النص المفهرس

٩٢١ - وعبدالله بن فطيمة .
١٦٧/ ٩٢٢ - [ وممن تفرد عنه هلال بن يساف بالرواية ممن دون
الصحابة وهلال يكنى أبا الحسن ] :
٩٢٣ - زهرة بن حميضة .
وقال بعضهم عن زهرة بن حميضة عن أبيه .
٩٢٤ - وسحيم بن نوفل .
٩٢٥ - وأبو حيان بن مسعود بن حيان غير مسمى عن عبدالله بن
ظالم .
قال لنا أبو معمر نا عبدالوارث ان سعيد سمع حسين المعلم عن عبدالله بن بريدة قال
=
حدثني نضلة بن ماعز رأى أبا ذر يصلي الضحى ركعتين ركعتين وقال روح بن عباده عن
حسین عن ابن بريده نا نضلة بن ماعز مثله وقال ابن أبي عدي عن حسين عن ابن پريده
عن ماعز بن نضلة .
٩٢١ - التاريخ الكبير (١٧٠ / ٥):
عبدالله بن فطيمة عن يحيى بن يعمر
روى قتادة عن نصر بن عاصم منقطع .
٩٢٢ - التاريخ الكبير (٢٠٢ / ٨):
هلال بن يساف أبو الحسن ادرك عليا قال مروان بن معاوية عن إسماعيل عن هلال
سمع أبا مسعود الانصاري وقال مروان عن أبي مالك عن هلال بن يساف مولى اشجع
روى عنه منصور بن المعتمر وحصين وسمع مسلمة بن قيس .
٩٢٥ - التاريخ الكبير (١٢٤ / ٥):
عبدالله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي ◌َّ: عشرة في الجنة قاله عبيد بن سعيد
عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساتى عن عبدالله بن ظالم التميمي سمع سعيد بن
زيد عن النبي ◌ّ﴾ وقال مسدد عن خالد عن حصين مثله ولم يقل التميمي وقال أبو
الأحوص عن منصور عن هلال عن سعيد عن النبي 18 وزاد بعضهم ابن حبان فيه ولم
يصح وليس له حديث إلا هذا وبحسب اصحابي القتل.
روى عنه عبدالملك بن ميسرة .
وانظر تهذيب التهذيب (٥ / ٢٦٩).
٢٠١

٩٢٦ - ونعيم بن ذي حُباب .
٩٢٧ - وعبد الأعلى من قراء أهل الشام .
٩٢٨ - وهاني وكان يسمى الهزهاز سئل ابن مسعود عن ((القبلة
للصائم )» .
٩٢٩/١٧١ - [ وممن تفرد عنه ربعي بن خراش بالرواية ] :
٩٣٠ - يزيد بن ظبيان .
٩٣١ - وأبو الأبيض ، رجل من أهل الشام فيما زعم ربعي.
٩٢٦ - التاريخ الكبير (٩٧ / ٨):
نعيم بن ذِي حباب عن فضالة بن عبيد .
٩٢٩ - التاريخ الكبير (٣٢٧ / ٣):
ربعي بن خراش الغطفاني الكوفي.
أُتینا عمر وحذيفة
روی عنه منصور وعبدالملك بن عمیر وھمید بن هلال قال أبو نعيم حدثني سعيد بن جميل
العبسي
رأيت ربعي بن حراش رجلاً أعور صلى عليه عبدالحميد بن زيد في ولاية عمر بن
عبدالعزيز.
وانظر تهذيب التهذيب (٣ / ٢٣٦) وتحفة الأشراف (١ / ٤٤١).
٩٣١ - تهذيب التهذيب (١٢ / ٣):
أبو الأبيض العنسي الشامي ويقال المدني
روى عنه حذيفة بن اليمان وأنس وعنه ربعي بن خراش وابراهيم بن عبلة ويمان بن
المغيرة.
قال العجلي شامي تابعي ثقة قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن اسم أبي الأبيض الذي
روى عن انس فقال لا يعرف اسمه وذكره في الاسماء فقال عيسى أبو الابيض عن انس
قال ابن عساكر وهذا وهم ويحتمل انه وجد في بعض الروايات أبو الابيض عنسي
فتصحفت عليه وقال ضمرة بن ربيعة عن علي ابن أبي حملة لم يكن بالشام أحد يستطيع
أن يعيب الحجاج علانية الا بجير بن أبي بجير وأبو الأبيض العنسي وكذا رواه أيوب بن
سعيد عن يحيى بن أبي عمر والسبياني ويروى أنه خرج مع العباس بن الوليد في الصائفة =
٢٠٢

