النص المفهرس

المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
٢٩٩
خاتمة في رسم الكتابة
ولْتُلْحَقْ خاتمة في رسم الكتابة؛ فإنه
قليل من يعرفه، و يُراعِيْه:
خاتمة في رسم الكتابة
قال النووي(١): يستحب مؤكداً ضبط
الحروف المهملة بعلامة الإهمال بأن يُجعل
تحت الدال، والراء، والسين، والصاد، و
((اليماني))، ومثّله بـ((الهادي))، وتيمَّن الإتمام
باليُمن والهداية، ثم ذكر الخاتمة في رسم الكتابة،
وبه تم كتاب «المغني في ضبط الأسماء))،
فكتب: ((ولنقصر عنان القلم ... إلخ))، و
كلماتِ الاختتام مع الدعاء لأهل الإسلام.
ثم أجاز إلحاق تواريخ السادة إلى ((المغني))
لمن شاء، ثم ختمه حتماً، فهو آخر كتاب
((المغني)).
و أما «فصل في تسمية من ذكر في الصحيح
بكنيته)) إلى آخر الكتاب؛ فهو ملحق بالكتاب من
بعض النساخين؛ ألحقه لنفسه لزيادة في الفائدة
نقلاً عن كتاب ((التوشيح شرح الصحيح)
للسيوطي، فتبعه على ذلك أصحاب المطابع،
فأفرزناه بلوح مفرز بعنوان «فصول من مقدمة
التوشيح للسيوطي)). زين العابدين الأعظمي.
(١) في ((التقريب والتيسير))، النوع
الخامس والعشرين.
العين المهملات النقط التي فوق المعجمات،
وقيل: يجعل فوقها كقُلامة الظَّفْرِ مُضْجَعَةً
على قفاها(١)، وقيل: يجعَل تحتها حروف
صغيرة مثلها، وقد يُجْعَل فوقها خط
صغير كالفتحة، وفي بعضها تحتها همزة،
ولا ينبغي أن يصطلح مع نفسه؛ إلا أن
يِّن.
وينبغي أن يضبط مختلف الروايات،
فيجعل كتابه مؤصلاً على رواية واحدة، و
ما كان من زيادة ألحقها في الحاشية، أو
نقْص أَعْلَم عليه مسمِياً اسم من رواه، وأن
يجعل بين كل حديثين دارة - أي حلقة -،
فإذا فرغ من مقابلة حديث؛ نقَطَ وسطها،
و إذا كُرِّرت المقابلة؛ كُرِّرِ النَّقْط.
ويُكره أن يكتب ((عبد)) من
((عبد الله بن فلان)) في آخر سطر، و ((الله))
مع ((الابن)) في أوله، وكذا ((رسول)) في
آخره، و((الله)) مع ((صلى الله عليه و
سلم)) في أوله.
(١) مثاله في الصور الثلاث كما يلي:
حصّاني كان خلال المنايا
فخاض غماره و شری و باًّا
وى: بَيْطَّة
سّ طٍ

المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
٣٠٠
خاتمة في رسم الكتابة
وإن سقط شيء؛ يخط من موضع
السقوط خطا صاعداً إلى فوق معطوفة
ابعطفة) يسيرة إلى جهة حاشية اللَّحَق، و
يكتب عند انتهاء السَّقط ((صح)) على
المختار، واتُختارا الحواشي لشرح معنى، و
بيان غلط، واختلاف رواية، واختير له
إخراج الخط أيضاً، لكن وسْطَ الكلمة
المخرَّج لأجْلها، لا بين الكلمتين؛ لأن لا
يلتبس السقط.
ويكتُب ((صح)) عند كلام؛ فما دونه
صح روايةٌ، ومعنىَّ؛ وهو عُرضة للشك
فيه، أو الخلاف، ليعلَم به أنه اعتنى به، ولم
يغفَل عنه، ويُسمى ((التصحيح)).
ويكتب خطاً ممدوداً أولها كالصاد
بدون اتقويرها(١) على ثابتٍ نقلاً، فاسدٍ
لفظاً، أو معنىٍّ، أو ضعيفٍ روايةً، أو
ناقصٍ، ولا يلزق الخط بالممدود عليه؛ لأن
لا يُتوهم الضرب عليه، ويسمى
((التضبيب))، و ((التمريض))، واغرضه)
(١) هذا اللفظ غير واضح في المخطوطة، و
في بعض المطبوعات: ((تصويره)) بالصاد، ولا
معنى له، وأرى أنه ((تغويره))، أي: يكتب مثل
الصاد المهملة بدون الدائرة هكذا: ((صـ١ زين
من حاشية إرشاد طلاب الحقائق ٤٤٢/١.
الإشارة إلى أن الرواية ثابتة؛ حتى لا يُتبادَر
إلى إصلاحه بتوهُّم كونه من الكاتب.
و إذا وقع في الكِتاب ما ليس منه؛
فالضرب عليه أولى من الحكّ، أو المحوا.
و ((الضرب)) أن يخط فوقه خطأً
ملتزقاً به، ولا يطْمِسه، ويسمى:
((الممشق)))(١)، وقيل: أن يخط منفصلاً،
لا ملتزقاً معطوفاً بطرفيه على أوله، أو
آخرها كنون مقلوب، وقيل: أن ايحوِّق)
على أولِه نصف دائرة، و على آخره
نصفها، وايحوِّقا أولَ كلِّ سطر، وآخرَه،
وقيل: يكتب ((لا))، و ((من)) في أوله، و
((إلى)) في آخره، وإن اتكرَّرًا حرف؛
يضرب على الثاني، و قيل: يُقي أحسنهما
صورةً، وقيل: إن كانا أول السطر؛
يضرب على الثاني، فإن كانا آخرَه؛
يضرب على أولِه صيانةً للأول، والآخِر
عن الطَّمْس.
ولنُقَصِّر عِنان القَلَم، ونسأل الله المتَّان
أن يصون أوائل أمورنا، وأواخِرَها، عن
(١) كذا في نسخ المغني، والصواب:
((الشقّ)) كما في المقدمة لابن الصلاح، و
توابعها. زین.

