النص المفهرس

كان يجلس في المجلس يقول: حدثني أبي وعمي عبيدالله بن عمر سواء بسواء
مثل بمثل . وهو الذي يروي عنه أَحمد بن حاتم الطويل حديث سُهَيْل عن أبيه،
عن أبي هريرة، عن النبي ◌ِ﴾ . الحديث الطويل.
١٠٠٨ - سمعت يحيى يقول: مِقْسَم، أَبو القاسم .
١٠٠٩ - حدثنا يحيى قال: حدّثنا عيسى الخيّاط، وهو عيسى بن ميسرة
وكان مدنيّاً .
١٠١٠ - سمعت يحيى يقول - وسُئل عن عبد الرحمن بن مُجَبَّر - فقال:
ليس بشيء .
١٠١١ - سئل يحيى عن زكريا بن منظور؟ فقال: لا بأس به . فقلت: قد
سألتك عنه مرة، فلم أَرَك فيه جَيِّدَ الرأي، أَو نحو هذا من الكلام . فقال: ليس
به بأس. وإنَّما كان فيه شيء. زَعموا أَنَّه كان طُفَيْلِيًّاً .
١٠١٢ - سمعتُ يحيى يقول: حسين بن عطاء بن يسار، يروي عنه
حاتم .
١٠١٣ - سمت يحيى يقول: قد سمع زيد بن أسلم من ابن عمر، ولم
يسمع زيد بن أسلم من جابر .
١٠٠٨ - سبق في رقم (٩٧٨).
١٠٠٩ - الجرح والتعديل للرازي ٣ /١ /٢٨٩. المجروحين لأبي حاتم ٢ / ١١٥. التاريخ
الكبير للبخاري ٣ /٢ /٤٠٥. الكامل لابن عدي ٣٠٦ أ . الضعفاء الكبير للعقيلي
٣٣٨. تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٢٤/٨ .
١٠١٠ - سبق في رقم (٨٩٦).
١٠١١ - تاريخ بغداد للخطيب ٤٥٤/٨. الكامل لابن عدي ١٤٨ أ. الضعفاء الكبير
للعقيلي ١٦٤. الجرح والتعديل للرازي ١ /٥٩٧٢. المجروحين لأبي حاتم
٠٣١١/١ ٠
١٠١٢ - التاريخ الكبير للبخاري ٩٢/٢/١ الجرح والتعديل للرازي ١ /٦١/٢.
ميزان الاعتدال الذهبي ١ /٥٤٢. لسان الميزان لابن حجر ٢ /٢٩٨ .
١٠١٣ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٩٥/٣. جامع التحصيل في أحكام المراسيل
٣٨٨، ٣٨٩ .
١٦١

١٠١٤ - سمعت يحيى يقول: محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل، هو يَتِيم
عُرْوة، وهو أَبو الأسود .
١٠١٥ - سمعت يحيى يقول: سلمة بن وَرْدَان، ليس بشيء .
١٠١٦ - سمعت يحيى وسألوه عن عمر، مولى غُفْرَة. سمع من أَحد من
أصحاب النبي ◌َّ؟ فقال يحيى: لم يسمع من أَحد منهم .
١٠١٧ - قال يحيى: في حديث رواه ابن عَجْلان، عن واقد، عن أَنس .
قال يحيى: هذا خطأً. إنما هو واقد بن سَلامة.
١٠١٨ - قال يحيى: مَخْرَمة بن سُليمان ، ثقة .
١٠١٩ - وَمَخْرَمة بن بُكَيْر، ضعيف الحديث .
١٠٢٠ - سمعت يحيى يقول: وصالح بن موسى، ليس بشيء .
١٠٢١ - وإسحاق بن يحيى. ليس بشيء.
١٠٢٢ - سمعتُ يحيى يقول: في حديث طَلْحَة بن يحيى، عن عائشة
١٠١٤ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١٠٧. التاريخ الكبير للبخاري ١ /١٤٥/١ الجرح
والتعديل للرازي ٣ /٢ /٣٢١ .
١٠١٥ - سبق في رقم (٦٩٦).
١٠١٦ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٧ /٤٧٢ .
١٠١٧ - الضعفاء الكبير للعقيلي ٤٢٦, الكامل لابن عدي ١٩٧أ. التاريخ الكبير للبخاري
١٩١/٢/٤. الجرح والتعديل للرازي ٥٠/٢/٤. ميزان الاعتدال للذهبي
٠٠٣٣٠/٤
١٠١٨ - سبق في رقم (٨٧٠).
١٠١٩ - سبق في رقم (٣٤١).
١٠٢٠ - سبق في رقم (٦٥٤).
١٠٢١ - سبق في قم (٧٦٤).
١٠٢٢ - صحيح مسلم كتاب الصيام ١٦٩. سنن الترمذي ٢ /٥٠ علل الحديث للرازي
٢٤٣/١. علل الحديث للدارقطني ١٥٣/٥. المصنف لعبد الرزاق.
٤ /٢٧٧ ٠
١٦٢

بنت طلحة، عن عائشة قالت: دخل النبي 8 فقال: هل عندكم شيء؟
بعضهم يرويه عن طلحة بن يحيى، عن مجاهد، عن عائشة، وإنما الحديث عن
عائشة بنت طلحة، عن عائشة أُمِّ المؤمنين .
١٠٢٣ - سمعت يحيى يقول: قد روى عُبَيْد بن عُمَّيْر، عن جابر، وعن
ابن عمر .
١٠٢٤ - سمعتُ يحيى يقول: قد حدث مالك بن أنس عن زيد بن أبي
: أُنِيِّسَةِ .
١٠٢٥ - وقد حدث مالك أيضاً عن عمرو بن الحارث .
١٠٢٦ - حدّثنا يحيى قال: حدثنا حَجَاج الأعور، عن ابن أبي ذئب،
قال: كان شرحبيل متهماً
.
١٠٢٧ - سمعت يحيى يقول: مُرْسل الزُّهْري، ليس بشيء.
١٠٢٨ - سُئِل يحيى عن حديث أَبِي المَلْحِ، حديث أبي هريرة، من لا
يسأله يَغْضَب عليه. من أَبو المَلِيْحَ ؟ قال: مدني. واسمه صبيح ..
١٠٢٩ - قال يحيى: أَبو نعيم، هو وَهْب بن كيْسان.
١٠٢٣ - التاريخ الكبير للبخاري ٤٤٥/١/٣. الجرح والتعديل للرازي ٢ /٤٠٩/٢.
الثقات لابن حيان ٣ /١٦٩. تهذيب التهذيب لابن حجر ٦ /٧١.
١٠٢٤ - الجرح والتعديل للرازي ١ /٥٥٦/٢. تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٩٧/٣.
١٠٢٥ - سبق في رقم (١٠٠١).
١٠٢٦ - طبقات ابن سعد ٥ /٢٢٨. الجرح والتعديل للرازي ٣٣٨/١/٢. الكامل لابن
عدي ١٩٧ ب . الضعفاء الكبير للعقيلي ١٨١. ميزان الاعتدال للذهبي
٢٦٦/٢ .
١٠٢٧ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٩ /٤٥١ .
١٠٢٨ - سنن الترمذي ٤ /٢٢٤. الكنى والأسماء للدولابي ١٢٩/٢. الاكمال لابن
ماكولا ٥ /١٦٨ .
١٠٢٩ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١٣٨.
١٦٣