٩٣٢ - وربعي عن امرأته عن أخت حذيفة .
٩٣٣/١٧٢ - [ وممن تفرد عنه مجاهد بن جبر أبو الحجاج
بالرواية ] :
٩٣٤ - يوسف بن الزبير مولى آل الزبير .
٩٣٥ - وماعز بن مالك انه ساق بدنتين فأضلهما .
٩٣٦ - والبراء بن قبيصة الخزاعي.
٩٣٧ - وعبدالله بن ذواب هكذا قال الحكم بن عتيبة وأما الاعمش
فقال عن مجاهد كنت نازلاً على عبدالرحمن بن سعد بن أبي
ذُباب وقال إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن نمر بن
عبدالرحمن بن أبي ذباب .
فقال اني رأيت في المنام كإني أتيت بتمر وزيد فاكلته ثم دخلت الجنة فقال العباس يعجل
=
لك بالتمر والزبد والله لك بالجنة فدعا له بتمر وزبد فأكل ثم لقى العدو فقاتل حتى قتل
وقال الوليد بن مسلم قتل أبو الأبيض العنسي بالطوانة.
قال يحيى بن بكير عن الليث كانت غزوة الطوانة سنة ثمان وثمانين .
٩٣٣ - في التاريخ الكبير (٧ / ٤١١):
مجاهد بن جبير أبو الحجاج المكي مولى عبدالله بن السائب القارىء قال محمد بن إسحاق
وأسامة مجاهد بن جبير وقال أبو عاصم سمعت عثمان بن الأسود يقول مات مجاهد سنة
ثلاث ومائة وقال أبو نعيم سنة ثنتين ومائة .
٩٣٤ - التاريخ الكبير (٣٧٢ / ٨):
يوسف بن الزبير مولى ابن الزبير عن ابن الزبير ،
روى عنه مجاهد وقال عبدالعزيز عن منصور عن مجاهد عن مولى لأبن الزبير ويقال له
يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف .
٩٣٦ - تاريخ البخاري الكبير [٢ / ١١٨ (١٨٩٠)]:
البراء بن قبيصة ذكر تميم بن سلمة ،
قال خاصم البراء بن قبيصة الى شريح ويقال عن يحيى بن سلمة عن أبي خثيم عن
مجاهد : عن ابن أبي قبيصة الخزاعي قوله ويقال البراء بن قبيصة بن أبي عقيل الثقفي .
٠
=
٢٠٣

٩٣٨ - وإبراهيم بن الأشتر .
٩٣٩ - ونعيم بن مسعود كان في حجر عمر بن الخطاب .
٩٤٠/١٧٣ - [ وممن تفرد عنه إبراهيم النخعي بالرواية وإبراهيم
یکنی أبا عمران ] :
٩٤١ - نهيك بن عبدالله عن عمرو بن نهيك بن سفيان الأسدي عن
ابن مسعود .
٩٤٢- وزياد بن لبيد .
١٧٤/ ٩٤٣ - [ وممن تفرد عنه سليمان بن يسار بالرواية ]:
٩٤٤ - عبدالملك بن يسار أخو يسار بن يسار .
٩٣٩ - التاريخ الكبير (٩٢ /٨):
نعيم بن مسعود الأشجعي ( سمع النبي ◌َيِّر)
روى عنه ابنه سلمة قال نصر بن علي حدثني أبي عن شعبة عن الحكم عن نعيم بن
مسعود وكان في حجر عمر فإذا صلى الصبح .
..
٩٤٢ - تهذيب التهذيب (٣ / ٣٨٢):
( ابن ماجه ) زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن أمية الانصاري
الخزرجي أبو عبدالله
خرج الى رسول الله ** بمكة فأقام معه حتى هاجر فكان يقال له مهاجري انصاري
وشهد العقبة وبدرا والمشاهد ومات النبي ◌َّر وهو عامله على حضرموت وكان له بلاء
حسن في قتال أهل الردة.
روى عن النبي ◌َّ وعنه سالم بن أبي الجعد.
قال خليفة مات في أول خلافة معاوية.
قال الحافظ :
وقال الطبراني سكن الكوفة وقال مسلم وابن حبان سكن الشام زاد ابن حبان وكان من
فقهاء الصحابة وقال ابن قانع توفى سنة احدى واربعين وقال في موضع آخر روى عنه
جبير بن نفير وقال البخاري ولا أرى سالما سمع منه .
٩٤٤ - تهذيب التهذيب (٦ / ٤٢٩):
عبدالملك بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة
٢٠٤

٩٤٥ - والسائب بن أبي حبيش .
٩٤٦ - وابن حزابة - غير مسمى -
٩٤٧/١٧٥ - [ وممن تفرد عنه أبو الخير مرثد بن عبدالله اليزني
بالرواية ] :
٩٤٨ - سعيد بن يزيد أنّ النبي ◌َّ قال: ((أوصيك أن تستحي من
الله كما تستحي رجلاً صالحاً من قومك)).
٩٤٩ - وأبو الخطاب : عن أبي سعيد الخدريّ .
١٧٦/ ٩٥٠ - [وممن تفرد عنه أبو جمرة الضبعي بالرواية واسم أبي
جمرة نصر بن عمران ] :
٩٥١ - إياس بن قتادة .
٩٥٢- وعمران بن حمزة .
= روى عن أبي هريرة حديث لا تنكح المرأة على خالتها وعنه أخوه سليمان بن يسار
قال أبو داود ثقة وقال ابن أبي عاصم وغيره مات سنة عشرة وماية
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال الحافظ :
وذكر ان بكير بن الأشج روی ايضاً عنه وقال ابن سعد كان قليل الحديث وارخه ابن نافع
سنة (٤) والاكثر على خلافه.
وانظر سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي البصري (٥٢٠ / ٣) التاريخ الكبير للبخاري
وقال : سمع أنساً وأبا نضرة وسمع منه شعبة وحماد بن زيد .
٩٥٠٠ - نصر بن عمران الضبعي البصري ( أبو حمزة )
أنظر التاريخ والمعرفة للفسوى (٢ / ١٥٠)، (٣ / ٢٣١).
٩٥١ - تاريخ البخاري الكبير [١ / ٤٤١ (١٤١٦)]:
إياس بن قتادة العبشمي التميمي البصري ابن أخت الأحنف بن قيس.
وقال شبابة عن شعبة : البکري عن أبي جمرة عن إیاس وکان قاضیا بالري وقال لي ابن
أبي الأسود عن الاصمعي مات في زمن مصعب وقتل مصعب سنة إحدى وسبعين
يروي عن قيس .
٢٠٥

