاج الأعور، عن شعبة، عن
منصور، عن إبراهيم، قال: ما كتبت شيئاً قط . قال منصور: وما كتبت شيئاً
قط. ولقد ذهب عنّي مثْل علمي .
٢٢٥٠ - حدّثنا يحيى قال: حدّثنا يحيى القَطّان، عن سفيان، عن منصور
قال: قيل لإِبراهيم: مَا لِسَالم بن أَبِي الجَعْد أَتمّ حديثاً منك؟ قال: كان
يَكُتُب .
٢٢٤٤ - سبق في رقم (١٣٤٠).
٢٢٤٥ - سبق في رقم (١٣٥٥).
٢٢٤٦ - التاريخ الكبير للبخاري ٤٠٩/١/٤ الجرح والتعديل للرازي ٤ /٢٩٥/١.
علل الإِمام أحمد ١ /٤٠، ١٦٥. حلية الأولياء ٨٩/٥.
٢٢٤٨ - التاريخ الكبير للبخاري ٦٠/٢/٢. الجرح والتعديل للرازي ٨٩/١/٢.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٣ /٤٧٨ .
٢٢٤٩ - تقييد العلم للخطيب ٦٠. طبقات ابن سعد ٦ /١٨٩.
٢٢٥٠ - سنن الدارمي ١ /١٢٣. طبقات ابن سعد ٢٠٣ . جامع بيان العلم لابن عبد البر
١ /٠٧٠
٣٣٤

٢٢٥١ - سمعت يحيى يقول: قد روى عَوْن بن أَبِي جُحَيْفة عن علي.
:
قال: كنت أَنا وَأبي وعلي .
٢٢٥٢ - سمعت يحيى يقول: عثمان بن عُمَيْر، أَبو اليَقْظان الكوفي،
ليس حديثه بشيء .
٢٢٥٣ - سمعت يحيى يقول: أَبو صخرة، جامع بن شدّاد .
٢٢٥٤ - سمعت يحيى يقول: قد روى سُفيان الثوري عن سِمَاك
الْيَمَامي .
٢٢٥٥ - سمعت يحيى يقول: قال لي وكيع: إنَّ سُفيان الذي يحدّث
يحيى بن يمان عنه، إن كان سفيان الذي لَقِيْنَاه نحن، فليس هو ذاك .
٢٢٥٦ - سمعت يحيى يقول: كان سُفيان لا يُمْلِي الحديث، إنما أَمْلَى
عليهم حديثين: حديث الدّجّال وحديث خُطْبة ابن مسعود. وكان سُفيان إذا
حدّث استقبل القِبْلَة. قيل له: فأَهل اليمن ؟ قال: قد أَمْلى على أَهل اليمن.
كانوا عنده ضِعَافا - أَو قال: ضَعْفى - فَأَملى عليهم .
٢٢٥٧ ۔ سمعت یحیی يقول: هلال الصّيْرفي، الذي يروي عنه إسرائيل
ليس هو هلال الوزَّان .
٢٢٥٨ - قال يحيى: زياد المُصْفَرّ، هو مولى مصْعَب .
٢٢٥٢ - سبق في رقم (١٨٣٥).
٢٢٥٣ - سبق في رقم (١٨٤٢).
٢٢٥٥ - سبق في رقم (١٥٢٧).
٢٢٥٦ - سنن أبي داود ٢ /٢١١٨. التاريخ الكبير للبخاري ٢ /١٧٨. سنن ابن ماجه كتاب
النكاح ٢١ .
٢٢٥٧ - التاريخ الكبير للبخاري ٤ /٢٠٨/٢. الجرح والتعديل للرازي ٤ /٢ /٧٥ .
٢٢٥٨ - سبق في رقم (٢١٨٢).
٣٣٥

٢٢٥٩ - قال يحيى: وحديث أبي هريرة قال: سَأَلته عن الكلب ؟ قال:
وَذِمه، فَأَرْسَلَهُ . قيل: ليحيى: إن أبا شيبة يقول: ثُمّه. فقال يحيى: إنما هو:
وَذَّمه. قال: يعني وَذِّمهْ. عَلِّق عليه شيئاً. حتى تعرفه. أَو نحو هذا من الكلام
قاله يحيى .
