النص المفهرس

حماد الخشاب . قال الخطيب: (( كثير المناكير)). قلت : منها
كتابة الخمسة الأشباح على باب الجنة .
٥٢٨٤ - محمد بن إسحاق بن دارا ، أهوازي ، غير ثقة . قاله
الخطيب ، روى عنه أبو علي الأهوازي .
٥٢٨٥ - محمد بن إسحاق بن بُرَيْد" الأنطاكي ، حدث
بدمياط ، عن الهيثم بن جميل . قال ابن منده" : تكلم فيه .
٥٢٨٦ - محمد بن أسد المديني الأصبهاني ، آخر أصحاب
أبي داود الطيالسي . قال أبو عبد الله بن منده : حدث عن أبي داود
بمناكير .
٥٢٨٧ - محمد بن أسعد أبو المظفر العراقي ، عن ابن نبهان ،
كذبه ابن ناصر ، وقواه غيره .
٥٢٨٨ - محمد بن أسعد المديني ، عن عبدالله بن بكر
المزني ، لا يعرف ، والخبر منكر .
٥٢٨٩ - محمد بن أسعد التغلبي ، عن زهير بن معاوية . قال
أبو زرعة : منكر الحديث .
** كذا في الميزان، وفي هـ واللسان: (( يزيد ))
** في هـ ((ابن معين)).
٥٢٨٩ - (( أبو سعيد المصيصي، كوفي الأصل، لين من العاشرة ، ويقال فيه : محمد
بن سعيد /عخ )) .
- ١٦١ -

٥٢٩٠ - محمد بن أسلم، تابعي، عن النبي وَلّ ، مجهول.
( روى عنه ابن إسحاق ) .
٥٢٩١ - محمد بن إسماعيل بن رجاء الزُّبَيْدي ، عن سالم بن
أبي حفصة ، شيعي مقلّ ، يتفرد ..
٥٢٩٢ - محمد بن إسماعيل الجعفري. قال أبو حاتم: ((منكر
الحديث )) . عن الدراوردي وغيره .
٥٢٩٣ - محمد بن إسماعيل الوَساوِسي، عن زيد بن الحُبَاب،
ضعَّفه الدارقطني ، ( وقد كذِّب ) .
٥٢٩٤ - محمد بن إسماعيل الضبي، عن (أبِي) المُعَلَّى ، عن
سعيد بن جُبَيْر . قال البخاري : منكر الحديث .
٥٢٩٥ - محمد بن إسماعيل المرادي ، لا يدرى من هو ،
والحديث باطل ، قاله أبو حاتم .
٥٢٩٦ - محمد بن إسماعيل بن طَرِيح الثقفي ، عن أبيه عن
جده قول أُميَّةَ بن أبي الصَّلْت عند الموت . قال خ: لا يتابع على
حديثه .
٥٢٩٠ - ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب لأن له رؤية للنبي صلي الله عليه وسلم ، فلا يسوغ
قول المصنف ( مجهول ) نعم حديثه مرسل ، لأنه لم يسمع النبي صلي الله عليه
وسلم .
٥٢٩١ - ((الكوفي، صدوق، يتشبع، من الثامنة / ص)).
- ١٦٢ -

٥٢٩٧ - د/ محمد بن إسماعيل بن عَيَّاش الحمصي . قال
أبو داود: ((لم يكن بذاك)). وقال أبو حاتم: لم يسمع
من أبيه شيئًا .
٥٢٩٨ - محمد بن إسماعيل بن مُهاجر ، لا يعرف . قيل :
روى عنه أبو داود .
٥٢٩٩ - محمد بن إسماعيل المدني ، عن جعفر بن محمد .
قال ابن منده : مجهول .
٥٣٠٠ - محمد بن إسماعيل ، مولى (بني) هاشم ، مجهول .
بیَّض له ابن أبي حاتم .
٥٣٠١ - محمد بن إسماعيل بن المبارك البغدادي ، عن
أبي معاوية . قال ابن منده : له مناكير .
٥٢٩٧ - ((عابوا عليه أنه حدث عن أبيه بغير سماع، من العاشرة / دق)).
٥٢٩٨ - ((لايعرف، من السادسة /د)).
٥٣٠٠ - فرق المصنف بين هذا وبين البصري الآتي ٥٣٠٥ . وهو موافق للجرح والتعديل:
١٩٠/٢/٣.
لكن الحافظ ابن جحر جمعهما في التهذيب والتقريب فجعلهما واحداً ولفظه في
التقريب : ((محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم يحتمل أن يكون ابن أبي
سمينة، وإلا فهو مقبول، من العاشرة /د)) .
وهذا يدل أيضاً على احتمال اتحادهما مع ثالث ، وذلك لاتحادهم في الطبقة وعدم
وجود ما يدل على افتراقهم عن بعضهم .
وابن أبي سمينة المذكور: ((ثقة من العاشرة / خ د)) ..
- ١٦٣ -

