النص المفهرس

٤٠١
ذكر من نسبهر إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
مصبح - عن ابن السّمط، عن عبادة: أَن النبيّ ◌َله، عاد عبد الله بن رواحة، فما تَحوَّزله عن
فراشه(١) .
أخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم .
٦٥٧٢ - جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) جريرُ بن عبد اللّه البَجَلي، عن رجل له صحبةً.
أَخبرنا أبو ياسر بإِسناده عن عبد الله قال: حدثني أبي، أَخبرنا إسحاق بن يوسف،
حدّثنا أبو جناب عن زاذان، عن جرير بن عبد الله قال: خرجنا مع رسول الله وَّر، فلما برزوا
من المدینة إِذا راکب یُوضِع نحونا، فقال رسول الله: كأن هذا الراكب إِیاکم یرید. قال:
فانتهى الرجل إِلينا فسلّم، فرددنا عليه، فقال له النبيّ وََّ((مَنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ))؟ قال: من أهلي
وولدي وعشيرتي. قال: ((مَا تُرِيدُ))؟ قال: أُريد رسول الله. قال. ((قَدْ أَصَبْتَهُ)). قال: يا
رسول الله، ما الإِيمان؟ قال: ((َتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، وَتُقِيمُ
الصَّلاَةُ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ)). قال. قد أَقررت. قال: ثم إِن بعيره
دخلت رجله في شبكة جُرذان، فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات ا فقال
رسول الله وَله: ((عَلَّيَّ بِالرَّجُلِ)). فوثب إِليه عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان فأَقعداه، فقالا:
يا رسول الله ◌َ ﴿ قُبِض الرجلَ! فأعرض عنهما رسول الله، وقال لهما رسول الله («أَمَا رَأَيْتُمَا
إِعْرَاضِي عَنِ الرَّجُلِ)»؟ فإني رأَيت ملكين يَدُسَّان في فيه من ثمار الجنة. فعلمت أنه مات
جائعاً. ثم قال رسول الله وثله: هذا. والله . من الذين قال الله تعالى فيهم" ﴿الَّذِينَ آمَنُوا ولم
يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أَوَلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنَ وَهُمْ مُهْتَدُونَ﴾. ثم قال: دونكم أخاكم، فاحتملناه
إلى الماء وغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر، فجاء رسول الله وَ ل# فجلس على شفير
القبر، وقال: ((ألحدوا ولا تشقوا فإِن اللحد لَنَا، والشق لِغَيْرِنَا))(٢).
رواه جماعة عن زاذان .
أخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم .
٦٥٧٣ - جُنْدَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) جُندَبُ بن عبد الله البَجَلِيُّ، عن رجل من الصحابة.
روى حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني قال: قلت: لجندب بن عبد الله" إِني
بايعت ابن الزبير على أني أُقاتل أَهل الشام؟ قال: لعلك تريد أن تقول: أَفتاني جندب؟ فقلت:
(١) أخرجه أحمد في المسند ٢٠١/٤، ٣١٤/٥، ٣٢٣.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٣٥٩/٤.
أسد الغابة / ج٦/ م٢٦

٤٠٢
ذكر من نسبه إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
ما أَريد أَستفتيك إِلا لنفسي. قال: افتد بمالك، فإِن فلاناً أَخبرني أَن رسول الله وَ لِ قال:
(يجيءُ المقتول يوم القيامة متعلق بالقاتل، فيقول الله عز وجل: فيم قتلت عبدي؟ فيقول: في
مُلْكِ فلان. اتق، لا تكون ذلك الرجل»(١) .
أخرجه ابن منده وأَبو نُعَیم .
٦٥٧٤ . حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ أَصْحَابِ النَّبِيّ
(د) حبيبُ بن أبي ثابت، عن رجال من أصحاب النبيّ ◌َّهِ.
روى حكيم بن جُبير، عن حبيب بن أبي ثابت قال: كنت أُجالس أَشياخاً لنا إِذ مرَّ علینا
علي بن الحسين، وقد كان بينه وبين أُناس من قريش منازعة في امرأة تزوّجها منهم، لم يرض
منكحها، فقال أَشياخ الأنصار: أَلا دعوتنا أَمس لما كان بينك وبين بني فلان، إِن أشياخنا
حدّثونا أَنهم أَتوا رسول الله وَلا فقالوا: يا محمد، أَلا نخرُج إليك من ديارنا ومن أَموالنالما
أَعطانا الله بك، وفضلنا بك، وأَكرمنا بك؟ فأنزل الله تعالى: ﴿قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إلاَّ
المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى﴾، ونحن نُدِلْكُمْ على الناس.
أخرجه ابن منده .
٦٥٧٥ - الحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ رِجَالٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) الحسنُ البصريّ، عن رجال من الصحابة .
روى زيد العَمِّي وغيره، عن الحسن البصريّ قال: حدّثني خمسون من أصحاب النبيّ
ـَُّ، أَن النبيّ وَّهِ، نهى أَن يلتزم الرجل الرجل، ونهى أَن تُحَدَّالشَّفْرَة والشاة تنظر، ونهى أَن
يجامع الرجل أهله وعنده إِنسان، حتى الصبي في المهد. ونهى أَن يُمْحَى اسم الله تعالى
بالبُزَاق، ونهى عن تعليم القرآن وعن الإِمامة والأذان بأجر .
أخرجه ابن منده وأبو نعيم .
٦٥٧٦ - الحَسَنُ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(د) الحسنُ أيضاً، عن رجل من الصحابة .
روى يزيد بن هارون، عن هشام، عن الحسن، عن بعض أصحاب النبيّ وَ له، قال:
كنا مع رسول الله وَّر، في سفر، فسمع منادياً يقول: الله أكبر، الله أكبر. فقال رسول الله وعليه :
(١) أخرجه أحمد في المسند ٣٧٣/٥.

٤٠٣
ذكر من نسبه الى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
((عَلَى الفِطْرَةِ». فقال. أَشهد أن لا إله إلا الله. فقال رسول الله ﴿: ((خَرَجَ مِنَ النَّارِ»
فابتدرنا(١) الوادي، فإذا نحن براع قد حضرته الصلاة، فأقام الصلاة.
أخرجه ابن منده.
٦٥٧٧ - الحَسَنُ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(د) الحَسَنُ أَيضاً، عن رجل له صحبة.
روى الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن الحسن، عن بعض أصحاب النبيّ ◌ِ ل
قال: قال رسول الله وَّله: ((لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَنْ أَمْكِنَتِهَا، وَحَتَّى تَرُوْا أُمُوراً
عِظَاماً لَمْ تَكُونُوا تَرَوْنَ أَنَّكُمْ تَرَوْنِهَا)»(٢).
رواه عُفَيْرُ بن معدان، عن قتادة، عن الحسن، عن سَمُرَةً، عن النبيّ ◌ِله.
أخرجه ابن منده.
٦٥٧٨ - الحَسَنُ، عَمَّنْ رَأَى النَِّيَّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(ع) الحَسَنُ أَيضاً، عمن رأَى النبيّ ◌ِ لّ.
روى هُشَيم، عن منصور، عن الحسن قال: أخبرني من رأَى النّبِيّ ◌ُهَ، أَن النبيّ
وَ ◌ّ، بال قاعداً، فَتَفَاج(٣) حتى ظننا أَن وَرِكّه سينفك.
أَخرجه أَبو نُعيم.
٦٥٧٩ - حُصَيْنُ بْنُ جُنْذَبِ، عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ
(دع) حُصّين بن جُندب أَبو ظَبْيَانَ، عن بعض الصحابة.
روى بكر بن بكاره، عن حبيب بن حسان، عن أبي ظبيان قال : جاء رجل إلى رسول
الله ◌ُ ل، فقال: يا رسول الله، إِني عالم بالطب، فهل يريبك في نفسك شيءٌ؟ فقال النبيّ
وَ لّى: ((أَلاَ أُرِيكَ آيَةً))؟ فدعا عَذْقَاً فخرجت من أصلها، وأَقبلت إليه تسجد مرة وترفع مرة،
حتى انتهت إِليه، فقال لها ((أَرْجِعِي، فَرَجَعَتْ حَتَّى كَانَتْ مَكَانَهَا)) .
وروى ابن إسحاق، عن المختار بن أَبي ظبيان: حدّثنا أَصحابنا أنهم بينا هم مع رسول
اللهِبَ ◌ّ في سفر له، فاعترضهم يهودي جَعْدٌ، فلما انتهى إِلى رسول الله وُ ﴾ قال: يا أَبا
(١) يقال. ابتدر القوم أمراً اوتبادروه أي بادر بعضهم بعضاً إليه أيهم يسبق إليه فيغلب عليه، وتنادر القوم:
أسرعوا. انظر لسان العرب ٢٢٨/١
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٢٥٠، وعبد الرزاق في المصنف حديث رقم ٢٠٧٨٠، وذكره الهيثمي
في الزوائد ٣٢٦/٧، والمتقي الهدي في كبر العمال حديث رقم ٢٠٧٨٠، ٣٨٥٧١.
(٣) التفاح: المبالغة في تفريج ما بين الرحلين. انطر النهاية في عريب الحديث ٤١٢/٣