المعني في ضبط الأسماء الرواة الأنباء
٣٠١
خاتمة في رسم الكتابة
الزَّلَل، والشَّقاوة، وأن يحكُم لنا فيهما
بالحُسنى، والسعادة؛ تدننا مع آبائنا، و
أمهاتنا، وأولادنا، وإخواننا، وأخواتنا، و
جميع المسلمين، والمسلمات أجمعين، وأن
يؤلف بين قلوب الراعي، والرعيَّة، ويصلح
عليهم قلوب الأئمة، آمين، والحمد لله أولاً
وآخراً، والصلاة، والسلام على خير
خليقته ليلاً، و نهاراً، وعلى جميع إخوانه
من الأنبياء، والمرسَلين، وأصحابه أجمعين،
وعلى أهل بيته الطاهرين، وأزواجه أمهات
المؤمنين، و علی تابعيهم إلى يوم الدين.
وقد كرَّرتُ بعض الأسماء، وفرَّقتُ
بينها، وبين الكُنى، والألقاب إما لعَدَم
تيقَني باتحادهما، أو لأن لا يشتبه على من
لم يعرف الاتحاد، والمرجوّ من كَرَم من
يطّلِع على مواقع الغلط أن يُصْلِحِ بقلمِه
بعين النصيحة، والشفقة في جنب ما
قاسيت في تقريب ما بعُد، وتخليص ما
تشتّتَ من هذا الشأن مع أنه لا يجد أحداً
يسنج على هذا، ولْيَنْظُر من فِي خَلَده
إنكارٌ، أو ترددٌ تصانيفَهم؛ يجدْ شاهدَ
صدق عليه، ولا أدعي [البراءة)](١) عن
(١) وفي المخطوطة وغيرها: ((البراعة)) ولا
الأغاليط، بل ذاك رأس مالي لقلة
بضاعتي، وعُدَّتي من كتب الفن، وعدم
من أراجعه من القوم مع اهتتار(١) قلبي
بتفاقم النوائب من أبناء الزمان من أرباب
الدولة، الآخذين سيف العدوان، والله
المستعان، وإن اطلع على مواضع يسيرة
تؤنفه، تريحه من تعَب تفتيش هذا الكتاب،
وذاك؛ فذا موهبة من العليم الكريم، غير
متوقّع من عبده الجَهل اللئيم، جعله الله
خالصاً لوجهه الكريم، إنه خير مسئول، و
خير معين، وهو حسبي، و نعم الوكيل، و
الحمد لله رب العالمين.
وكان اختتام التبييض في ذي القعدة
من سنة اثنتين وخمسين و تسعمائة.
تَمَّ بحمد الله
وعونه
*
*
محل لها ههنا، فغيَّرته من عند نفسي. زين.
(١) هَتَرَ عِرضَه: مزَّقه، واهتتار القلب: تمزَّقه.
والتفاقم: التكاثر. و النوائب: الحوادث النائبة مرة
بعد أخرى.

المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
٣٠٢
فصل في التواريخ
وليكتب من أراد أن يطلع على
تواريخ السادة الأجلاء هذا الفصل:
فصل في التواريخ
مولد سيد الأنبياء صلوات الله،
وسلامه علي سيدنا، وعليهم: لليلتين
خلت (٢) من ربيع الأول، أو لثمان عشرة
منه، أو لعشر منه، وكان قدوم الفيل
السابع عشر من محرم تلك السنة، وذلك
سنة اثنتين، وثمانين، وثمان مائة
الأسكندرية ذو القرنين.
وقبض # يوم الاثنين ضحى من
ربيع الأول سنة احدى عشر(١) من الهجرة
في مستهله، والأكثر أنه اثنى عشر، ودفن
وسط ليلة الأربعاء، أو الثلاثاء، أو يومه.
رُوي أنه ٣ سار إلى الفتح في عشرة
آلاف من المقاتلة، وإلى حنين في اثنى
عشر، وإلى حجة الوداع في أربعين ألفاً، و
إلى تبوك في سبعين، وقُبِض عن مائة ألف،
وأربع وعشرين ألفاً؛ وله ثلاث، أو
خمس وستون سنة.
مولد الصِّدِّيق ه: بعد الفيل بسنتين،
وقبض لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة
ثلاث عشرة (١٣) من الهجرة.
مَولد الفاروق : سنة ست، أو
خمس من النبوة(١)، وطُعِن يومَ الأربعاء
لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث و
عشرين (٢٣)، ودفن يوم الأحد غرة(٢)
من المحرَّم.
وقُتل ذو النورين : الثاني عشر
ذي الحجة سنة خمس، و ثلاثین؛ و له اثنان
وثمانون (٨٢)، وقيل: تسعون (٩٠)
سنة.
وضُرِب الكَرَّار أسد الله ◌َّ: لسبعة
عشر خلت من رمضان سنة أربعين (٤٠)،
و مات بعد ثلاث لیال؛ و له ثلاث و
ستون، أو غير ذلك.
و توفي أبو حنيفة ببغداد سنة خمسين و
(١) هذا خطأ، ففي الإصابة: إنه ولد بعد
الفجار الأعظم بأربع سنين، وذلك قبل المبعث
النبوي بثلاثين سنة، وقيل: إنه ولد بعد الفيل
بثلاث عشرة سنة. زين.
(٢) تصحف في المخطوطة إلى ((عشر))، و
التصويب من تدريب الراوي. زين.
(١) كذا ؟.
(٢) كذا ؟.

المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
٣٠٣
فصل في التواريخ
مائة، و کان ابن سبعين.
و مالك بالمدينة سنة تسع وسبعين و
مائة، ووُلد سنة تسعين (٩٠).
و الشافعي بمصر سنة أربع ومائتين،
ووُلد سنة أربع وخمسين(١) ومائة.
وأحمد ببغداد سنة إحدى وأربعين و
مائتين، و وُلد سنة أربع وستين ومائة.
والبخاري: ليلة الفطر سنة ست و
خمسين، ومائتين، ووُلد سنة أربع و
تسعين ومائتين.(٢)
(١) وفي التقريب، وإرشاد طلاب الحقائق
- كلاهما للنووي _ : وُلد (الشافعي) سنة خمسين
و مائة.
(٢) كذا في المخطوطة، وهو خطأ، و
الصواب: ((سنة أربع وتسعين ومائة)). زين.
هذا، وقد فات المصنف ذكر مسلم،
فأكمل ترجمته المحشي رحمه الله، فقال: الحافظ أبو
الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري،
القشيري، صاحب الصحيح، نسبة إلى قُشير بن
كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، قبيلة
كبيرة .... ولد سنة أربع ومائتين، وتوفي .....
دُفن يوم الاثنين من رجب، سنة إحدى وستين و
مائتين، وقيل: سنة ثلاث بنيسابور، وأخذ
الحديث عن أحمد، و حرملة، وخلائق لا تحصى،
«و روى عنه الترمذي حديثاً واحداً، هو الذي
والترمذي: بترمذ سنة تسع ... (٥) و
مائتين.
والنسائي: سنة ثلاث وثلاث مائة.
والدار قطني: ببغداد سنة (١) ... ثمان و
خمسين وأربع مائة بنيسابور، و ولد سنة
أربع وثلاثين(٢) و ثلاث مائة.
تَمَّ بحمد الله، وعونه، وحسن
توفيقه، والحمد لله أولاً وآخراً، و ظاهراً
وباطناً حمداً يوافي نِعَمه، و يكافي مزيده،
صنف الصحيح بعد البخاري، وعدد أحاديث
صحيحه اثنا عشر الف حديث، صنفه في خمس
عشرة سنة .... عبدالله البخاري. شرح ابن الحجر
عليه. أربعين للإمام النووي.
أقلت: ومواضع النقاط لم تقرأ في
المخطوطة. زين).
(٥) (وسبعين)) سقط من الأصول كلها.
(١) في نسخ المغني ههنا سقط طويل، وتمام
العبارة هكذا: والدارقطني ببغداد سنة ((خمس و
ثمانين، وثلاث مائة، وولد بها سنة ست و
ثلاث مائة، والبيهقي سنة)) ثمان إلخ.
(٢) وهذا أيضا خطأ، تبع فيه علياً الجرجاني،
والصواب: أن البيهقي وُلد سنة أربع وثمانين، و
ثلاث مائة (٣٨٤)، ومات سنة ثمان وخمسين و
أربع مائة كما في تذكرة الحفاظ وغيرها. زين
العابدين.

المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء
٣٠٤
فصل في التواريخ
وصلى الله على خير خلقه محمد، وآله، و
صحبه، وشيعته، وحزبه، وسلم تسليماً
كثيراً. آمين.
***
وكان الفراغ من نساخته في اليوم
المبارك الميمون الذي مطالع السعد به
مقرون، تاسع عشر (١٩) ذي القعدة من
سنة ١٠١٨ هـ ألف وثمانية عشر في بلدة
دهلي، في مدرسة الشيخ الحافظ الشيخ
عبدالحق البخاري، ثم الدهلوي زيد عمره،
بيد العبد الضعيف الراجي إلى رحمة الله
الغني حيدر الكشميري.
*
ونسخه الفقير إلى الله الغني زين
العابدين الأعظمي ليلة الجمعة المباركة
لخمس وعشرين من صفر الخير سنة
١٤٢٥ خمس وعشرين وأربعمائة بعد
ألف من الهجرة، يوافق ذلك ١٦ / من شهر
إبريل سنة ٢٠٠٤ أربع وألفين مسيحية.

فصُولٌ
من مقدمة التوشيح شرح الجامع الصحيح
للحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر
السيوطي ٨٤٩ - ٩١١

فصول من مقدمة التوشيح
٣٠٦
تسمية من ذكر في الصحيح بكنيته
فصل
في تسمية من ذُكر في
الصحيح(١) بكنيته
حرف الألف
أبو الأحوَص: التابعي، عوف بن
مالك.
أبو الأحوَص: من طبقة حماد بن زيد،
اسمه سلاّم بن سُلَيم.
أبو إدريس الخولاني: عائذ(٢) الله بن
عبد الله.
أبو إسحاق السبيعي: عمرو بن
عبدالله.
أبو إسحاق الشيباني: سليمان بن أبي
سليمان.
أبو إسحاق الفزاري(٣): إبراهيم بن
محمد بن الحارث الدمشقي.
(١) أي: صحيح البخاري. المحشي.
(٢) بالعين المهملة، والهمزة بعد الألف، و
الذال المعجمة. له رحمه الله.
(٣) بالزاي بعد الفاء، والألف قبل الراء،
إلى قبيلة من قيس عيلان.
أبو الأسود الدُّؤلي: ظالم بن عمرو.
أبو الأسود عن عروة: هو محمد بن
عبدالرحمن بن نوفل.
أبو أُسيد الساعدي: مالك بن ربيعة.
أبو الأشهب العُطاردي: جعفر بن
حيّان.
أبو أمامة بن سهل بن حُنيف: اسمه
أسعد (٤).
أبو أمامة الباهلي: صُدّيّ(٥) بن
عَجْلان.
أبو أنس الأصبحي: مالك بن أبي
عامر.
(٦) أبو إياس: معاوية بن قُرَّةٌ الْمُزني.
أبو أيوب الأنصاري: خالد بن زيد.
أبو أيوب المراغي: يحيى، ويقال:
حبيب بن مالك.
ب
أبو بدر: شُجاع بن الوليد الكوفي.
(٤) أبو أمامة، أسعد، أو سعد بن سهل بن
حنيف الأنصاري. قسطلاني.
(٥) بالضم.
(٦) أبو أوفي: علقمة بن خالد، الأسلَمي
قسطلاني. كلها للمحشي.