٥٣٠٢ - ع/ محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك ، ثقة مشهور.
قال ابن سعد وحده : ليس بحجة .
٥٣٠٣ - محمد بن إسماعيل الطحاوي» ، عن زهير بن محمد
المكي . قال ابن منده : صاحب مناكير .
٥٣٠٤ - محمد بن إسماعيل الدولابي ، عن أبيه ، له مناكير .
٥٣٠٥ - محمد بن إسماعيل البصري ، عن سفيان بن عيينة ،
مجهول .
٥٣٠٦ - (تق)/ محمد بن إسماعيل السلمي الترمذي ،
صدوق حافظ . قال ابن أبي حاتم : تكلموا فيه . ( ووثقه س ) .
٥٣٠٧ - محمد بن إسماعيل الرازي ، عن أبي حاتم :
فذكر خبرًا كذبًا . قال الخطيب : غير ثقة . ( وعنه
علي بن أحمد الرزاز ) .
٥٣٠٨ - محمد بن إسماعيل الطحان ، مصري ، عن زهير بن
محمد . قال ابن منده : له مناكير .
* وفي اللسان ونسخة من الميزان ((الطحان)) وسيأتي كذلك ٥٣٠٨.
٥٣٠٦ - (( أبو إسماعيل، ثقة حافظ ، لم يتضح كلام ابن أبي حاتم فيه ، من الحادية عشرة ،
مات سنة ثمانين / ت س)). هكذا ثبت الرمز (ت س) في المراجع .
٥٣٠٨ - هو الطحاوي السابق برقم ٥٣٠٣، كرره المصنف دون فائدة .
- ١٦٤ -

٥٣٠٩ - محمد بن إسماعيل بن مهران النيسابوري ، مشهور ،
خرس قبل موته بستة أعوام ، فالأخذ عنه فيها ضعيف .
٥٣١٠ - محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري ، قدم بغداد
طالب حديث على رأس الخمسمائة ، وكتب عن الموجودين . قال
ابن الجوزي وغيره: ((كان كذابًا)) فأما .
٥٣١١ - أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري مولى
الجعفيين ، فحجة إمام . ولا عبرة بترك أبي زرعة وأبي حاتم له من
أجل اللفظ . ( لأنه مجتهد في المسألة ، بل ومصيب ) .
٥٣١٢ - محمد بن أَشْرَس السُّلَمي ، عن إبراهيم بن رستم ،
ضعيف بمرة ، وله عن مكي بن إبراهيم ، واتهمه بعضهم . وتركه
محمد بن يعقوب [٥ بن ٥] الأخرم .
٥٣٠٩ - ((صدوق مشهور)) ميزان. ((قال الحاكم والاسماعيلي: ثقة مأمون)) اللسان . وهذا
بالنسبة لما قبل إصابته بالخرس . عافانا الله من البلاء كله .
٥٣١١ - (( جبل الحفظ، وإمام الدنيا ، ثقة الحديث ، من الحادية عشرة مات سنة ست
وخمسین / ت س)) .
صنف الجامع الصحيح - الذي هو أصح كتب السنة - ، والتواريخ وغيرها .
وقوله الذهبي ((من أجل مسألة اللفظ)) أي قول البخاري : إن لفظنا بالقرآن مخلوق .
وانظر شرح وبيان أثرها في صفوف المحدثين وفي الجرح والتعديل في كتاب ((قواعد
في علوم الحديث)) للعلامة التهانوي: المقطع - ١٤ - من ( تتمة في مسائل شتى )
والتعليق القيم عليه، فَعُدْ إليه لزاما وانظر أيضا كتابنا الامام الترمذي ص ٣٥ .
- ١٦٥ -