٩٥٣/١٧٧ - [ وممن تفرد عنه يزيد بن أبي حبيب بالرواية - واسم
أبي حبیب سوید ۔ ویزید یکنی أبا رجاء ] :
٩٥٤۔۔ سوید بن قیس
٩٥٥ - وربيعة بن لقيط
٩٥٦ - وعبدالله بن راشد الزوفي .
٩٥٣ - يزيد بن أبي حبيب أورده الفسوي في التاريخ والمعرفة من نفس الرواية : (٣ / ٢١٢)
قال : حدثنا أبو صالح قال : حدثني اللیث بن سعد قال حدثني یزید بن أبي حبيب عن
بلال مولى عبدالله بن حسن بن حسن بن علي - [ وهو الذي ذكره مسلم هنا
رقم : ٩٦١ - غير أنه هنا في الأصل مولى عبدالله بن الحسين بدلاً من الحسن -
وصححناها في ٩٦١ : حسن بدلاً من حسين ]- أن ذكوان أبا صالح السمان مولى
غطفان أخبره .
وذكر الفسوي في (٣ / ٣٥٠) أن يزيد بن أبي حبيب المصري ولد سنة ثلاث وخمسين
وتوفى سنة (١٢٨) ثمان وعشرين ومائة .
- وأخرج ليعقوب بن سفيان حديثه من رواية ابن لهيعة عنه عن ابن شماسة بسنده في
(٣ / ٢٥٨) ولفطه مرفوعاً ((يخرج ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
يقتلون بجبل لبنان والخليل )).
٩٥٦ - التاريخ الكبير (٥/٨٨):
عبدالله بن راشد الزوفي عن عبدالله بن أبي مره
روی عنه یزید بن أبي حبيب قال ابن إسحاق الزوفي من حمير ولا يعرف سماعه من ابن
أبي مره ولیس إلا حدیث في الوتر
وفي تهذيب التهذيب (٥ / ٢٠٥):
وعنه یزید بن أبي حبيب وخالد بن زید
قال ابن أبي حاتم وروى عن ربيعة بن قيس الحملي الذي یروي عن علي ولیس له حدیث
إلا في الوتر ولا یعرف سماعه من أبي مرة
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال الحافظ :
وقال یروی عن عبدالله بن أبي مره ان كان سمع منه ومن اعتمده فقد اعتمد اسنادا
مشوشا .
٢٠٦

٩٥٧ - وإبراهيم بن صالح بن عبدالله
واسم صالح الذي نعرف: ((نعيم بن النحام سماه النبي وَلـ
صالحاً )).
٩٥٨ - وإياس بن جارية : عن ابن المسيب.
٩٥٩ - وصالح بن الحارث : عن ابن المسيب .
٩٦٠ - وبلال مولى عبدالله بن [ الحسن ] بن علي.
٩٦١ - وسعد بن سنان الكندي، في رواية الليث ، وقال عمرو بن
الحارث: ((عن يزيد عن سنان بن سعد))، وقال ابن
اسحاق : ((سنان بن سعيد)).
٩٦٢ - وشراحيل بن بكيل .
٩٥٧ - تاريخ البخاري الكبير [١ / ٢٩٣ (٩٤١)]:
إبراهيم بن صالح بن عبدالله
سمع منه یزید بن أبي حبیب مرسل
قال المحقق
قال ابن أبي حاتم عن أبيه قال
اظن بين إبراهيم ويزيد محمد بن إسحاق .
٩٥٩ - صالح بن الحارث عن سعيد بن المسيب ، روى عنه يزيد بن أبي حبيب .
التاريخ الكبير (٢٧٥ / ٤).
٩٦١ - أورده الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (٣ / ٤١١) من طريق يزيد بن أبي حبيب عن
سعد بن سنان - هكذا في رواية الليث عند الفسوي عن شيخه يعقوب بن سفيان . حينما
ساق الحديث (( التأني من الله والعجلة من الشيطان)) مرفوعاً .
أخرج له أبو داود والترمذي وابن ماجة .
وانظر تهذيب التهذيب (٣ / ٤٧١).
٩٦٢ - التاريخ الكبير (٢٥٥ /٤):
شراحبيل بن بكيل قال لي عبيدالله بن سعيد نا بن السري سمع الليث عن يزيد بن أبي
حبيب عن شراحبيل بن بكيل ولا أعلم إلا أني سمعت من شراحبيل - الخولاني سأل =
٢٠٧

٠
٩٦٣ - وعمارة بن أبي فروة .
٩٦٤ _ وعمرو بن الوليد بن عبدة .
٩٦٥ - وعروة بن قيس : عن قيِّمة مولاة عبدالله بن عمرو .
٩٦٦ - وإسحاق بن سمعان .
٩٦٧ - ومزيد : عن أبيه سويد .
٩٦٨ - وأبو حماد العراقي : عن قتادة .
٩٦٩ - ويزيد : عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن ، وعن أبي
الحصين الحميري .
١٧٨ / ٩٧٠ - [ وممن تفرد عنه عمارة بن أبي حفصة بالرواية ] :
٩٧١ - المغيرة بن حنين .
٩٧٢ - وحجر الحجرى .
٩٧٣/١٧٩ - [ وممن تفرد عنه عمرو بن يحيى بن عمارة المازني
بالرواية ] :
= ابن عمر عن بيع العصير فقال :
((ما حل شربه حل ثمنه)).
٩٦٥ - التاريخ الكبير (٣٤ / ٧):
عروة بن أبي قيس مولى عمرو بن العاصي السهمي القرشي يعد في المصريين
روى عنه يزيد بن أبي حبيب .
٩٦٩ - تهذيب التهذيب (١٢ / ٧٤):
( بخ - النسائي ) أبو الحسن عن مولاته أم قيس بنت محصن الأسدية وعنه يزيد بن أبي
حبيب.
قال الحافظ :
جهله ابن القطان .
٩٧٠ - جاء عند البخاري في تاريخه (٣ / ٧٣) في ترجمة حجر الهجري - بالهاء -
قال : عن سعيد بن جبير، وعن عمارة بن أبي حفصة -؟ !!.
٩٧٣ - عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني الأنصاري المديني سمع أباه ومحمد بن =
٢٠٨