١٠٣٠ - أبو سعيد المَقْبُري، هو كَيْسان.
١٠٣١ - أَبو حازم الأشجعي، هو سَلْمان .
١٠٣٢ - أَبو جابر البياضي، محمد بن عبد الرحمن .
١٠٣٣ - ثَعْلَبَة بن أَبي مالك، أَبو جعفر .
١٠٣٤ - شُرَحْبِيل بن سعد، أَبو سعد .
١٠٣٥ - محمد بن السُنْكَدِر، أَبو عبد الله .
١٠٣٦ - سمعت يحيى يقول: قد سمع عِكْرمة من أَبي هُرَيرة .
١٠٣٧ - سمعت يحيى يقول في حديث السّقِيْفة: فَصَكَّت في صَدْرِهِ.
صَكَّة عُمّي . وقال بعضهم: صكَّةً عُمَّيًّا .
١٠٣٨ - حَدّثنا يحيى قال: حَدّثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبي،
عن الوليد بن كثير، قال: حدّثني عبدالله بن مُسلم - يعني الطويل صاحب
المَصاحف - أن كلاب بن تَلِيْدِ - أَخا بني ليث - بينما هو جالسٌ مع سعيد بنِ
الْمُسَيّب، جاء رسول نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم بن عَدي يقول: إن ابن خالتك يقرأ
عليك السلام، ويقول: أخبرني كيف الحديث الذي كنت حدّثتني عن أَسماء
بنت عُمَيْس، فقال سعيد: أَخبره أَن أسماء بنت عُمَيْس أَخبرتني أَنها سمعت
١٠٣٠ - سبق في رقم (٣٢٤).
١٠٣١ - سبق في رقم (٨٧٨).
١٠٣٢ - سبق في رقم (٨٥٠).
١٠٣٣ - الكنى والأسماء للدولابي ١٣٥/١. التاريخ الكبير للبخاري ١٧٤/٢/١.
الجرح والتعديل للرازي ١ /١ /٤٦٣ .
١٠٣٤ - الكنى والأسماء للدولابي ١٨٦/١ .
١٠٣٥ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /٦٠. التاريخ الكبير للبخاري ٢٢٠/١/١ الجرح
والتعديل للرازي ٤ /١ /٩٨.
١٠٣٦ - سبق في رقم (١٣٩).
١٠٣٧ - مسند أحمد بن حنبل ١ /٥٥ .
١٠٣٨ - مسند أحمد بن حنبل ٦ /٣٧٠. صحيح مسلم الحج ٨٥ سنن الترمذي ٤ / ٣٧٣ .
١٦٤

رسول اللّهِ بُّ يقول: ((لا يصبر على لأواء المدينة وشدّتها أَحد إلَّ كنت له
شفيعاً أو شهيداً يومَ القيامة)).
١٠٣٩ - سمعتُ يحيى يقول: عبد الله بن سعيد بن أبي هند، مدني .
١٠٤٠ - حدثنا يحيى قال حدثنا هُشيم، عن يعلى بن عطاء، عن
مجاهد، قال: قال لي ابن عمر: لأن يكون نافع يحفظ كحفظك أَحَبُّ إليَّ من
أَن يكون لي دِرْهم زائف، قلت: يا أبا عبد الرحمن. أَلَا جَعَلتَه جَيِّداً ؟
قال: هكذا كانت في نفسي .
١٠٤١ - سمعت يحيى يقول: حَجّاج الأعور قال: حدثنا أَبو مَعْشر، قال:
كان سعيد المقْبُري ربما أَنشدنا الشِّعر ويَمْزَحِ بِالعَيْنِ، ويقول: هو أَبَلّ اللسان .
١٠٤٢ - سمعت يحيى يقول: أَبو صالح، مولى السَّفّاح، اسمه عبيد .
١٠٤٣ - وأَبو حازم مولى ابن عباس، اسمه نبْتل.
١٠٤٤ - سمعت يحيى يقول: محمد بن كعب، قد سمع من معاوية .
١٠٤٥ - قال يحيى: كان أَسْلم مولى عمر أَسْوَد مُشَرّحاً، اشتراه عمر من
سوق ذِي المَجاز .
١٠٤٦ - سمعت يحيى يقول: شُرَحْبِيل بن سَعْد، سمع من ابن عمر،
ومن أبي هريرة، ومن جابر بن عبد الله. وقد سمع من شُرَحْبيل، أَبو مَعْشَر وسمع
منه فِظْر بن خَلِيْفة، وشُرَحْبِيل ليس بشيء. هو ضعيف .
١٠٣٩ - سبق في رقم (٨٨١).
١٠٤٠ - علل الإِمام أحمد ١ /١١٢ .
١٠٤٢ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /٩. الجرح والتعديل للرازي ١/٣ التاريخ الكبير
للبخاري ١/٣ / ٤٤٧
١٠٤٣ - سبق في رقم (٧٠١).
١٠٤٤ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٩ /٤٢١
١٠٤٥ - تهذيب التهذيب لابن حجر ١ /٢٦٦ .
١٠٤٦ - سبق في رقم (١٠٢٦).
١٦٥