٥٣١٣ - محمد بن أبي الأشعث ، عن نافع ، مجهول .
٥٣١٤ - محمد بن الأشعث ، عن أبي سلمة ، لا يعرف .
٥٣١٥ - محمد بن الأشعث الكوفي ، شيخ لابن عدي .
اتهمه ابن عدي .
٥٣١٦ - محمد بن الأشقر ، حدث بدمياط عن الثوري . قال
ابن منده : روى موضوعات .
٥٣١٧ - محمد بن أمَّيْل التميمي المَوْصِلي ، عن عبد الله بن
إبراهيم الغفاري ، بموضوعات .
٥٣١٨ - محمد بن أنس الرازي ، عن الأعمش . تفرَّد
بأحاديث ، ولم يترك . ( وهو ابن أخي جرير ) .
٥٣١٩ - محمد بن أيوب اليمامي ، عن أبي هريرة ، وعنه
الأوزاعي وعكرمة بن عمار ، مجهول .
٥٣١٣ - المراد انه مجهول الحال ، فقد روى عنه اثنان . وهذا كثير في كلام أبي حاتم أن يطلق
((مجهول)) على المستور أو مجهول الحال .
٥٣١٨ - ((مولى ال عمر، صدوق يغرب، من التاسعة / خت د)).
ويحتمل أن يكون هذا غير محمد بن أنس الرازي الذي ترجم له الذهبي . انظر
التهذيب .
٥٣١٩ - بل مقبول ، ذكره ابن حبان في الثقات ، ولكن يجهل هل سمع من أبي هريرة أولا.
وانظر الميزان واللسان .
- ١٦٦ -

٥٣٢٠ - محمد بن أيوب الرقي ، عن ميمون بن مِهْران،
ضعَّفه أبو حاتم .
٥٣٢١ -محمد بن أيوب ، تابعي أرسل حديثاً ، مجهول . روی
عنه جُریج® بن صُوَمي .
٥٣٢٢ - محمد بن أيوب المصري . قال أبو حاتم :
(( لا يحتج به )) . وبيَّض له .
٥٣٢٣ - محمد بن أيوب بن هشام ، رازي ، لقي الحميدي .
قال أبو حاتم: ((كذَّاب)) قلت: ((هو الصائغ)).
٥٣٢٤ - محمد بن أيوب بن سويد الرملي ، عن أبيه ، ضعَّفه
الدارقطني وغيره .
٥٣٢٥ - محمد بن أيوب . قال ابن حبان" : كان يضع الحديث
على مالك .
٥٣٢٦ - محمد بن بحر ، شيخ لأبي يعلى، لَيَّن .
٥٣٢٠ - و ٥٣٢٥ - ((الذي يظهر لي أنهما واحد)) اللسان . وقد تكرر كل من الترجمتين في
الميزان واللسان .
* وفي الجرح والتعديل: ((حديج)) وفي الميزان ((بن صوما)).
٥٣٢٤ - متروك ، متهم ، أدخل في كتاب أبيه أشياء موضوعة .
** في هـ (( الدارقطني » وهو سهو .
٥٣٢٦ - الهجيمي ضعيف، قال المصنف في تلخيص المستدرك : ٣: ٥٤٤(( منكر
الحديث)) . وكذا قاله العقيلي .
- ١٦٧ -

٥٣٢٧ - ع/ محمد بن بشار، ثقة حجة . كذَّبه الفلاس . وقال
عبد الله بن الدورقي : ( کثًّا عند ابن معین فجری ذکر بُنْدار فرأيت
يحيى لا يعبأ به ويستضعفه)). وقال ابن سيار الفَرْهِياني: ((كان
بُتْدار يقرأ من كل كتاب)). وقال أبو داود: (( كتبت على بندار نحواً
من خمسين ألف حديث ، ولولا سلامة فيه لترك حديثه )) . ( وقال
أبو حاتم وغيره: ((صدوق)). وقال عبد الله بن الدَّوْرَقي: (( كان
صاحب حَمَام ))) . قلت : لم أذكر بنداراً وأمثاله في كتابي للين
فيهم عندي . ولكن لئلا يتعقب عليَّ فيهم ، فيقول قائل :
فيهم مقال ؟ !!.
٥٣٢٨ - محمد بن بابْشاذ"، بصري، عن سَلَمَة بن شبيب ،
وثّقه الدارقطني . ولكنه روى حديثاً موضوعاً راج عليه ولم يهتد إليه
في فضل أبي بكر .
٥٣٢٩ - محمد بن بَدْر الحَمَامي ، سمع بَكّر بن سهل ،
صدوق . لكنه يترفض .
٥٣٣٠ - محمد بن بِشْر" بن شريك النخعي ، شيخ ابن عقدة،
ليس بعمدة .
* وفي هـ (( بشار)) وهو تصحيف.
** في هـ ((بكر )) وهو تصحيف .
- ١٦٨ -