٩٧٤ - أبو زيد مولى بني ثعلبة بن يوسف بن محمد عن ثابت بن
قیس بن شماس .
٩٧٥ - وخالد بن خلاد رجل من بني النجار: ((دخلنا على أنس
فوجدته يصلي العصر ... )) .
وممن تفرد عنهم من المشهورين بالرواية عمن اشتهر
فيما حفظنا .
٩٧٦ - بكر بن فرواش .
٩٧٧ - وحلام بن جذل
٩٧٨ - لم يرو عنهما إلا قتادة .
٩٧٩ - وأبو الطفيل عامر بن واثلة .
١٨٠ / ٩٨٠ - وأبو عزرة - أخو طارق بن شهاب:
٩٨١ - لم يرو عنه إلا طارق .
یحیی بن حيان ،
=
انظر التاريخ الكبير (٦ / ٣٨٢).
٩٧٥ - التاريخ الكبير (١٤٦٠/ ٣):
خالد بن خلاد البخاري الأنصاري
سمع انسا في الصلاة - قاله الدراوردي ومحمد بن فليح وخالد الواسطي عن عمرو بن
يحيى وقال سليمان عن عمرو وعن خلاد بن خلاد سمع انسا .
٩٧٩ - التاريخ الكبير (٤٤٦ /٦):
عامر بن واثلة أبو الطفيل المكي رضي الله عنه وقال بعضهم عمرو بن واثلة الليثي قال
أحمد حدثنا ثابت بن الوليد بن عبدالله بن جميع قال حدثني أبي قال قال لي أبو الطفيل
أُدرکت ثماني سنين من حیاة رسول الله ہے [ ولدت ]عام أحد وقال موسى حدثنا
ربعي بن عبدالله بن الجارود حدثني سيف بن وهب دخلت على أبي الطفيل بمكة وهو من
بني سعد بن ليث وهو ابن تسعين سنة ونصف سنة فقال لي كم إني عليك ؟ قلت أنا ابن
ثلاث وثلاثين سنة فقال ان رجلاً من محارب [ بن ] خصفة يقال له عمرو بن صليع له
صحبة وکان بسني يومئذ وأنا بسنك اليوم أتينا حذيفة .
٠
٢٠٩

٩٨٢/١٨١ - وشبل بن خليد المزني:
٩٨٣ - لم يرو عنه إلا أبو صالح عبدالله .
٩٨٤/١٨٢ - وصهيب مولى العباس .
٩٨٥ - لم يرو عنه إلا أبو صالح .
٩٨٦/١٨٣ - ومحمد بن خثيم : عن عمارة بن ياسر،
٩٨٧ - لم يرو عنه إلا محمد بن كعب القرظي .
٩٨٨/١٨٤ - وعبد الرحمن بن حسين الأشجعي :
٩٨٢ - التاريخ الكبير (٢٥٧ /٤):
شبل بن خليد سمع منه عبيدالله بن عبدالله بن عتبة
وقال يونس عن الزهري عن عبيدالله عن شبل بن حامد وهو وهم .
٩٨٤ - التاريخ الكبير (٣١٦ / ٤):
صهيب مولى العباس بن عبدالمطلب الهاشمي وقال الأعمش صهبان قال خالد بن
الحارث عن شعبة عن عمرو بن مره سمع أبا صالح ذكوان سمع صهيبا مولى العباس
بعثني العباس الى عثمان وعلي .
٩٨٦ - تاريخ البخاري الكبير (١ / ٧١):
محمد بن خثيم أبو يزيد المحاربي قال لي إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس قال
أخبرنا ابن إسحاق قال أخبرني يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي عن
محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال :
كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة .
قال لي محمد أبو يحيى قال حدثنا صدقة بن سابق : غزوة العشيرة قال أبو عبدالله
وهذا إسناد لا يعرف سماع يزيد من محمد ولا محمد بن كعب من ابن خثيم ولا ابن
خثيم من عمار .
٩٨٧ - تاريخ البخاري الكبير [١ / ٢١٦ (٦٧٩)]:
محمد بن كعب أبو حمزة القرظي مديني سمع ابن عباس وزيد بن أرقم .
قال أبو نعيم مات سنة ثمان ومائة.
سمع منه الحكم بن عيينة وابن عجلان.
ويقال محمد بن كعب بن سليم وكان أبوه محمد لم يُنبت يوم قريظة فترك .
٢١٠