فصول من مقدمة التوشيح
٣٠٧
تسمية من ذكر في الصحيح بكنيته
أبو بُرْدة بن أبي موسى الأشعري:
اسمه الحارث، وقيل: عامر.
أبو بُردة بن نِيار(١)، خال البراء بن
عازب: اسمه هانئ، وقيل: الحارث.
أبو بُردة الأصغر: بُريد، بضم
الموحدة، وفتح الراء، ابن عبد الله بن أبي
بُردة بن أبي موسى.
أبو بَرْزَة(٢) الأسلمي: عبدالله بن
نَضْلَةِ (٣).
أبو بِشْر، عن سعيد بن جُبير: هو
جعفر بن أبي وحشية إياس(٤).
أبو بَشير الأنصاري: صحابي، قيل:
اسمه قیس بن عبید.
أبو بكر بن أصرَم(٥): اسمه پُور، أوله
حرف بين الباء، والفاء مضموم، وآخره
راء.
(١) بكسر النون، وبهمزة. المحشي.
(٢) بالفتح، وبالزاي بعد الراء. المحشي.
(٣) مقلوب، والصواب: اسمه نضلة بن
عبيد؛ كما في التقريب، و ((عبدالله بن نَضْلة))
قول ضعيف. زین.
(٤) بكسر الأولى، وتخفيف التحتانية. المحشي.
(٥) تصحف في الأصول إلى ((أصرام))، و
التصويب من التقريب.
أبو بكر بن أبي الأسوَد: هو عبد الله بن
جميل بن الأسود.
أبو بكر بن حَزْم: هو ابن محمد بن
عمرو بن حزم.
أبو بكر بن أبي أويس: عبد الحميد ابن
عبدالله.
أبو بكربن أبي حَثَمة: هو ابن سليمان
بن أبي حَثَّمة.
أبو بكر بن سالم بن عبدالله بن عمر:
لا يُعرَف اسمه.
أبو بكر بن أبي شَيْبة: عبدالرحمن بن
عبدالملك بن شيبة(٦).
ابو بكر بن عمر بن عبدالرحمن بن
عبد الله بن عمر: اسمه كنيته.
أبو بكر بن عيَّاش(٧)، قيل: اسمه
شعبة، وقيل: غير ذلك، وصحَّح ابن
حبان أن اسمه كنيته.
أبو بكر بن المنذر: اسمه كنيته.
أبو بكر بن أبي موسى: قيل: اسمه
(٦) من كبار الحادية عشرة، وليس هو
صاحب ((المصنف)) الذي اسمه: عبد الله بن محمد
بن إبراهيم، من العاشرة، نعم؛ زيادة ((أبي)) ههنا
خطأ؛ لأن صاحب الترجمة: أبو بكر بن شيبة. زين.
(٧) بتشديد التحتانية. المحشي.

فصول من مقدمة التوشيح
٣٠٨
تسمية من ذكر في الصحيح بكنيته
عمرو، وقيل: عامر، وقيل: اسمه كنيته.
أبو بكر الحنفي: عبد الكبير بن
عبدالمجيد.
أبو بكر الصِّدِّيق: عبدالله بن أبي
قُحافة عثمان بن عامر.
أبو بكرة الثقفي: تُفَيع.
ت
أبو تُمَيْلة المَرْوَزي: يحيى بن واضح.
أبو تَميمة(١) الهُجَيمي(٢): طريف(٣)
ابن مجالِد.
أبو تميم الجَيْشاني: عبدالله بن مالك.
أبو تَوبَة الحَلَبي: الربيع بن نافع.
أبو النَّاحِ: يزيد بن حُمَيَد الضُّبَعي(٤).
ث
أبو ثابت الْمُزَني(٥): محمد بن عبيد الله.
أبو ثَعْلَبة الحُشَني(٦): جُرُكُومٍ (٧) على
(١) بفتح الفوقانية. (٢) بالهاء مصغراً.
(٣) بفتح المهملة، وأخره الفاء.
(٤) بضم المعجمة، وفتح الموحدة.
(٥) بالضم، والزاي المفتوحة، وآخره
نون.
(٦) بضم المعجمة، وفتح الشين المعجمة، و
النون، إلى خُشَيْن بن نمر بن وبرة بن ثعلب بن
حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة . جامع
المشهور.
ج (جيم)
أبو جُحَيْفة(٨) السُّوائي(٩): وهب بن
عبدالله.
أبو جَعْفَر الباقِرِ: محمد بن علي بن
الحسين بن علي.
أبو جَعْفَر السِّمْناني: محمد بن جعفر.
أبو جَمْرَة الضُّبَعي(١٠): نصر بن
عمران.
أبو جُهَيم (١١) بن الحارث بن الصِّمَّة:
قيل: اسمه عبدالله.
أبو الجُوَيْرِية الجرمي: حِطَّان(١٢) بن
حُفَّاف (١٣).
الأصول.
(٧) وقيل: جرثومة.
(٨) بضم الجيم، وفتح المهملة، وسكون
التحتانية، وفتح الفاء.
(٩) بضم المهملة، وتخفيف الواو، بهمزة
بعد الالف.
(١٠) بضم المعجمة، وفتح الموحدة، إلى
ضُبَيعة، بطن من ربيعة. جامع.
(١١) بضم الجيم مصغراً.
(١٢) بكسر المهملة، وتشديد الطاء المهملة.
(١٣) بضم الحاء المهملة، وتشديد الفاء.
جامع.