٥٣٣١ - محمد بن بشير بن مروان الكندي الواعظ ، عن ابن
المبارك ، ضُعفٍّ .
٥٣٣٢ - محمد بن بشير بن عبد الله القاصّ . قال ابن معين :
ليس بثقة وهو الدغَّاء .
٥٣٣٣ - محمد بن بركة الحلبي بَرْداعِسٍ *" ، عن محمد بن
عوف ، ضعفه الدراقطني .
٥٣٣٤ - ع/ محمد بن بَكْر البُرساني ، صدوق . قال س في
المحاربة من سننه : ليس بالقوي .
٠٥٣٣٥ - محمد بن أبي بكر، عن حُميد الطويل . قال ابن
منده : مجهول .
٥٣٣٦ - محمد بن بُورٌ، ويقال : فور - بفاء مشؤُبَة -
المروزي ، عن عبيد الله بن موسى ؛ لين . قال ابن ماكولا :
له مناكير .
٥٣٣٧ - محمد بن بلال القرشي ، عن طاوس ، مجهول .
٥٣٣٢ - هو الدعاء الواعظ الذي قبله، والاولى فيه قول المصنف ((ضعف)).
٥٣٣٣ - حسن الحفظ، حدث عنه الكبار. انظر اللسان . *** وفي هـ ((بردا)) وفي الميزان
واللسان ((ابن ذاعر)) وهو تصحيف ناشيء عن رداءة الأخذ من الاصول .
٥٣٣٤ - وثقه ابن معين وأبو داود والعجلي وغيرهم ، ربما وهم .
*٥٣٣٥ - (( محمد بن بكر الطائي. قال ابن معين: ضعيف)). الذيل.
* وفي هـ ((نور)) وفي اللسان ((ثور)). وكلاهما تصحيف. والترجمة في الأصل بعد ٥٣٣٩.
- ١٦٩ -

٥٣٣٨ - محمد بن بلال ، شيخ للبخاري ، غلط في خبر .
٥٣٣٩ - محمد بن بيان الثقفي ، عن الحسن بن عَرفة ، متهم
بالوضع ، لا شيء .
٥٣٤٠ - محمد بن تمام البهْراني . قال ابن منده : حدث عن
محمد ابن آدم المصّيصي بمناكير .
٥٣٤١ - محمد بن تميم السَّعدي الفارياني . قال ابن حبان :
((كان يضع الحديث )) أخذ عنه ابن كرَّام .
٥٣٤٢ - محد بن تميم النَّهْشَلَي، شيخ ليحي بن عبْدَك،
مجهول .
٥٣٤٢ - محمد بن تميم الدمشقي عن عطاء ، وعنه الوليد بن
مسلم ، لا يُعرف .
٥٣٤٣ - دق/ محمد بن ثابت العبدي البصري ، عن عطاء
ونافع . قال غير واحد : ليس بالقوي .
٥٣٤٤ - (ت)/ محمد بن ثابت البناني ، عن والده . قال
البخاري: ((فيه نظر)) وقال النسائي: ((ضعيف)).
٥٣٣٨ - ((صدوق، يغرب، من التاسعة / بخ دق)). الأولى: صدوق له أوهام ، لما وقع له
من الغلط .
٥٣٤٢ - وحدث عنه أيضاً عبد الله بن الإِمام أحمد ، فهو مجهول الحال . وقد جعله في الميزان
ترجمتين : الأولى : النهشلي شيخ ليحيى بن عبدك ، والثانية الدمشقي عن عطاء .
٥٣٤٣ - ((صدوق، لين الحديث، من الثانية / دق)). ورمز في الأصل ((ت ق)) وهوسبق
قلم .
- ١٧٠ -