سمعت العباس يقول: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: الوَذْم:
الصوفُ الذي حول الأَلْيَة، العقد .
٢٢٦٠ - سمعت يحيى يقول: سمع يزيد بن هارون من يحيى بن سعيد
بالكُوْفَة بالهاشمية .
٢٢٦١ - وسمع ابن نُمَيْر وأهل الكوفة من يحيى بن سعيد بالهاشمية .
٢٢٦٢ - سمعت يحيى يقول: سيف بن عمر، يحدث عنه المحاربي وهو
ضعيف .
٢٢٦٣ - وسيف بن محمد بن أُخت سُفيان الثوري، ضعيف .
٢٢٦٤ - سمعت يحيى يقول: إذا كان حديث رجل، وحديث آخر عن
رجل مثله، فلا بأس أَن تَرْوِيه. إذا قال : مثله، إلا أن يقول: نحوه .
٢٢٦٥ - سمعت يحيى يقول: ثَعْلَبَة الذي يروي عنه جرير، يقال له:
ثعلبة بن سُهَيْل .
٢٢٥٩ - مصنف ابن أبي شيبة ٣٥٥/٥ .
٢٢٦٠ - تاريخ بغداد للخطيب ١٤ /١٠٣. تهذيب التهذيب لابن حجر ١١ /٢٢٣.
٢٢٦٢ - الجرح والتعديل للرازي ٢٧٨/١/٢. الكامل لابن عدي ١٨٦ ب . الضعفاء
الكبير للعقيلي ١٧٦ . ميزان الإعتدال للذهبي ٢ /٢٥٥ . تهذيب التهذيب لابن
حجر ٤ /٢٩٥ . المجروحين لأبي حاتم ١ /٢٤٣ .
٢٢٦٣ - سبق في رقم (٢١٨٣).
٢٢٦٥ - التاريخ الكبير للعقيلي ١٧٥/٢/١. الجرح والتعديل للرازي ١ /١ /٤٦٤.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٣/٢ .
٣٣٦

٢٢٦٦ - وعيسى بن المُسَيّب البَجَلي، وكان أَسد بن عبدالله ولَّه القضاء
بِخْرَاسان، وليس بشيء .
٢٢٦٧ - سمعتُ يحيى يقول: أَبو العُبَيْدَيْن، معاوية .
٢٢٦٨ - سمعت يحيى يقول: ليس يروي هذا إلا ابن أبي زائدة، حديث
الشعبي. ﴿لَنُبَوَّأَنَّهِم فِي الدُّنيا حَسَنَة ) رواه عن عمران بن أبي حمزة عن داود
عن الشعبي.
٢٢٦٩ - سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن سَلْمان الأزرق، ليس
بشيء .
٢٢٧٠ - سمعت يحيى يقول: مسافر الجصَّاص، ثقة مَأْمون. من ثقات
المحدِّثين .
٢٢٧١ - سمعت يحيى يقول: ياسين الزيّات، كنيته أَبو خَلَف.
٢٢٧٢ - سمعت يحيى يقول: في حديث عمرو بن جمَيْع، صاحب
الأعمش، وصاحب لَيْث بن أَبِي سُلَيْم، كان يحدِّث في المسجد، وكان كذَّاباً
خبيثاً. يقال له: الحُلْوَاني، وكان قاضي حُلْوان .
٢٢٧٣ - سمعت يحيى يقول: أبو معاوية البجلي، يقولون: إنه عمَّار
الدُّهني .
٢٢٦٦ - سبق في رقم (١٦٥٧).
٢٢٦٧ - سبق في رقم (١٨٥٧).
٢٢٦٨ - تفسير الطبري ١٤ /١٠٧. الدر المنثور للسيوطي ٤ /١١٨.
٢٢٦٩ - سبق في رقم (١٣٦).
٢٢٧٠ - سبق في رقم (٢٠٥٩).
٢٢٧١ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١٦٦ .
٢٢٧٢ - الجرح والتعديل للرازي ٢٢٤/١/٣. الكامل لابن عدي ٢٧٥ ب . الضعفاء
الكبير العقيلي ٣٠٣. المجروحين لأبي حاتم ٢ /٧٦. ميزان الاعتدال للذهبي
٢٥١/٣. لسان الميزان لابن حجر ٢٥٨/٤
٢٢٧٣ - سبق في رقم (١٧٠٣).