١٠٤٧ - سمعت يحيى يقول: محمد بن إسحاق ثقة. ولكنه ليس
بحجة .
١٠٤٨ - قال يحيى بن معين: أَبو أُوَيْس صدوق، وليس بحجة .
١٠٤٩ - سمعت يحيى يقول: قد سمع محمد بن عمرو من أَبِي أُمّيّة،
وهو عبد الكريم، أَبو أُميّة .
١٠٥٠ - سمعت يحيى يقول: أَبو الحُوَيْرِث، ليس يُحْتَجّ بحديثه .
١٠٥١ - وعمرو بن أبي عمرو، ليس بحُجة .
١٠٥٢ - قال يحيى: وإبراهيم بن عُقْبة، عن كُريْب، عن ابن عباس، أن
امرأة رفعت صبيّاً لها إلى النبي ◌َِّ. أَخْطَأَ فيه ابْن ◌ُعُيَيْنة. إنما هو مُرْسل. قال
یحیی: روى عنه الثوري مرسلاً .
١٠٥٣ - سئل يحيى بن معين عن محمد بن عَجْلان، أَهو أَحَبّ إليك أم
محمد بن عمرو؟ فقال: سبحان الله. ما يشكّ في هذا أحد. أو كما
قال يحيى: محمد بن عَجْلان، أَوثق من محمد بن عمرو، ولم يكونوا يكتبون .
حديث محمد بن عمرو حتى اشتهاها أصحاب الإِسناد، فكتبوها .
١٠٥٤ - سئل يحيى بن معين عن صالح بن موسى الطَّلْحي؟ فقال: ليس
حديثه بشيء ..
١٠٥٥ - سمعت يحيى يقول: ابن سمْعَان. مدني ضعيف .
١٠٤٧ - الكامل لابن عدي ٣٥١ ب . الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٧٢ .
١٠٤٨ - سبق في رقم (٦٦٩).
١٠٥٠ - سبق في رقم (٨١٦).
١٠٥١ - سبق في رقم (٣٨٣).
١٠٥٢ - سبق في رقم (٥٩٤).
١٠٥٣ - ميزان الاعتدال للذهبي ٧٩٣٨، تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٤١/٩
١٠٥٤ - سبق في رقم (٦٥٤).
١٠٥٥ - الجرح والتعديل للرازي ٢ /٦١/٢. الكامل لابن عدي ٢٠٨ ب الضعفاء الكبير =
١٦٦

١٠٥٦ - سمعت يحيى يقول: محمد بن عَجْلان أَحَبُّ إليّ من محمد بن
عمرو، ومحمد بن عمرو أَحَبُّ إليّ من محمد بن إسحاق .
١٠٥٧ - وعبيد الله بن عمر أَحَبّ إليّ من محمد بن عَجْلان.
١٠٥٨ - وقال يحيى: ابن أَبِي ذِئْب أَثْبَتُ في سعيد من ابن عَجْلان .
١٠٥٩ - قال يحيى بن معين: ومن روى مثل الزُّهْرِيّ، ويحيى بن أَبي
كثير، عن أبي سلمة، عن جابر؟ إذا رَوَوْا هؤلاء هذه الأحاديث، وروى محمد
ابن عمرو عن أبي سلمة فخالفهم، كان القول قولَ الزُّهْرِيّ ويحيى بن أبي كثير،
إنهم أَثْبت منه .
١٠٦٠ - سمعت يحيى يقول: ابن زبالة اسمه محمد بن الحسن بن
زَّبّالة، وكان كذَّاباً، ولم يكن بشيءٍ ، وهو مدني .
١٠٦١ - سمعت يحيى يقول: لَيْث بن سعد عن حُكْم بن عبدالله بن
قَيْس بن مَخْرمة. هذا نسبه وكان ثقة - يعني حُكْم .
١٠٦٢ - قال أبو العبّاس الأَصمُّ: ذُكر لي أَنَّ أَبا علقمة الفَرْوي، عبد الله
ابن محمد .
١٠٦٣ - سمعت يحيى يقول: إسحاق بن عبدالله بن أَبي فَرْوة، وعبد
الحكيم بن أبي فّرْوة، وعبد الأعلى بن عبدالله بن أَبي فَرْوة، وصالح بن عبد الله
=
للعقيلي ٢٠٥ . المجروحين لأبي حاتم ٢ / ١٥. تاريخ بغداد للخطيب ٩ /٤٥٥.
ميزان الاعتدال للذهبي ٢ /٤٢٣. تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٢٩/٥ .
١٠٥٦ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٧٧/٩ .
١٠٥٨ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٩ /٣٠٦، ٣٤٢.
١٠٦٠ - سبق في رقم (٧٩٩).
١٠٦١ - التاريخ الكبير للبخاري ٩٤/٢/١. الجرح والتعديل للرازي ٢٨٦/٢/١.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٢ /٤٥٣ .
١٠٦٢ - سبق في رقم (٦٦٩).
١٠٦٣ - الكامل لابن عدي ١٥ ب . الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٦. الجرح والتعديل للرازي
٢٢٧/١/١. المجروحين لأبي حاتم ١ /١١٩.
١٦٧

