النص المفهرس

٥٨١٩ - س ق/ محمد بن عُزِيْزِ الأيْلي ، صدوق . قال
النسائي: ((صويلح)). وقال أبو أحمد الحاكم: ((فيه نظر)).
٥٨٢٠ - محمد بن عطاء ، عن عبد الله بن شداد . قال
الدارقطني : مجهول .
٥٨٢١ - محمد بن عطاء البَلْقَاوي، عن مالك ، لا يدرى من
هو .. له ذكر في تاريخ دمشق .
٥٨٢٢ - محمد بن عطية بن سعد العَوْفي ، عن أبيه .
قال ابن عدي : ضعيف .
٥٨٢٣ - محمد بن عطية السعدي ، من التابعين بالشام ،
ما روى عنه سوى ولده عروة الأمير .
٥٨٢٤ - محمد بن عطية ، شامي ، ما روى عنه سوى
إسماعيل بن عياش ، وشيخه مجهول .
٥٨١٩ - ((فيه ضعف ، تكلم في صحة سماعه من عمه سلامه ، من الحادية عشرة ، مات سنة
سبع وستين )) .
٥٨٢٠ - قال في الميزان: ((قلت: إنما هو محمد بن عمرو بن عطاء أحد الأثبات . روى عنه
عبيد الله بن أبي جعفر ، فجاء في حديث عائشة في زكاة الحلي في رواية الدارقطني
منسوباً إلى جده فما عرفه ، فقال فيه : مجهول )) وهذه فائدة جليلة ، وانظر حديث
زكاة الحلي في سنن أبي داود أوائل كتاب الزكاة٢ : ٩٦ تجد فيه (( ان محمد بن
عمرو بن عطاء أخبره عن عبد الله بن شداد .... )) .
٥٨٢١ - ((وجزم بأنه انقلب اسمه، وانما هو موسى بن محمد بن عطاء)). اللسان . قلت :
وسيأتي اسمه على الصواب في (( موسى )) فانظره .
٥٨٢٣ - ((صدوق، مات على رأس المائة، ووهم من زعم أن له صحبة/د)).
- ٢٤١ -

٥٨٢٥ - محمد بن أبي عطاء ، روى عنه ابن جريج حديث :
(( من مات مريضاً مات شهيداً. )) تُك .
٥٨٢٦ - م س / محمد بن عقبة ، أخو موسى بن عقبة ،
عن كريب ، لينه البخاري . ولا بأس به ، وثق ...
٥٨٢٧ - محمد بن عقبة ، ويقال : عقبة بن محمد ،
عن أبي حازم ، تُكلِّم فيه .
٥٨٢٨ - محمد بن عقبة بن هَرٍم ، عن عبد الأعلى بن
عبد الأعلى . قال أبو حاتم : ضعيف .
٥٨٢٩- محمد بن عُكاشة، عن عبدالرزاق ، هو محمد بن
إسحاق ابن إبراهيم بن عكاشة ، كذاب .
٥٨٣٠ - ( محمد بن عكاشة الكرماني ، روى عن المسيَّب بن
واضح ، يضع الحديث . قاله الدارقطني ) .
٥٨٢٥ - في الميزان: ((كذا جاء في بعض الطرق عن ابن جريج ، وإنما هو إبراهيم بن محمد
بن أبي عطاء وهو ابن أبي يحيى ، الواهي )) انظره برقم ١٥٧ .
* ابن ماجه في الجنائز برقم ١٦١٥ . وهذا إن صح يحمل على مرض معين مما ورد فيه
بخصوصه هذه المثوبة لصاحبه . انظر بحث الجنازة في كتابنا في الصلوات الخاصة . لكن
ثبت عن ابن جريج أنه روى الحديث بلفظ ((مرابطاً)). حاشية السندي : ١ : ٤٩١.
٥٨٢٦ - (( الاسدي، ثقة، من السادسة/ مس ق)).
٥٨٢٧ - قال ابن حبان: ((منكر الحديث جداً ... )).
٥٨٢٨ -ـ تركه أبو حاتم وأبو زرعة / بخ .
٥٨٢٩ - و ٣٠ - هما واحد، دلسوه على عدة أوجه، وانظره في ابن اسحاق برقم ٥٢٧٨.
٥٨٣٢و ٣٣ - جعلهما واحداً صاحب الحافل على الكامل .
- ٢٤٢ -

