النص المفهرس

٢٨٧٦ - صدقة بن هُرْمز (الرِّمَّاني) ، عن عاصم بن بهدلة ،
ضعفه ابن معين .
٢٨٧٧ - صدقَّةَ بن يزيد ، عن حماد بن أبي سليمان ، ضعفوه .
٢٨٧٨ -* صدقة بن يزيد الخراساني، نزيل الشام، عن العلاء بن
عبد الرحمن وإبراهيم الصائغ ، وثقه أبو زرعة النصري . وقال ابن
معين: ((صالح الحديث))، وقال ابن حبان: (( لا يجوز الاشتغال
بحديثه)). وقال ابن عدي ((هو إلى الضعف أقرب)).
٢٨٧٩ - صدقة الزّمَّاني ، شيخ لأبي داود الطيالسي ، ضعفه ابن
معين . بصري .
٢٨٨٠ - صُدَيق بن موسى، روى عنه ابن جريج، ليس بالحجة .
٢٨٨١ - (د) / صُردَ بن أبي المُنازل ، عن بعض التابعين ،
بصري ، لا يعرف .
٢٨٨٢ - الصعب بن يزيد * . عنه حماد بن زيد وغيره , مجهول .
٢٨٨٣ - الصعق بن حبيب ، وقيل الصقر، عن أبي رجاء
العُطاردي ، تكلم فيه ابن حبان .
٢٨٧٧ - الترجمة والتي تليها في الميزان واللسان ترجمة واحدة .
*٢٨٧٨ - ((صدقه الدمشقي، قال: قال ابن عباس، وعنه أبو هريرة الحمصي. مجهول )).
الذيل . * وفي هـ وأ والميزان ((زيد)).
٢٨٨٢ - هو شيخ ، كما في الميزان ، ارتفعت جهالته لتعدد الرواة عنه .
- ٤٤١ -

٢٨٨٤ - صَعْصَعَةُ بن صُوْحَان ، ذكره الجوزجاني في الضعفاء ،
وعده في الخوارج . ووثقه غيره ، سمع عثمان .
٢٨٨٥ - صُغْدِيّ بن سِنان أبو معاوية ، عن الجُريري . ضعفوه .
٢٨٨٦ - صُغْدِي بن عبد لله، عن قتادة ، له حديث ينكر .
٢٨٨٧ - صَفوان بن أبي الصَّهباء ، عن بكير بن عتيق ،
ضعفه ابن حبان .
٢٨٨٨ - صفوان بن عمران الأصمّ ، عن صحابي في طرق
المكره . قال أبو حاتم : ليس بقوي .
٢٨٨٩ - صفوان بن قبيصة ، عن طارق بن شهاب ، مجهول.
٢٨٩٠ - صفوان بن هُبَيّرة البصري، روى عنه الحسن الحلواني ،
لا يعرف . ( قال العقيلي : لا يتابع على حديثه ).
٢٨٩١ - صقر بن عبدالرحمن ، عن ابن إدريس ، قواه أبوحاتم ،
وكذبه غير واحد .
٢٨٨٤ - (( تابعي كبير، مخضرم ، فصيح، ثقة / س د)).
٢٨٨٥ - ويقال: اسمه عمرو بن سنان . وقال الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق :
٢: ١٧٥ (( وهو عُمر بن سنان الحرشي)).
٢٨٨٦ - ((يظهر لي أنه الذي ذكره ابن حاتم ، ووثقه ابن معين .. ، والآفة في الحديث ...
من الراوي عنه)) اللسان .
٢٨٨٧ - (( التيمي الكوفي، مقبول، من السابعة / عخ)).
٢٨٩٠ - ((العيشي، أبو عبد الرحمن، لين الحديث، من التاسعة /ق)).
٢٨٩١ - هو سقر المار برقم ٢٤٩١ . اللسان.
- ٤٤٢ -