٥٣٤٥ - محمد بن ثابت بن ثوبان. قال أبو حاتم: (( لا يساوي
شيئاً )) . بيَّض له .
٥٣٤٦ - ( محمد بن ثابت العَصَري ، شيخ للفلاس . قال
أبو حاتم : ليس بالقوي ) .
٥٣٤٧ - ت ق/ محمد بن ثابت ، عن أبي هريرة ، ما روى عنه
سوى موسى بن عبيدة .
٥٣٤٨ - محمد بن جابر الحلبي ، عن الأوزاعي . قال
العقيلي : لا يتابع على حديثه .
٥٣٤٩ - (دق)/ محمد بن جابر اليمامي السَّحَيْمي ، عن
حبيب بن أبي ثابت وعدة. قال البخاري: (( ليس بالقوي
عندهم)). وقال أحمد: ((له مناكير )) وقال ابن معين:
((عمي واختلط)) وهو كوفي انتقل إلى اليمامة . وقال أبو حاتم :
((هو أمثل من ابن لَهِيعَة)).
٥٣٥٠ - محمد بن جامع البصري العطار ، عن حماد بن زيد .
قال ابن عدي: ((لا يتابَع على حديثه)). قلت: ((هو من شيوخ
أبي يعلى)).
٥٣٤٦ - في التهذيب ((هو العبدي المذكور قبل)). انظره برقم ٥٣٤٣.
٥٣٤٨ - في ترجمة تمام بن نجيح من الميزان : لعل البلاء من محمد بن جابر هذا .
٥٣٤٩ ـ ((صدوق ، ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيرا ، وعمي فصار يلقن ، من السابعة،
مات بعد السبعين )).
٥٣٥٠ - ضعيف ، ضعفه أبو يعلى وغيره .
- ١٧١-

٥٣٥١ - محمد بن جبير بن حيَّة الثقفي ، عن ( أنس ) بن
سیرین ، مجهول .
٥٣٥٢ - (ع)/ محمد بن جُحادة ، تابعي ثقة ، قال أبو عوانة
الوضاح: ((كان يغلو في التشيع)).
٥٣٥٣ - محمد بن جراح الطوسي ، مجهول .
٥٣٥٤ - م ت/ محمد بن جعفر المدائني ، عن ورقاء . قال
أحمد: ((لا أحدث عنه أبداً)). وقال مرة: ((لا بأس به)).
( وقال أبو حاتم: ((لا يحتج به))) .
٥٣٥٥ - محمد بن جعفر بن أبي الذكر" المصري، عن ابن
رشيق ، رافضي جلد .
٥٣٥٦ - محمد بن جعفر، بغدادي ، عن داود بن صُعَيْر" ،
بخبر كذب .
٥٣٥٢ - تفرد أبو عوانة بهذا الذي قاله، قال في الميزان: ((قلت : ما حفظ عن الرجل شتم
أصلاً فأين الغلو!)) .
٥٣٥٣ - مغفل جدا قال أحمد: (( عنده أحاديث وضعت له ، ولم يكن يدري ما الحديث )) .
اللسان .
٥٣٥٤ - (( البزاز، أبو جعفر، صدوق فيه لين ، مات سنة ست ومائتين)) له في مسلم حديث
واحد في صلاته صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد : ٢ : ١٨٣ له شواهد كثيرة في
الصحيحين .
في هـ ((الذكير)).
** كذا في الأصل، وفي الميزان واللسان ((صَغير)). وداود سبق برقم (٢٠٠١). بفتح الصاد
وبالغين المعجمة ، وهو مضبوط كذلك في النسخة الأصل في ذلك الموضع .
٥٣٥٦ - لاذنب لابن جعفر في هذا، لأن فوقه في الاسناد ضعيفين .
- ١٧٢ -