٥٨٣١ - دس / محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي ،
( وثق ) ، وما روى عنه سوى إبراهيم بن سعد .
٥٨٣٢ - محمد بن عَلْوان ، عن نافع ، روى ابن الجوزي أنه
متروك الحديث . ( وذلك قول الأزدي ) .
٥٨٣٣ - محمد بن عَلْوان، عن علي. وهو منقطع . مجهول .
٥٨٣٤ - محمد بن علي القرشي ، عن نافع ، لا يعرف .
٥٨٣٥ - محمد بن علي بن خلف العطار ، عن حسين الأشقر ،
اتهمه أبو أحمد بن عدي ( وقال : عنده عجائب ) .
٥٨٣٦ - محمد بن علي بن محمد بن إسحاق ، شيخ للطبراني
في بعض الأجزاء . قال الخطيب : روى المناكير .
٥٨٣٧ - محمد بن علي بن الوليد السلمي البصري ، عن
العدني ، ومحمد ابن عبد الأعلى ، وعنه الطبراني وابن عدي .
روى البيهقي ( حديث الضب ) من طريقه باسناد نظيف ، ثم قال
البيهقي: (( الحمل فيه على السلمي هذا)). وصدق البيهقي.
٥٨٣٨ - محمد بن علي بن عمر المذكر النيسابوري ، شيخ
الحاكم ، لاثقة ولا مأمون . ( جاء من طريقه قضية أبي شحمة ،
ولد عمر ، وجلده ، بألفاظ ركيكة الوضع ) .
٥٨٣٩ - محمد (بن علي ) بن عثمان بن حمزة الأنصاري .
روى طامات ، بعد الثلاثمائة ، بخراسان .
- ٢٤٣ -

٥٨٤٠ - محمد بن علي أبو الحسين البصري ، عن هلال بن
محمد ، داعية إلى الاعتزال علامة فيه .
٥٨٤١ - محمد بن علي بن محمد الطائي الحاتمي ، صاحب
« فصوص الحِكم )) مَنْ طالع كتابه عرف انحرافه وضلاله .
٥٨٤٢ - محمد بن علي بن حسن الشّرَابي ، عن يوسف
القاضي ، لين .
٥٨٤٣ - محمد بن علي بن محمد بن سهل ، سمع المعْمَري .
قال الخطيب : فيه تساهل .
٥٨٤٤ - محمد بن علي بن الحسين الحسني الهَمَذاني
الزيدي ، لقي الصفار وخيثمة . قال الادريسي : كان يجازف في
الرواية بأخرة .
٥٨٤٠ - ليس بأهل للرواية، ميزان. يأتي برقم ٥٨٥٢ .
٥٨٤١ - في الميزان: ((صنف التصانيف في تصوف الفلاسفة وأهل الوحدة ،=
٥٨٣٢و ٣٣ - جعلهما واحداً صاحب الحافل على. الكامل .
٥٨٤٠ - ليس بأهل للرواية ، ميزان. يأتي برقم ٥٨٥٢ .
٥٨٤١ - في الميزان: ((صنف التصانيف في تصوف الفلاسفة وأهل الوحدة ، فقال أشياء
منكرة ، عدها طائفة من العلماء مروقاً وزندقة ، وعدها طائفة من العلماء من إشارات
العارفين ورموز السالكين ، وعدها طائفة من متشابه القول)).
وقال في اللسان: ((قد اعتد بالمحيي ابن عربي أهل عصره ، فذكره ابن النجار في ذيل
تاريخ بغداد وابن نقطة في تكملة الاكمال .... )) الخ .
٥٨٤٢ - في الميزان: ((بل ليس بثقة)). يأتي مفصلاً برقم ٥٨٤٩.
- ٢٤٤ -

٥٨٤٥ - محمد بن علي ( الكندي ) عن رجل عن جعفر بن
محمد ، ضعفه الأزدي .
٥٨٤٦ - محمد بن علي أبو طالب العُشاري ، شيخ أدخلوا عليه
أشياء ، منها في فضل ليلة عاشوراء .
٥٨٤٧ ١۔ محمد بن علي بن جعفر بن ثابت ، لا یُدری من هو ،
وقد ضعف .
٥٨٤٨ -محمد بن علي بن أبي طالب ، عرف بابن زبيبا ، بكسر
وموحَّدَةٍ مكررة ، عن ابن المُذْهِب ، فلسفي الاعتقاد في تدبير
العالم بالنجوم . وهاه ابن ناصر .
٥٨٤٩ - محمد بن على الشرابي ، شيخ لتمام الرازي ، وضع
على سند صحيح (( أكذب الناس الصَّواغون والصّاغون)) ..
٥٨٥٠ - ( محمد بن علي بن راشد ، عن عبيد الله بن موسى ،
باسناد الصحاح ، فذكر حديثاً باطلاً في زواج علي بفاطمة ) .
٥٨٥١ - محمد بن علي القاضي أبو العلاء الواسطي المقرىء ،
صاحب تخليط ، لا يوثق به .
٥٨٤٥ - يأتي برقم ٥٨٥٦ .
٥٨٤٦ - شيخ معروف صدوق ، لكنه ليس من أهل التيقظ فضعف لذلك .
٥٨٤٩ - هو السابق برقم ٥٨٤٢ . والترجمة في الأصل قبل ٥٨٤٠ .
- ٢٤٥ -