٠-٠٠
٣٣٧

٢٢٧٤ - سمعت يحيى وسألته عن هذه المسائل، قلت له: كم تصلِّ بعد
الجمعة ؟ قال: أربع لا أَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ بِسَلام .
٢٢٧٥ - قال: سأَلت يحيى عن تطوُّع النهار؟ فقال: أربع لا أُسَلِّم إلا في
آخرهن .
٢٢٧٦ - سأَلت يحيى عن القراءة خلف الأمام ؟ قال: لا أَقْرَأُ خلفه إن
جَهَر. ولا إِنْ خافَت. وإن قرأَ إنسان، فليس به بأس .
٢٢٧٧ - قال يحيى: في المُتَوفَّى عنها زوجُها قال: تَعْتَدّ في بيت زوجِها،
لا سُكْنَى لها ولا نَفَقَة .
٢٢٧٨ - قال يحيى في حديث مُعاذ كان يصلي بأصحابه. وقد صلى قبل
ذلك مع النبي ◌َل؟ فقال أبو زكريا: لا أَرى هذا. قال أبو الفضل: ومعنى هذا
عندنا أن أبا زكريا كان يقول: كان هذا في بُدُو الإِسلام، ومَنْ يقرأ القرآن قليل،
فَأَمَّا إذا كثر من يقرأ القرآن فلا أرى هذا. هذا معنى يحيى عندنا .
٢٢٧٩ - قال يحيى: في الإِمام يصلِّي قاعداً . قال: لا أُحِبُّ أَن يصلي
إنسان قاعداً، يصلون خلف إمام غيره .
٢٢٨٠ - قال يحيى: الإِيمان يزيدُ وينقص، وهو قولُ وعَمَلٌ .
٢٢٨١ - قال يحيى: الإِيمان سوى الإِسلام. وكذلك قال الزُّهري
الإِيمان: العمل، والإِسلام: الكَلِمة .
٢٢٨٢ - قال يحيى: الوضوء من لحوم الإبل، لا يتوضأ منه.
٢٢٨٣ - سئل يحيى عن الوضوء من مَسِّ الذكر؟ فقال: لا يتوضأُ منه.
٢٢٨٤ - قلتُّ ليحيى: ما تقول في التكبير في العيدين، السبع
والخمس ؟ قال: أَرى أَن أَرفع يدي في كل تكبيرة. قلتُ إلى ما تذهب فيه؟
قال: إلى قول عطاء كان يرفع يديه في تكبيرة العيدين قال: يحيى: وأَقول بين
التكبيرين: حَمْداً لله. قال يحيى: لا أُصلِّي قبل العيد، ولا بعدها شيئاً .
٢٢٨٥ - قلتُ ليحيى: من قال: أَبو بكر وعمر وعثمان؟ فقال: هو
٣٣٨

مُصِيْب. ومن قال: أَبو بكر وعمر وعثمان وعلي، فهو مُصِيْب. ومن قال: أَبو بكر
وعمر وعلي وعُثمان. فهو شيعي. ومن قال: أَبو بكر وعمر وعثمان وسكت،
فهو مُصِيْب. قال يحيى: وأَنا أَقول: أَبو بكر، وعمر، وعثمان وعلي. هذا
مذهبنا، وهذا قولُنا .
٢٢٨٦ - سمعتُ يحبى يقول: في الحرام إذا لم ينو الطلاق، فهو يمين،
وإذا نوى امرأته، فهي واحدة .
٢٢٨٧ - قال يحيى فيمن يتطوّع بركعة، أكره ذلك له .
٢٢٨٨ - قلت له: ما تقول في التسبيح في الأخِرَبَيْنَ ؟ قال: لا أَرى ذاك،
قال يحيى: وأَنا أُصلِّي خلف من يسبح في الأخريين .
٢٢٨٩ - سمعت يحيى يقول - فيمن يدخل مكة، قال - : لا أُحِبّ أن
يدخُلَها إلا بإحرام .
٢٢٩٠ - قال يحيى: لا أُصلِّي خَلْف قَدَرِيّ، إذا كان داعياً، ولا خلف
الرافضي الذي يشتم أبا بكر وعمر وعثمان .
٢٢٩١ - سمعتُ يحيى يقول: عمير بن زَوْدَي، أَبو كثير .