فصول من مقدمة التوشيح
٣٠٩
تسمية من ذكر في الصحيح بكنيته
ح
أبو حازم الأشجَعي، عن أبي هريرة
: اسمه سلمان.
أبو حازم، عن سهل بن سعد، ومن
دونه: سلمة بن دينار المدني.
أبو الحُباب(١): سعيد بن بَشَّار.
أبو حبَّة(٢) البدري، الأنصاري: قيل:
اسمه عمرو، وقيل: عامر، وقيل: مالك.
أبو حُذَيْفة النَّهْدي: موسى بن
مسعود.
أبو حَسَّان، عن ابن عباس: مسلم ابن
عبد الله.
أبو الحَسَنِ السُّوائي: عطاء.
أبو حَصين(٣) الأَسَدي: عثمان بن
عاصم.
أبو حَفْص بن العَلاء: عمرو.
أبو حَمْزَة السَّكَري: محمد بن
ميمون.
أبو حُمَيد الساعدي: عبدالرحمن، و
قيل: المنذِرِ.
(١) المدني.
(٢) بالفتح، وتشديد الموحدة المفتوحة.
(٣) بفتحة، وكسر صاد. المغني.
أبو حَيَّان(٤) التَّيْمي: يحيى بن سعيد بن
حیَّان.
خ
أبو خالد الأحمر: سُليمان بن حيَّان.
[إسماعيل(٥) بن أبي خالد البحَلي:
قسط .)
أبو خَلْدَةٍ(٦) السَّعْدي: خال ابن دينار.
أبو خَيْثَمة: زُهَير بن حرب، من
شيوخ البخاري، ومسلم).
أبو الخير: مَرَّد، براء، فمثلثة، ابن
عبد الله اليَزَني.
الدال
أبو داود الطَّيالِسي: سُليمان بن داود.
أبو الدَّرداء: عُوَيْمِر.
الذال
أبو ذبيان: حَليفة(٧) بن كعب.
(٤) بتشديد التحتائية.
(٥) تابعيّ مشهور، واسم أبي خالد:
هُرمز، وقيل: سعيد، وقيل: كثير. (زيادة من
المحشي) وسمى أباخالد النووي في ابتداء شرح
مسلم. زين العابدين.
(٦) بفتح المعجمة، وسكون اللام، والدال
المهملة. جامع.
(٧) بالخاء المعجمة.

فصول من مقدمة التوشيح
٣١٠
تسمية من ذكر في الصحيح بكنيته
أبو ذر الغفاري: جُنْدُب بن جُنادة (١).
الراء
أبو رافع الصايغ: نُفَيع.
أبو رافع مولى رسول الله وهو: أسلم،
وقيل: إبراهيم.
أبو الرَّبيع الزهري (٢): سليمان بن
داود.
أبو الرِّجال: محمد بن عبد الرحمن
الأنصاري.
أبو رَجاء مولى أبي قلابة: سلمان، و
صَحَّف من قال: سُليمان.
أبو الرَّحَّال، الطائي: عقبة بن عبيد. (٣)
الزاي
أبو زُبَيد: عَبْتَر بن القاسم.
أبو الزبير: محمد بن مسلم بن
تَدْرُس (٤).
(١) بالضم.
(٢) وفي التقريب: الزهراني.
(٣) فاته: أبو رُهم بن المطلب، اسمه أنيس بن
عبد مناف. المحشي. وطمس ((أنيس))، فأثبتُّه من
الإصابة، ولكن فيه: أنيس بن عبد المطلب بن عبد
مناف، فزيادة ((عبد)) فيه نظر، والصواب: الأول إن
شاء الله تعالى. ذكره الحافظ في ترجمة أم مسطح. زين.
(٤) بفتح الفوقائية، وسكون (الدال)
أبو زُرعة بن عمرو بن جَرير: اسمه
هَرم(٥).
أبو الزِّناد(٦): عبدالله بن ذكوان.
أبو زيد الهروي: سعيد بن الربيع.
س
أبو سَعيد الأَشَجّ: عبدالله بن سعيد.
أبو سعيد بن المعلى: رافع، وقيل:
الحارث.
أبو سعيد الخدري: سعد(٧) بن مالك
بن سِنان.
أبو سعيد المَقْبُري: كَيْسان.
أبو سعيد مولى بني هاشم: عبدالرحمن
ابن عبدالله.
أبو السَّفَر: سعيد بن يَحْمَد(٨).
أبو سُفيان(٩): صَخْر بن حرب بن أمية.
المهملة، وفتح الراء. قاله المحشي. وضبطه في
التقريب: بضم الراء.
(٥) البحَلي، الكوفي، وتصحف في الأصل
إلى ((البلخي))، والتصويب من تقريب التهذيب.
(٦) بالكسر، وآخره دال مهملة.
(٧) بالفتح، فالسكون.
(٨) بفتح التحتائية، قلت: هذا في قول، و
الراجح: بضم التحتانية، وكسر ميم.
(٩) والد معاوية رضي الله عنهما.

فصول من مقدمة التوشيح
٣١١
تسمية من ذكر في الصحيح بكنيته
أبو سفيان صاحب جابر: طلحة بن.
نافع.
أبو سفيان المَعْمَري(٢): محمد بن
حُمید.
أبو سُفيان الحِمْيَري: سعيد بن يحيى
الواسطي.
أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد (٣):
وهب، وقيل: قزمان (٤).
أبو السُّكَين الطائي: زكريا بن یحیی.
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف:
اسمه عبدالله، وقيل: اسمه إسماعيل.
أبو سَلَمة التَّبوذكي: موسى بن
إسماعيل.
أبو سلمة الخزاعي: منصور بن سلمة.
أبو سَهْل بن مالك بن أبي عامر:
نافع. (٥)
- (٢) بفتح الميم، وسكون العين المهملة
(٣) اسمه عبد الرحمن.
(٤) أبوسفيان، السعدي، طريف بن مجالد،
لم يذكره؛ لأنه ليس من رجال صحيح البخاري،
وهذا الفصل مختص بتسمية من كني عنه في
الصحيح خاصة.
(٥) فاته: أبو سَهل الصفَّار، الخزاعي،
البصري، عبدة بفتح العين، وسكون الموحدة،
ابو السَّوَّار العَدَوي: حسان بن
حُريث، وقيل: حُرَيث بن حسان.
ش
أبو شُرَيح الخزاعي: خُويلد بن عمرو.
أبو شُرَيح المصري: عبدالرحمن بن
شريح.
أبو الشعثاء(٦): جابر بن زيد.
أبو شهاب الحنَّاط، بمهملة، ونون،
الكبير: موسى بن نافع، له موضع واحد
في الحج.
أبو شهاب الحنَّاط الصغير: عبد ربِّه
ابن رافع.
ص
أبو صالح عن الليث: عبد الله بن
صالح.
أبو صالح السَّمَّان، الزيات: ذكوان.
أبو صالح مولى التوأمة: نَبْهان(٧).
ابن عبدالله. قسط. (المحشي).
(٦) بفتح الشين، وسكون العين المهملة، و
المد.
(٧) و في القاموس: التوءَمَة بنت أمية بن
خلف، وصالح بن أبي صالح مولاها، وبنت أمية
صحابية، وفي المغني أيضاً: صالح، لا أبو صالح،
وفي تكملة البرماوي: نَبْهان الجُمَحي، أبو صالح