٥٨٥٢ - محمد بن علي القاضي أبو الحسين البصري ،
رأس الاعتزال . لا ينبغي الأخذ عنه . [٥ وقد مَر٥َّ].
٥٨٥٣ - محمد بن علي بن مِهْرَبْزُذْ ، أبو مسلم الأصبهاني
الأديب المفسر ، صاحب ابن المقرىء ، معتزلي ، وسماعاته
صحيحة .
٥٨٥٤ - محمد بن علي بن ودْعَان القاضي ، أبو نصر
صاحب تيكَ الأربعين الموضوعة . حط عليه السِّلفي ، هالك
متهم بالكذب .
٥٨٥٥ - محمد بن علي بن عطية أبو طالب ، صاحب
((القوت))، هجُر وبُدِّع، لقوله على الكرسي: ((ما على
المخلوقين أضرّ من الخالق)) !!
٥٨٥٦ - محمد بن علي بن روح الكندي . قال الدارقطني:
فيه لين .
تيه
٥٨٥٧ - محمد بن علي السلمي ، أبو بكر الحداد الدمشقي ،
شيخ ابن الأكفاني ، متهم واه .
٥٨٥٨ - ت/محمد بن عمار بن حفص ، عن شريك بن
أبي نَمرٍ ، تكلم فيه البخاري وغيره . ( ووثق ) .
* برقم ٥٨٤٠ .
٥٨٥٣ - له تفسير كبير في عشرين مجلداً أكثر فيه من التكلف والتفسير بالهوى .
٥٨٥٦ - هو السابق برقم ٥٨٤٥ .
٥٨٥٨ - ((الملقب كشاكش، لا بأس به، من السابعة)).
- ٢٤٦ -

٥٨٥٩ - محمد بن عُمَارة بن عمرو بن حزم ، شيخ مالك . وثقه
ابن معين . وقال أبو حاتم : ليس بذاك القوي .
٥٨٦٠ - محمد بن عمارة الليثي ، شيخ حدث بدمشق بعد
الثلاثمائة ، تفرد عنه ولده أحمد .
٥٨٦١ - ق / محمد بن عمر بن واقد الأسلمي ، مولاهم ،
الواقدي ، صاحب التصانيف ، مجمع على تركه . وقال ابن
عدي : (( يروي أحاديث غير محفوظة والبلاء منه)). وقال
النسائي: ((كان يضع الحديث)). وقال ابن ماجه: (( ثنا ابن أبي
شيبة ثنا شيخ ثنا عبد الحميد بن جعفر)) . فذكر حديثاً في لباس
الجمعة . وحسبُك بمن لا يجسر أن يسميه ابن ماجه .
٥٨٦٢ - (محمد بن عمر بن غالب ، روى عنه أبو نعيم
الحافظ ، كذبه ابن أبي الفوارس ) .
٥٨٦٣ - محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق، عن مالك . قال
ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به .
٥٨٦٤ - محمد بن عمر بن صالح الكلاعي ، حموي ، له عن
الحسن وقتادة . قال ابن عدي : يحدث عن الثقات بالمناكير .
٥٨٥٩ - ((صدوق يخطىء، من السابعة/عه)). قلت : الجرح فيه غير مفسر.
٥٨٦٣ - اليشكري : ضعيف جداً، وهو غير محمد بن عمرو بن الوليد بن لاحق المترجم في
التهذيب . ذاك تيمي . وسيأتي اليشكري هذا برقم ٦٠٦٦ .
٥٨٦٤ - قال الحاكم : روى عن الحسن وقتادة حديثاً موضوعاً.
- ٢٤٧ -