٤٠٤
ذكر من نسب إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
القاسم، إِني سائلك عن مسألة لا يعلمها إلا نبي. فقال: ((سَلْ عَمَّ شِئْتَ)). فقال: من أَتّ
الفحلين يكون الولد؟ ... الحديث.
أخرجه ابن منده وأَبو نُعَیم.
٦٥٨٠ - أَبُو الحَكَمِ التُّوخِيُّ عَنْ رَجُلٍ لَهُ صُحْبَةٌ
(دع) أَبُو الحَكْم التنوخي، عن رجل له صحبة، أَنْ النبيّ ◌ِ ◌ّ قال: ((إِنَّ الجَنَّةَ حُزْنَةٌ
حُفَّتْ بِالمَكَارِهِ، وَإِنَّ النَّارَ حُفَّتْ بِالهَوَى، ألاَ وَمَنْ كُشِفَ لَهُ بَابُ كَرْبٍ أَشْفَى عَلَى الجَنَّةِ،
وَمِنْ كُشِفَ لَهُ بَابُ هَوَى أَشْفَى عَلَى النَّارِ))(١).
أخرجه ابن منده وأَبو نُعيم .
٦٥٨١ - حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِمْيَرِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(د) حُمَيدُ بن عبد الرّحمن الحميري، عن رجل من الصحابة .
أخبرنا أبو القاسم بن صدقة الفقيه، بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي: حدّثنا
قُتَيبة، أَخبرنا أَبو عَوَانة، عن داود الأَوْدي، عن حميد بن عبد الرحمن قال: لقيتُ رجلاً
صحب النبيّ وَ لل كما صحبه أبو هريرة أربع سنين، قال: نهى رسول الله ◌َلا أَن يمتشط أَحدنا
كُلَّ يوم، أَو يبول في مغتسله، أَو يغتسل الرجل بفضل المرأَةِ، والمرأَةُ بفضل الرجل،
وليغترفا جميعاً(٢).
أخبرنا أبو أَحمد بإسناده إلى أبي داود سليمان قال: حدّثنا هَنَّاد بن السري. عن عبد
السلام بن حرب، عن أَبي خالد الدَّالآنِي، عن أبي العلاءِ داود الأَودي، عن حُمّيد، عن
رجل من أصحاب النبيّ وَ ﴿وقال: ((إِذَا اجْتَمَعَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَاباً، وَإِنْ سَبَقَ أَحَدَهُمَّا
فَأَجِبِ الَّذِي سَبَقَ»(٣) .
أخرجه ابن منده .
٦٥٨٢ - حُمَيْدٌ، عَنْ أَعْرَابِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ
(دع) حُمَيدُ عن أَعرابي له صحبة.
روى سليمان بن المغيرة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أعرابي رأى النبيّ واله
(١) أورده الهيثمي في الزوائد ٢٣٨/١٠ وقال رواه الطبراني ورجاله ثقات.
(٢) أخرجه النسائي في السنن ١٣٠/١ كتاب الطهارة باب ذكر النهي عن الاغتسال بفضل الجنب.
(٣) أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٣٧١ عن حميد بن عبد الرحمن الحميدي عن رجل من أصحاب النبي
كتاب الأطعمة باب إذا اجتمع داعيان أيهما أحق حديث رقم ٣٧٥٦.

٤٠٥
ذكر من نسب إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
يصلي، فرفع رأسه من الركوع، ورفع كفيه حتى بلغت فروع أذنيه، قال: ورأيت النبيّ ◌ِثر،
وعليه نعلان، وتفل عن يساره ثم حك حيث تفل بنعله(١).
أخرجه أبو نُعَيم، فقال: حميد بن عبد الرحمن. وأخرجه ابن منده، فقال: بإِسناده
عن سليمان بن المغيرة: عن حُمَيد بن هلال، عن أعرابي، وذكره.
٦٥٨٣ - حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) حُمّيد بنُ عبد الرحمن بن عوف الزهري، عن رجل من الصحابة .
روى عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن رجل من
أصحاب النبيُّ﴾ قال: قال رجل: أوصني يا رسول الله. قال: لا تغصب(٢) .
أخرجه ابن منده وأَبو نُعَیم .
٦٥٨٤ - حَنْظَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الجُمْجِيُّ، عَنْ رَجُلٍ أَفْرَكَ النِّيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(د) حَتْطَلَةُ بنُ أبي سفيان الجُمحيّ، عن رجل أُدرك النبيّ وُلُ: أَن رسول الله وَ لاء قال:
((إِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَقُلُّونَ)) فقال رجل: إِنا نراه من صلحائنا وخيارنا؟ فقال: «لاَ، إِلاَّ مَنْ قَالَ
مَكَذَا وَهَكَّذَا، مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَخَلْفِهِ، وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ»(٣) .
أخرجه ابن منده .
٦٥٨٥ - حَيُّ بْنُ يُومِنَ، عَنْ رَجُلٍ لَهُ صُحْبَةٌ
(د) حَيُّ بن يُومِنَ أَبُو قَبِيل المَعَافِري، عن رجل له صحبة.
روى الليث بن سعد، عن أبي قَبِيل، عن بعض أصحاب النبيّ ﴾ قال: خرج علينا
رسول الله وَ ﴿ ذات يوم فقال بيمينه: «هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ العَالَمِينَ، فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الجَنَّةِ
وَأَسْمَاءُ آبائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ مُجْمَلٌ عَلَيْهُمْ))، وبيده اليسرى: ((هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ العَالِمِينَ، فِيهِ
أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ، مُجْمَلْ عَلَى آخِرِهِمْ، لاَيُزَادُ فِيهِمْ وَلاَ يُنْقَصُ، مِنْهُمْ
فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ، وَفَرِيقٌ فِي السّعِيرِ)).
(١) أخرجه أحمد في المسند ٦/٥.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٣٧٣/٥، والبيهقي في السنن ١٠٥/١٠، والحاكم في المستدرك ٦١٥/٣،
وابن أبي شيبة ٣٤٥/٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ١٩٧١، وابن سعد في الطبقات ٣٨/٧،
٣٩، والبخاري في التاريخ الكبير ٢٦٧/٥، والطبراني في الكبير ٢٩٣/٢، ٧٩/٧، وأبو نعيم في
الحلية ٢٣٤/٦، والخطيب في التاريخ ١٠٨/٣، ٣٢٥/١٤، والهيثمي في الزوائد ٧٢/٨، ٧٣، ٠
١٠ / ٢١٢.
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٥٢/٥ عن أبي ذر