ابن أَبِي فَرْوة، كلهم ثقات، إلا إسحاق .
١٠٦٤ - سَمِعْتُ يحيى يقول: أَبو عَلْقَمة الفَرْوي، اسمه محمد بن
عبد الله بن أَبِي فَرْوة، وهو ثِقَة .
١٠٦٥ - سمعت يحيى يقول: قال أَبو حازم، نعمة الله فيما رُوِيَ عَنِّي من
الدنيا أعظم مما أعطاني منها، لأني رأيت قوماً أعطاهم من الدنيا، فهلكوا .
١٠٦٦ - سمعت يحيى يقول: يحيى بن سعيد الأنصاري، يروي عن
أَيّوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، وإسماعيل بن أميّة، ابن عمه
لَحاً وقد روى ابن عُيَيْنة عنهما جميعاً .
١٠٦٧ - قال يحيى في حديث
عُمَانِيَّةٍ لا مَأْلَفٌ مِنْكَ دارها ولا مَأْلِفٌ منها دِيَارُ اللَّهَازِمِ
١٠٦٨ - سمعت يحيى يقول: قد روى يحيى بن سعيد الأنصاري، عن
أَبي مريم الكوفي وسماه .
١٠٦٩ - سمعت يحيى يقول: قد سمع محمد بن هلال التَّمّار من أبيه،
عن نَبْتَل .
١٠٧٠ - سمعت يحيى يقول: أَبو حازم المَدَني، سَلَمة بن دينار، يروي
عنه أَبو ضَمْرة .
١٠٦٤ - سبق في رقم (٦٦٩).
١٠٦٥ - الكنى والأسماء للدولابي ١ /١٤١.
١٠٦٦ - تهذيب التهذيب لابن حجر ١ /٤١٢. التاريخ الكبير للبخاري ١ /٤٢٢/١ الجرح
والتعديل للرازي ١/١ /٢٥٧.
١٠٦٨ - الكنى والأسماء للدولابي ٢ /١١١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٣٢/١٢.
١٠٦٩ - التاريخ الكبير للبخاري ٢٥٧/١/١. الجرح والتعديل للرازي ١١٥/٩/٤
الثقات لابن حيان ٣ /٣٨٠ . تهذيب التهذيب لابن حجر ٤٩٨/٩
١٠٧٠ - سبق في رقم (٩٠٥).
١٠٧١ - سبق في رقم (٧٠١).
١٠٧٢ - السيرة النبوية لابن هشام ٢٤١/٢.
١٦٨

١٠٧١ - قال يحيى بن معين: وقد روى إسماعيل بن أبي خالد، عن نَبْتَل،
وهو أبو حازم المدني .
١٠٧٢٠ - قال يحيى في المغازي: فأتى يحيى بن أخطب، وعليه حُلَّة
فُقَّاحِية، قال يحيى: وهو الصواب .
١٠٧٣ - قال يحيى: فأنزلهم دار ابنة الحرث، وهو الصواب .
١٠٧٤ - قال يحيى في حديث إسماعيل بن عُلَيَّة في قصة عثمان: فإن معك
عصابة مُسْتَبْصِرة .
١٠٧٥ - قال يحيى: قَبِيْصة بن ذُؤِيب، مدني، وقع إلى الشام، وأبوه روى
عن النبي وسيه حديثاً. قال : حدثني ذُؤَيب، أبو قبيصة، فَذُؤَيب هذا أبوه. أو
نحو هذا من الكلام قاله يحيى .
١٠٧٦ - قال يحيى: حديث ابن عباس إنَّ النبي ◌َّ قضى بشاهدٍ ويمين.
ليس هو بمحفوظ .
١٠٧٧ - سئل يحيى عن حديث سُهَيْل والعلاء وابن عَقِيل، وعاصم بن
عبدالله ؟ فقال: عاصم وابن عقيل أضعف الأربعة: والعلاء وسُهَيْل حديثهم.
١٠٧٥ - صحيح مسلم كتاب الحج ٦٦ . علل الحديث للرازي ١ / ٢٨٥ . طبقات ابن سعد
٤ /٥١/٢. الجرح والتعديل للرازي ١ /٢ /٤٤٩. الإستيعاب لابن عبد البر
٤٦٤/٢. أسد الغابة لابن الأثير ٢ /١٨٢. الإصابة لابن حجر ٤٢٢/٢ .
تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٢٢/٣ .
١٠٧٦ - صحيح مسلم كتاب الأقضية ٢ . سنن أبي داود ٣٦٠٨. سنن ابن ماجه ٣١ .
السنن الكبرى للبيهقي ١٠ /١٦٧ .
١٠٧٧ - الكامل لابن عدي ١٨٩ أ. الضعفاء الكبير للعقيلي ١٦٩. الجرح والتعديل
للرازي ٢٤٧/١/٢. ميزان الاعتدال للذهبي ٢ /٢٤٣ .
١٦٩

قريب من السّواء، وليس حديثهم بالحُجَج، أو قريباً من هذا تكلم به يحيى .
قال يحيى: ومحمد بن عمرو، أكبر من هؤلاء الأربعة .
١٠٧٨ - سمعت يحيى يقول: أَهل المدينة يقولون: لم يسمع النُّعمان
ابن بَشِيْر من النبيِ ◌ّ، وإنما يَرْوي أحاديثَ النعمان عن النبيِ وَ رَ، الكوفيون
والشاميون .
١٠٧٩ - سمعت يحيى يقول: فُلَيْح وابن أبي الزِّناد وأَبو أُوَيْس دون
الدَّرَاوَرْدِي، الدَّرَاوَرْدِي أَثْبتِ منهم .
١٠٨٠ - قيل ليحيى: ما تقول في الدراوردي وابن أبي حازم ؟ قال:
الدراوردي، ثم ابن أبي حازم .
١٠٨١ - قلت ليحيى: حديث سلمة بن الأكوع قال: سأَلت النبيِّه عن
الصلاة في القَوْس والقَرَن. قال: صِلِّ في القَوْس ولا تُصَلِّ في القَرَن. قال
يحيى: القُرَن الذي يكون فيه النُّشّاب .
١٠٨٢ - سمعت يحيى يقول: وقيل له: أَبْعد الناس من الإِسلام الرُّوم،
والعباد قال يحيى: هؤلاء العَبّاديون .
١٠٨٣ - سمعت يحيى يقول: أبو بكر بن نافع مدني، ليس به بأس .
١٠٨٤٠ - سمعت يحيى يقول: أَرى إذا قرأَ الرّجل على الرجل أن يقول:
١٠٧٨ - الكفاية للخطيب ١٠٧ .
١٠٧٩ - الجرح والتعديل ٢ /٣٩٦/٢. تهذيب التهذيب لابن حجر ٦ /٣٥٤.
١٠٨٠ - الجرح والتعديل للرازي ٢ /٣٩٦/٢.
١٠٨١ - مصنف ابن أبي شيبة ٢ /٢٣٣. سنن الدارقطني ٣٩٩/١. المجروحين لأبي
حاتم ٢ / ٢٤٠ .
١٠٨٣ - سبق في رقم (٩٥٤).
١٠٨٤ - الكفاية للخطيب ٤٣١ .
١٧٠