٥٨٦٥ - محمد بن عمر بن أبي عبيدة ، عن الحارث العُكلي ،
٥٨٦٦ - ومحمد بن عمر ، عن الحسن ، مجهولان .
٥٨٦٧ - محمد بن عمر ، عن علقمة بن مَرْئَدٍ ، له حديث ،
وهو منكر .
٥٨٦٨ - ت / محمد بن عمر بن الرومي ، عن شعبة . قال
أبو زرعة الرازي: ((فيه لين)). (وقال د: ((ضعيف)). قلت
رویخ في غیر صحیحه ، وقد رویت عن إسماعیل بن موسی عن
محمد بن الرومي عن شريك: ((أنا دار الحكمة وعليٌّ بابها" ))).
٥٨٦٩ - محمد بن عمر المُحْرِم، عن عطاء، وعنه شبابة . قال
أبو حاتم: ((واه)). وقال ابن معين: ((ليس بشيء)).
٥٨٧٠ - محمد بن عمر أبو بكر القَبَلِيّ ، عن هلال بن العلاء .
قال الدارقطني : ضعيف جداً .
٥٨٧١ - محمد بن عمر الجِعَابي الحافظ ، أبو بكر ، مشهور
محقق ، لكنه رقيق الدين تالف .
٥٨٦٥ - مقبول . ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٨٦٦ - ما يبعد أنه الكلاعي الذي قبل بترجمة .
٥٨٦٩ - في اللسان: ٥: ٣٢٠: ((قوله ابن عمر خطأ ولعله رأى رواية نسب فيها لجده الأعلى
عمير فتصحف بعمر )) . قد مر على الصواب برقم ٥٦٦٠ . وسيأتي برقم ٦١١١.
٥٨٧١ - حافظ كبير لم يكن في زمنه من يتقدمه ، رمي بالتشيع ، وقيل : کان یشرب في مجلس
ابن العميد . إلا أن هذا محمول على شراب مما خالف في تحريمه بعض العلماء .
- ٢٤٨ -

٥٨٧٢ - محمد بن عمر بن الفضل الجُعْفي ، عن أبي القاسم
البغوي ، اتهم بالكذب .
٥٨٧٣ - محمد بن عمر بن خلف بن زنبور الوراق ، عن ابن أبي
داود وغيره . قال الخطيب : ضعيف جداً .
٥٨٧٤ - محمد بن عمران ، أبو عبيد الله المرزبَاني الكاتب ،
صدوق ، لكنه معتزلي جلد .
٠٥٨٧٥ - محمد بن عمران الأخنسي ، عن أبي بكر بن عياش .
قال البخاري : منكر الحديث .
٥٨٧٦ - ع/ محمد بن عمرو بن علقمة بن وَقّاص ، المدني
مشهور ، حسن الحديث . أخرج له البخاري ومسلم متابعة . قال
يحيى: ((مازالوا يتقون حديثه)). وقال مرة: ((ثقة)). وقال
الجوزجاني وغيره: ((ليس بقوي )) .
٥٨٧٧ - محمد بن عمرو بن عُتْبةَ ، أبو جعفر الكوفي ، عن
حسين الأشقر ،، مجهول . قلت : روى عنه ق والأصم والصفار .
٥٨٧٥ - كذا سماه البخاري وهو أحمد بن عمران . قال أحمد العجلي : لا بأس به وقال ابن
عدي : لم يبلغني معرفة محمد هذا ، وإنما اعرف أحمد بن عمران الأخنسي كوفي
ثقة .
*٥٨٧٥ - ((محمد بن عمران، وقع في حديث: ((نُبِىء تحتها سبعون نبياً)). قال شيخنا
جمال الدين: غير مشهور)) هامش الأصل .
٥٨٧٧ - في الميزان ((بل مشهور، صالح الأمر)). وفي هـ الرمز (ق) لكن الترجمة ليست في
مصادر رجال الستة .
- ٢٤٩ -

٥٨٧٨ - م س / محمد بن عمرو [بن] اليافعي ، عن ابن
جریج ، ماروى عنه إلا ابن وهب . (و) قال ابن عدي : له مناكير .
٥٨٧٩ - د/ محمد بن عمرو ، أبو سهل الأنصاري البصري ،
ضعفه القطان . وروى عنه جماعة ، سمع القاسم وابن سيرين .
٥٨٨٠ - محمد بن عَمرو السوسي"، حدث بمصر. قال
العقيلي: ((روى عن ابن نمير مناكير وفيه رفض)).
٥٨٨١ - محمد بن أبي عَمْرة ، عن أبيه، وعنه
ابن جُرُيَج ، مجهول .
٥٨٨٢ - (س) / محمد بن عمير المحاربي ، عن أبي هريرة ،
فيه جهالة ، وخبره منكر .
٥٨٨٣ - محمد بن عَنْبَسة بن حماد ، عن أبيه بخبر باطل :
((خلق الورد من عَرَقي)).
٥٨٨٤ - ق / محمد بن عَوْن الخراساني ، عن عكرمة . قال
النسائي : متروك الحديث .
٥٨٧٨ - ((الرعيني، صدوق له أوهام، من التاسعة)). ((له في مسلم حديث واحد، متابعة))
تهذيب .
٥٨٧٩ - فرق في الميزان بين محمد بن عمر والأنصاري الواقفي كنيته أبو سهل ، وبين محمد
بن عمرو الأنصاري ، ضعيف يروي له د / حديث الأذان وجمع هنابينهما ، ويؤيده انه
وقعت رواية حديث الأذان في المسند وقد كني فيها الراوي أبا سهل .
* في هـ (( بن السوسي )) .
٥٨٨٣ - والد هذا الراوي والراوي عنه لا يعرف حالهما، فلعل الآفة من أحدهما . والحديث
أخرجه المعافي في ((الجليس)). اللسان .
- ٢٥٠ -