عن سعيد بن أبي وقاص .
٩٨٩ - لم يرو عنه إلا بشر بن سعيد.
٩٩٠/١٨٥ - ٩٩١ - وسليمان بن عريب: سمع أبا هريرة ،
لم يرو عنه إلا عبد الرحمن بن هرمز الأعرج (٩٩١)
١٨٦ / ٩٩٢ - ٩٩٣ - ووهب بن ربيعة
لم يرو عنه إلا عمارة بن عمير(٩٩٣)
١٨٧/ ٩٩٤ - ٩٩٥ - وعبدالله بن سبرة عن ابن عمر
لم يرو عنه إلا تميم بن سالمة (٩٩٥)
١٨٨ / ٩٩٦ - ٩٩٧ - وائل بن مهانة ،
٩٩٠ - سلیمان بن عریب ، کان صهراً لآل عباس
التاريخ الكبير (٤ / ٣٠).
٩٩١ - التاريخ الكبير (٣٦٠ / ٥):
عبدالرحمن بن هرمز أبو داود الأعرج المديني مولى بن عبدالمطلب سمع أبا هريرة رضي
الله عنه سمع منه الزهري وأبو الزناد كناه أحمد وعلي وقال غندر حدثنا عبدالله بن سعيد
ابن أبي هند حدثنا عبدالرحمن بن كيسان الأعرج أحمد حدثنا أبو عاصم أخ عثمان بن
الأسود عن عبدالرحمن بن هرمز قلت لسعيد بن جبير وروى ابن جريج عن
عبدالرحمن بن هرمز عن يزيد فلا أدري كيف هذا .
٩٩٢ - تهذيب التهذيب (١١ / ١٦٣):
وهب بن ربيعة الكوفي
عن ابن مسعود حديث: اني لمستتر بأستار الكعبة .
وعنه عماره بن عمیر ،
ذكره ابن حبان في الثقات .
٩٩٧ - التاريخ الكبير (٢٦٧ / ٣):
ذر بن عبدالله الهمداني المرهبي الکوفي عن سعيد بن جبير وعبدالله بن شداد
٠
روى عنه ابنه عمر ومنصور وقال عبدالله بن محمد حدثنا أبو اسامة سمع الثوري عن
الأعمش قال ذر:
=
٢١١

لم يرو عنه إلا ذر بن عبد الله الهمداني (٩٩٧٨)
٩٩٨/١٨٩ - ٩٩٩ - ووائل بن ربيعة
لم يرو عنه إلا شمر بن عطية (٩٩٩)
١٠٠٠/١٩٠ - وأبو راشد : عن عمارة بن ياسر ،
١٠٠١ - لم يرو عنه إلا عدي بن ثابت .
١٠٠٢/١٩١ - وعبيد بن فيروز أبو الضحاك مولى بني شيبان : عن
البراء بن عازب
١٠٠٣ - لم يرو عنه إلا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي.
١٠٠٤/١٩٢ - وراشد بن سيار مولى عبدالله بن أبي أوفى : عن خمسة
لقد نزعت أشياء اخشى ان تتخذ ديناً.
يعني المحدث من الرأي .
٩٩٨ - التاريخ الكبير (١٧٦ / ٨):
وائل بن ربيعة عن ابن مسعود يعد في الكوفيين .
٩٩٩ - التاريخ الكبير (٤/٢٥٦):
شمر بن عطية الأسدي الكاهلي الكوفي
سمع المغيرة بن سعد وشهر بن حوشب
روی عنه الأعمش وفطر .
١٠٠١ - التاريخ الكبير (٤٤ / ٧):
عدي بن ثابت الأنصاري جده أبو أمه عبدالله بن يزيد سمع البراء وعبدالله بن يزيد
سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة ومسعر الكوفي .
١٠٠٢ - التاريخ الكبير (١ / ٦):
عبيد بن فيروز أبو الضحاك مولى بني شيبان سمع البراء رضي الله عنه، روى عنه
سليمان بن عبدالرحمن كناه يزيد وشعبة.
أما البراء بن عازب فانظر ترجمته في تهذيب التهذيب (١ / ٤٢٥) وفي تاريخ البخاري
الكبير (٢ / ١١٧ / ١٨٨٨).
١٠٠٣ - في التاريخ الكبير (٤ / ٢٤):
وفيه : أبو أيوب بن شراحبيل .
٢١٢
ا

من أصحاب رسول الله وليه .
١٠٠٥ - لم يرو عنه إلا سليمان بن عبدالرحمن .
١٠٠٦/١٩٣ - وسويد بن جميل ،
١٠٠٧ - لم يرو عنه إلا عبد الملك بن ميسرة الزراد .
١٠٠٨/١٩٤ - ويسيع الحضرمي .
١٠٠٩ - لم يرو عنه إلا ذر بن عبد الرحمن .
١٠١٠/١٩٥ - وغزرة التيمي: عن علي .
١٠١١ - لم يرو عنه إلا مسلم البطين ،
١٠١٢/١٩٦ - ولقيط بن قبيصة الجعفي .
١٠١٣ - لم يرو عنه إلا القاسم بن عبدالله.
١٠١٤/١٩٧ - وعبدالرحمن بن الشرود .
١٠١٥ - لم يرو عنه إلا حبيب بن الزبير .
١٠١٦/١٩٨ - وأبو يزيد والد عبيدالله بن أبي يزيد .
١٠٠٦ - في التاريخ الكبير (٤ / ١٤٤):
سويد بن جهيل بالهاء وكانت في الأصل ((جميل)) بالميم وصححناها من التاريخ الكبير-
روى عنه سالم بن أبي الجعد وعبدالملك بن ميسرة الكوفي - وهكذا فلم يتفرد عنه
عبدالملك .
١٠٠٧ - عبد الملك بن ميسرة أبو زيد الزراد الهلالي الكوفي في التاريخ الكبير (٥ / ٤٣٠).
١٠٠٨ - التاريخ الكبير (٤٢٥ /٨):
يسيع الحضرمي يعد في الكوفيين عن النعمان بن بشير
روى عنه ذر الهمداني وسمع عليا يقال سلمة بن صالح عن علقمة بن مرتد عن يسيع
ابن معدان قال:سمعت النعمان عن النبي وسطه بطوله يتكلمون في سلمة .
١٠١٢ - التاريخ الكبير (٢٤٩ / ٧):
لقيط بن قبيصة عن عبدالله قال : يصلون الفجر ثم يحترقون فإذا صلوا الظهر غسلت
بذلك الصلوات قاله أبو نعيم عن المسعودي عن القاسم عن لقيط .
٢١٣