فصول من مقدمة التوشيح
٣١٢
تسمية من ذُكر في الصحيح بكنيته
أبو صخرة: جامع بن شدّاد.
أبو الصِّدِّيق (٢) الناجيّ: بكر بن عمرو.
أبو صَفوان: عبدالله بن سعيد.
ض
أبو الضُّحَى: مسلم بن صُبيح.
أبو ضَمْرة: أنس بن عياض.
الطاء
أبو الطفيل: عامر بن واثلة.
أبو طَلْحة: زيد بن سهل الأنصاري.
أبو طُوالة: عبد الله بن عبدالرحمن.
ظ
أبو ظَبْيان: حُصين بن جندب.
أبو ظلال: هلال بن أبي هلال.
ع
أبو عاصم، شيخ البخاري: هو
الضحَّاك بن مخلد(٣)، النبيل.
أبو العالية: هو الرِّياحي، رُفَيع.
أبو العالية البَرَّاء، بالتشديد: زياد، و
قيل: كلثوم.
المدني، والد صالح، مولى التوءمة. المحشي رحمه
(٢) بتشديد الدال.
الله.
(٣) بالفتح، وسكون المعجمة. هي
للمحشي رحمه الله.
أبو عامر العَقَدي: عبدالملك بن
عمرو.
أبو عامر الأسعدي (٤)، في الأشربة: لا
يُعرف اسمه.
أبو عَبَّاد: يحيى بن عبَّاد الضُّبَعي(٥).
أبو العباس، الشاعر، الأعمى: هو
السائب بن فَرُّوخ(٦) المكي.
أبو عبد الله بن حبيب(٧)
أبو عبدالرحمن المقرئ: عبدالله بن يزيد.
(٤) هكذا في جميع نسخ هذا الفصل الملصق
بالمغني، والصواب: الأشعري، وقوله ((في
الأشربة)) أي في باب ما جاء في من يستحل
الخمر، ويسميه بغير اسمه، وفيه: ((عبد الرحمن
بن غنم الأشعري، قال حدثني أبو عامر، أو أبو
مالك الأشعري)). وقال الحافظ في مقدمة فتح
الباري (ص ٢٥٨): أبو عامر الأشعري، يأتي في
الأشربة، أو أبو مالك، كذا بالشك، ولا يُعرَف
اسمه. اهـ. زين العابدين.
(٥) بضم المعجمة، وفتح الموحدة. المحشي.
(٦) بفتح الفاء، وتشديد الراء، وآخره
خاء معجمة.
(٧) لم أقف على ترجمته، نعم؛ في مقدمة
الفتح (ص ٣٧٨): ((أبو عبدالرحمن السلمي،
عبد الله بن حبيب))، فالظاهر أنه هو هو، وسقط
((عبد الرحمن السلمي)). زين.

فصول من مقدمة التوشيح
٣١٣
تسمية من ذكر في الصحيح بكنيته
أبو عبدالصمد العمِّي: عبد العزيز بن
عبدالصمد.
أبو عَبْس(٢) بن جَبْر (٣): عبد الرحمن، و
قيل: عبد الله.
أبو عبيد: القاسم بن سلام.
أبو عبيد عن عقبة بن وسَّاج(٤): اسمه
حَيّ، وقيل: حُبِيّ.
أبو عُبيد مولى ابن أزهر: اسمه سعد
بن عبيد.
أبو عبيدة بن الجراح: عامر بن
عبدالله.
أبو عثمان النهدي(٥): عبدالرحمن بن
مُلّ(٦).
أبو عثمان التبان، مولى المغيرة: سعيد،
وقيل: عمران.
(٢) بفتح العين (المهملة)، وَ سكون
الموحدة، وبالسين المهملة.
(٣) بفتح الجيم، وسكون الموحدة.
(٤) تصحف في الأصول إلى ((وشاح))، و
التصويب من التقريب. زين العابدين.
(٥) بالنون المفتوحة، وسكون الهاء، و
الدال المهملة. المحشي.
(٦) باللام المشددة، والميم المثلثة. المحشي.
أبو عَطية الوادعي(٧): مالك بن عامر.
أبو عَقيل الدَّورَقي: بشير بن عقبة.
أبو عَقيل: زهرة بن معبد(٨).
أبو علي الحنفي: عبيد الله بن
عبد المجيد.
أبو عمر الحوضي: حفص بن عمر.
أبو عمر، مولى أسماء بنت أبي بكر:
عبد الله بن كيسان.
أبو عَمرو، الأوزاعي: عبد الرحمن بن
عمرو.
أبو عمرو الشيباني: سعد بن إياس.
أبو عمرو عن عائشة: اسمه ذكوان.
أبو عمران، الجوني (٩): عبدالملك بن
حبيب.
أبو العميس: عتبة بن عبد الله
المسعودي.
أبو عوانةٍ: (١٠)
(٧) بكسر الدال المهملة، و بكسر العين
المهملة.
(٨) بالميم، والمهملة، والموحدة.
(٩) بفتح الجيم، وسكون الواو، و بالنون،
منسوب إلى الجون، بطن من كندة. جامع.
(١٠) بفتح المهملة، وتخفيف الواو، وآخره
نون. المحشي. قلت: وفاته تسميته، وهو