قرأْت على فلان، ولا يقول: حدثنا. وإذا قُرِىءَ على الرجل وهو شاهد، فَلْيَقُل
قُرىء على فلان وأَنا شاهد، يقول كما كان .
١٠٨٥ - سمعتُ يحيى يقول: أَبو أُوَيْس مثل فُلَيْح، وفي حديثه ضعف ..
١٠٨٦ - قال يحيى: أَبو بكر الأعشى، هو ابن أبي أُوَيْس الأكبر. قال
يحيى: ولم أسمع أَنا منه شيئاً ..
١٠٨٧ - قال يحيى: حديث كثير بن عبدالله بن عمرو بن عَوْف، ليس هو
بشيء .
١٠٨٨ - سئل يحيى عن أَبي بكر السَّبْري. فقال: ليس حديثه بشيءٍ.
قدم هاهنا فاجتمع عليه الناس، فقال: عندي سبعون ألف حديث، إنْ أَخذتُمْ
عنِّي كما أَخذ عني ابن جُرَيْج، وإلا فلا. قيل ليحبى: يعني عَرْضاً؟ قال:
نعم .
١٠٨٩٠ - قيل ليحيى: في حديث عائشة: لا نِكَاح إلَّ بَوَلِيّ. فقال يحيى:
ليس يَصِحّ في هذا شيء إلاّ حديث سليمان بن موسى. فأمّا حديث هُشَيْم بن
سعد، فهم يختلفون فيه، وحدّث به الخيّاط - يعني حماداً الخياط - وابن
مهدي، بعضهم يرفعه، وبعضهم لا يرفعه .
١٠٩٠ - قال: قيل ليحيى: وَلَّت امرأة رجلا أمرها، فأَنكحها، فقال: لا.
تذهب إلى القاضي، قيل له: فإنْ لَمْ يكن في البلادِ قاضٍ ؟ قال: تذهب إلى
الوالي .
١٠٨٥ - سبق في رقم (٦٧٩)
١٠٨٦ - الكنى والأسماء للدولابي ١٢٣/١. التاريخ الكبير للبخاري ٥٠/٢/٣. الجرح
والتعديل للرازي ١٥/١/٣. تهذيب التهذيب لابن حجر ٦ /١١٨.
١٠٨٧ - سبق في رقم (٦٠٧).
١٠٨٨ - ميزان الاعتدال للذهبي ٤ /٥٠٣.
١٠٨٩ - التاريخ الكبير للبخاري ٣٨/٢/٢. الكامل لابن عدي ١٥٧ أ.
١٠٩٠ - تهذيب الكمال للمزي ٧٦٠ .
١٧١

١٠٩١ - قال لي في حديث أبي حازم أَن النبي ◌َّ قال لرجل: قد
زوجتك على ما معك من القرآن. فقال: ما أُحِبُّ هذا، يريد يحيى أَنَّ إسناد
هذا الحديث لا يصِحُّ .
١٠٩٢ - قلت ليحيى: إِن النبي - وَ﴾ - صلَّى على النُّجاشيّ، وقد ماتَ
بغير بلدِه، فقال يحيى: ما أُحِبُّ هذا، وذاك أَنَّ يحيى يَسْتَضْعِف إسناده .
١٠٩٣ - سمعت العبّاس يقول: سمعت أبا عُبَيْد القاسم بن سلام يقول:
مات رجل من أَهل مصر في مَوْضِع غير مصر. فقام ناسٌ من أَهل مصر، فخرجوا
إلى الصحراء، يريدون أن يصلُّوا عليه، كما صلى النبي ◌ََّ على النَّجاشي،
فبلغ الوالي، فخرج إليهم، فمنعهم، وضَرَبهم، وقال لهم: وَيْحَكُمْ ! هذا شيء
فعله النبي ◌َّ، وهو للنبي ◌َلل خاصة. رأيتم أبا بكر وعمر - أَو أحداً من التابعين
- فعله ؟
١٠٩٤ - سئل يحيى عن الحجامة؟ فقال: يُغْسِلِ مَحَاجمه .
١٠٩٥ - قيل ليحيى: إذا كان الدّم في الثوب. فقال: إذا كان قطرة فلا
يُعِيْد، فإذا كان قطرتين يعيد .
قيل ليحيى: فإذا رأَى الرجل في ثَوْبِه ◌ِذْرَة ولا يدري متى أَصابته قال:
يعيد الصلاة. قيل: كم يعيد؟ قال: يتوخى قال: قيل ليحيى: فما تقول في ذَرق
الدّجاج ؟ فقال: لا بأس به .
١٠٩٦ - سمعت يحيى يقول: أبو صالح مولى عمر بن الخطاب، يروي
عنه العَوَامِ .
١٠٩١ - صحيح البخاري فضائل القرآن، النكاح ٣٧، ٤٠ صحيح مسلم كتاب النكاح ١٣.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٧٦٠.
١٠٩٢ - صحيح البخاري كتاب الجنائز ٥٤. صحيح مسلم كتاب الجنائز ٦٣. تهذيب
التهذيب لابن حجر ٧٦٠ ب .
١٠٩٦ - سبق في رقم (٧٣٥).
١٧٢

١٠٩٧ - سمعت يحيى يقول: إسحاق بن أبي حازم، مدني سمع منه عبد
الرحمن بن مهدي، وابن أَبِي فُدَيْك .
١٠٩٨ - سمعت يحيى يقول: بعث النبي ﴿ أَبا جهْم حُذيفة، فلاحاه،
ويقولون: فلاجه .
١٠٩٩ - سمعت يحيى يقول: لم يُحَدِّث مالك إلاَّ عن ضعيفين: عبد
الكريم، وهو أبو أُميّة، وعن رجل آخر .
١١٠٠ - سمعت يحيى يقول: داود بن حُصَيْن ثقة.
١١٠١ - سمعت يحيى يقول: سالم أبو النضر، هو سالم بن أَبِي أُمّيّة،
مولى عمر بن عبيد الله. قال يحيى: هكذا نَسَبه محمد بن إسحاق .
١١٠٢ - سمعت يحيى يقول: سليمان بن سُفيان مدني، يروي عنه أَبو
عامر العَقَدي، حديث الهلال، وليس بثقة .
١١٠٣ - قال يحيى: أبو سلمة لم يسمع من أبيه، ولا من طَلحة بن عبيد
الله .
١١٠٤ - قيل ليحيى: سمع عُرْوة بن الزُّبَيْر من أَبيه شيئاً؟ قال: قال
عُرْوَة: كنت صغيراً، فُرُبَّما اسْتَمْسَكت بالشِّيء من شعَر أَبي .
١٠٩٧ - تهذيب التهذيب لابن حجر ١ /٢٢٩ .
١٠٩٨ - سبق في رقم (٥٨٩).
١٠٩٩ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٧٨/٦ .
١١٠١ - سبق في رقم (٤٧٣).
١١٠٢ - سنن الترمذي ٢ /٢٤٥. مسند أحمد بن حنبل ١ /١٦٢. سنن الدارمي ٢ /٤.
الضعفاء الكبير للعقيلي ١٦٢ .
١١٠٣ - المراسيل لابن أبي حاتم. ١٥١. جامع التحصيل في أحكام المراسيل
٤٩١، ٤٩٢ - تهذيب التهذيب لابن حجر ١٢ /١١٧.
١١٠٤ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٧ /١٨٥ .
١٧٣