٤٠٦
ذكر من نسب إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
أخرجه ابن منده.
٦٥٨٦ - خَالِدُ بْنُ دُرَئِكِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَّةِ
(دع) خالدُ بن دُرَيك، عن رَجُلٍ من الصحابة .
روى أبو عمران حفص بن عمر، عن أصبغ بن زيد، عن خالد بن كثير، عن خالد بن
الدريك، عن رجل من أصحاب النبيّ ◌ِّهِ: أَن رسول الله ◌ِ ﴾ قال: ((مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَأْ
بَيْنَ عَيْنَي جَهَنَّمَ مَفْعَداً». قالوا: يا رسول الله، ولجهنم عين؟ قال: ((أَلَمْ تَسْمَعُوا اللَّهَ عزّ وَجَلّ
يَقُوْل ﴿إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدِ﴾)).
ورواه الحسن بن قتيبة، عن أَصبغ فقال: عن خالد، عن أبي سعيد الخدري.
أخرجه ابن منده وأَبو نُعيم .
٦٥٨٧ - دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلاَمٍ، عَمِّنْ رَأَى النِّيَّ ◌َُّ
(ع) داودُ بن عمرو، عن أَبي سلام، عمن رأَى الْنبِيّ ◌ِلُ.
أَخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة، بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، أخبرنا
هشيم حدّثنا داود بن عمرو، عن أَبيٍ سلام، عمن رأَى النبيّ و ◌ُزبال، ثم تلا شيئاً من القرآن.
وقال هشيم: مرة آياً من القرآن. قبل أن يمس ماءً(١).
أخرجه أبو نُعيم.
٦٥٨٨ _ ذّْوَانُ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) ذَكْوَانُ أَبو صالح: عن رجل من الصحابة.
روى وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبيّ وَلّ قال: قال
رسول الله وَلٍ: (أَفْضَلُ الكَلامِ سُبْحَانِ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَلاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ))(٢).
رواه أبو حمزة السُّكَّرِيَ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وروى وكيع أيضاً، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبيّ وَ لّه قال:
كان النبيّ وَّ، يصلي حتى تَرِم قدماه، فقيل: يا رسول الله، تفعل هذا وقد غفر الله لك ما
تقدّم من ذنبك وما تأخر؟ قال: ((أَفَلاَ أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً)) .
ورواه أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح قال: كان النبيّ ◌ُلم يصلي. ورواه
شعبة والثوري عن أَبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبيّ وَ ل .
(١) أخرجه أحمد في المسند ٢٣٧/٤.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٣٦/٤.

٤٠٧
ذكر من نسهر إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
أخرجه ابن منده وأَبو نُعَیم .
٦٥٨٩ - ذَكْوَانُ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(د) ذَكْوانُ أَبو صالح أيضاً، عن رجل من الصحابة .
روى أبو أَسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبيّ
﴿ّ، عن النبيّوَالْ أَنه قال: ((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيراً أَوْ لِيَسْكُثْ»(١) .
أخرجه ابن منده.
قلت: ما أقرب أَن يكون الأَوّل، لأن الإِسناد واحد، والله أعلم.
٦٥٩٠ - رَاشِدُ بْنُ سَعْدِ المُقْرَبِيُّ، عَنْ رَجُلٍ لَهُ صُحْبَةٌ
(دع) راشدُ بنُ سعد المُقْرَئِيّ، عن رجل له صحبة.
أَخبرنا أَبو محمد بن أبي القاسم الدمشقي إِجازة، أَخبرنا أَبو القاسم الحسين بن
الحسن بن محمد الأسدي، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن العلاء، أخبرنا أبو محمد بن
أَبي نصر، أخبرنا أبو الحسن بن حَزْلم، حدّثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، حدّثنا عبد الله
ابن صالح، حدثني معاوية بن صالح: أَن صفوان بن عمرو حدثه، عن راشد بن سعد، عن
رجل من أصحاب النبيّ ◌َ له، أن رجلاً قال: يا رسول الله، ما بال المؤمنين يُفتنون في قبورهم
إِلا الشهداء؟ قال: ((كَفَى بِبَارِقَةِ السُّيُوفِ عَلَى رَأْسِهِ فِتْنَةً)»(٢).
أخرجه ابن منده، وأَبو نُعَیم.
٦٥٩١ - رِنْعِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) رِبْعيّ، عن رجل من الصحابة.
روى سفيان، عن منصور، عن رِبْعِيّ بن حراش، عن بعض أصحاب النبيّ ◌َ ﴿ أَن
رسول اللّه ◌َ لّه قال: ((لاَ تُقَدِّمُوا هَذَا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوْا الهِلاَلَ، أَوْ تُكَمِّلُوا العِدَّةَ، ثُمَّ صُومُوا حَتَّى
تَرَوْا الهِلاَلَ أَوْ تُكَمِّلُوا العِدَّةَ»(٣).
(١) أخرجه البخاري في الصحيح ٤٤٥/١٠ كتاب الأدب (٧٨) باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا
يؤذ جاره (٣١) حديث رقم ٦٠١٨ وفي ٥٣٢/١٠ باب إكرام الضيف (٨٥) حديث رقم (٦١٣٦)
ومسلم في الصحيح ٦٨/١ كتاب الإيمان (١) باب الحث على إكرام الجار والضيف ... (١٩)
حديث (٧٥/ ٤٧).
(٢) أخرجه النسائي في السنن ٩٩/٤ من حديث معاوية بن صالح به كتاب الجنائز باب الشهيد.
(٣) أخرجه النسائي في السنن ١٣٥/٤ من حديث سفيان كتاب الصيام باب ذكر الاختلاف على منصور في
حدیث ربعي.