٥٣٥٧ - محمد بن جعفر القتات ، عن أبي نعيم ، ضعفه
ابن قانع .
٥٣٥٨ - محمد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي ، ابن
الصادق ، تكلم فيه ، ولم يترك .
٥٣٥٩ - محمد بن جعفر بن عبد الله بن جعفر ، مجهول .
روی حكاية .
٥٣٦٠ - محمد بن جعفر ، مجهول آخر .
٥٣٦١ - محمد بن جعفر أبو الفرج البغدادي ، صاحب
المصلَّى، شيخ للتنوخي، ضُعِّفٌ جداً. سمع الهيثم بن خلف.
( وولي القضاء ) .
٥٣٦٢ - محمد بن جعفر بن بُدَيْل، أبو الفضل الخُزَاعي
المقرىء . كان بعد الأربعمائة ، ضعفوه .
٥٣٦٣ - محمد بن جميل الهروي . ( عن الثوري ) .
٥٣٦٤ - ومحمد بن أبي جميلة ، عن نافع ، مجهولان .
٥٣٦٥ - محمد بن حاتم بن خُزيمة الكَشّي ، عن
عبد بن حُميد ** وعنه الحاكم . كذاب .
* في هـ ((ضعيف جداً)).
٥٣٦٤ - هو محمد بن سليمان بن أبي حمزة بن أبي جميلة ، نسبة إلى جد أبيه . قال الأزدي :
متروك . انظر اللسان : ٥ : ١٠٩ و ١٩٠.
** في هـ (( عن عبد الله )) وهو خطأ .
- ١٧٣ -

٥٣٦٦ - م / محمد بن حاتم السمين ، ثقة ، تكلم فيه .
٥٣٦٧ - ق / محمد بن الحارث بن زياد الحارثي ، عن ابن
البَيلْماني ، ضعفوه .
٥٣٦٨ - محمد بن الحارث صُدْرَة ، عن ابن لَهيعة وغيره ،
صدوق . ليس بالحافظ .
٥٣٦٩ - محمد بن الحارث اليحصبي ، عن بقية ،
٥٣٧٠ - ومحمد بن الحارث العتكي ، مجهولان .
٥٣٧١ - محمد بن الحارث بن هانيء بن الحارث العُذْري* ،
عن آبائه ، شيخ لِتَمَّام ، لا يدرى [من هو،] ولا آباؤه من هم.
٥٣٧٢ - محمد بن الحارث القُرَشي ، عن محمد بن مسلم
الطائفي ، كوفي ، لا يعرف ( وله خبر منكر جداً) .
٥٣٧٣ - محمد بن الحارث الثقفي ، عن الحسن . قال ابن
معين: (( ليس بثقة)). وقال أبو حاتم: ((يُكْتَبُ حديثه)).
٥٣٦٦ - (( صدوق، ربما وهم، وكان فضلا، من العاشرة ، مات سنة خمس أو ست
وثلاثين / م د)) .
٥٣٦٨ - (( الاموي المصري، المؤذن ، صدوق يغرب ، من العاشرة ، مات سنة إحدى
وأربعين /ق)) .
٥٣٧٠ - يأتي برقم ٥٣٧٤ .
* في الميزان ((العبدري)) وفي اللسان ((العدوي)).
- ١٧٤ -

٥٣٧٤ - محمد بن الحارث بن وَقْدان ، عن شعبة ،
ذو غرائب ، ليس بحجة . ( وقال أبو حاتم : مجهول ) .
٥٣٧٥ - محمد الحارث الخارفي" . قال ابن معين : بصري
لیس بشيء .
٥٣٧٦ - محمد بن حازم ، عن إسماعيل السُّدِّي . قال
أبو أحمد الحاكم : مجهول .
٥٣٧٧ - محمد بن حامد القرشي ، عن دُخَيم ، روى خبراً
( كذباً ) . قال أبو أحمد الحاكم : فيه نظر .
٥٣٧٨ - محمد بن حبان أبو حاتم البستي الحافظ ، صاحب
التصانيف ، ثقة في نقله ، بدت منه هفوة زعم أن النبوة هي العلم
والعمل ، فهَمُّوا بقتله ، نسأل الله الستر . ولقوله محمل سائغ ،
كقوله عليه السلام: (( الحج عرفة )).
٥٣٧٩ - محمد بن حُبّان بن الأزهر ، بصري نزل بغداد ، عن
أبي عاصم. قال أبو عبد الله بن منده: ((ليس بذاك)). وقال
الصوري: ((ضعيف )).
٥٣٧٤ - هو السابق برقم ٥٣٧٠ .
+
** في هـ ((الحارقي)).
٥٣٧٨ - وجه المحمل السائغ لقول ابن حبان هو أن النبي يصير بالوحي عالما ، ويلزم من وجود
العلم الالهي العمل الصالح ، فصدق بهذا قوله النبوة العلم أي الكامل وهو اللدني ،
وذلك بالوحي ، والعمل أي الصالح الكامل في الصلاح وذلك بالعصمة .
٥٣٧٩ - مقبول ، قواه بعضهم ومشاه .
- ١٧٥ -