٢٨٩٢ - الصلت بن بهرام ، عن أبي وائل . قال ابن عيينة :
((كان أصدق أهل الكوفة)) . ووثقه غيره . وأما أبو زرعة
فتكلم فيه لمكان الارجاء .
٢٨٩٣ - الصلت بن حجاج ، عن محمد بن جُحادة ، عامة حديثه
منكر ، ( ذكر ابن عدي ).
٢٨٩٤ - ت ق / الصلت بن دينار أبو شعيب المجنون ، عن أبي
عثمان النَّهْدي ، ضعفوه ، وبعضهم تركه . وقال الدارقطني : ليس
بقوي .
٢٨٩٥ - الصلت بن سالم ، عن زيد بن أسلم . قال أبو حاتم :
ليس بشي .
٢٨٩٦ - الصلت بن عبدالرحمن الأنصاري ، عنه ابن عجلان ،
مجهول .
٢٨٩٧ - الصلت بن قَوَيد ، عن أبي هريرة ، ذكره النسائي ، فساق
له حديثه الذي في جزء ابن عرفة: (( لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات
قَرْنٍ جَمَّاء)). ( رواه سفيان بن وكيع عن زيد بن الحُباب عن عمار بن
محمد عنه). ثم قال النسائي: (( لا أدري كيف هو ، حديثه
(منکر))).
٢٨٩٣ - مقبول، قال ابن عدي أيضا : في حديثه بعض النكرة ، وذكره ابن حبان في
الثقات .
٢٨٩٤ - (( أبو شعيب، مشهور بكنيته ، متروك، وناصبي، من السادسة)).
- ٤٤٣ -

٢٨٩٨ - صلة بن سليمان العطار، عن ابن جريج*، تركوا حديثه .
٢٨٩٩ - صُهَيْبُ بن مِهْران ** ،
٢٩٠٠ - وصهيب ، عن الحسن ، مجهولان .
٢٩٠١ - (س) / صهيب المكي الحذّاء ، لا يعرف . تفرد عنه
عمرو ابن دينار ، وقد وثقه بعضهم .
٢٩٠٢ - (م دس) / صهيب أبو الصهباء ، عن ابن عباس وعلي ،
وثقه أبو زرعة وغيره . وأما النسائي فقال : بصري ضعيف ، وقد خرج
له في كتابه .
*
في هـ (( أبي شريح )) وهو تصحيف .
ثبت في الاصل الرمز (س) لكن الترجمة ليست في التهذيب ولا التقريب .
**
٢٩٠١ - ((أبو موسى المكي، مولى ابن عامر، مقبول، من الرابعة)).
٢٩٠٢ - (( البكري، مقبول، من الرابعة)) روى له مسلم: ٤ : ١٤٨ متابعة.
- ٤٤٤ -

حرف الضاد
٢٩٠٣ - صبارة بن مالك ، شيخ لبقية ، لا يعرف.
٢٩٠٤ - الضحاك بن حَجْوة" ، عن ابن عيينه . قال
الدارقطني : كان يضع الحديث .
٢٩٠٥ - ن / الضحاك بن حُمْرةَ ، عن عمرو بن شعيب . قال
النسائي وغيره : ليس بثقة .
٢٩٠٦ - الضحاك بن درهم ، بيض له بن أبي حاتم . قال ابن
معين : ضعيف
٢٩٠٧ - الضحاك بن زيد الأهوازي ، عن إسماعيل بن أبي
خالد . قال ابن حبان : لا يحتج به .
٢٩٠٨ - دق / الضحاك بن شرحبيل ، عن زيد بن أسلم ،
ضعفه الامام أحمد .
٢٩٠٩ - (و) / الضحاك بن شرحبيل الغافقي ، مصري ، عن
أبي هريرة ، صدوق ، مقل .
٢٩١٠ - الضحاك بن عباد ، عن عكرمة ، وعنه يوسف
السَّمْتي ، لا شيء .
وفي هـ ((حجودة)) وفي اللسان ((حمزة)) وكلاهما تصحيف .
٢٩٠٥ - ((الأملوكي، ضعيف، من السادسة / ت)). وفي ٥ (( حمزة)) وهو تصحيف.
٢٩٠٨ و٩ - ((هما واحد)). اللسان. ((صدوق يهم، من الرابعة / د ت ق)).
٤ - ٤٤٥ -