٤٠٨
ذكر من نسب إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
أخرجه ابن منده، وأَبو نُعَیم.
٦٥٩٢ - رَفِيعُ أَبُو العَالِيَةِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) رفيع أبو العالية، عن رجل من الصحابة .
روى أبو خلدة بن دينار، عن أبي العالية قال: حدّثني من كان يخدُم النبيّ وَ لّه قال:
هذا ما حفظتُ لك منه: كان إذا صلّى ولم يبرح من المسجد حتى نحضر الصلاة، توضاً
وضوءا خفيفاً في جوفِ المسجد.
وأخبرنا أبو ياسر بإِسناده عن عبد اللَّه: حدّثني أبو معاوية وعَبْدَةٌ ويحيى بن سعيد
الأُموي قالوا: حدّثنا عاصم، عن أبي العالية، عمن سمع النبيّ ◌َ ل﴿ يقول: ((أَعْطُوا كُلَّ سُورَةٍ
حَظّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ)(١).
أخرجه ابن منده، وأبو نُعَیم.
٦٥٩٣ - زَاذَانُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(دع) زَاذَان، عن بعض أصحاب النبيّ ◌َِله.
روى حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، عمن سمع النبيّ ◌ُ ل يقول:
(مَنْ لُقِّنَ عِنْدَ مَوْتِهِ ((لاَإِلهَ إِلَّاللَّهُ))، دَخَلِ الجَنَّةَ))(٢).
أخرجه ابن منده، وأَبو نُعَيم.
٦٥٩٤ - زُهَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَّةِ
(دع) زُهَيرُ بنُ عبد اللَّه، عن رجل من الصحابة.
أخبرنا عبد الوهاب بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدّثني أَبي، حدّثنا أَزهر بن
القاسم، حدّثنا هشام - يعني الدَّسْتَوَائِي. عن أبي عمران الجوني قال: كنا بفارس وعلينا أَمير
يقال له: زهير بن عبد الله، فقال: حدّثني رجل أَن النبيّ ◌َ لُ﴾ قال: ((مَنْ بَاتَ فَوْقَ إِجَّارٍ (٣) -
أَو: فَوْقَ بَيْتٍ لَيْسَ حَوْلَهُ شَيْءٌ يَرُدُّ رِجْلَهُ، فَقَدْ بَرِثَتْ مِنْهُ الذُّمَّةُ))(٤).
أخرجه ابن منده، وأَبُو نُعَيم.
(١) أخرجه أحمد في المسند ٥٩/٥، ٦٥.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٤٧٤/٣.
(٣) الإجاز بالكسر والتشديد: السطح الذي ليس حوله ما يرد الساقط عنه. انظر لسان العرب ٣٢/١.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٧٩/٥.

٤٠٩
ذكر من نسب إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
٦٥٩٥ - زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(د) زيدُ بن أَسلم، عن رجل من أصحاب النبيّ وله.
أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم،
عن رجل حدثه قال: مررت برسول الله آل#، وهو جالس على قبر وهو يدفن، فسمعته يقول:
((اللَّهُمَّ ، إِنِّي قَدْ رَضِيْتُ عَنْهُ فَأَرْضَ عَنْهُ)). فسأَلت: من هو؟ فقيل: عبد اللَّه ذو البِجادين.
وقد روى يونس عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن عبد الله بن مسعود.
وذكر موت ذي البجادين. وقال في آخره: وقال رسول الله وَ له: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ عَنْه رَاضِياً
فَأَرْضَ عَنْهُ)). وقال ابن مسعود: فليتني كنت صاحب الحفرة.
أخرجه ابن منده.
٦٥٩٦ - زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ بَعْضٍ أَصْحَابِ النِّيّ
زيدُ بن أسلم أيضاً، عن رجل، عن بعض أصحاب النبيّ ◌َّ.
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بإسناده عن أبي داود السجستاني قال: حدّثنا
محمد بن كثير، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن رجل من أصحابه، عن بعض أصحاب
النبيّ ◌َّ قال: قال رسول الله ◌ََّ: ((لاَ يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ، وَلاَ مَنِ اخْتَلَمَ، وَلاَ مَنَ أَحْتَجَمَ) (١) .
٦٥٩٧ - زَيْدُ بْنُ الحَوَارِيِّ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النِّيّ
(د) زيدُ بنُ الحَوَارِيّ العَمِّي، عن رجل من أصحاب النبيّ ◌ِ ◌َلّ.
روى عبد الرحمن بن زيد العَمِّي، عن أبيه قال: أَدركت أربعين شيخاً كلهم يحدثون
عن رجال من أصحاب النبيّ وَله: أَن رسول الله ﴿وقال. ((مَنْ أَحَبَّ أَصْحَابِي وَتَوَلاَّهُمْ
وَأَسْتَغْفَرَ لَهُمْ، جَعَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَّامَةِ مَعَهُمْ فِي الجَنَّةِ»(٢).
أخرجه ابن منده.
٦٥٩٨ - سَالِمُ بْنُ أَبِي الجَعْدِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) سالم بن أبي الجعد، عن رجل من الصحابة.
روى همام، عن عطاء بن السائب، أَن رجلاً من أَهل المادية أتى النبيّ : # فقال:
السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب. فردّ عليه النبيّ وَ لـ، فقال: إني رسول قومي
ووافدهم إِليك، وإِني سائلك فمشتد في المسألة، وإني من أَخوالك بني جُشَم. ثم قال:
(١) أخرجه أبو داود في السنن ٧٢٤/١ عن ريد من أسلم عن رحل من أصحابه عن رحل من أصحاب
البي كتاب الصيام باب في الصائم يحتلم نهاراً في شهر رمضان حديث رقم ٢٣٧٦.
(٢) أخرجه البخاري في التاريخ الصغير ١٣٨/٢.

٤١٠
ذكر من نسب إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
(أَتَدْرِي مَنْ خَلَقَكَ، وَمَنْ قَبْلَكَ، وَمَنْ هُوَ كَائِنٌ))؟ قال: نعم. قال: من؟ قال: ((اللَّهُ تَعَالَى)).
قال: فنشدتك بذلك: أَهو أَرسلك؟ قال: نعم ... الحديث.
رواه محمد بن فضيل، عن عطاء، عن سالم، عن ابن عباس. وقال ابن المسيب: عن
سالم، عن کریب، عن ابن عباس .
أَخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله، بإسناده عن عبد اللَّه: حدثني أبي، أخبرنا علي بن
عاصم، أَخبرنا حُصَين، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من قومه قال: دخلت على النبيّ
وَل﴿ وعليَّ خاتم من ذهب، فَأَخذ جريدةً فضرب بها كفى وقال: ((أَطْرَحْهُ»(١) فطرحته .
أخرجه ابن منده، وأَبو نُعیم.
٦٥٩٩ - سَعْدُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(ع) سعدُ بن مسعود، عن رّجُلٍ من الصَّحابة .
روى بكر بن مضر، عن عبيد الله بن زَخْر، عن سعد بن مسعود، عن رجل من
أصحاب النبيّ(وَ﴿ه عن النبيّ وَ ﴿وقال: ((لَيْتَ شِعْرِي ◌َكَيْفَ أُمَّتِي چِينَ تَتَبَخْتَرُ رِجَالُهُمْ،
وَتَمْرَحُ نِسَاؤُهُمْ! وَلَيْتَ شِعْرِي كَيْفَ أُمَّتِي حِيْنَ يَصِيرُونُ صَفَّيْنِ: صَفِّ نَاصِبُونَ نُحُورَهُمْ فِي
سَبِيلِ اللَّهِ، وَصَّفِّ عُمَالٌ لِغَيْرِ اللَّهِ)(٢) .
أخرجه أبو نُعَیم.
٦٦٠٠ - سَعِيدُ أَبُو البَخْتَرِيْ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(د) سعيدُ أَبو البختري، عن رجل من الصحابة.
روى شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عمن سمع النبيّ وُ ل﴿ يقول: ((لَيْسَ
يَهْلَكُ النَّاسُ حَتَّى يُعْذِرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ))(٣) .
أخرجه ابن منده، وأَبو نُعَیم.
٦٦٠١ - سَعِيدُ بْنُ المُسَيِبِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(د) سعيدُ بن المُسَيّب، عن رجل من الصحابة .
روى عُبيد الله بن عمر، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن بعض أصحاب
(١) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٢٧٢.
(٢) أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣١٧٦٣، ٣٨٤٦٦ وعزاه لابن عساكر عن رجل.
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٢٦٠/٤، ٢٩٣/٥، وأبو داود عن السنن ٥٢٨/٢، عن أبي البحتري بلفظه
كتاب الملاحم باب الأمر والنهي حديث رقم ٤٣٤٧.

