النص المفهرس

٧٦٢ - عمر بن جاوان وقال بعضهم حصين عن عمرو بن جاوان .
٧٦٣ - ومسلم بن مسلم بن معبد السلمي عن عبيد بن السباق .
٧٦٤ - وجهيم العمري شهدت مقتل عثمان وساق الحديث .
٧٦٥ - وعبد الأعلى بن الحكم رجل من بني عامر .
٧٦٦ - وعامر بن ذؤيب .
٧٦٧ - وعمران بن الحارث .
حصين بن عبدالرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي .
سمع عمارة بن روبية والشعبي، سمع منه الثوري وشعبة وأبو عوانة.
وقال أحمد عن يزيد بن هارون طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك ويقرأ عليه وكان
نسى ،
قال زياد حدثنا هشيم عن حصين : أني لا أذكر ليلة أهديت أم منصور إلى أبيه وكان أكبر
من الأعمش وكان قريب السن من إبراهيم ومات ابن ثلاث وتسعين أو سبعين .
٧٦٢ - عمرو بن جاوان التميمي السعدي البصري ويقال عمر .
روى عن الأحنف بن قيس وعنه حصين بن عبدالرحمن وروى سيف بن عمر التميمي
عن ابن صعصعة عن عمرو بن جاوان عن جرير بن شرس في الاخبار قال ابن معين
كلهم يقولون عمر بن جاوان الا ابو عوانة فإنه قال عمرو وقال علي بن عاصم قلت
الحصين عمرو بن جاوان قال شيخ صحبتي في السفينة .
وذكره ابن حبان في الثقات .
قال الحافظ ( تهذيبه في ٨ / ١٢ ):
وذكره البخاري في تاريخه ان هشيماً قال عن حصين عمرو بن جاوان .
٧٦٣ - التاريخ الكبير (٧/٢٧٢):
مسلم بن مسلم بن معبد عن عبيد بن السباق .
روى عنه حصين بن عبدالرحمن .
٧٦٦٠ - التاريخ الكبير (٦/٤٥٤):
عامر بن ذؤيب عن ابن عباس رضي الله عنهما .
نهى عمر رضي الله عنه عن الدرهم بالدرهمين قال شعبة عن حصين وقال ابن فضيل عن
حصين عن عامربن ذؤيب العجلي .
٧٦٧ - التاريخ الكبير (٦/٤١١):
١٨١

٧٦٨ - وعبدالملك ابن اخي عمرو بن حريث .
٧٦٩ - وإسماعيل بن راشد السلمي وهو أخو محمد وعمر ابني ابي
اسماعيل وأبو إسماعيل اسمه راشد .
٧٧٠ - وأم عاصم امرأة عتبة بن فرقد .
٧٧١/١٣٩ - [ وممن تفرد عنه داود بن أبي هند بالرواية ويكنى : أبا
بكر ، وأبا هند . اسمه : دينار ] :
٧٧٢ - قيس بن عمرو المازني عن بجالة بن عتبة .
٧٧٣ - ومحمد بن أبي موسى .
عمران بن الحارث السلمي ابو الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما .
=
روى عنه حصين وسلمة بن كهيل الكوفي .
قلنا : لم يتفرد عنه حصين كما ذهب إلى ذلك مسلم .
٧٦٨ - عبدالملك ابن أخي عمرو بن حريث عن النبي ◌َلقر مرسلاً.
وعنه حصین بن عبدالرحمن قال ابن أبي حاتم عبدالملك بن عمرو بن الحويرث، ويقال
عمرو بن عبدالملك بن الحويرث ويقال عبدالملك بن سعيد بن حريث بن اخي عمرو بن
حريث .
قال الحافظ :
قال البخاري في تاريخه الكبير عبدالملك بن عمرو بن حويرث قال هشيم سمعت خصيفاً
قال عباد بن العوام اخطأ هشيم هو عمرو بن عبدالملك بن الحويرث . وقال شعبة
عبدالملك ابن أخي عمرو بن حريث وقال سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن
عبدالملك بن حويرث المخزومي بن أخي عمرو حديثه في الكوفيين .
وذكره ابن حبان في الثقات .
معتمداً على ما قال سليمان سواء .
٧٦٩ - في تاريخ البخاري الكبير (١ / ٣٥٣) (١١١٤):
إسماعيل بن راشد السلمي هو اسماعيل بن أبي اسماعيل الكوفي اخو محمد سمع
سعید بن جبیر روی عنه حصین قال ابو نعيم ولدوا هؤلاء من بطن واحد اسماعيل وعمر
ومحمد وآخر ايضاً.
وانظر تهذيب التهذيب ( ٩ / ٦٤).
١٨٢