٢٩١١ - م عه / الضحاك بن عثمان . قال يعقوب بن شيبة :
صدوق ، في حديثه ضعف ، لينه القطان .
٢٩١٢ - عه / الضحاك بن مزاحم البلخي المفسّر ، وثقه أحمد
وابن معين وأبو زرعة وغيرهم . وضعفه يحيى القطان وشعبة أيضا ،
وهو قوي في التفسير .
٢٩١٣ - الضحاك بن مسافر ، شيخ روى عنه الوليد الموَقرِي ،
لا يعرف .
٢٩١٤ - الضحاك بن نِبْراس ، عن ثابت . قال النسائي :
متروك . وخرج له البخاري في الأدب ، وضعفه الدارقطني .
٢٩١٥ - الضحاك بن يسار، بصري ، ضعفه ابن معين
وغيره . ( وقواه أبو حاتم ).
٢٩١٦ - الضحاك الضبي ، عن أبيه ، مجهول .
٢٩١٧ - (ق) / الضحاك المعافري ، عن سليمان بن موسي ،
لا يعرف .
٢٩١٨ - ضرار بن سهل ، عن ابن عرفة ، بخبر موضوع ، فيه
جهالة .
٢٩١١ - ((الحزامي، أبو عثمان المدني، صدوق يهم، من السابعة)). قلت : الأولى أنه
لا بأس به ، وثقه كثير من الأئمة .
٢٩١٢ - ((صدوق، كثير الارسال، مات بعد المائة)) قلت: هو ثقة، لم يفسر
جرحه ، روى عن ابن عباس ، وصرح أنه لم يسمعه ، فزال عنه التدليس .
٢٩١٤ - ((لين الحديث، من السابعة / بخ)).
- ٤٤٦ -

٢٩١٩ - ضرار بن صُرد، أبو نُعَيم الطحان ، عن إبراهيم بن
سعد. قال البخاري: ((متروك)) ، وقال
ابن معين: ((كذابان بالكوفة)) هذا، وأبو نعيم النخعي)).
٢٩٢٠ - ضرار بن عَمرو المَلَطي ، عن يزيد الرقاشي ، متروك
الحديث .
٢٩٢١ - ضرار بن مسعود ، جاء في سند مظلم ، بخبر كذب في
فضل خُوارزم .
٢٩٢٢ - ضمام بن إسماعيل ، مصري ، صدوق ، لينه بعض
الحفاظ .
٢٩٢٣ -د / ضَمْضَم بن زُرْعة، عن شُريح بن عُبَيَدْ ، وثقه ابن
معين ، وضعفه أبو حاتم .
٩٢١٩ - كان متعبدأ ضعيفاً ((وخطيء ورمي بالتشيع، من العاشرة ، مات سنة تسع
وعشرين / عخ )).
٢٩٢٠ - ((منكر الحديث، يروي المناكير عن المشاهير، فبطل الاحتجاج بروايته)).
اللباب للامام السيوطي .
٢٩٢٢ - (( المرادي، صدوق، وربما أخطأ ، من الثامنة، مات سنة خمس
وثمانين / بخ )).
٢٩٢٣ - ((الحضرمي، الحمصي، صدوق، يهم، من السادسة / دفق)).
- ٤٤٧ -