١١٠٥ - قال يحيى: قال سُفيان بن عيينة. إنهم كانوا، لا يُطْلُون .
١١٠٦ - سمعت يحيى يقول: في حديث عِكْرمة، في أرض يقال لها:
دتیر .
١١٠٧ - سمعت يحيى يقول: عبد الوهاب بن بُخت، كان رجُلَ صِدْق.
وكان شامِيّاً نزل المدينة .
١١٠٨ - سمعت يحيى يقول: حسين بن ضُمَيْرة، كَذَّاب، ليس هو
بشيء .
١١٠٩ - سمعتُ يحيى يقول: الحَكَمَ بن الصَّلْتِ، مدني .
١١١٠ - قال يحيى: قال مالك بن أنس: أَبو الزّناد، كان كاتب هؤلاء
القوم - يعني بني أُمَّة - وكان لا يرضاه .
١١١١ - سمعت يحيى يقول: قال مالك: شعبة مولى ابن عبّاس، لم
يكن من القُرّاء .
١١١٢ - سمعت يحيى يقول: يروي يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي
صالح حديثين أو ثلاثة .
١١١٣ - سمعت يحيى يقول: كان حسين بن رُسْتم رجلا من أَهل أَيْلة،
١١٠٧ - سبق في رقم (٧٩٣).
١١٠٨ - سبق في رقم (٦٨٧).
١١٠٩ - التاريخ الكبير للبخاري ٣٣٩/٢/١. الجرح والتعديل للرازي ٢/١ /١١٧
تهذيب التهذيب لابن حجر ٢ /٤٢٧ .
١١١٠ - الكامل لابن عدي ٢٠٩ ب. الضعفاء الكبير للعقيلي ٢٠٤ ب .. ميزان الاعتدال
للذهبي ٢ /٤١٨ .
١١١١ - تهذيب التهذيب لابن حجر ٤ /٣٤٧. الجرح والتعديل للرازي ٣٦٧/١/٢.
الضعفاء الكبير للعقيلي ١٨٠. الكامل لابن عدي ١٩٥ أ.
١١١٢ - تهذيب التهذيب لابن حجر ١١ / ٢١٩/٣،٢٢١.
١١١٣ - الجرح والتعديل للرازي ١ /٥٢/٢. التاريخ الكبير للبخاري ١ /٣٨٤/٢.
١٧٤

وكان عابداً زاهداً، وكان مالك بن أنس يروي عن رجل عنه، وكان ابن المُبارك
يروي عن رجل عنه. ويقول: بلغني عن حسين بن رُسْتم .
١١١٤ - سمعت يحيى يقول: شعبةُ مولى ابن عباس، ليس به بأس .. هو
أَحَبُّ إليَّ من صالح مولى التَّوْأَمَة. قلت له: كان مالكٌ يقول في شُعبة ؟ قال:
كان يقول: ليس هو من القُرّاء .
١١١٥ - قال يحيى: في حديث ابن أبي الزِّنَاد، عن أبيه، عن رَبَيْعة بن
عِبَاد. وهو الصواب. ومن قال: عبّاد. فقد أَخْطَأَ .
١١١٦ - حدثنا العبّاس قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أَنْبَأَنا
ابن أبي الزِّناد، عن أبيه، عن رَبِيْعة بنِ عِبَاد - رجل من بني الذِّيْل - قال: رأيت
النبي ◌ِ* بسوق ذِي المَجَاز وهو يقول: ((أَيُّها الناس. قولوا: لا إلَه إلَّ الله
تُفْلِحُوا. ورجل يَتْبَعُه يَرْمِيْه. يقول: إنَّه صَابِىء. كذَّاب. قال: قلتُ من هذا؟.
قالوا: هذا أَبو لهب)) .
١١١٧ - سمعت يحيى يقول: قال مالك بن أنس: إنْ جلست على باب
غَرِيْمٍ لك، فسمعت من الدّار غِنَاءً، فلا تجلس ثَمَّ .
١١١٨ - سأَلت يحيى عن حُميد [ بن] نافع. الذي روى عنه شعبة. قال:
هو أَبو أَفْلَح بن حُمَيْد .
١١١٤ - سبق في رقم (١١١١).
١١١٥ - الإِستيعاب لابن عبد البر ٢ / ٤٩٢. الإكمال لابن ماكولا ٦ / ٦١. أسد الغابة لابن
الأثير ١٦٤٨ . الإصابة لابن حجر ١٦١٢ .
١١١٦ - مسند أحمد بن حنبل ٣ /٤٩٢، ٤ /٣٤١. طبقات ابن سعد ٦ /٢٧ الإصابة لابن
حجر ١٦١٢.
١١١٨ - التاريخ الكبير للبخاري ٢/١ /٣٤٧. الجرح والتعديل للرازي ٢٢٩/٢/١
تهذيب التهذيب لابن حجر ٣ /٥٠ .
١٧٥