٧٧٤ - والقاسم بن عمرو .
٧٧٥/١٤٠ - [ وممن تفرد عنه مغيرة بن مقسم الضبي بالرواية
ومغیرة يكنى أبا هشام ] :
٧٧٦ - الصغب بن عثمان الأسدي .
٧٧٧ - وأبو الغديرة .
٧٧٨ - وأبو الخير عبدالرحمن بن حفصة .
١٤١/ ٧٧٩ - [ وممن تفرد عنه أشعث بن أبي الشعثاء بالرواية وهو
أشعث بن سليم بن أسود ] :
٧٨٠ - عبدالرحمن بن أبي لبيد التغلبي .
٧٧٥ _ التاريخ الكبير (٧/٣٢٢):
مغيرة بن مقسم أبو هشام الضبي الكوفي سمع أبا وائل وابراهيم مات سنة ثلاث وثلاثين
ومائة ،
روى عنه الثوري وشعبة.
قال جرير كان مغيرة مولى لبني السيد .
٧٧٩ - تهذيب التهذيب (٣٥٥/١):
اشعث بن أبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي الكوفي .
روى عن أبيه والاسود بن يزيد والأسود بن هلال وسعيد بن جبير وعمرو بن ميمون
ومعاوية بن سويد بن مقرن وابي وائل وعلاج بن عمرو وجماعه .
وعنه شعبة والثوري وشريك وأبوالاحوص وشيبان النحوي واسرائيل وزائدة ومسعر
وزهير وابو عوانة وعرة .
وروی عنه ابو اسحاق الشيباني وهو من اقرانه .
قال ابن معين وابو حاتم والنسائي ثقة وقال حرب سمعت احمد يقدمه على سماك بن
حرب وقال العجلي من ثقات شیوخ الکوفیین ولیس بکثیر الحدیث الا انه شيخ غال مات
سنة ( ١٢٥ ) .
قلت وقال ابو داود والبزار ثقة وقال ابن سعد توفى في أمارة يوسف بن عمر بالكوفة
وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات .
وجاء في تاريخ البخاري الكبير (١ / ٤٣٠ / ١٣٨٤).
١٨٣

٧٨١ - ومرة بن مالك الشيباني مررنا بأبي ذر .
٧٨٢ - وأشعث عن عمته عن عمها : بينما أنا أمشي بالمدينة فإذا
رسول الله الخ ..
٧٨٣ - وأبو مصعب : رأيت جابر بن عبدالله يصلي في ثوب ...
٧٨٤ - وعلاج الأسدي عن عمر .
٧٨٥/١٤٢ - [وممن تفرد عنه السُّدِّي بالرواية وهو إسماعيل بن
عبدالرحمن] :
٧٨٦ - عبدالرحمن بن صبيح عن أبن عمر في ( دية القاتل ).
٧٨٧ - ويزيد مولى قريش عن عمار : أنه أغمي عليه .
٧٨٨ - وسريع عن عكرمة في قوله ( والتين والزيتون ... قال هذا
التين وهذا الزيتون ) .
٧٨٩ - وعباد بن يزيد عن علي .
٧٩٠ - ويعفور بن المغيرة بن شعبة .
٧٩١ - ومسرة سمع رجلاً أسود سمع النبي وَّ.
٧٩٢ - وكثير مولى بني هاشم ان الحسن بن علي ( خضب
بالوسمة ) .
٧٨٥ - في تاريخ البخاري الكبير ١ / ٣٦١ (١١٤٥):
وإسماعيل بن عبدالرحمن الأعور السدي الكوفي مولى زينب بنت قيس بن مخرمة من بني
عبد مناف قرشي سمع أنسا ومرة الهمداني سمع منه شعبة والثوري وزائدة .
قال لنا مسرد حدثنا يحيى قال سمعت ابن أبي خالد يقول : السدي أعلم بالقرآن من
الشعبي .
قال علي وسمعت يحبى يقول ما رأيت احداً يذكر السدي إلا بخير وما تركه أحد .
٧٩٠ - يعفور بن المغيرة عن علي في التاريخ الكبير (٨ / ٤٢٦).
٧٩٢ - التاريخ الكبير (٧/٢١١):
١٨٤

٧٩٣ - وأبو الحسين عن أبي عبيدة .
٧٩٤ - والسدی عن أبيه .
٧٩٥ - وعن زينب بنت قيس بن مخرمة وهو من بني عبدالمطلب بن
عبد مناف أنها كاتبته على عشرة آلاف فتركت له بها ألفاً
وزينب قد صلت مع النبي وَلّ القبلتين.
٧٩٦/١٤٣ - [ وممن تفرد عنه منصور بن المعتمر السلمي، ومنصور
یکنی أبا عتاب ] :
٧٩٧ - حسان بن القاسم بن حسان .
٧٩٨ - وأبو النضر شيخ من أهل النجد .
٧٩٩ - وأبو علي عن جعفر بن تمام قاله جرير عن منصور .
٨٠٠- وزیاد بن عمرو بن هند .
٨٠١ - وأبو محمد شيخ من أهل البصرة: ((كان الحسن بن علي يدعو
في وترہ )»
٨٠٢- وأبو خلق عن عبدالله .
٨٠٣ - وعبيدة بن علي عن خداش بن أبي سلامة .
كثير مولى بني هاشم (روی ١ ) عن حسين بن علي .
=
روى عنه السدي .
٧٩٦ - التاريخ الكبير ٣٤٦ / ٠١٧
أ
منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي الكوفي سمع زيد بن وهب وابا وائل وابراهيم .
روى عنه سليمان التيمي والثوري قال يحيى بن سعيد مات بعد السودان بقليل وجار
السودان سنة إحدى وثلاثين ومائة وكان من اثبت الناس .
٨٠٠ - التاريخ الكبير (٣٦٣ / ٣):
زياد بن عمرو بن هند الجملي سمع عمران بن حذيفة عن ميمونة عن النبي صلير: في
الدین قاله موسى بن حزام ،
حدثنا أبو أسامه عن زائدة عن منصوروسمع زياداً .
١٨٥