حرف الطـاء
٢٩٢٤ - طارق بن أبي الحسناء ، عن الحسن البصري ، وعنه
الأعمش ، مجهول .
٢٩٢٥ - (د) / طارق بن زياد ، قال ابن خراش : مجهول .
٢٩٢٦ - ع/ طارق بن عبد الرحمن البَجَلي ،
عن سعيد بن المسيب ، ثقة مشهور ، إلا أن أحمد بن حنبل قال :
((ليس حديثه بذاك)). وقال القطان: ((هو عندي كإبراهيم بن
مهاجر )).
٢٩٢٧ - طارق بن عبد الرحمن ، عن ميمونة ، وثق . وقال
النسائي : ليس بالقوي .
٢٩٢٨ - طارق بن عمَّار، عن أبي الزند ، تكلم فيه .
٢٩٢٩ - طالب بن بشير المدني ، مجهول .
٢٩٣٠ - طالب بن حبيب بن سهل ، واهٍ ، ذكره ابن عدي في
کتابه ، وقال : أرجو أنه لا بأس به .
٢٩٢٤ - (( يقال: اسم أبيه عبد الرحمن، مجهول، من السادسة/ قد)).
٢٩٢٥ - ((كوفي، مجهول، من الثالثة/ص )). فليحرر الرمز.
٢٩٢٦ - له في البخاري حديث واحد، واحتج به الباقون . الهدي.
٢٩٢٧ - ((القرشي، حجازي ثقة، من الرابعة، مات سنة تسع وعشرين / عخ عه)).
قلت : لكن رمز في الميزان والخلاصة /د، وهو الصحيح . ولم يذكره
المباركفوري في رجال الترمذي .
٢٩٣٠ - ((يقال له : ابن الضجيع، صدوق يهم، من السابعة/د)).
- ٤٤٨ -

٢٩٣١ - طالوت بن طريف ، يروي عنه أبو مطيع البلخي
الفقيه ، مجهول .
٢٩٣٢ - طالوت بن عباد الصيرفي، مشهور. ما علمت أحداً
ضعفه. قال أبو حاتم: ((صدوق)). وأما ابن الجوزي
فقال: ((ضعفه علماء النقل)).
٢٩٣٣ - طاهر بن حماد بن عمرو [بن] النصيبي ، عن مالك
وغيره ، واهٍ منكر الحديث . فمن بلاياه : ثنا العمري عن نافع عن
ابن عمر قال: صليت خلف النبي وَلّ وأبي بكر وعمر فـ (كلهم)
جهروا ببسم الله الرحمن الرحيم .
٢٩٣٤ - طاهر بن خالد بن نزار الأيلي صدوق ، وله ما يستنكر
وينفرد به .
٢٩٣٥ - طاهر بن الفضل الحلبي ، عن سفيان بن عيينه ، اتهمه
ابن حبان بالوضع .
٢٩٣٦ - طريف بن زيد ، عن ابن جريج حرَّاني ، خبره منكر ،
وليس بالمعروف .
٢٩٣٧ - طريف بن سَلمان أبو عاتكة ، عن أنس . قال
أبو حاتم : ذاهب الحديث .
٢٩٣٧ - يأتي في الكنى. ضعيف جدًّا / ت.
- ٤٤٩ -

٢٩٣٨ - ت ق / طريف بن شهاب ، وقيل ابن سفيان ، الأشلّ
أبو سفيان ، عن أبي نضرة ، تركوه .
٢٩٣٩ - طريف بن عبيد الله الموصلي ، كان بعد الثلاثمائة ،
ضعفه الدارقطني .
٢٩٤٠ - طريف بن عيسي الجزري ، متأخر ، ضعفه الدارقطني
[ أيضا ].
٢٩٤١ - طريف" بن ناصح ، عن معاوية بن عمار، بخبر
منكر ، شيعي نَكرةُ .
٢٩٤٢ - طريف بن يزيد ، عن أبي موسى . مجهول كشيخه أبي
موسى .
٢٩٤٣ - طريف الكوفي ، عن ابن عباس ، مجهول .
٢٩٤٤ - طُعْمة بن عمرو الجعفري ، كوفي ، قال الدارقطني :
((ليس بحجة))، ( له عن عمر بن بيان التغلبي، قلت: (( وثقه ابن
معين ، ولحقه سعيد بن منصور)) ) .
٢٩٤٥ - الطَّفَيل بن عمرو التميمي، عن صَعْصعَةَ بن ناجية ،
لا يعرف .
((ضبط أوله بالمعجمة، وقيل بالمهملة)) اللسان : ٣ : ٢١٦ .
*
٢٩٤٢ - ذكره ابن حبان في التابعين ، فيكون شيخه أبو موسى الأشعري الصحابي ،
فلا يصح قول المصنف ((كشيخه)).
٢٩٤٤ - ((صدوق، عابد، من السابعة / دت)). قلت: الأكثر على توثيقه.
- ٤٥٠ -