٤١١
ذكر من نسبر إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
النبيّ وَّه قال: خرج النبيّ وَّ إِلى المُصَلى، نصفَّ الناس خلفه، ثم صلّى على النجاشي
فكبر أَربع تكبيرات(١) .
رواه أصحاب السير عنه، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة.
أخرجه ابن منده .
٦٦٠٢ - سَعِيدُ بْنُ المُسَيِبِ، عَنْ ثَلاَئِينَ رَجُلاً مِنَ الصَّحَابَةِ
(ع) سعيدُ بن المُسَيِّب، عن ثلاثين رجلاً من الصحابة.
أخبرنا أبو یاسر بن أبي حبًّ بإسناده عن عبد اللّه: حدثني أبي، أخبرنا يزيد بن هارون،
أَخبرنا الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعب، عن سعيد بن المسيب قال: حفظنا عن
ثلاثين من أَصحاب رسول الله وَ﴿ أَن رسول الله وَل﴿ه قال: ((مَنْ أَعْتَقَ شِقْصاً مِنْ مَمْلُوكِ لَهُ
ضَمِنَ بَقِيْتَهُ))(٢).
أخرجه أبو نُعَیم.
٦٦٠٣ - سَلاَمُ بْنُ عَمْرِهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) سَلاَّمُ بن عمرو، عن رجل من الصحابة.
روى أبو عوانة، عن أَبي بشر، عن سلاَّم بن عمرو، عن رجل من أصحاب النبيّ وَّه
أَن رسول اللهوسلّم قال: «الكِلاَبُ رِجْسٌ إِلاَّ كَلْبُ غَنَّم، وَلَيْسَ فِيهَا عِزَّ وَلاَ مَنْفَعَةٌ)).
أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الفقيه بإِسناده عن أبي يعلى: أخبرنا محمد بن بشار،
أَخبرنا غُنْدَر، عن شعبة، عن أبي بشر، عنِ سلام، عن رجل من الصحابة أَن النبيّ وَّ قال:
((إِخْوَانِكُمْ فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ)). أَو قال: ((فَأَضْلِحُوا إِلَيْهِمْ، اسْتَعِينُوهُمْ عَلَى مَا غَلَّبَكُمْ،
وَأَعِينُوهُمْ عَلَى مَا عَلَيْهِمْ))(٣) .
أخرجه ابن منده، وأُبو نُعَیم.
٦٦٠٤ - أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) أبو سلمة بن عبد الرّحمن، عن رجل من الصحابة.
روى أبو اليمان، عن شعيب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن رجل من أصحاب
(١) أخرجه أحمد في المسند ٢٣٠/٢، ٢٨٠، ٢٨١، ٣٤٨، ٤٣٩، ٤٧٩.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٣٧.
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٥٨/٥، ٣٧١/٥.

٤١٢
ذكر من نسبه إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
رسول الله وَله: أَن رسول الله وَّ، قضى في امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى ...
وذكر الحديث رواه مالك في الموطأً عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة (١).
وأخبرنا أبو ياسر بإِسناده عن عبد اللّه: حدثني أبي، أخبرنا محمد بن جعفر، أَخبرنا
شعبة قال: سمعت أبا مالك الأشجعي يحدّث، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: أخبرني
من رأَى النبيّ وَّه يصلي في ثوب واحد قد خافَ بين طرفيه(٢).
أخرجه ابن منده، واُبو نُعیم.
٦٦٠٥ - سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(د) سُلَيْمانُ بن يَسَارٍ، عن رجل من الصحابة.
روى عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سليمان بن يسار، عن بعض أصحاب النبيّ
(٣)
◌َّ، قال: ((مِنْبَرِي هَذَا عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ، وَمَا بَيْنَ بَيْتِي وَمَثْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضٍ(
الجَنَّةِ».
أخرجه ابن منده.
٦٦٠٦ - سُوَيْدُ بْنُ غَفْلَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَّةِ
(ع) سُوَيْدُ بن غفلة، عن رجل من الصحابة.
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله، بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، أخبرنا
هُشَم، أَخبرنا هلال بن خباب، عن ميسرة أَبي صالح، عن سويد بن غفلة قال: أَتانا
مُصَدِّق(٤) رسول الله ◌ََّ، فجلست إِليه فسمعته يقول: ((إِنَّ فِي عَهْدِي أَنْ لاَآخُذَّ رَاضِعَ لَبَنٍ،
وَلاَ يُجْمَعْ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْن مُجْتَمِعٍ)). فأَتاه رجل بناقة كوماء، فقال: ((خذ هذه).
فَأَبى(٥).
أخرجه أبو نُعَیم.
٦٦٠٧ - شَبِيبُ بْنُ أَبِي رَوحِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) شَبِيبُ بن أبي روح، عن رجل من الصحابة.
(١) أخرجه الإمام مالك في الموطأ ٢/ ٨٥٥ كتاب العقول باب عقل الجنين حديث رقم (٥).
(٢) أخرجه أحمد في المسند ١٧/٤، ٣٦٦/٥.
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٣٦٠، ٤٥٠، ٥٣٤، وابن سعد في الطبقات ١٠/٢/١، ١٢، وأورده ابن
حجر في المطالب العالية حديث رقم ٣٩٠٢، والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٤٨٢٥.
(٤) المصدق: الذي يأخذ الحقوق من الإبل والغنم. انظر لسان العرب ٢٤١٩/٤.
(٥) أخرجه أحمد في المسند ٣١٥/٤.