٨٠٤ - ومحمد بن کردوس عن أبيهٍ .
٨٠٥ - وكلاب بن علي الجعفري .
٨٠٦/١٤٤ - [وممن تفرد عنه أبو إسحاق الشيباني بالرواية وهو
سليمان بن فيروز ] :
٨٠٧- یزید بن علقمة « کان جدي وجدتي نصر انیین فأسلمتْ ففرق
بينهما .. )) .
٨٠٨ - وعبدالله بن حريث عن عمر بن عبد العزيز :
( في الصلاة على الجنازة بعد العصر ) .
٨٠٩ - وعمران بن كثير عن عكرمة بن حفص .
٨١٠ - وحماس - غير منسوب - كنت مع زياد بن جدير سمع رجلاً
يحلف بالأمانة .
٨١١ - وعن أمه ولم يسمها .
٨٠٤ - في تاريخ البخاري الكبير [ ١ / ٢١٧ (٦٨١ )]
محمد بن كردوس
قال لنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن محمد بن کردوس عن أبيه :
كنت عند شريح فأتاه رجل قد جلد في الحد قال : ما تعلم منه؟ قلت لا أعلم الّ خيراً
فأجاز شهادته .
٨٠٥ - كلاب بن علي الجعفري العامري ،
روى عن منصور بن أبي سليمان عن جبير بن مطعم في التقصير عند المروة ،
وعنه منصور بن المعتمر وقيل عن منصور بن المعتمر عن علي العامري عن أبي سليمان
عن جبيربن مطعم وروى عمروبن أبي المقدام عن كلاب بن علي عن سعيد بن جبير
حديثاً آخر .
ذكره ابن حبان في الثقات : تهذيب التهذيب ( ٨ / ٤٥٢)،
وفي تاريخ البخاري الكبير ( ٢٣٦ / ٧).
٨٠٨ - التاريخ الكبير (٥ / ٧٠)
١٨٦
١

٨١٢ - وعن هانىء الأعور عن بحيرة بنت هانىء عن علي.
٨١٣۔ وعن أخیہ ۔ ولم یسمہ ۔ عن سعيد بن جبير .
٨١٤/١٤٥ - [وممن تفرد عنه عبد العزيز بن رفيع بالرواية ] :
٨١٥- قيس مولی موسی بن یاذان .
٨١٦ - وعامر بن مسعود .
.
٨١٧ - وفضالة بن شريك .
٨١٨ - ومحمود بن أبي بكر حديث مرسل عن النبي وَله: ((صلوا في
رحالكم )) .
٨١٩ - وأبو ثمامة .
٨٢٠ - وعبد العزيز عن أبيه .
٨٢١ - وعن امرأة منهم يقال لها : عمرة .
٨٢٢/١٤٦ - [ وممن تفرد عنه أبو الحكم وهو سياد بن وردان ] :
٨٢٣ - جبير بن عبيدة .
٨٢٤ - وسعيد بن فاطمة .
٨١٣ - التاريخ الكبير (٣ / ٤٦١): سعيد بن جبير بن هشام أبو عبدالله مولى بني والبة من
بني أسد قال أحمد بن سليمان عن حزم عن واصل بن سليمان عن عبدالله بن سعيد قتل
سعيد وهو ابن تسع وأربعين .
قال أبو نعيم قتل سنة خمس وتسعين وقال ابن أبي الأسود عن ابن مهدي كان سفيان
يقدم سعيداً على إبراهيم في العلم سمع أبا مسعود وابن عباس وابن عمر وابن الزبير
وأنس وعن أبي هريرة سمع منه عمرو بن دينار وأيوب وجعفر بن إياس .
وانظر رقم ( ١٢٥٠ ).
٨١٤ - تهذيب التهذيب (٦ / ٣٣٧):
عبدالعزيز بن رفيع الاسدي ابو عبدالله المكي الطائفي سكن الكوفة.
٨١٦ - التاريخ الكبير (٦ / ٤٥٠) وفيه: روى عنه: نمير، وعبدالعزيز بن رفيع ، منقطع.
-
١٨٧

٨٢٥/١٤٧ - [ وممن تفرد عنه إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة
بالرواية ] :
٨٢٦ - رافع بن إسحاق مولى الشفا .
٨٢٧ - وشيبة الخضري .
٨٢٥ - إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري المدني روى عن أبيه وانس
وعبدالرحمن بن أبي عمرة والطفيل بن أبي بن كعب وعلي بن يحيى بن خلاد الأنصاري
وأبي مرة مولى عقيل وغيرهم وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري والأوزاعي وابن جريج
ومالك وهمام وعبدالعزيز الماجشون وعدة ،
قال ابن معين ثقة حجة ، وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي ثقة .
وزاد أبو زرعة وهو أشهر أخوته وأكثرهم حديثاً ،
وقال محمد بن سعد عن الواقدي كان مالك لا يقدم عليه في الحديث أحداً وتوفى
سنة (١٣٢) وكان ثقة كثير الحديث وقال عمرو بن علي مات سنة (٣٤) قال ابن
حجر : وقيل مات سنة ثلاثين حكاه ابن الحذاء في رجال الموطأ وأفاد أن أسم أمه أم
سلمة بنت رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان .
قال أبو داود : كان علي الصوافي باليمامة ،
وقال البخاري في (( تاريخه الكبير)) بقي باليمامة إلى زمن بني هاشم ،
وقال ابن حبان في الثقات كان ينزل في واد أبي طلحة وكان مقدماً في رواية الحديث
والإِتقان فيه ، قال الحافظ :
وكناه الألكائي أبا يحيى وقيل كنيته أبو نجيح .
انظر تهذيب ابن حجر (١ / ٢٣٩ )
٨٨٢٦ - رافع بن إسحاق مولى الشفاء ، وكان يقال : مولى أبي طلحة الأنصاري وذكر البخاري
ان رافعاً مولى أبي أيوب الانصاري - سمع أبا أيوب الانصاري وابا سعيد الخدري -
عداده في أهل المدينة .
٨٢٧ - ( شيبة ) الخضري والخضر قبيلة من محارب بن خصفة
روی عن عروة بن الزبير ،
وعنه إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة سمع منه بحضرة عمر بن عبدالعزيز ،
ذكره ابن حبان في الثقات ،
روی له النسائي حديثاً واحداً:(( لا يجعل الله من له سهم في الاسلام کمن لا سهم له )) =
١٨٨