١١١٩ - سمعت يحيى يقول: ابن أبي ذئب أَثْبت في سعيد من ابن
عجلان، يقولون: إنها اختلطت على ابن عَجْلان .
١١٢٠ - سمعت يحيى يقول: حديث ابن عَثْمة، يرويه ابن عَجْلان،
وعبيدالله بن عمر أثبتهما. إلا أنهم يختلفون في الإِسناد .
١١٢١ - سمعت يحيى يقول: مَخْرمة بن بُكَيْر، ليس حديثه بشيء.
١١٢٢ - سمعت يحيى يقول: موسى بن عُقْبَة، قد رأَى سَهل بن سعد .
١١٢٣ - قال یحی: عامر بن صالح لم یکن حديثه بشيء. قال يحيى:
وقال لي حَجّاج الأعور: استعار مِنِّي عامر كتب ابن لهِيْعَةِ .
١١٢٤ - سمعت يحيى يقول: ابن أَبي مُلَيْكة، هو عبد الله بن عُبَيْد الله بن
أَبِي مُلَيْكة .
١١٢٥ - حدثنا يحيى قال: حدثنا ابن أَبي فُدَيْك، عن الضحّاك بن
عثمان عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله. عن أبيه، أَن ابنة أسامة بن زيد
طُلِّقت، فخرج بها أَبوها من المدينة إلى الواد. وكان أهلها بالوادِ، فاعتَدَّت في
أهلها .
١١٢٦ - حدثنا العباس قال: حدثنا أبو عاصم النبيل قال: أنبأنا ابن جُرَيْج
١١١٩ - سبق في رقم (١٠٥٨).
١١٢١ - سبق في رقم (٣٤١).
١١٢٢ - تهذيب التهذيب لابن حجر ١٠ /٣٦٢.
١١٢٣ - الكامل لابن عدي ٢٦٦ ب . الضعفاء الكبير للعقيلي ٣١٥. تاريخ بغداد للخطيب
١٢ /٢٣٦. تهذيب التهذيب لابن حجر ٥ /٧١. ميزان الاعتدال للذهبي
٣٦٠/٢ .
١١٢٤ - التاريخ الكبير للبخاري ١٣٧/١/٣. الجرح والتعديل للرازي ٩٩/٢/٢.
تهذيب التهذيب لابن حجر ٦ /٣٠٦ .
١١٢٦ - سنن أبي داود ٢٣٠١. سنن النسائي ٦ /٢٠٠. السنن الكبرى للبيهقي ٧ / ٤٣٥.
١٧٦
٠٠

عن عطاء، عن ابن عباس - في المُتَوفَّى عنها زوجها - قال: تَعْتَدُّ حيْثُ شاءت .
١١٢٧ - سئل يحيى عن ابن أَخي ابن شهاب، وعن أبي أُوَيْس، فقال:
ابن أَخِي ابن شِهاب أَمْثَلُ من أَبِي أُوَيْس .
١١٢٨ - سمعتُ يحيى يقول: عمر بن نُبَيْه، مدنيّ يروي عنه يحيى بن
سعيد، وحاتم، وقد روى عمر بن نُبَيْه، عن جُمْهَان، وجُمْهان قد سمع من أَبي
هريرة، وقد سمع موسى بن عُبَيْدة من جُمْهان .
١١٢٩ - سمعت يحيى يقول: عمر بن محمد بن زيد، كان صالح
الحديث، وكان ينزل عَسْقَلان، وكان ولده بها، ومات بعَسْقَلان مُرَابِطاً .
١١٣٠ - سأَلت يحيى عن حديث يحدِّث به ابن أَبي ذِئْب، عن ابن حُشَّة
الجُهَنِيّ ؟ فقال يحيى: هو كذا. ابن أبي ذئب. عن ابن حُشَّة عن أبي هريرة .
١١٣١ - سمعت يحيى يقول: لم يسمع محمد بن إسحاق. من طلحة
ابن نافع شيئاً. ولم يسمع حديث ابن عبّاس في البكر. وهو حديث ليس له
أصل .
١١٣٢ - سمعت يحيى يقول: حديث هشام بن عُرْوة عن أبيه، أن بلالاً
سمع أُميّة بن خلف یوم بدر، وهو علی بعیر له، وهو يقول: یا حَدْراها، یا
خَذْراها .
١١٢٧ - الضعفاء الكبير للعقيلي ٣٨٦. تهذيب التهذيب لابن حجر ٩ /٢٨٠.
١١٢٨ - الجرح والتعديل للرازي ٣ /١ /١٣٨. تهذيب التهذيب لابن حجر ٧ /٥٠١.
١١٢٩ - الجرح والتعديل للرازي ١/٣ /١٣١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٧ /٤٩٦ .
١١٣٠ - الإكمال لابن ماكولا ٢ /٤٧٧. تبصير المنتبه لابن حجر ١ /٤٤٢. تهذيب
التهذيب لابن حجر ١٢ / ٢٩٠. تقريب التهذيب ٢ /٥٠١ .
١١٣١ - سنن الدارقطني ٢٣٠/٣. علل الحديث للرازي ٤١٧/١. السنن الكبرى
للبيهقي ٧ /١١٧ .
١١٣٢ - النهاية في غريب الحديث ٣٥٤/١. الجرح والتعديل للرازي ٢٦٨/١/٤.
ميزان الاعتدال للذهبي ٤ /١١٢ . تهذيب التهذيب لابن حجر ١٠ /١٤٧. سنن
الدار قطني ٣ /٢٩٩ .
١٧٧