١
١٠١٧ - لم يرو عنه إلا ابنه عبيدالله بن أبي يزيد .
١٠١٨/١٩٩ - وإسحاق بن أبي أكيكة : عن ابن مسعود .
١٠١٩ - لم يرو عنه إلا الوليد بن قيس السكري .
٢٠٠ /١٠٢٠ - وعبيدالله بن آدم .
١٠٢١ - لم يرو عنه إلا المنهال بن عمرو .
١٠٢٢/٢٠١ - وأبو مدلة مولى عائشة .
١٠٢٣ - لم يرو عنه إلا سعد أبو مجاهد الطائي:
١٠٢٤/٢٠٢ - وأبو علقمة مولى طلحة بن عبيدالله .
١٠٢٥ - لم يرو عنه إلا موسى بن عقبة.
١٠٢٦/٢٠٣ - وأبو عقبة مولى بن عبيد الله .
١٠٢٧ - لم يرو عنه [ إلا ] الأشجعي.
١٠٢١ - التاريخ الكبير (١٢ / ٨):
منہال بن عمرو الأسدي کوفي سمع ذر ابن حبیش وسعید بن جبیر
روى عنه منصور وشعبة .
١٠٢٣ - في تهذيب التهذيب (٣ / ٤٨٥):
سعد أبو مجاهد الطائي الكوفي.
روى عن محل بن خليفة وابي مدله مولى عائشة وعطية العوفي وعبد الرحمن بن سابط
الجمحي وعنه الأعمش وسعدان الجهني واسرائيل وزياد بن خيثمة وأبو اسماعيل
محمد بن عبدالله الأزدي صاحب فتوح الشام وزهير بن معاوية وحمزة الزيات وغيرهم
ذكره ابن حبان في الثقات وحكى أبو القاسم الطبري أن أحمد بن حنبل قال لا بأس به
وقال وكيع ثنا سعدان الجهني عن سعد أبي مجاهد الطائي وكان ثقة .
١٠٢٥ - التاريخ الكبير (٢٩٢ / ٧):
موسى بن عقبة أخو إبراهيم المطرفي المدني سمع أم خالد وكانت لها صحبة وأدرك ابن
عمر وسهل بن سعد.
روى عنه الثوري وشعبة ومالك وابن عيينة وابن المبارك قال علي وقد سمع موسى بن
عقبة من علقمة بن وقاص .
٢١٤

٠
١٠٢٨/٢٠٤ - وعبدالرحمن بن مسعود بن نيار .
١٠٢٩ - لم يرو عنه إلا حبيب بن عبدالرحمن .
٢٠٥ /١٠٣٠ - والمستظل بن حصين أبو الميثا :
١٠٣١ - لم يرو عنه إلا شبيب بن غرقدة .
١٠٣٢/٢٠٦ - والحكم بن مسعود الثقفي .
١٠٣٣ - لم يرو عنه إلا وهب بن منبه.
١٠٣٤/٢٠٧ - وتميم بن محمود
١٠٢٨ - عبدالرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري المدني روى عن سهل بن أبي خثيمة وعنه
خبيب بن عبدالرحمن ،
ذكره ابن حبان في الثقات ،
وروى جعفر بن إياس عن عبدالرحمن بن مسعود عن أبي هريرة في فضل الحسن
والحسين فلا أدري هل هو هذا أو غيره .
له عنده حديث واحد في الخرص من الزكاة
قال الحافظ : في تهذيبه (٦ / ٢٦٨):
وقال البزار معروف وقال ابن القطان لكنه لا يعرف حاله
ولهم شیخ آخر یقال له .
١٠٣٠ - التاريخ الكبير (٦٢ / ٨):
مستظل بن حصين أبو المثنى سمع عمر وعليا
روی عنه شبیب بن غرقدة .
١٠٣٣ - التاريخ الكبير (١٦٤ / ٨):
وهب بن منبه بن كامل بن سيج أبو عبدالله الصنعاني ويقال الذماري وذمار من صنعاء
على مرحلتين قال لي علي عن ابن عبد الصمد بن معقل مات وهب بن منبه سنة أربع
عشرة ومائة وهو من أبناء فارس وهو ابن كامل بن سيج. قال أحمد بن حنبل عن
إبراهيم بن خالد قال لي عمر يعني ابن عبيد الصنعاني قال قال لي عبدالصمد بن معقل
توفى وهب بن منبه في المحرم استقبال سنة أربع عشر ومائة (١٢٤).
١٠٣٤ - تهذيب التهذيب (١ / ٥١٤):
تميم بن محمود عن عبدالرحمن بن شبل حديث كان ينهى عن نقرة الغراب ،
=
٢١٥
.