٢٩٤٦ - الطفيل، ابن عَمّ" شريك القاضي ، روى عنه ابن
فُضَيل ، مجهول .
٢٩٤٧ - الطفيل المؤذن ، روي عنه عَون بن سلام ، مجهول
أيضاً .
٢٩٤٨ - طلحة بن خَيْر ، عن المطلب بن عبد الله، مختلف في
الاحتجاج به ، ( وهَّاه الجوزجاني ).
٢٩٤٩ - طلحة بن رافع ، روى عنه صالح بن كيسان ،
مجهول .
٢٩٥٠ - طلحة بن زيد ، عن الأعمش ، ضعفوه.
٢٩٥١ - ق / طلحة بن زيد الرقي ، عن هشام بن عروة
والأوزاعي ضعفوه . وقيل كان يكذب .
٢٩٥٢ - طلحة بن سَمُرة ، يروي عنه عبد الحاکم بن محمد ،
٢٩٥٣ - وطلحة بن صالح ، يروي عنه إبراهيم بن حمزة
الزبيري ،
٢٩٥٤ - وطلحة بن عبد الله الكندي ، عن زاذان ، مجهولون .
٢٩٥٥ - طلحة بن عبد الرحمن المؤدب ، عن قتادة . قال ابن
عدي : له مناکیر .
* كذا في الميزان واللسان، وفي الأصل ((بن عمر)) وفي ٥(( عم)) وفيهما سهو .
٢٩٥١ - ((متروك، من الثامنة)) . جعله في الميزان مع طلحة السابق واحداً والصواب أنه
غيره . انظر اللسان .
- ٤٥١ -

٢٩٥٦ - ( طلحة بن أبي طلحة الجوباري الجرجاني ، عن
يحيى بن يحيى . قال الاسماعيلي : كتبت عنه وأنا صغير ،
مغموز عليه ).
٢٩٥٧ - طلحة بن عمرو الحضرمي المكي ، عن عطاء . قال
أحمد: ((لا شيء، متروك الحديث)). وقال ابن معين والدارقطني
وغير واحد: ((ضعيف)).
٢٩٥٨ - طلحة بن كيسان ؛ مجهول .
٢٩٥٩ - طلحة بن محمد الشاهد ، قال ابن أبي الفوارس : كان
يدعو إلي الاعتزال .
٢٩٦٠ - م عه / طلحة بن نافع هو أبو سفيان ، عن جابر ، ثقة.
قال ابن عيينه: إنما هي صحيفة))، وقال أحمد: (( ما به بأس))،
وقال ابن معين: ((لاشيء))[٥ خ قرنه بآخر ٥].
٢٩٦١ - م عه / طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، وثقه
ابن معين. وقال أبو زرعة: ((صالح الحديث)). وقال
البخاري: ((منكر الحديث)) . له عن أبيه ومجاهد .
٢٩٥٧ - ((متروك، من السابعة، مات سنة اثنتين وخمسين / ق)).
٢٩٦٠ - ثقة، كما قال المصنف. ((من الرابعة / ع)) . له في البخاري عن جابر أربعة
أحاديث مقرونا فيها بغيره ، واحتج به الباقون . انظر الهدي والتهذيب .
٢٩٦١ - ((التيمي المدني، نزيل الكوفة ، صدوق يخطيء، من السادسة ، مات سنة ثمان
واربعين )).
- ٤٥٢ -