٨٢٨ - وأبو المنذر البراد .
٨٢٩ - وحميدة بنت عبيد بن رفاعة .
١٤٨ / ٨٣٠ - [ وممن تفرد عنه علي بن ربيعة الأسدي ] :
٨٣١ - ربيع بن فضلة ويقال : ربيع بن سلمة قال :
( بنو إسماعيل الأئمة ونحن الوزراء ) .
٨٣٢ - وعبيد أبو الأشعري العبدي عن أبيه عن سلمان (ولم يلبسوا
إيمانهم بظلم ) قال : بشِرك .
١٤٩/ ٨٣٣ - [ وممن تفرد عنه أبو البختري الطائي واسم أبي
البختري سعيد بن عمران ] :
٨٣٤ - أبو صالح البزار .
٨٣٥ - وأبو ثور الحُدّاني .
٨٣٦/١٥٠ - [ وممن تفرد عنه أبو عون الثقفي محمد بن عبيدالله
بالرواية ] :
٨٣٧ - الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن شعبة .
٨٣٨ - وأبو عون عن أبيه .
قال الحافظ في التهذيب (٤ / ٣٧٨):
=
قال الذهبي لا يعرف .
٨٣٠ - علي بن ربيعة الوالبي الأسدي الكوفي أبو المغيرة ،
سمع : علياً ، وابن عمر ، واسماء بن الحكم رضي الله عنهم .
روى عنه : سعيد بن عبيد ، وسلمة بن كهيل ،
قال عبدالرحمن بن شيبة : والبة : من أسدي بن خزيمة .
تاريخ البخاري الكبير (٦ / ٢٧٣ ).
٨٣٦ - تاريخ البخاري الكبير ١ / ١٧٠ و١٧١ (٥١١):
محمد بن عبيدالله بن سعيد أبو عون الثقفي الأعور كوفي ، نسبه خلاد .
سمع جابر بن سمرة وأباه وعبد الله بن شداد وسمع منه الثوري وشعبة ومسعر .
١٨٩

٨٣٩/١٥١ - [ وممن تفرد عنه محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب
التميمي بالرواية ] :
٨٤٠ - شقيق بن حيان عن مسعود بن قبيصة أو قبيصة بن مسعود .
٨٤١ - وعمه صبيح ، سمع سليمان بن صرد .
٨٤٢/١٥٢ - [ وممن تفرد عنه شبيب بن غرقدة بالرواية ]:
٨٤٠ - التاريخ الكبير (٤/٢٤٧):
شقيق بن حيان .
روى عنه محمد بن أبي يعقوب .
٨٤١ - في تهذيب التهذيب (٤ /٢٠٠):
سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعة بن أصوم بن حرام الخزاعي
أبو مطرف الكوفي له صحبة .
روى عن النبي ◌َّ﴿ وعن أبي بن كعب وعلي بن أبي طالب والحسن بن علي وجبير بن
مطعم وعنه إسحاق السبيعي ويحيى بن يعمر وعدي بن ثابت وعبدالله بن يسار الجهني
وابو الضحى وغيرهم ،
قال ابن عبدالبر : كان خيراً فاضلاً وكان اسمه في الجاهلية يسار فسماه النبي وَّ
سليمان ،
سكن الكوفة وكان له سن عالية وشرف في قومه وشهد مع علي صفين وكان فيمن كتب
إلى الحسين يسأله القدوم الى الكوفة فلما قدمها ترك القتال معه فلما قتل قدم سليمان هو
والمسيب بن نجبة الفزاري وجميع من خذله وقالوا مالنا توبة إلا أن نقتل أنفسنا في الطلب
بذمة فعسكروا بالنخيلة وولوا سليمان أمرهم ثم ساروا فالتقوا بعبيدالله بن زياد بموضع
يقال له عين الوردة فقتل سليمان والمسيب ومن معهم في ربيع الآخر سنة خمس وستين
وقيل رماه يزيد بن الحصين بن نمير بسهم فقتله وحمل رأسه إلى مروان وكان سليمان يوم
قتل ابن ( ٩٣ ) سنة .
قال الحافظ :
وذكر ابن حبان أن قتله كان سنة ( ٦٧ ) والأول أصح وأكثر .
واورده البخاري في الكبير (١ / ٤) وأورد حديثه ((أتانا النبي عليه فأقام عندنا ثلاثاً
سكن الكوفة وسمع علياً )).
٨٤٢ - تهذيب التهذيب (٤ / ٣٠٩):
=
٠
١٩٠