١٠٣٥ - لم يرو عنه إلا جعفر بن عبدالله بن الحكم ، أبو
عبدالحميد بن جعفر .
١٠٣٦/٢٠٨ - وزياد بن مينا.
١٠٣٧ - لم يرو عنه إلا جعفر بن عبدالله بن الحكم أيضاً .
١٠٣٨/٢٠٩ - وعمر بن سحيم البهزي - ويقال ابن أبي سحيم .
١٠٣٩ - لم يرو عنه إلا يحيى ابن أبي إسحاق الحضرمي.
٢١٠ /١٠٤٠ - وزهير بن الأرقم .
١٠٤١ - لم يرو عنه إلا عبدالله بن الحارث المكتب ،
١٠٤٢/٢١١ - ومسلم أبو سعيد : عن ابن مسعود ،
١٠٤٣ - لم يرو عنه إلا أبو يعفور العبدي .
١٠٤٤/٢١٢ - وأبو عطاء الأسدي : عن ابن عباس .
وعنه جعفر بن عبدالله بن الحكم ،
=
قال البخاري في حديثه نظر ،
قال الحافظ :
ذكره ابن حبان في الثقات وأخرج هو وابن خزيمة والحاكم حديثه في صحاحهم وذكره
العقيلي والدولابي وابن الجارود في الضعفاء وقال العقيلي لا يتابع عليه .
١٠٣٦ - في التاريخ الكبير (٣/ ٣٦٧).
١٠٣٨ - التاريخ الكبير (١٦٣ / ٦):
عمر بن أبي سحيم [ سمع ] ابن مغفل قوله
روی یحیی ابن أبي إسحاق سمع عمر
حديثه في البصريين .
١٠٤١ - التاريخ الكبير (٥/٦٤):
عبدالله بن الحارث الزبيدي المكتبي الكوفي وقال زائدة البكري يحدث عن عبدالله بن عمرو
وأبي كثير وحبيب بن حماز وزهير بن الأقمر.
روى عنه عمرو بن مرة وقال علي بن هاشم عن أبي مريم عن عمروبن مرة : عن عبيدالله بن
الحارث مولى بني قيس بن ثعلبة كان ابن علي وفاطمة .
٢١٦

١٠٤٥ - لم يرو عنه إلا ابنه عمار بن أبي عطاء أبو حمزة القصاب .
١٠٤٦/٢١٣ - وعبدالرحمن أبو سميرة .
١٠٤٧ - لم يرو عنه إلا عون بن أبي جحيفة .
١٠٤٨/٢١٤ - وعقيل بن عبدالرحمن.
١٠٤٩ - لم يرو عنه إلا أبو الزناد .
١٠٥٠/٢١٥ - وأبو حامد بن عبدالله بن مسعود .
١٠٥١ - لم يرو عنه إلا يحيى بن عبدالله الجابر .
٢١٦/ ١٠٥٢ - وأم ذر امرأة أبي ذر .
١٠٥٣ - لم يرو عنها إلا عبدالله بن الصامت .
١٠٤٧ - التاريخ الكبير (١٥ / ٧):
عون بن أبي جحيفة واسم أبي جحيفة وهب السوائي الكوفي سمع أباه وعمرو بن
میمون والمنذر بن جریر ،
روى عنه الثوري وشعبة وقال محمد بن سيف عن سفيان بن حريث عن عون عن أبيه
ان بلالاً كان يجعل إصبعيه في أذنيه .
١٠٤٨٠ - جاء في تاريخ البخاري (٧ / ٥٣):
عقيل بن عبدالرحمن عن عمته وكانت تحت عقيل بن أبي طالب عن علي وعن كعب هو
الخولاني قاضي الموصل ،
روى عنه أبو السفر وأبو إسحاق الهمداني ،
لكن لم يذكر ما ذكره مسلم أنه لم يرو عنه إلا أبو الزناد .
١٠٥٣ - في تهذيب التهذيب (٥ / ٢٦٤):
عبدالله بن الصامت الغفاري البصري ،
روى عن عمه أبي ذر وعمر وعثمان والحكم ورافع ابني عمرو وحذيفة وابن عمر
وعائشة وعنه حميد بن هلال وأبو العالية البراء وأبو عمران الجوني وسوادة بن عاصم
ومحمد بن واسع والمشعث بن طريف وأبو عبد الله الحربي وأبو نعامة السعدي وغيرهم.
قال النسائي ثقة وقال أبو حاتم یکتب حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال الحافظ :
=
٢١٧
٠

٢١٧/ ١٠٥٤ - وأم موسى سرية الحسين بن علي :
١٠٥٥ - لم يرو عنها إلا مغيرة بن مقسم الضبي .
١٠٥٦/٢١٨ - وأم هلال امرأة خباب عن علي عن سعد :
١٠٥٧ - لم يرو عنها إلا ابنها بلال بن خباب .
١٠٥٨/٢١٩ - ويحيى بن خلاد بن رافع الزرقي:
١٠٥٩ - لم يرو عنه إلا ابنه علي بن يحيى بن خلاد .
٢٢٠ /١٠٦٠ - وقرة بن الحارث :
١٠٦١ - لم يرو عنه إلا سفيان بن عيينة .
١٠٦٢/٢٢١ ۔ وموسی بن عبيد :
١٠٦٣ - لم يرو عنه إلا واصل من موالي عنبسة .
وقال ابن سعد یکنی أبا النضر وکان ثقة وله أحاديث.
=
وقال العجلي بصري تابعي ثقة .
وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين السبعين الى الثمانين ونقل الذهبي
ان بعضھم قال لیس بحجة" .
١٠٥٨ - التاريخ الكبير (٢٦٩ / ٨):
يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري المدني عن عمه رفاعة بن رافع.
روى عنه ابنه علي وقال ابن منصور نا حبان قال نا هشام قال نا إسحاق بن عبدالله قال
حدثني ابن يحيى بن خلاد أنه لما ولد أتى به النبي والز فحنكه وقال لأسمينه إسماً لم يسم
به بعد يحيى بن زكريا أحد فسماه يحيى .
١٠٥٩ - في التاريخ الكبير (٣٠٠ / ٦):
علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع
مديني.
روى عنه ابن عجلان وداود بن قيس وبکیر بن عبد الله وابنه یحی .
وانظر التهذيب (٧ / ٣٩٤).
١٠٦٢ - التاريخ الكبير (٢٩١ / ٧):
موسی بن عبيد قال قدمت على عبدالعزيز بن مروان ،
روى عنه واصل مولى أبي عيينة وقاسم بن مهران .
٢١٨