قال یحیی : قال أبو عبيدة البصري: یرید هل أحد رأَى مثل هذا ؟ هل أَيّ
أَحد رأَى مثل هذا ؟
١١٣٣ - سمعت يحيى يقول: مَسْلَمة بن محمد، ليس حديثه بشيء.
يروي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، قالت: إيّاكم والزَّنْج، فإِنَّ خَلْق
مُشَوّه .
١١٣٤ - حدثنا يحيى قال: حدثنا أَصْبَغ، عن ابن وَهْبٍ، عن مالك أَنْه
سُئل عن أكل الوَبْر؟ فقال: لا أَرى بذلك بأساً .
١١٣٥ - قال يحيى: في حديث محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد
الرحمن بن حاطب، عن عبدالله بن الزُّبَيْر، عن الزُّبَيْرِ بنِ العوّام، قلت: يا
رسول الله. أَيْكَرَّر علينا ما مضى من الذُّنوب.؟ قال: نعم. لِيُكَرِّرَنَّ عليكم. قال
يحيى: ومن قَالَ: ليكونن علينا الذِّنوب، فقد أَخِطَأ ..
١١٣٦ - سمعتُ يحيى يقول: فائد مولى عَبادل، مدَنِي ثقة .
١١٣٧ - وفايد أَبو الوَرْقاء، يحدّث عنه السَّمْتِي، والفِرْيابي، وليس هو
بشيء .
١١٣٨ - سمعت يحيى يقول: حديث هِشام عن أبيه، عن عائشة: كان
النبي * يقبل الهدية. إنما هو عن هشام عن أَبيه فقط .
١١٣٩ ۔ حدّثنا العبّاس قال: حدثنا مَكَّي بن إِبراهيم، قال: حدثنا بَهْز بنِ
حَكِيم، عن أبيه، عن جدّه. قال: كان النبي ◌َ﴿ إذا أُتِيَ بالشيء سأل عنه:
أَهَدِيّة أم صدقة؟ فإن قالوا: هَدِيّة، مَدَّ يَدَه، وإن قالوا: صدقة، قال لأصحابه:
خذوا .
١١٣٥ - مسند أحمد بن حنبل ١ /١٦٧ .
١١٣٦٠ - سبق في رقم (٧٠٥).
١١٣٧ - سبق في رقم (٧٠٤).
١١٣٩ - سنن الترمذي ٢ /٢١. سنن النسائي ٥ /١٠٧. مسند أحمد بن حنبل ٥ /٥.
١٧٨

١١٤٠ - قال يحيى بن معين: حديث هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن
عائشة لما نزلت: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الأَقْرَبِيْنَ﴾ إنما هو عن عُرْوة فقط .
١١٤١ - سمعت يحيى يقول: لم يسمع محمد بن المُنْكَدِر ، عن أَبي
هريرة شيئاً .
١١٤٢ ۔ سمعت یحیی یقول: عمر بن ثابت صاحب أَبي أَيّوب، عمر بن
ثابت الخَزْرَجِيّ .
١١٤٣ - سمعت يحيى يقول: النُّعمان بن مُرّة الذي يروي عنه يحيى بن
سعيد الأنصاري ليست له صحبة .
١١٤٤ - سمعت يحيى يقول: محمد بن يحيى بن حِبّان، قد سمع من
ابن عمر .
١١٤٥ - قال يحيى: وقد سمع مالك من محمد بن يحيى بن حِبّان.
١١٤٦ - سمعت يحيى يقول: زيد بن أسلم، قد سمع من ابن عمر، ولم
يسمع من أبي هريرة، وهو من أَهل المدينة .
١١٤٧ - حدثنا يحيى قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن
أنس، قال: سمعت رجلاً، سأل نافعاً، : كيف كان يَسِير ابن عمر عَشِيّة عَرَفة؟
١١٤٠ - صحيح مسلم كتاب الإِيمان ٨٩. سنن الترمذي ٣ /٣٥٨، ٤ /١٥٨. تفسير
الطبري ١٩ /١١٨، ١١٩ .
١١٤١ - سبق في رقم (٧١٣).
١١٤٢ - التاريخ الكبير للبخاري ١٤٥/٢/٣. الجرح والتعديل للرازي ١٠١/١/٣
تهذيب التهذيب لابن حجر ٧ /٤٣٠ .
١١٤٣ - الجرح والتعديل للرازي ٤ /٤٤٧/١. أسد الغابة لابن الأثير ٣٤٢/٥ الإصابة
لابن حجر ٦ /٥٠٩ . تهذيب التهذيب لابن حجر ١٠ /٤٤٥ .
١١٤٥ - التاريخ الكبير للبخاري ٢٦٦/١/١. الجرح والتعديل للرازي
٤ /١١٢/١. تهذيب التهذيب لابن حجر ٩ /٥٠٨ .
١١٤٦ - جامع التحصيل في أحكام المراسيل ٣٣٨. تهذيب التهذيب لابن حجر ٣٩٥/٣ .
١٧٩

فقال: لم يكن معي مِيْزَان، قال يحيى: فحدثنا به معْن بن عيسى، عن محمد
ابن عبدالله الكُثْرِي، عن نافع أنه سُئِل عن سَيْر ابن عمر عَشِيّة عَرَفة، فقال: لم
يَكُن معي مِيْزَان ..
قال يحيى: قال معْن: لا والله ما سمع هذا مالكٌ من نافع، إنمَّا هو
عن محمد بن عبدالله الكثيري، وقالَ عبد الرحمن بن مهدي، مالكٌ سَمِع رجلاً
سَأَل نافعاً، قال يحيى: والقول قولُ مَعْن .
١١٤٨ - سمعت يحيى يقول: قد أَدرك حاتم بن إسماعيل، محمد بن
المُنْكَدِر، وزيد بن أسلم، وقال لنا: قد رأَيتهما، ولم أسمع منهما شيئاً .
١١٤٩ - حدثنا يحيى قال: حدّثنا يزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم
ابن سعد، وأَبوِ كامل، كلهم عن إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري، عن عبد الله
ابن الأسود ، إلّا أن يونس ومعمراً - والناس أجمعين - قالوا: عن الزُّهْرِي، عن
عبد الرحمن بن الأسود .
قال يحيى: وهو الصَّواب. ولكن إبراهيم بن سعد قال: كذا عبدالله بن
الأسود .
١١٥٠ - سمعت يحيى يقول: ثابت أَبو الغُصْن، ليس حديثه بذاك. وهو
صالح.
١١٥١ - سمعت يحيى يقول: حديث سالم بن عبدالله في البِذْجان. قال
يحيى: الْبِذْجَان هي الحُمْلَانِ .
١١٤٨ - المراسيل لابن أبي حاتم ٣٩. جامع التحصيل في أحكام المراسيل ٣٢٩.
١١٤٩ - مسند أحمد بن حنبل ١٢٥/٥. الكامل لأبن عدي ٨٥ ب. صحيح البخاري
٩٠ . سنن أبي داود ٥٠١٠. سنن الدارمي ٢٩٧/٢. الأدب المفرد للبخاري
٨٥٨ علل الحديث للدارقطني ٥ / ١٣٤، ٠٧/١
١١٥٠ - سبق في رقم (٨٠٨).
١١٥١ - كنز العمال للهندي ٣ /٤٨٤ .
١٨٠