٨٤٣ - جندب بن سليمان البارقي .
٨٤٤۔ وحیان بن إياس .
٨٤٥ - وحبان بن الحارث .
٨٤٦/١٥٣ - [ وممن تفرد عنه عبدالله بن عثمان بن خثيم بالرواية
وعبدالله یکنی أبا عثمان ] :
شبيب بن غرقدة السلمي ويقال البارقي الكوفي .
=
روى عن عروة الباروقي وسليمان بن عروة بن الأحوص وعبدالله بن شهاب الخولاني
وحجرة بنت قحافة وغيرهم ،
وعنه شعبة ومنصور بن المعتمر وزائد وقيس بن الربيع والحسن بن عمارة وابن عيينة
وأبو الأحوص وشريك ،
قال أحمد وابن معين والنسائي ثقة ،
وذكره ابن حبان في الثقات ،
قال الحافظ :
وقال العجلي كوفي تابعي ثقة في عداد الشيوخ وقال يعقوب بن سفيان ثقة ونقلاابن
خلفون عن ابن نمير توثيقه .
وانظر التاريخ الكبير (٢٣١ / ٤)
٨٤٥ - التاريخ الكبير (٨٣ / ٣):
حبان بن الحارث أبو عقيل .
قال ابن محبوب عن عمر الأبار عن منصور عن شبيب عن حبان بن الحارث :
((تسحّرنامع علي)).
وقال : محمد بن سعيد عن شريك عن شبيب عن حبان قال: ((أهللنا مع علي فسار بنا
الى النهروان)) حدثنا محمد قال نا غندور قال حدثنا شعبة عن شبيب عن حبان :
( تسحرنا مع علي ) .
٨٤٦ - التاريخ الكبير (٥/١٤٦):
عبدالله بن عثمان بن خثيم أبو عثمان المكي سمع ابا الطفيل وسعيد بن جبير ومجاهد
قال يحيى القطان قدمت مكة سنة أربع وأربعين وقد مات عبدالله بن عثمان
كنّاه جرير هو من القادة .
وانظر تهذيب التهذيب ( ٥ / ٣١٤).
١٩١

٨٤٧ - نافع بن سرجس .
٨٤٨ - وعبدالله بن عبدالله بن عياض بن عمرو القاري .
٨٤٩ - وجعفر بن عبدالرحمن بن خارجة .
١٥٤ / ٨٥٠ - [ وممن تفرد عنه زياد بن علاقة بالرواية ] :
٨٥١ - يزيد بن الحارث .
٨٥٢۔۔ وابن عبد ۔ غیر مسمی -
٨٥٣/١٥٥ - [ وممن تفرد عنه إسماعيل بن سميع الحنفي
بالرواية ] :
٨٥٤ - مالك بن عميرة ، وقد أدرك الجاهلية .
٨٤٧ - التاريخ الكبير (٨٤ / ٨):
نافع بن سرجس مولى بني سباع أبا واقد الليثي ،
روى عنه ابن خثيم حجازي قال إسحاق هو أبو سعيد .
٨٤٩ - في تاريخ البخاري الكبير(٢ / ١٩٦ (٢١٧٣)
جعفر بن الرحمن بن خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن النبي أمير :
((تأتي سنيات يؤتمن الخائن ... )) قاله لي يوسف بن محمد سمع يحيى بن سليم عن ابن
خثيم.
وقال ابن حميد حدثنا هارون عن ابن خثيم عن ابن خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن
النبي * :
وقال لنا علي ثنا الفضل بن العلاء : عن ابن خثيم عن جعفر بن عبدالرحمن عن
خارجة بن العوام سمع أبا هريرة عن النبي وَط 9.
وقال القاسم بن يحيى : عن ابن خثيم عن جعفر بن عبدالرحمن بن خارجة سمع أبا
هريرة قوله .
٨٥٢ - في تاريخ البخاري الكبير [١ / ٣٥٦ (١١٢٤ )]:
إسماعيل بن سميع أبو محمد الكوفي بياع السابري سمع مالك بن عمير وأبا رزين .
قال يحيى بن سعيد القطان أما الحديث فلم يكن به بأس سمع منه الثوري ومروان بن
معاوية وأبو معاوية .
١٩٢