١٠٦٤/٢٢٢ - وحبة بنت المطلب عن عائشة وأم سلمة :
١٠٦٥ - لم يرو عنها إلا طلق بن حبيب .
١٠٦٦/٢٢٣ - وحرملة مولى زيد بن ثابت :
١٠٦٧ - لم يرو عنه إلا أبو بكر بن عمرو بن حزم .
١٠٦٨/٢٢٤ - ومحمد بن عمران الأنصاري عن ابن عمر عن
النبي ول ((لقد سرحت سرحة سبعون نبياً)):
١٠٦٩ - لم يرو عنه إلا محمد بن عمرو بن طلحلة .
١٠٧٠/٢٢٥ - وطارق بن زياد :
١٠٧١ - لم يرو عنه إلا إبراهيم بن عبد الأعلى .
١٠٦٥ - التاريخ الكبير (٣٥٩ /٤):
طلق بن حبيب العنزي سمع جابراً وعن ابن الزبير روى عنه مصعب بن شيبة
وعمرو بن دینار حدثنا مسدد نا حماد بن زید عن أيوب ما رأيت أحداً أعبد من طلق بن *
حبيب فرآني سعيد ابن جبير جالساً معه فقال ألم أرك مع طلق ؟ لا تجالس طلقا وكان
طلق يرى الأرجاء .
١٠٦٧ - في تهذيب التهذيب (١٢ / ٣٨):
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي ثم البخاري المدني القاضي
يقال اسمه أبو بكر وکنیته أبو محمد وقيل اسمه كنيته .
١٠٧٠ - التاريخ الكبير (٣٥٤ / ٤):
طارق بن زياد سمع علياً.
روى عنه إبراهيم بن عبد الأعلى ، قال ابن حراش مجهول (تهذيب )، ووثقه ابن
حبان .
وانظر التهذيب (٥ / ٣).
١٠٧١ - تهذيب التهذيب (١ / ١٣٧ و١٣٨):
إبراهيم بن عبدالأعلى الجعفي مولاهم الكوفي .
روی عن جدته عن أبيها وله صحبة وعن سوید بن عقلة وطارق بن زياد وغیرهم وعنه
اسرائيل والثوري وغيرهما.
قال أحمد والنسائي ثقة وقال ابن معین ليس به بأس .
٢١٩
=

١٠٧٢/٢٢٦ - وفضالة بن فضالة :
١٠٧٣ - لم يرو عنه إلا عبدالله بن محمد بن عقيل.
١٠٧٤/٢٢٧ - ومالك بن الجون عن علي :
١٠٧٥ - لم يرو عنه إلا عثمان بن أبي زرعة .
١٠٧٦/٢٢٨ - وإسحاق بن سعد بن أبي وقاص :
١٠٧٧ - لم يرو عنه إلا يزيد بن عبدالله بن قسيط .
١٠٧٨/٢٢٩ - وأبو الذباب :
١٠٧٩ - لم يرو عنه إلا سعيد مولى المهري .
٢٣٠ /١٠٨٠ - وعبدالرحمن بن حنظلة بن العجلان الزرقي :
١٠٨١ - لم يرو عنه إلا محمد بن أبي بكر بن عمر بن حزم.
١٠٨٢/٢٣١ - وصهيب مولى العمواريين :
وقال أبو حاتم صالح يكتب حديثه وقال عبدالرحمن بن مهدي عن اسرائيل كتب الى
=
شعبة أكتب إليّ بحديث إبراهيم بن عبدالأعلى بخطك فبعث بها إليه.
قلت . وقال يعقوب بن سفيان لا بأس به وقال ابن أبي خيثمة عن ابن أبي معين صالح
وقال العجلي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال النسائي في التمييز ثقة .
١٠٧٤ - التاريخ الكبير (٣٠٦ / ٧):
مالك بن جوين الحضرمي عن علي ،
روى عنه عثمان الثقفي وقال خالد بن سعيد مالك بن الجون قلت : كذا قال مسلم
هنا ((ابن الجون)).
١٠٧٧ - التاريخ الكبير (٣٤٤ / ٨):
يزيد بن عبدالله بن قسيط الليثي المدني سمع ابن عمر وأبا هريرة وسعيد بن المسيب
وأبا سلمة ،
روى عنه مالك بن أنس وابن أبي ذئب ومحمد بن إسحاق .
١٠٨٢ - كذا في الأصل ((صهيب مولى العمواريين)) والراجح أنه محرف من الناسخ عن
((العثواريين)) فقد جاء عند البخاري في تاريخه: نسبه إلى ((العثواري)) (٤ / ٣١٦).
وفي التاريخ الكبير (٣١٦ / ٤):
=
٢٢٠