٤١٣
ذكر من نسب إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
روی وکیع، عن سفيان، عن عبد الملك بن ◌ُمّیر، عن شبیب بن أبي روح، عن رجل
من أصحاب النبيّ وَّ ◌ِ، قال: صلَّى النبيّ ◌َّ، الفجر فقرأَ فيها بالرُّوم، فالتبس عليه القراءة،
فلما صلَّى النبيّ ◌َّ، قال: ((مَا بَالُ رِجَالٍ يَحْضُرونَ مَعَنَا الصَّلاَةَ بِغَيْرٍ طَهُورِ؟ أُولَئِكَ الَّذِينَ
يُلْبِسُونَ عَلَيْنَا صَلاَنَا، فَمَنْ شَهِدٌ مَعَنَا صَلاَنَا فَلْيُحْيِنِ الطَّهُورَ))(١).
أخرجه ابن منده، وأَبو نُعَیم .
٦٦٠٨ - شَدَّادُ بْنُ الهَادِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَعْرَابِ لَهُ صُحْبَةٌ
شدادُ بن الهادٍ، عن رجل من الأعراف له صحبة.
أخبرنا يعيش بن صدقة الفقيه، بإِسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي: أخبرنا سُوّيد بن
نصر، أخبرنا عبدالله، عن ابن جريج، أخبرني عكرمة بن خالد : أَن ابن أبي عمار أخبره،
عن شداد بن الهاد: أَن رجلاً من الأَعراب جاء إلى النبيّ ◌َِّ، فآمن به واتبعه، ثم قال: أُهاجر
معك. فَأَوصى به النبيّ ◌َّل بعض أصحابه، فلما كانت غزوةٌ غنم النبيّ ◌َّ فقسم وقسم له،
فأَعطى أَصحابه ما قسم له، وكان يرعى ظهرهم. فلما دفعوه إِليه قال: ما هذا؟ قالوا . قِسْمٌ
قَسَم لك النبيّ ◌َ. فَأَخذه فجاء به إلى النبيّ وَِّفقال: ما هذا؟ قال: ((قَسَمْتُهُ لَكَ)). قال: (مَا
عَلَى هِذَا أَتَّبِعُكَ! وَلَكِنِ اتَّغْتُكَ عَلَّى أَنْ أَزْمَى إِلَى هَاهُنَا. وأشار إلى حلقه. بِسَهْم فَأَمُوتَ))
فَأَدخل الجنة. فقال: ((إِنْ تَصْدُقِ اللَّهَ يَصْدُقْكَ)). فلبثوا قليلاً ثم نهضوا في قتال العدوّ، فَأَتِيَ
به النبيّ وََّ يَحْمَلُ قد أَصابه سهمٌ حيث أَشار، فقال النبيّ ◌َ: ((أَهُوَ هُوَ))؟ قالوا: نعم. قال:
(صَدَقَّ اللَّهَ فَصَدَقَهُ)). ثم كَفَّنه النبيّ وَّهِ فِي جُبَّة للنبيّ وَّه ثم قدَّمه فصلى عليه، فكان مما
ظهر من صلاته: ((اللَّهُمَّ، هَذَا عَبْدُكَ، خَرَجَ مُهَاجِراً فِي سَبِيلِكَ، فَقُتِلَ شَهِيداً أَنَا شَهِيدٌ عَلَى
ذَلِكَ))(٢) .
٦٦٠٩ - شُرَحْبِيلُ بْنُ شُفْعَةَ الرَّحَبِيُّ، عَنْ رَجُلٍ لَهُ صُحْبَةٌ
(ع) شُرّخبيل بن شُفْعَةَ الرَّحَبِيّ، عن رجل له صحبة .
أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبَّة، بإِسناده عن عبد اللّه: حدثني أبي، أخبرنا أبو المغيرة،
أَخبرنا حَرِيز بن عثمان، أَخبرنا شُرَحبيل بن شُفْعَة، عن بعض أصحاب النبيّ وَّ، أَنه سمع
النبيّ ◌َ ﴿ يقول: ((يُقَالُ لِلْوِلْدَانِ يَوْمَ القِيَامَةِ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ. فَيَقُولُونَ: يَارَبٍ، حَتَّى يَدْخُلَ
آبَاؤُنَا وَأُمُّهَاتُنَا! قَالَ: فَيَأْتُّونَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَالِي أَرَاهُمْ مُخْبَنْطِئِينَ آدْخُلُوا الجَنَّةَ.
(١) أخرجه أحمد في المسند ٣٦٣/٥.
(٢) أخرجه النسائي ٤/ ٦١٠٦٠ كتاب الجنائز باب الصلاة على الشهداء.

٤١٤
ذكر من نسبه إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
فَيَقُولُونَ: يَا رَبِّ، آبَاؤُنَا! فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ادْخُلُوا الجَنَّةَ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ))(١).
رواه الحسن الأَشيب، عن حريز، عن شرحبيل، عن عُتْبَةَ بن عبد السُّلَمى، عن النبيّ
ۋ، نحوه.
أَخرجه أَبو نُعَيم.
٦٦١٠ - شُرَيْحْ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(ع) شرِيح. عن رجل من الصحابة.
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد اللّه: حدثني أبي، أَخبرنا إسحاق بن
عيسى الطباع، أَخبرنا جرير بن حازم، عن واصل الأحدب، عن أَبي وائل: عن شُرَيح، عن
رجل من الصحابة قال: قال رسول الله وَيهِ: ((قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا أَبْنَ آدَمَ، قُمْ إِلَيَّ أَمْشٍ
إِلَيْكَ، وَأَمْشٍ إِلَيَّ أُهَزْوِلْ إِلَيْكٌ))(٢).
أخرجه أبو نُعَیم.
٦٦١١ - صُدَُّّ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) صُدَيُّ بن عجلان أَبو أُمامة الباهلي، عن رجل من الصحابة.
روى القاسم، عن أبي أمامة، عمن رأى رسول الله وَلّ سائراً إلى منى يوم التروية يقدم
موحبه، إِلى جانبه بلال، بيده عود وعليه ثوب - أَو: شيءٌ - يُظِلَّ به رسول الله ێ من
الشمس(٣)
أخرجه ابن منده وأَبو نُعيم.
٦٦١٢ - طَاوُسٌ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) طَاؤُسٌ، عن رجل من الصحابة.
أَخبرنا أبو ياسر بإِسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني روح وعبد الرزاق قالا: حدّثنا
ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن رجل أَدرك النبيّ وَ ◌ّم قال: ((الطَّوَافُ
بِالبَيْتِ صَّلاَةٌ، فَإِذَا طُقْتُمْ فَأَقِلُوا فِيهِ الكَلاَمَ)، (٤).
أَخرجه ابن منده، وأَبو نُعيم.
(١) أخرجه أحمد في المسند ١٠٥/٤.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٤٧٨/٣.
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٢٦٨/٥.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٣٧٧/٥.

٤١٥
ذكر من نسب إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
٦٦١٣ - طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللّهِ، عَنْ رَجُلٍ قَدِمَ عَلَى النَِّيّ
طلحة بن عُبيد الله، عن رجل قَدِمٍ على النبيّ ◌ََّ.
أخبرنا أبو جعفر المبارك بن المبارك بن أحمد بن زُرَيق الحداد إمام الجامع بواسط،
أخبرنا أبو السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب بن يغوبا المقرىء، أَخبركم أبو
الفتح نصر بن الحسن بن أبي القاسم الشاشي ثُمَّ السمر قندي فأَقر به، أَخبركم أبو بكر أحمد
ابن منصور بن خلف المغربي، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن زکریا، أخبرنا أبو سعيد
ابن الأعرابي، حدّثنا محمد بن الصباح الزعفراني، أَخبرنا عبد الله بن نافع الزبيري ومحمد
ابن إدريس الشافعي قالا: حدّثنا مالك (ح). قال المغربي: وأخبرنا أبو علي الروذباذي،
أخبرنا أبو بكر بن داسة، أخبرنا أبو داود، حدّثنا عبد الله بن مسلمة، كلهم عن مالك، عن
عمه أبي سهيل، عن أبيه سمع طلحة بن عبيد الله يقول: جاء رجل إلى رسول الله ◌ُعليه من أَهل
نجد ثائر الرأس يُسْمَع دَوِيّ صوته ولا يُفهَمُ ما يقول، حتى دنا من رسول الله ێ فإِذا هو یسأَل
عن الإِسلام، فقال رسول الله وَله: ((خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ). قال: فهل عَلَيَّ
غيرهنّ؟ قال: ((لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ)). قال رسول الله وَّهِ: ((وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ)). قال: هل
عليَّ غيره؟ قال: ((لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ)) وذكر له رسول الله وَّهِ: ((الزَّكَاةَ»، فقال: هل عليَّ
غيرها؟ قال: ((لاَ أَنْ تَطَوَّعَ)). فأَدبر الرجل وهو يقول: والله لا أَزيد على هذا ولا أَنقص منه.
فقال رسول الله ◌َّهِ: ((أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ))(١).
قال الشافعي في حديثه . وذكر القصة - وقال: هل عليَّ غيرها؟
٦٦١٤ - طَلْقُ بْنُ حَبِيْبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) طَلْقُ بن حبيب، عن رجل من الصحابة.
روی سفيان، عن منصور، عن يونس بن خَبَّاب، عن طلق بن حبيب، عن رجل کان
يطلب اليُسر، فدخل إِلى الشام من المدينة، ثم إنه صلَّى إِلى جنب شيخ فقال: ما أَقدمك؟
فقلت: أطلب اليُسر .. فذكر الحديث، فعلمه دعاء عن النبيّ وَله.
أخرجه ابن منده وأبو نعيم .
٦٦١٥ - عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ رَاعِي رَسُولِ اللَّهِ
(دع) عَبَّادُ بن عبدِ الصَّمَدِ، عن راعي رسول الله وَّهِ. قيل: هو حُرَيث أَبو سلمى.
(١) أخرجه الإمام مالك في الموطأ ١٧٥/١ كتاب قصر الصلاة في السفر باب جامع الترغيب في الصلاة
حديث رقم (٩٤).