٨٥٥ _ وعلي بن أبي كثير عن ابن مسعود .
٨٥٦ - وأبو الربيع عن ابن عباس .
٨٥٧ - وأبو الأشعث سمعت ابن عباس في :
(( اللعب بالكعبين )).
٨٥٨ - وأبو زيد ، سألت عائشة عن الخمر السابرية ..
٨٥٩ - وأم رزين قالت سمعت ابن عباس يقول: ((أيعجز
أمراؤكم أن يكونوا مثل هذا الأعرابي قطع رجلاً فأصاب
القطع )) .
١٥٦ /٨٦٠ - [ وممن تفرد عنه عطاء بن السائب بالرواية ]:
٨٦١ - بلال بن بَقْطر .
٨٦٢ - وعمر بن الهجيع .
٨٦٠ - التاريخ الكبير (٤٦٥ / ٦):
عطاء بن السائب بن زيد أبو يزيد الثقفي ويقال ابن السائب بن مالك الكوفي
وقال عبد الله بن أبي الأسود عن أبي عبدالله البجلي مات سنة ست وثلاثين ومائة أو
نحوها .
قال يحيى القطان : ما سمعت أحداً من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئاً في
حديثه القديم .
قيل ليحيى ما حدث سفيان وشعبة أصحيح هو ؟ قال نعم إلا حديثين كان شعبة يقول
سمعتهما بآخره .
٨٦١ - تاريخ البخاري الكبير (٢ / ١٠٨ (١٨٥٨):
بلال بن بقطر عن أبي بكرة ،
روى عنه عطاء بن السائب : هو البصري .
٨٦٢ - كذا في الأصل وتصحيحه من تاريخ البخاري الكبير: عمر بن الهجنع - بنون وآخره
عين مهملة .
جاء من طريقه حديث: ((يخرج قوم هلكى لا يفلحون ، قائدهم امرأة قائدهم في
الجنة ))
=
١٩٣

٨٦٣ - وعن ربيعة رجل من قريش عن أبيه: ((رأيت رسول الله وَلخل
في الجاهلية واقفاً بعرفات )).
٨٦٤ - وحكيم بن يزيد ويقال ابن أبي يزيد المكوك .
٨٦٥ - وعيسى بن أبي يزيد المدني دخلت مع أبي على أبي سعيد
الخدري .
٨٦٦ - وعبدالله بن زهير، ويقال أيضاً عطاء عن ابن زهير عن ابن
بريدة عن أبيه عن النبي وَلّ: (في النفقة في الحج ) .
٨٦٧- وعبدالله بن حفص عن يعلى بن مرة وقد اختلفوا في اسمه
وقالوا غير هذا .
٨٦٨- وميمون بن محيرة عن شيبان بن مخرِّم.
اخرجه البخاري في التاريخ (٦ / ٢٠٥) عن أبي نعيم حدثنا عبدالجبار بن عباس عن
=
عطاء بن السائب عن عمر بن الهنجع عن أبي بكرة قيل ما يمنعك ان لا تكون قاتلت على
بصيرتك يوم الجمل ؟ قال سمعت النبي # يقول ( فذكره ) .
٨٦٧ - عبدالله بن حفص جاء من روايته حديث: ((لا تمثلوا بعبادي)) وحديث في الحلوق -
فالأول : من طريق محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن عبدالله بن حفص عن
يعلى بن مرة عن النبي # قال ( فذكره ) ،
- تابعه جرير عن عطاء عن ناس من قومه عن يعلى ...
والثاني : ابن عيينة عن عطاء عن عبدالله بن حفص عن يعلى مرفوعاً - في الحلوق -
تابعه حجاج عن حماد من طريق حفص بن عبدالله ( أرسله ).
- قال آدم عن شعبة : أبو حفص بن عمرو .
- وقال غندر عن شعبة : عمرو بن أبي حفص .
- عبدالوارث عن عطاء عن يعلى - وفي الحلوق -
- أما يعلى بن مرة فهو الثقفي له صحبة - كنيته أبو المرازم ، روى حديث :
((خرجنا مع النبي ﴿﴿ فدعينا لطعام قال : فإذا الحسين يلعب في الطريق ،
فأسرع النبي ◌َّ ر أمام القوم يعني ثم بسط يديه فجعل حسين يمر)).
التاريخ الكبير (٥ / ٧٥)، (٨ / ٤١٤).
٨٦٨ - تهذيب التهذيب ٤ / ٣٧٥ :
=
٠
١٩٤
:

١٥٧ / ٨٦٩ - [وممن تفرد عنه الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري
بالرواية ] :
٨٧٠ - أبو طلحة الأسدي جلست عند ابن عباس .
٨٧١ - ونعيم بن حنظلة .
١٥٨/ ٨٧٢ - [ وممن تفرد عنه عاصم بن كليب الجرمي بالرواية ]:
٨٧٣- سلمة بن نباتة مررنا بأبي ذر بالربذة .
= شيبان بن مخرم عن علي رضي الله عنه ،
وعنه ميمون بن مهران ،
قال الحافظ :
ذكره ابن حبان في الثقات .
فقال شيبان بن قحزم وقيل ابن محرم وضبطه ابن ماكولا بتشديد الزاي وكسرها وفتح
الحاء .
واورده البخاري في التاريخ (٢٥٣ / ٤) قال :
سمع عليا في كربلاء قاله أبو حمزة عن عطاء عن ميمون بن مهران .
٨٦٩ - ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي .
سمع اباه وعكرمة سمع منه الثوري وشريك وشعبة ومعتمر
وقال إبراهيم حدثنا جرير عن الركين :
رأيت ابن عمر بعرفات يقول لابن الزبير حين سقطت الشمس : افض .
٨٧١ - نعيم بن حنظلة ويقال النعمان ويقال النعمان بن ميسرة ويقال ابن قبيصة ويقال
قبيصة بن النعمان .
روى عن عمار بن ياسر حديث: ((من كان ذا وجهين ... ))
وروى عنه الركين بن الربيع قال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال علي بن المديني في هذا
الحديث : إسناده حسن ولا يحفظه عن عمار عن النبي ◌َّ إلا من هذا الطريق.
وذكره ابن حبان في الثقات .
قلت : وقد أخرج له أبو داود - والبخاري في الأدب المفرد له .
وانظر البخاري في التاريخ الكبير (٩٦ /٨).
١٩٥