٢٩٦٢ - خ م/ طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش ، عن
التابعين. قال أبو حاتم وغيره: (( ليس بالقوي )). ووثقه یحیی
بن معين، وقال أحمد ابن حبنل: ((مقارب الحديث)).
٢٩٦٣ - طلحة بن يزيد ، عن جعفر بن أبي المغيرة ،
٢٩٦٤ - وطلحة ، عن أبي شهدة ، مجهولان .
٢٩٦٥ - طلحة القَنَّاد الواسطي عن ، قال أبو داود : ليس
بالقوي .
٢٩٦٦ - طلحة أبو اليسع ، عن ابن عباس ، لا يعرف . قال
بعضهم : لا يتابع على حديثه ، ( في أكل اللحم باللبن ).
٢٩٦٧ - طلحة ، روى عنه الليث بن سعد ، لا يعرف ..
٢٩٦٨ - طَقْ بن حَبيب [٥ العابد ٥] . من جِلَة التابعين،
إلا أنه كان يرى الارجاء .
٢٩٦٩ - طلق بن السمح المصري ، عن يحيى بن أيوب ، فيه
ضعف .
٢٩٦٢ - الزُّرَقي الأنصاري، المدني، ((صدوق یھم ، من السابعة /خ م د س ق)) ، له
في البخاري حديث واحد متابعة .
٢٩٦٥ - هو السابق برقم : والبياض في الأصلين .
* الترجمة في الأصل قبل ٢٩٥٦ .
٢٩٦٨ - ((العنزي، صدوق، عابد رمي بالارجاء، من الثالثة، مات بعد
السبعين / بخ م عه)) . قلت : الأولى أنه ثقة ، مرجيء.
٢٩٦٩ - ((مقبول، من العاشرة، مات سنة إحدى عشرة / سي)). وفي هـ ((ابن الشمخ))
وهو تصحيف .
- ٤٥٣ -

٢٩٧٠ - طلق بن معاوية ، عن سفيان الثوري ،
مجهول . فأما :
٢٩٧١ - طلق بن معاوية ، جد حفص بن غياث ؛ فثقه .
٢٩٧٢ - طُلَيْق بن محمد ، عن عمران بن حصين ، منقطع .
وقال الدارقطني: ((لا يحتج به)).
٢٩٧٣° - طَوْ بن عبد الملك القيسي ، شيخ لابن المبارك،
مجهول .
٢٩٧٤ - (طيِّبُ بن زَبَّان ، عن زياد بن سيار . حكى عنه
أبو زرعة ما يوهيه ).
٢٩٧٥ - طيب بن سلمان ، عن عَمرة . قال الدارقطني :
بصري ضعيف .
٢٩٧٦ - الطيب بن محمد ، عن عطاء بن أبي رباح ، يمامي ،
فيه جهالة . ( وله ما ينكر).
٢٩٧٢ - (( طليق بن عمران بن حصين، ويقال: ابن محمد بن عمران مقبول ، من
السادسة / س ق)) . يحرر هل هو : ابن عمران أو حفيده ؟ .
٢٩٧٣ - ((مقبول، من السابعة / س)).
*٢٩٧٣ - (( طياف الاسكندراني ، عن ابن شراحيل، وعنه هيثم بن خارجة قال شيخنا
جمال الدين : لا أعرفه)). سفاقسي.
- ٤٥٤ -

حرف الظاء
٢٩٧٧ - ظَبيان بن صُبيح الضبي ، شيخ لمبارك بن فضالة ،
لايُدری من ذا .
٢٩٧٨ - ظَبيان بن محمد الحمصي ، عن أبيه . قال ابن
حبان : لا يحل الاحتجاج به .
٢٩٧٩ - ظُلَيم بن حُطَّيْط ، عن الحسن بن علي الرقي ،
بحديث منكر ، وشيخه لا يعرف .
٢٩٧٧ - بفتح الظاء وكسرها ، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: (( يروي عن ابن مسعود
رضي الله عنه قوله)) أي موقوفا، لا مرفوعا إلى النبي ◌َّر.
٢٩٧٩ - الحديث هو قوله وسلّ في السفرجلة ((دونكها فانها تذكي الفؤاد)). قال ابن عدي :
(( الآفة فيه من ظليم أو من الرقي ، ويروى حديث في السفرجلة بإسناد آخر . فتردد
ابن عدي في الحمل على أي الرجلين . والظاهر أن الحمل على الرقي . قال نور
الدين: الراجح عندنا في ((ظليم)) أنه مقبول ، ذكره ابن حبان في الثقات
وقال: (( من أهل دبوسة من المغرب ، من المواظبين على السنن)) وذكره ابن
ماكولا فقال : روى عنه البخاري ( يعني خارج الصحيح) وأبو زرعة الدمشقي ،
وخالد بن أحمد الأمير . وانظر الميزان واللسان ، وغيرهما .
وسبق في ترجمة الرقي برقم ١٤٥٢ أن حبان اتهمه ، وساق المصنف له حديث
السفرجلة هذا ، فارجع إليه .
- ٤٥٥ -