٥٨٨٥ - محمد بن عيسى بن حيان المدائني ، صاحب ابن
عيينة. قال الدارقطني: ((ضعيف متروك)). وقال غيره: (( كان
مغفلاً)). وقال الحاكم: ((متروك)).
٥٨٨٦ - محمد بن عيسى بن تميم ، عن لُوَين ، كان
بمصر . كذاب .
٥٨٨٧ - محمد بن عيسى بن رفاعة الأندلسي ، عن علي بن
عبد العزيز البَغَوي ، ساقط متهم .
٥٨٨٨ - د س / محمد بن عيسى بن سُميع الدمشقي ، عن
التابعين. قال أبو حاتم: ((لا يحتج به)). وقال ابن عدي :
((لا بأس به )).
٥٨٨٩ - محمد بن عيسى بن كيسان ، الهلالي العبدي ، عن
ابن المنكدر ، ضعفوه بمرة .
س ٥٨٩٠ - محمد بن عيسى الطرسوسي ، عن إسماعيل بن أبي
أُويس وطبقته . قال ابن عدي : هو في عداد من يسرق الحديث .
٥٨٩١ - محمد بن عيينة أخو سفيان ، الهلالي ، عن أبي حازم
المديني. قال أبو حاتم: ((لا يحتج به ، له مناكير)).
٥٨٨٨ - ((صدوق يخطىء، ويدلس، ورمي بالقدر، من التاسعة)).
٥٨٨٩ - جمع الذهبي بين الهلالي والعبدي ، وهما لا يجتمعان في النسب ، والراجح التفريق
بينهما الأول الهلالي ضعيف بمرة ، والثاني العبدي مجهول ، يروي عن الحسن .
٥٨٩١ - ((صدوق له أوهام، من الثامنة / تمييز)).
- ٢٥١ -

٥٨٩٢ - محمد بن غزوان ، عن الأوزاعي وغيره . قال
۔
أبو زرعة : منكر الحديث .
٥٨٩٣ - محمد بن فارس البلخي ، عن حاتم الأصم ،
لا يعرف . جاء في خبر موضوع .
٥٨٩٤ - محمد بن فارس العَطَشِي ، شيخ للبرقاني ،
رافضي بغيض .
٥٨٩٥ - محمد بن الفرات ، عن أبي إسحاق ومحارب ، كذبه
أحمد وأبو بكر ابن أبي شيبة .
٥٨٩٦ - محمد بن أبي الفرات. قال ابن المديني: ((روى عن
حبيب ابن أبي ثابت مناكير)) . فأما :
٥٨٩٧ - محمد بن الفرات البصري ، شيخ مسلم بن إبراهيم ،
فوثقه أبو داود .
٥٨٩٨ - محمد بن فَرَج الأزرق ، له خبر معروف ، وهو
صدوق . تكلم الحاكم فيه لصحبته الكرابيسي ، وهذا تعنت .
٥٨٩٩ - محمد بن الفَرُّخان بن رُوزْبَة، الذي حكى عن
الجنيد . قال الخطيب : غير ثقة .
٥٨٩٥ - ((التيمي أو الجرمي، كذبوه، من الثامنة/ق)).
٥٨٩٦ - في بعض نسخ الميزان: ((لعله الذي قبله)). وقد جمعهما في التهذيب ، مما يؤيد
ذلك .
٥٨٩٧ - هو ابن دينار الأزدي ثم الطاحي. سبق ٥٤٨٢ فانظره . إلا أنه سمي هناك ابن أبي
الفرات . ولم يذكروا هناك توثيق أبي داود فتأمل ؟!
- ٢٥٢ -