٢٢٩٢ - سمعت يحيى يقول: أَبو هَمْدان كذَّاب. قال أَبو الفضل: أَبو
هُمْدَان من أَهلِ هِيْت .
٢٢٩٣ - سمعت العباس يقول: سأَلت أَبا عُبَيْد القاسم بنَ سلَام قلت:
أراك ترفع يديك في الفريضة. ولا ترفع في التطوع ؟ فقال: نعم أما في الفرض
يروي عن النبي ◌َّر هذه الأحاديث في الرفع. وكان تطوع النبي ◌َّر في منزله،
٢٢٩١ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /٩٠. التاريخ الكبير للبخاري ٥٣٩/٢/٣. الجرح
والتعديل للرازي ٣٧٦/١/٣.
٢٢٩٢ - الجرح والتعديل للرازي ٤ /٤٥٦/٢. الكامل لابن عدي ٣ /٢٥٨ . ب . ميزان
الإعتدال للذهبي ٣ /٣٦٩، ٤ / ٥٨٣. المجروحين لأبي حاتم ٢ /٢١١. لسان
الميزان لابن حجر ٤ /٤٥٨، ٧ /١١٨ .
٣٣٩

١
فلم أَرَ أَحداً من نِساء النبيِ وَّهَ روت أنها رأت النبي ◌َّ يرفع يده. فأنا أرْفع
يدي في الفرض. ولا أَرفع في التصوّع .
٢٢٩٤ - سمعت يحيى يقول: اسم التميمي أَرْبَدة. كذا قال إسرائيل.
٢٢٩٥ ۔ سمعت یحیی یقول: روی سُفیان عن أبي هاشم الرماني، وروى
أيضاً عن أبي هاشم المكي، اسم أبي هاشم المكيّ، إسماعيل بن كثير، يريد
يحيى صاحب عاصم بن لَقِيط بن صَبْرة .
٢٢٩٦ - سمعت يحيى يقول: عبد العزيز بن رُفْع، كوفي .
٢٢٩٧ - وعطاء بن عَجْلان، كوفي. ليس حديثه بشيء .
٢٢٩٨ - سمعت يحيى يقول: غِيَاث كذَّاب. ليس بثقة ولا مأمون. قال
أبو الفضل: هو غِيَاث بن إبراهيم البصري .
٢٢٩٩ - سمعت يحيى يقول: عبد الغفور، هو أبو الصباح، ليس حديثه
بشيء .
٢٣٠٠ - قال يحيى: حدّثنا وكيع عن شيخ يقال له: رِزام .
٢٢٩٤ - علل الإِمام أحمد ١ / ١٦. التاريخ الكبير للبخاري ٠٦٣/٢/١ الجرح
والتعديل للرازي ١ /٣٤٥/١ . تهذيب التهذيب لابن حجر ١ / ١٩٧.
٢٢٩٥ - التاريخ الكبير للبخاري ١ /٣٧١/١. الجرح والتعديل للرازي ١ /١ / ١٩٤،
٠١٤٠/٢/٤
٢٢٩٦ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٦ /٣٣٧ .
٢٢٩٨ - التاريخ الكبير للبخاري ٤ /١٠٩/١. الجرح والتعديل للرازي ٥٧/٣/٢.
الكامل لابن عدي ٣٣٣ ب . الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٥١ . المجروحين لأبي
حاتم ٢ / ١٩١. ميزان الاعتدال للذهبي ٣٣٧/٣. لسان الميزان لابن حجر
٤٢٢/٤ ٠
٢٢٩٩ - الجرح والتعديل الرازي ٥٥/١/٣. التاريخ الكبير للبخاري ١٣٧/٢/٣.
الكنى والأسماء للدولأبي ٢ /١٣. الكامل لابن عدي ٢٥١ أ. الضعفاء الكبير
للعقيلي ٢٦٧ . المجروحين لأبي حاتم ٢ /١٤١. ميزان الإعتدال للذهبي
٦٤١/٢. لسان الميزان لابن حجر ٤ /٤٣.
٢٣٠٠ - التاريخ الكبير للبخاري ٣٤٢/١/٢. الجرح والتعديل ١ /٥٢٣/٢. تهذيب
التهذيب لابن حجر ٣ /٢٧٢ .
٣٤٠