فصول من مقدمة التوشيح
٠
٣١٤
تسمية من ذكر في الصحيح بكنيته
أبو عياض (٢): عمرو بن الأسود
العنسي(٣).
الغين
أبو غَسَّان(٤): يحيى بن كثير العنبري.
أبو غَسَّان المدني: محمد بن مُطرِّف.
أبو غسّان النهدي، شيخ البخاري:
مالك بن إسماعيل.
أبو غَلَّب(٥): يونس بن جُبير، الباهلي.
أبو الغيث: سالم مولى ابن مطيع، مدني.
الفاء
أبو فَرْوَةِ الْجُهَني: مسلم بن سالم
الأصغر.
أبو فَرْوَة الأكبر: عروة بن الحارث
الهمداني.
قاف
أبو قتادة الأنصاري: الحارث بن
ربعي (٦).
الوضَّاح بن عبدالله. زين.
(٢) بالكسر، وتخفيف التحتانية، آخره
ضاد معجمة.
(٣) بالنون، والسين المهملة.
(٤) بالفتح، والتشديد.
(٥) بفتح الغين، وتشديد اللام.
(٦) بكسر الراء، وسكون الموحدة، و
أبو قَتَيْبة: سَلْم(٧) بن قتيبة الشعيري.
أبو قُدامة(٨): الحارث بن عبيد.
أبو قُدامة، السرخسي: عبيدالله بن
سعيد.
أبو قلابة (٩) . الجرمي، عن أنس علُه:
عبدالله بن زید.
أبو قَيس الأودي: عبدالرحمن بن
ثروان (١٠)
أبو قَيس، مولى عمرو بن العاص:
اسمه كنيته.
ك
أبو كَبْشَةٍ (١١) السَّلُولي: لا يُعرَف اسمه.
أبو كُدينة(١): يحيى بن المهَلَّب.
أبوكريب (مصغراً): محمد بن العلاء
بن کُریب.
كسر العين المهملة، وتشديد التحتانية، وقيل:
اسمه النعمان، فَارس رسول الله 58. قسطلاني.
(٧) في الأصول تصحف إلى ((سالم))، و
التصويب من تقريب التهذيب. زين.
(٨) بالضم.
(٩) بالكسر، وبعد الالف موحدة.
(١٠) بفتح المثلثة، وسكون الراء.
(١١) بالفتح، وسكون الموحدة.
(١) بالتصغير.

فصول من مقدمة التوشيح
٣١٥
تسمية من ذكر في الصحيح بكنيته
ل
أبو لُبابة(٢)، الأنصاري: بشر، وقيل:
رفاعة(٣) بن المنذر.
أبو ليلى بن عبد الله، شيخ لمالك: لم
يُسَم.
م
أبو مالك الأشعري: لا يُعرَف اسمه، و
قيل: هو الحارث بن الحارث.
أبو المتوكل الناجي: علي بن داود (٤).
أبو مُجاهد الطائي: سعد.
أبو مجْلَز(٥): لاحِق(٦) بن حُميد.
أبو مُحمد، الحضرمي: لم يُسَمَّ، وقيل:
هو أفلح مولى أبي أيوب، ولم يصح.
أبو محمد، مولى أبي قتادة: نافع بن
(٢) بضم اللام، وخفة الموحدة الأولى.
ذكره المحشي. قلت: وفي التقريب: أبو لبابة
الأنصاري، المدني، اسمه بشير، وقيل: رفاعة بن
عبد المنذر. زين.
(٣) بالكسر.
(٤) ويقال: علي بن دُؤاد بضم الدال، بعدها
واو، بهمزة. كذا في تقريب التهذيب. زين.
(٥) بكسر الميم، وسكون الجيم، وفتح
اللام، وبالزاي.
(٦) بكسر المهملة.
عَّاش (٧).
أبو مُراوٍح (٨) الغفاري، عن أبي ذر:
واقد.
أبو مُرَّة، مولی عقيل: یزید.
أبو مَريَم الأسدي: عبدالله بن زياد.
أبو مُساور: الفضل بن مُساور.
أبو مسعود، البدري: عقبة بن عمرو.
أبو مسعود، الجريري(٩): سعيد بن
إیاس.
أبو مُسلم، قائد الأعمش: عبيد الله بن
سعيد.
أبو مُصعَب(١٠) الزهري: أحمد بن أبي
بكر (١١).
أبو معاوية، الضرير: محمد بن خازم،
(٧) بموحدة، ومهملة (عباس)، وبتحتية،
معجمة اعياش)، الأقرَع، المدني. المحشي رحمه
الله. و زيادة ما بين المعكوفين مني للتوضيح،
ماخوذ من تقريب التهذيب، والحاصل: أن في
اسم أبي نافعٍ قولین. زین.
(٨) بالضم، وكسر الواو.
(٩) بضم الجيم، وفتح الراء الأولى، و
سكون التختائية. المحشي.
(١٠) كمُكْرَم.
(١١) وفي مقدمة الفتح: ((أحمد بن بكر))
بترك ((أبى)).

فصول من مقدمة التوشيح
٣١٦
تسمية من ذكر في الصحيح بكنيته
معجمتين.
أبو معاوية، النحوي: شيبان بن
عبدالرحمن.
أبو معبد، مولى ابن عباس: نافِذ.
أبو مَعْشَر، البَرَّاء: يوسف بن يزيد(٣).
أبو مَعْشَر، شيخ البخاري، حكى عنه
الفربري(٤) في تفسير ألم نَشْرَح: اسمه
الفضل بن أحمد.
أبو المُعَلَّى، صاحب سعيد بن جُبير:
يحيى بن ميمون.
أبو مَعْمَر(٥): صاحب ابن مسعود:
عبد الله بن سَخْبرة(٦).
أبو مَعْمَر الْمُفْعَد(٧)، شيخ البخاري:
(٣) تصحف في المخطوطة إلى ((زيد))، و
التصويب من التقريب.
(٤) بفتح الفاء، والراء، وسكون الموحدة،
و کسر الراء الثانية، منسوب إلى فرَبْر، مدينة من
بلاد خراسان، والمراد بالمنسوب إليها: أبو عبد الله
محمد بن يوسف بن مطر، راوي صحيح
البخاري، كذا قال ابن الأثير في جامع الأصول.
المحشي رحمه الله.
(٥) بفتح الميمين، وسكون العين المهملة.
(٦) بفتح المهملة، وسكون المعجمة، وفتح
اموحدة.
(٧) بالضم، فالفتح. المحشي. وفي التقريب
عبدالله بن عمرو بن أبي الحجّاج.
أبو المغيرة: عبدالقدوس بن الحجّاج.
أبو المليح(٨) بن أسامة الهُدَّلي: عامر، و
قیل: زید.
أبو المنهال(٩)، عن زيد بن أرقم، و
البراء، و غيرهما: عبدالرحمن بن مطعم.
أبو موسى الأشعري : عبد الله بن
قیس.
أبو موسى: محمد بن المثنى البصري.
أبو موسى، عن الحسن: إسرائيل بن
موسی.
أبو موسى: عن جابر في صلاة
الخوف، قيل: هو الغافقي، ولم يثبت، و
قيل: هو علي بن رَبَاح (١٠).
ضبط بالقلم ((المُقْعَد)) بسكون القاف، وفتح
العين المهملة. زين.
(٨) بفتح الميم.
(٩) بكسر الميم، وسكون النون، وباللام.
المحشي. قلت: وسقط من الأصل ((أبو المنهال،
عن أبي برزة: اسمه سيَّار بن سلامة))، فأنْتُه من
مقدمة الفتح :. اهـ زين.
(١٠) أبو موسى: علي بن رَباح اللّخْمي،
التابعي المعروف، أو هو ملك بن عبادة العافقي،
الصحابي المعروف، أو هو مصري، لا يُعرَف