٥٩٠٠ - د ت ق / محمد بن فضاء الأزدي البصري ، العَابِر ،
عن أبيه ، ضعفه يحيى بن معين .
٥٩٠١ - محمد بن الفضل بن بُختِيَار البعقوبي ، الواعظ
الملقب بالحجة ، سمع ابن شاتيل ، ادعى لقاء أبي
الوقت . كذاب .
٥٩٠٢ - محمد بن الفضل بن العباس. قال ابن النجار : ضعفه
ابن أبي الدنيا .
٥٩٠٣ - ت ق/محمد بن الفضل بن عطية المروزي ،
مشهور ، تركوه . وبعضهم كذبه .
٥٩٠٤ - ع/ محمد بن الفضل ، عارٌ ، شيخ البخاري ، ثقة
(يقال:) اختلط بآخرة. قال العقيلي وابن حبان: ((اختلط في
آخر عمره)). زاد ابن حبان: « وقعت المناكير الكثيرة في حديثه
فيجب تَنَكّب رواية المتأخرين عنه)) .
٥٩٠٥ - محمد بن الفضل البخاري الواعظ ، عن حاشد بن
عبد الله، باسناد نظيف مرفوع: (( قيام الليل فرض على حامل
القرآن )) . فكذا فليكن الكذب ! .
٥٩٠٠ - العابر: كان يعبر الرؤيا: ((ضعيف من السادسة)).
٥٩٠٤ - ((أبو الفضل السدوسي، ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره، من صغار التاسعة))، أما
قول ابن حبان فتهور ومجازفة، قال الدارقطني: (( ما ظهر له بعد اختلاطه حديث ،
وهو ثقة )) .
- ٢٥٣ _

٥٩٠٦ - محمد بن فضالة بن الصَّقّر، عن هشام بن عمّار . قال
أبو أحمد الحاكم : فيه نظر .
٥٩٠٧ - (ع) / محمد بن فُضيل بن غزوان ، ثقة مشهور ، لكنه
شيعي . قال ابن سعد : بعضهم لا يحتج به .
٥٩٠٨ - (خ س) / محمد بن فُلَيح بن سليمان ، ثقة . قال
أبو حاتم: ((ليس بذاك القوي)). ( وقال معاوية بن صالح عن ابن
معين: (( ليس بثقة ولا أبوه))).
٥٩٠٩ - محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ، مشهور،
ضُعِّف . يقال : كان يُرمى بالرجعة . (كذاب).
٥٩١٠ - محمد بن القاسم بن سليمان . قال الدارقطني :
ما كان بشيء .
٩٥١١ - محمد بن القاسم بن مجمع الطّايكاني ، عن أصحاب
الثوري . كان يضع الحديث . ( قال الحاكم : من رؤوس
المرجئة ، يضع الحديث على مذهبهم) .
٥٩٠٧ - كان عليه آثار السنة والجماعة، يعظم قدر الصحابة. احتج به الجماعة. (( من
التاسعة ، مات سنة خمس وتسعين)) .
٥٩٠٨ - ((صدوق يهم ، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين / خ س ق)) . أخرج له البخاري
نسخة توبع على أكثرها في صحيحه ، ونسخة اخرى توبع عليها أيضاً . انظر هدي
الساري .
* هذه الجملة وقعت في هـ في آخر ترجمة ٥٩١٧ الآتية .
- ٢٥٤ -

٥٩١٢ - محمد بن القاسم بن معروف ، أبو علي ، له جزء
سمعناه . اتهم في إكثاره عن أبي بكر أحمد بن علي .
٥٩١٣ - محمد بن القاسم بن شعبان المصري ، الفقيه ،
وهاه ابن حزم .
٥٩١٤ - محمد بن القاسم الجهني ، عن الربيع بن سَبْرَة ، وعنه
الواقدي . مجهول .
٥٩١٥ - (ت) / محمد بن القاسم الأسدي الكوفي ، كذبه أحمد
والدارقطني . لقي موسى بن عبيدة ونحوه .
٥٩١٦ - محمد بن القاسم أبو العَيْنَاء ، أخباري مشهور . قال
الدارقطني : ليس بقوي في الحديث .
٥٩١٧ - محمد بن القاسم الكوفي ، عن علي بن سنان ،
متأخر ، والخبر باطل .
٥٩١٨ - (عخ) / محمد بن قدامة الجوهري . ضعفه أبو داود ،
لم يخرج عنه أحد .
٥٩١٩ - م د س / محمد بن قيس الأسدي ، عن سلمة بن
كُهيل ، مختلف فيه ، ضعفه بعضهم ( بلا حجة ، ووثقه
الحفاظ الكبار ) .
٥٩١٣ - لم يقبل في الميزان طعن ابن حزم، بل عقبه بقوله: ((لا أدرى لماذا))؟.
٥٩١٩ - ((الوالي ثقة))، من كبار السابعة)) . له في مسلم حديث واحد مقرون بغيره ، هو
حديث المغيرة بن شعبة ((من نيح عليه فأنه يعذب بما .. )) : ٣ : ٤٥ .
- ٢٥٥ -