٨٧٤ - وسهيل بن زراع وقال بعضهم بن ذراع سمع معن بن يزيد أو
أبا معن .
٨٧٥ - وأبو حلن كنت من مال الله فأتوا بن عثمان فوهبني لابنة له
ابنة نائلة بنت الفرافصة .
٨٧٦ - وعبد الملك بن سفيان عن محمد بن حاطب .
١٥٩/ ٨٧٧ - [ وممن تفرد عنه حميد الطويل بالرواية ]:
٨٧٨ - محمد بن أفلح عن أبي هريرة: ((كان يجيئنا نبط الشام
فنسلفهم في الطعام)) .
٨٧٩ - ومحمد بن قيس عن جابر بن عبدالله.
٨٨٠ - وأم هانىء .
٨٨١ - وحيان السلمي قلت لابن عمر يأتيني مصدّق نجدة ومصدق
ابن الزبير .
٨٨٢ - وأبو عبدالله السمان ،
(( سألت ابن عمر عن ثوب بثوبين يداً بيد ... ))
٨٨٣/١٦٠ - [وممن تفرد عنه ابن أبي نجيح بالرواية واسمه
عبدالله بن يسار ويكنى أبا يسار ] :
٨٨٤ - مصعب بن مصعب بن الزبير .
٨٨٥ - وعبدالله بن عامر عن عبدالله بن عمرو .
٨٨٦ - وشنيف ( غير منسوب ) .
١٦١ / ٨٨٧ - [ وممن تفرد عنه أبو الزناد بالرواية وكنيته أبي الزناد
وأبو عبدالرحمن وأبو الزناد شبه اللقب ] :
٨٧٤ - معن بن يزيد في التاريخ الكبير (٧ / ٣٨٩).
١٩٦
٠

٨٨٨ - عمر بن عبدالله بن عمر .
٨٨٩ - وعوف بن مجالد ويقال : مجالد بن عوف عن زيد بن ثابت .
٨٩٠/١٦٢ - [ وممن تفرد عنه مكحول الدمشقي بالرواية ]:
٨٩١ - أبو سعد عامر بن مسعود الزرقي عن عائشة : كنت أقتل
قلائد هدى رسول الله اليوم ...
٨٩٢ - ويزيد بن مزيد ابو عثمان النهرواني .
٨٩٣ - وعبدالله بن حكل .
٨٨٨ - التاريخ الكبير (٦/١٦٧):
عمر بن عبدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوى ،
روى عنه يزيد بن الهاد وقال ابن تليد بن وهب أخ ابن أبي الزناد عن أبيه أن عمر بن
عبدالله بن عمر أخبره عن عبدالله بن عمر أن عمر رضي الله عنه سأله : ( ما معك من
القرآن ؟ ) .
محمد بن معمر حدثنا أبو عامر حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عمر بن
عبدالله بن عبدالله بن عمر عن أبيه عن ابن عمر أن عمر رضي الله عنه سأله عبدالله -
نحوه .
٨٨٩ - في التاريخ الكبير (٨/١٠):
مجالد بن عوف نا أبو العباس نا احمد بن يوسف السلمي قال نا مسلم بن ابراهيم نا
حماد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن عوف عن خارجة بن
زيد سمعت زيد بن ثابت يقول نزلت هذه الآية: ﴿ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه
جهنم خالداً فيها﴾ بعد التي في الفرقان: ﴿والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر﴾ بسنة
وفيه أيضاً ( ٥٨ / ٧).
عوف بن مجالد الحضرمي قال إسماعيل عن ابن أبي الزناد عن أبيه وكان أمراً صدق ما
علمت فأخبر ونحن عند خارجة بن زيد قال قلت لزيد من قتل المؤمن وقال مسلم عن
حماد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن مجالد بن زيد أن خارجة حدثه
في هذا المكان .
٨٩٣ - مكرر - عبدالله بن حكل - روى عنه خالد بن معدان.
٠
التاريخ الكبير للبخاري (٥ / ٧١).
١٩٧

٨٩٤ - وسيف - غير منسوب - عن مالك بن عوف .
٨٩٥ - وأبو المتوكل عن أبي هريرة .
٨٩٦ - وعبيد بن مالك بن يخامر .
٨٩٧ - وأبو راشد - غير مسمى - عن معاوية.
٨٩٨ - وأبو عطية، حدثت عن النبي ◌َّر.
٨٩٩/١٦٣ - [ وممن تفرد عنه أبو بردة بن أبي موسى بالرواية ]:
٩٠٠ - ضُبيعة بن حصن عن حذيفة .
٩٠١ - وحبيب بن شداد: ((رأيت طلحة بن عبيدالله يصلي
الضحى » .
٩٠٢/١٦٤ - [ وممن تفرد عنه محمد بن يحيى بن حبان بالرواية ] :
٩٠٣ - أبو عمرو الأنصاري مولى زيد بن خالد الجهني ،
٩٠٤ - وداود بن أبي داود : أن عبدالله بن سلام مر به وهو يغرس
ودیّا له .
١٦٥ /٩٠٥ - [وممن تفرد عنه أبو قلابة بالرواية واسمه عبدالله بن
زيد الجرمي ] :
٩٠٦ - عبدالله بن يزيد رضيع لعائشة .
٩٠٧ - ومحمد بن عايشة .
٩٠٨ - وعبد الرحمن بن شيبة خازن البيت .
٩٠١ - تاريخ البخاري الكبير [٢ / ٣١٩ (٢٦١٣)]
حبيب بن شداد ، رأى طلحة بن عبيدالله ، روى طلحة بن يحيى عن أبي بردة .
٩٠٨ - قال ابن حجر الحافظ :
عبدالرحمن بن شيبة عن هشيم وغيرهم
روى عنه الربيع بن سليم ،
قال أبو حاتم لا أعرف وحديثه صالح ،
١٩٨
=