٤١٦
ذكر من سب إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
أخبرنا أبو موسى كتابة قال: أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري، أَخبرنا علي بن
إِبراهيم الباقلاني، حدّثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل الورّاق، حدّثنا البغوي، حدّثنا كامل بن
طلحة، حدّثنا أبو معمر عباد بن عبد الصمد، حدّثنا راعي رسول الله وَّله قال: سمعتُ رسول
اللهِوَّ يقول: ((مَنْ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلِّ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّاللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَآمَنَ
بِالْبَعْثِ والحِسَابِ، دَخَلَ الجَنَّةَ)). قلنا: أَنت سمعت هذا من رسول الله وَله؟ قال لا مَرَّةٌ ولا
مرتين ولا ثلاثاً ولَا أَربعاً (١).
أخرجه ابن منده وأَبو نُعیم .
٦٦١٦ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيِّدَةَ الأَسْلَمِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(د) عبد الله بن بُرِيدَة الأَسْلَميّ، عن رجل من الصحابة.
روى عبد الله بن المبارك، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن رجل
من أصحاب النبيّ وَّ قال: أَمرنا رسول الله وَ﴿ أَن نحتفي أَحياناً، وكان ينهانا عن الإِرفاه.
قال: قلت لابن بُرَيدة: ما الإِرفاه؟ قال: التَّرَجُلُ كُلَّ يومٍ(٢)
أخرجه ابن منده.
٦٦١٧ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الحَارِثِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ أصحاب النبي
(دع) عبدُ الله بن الحارث، عن رجل من الصحابة .
روى شعبة، عن عبد الحميد صاحب الزيادي، عن عبد الله بن الحارث، عن رجل
من أصحاب رسول الله وَ ◌ّه أَن رسول اللهوَله قال: ((تَسَخَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ)).
أخرجه ابن منده وأَبو نُعیم .
٦٦١٨ - عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، عَنْ رَجُلٍ له صحبة
(دع) عبدُ الله بنُ حبيبٍ، أبو عبد الرحمن السّلَّمِيّ، عن رجل له صحبة.
روى عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي - واسمه: عبد الله بن حبيب.
عمن سمع رسول الله وَلّ يقول: ((لاَ يَزَالُ العَبْدُ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَ فِي مَصَلاَّهُ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، وَإِنَّ
المَلاَئِكَةَ تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَغْفِرْلَهُ، اللَّهُمَّ أَرْحَمْهُ»(٣) .
(١) أورده ابن كثير في البداية والنهاية ٣٢١/٥.
(٢) أخرجه النسائي في السنن ١٨٥/٨ كتاب الزينة باب الترجل عن أبي بريدة.
(٣) أخرجه البخاري في الصحيح ٥٥/١، ومسلم في الصحيح ٤٥٩/١ كتاب المساجد ومواضع الصلاة
(٥) باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة (٤٩) حديث رقم (٢٧٢ / ٦٤٩، ٢٧٣ / ٦٤٩، ٢٧٤/
٦٤٩، ٢٧٦ / ٦٤٩)، وأبو داود في السنن ١/ ١٨١ كتاب الصلاة باب فضل العقود في المسجد =

٤١٧
ذكر من نسب إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
رواه حماد بن سلمة وإِبراهيم بن الحجاج، عن عطاء هكذا، ورواه جرير، عن عطاءٍ،
عن أبي عبد الرحمن، عن عبيد رجل من الصحابة.
أخرحه ابن منده، وأَبو نُعیم.
٦٦١٩ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ أَبُو قِلابَةَ، عَنْ رَجُلِ لَهُ صُحْبَةٌ
(د) عبدُ اللَّه بنُ زيد، أَبو قِلاَّبَةَ الرِّقَاشِيّ، عن رجل له صحبة.
روى شعبة، عن خالد الحذاءِ، عن أبي قلابة، عمن سمع النبيّ وَلا يقرأُ: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لاَ
يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ﴾، قال: فقال عاصم الأحول وهو عنده: أَنا سمعت الحسن يقرأُ:
﴿فَيَوْمَئِذٍ لاَ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ﴾ قال: فقال خالد الحذاء: أنا سمعت عبد الرحمن بن أبي بكر
يقرأ: ﴿فيومئذ لا يعذب عذابه أحد﴾ .
ورواه عبيد الله بن موسى، عن سليمان الخوزي، عن خالد، عن أبي قلابة، عن
مالك بن الحويرث، عن النبيّ وَّه أنه قرأَ: ﴿فَيَوْ مَئِذٍ لاَ يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ﴾ .
أخرجه ابن منده.
الخوزي: بالخاء المعجمة المضمومة، وبالزاي.
٦٦٢٠ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ رَجُلٍ لَهُ صُحْبَةٌ
عبدالله بن سعد، عن رجل له صحبة.
أَخبرنا يحيى بن محمود كتابة، بإِسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم قال: حدّثنا أبو
عمرو عثمان - بن سعيد. وكان خبازاً حدّثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي، أَخبرنا أَبي،
أخبرنا عبد الله بن سعد قال: رأيت رجلاً ببخارى على بغلة بيضاء عليه عمامة خَزُ سوداءُ،
فقال: كسانيها رسول الله (وَل﴾(١).
٦٦٢١ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَّةِ
(ع) عبدُ الله بن شقيق، عن رجل من الصحابة.
أَخبرنا أَبو یاسر بإِسناده عن عبد الله بن أحمد: حدّثني أَبي، أَخبرنا سريج بن النعمان،
= حديث رقم ٤٧١، وأحمد في المسند ٤١٥/٢، ٩٥/٣، ٤٥٣/٥، وابن خزيمة في صحيحه
حديث رقم ٣٦٠، وابن سعد في الطبقات ١٢١/٦، والخطيب في التاريخ ٤٣١/٩، ٤٥٣/١٠،
أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٣١٦٥، ٣٣٩٠٧.
(١) أخرجه أبو داود في السنن ٤٤٣/٢ كتاب اللباس باب ما جاء في الخز حديث رقم ٤٠٣٨ عن عبد الله
ابن سعد عن أبيه سعد بنحوه.
أسد الغابة / ٣ ٣٧٥/٦