٥٣٨٠ - محمد بن حبيب الجارودي ، عن ابن عيينة .
غمزه الحاكم .
٥٣٨١ - محمد بن حبيب الخولاني ، عن أبي بكر بن أبي مريم
الغسَّاني ، له حديث ، وهو منكر .
٥٣٨٢ - محمد بن حبيب الجرمي ، والد عبد الرحمن . كان
بعد المائتين ، مجهول .
٥٣٨٣ - محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي ،
عن عبد الملك بن عُمير . كذبه أبو حاتم وجماعة .
٥٣٨٤ - محمد بن الحجاج المُصْفَرُّ، عن شعبة (ومالك ).
قال ( البخاري ): ((سكتوا عنه)). يعني تركوه .
٥٣٨٥ - محمد بن الحجاج بن رشدين المهري ، عن أبيه عن
جده . قال العقيلي : في حديثه نظر .
٥٣٨٦ - محمد بن الحجاج ( من ) وَلَدِ* أبي لبابة ، روى
عن أبيه ، مجهول .
٥٣٨٧ - محمد بن الحجاج البُرْجُمي الكوفي ، عن هشام بن
عروة ، ضعفه الدارقطني .
* في هـ (( والد)) وهو سهو .
- ١٧٦ -

٥٣٨٨ - محمد بن الحجاج الحمصي ، عن جابان أو موسى بن
جابان ، عن أنس ، تُكُلِّم فيه . وعنه بقية .
٥٣٨٩ - محمد بن حجاج المصري ، عن أبي موسى ،
٥٣٩٠ - ومحمد بن حجاج البَجَلي ، عن قاسم بن الوليد ،
مجهولان .
٠٥٣٩١ - محمد بن حجاج الضبي ، عن أبي بكر بن عياش.
قال ابن المنادي : في أمره نظر .
أيضا٥٣٩١ً - ( محمد بن حُجرْ، عن الزهري ، مجهول ) .
٥٣٩٢ -محمد بن حُجْر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر ، عن
عمه سعيد ، وعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري ، له مناكير .
٥٣٩٣ - محمد بن حذيفة الأسِيْدي ، عن سفيان بن عيينة ،
ذكره ابن حبان في الضعفاء .
٥٣٩٤ - محمد بن حذيفة، عن ( ابن ) أبي قتادة ، وعنه ابن
أبي ذئب ، ضعفه أبو حاتم .
٥٣٨٨ - ضعيف ، قال الأزدي : لا يكتب حديثه .
*٥٣٩١ - ((محمد بن الحجاج الكوفي ، تابعي ، عن أنس ، حديث الطير ، ما روى عنه سوى
ابن غير)» الذيل .
٥٣٩٣ - و٩٤ - هما واحد ، ذكر له البخاري رواية عن غير ابن أبي قتادة .
- ١٧٧ -

٥٣٩٥ - د/ محمد بن حسان ، شيخ لمروان بن معاوية ،
لا یدری من هو .
٥٣٩٦ - (د) / محمد بن حسان السَّمتي ، عن هشيم . قال
الدارقطني : ليس بالقوي .
٠٥٣٩٧ - محمد بن حسان الكوفي الخزاز، عن أبي بكر بن
عياش . قال أبو حاتم : ( ضعيف) ، [٥ كذاب ٥] .
٥٣٩٨ - خ س ق / محمد بن الحسن بن التّلّ الأسدي ، تكلم
فيه . وقال ابن عدي : لم أر بأحاديثه بأساً .
٥٣٩٩ - محمد بن الحسن الأهوازي . ويعرف بابن أبي علي
الأصبهاني ، شيخ للخطيب ، متهم .
٥٤٠٠ - محمد بن الحسن الاستراباذي العصَّار" ، سمع
عمار بن رجاء . قال الادريسي" : أميَّ غافل ،
لا يدري ما يحدث .
٥٣٩٥ - قبل هو محمد بن سعيد بن حسان الكذاب المصلوب في الزندقة ، فإنه يقال له محمد
بن حسان . انظر الميزان والتهذيب .
٥٣٩٧ - لفظ أبي حاتم: ((ضعيف وكان كذاباً)).
*٥٣٩٧ - ((محمد بن حسان، عن ابن أبي مليكة. قال ابن منده: مجهول)) . الذيل .
٥٣٩٨ - (( لقبه التل، صدوق فيه لين، من التاسعة مات سنة مائتين)) . له في البخاري حديثان
بمتابعة غيره . كما شرحه في هدي الساري .
في هـ ((العطار)) وهو تصحيف .
** وفي هـ ((الأزدي)) وهو تصحيف .
- ١٧٨ -