٥٩٢٠ - محمد بن قيس ، عن سعيد بن المسيب ، لايعرف ،
وهو والد أبي زُکَیْرٍ یحیی .
٥٩٢١ - م ت س ق / محمد بن قيس ، شيخ أبي معشر
السندي . قال ابن معين : ليس بشيء . وقواه غيره .
٥٩٢٢ - محمد بن قيس الهمداني المُرهِي ، عن ابن عمر ،
ضعفه أحمد بن حنبل .
٥٩٢٣ - محمد بن كامل البلقاوي ، عن أبان بن يزيد العطار .
لا يدرى من هو. ( بلى : دريت أنه ليس بثقة ! عاش إلى بعد
السبعين ومائتين ، وزعم أنه ابن مائة وعشرين سنة . ويقال له :
العَمَّاني ) .
٥٩٢٤ - محمد بن كثير السُّلمي ، البصري القصاب ، عن ابن
طاوس ونحوه . قال ابن المديني: ((ذاهب الحديث)). وقال
الدارقطني وغيره: ((ضعيف ( الحديث))) .
٥٩٢٥ - محمد بن كثير القرشي الكوفي ، عن ليث بن
أبي سُلَيم . ضعفه جماعة إلا ابن معين .
٥٩٢٠ - (( والد أبي زُكَيَرْ، الزيات، فيه لين، من السابعة، ووهم من خلطه بالقاص )) أي
بالتالي .
٥٩٢١ - المدني القاص، كان قاص عمر بن عبد العزيز ((ثقة ، من السادسة ، وحديثه عن
الصحابة مرسل)). له في مسلم حديث واحد فقط حديث أبي هريرة: ((لولا أنكم
تذنبون)) . توبع عليه عنده : ٨ : ٩٤ .
٥٩٢٢ - ((الكوفي، مقبول، من الرابعة / عس )).
- ٢٥٦ -

٥٩٢٦ - د ت س / محمد بن كثير المصيصي أبو يوسف ، وهو
الصنعاني الشامي ، عن معمر وطبقته ، ضعفه أحمد . وقال ابن
معين: ((صدوق)). و [قال] س: ((ليس بقوي)).
٥٩٢٧ - محمد بن كثير مروان الفِهْري الشامي ، عن الليث ،
وعنه البغوي وأساء الثناء عليه . وقال ابن عدي: (( روى بواطيل
والبلاء منه )). أمَّا :
٥٩٢٨ - محمد بن كثير العبدي ، شيخ البخاري
وأبي داود ، فثقة .
٥٩٢٩ - محمد بن كَرّام السِّجْزي ، العابد المتكلم ، شيخ
الكرامية . أكثر عن الجُوَيْباري ، ومحمد بن تميم السعدي ، وكانا
ساقطين. قال ابن حبان: (( خُذِل حتى التقط من المذاهب
أرداها ، ومن الأحاديث أوهاها )). وقال أبو العباس السراج :
(( شهدت البخاري ودُفِع إليه كتاب من ابن كرام يسأله عن
أحاديث ، منها الزهري عن سالم عن أبيه يرفعه : الإِيمان لا يزيد
ولا ينقص . فكتب أبو عبد الله على ظهر كتابه : من حدث بهذا
استوجب الضرب الشديد ، والحبس الطويل )) . وقال ابن حبان :
٥٩٢٦ - ((صدوق كثير الغلط، من صغار التاسعة، مات سنة بضع عشرة)).
٥٩٢٨ - (( البصري ثقة ، لم يصب من ضعفه ، من كبار العاشرة ، مات سنة ثلاث
وعشرين/ ع)).
٥٩٢٩ - ساقط الحديث ، يروي أحاديث موضوعة وضعها له أصحابه ترويجاً لبدعته الضالة .
- ٢٥٧ -