٤١٨
ذكر من نسب إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
حدّثنا حماد، عن خالد الحذاءِ، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من الصحابة قال: قلت: يا
رسول الله، متى جعلت نبياً؟ قال: ((وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالجَسَدِ))(١).
أخرجه أبو نُعَیم.
٦٦٢٢ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) عبد الله بن عُبَيد بن عُمَير، عن رجل من الصحابة.
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله: حدثني أبي، حدثنا معتمر بن
سليمان أَنبأَنا حميد، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن رجل قال: رأيت رسول الله و لاتنام
حتى نفخ، ثم قام فصلى ولم يتوضأ(٢).
وله حديث آخر في فضل ((لا إله إلا الله)).
أخرجه ابن منده، وأَبو نُعَیم.
٦٦٢٣ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ذَكَرَ المُفْعَدَيْنِ وَأبْتَهُمَا
(س) عبدُ الله بن عمر، ذكر المُفْعَدَيْن وابنهما.
أخبرنا أبو موسى بن أبي بكر المدیني کتابة قال : أخبرنا محمد بن عمر بن هارون، عن
كتاب أبي بكر بن ثابت، حدّثنا أبو محمد بن رامين الاستراباذي إِملاء، حدّثنا أبو بكر
الإسماعيلي، حدثنا عياش بن محمد الجوهري، حدثنا داود بن رُشَید، أخبرنا عبد الله بن
جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر قال: كان بمكة مقعدان، وكان لهما ابن
يحملهما غُذْوَةً فيأتي بهما المسجد، فيضعهما فيه، فيكتسب عليهما، فإِذا أَمسيا احتملهما
فأقلبهما، ففقده النبي فسأل عنه، فقالوا: مات. فقال رسول الله ◌َّه: ((لَوْ تُرِكَ أَحَدٌ لِأَحَدٍ
لَتْرِكَ ابْنُ المُقْعَدَیْنٍ))(٣). ثم كان رسول الله ێ كثيراً يقول ذلك.
أخرجه أبو موسى .
عياش: بالياء تحتها نقطتان، وآخره شين معجمة.
٦٦٢٤ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيٍْ، عَنْ زَوْجِ بِنْتِ أَبِي لَهَبٍ
(س) عبد الله بن عمير- أَو: عميرةً- عن زوج بنت أبي لهب.
(١) أخرجه أحمد في المسند ٥٩/٥، ٢٨٥، ٣٧٩.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤١٤ .
(٣) أخرجه البيهقي في السنن ٦٦/٤، وأورده الهيثمي في الزوائد ٣٢٣/٢، والمتقي الهندي في كنز
العمال حديث رقم ٤٢١١٨.

٤١٩
ذكر من نسب إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
روى الفضل بن دُكّين، عن إِسرائيل، عن سماك، عن معبد بن قيس، عن عبد الله بن
عمير- أَو: عَمِيرةَ- قال: حدثتني ابنة أبي لهب قالت: كنت في البيت، فجاء النبيّ وَ لّفقال:
(هَلْ مِنْ لَهْوِ))(١)؟.
أخرجه أبو موسى.
٦٦٢٥ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَّةِ
(دع) عبدُ الله بن كعب بن مالك، عن رجل من الصحابة.
روی ابو الیمان، عن شعیب، عن الزهري، عن عبد الله بن کعب: أنه أخبره بعض
أَصحاب النبيّ وََّ: أَن النبيّ وَّهِ، خرج يوماً عاصباً رأسه، فقال في خطبته: ((يَا مَعْشَرَ
المُهَاجِرِينَ، قَدْ أَصْبَحْتُمُ الْيَوْمَ تَزِيدُونَ، وَأَصْبَحَتِ الأَنْصَارُ لاَ تَزِيدُ عَلَى هَيْئَتْهَا الَّتِي هِيَ
عَلَيْهَا الْيَوْمَ، وَإِنَّ الأَنْصَارَ عَنْبَتِي (٢) الِّي أَوَيْتُ إِلَيْهَا، فَأَكْرِمُوا كَرِيمَهُمْ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ
مُسِيئِهِمْ)(٣).
أخرجه ابن منده، وأَبو نُعيم .
٦٦٢٦ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النِّيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(دع) عبدُ الله بن مُحَيْرِيز الجُمّحيّ، عن رجل من أصحاب النبيّ وَّ.
أخبرنا أبو ياسر بإِسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أَبي، حدّثنا محمد بن جعفر،
حدّثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن مُحَيريز، عن رجل من أصحاب النبيّ
وََّ، عن النبيّ ◌َّه، قال: ((إِنَّ نَاساً مِنْ أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الخَمْرَ، يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ أَسْمِهَا))(٤).
رواه سعد بن أوس، عن أبي بكربن حفص، عن ابن مُحَيريز، عن ثابت بن السمط،
عن عبادة بن الصامت، عن النبيّ ◌َا﴾(٥) نحوه.
ورواه ليث بن أبي سليم، عن بلال بن يحيى، عن شر حبيل بن السمط، عن عبادة بن
الصامت.
أخرجه ابن منده، وأَبو نُعَيم. وقد تقدم في ثابت.
(١) أخرجه أحمد في المسند ٦٧/٤، ٣٧٩/٥.
(٢) أي خاصتي وموضع سري والعرب تكنى عن القلوب والصدور بالعياب. انظر: النهاية في غريب
الحديث ٤٢٧/٣.
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٥٠٠.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٢٣٧.
(٥) أخرجه أحمد في المسند ٣١٨/٥.

٤٢٠
ذكر من نسبه إلى قبيلته. وجعلت القبائل على حروف المعجم
٦٦٢٧ - عَبْدُ اللَّهِ بْ أَبِي الُذَيْلِ، عَنْ بَعْضٍ أَضْحَابِ الثِّيْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(ع) عبدُ الله بن أبي الهُذَيْل، عن بعض أصحاب النبيّ ◌َّ.
روى فِطْرُ بن خليفة، عن عبد الله بن أبي الهُذَيل، عن بعض أصحاب النبيّ وَّ قال:
(لَقَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَإِنَّ أَحَدَنَا لِيَبْعُرَ كَمَا يَبْعُرُ الْبَعِيرُ؛ مِنَ الجُهْدِ)) .
أخرجه أبو نُعَیم .
٦٦٢٨ - عَبْدُ الجِبَّارِ الخَوْلَئِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(ع) عبدُ الجَبَّارِ الخَوْلاَني، عن رجل من الصحابة.
أخبرنا أبو یاسر بإِسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثنا أبي، حدثنا يزيد بن هارون،
أخبرنا العوّام، حدثني عبد الجبار الخولاني قال: دخل رجل من أصحاب النبيّ وَّ
[المسجد] فإِذا كعب يقص، فقال: مَنْ هَذَا؟ قالوا: كعب يقص، فقال: سمعت رسول الله
وَّ يقول: ((لاَ يَقُصُّ إِلاَّ أَمِيرٌ، أَوْ مَأْمُورٌ، أَوْ مُخْتَالٌ)). فبلغ ذلك كعباً، فما رئي بعد
يقص(١).
أخرجه أبو نُعیم .
٦٦٢٩ - عَبْدُ الرَّحْمَنَ بْنُ الْبَيْلَمَانِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
(دع) عبدُ الرَّحمن بن البيلماني، عن رجل من الصحابة.
روى سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن رجل من
أصحاب النبيّ ◌َّ قال: ((مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ))(٢). الحديث.
أخرجه ابن منده، وأَبو نُعيم.
٦٦٣٠ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ خَدَمَ الثّبِيِّ ◌َِهُ
(ع) عَبدُ الرحمن بن جُبير، عن رجل خدم النبيّ ◌َّهَ.
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإِسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أَخبرنا
يحيى بن زكريا، أخبرنا سعيد بن أبي أيوب، أَخبرنا بكر بن عمرو، عن عبد الله بن هبيرة،
عن عبد الرحمن بن جبير: أَنه حدّثه رجل خدم النبيّ وَ ل# ثمان سنين: أنه سمع النبيّ وَلَّ إِذا
(١) أخرجه أحمد في المسند ٢٣٣/٤.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٣٦٢/٥ عن عبد الرحمن بن البيلماني عن بعض أصحاب النبي وَلَه
وأخرجه أحمد في المسند أيضاً ٢٠٦/٢.