فصول من مقدمة التوشيح
٣١٧
تسمية من ذكر في الصحيح بكنيته
أبو مَيْسَرة: عمرو بن شُرَحْبيل.
ن
أبو النَّجاشي (٢): عطاء بن صُهيب.
أبو نَصْر، عن ابن عباس: لايُعْرَف
اسمه.
أبو النضر: هاشم بن القاسم.
أبو النضر الدِّمَشْقَي، الفراديسي (٣):
إسحاق بن إبراهيم بن یزید.
أبو نَضْرَة العبدي: المنذر بن مالك.
أبو النعمان بن الفضل السدُوسي(٤):
هو عارم(٥).
أبو نُعَيم (٦): الفضل بن دُكَين(٧).
اسمه، وليس في البخاري إلا هذا الموضع.
قسطلاني. يعني غزوة ذات الرقاع في حديث
صلاة الخوف. المحشي رحمه الله.
(٢) بالفتح، وقيل: بالكسر، وتخفيف
الجيم، والشين المعجمة، وتخفيف التحتائية، و
قيل: تشديدها.
(٣) منسوب إلى باب الفراديس بدمشق.
(٤) بالفتح.
(٥) بالعين المهملة، والراء المهملة، هو لقبه.
(المحشي) قلت: اسمه محمد كما ذكره مسلم في
البيوع، باب كراء الأرض.
(٦) مصغراً.
(٧) بضم المهمة، وفتح الكاف، وسكون
أبو نوح: عبد الرحمن بن غزوان (٨)،
قُراد (٩).
هـ
أبو هارون الغنوي: إبراهيم بن العلاء،
ذكر في موضع واحد.
أبو هاشم الرُّمَّاني: یحیی بن دينار.
أبو هُرَيرة ﴾(١٠): عبد الرحمن بن
صَخْر على الأصح.
أبو هشام: المغيرة بن سلمة المخزومي.
أبو همام: محمد بن الزَّبْرقان (١١).
ابوهلال، الراشدي: محمد بن سليم.
و
أبو واقد، الليثي: الحارث بن مالك.
أبو وائل: شقيق بن سلمة.
أبو الوليد، الطيالسي: هشام بن
عبد الملك.
أبو الوليد، صاحب ابن سيرين:
عبدالله بن الحارث.
التحتانية، آخره نون.
(٨) بفتح المعجمة، وزاي معجمة، ساكنة.
تكملة.
(٩) بضم القاف، وراء خفيفة. تكملة.
(١٠) صحابي مشهور. (١١) بالكسر.

فصول من مقدمة التوشيح
٣١٨
تسمية من ذكر في الصحيح بكنية.
لا
أبو لاس: عبد الله بن عتمة (١).
ي
أبو يزيد، المدني: لم يُسَمَّ.
أبو يَعْفُور(٢)، الأكبر، وقدان(٣)، وقيل:
واقد.
أبو يَعْفور، الأصغر: عبد الرحمن بن
عبيد.
أبو يَعلى الثوري، بالمثلثة، والراء:
منذر (٤).
أبو يَعلى التَّوَّزي، بالمثناة، وتشديد
الواو، وزاي: محمد بن الصَّلت.
أبو اليمان: الحَكَم (٥) بن نافع. والله
أعلم.
(١) وفي جامع الأصول: اسمه: محمد بن
الأسود، وقيل: عبد الله، لاس بسين مهملة.
(٢) بفتح التحتانية، وسكون العين المهملة،
والفاء المضمومة، والراء.
(٣) بفتح الواو، وسكون القاف، والدال
المهملة، والنون. كلها للمحشي رحمه الله.
(٤) ابن يعلى.
(٥) تصحف في المخطوطة، وتوارد عليه
أصحاب المطابع إلى ((الحكيم))، والتصويب من
التقريب، و غيره. زين العابدين.
فصل
في النساء
(٦) أُّ حَبيبة، أم المؤمنين: رَمْلَة بنت ابي
سفيان رضي الله عنهما.
أم حرام بنت مَلْحان: هي العُمَيصاء.
أم خالد بنت خالد بن سعيد بن
العاص: اسمها أَمَة.
أمُّ رُومان(٧)، والدة عائشة رضي الله
عنهما: زينب(٨)، وقيل: دَعْد(٩).
أم سَلَمة: هند بنت أبي أمية.
أم سُلَيم والدة أنس: سهلة، أو رُمَيلة،
(٦) فاته: ذكر أم أيمن، بركة بنت ثعلبة،
فذكرها المحشي، فقال: أم أيمن، ضد الأيسر،
حاضنة النبي ، وهو (أي أيمن) أخو أسامة
بن زيد لأمه. کرماني.
قلت: قد جاء ذكرها في غزوة بني قريظة
(٥٩١/٢)، وكانت أم أيمن تزوجها عبيد بن زيد
من بني الحارث بن الخزرج، فولدت له أيمن بن
عبيد، وبه كنيت، ثم تزوجها زيد بن حارثه،
فولدت له أسامة بن زيد، فأسامة، وأيمن أخوان
لأم. الإصابة.
(٧) بفتح الراء، وضمها. المحشي.
(٨) الفِراسية . كرماني.
(٩) بفتح الدال، وسكون العين المهملة، :
بالدال المهملة.