((جعل ابن كرام الإيمان قولاً بلا معرفة)». وقال ابن حزم: ((قال
ابن كرام : الإِيمان قول باللسان ، وإن اعتقد الكفر بقلبه
فهو مؤمن)) . قلت : هذه أشنع بدعة ، وقوله في الرب :
جِسْم لا كالأجسام .
٥٩٣٠ - (ق) / محمد بن كُريْب مولى ابن عباس" ، عن أبيه ،
ضعفه النسائي وغيره .
٥٩٣١ - محمد بن كناسة ، هو محمد بن عبد الله بن كناسة ،
قد مَرَّ" . فیه لین .
٥٩٣٢ - محمد بن الليث ، عن مسلم بن خالد الزنجي ،
لا يعرف والخبر موضوع .
٥٩٣٣ - ق / محمد بن مالك ، أبو المغيرة ، عن البراء ،
تابعي . قال ابن حبان : لا يحتج به .
٥٩٣٤ - محمد بن مالك ، عن أنس ، لا يدرى من هو .
وكذلك :
٥٩٣٥ - محمد بن ماهان القَصَباني ، بعد المائتين .
٥٩٣٦ - محمد بن ماهان أبو جعفر الدباغ . قال الدارقطني :
(( حدثونا عنه ، ليس بالقوي )) .
في هـ ((عساكر)) وهو تصحيف .
** برقم ٥٦٦٥ .
- ٢٥٨ -

٥٩٣٧ - محمد بن المبارك بن مَشّقٍ المحدث ، أدرك
الْأَرْمَوي . اختلط قبل موته بثلاث سنين ، فما روى فيها .
٥٩٣٨ - (د) / محمد بن المتوكل بن أبي السري العسقلاني ،
صدوق . قال أبو حاتم : لين .
٥٩٣٩ - محمد بن مُجِيبٍ الثقفي ( الصائغ) ، عن جعفر بن
محمد الصادق ، أحدُ المتروكين . قال أبو حاتم : ذاهب
الحديث .
٥٩٤٠ - د س/ محمد بن مُحَبَّبٍ أبو همَّام الدلال ، بصري
ثقة . غلط ابن الجوزي في ايراده في الضعفاء .
٥٩٤١ - محمد بن مُحَبَّبِ المصِّيصِي ، له ذكر في كتاب ابن أبي
حاتم ، مجهول .
٥٩٤٢ - محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان ، أبو بكر
الطِرازي ، عن البغوي . قال الخطيب : ذاهب الحديث .
٥٩٤٣ - محمد بن محمد [٥ بن أحمد ٥] بن إسحاق البصري ،
عن سويد بن نصر المروزي ، لا يعرف ، فذكر خبراً موضوعاً .
٥٩٣٨ - ((صدوق عارف، له أوهام كثيرة، من العاشرة، مات سنة ثمان وثلاثين)).
٥٩٤٠ - (( ثقة من العاشرة ، مات سنة إحدى وعشرين ، وذکر الحاکم ان البخاري روی له فوهم
الحاکم / د سِ ق)) .
- ٢٥٩ -

٥٩٤٤ - محمد بن محمد بن أحمد ، أبو عبد الله بن السَّلَّل
الكرخي الحَبَّار، عن الصريفيني ، شيعي تارك للصلاة .
٥٩٤٥ - محمد بن محمد سليمان الباغندي الحافظ ، فيه لين .
قال ابن عدي: ((أرجو انه كان لا يتعمد الكذب)). وكان مدلساً .
٥٩٤٦ - محمد بن محمد بن سليمان المَعْداني ، عن الطبراني
بخبر كذب ، هو آفته ، وعنه أبو القاسم ابن منده .
٥٩٤٧ - محمد بن محمد الأشعت الكوفي ، أبو الحسن ، نزيل
مصر. قال ابن عدي: (( حمله تشيعه على أن أخرج إلينا نسخة
نحو ألف حديث ، عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن
محمد عن آبائه ، بخط طريٍ عامتها مناكير ، وكان متهماً)).
٥٩٤٨ - محمد بن محمد بن طبرزد أبو البقاء ، أخو عمر
الراوي ، اتهم بتزوير سماعات . مات شاباً .
٥٩٤٩ -س / محمد بن محمد بن نافع الطائفي ، من معاصري
عبد الرازق ، فيه جهالة .
٥٩٥٠ - م / محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي ، تفرد
بحديث منكر ، وهو صدوق .
٥٩٥٠ - (( وقد ينسب لجده مرزوق ، صدوق له أوهام، من الحادية عشرة ، مات سنة ثمان
وأربعین / م تق)) . هو شيخ مسلم ، لم یکثر عنه مسلم ، روى عنه سبعة أحاديث .
- ٢٦٠ -