٩٠٩ - وأبو صالح الخازن عن نعمان بن بشير وقال بعضهم الحادي .
١٦٦ /٩١٠ - [ وممن تفرد عنه أبو العلاء حيّان بن عمير بالرواية ]:
٩١١ - حسان بن حمضة .
٩١٢- وبهيس الباهلي .
٩١٣/١٦٧ - [ وممن تفرد عنه حميد بن هلال بالرواية ويكنى أبا
نضر ] :
٩١٤/١٦٨ - قرفة بن بهيس أبو الدهماء.
وذكره النباتي في ذيل الضعفاء وقد أورده البخاري في تاريخه (٢٩٥ / ٥) قال :
=
عبدالرحمن بن شيبة بن عثمان بن عبدالدار القرشي خادم الكعبة أخو صفية عن عائشة
رضي الله عنهما سمع منه أبو قلابة هو المكي أراه أخا صفية وقال ابن بكر حدثنا ابن
جريج أخبرني عبدالرحمن بن شيبة كان في البيت قرنا كبش قلت أرأيتهما ؟ قال حسبته
قال بكر أخبرني عبدالرحمن بن سمية وغيره منا قد رآهما فيه قال ويقولون كبش إبراهيم
الذي ذبح .
٩١٠ - التاريخ الكبير (٥٤ / ٣):
حيان بن عمير أبو العلاء البصري الجريري ،
سمع ابن عباس وعبدالرحمن بن سمرة وعبدالله بن السائب وماعز أو سمرة ،
روى عنه التيمي وقتادة سمع منه الجريري .
٩١٥ - التاريخ الكبير (٨/٢٥٢):
هصان بن كاهل عن عبدالرحمن بن سمرة عن معاذ بن جبل عن النبي وم طهر قال: ((من
لقى الله يشهد أن لا إله إلا الله واني رسول الله يرجع بذلك الى قلب موقن دخل الجنة ))
قال البخاري : وقال لنا موسی عن حماد بن زيد نا يونس يعني ابن عبيد عن حميد يعني
ابن هلال
وقال مسدد عن يزيد بن زريع عن يونس عن حميد عن هصان بن كاهل سمع عبدالرحمن
( مثله )
٠
وقال لنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن هصان بن كاهل أو كاهل بن =
١٩٩

٩١٥ - وهصان بن كاهل وقد قيل كاهن .
٩١٦ - وزياد بن عبدالله العدوي .
١٦٩ / ٩١٧ - [ وممن تفرد عنه عبدالله بن بريدة الأسلمي بالرواية ]:
٩١٨ - أبو سبرة الهمداني .
٩١٩ - وسليمان بن ربيعة العنزي.
٩٢٠ - ونضلة بن ماعز .
هصان ویقال کاهن ، وکاهل أصح .
=
تهذيب التهذيب (١١ / ٦٤):
( النسائي في اليوم والليلة - ابن ماجه ) هصان بن كاهن ويقال ابن كاهل العدوى يقال
كان أبوه كاهنا في الجاهلية.
روى عن عبدالرحمن بن سمرة وأبي موسى وعائشة وعنه حميد بن هلال العدوى
والأسود بن عبدالرحمن العدوي له في السنن حديثه عن عبدالرحمن بن سمرة عن معاذ بن
جبل فيمن شهد أن لا إله إلا الله موقنا.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قال الحافظ :
وأخرج حديثه هذا في صحيحه وقال ابن المديني في حديث هذا رواه رجل مجهول من
بني عدوى يقال له هصان لم يرو عنه الا حميد بن هلال كذا قال وقد ذكر ابن حبان في
الثقات رواية الأسود بن عبدالرحمن أيضاً عنه وذكر بعضهم أنه كان رجلاً على عهد
عمر بن الخطاب وما صدر المؤلف به قوله انه يقال ان أباه كان كاهنا قد ثبت مصرحا به
في رواية النسائي في آخر كتاب اليوم والليلة.
٩١٧ - التاريخ الكبير (٥١ / ٥):
عبدالله بن بريدة بن حصيب الأسلمي قاضي مرو عن أبيه سمع سمرة ومن عمران بن
الحصین.
قال أبو معمر عبدالله بن عمرو حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبدالله بن بريده
قال حدثني عبدالله المزني رضي الله عنه أن النبي و سلم قال: لا يغلبنكم الاعراب على
اسمه صلاة المغرب قال وتقول الاعراب هى العشاء .
٩٢٠ - التاريخ الكبير (١١٩ / ٨):
نضلة بن ماعز
٢٠٠