٥٤٠١ - محمد بن الحسن ، روى عنه إسحاق بن محمد
السوسي موضوعات ، في فضل معاوية . فلعله النقاش المفسر .
٥٤٠٢ - محمد بن الحسن الصدَفي، عن عُبادة بن نُسَيٍّ في
الحيض ، لا يصح حديثه .
٥٤٠٣ - محمد بن الحسن الشيباني ، عن مالك وغيره ، ضعفه
النسائي من قِبَل حفظه .
٥٤٠٤ - محمد بن حسن العسكري ، عن العباس البحراني ،
بخبر باطل : (( يوزن حِبْر العلماء)) . قال الخطيب :
(( نراه من وضعه)).
٥٤٠٥ - (محمد) بن الحسن بن تميم ، عن أبي بكربن
خلف . قال ابن عساكر : ما رأيت له أصلاً يفرح به .
٥٤٠٦ - محمد بن الحسن اليماني ، بيض له ابن أبي حاتم ،
مجهول . ( وروى عنه محمد بن رافع ) .
٥٤٠٧ - محمد بن الحسن بن الهاشمي ، عن ابن جريج ،
ضعيف الحديث .
٥٤٠٣ - بل هو فقيه إمام ثقة ، لا يلتفت لطعن أحد فيه ، وإنما هو غلو ناشيء عن اختلاف
المنهج العلمي . وحسبه أن يزكيه الشافعي ويأخذ عنه . قال الشافعي : حملت عن
محمد وقر يعبر كتباً .
٥٤٠٤ _ هو الدعَّاء الآتي برقم ٥٤١٥ .
- ١٧٩ -

٥٤٠٨ - محمد بن الحسن بن زَبَالة المخزومي المدني ، عن
مالك ونحوه . قال أبو داود : كذاب .
٥٤٠٩ - محمد بن الحسن القُرْدُوسي ، عن جرير بن حازم ، لم
يثبت* حديثه . ( ذكره العقيلي ) .
٥٤١٠ - محمد بن الحسن الأسدي ، عن الأعمش ، وعنه
داود بن عمرو ، قال ابن معين : ليس بشيء .
٥٤١١ - د/محمد بن الحسن بن عَطيِةِ العَوْفي ، عن أبيه ،
ضعفوه ، ولم يترك .
٥٤١٢-خت/ محمد بن الحسن بن هلال محبوب ، عن خالد
الحذاء ، صدوق . ضعفه النسائي .
٥٤١٣ - (ت) / محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ،
الكوفي ثم الواسطي ، عن الأعمش وطبقته ، ضعفه جماعة . وقال
النسائي: ((متروك الحديث)) . وكذبه ابن معين .
٥٤٠٨ - ((أبو الحسن، كذبوه، مات قبل المائتين / د)) .
* وفي هـ ((يكتب )) وهو تصحيف .
٥٤١٠ - في الميزان ((أظنه التل)) أي المار / ٥٣٩٨ /، ويؤيد ذلك تشابههما من أوجه كثيرة.
لكن الحاكم نص على التفريق بينهما . انظر التهذيب .
٥٤١٢ - لقبه محبوب، وهو به أشهر، سبق برقم ٥١٩١ فانظره. وفي هـ (( ابن محبوب))
وهو خطأ .
٥٤١٣ - ((أبو الحسن الكوفي، نزيل واسط ، ضعيف، من التاسعة)).
- ١٨٠ -