حرف العين
٢٩٨٠ - [٥ عاصم بن رجاء بن حَيْوةَ، صويلح ٥].
٢٩٨١ - ع/ عاصم بن سليمان الأحول ، تابعي ثقة ،. قال
( يحيى) القطان: (( ليس بالحافظ)). وقال أبو أحمد الحاكم :
(( ليس بالحافظ عندهم)).
٢٩٨٢ - عاصم بن سليمان البصري الكُوزِيّ - وكوز قبيلة - ،
عن هشام بن عروة، روى بسند الصحيحين: ((الشرب على الريق
يعقد الشحم )). کذبه غير واحد .
٢٩٨٣ - عاصم بن شُمَيْخٍ ، عن أبي سعيد الخدري ،
مجهول . وقد وُثِقّ ، روى عنه اثنان .
٢٩٨٤ - عه / عاصم بن ضَمْرة ، صاحب علي ، وثقه ابن
المديني ويحيى . وقال النسائي: ((ليس به بأس )) ، وقال أحمد :
((هو أعلى من الحارث)). وأما ابن عدي فقال: ((يَنفرد عن علي
بأحاديث والبلية منه )).
٢٩٨٠ - (( الكندي، الفلسطيني، صدوق يهم، من الثامنة / دزق)) . قلت: يستدرك
عليه الرمز / ت / انظر روايته عند الترمذي في أواخر العلم .
٢٩٨١ - ((ثقة، من الرابعة ، لم يتكلم فيه إلا القطان ، وكأنه بسبب دخوله في الولاية ،
مات بعد سنة أربعين )).
٢٩٨٣ - ((أبو الفَرَجَّل، اليماني، وثقه العجلي، من الرابعة / د)).
٢٩٨٤ - ((صدوق، من الثالثة، مات سنة أربع وسبعين)).
- ٤٥٦ -

٢٩٨٥ - عاصم بن طلحة ، عن أنس بن مالك . قال أبو الفتح
الأزدي : ضعيف مجهول .
٢٩٨٦ - ت ق / عاصم بن عبد العزيز الأشجعي ، عن
هشام بن عروة . قال النسائي والدارقطني : ليس بالقوي .
٢٩٨٧ - د ت ق / عاصم بن عبيدالله بن عاصم بن عمرو ، عن
أبيه ، ضعفه مالك وابن معين .
٢٩٨٨ - خ ت ق / عاصم بن علي بن عاصم الواسطي ، شيخ
البخاري ، صدوق ، ضعفه ابن معين فقال: ((لا شيء)). وذكر له
ابن عدي عدة أحاديث مناكير .
٢٩٨٩ - ت ق / عاصم بن عمر بن حفص العمري ، أخو
عبيد الله ، عن عبد الله بن دينار ، ضعفوه .
٢٩٩٠ - ق / عاصم بن عمر ، عن عروة ، لا يعرف. وكذا :
٢٩٩١ - ت س / عاصم بن عمرو، عن علي .
٢٩٩٢ - [٥ م عه ٥] عاصم بن كُلَيب الجَرْمي ، عن أبي بردة،
٢٩٨٦ - ((صدوق، يهم، من الثامنة)).
٢٩٨٧ - صحح له الترمذي وغيره ، انظر بحث هذا الاشكال في كتابنا : الإِمام الترمذي
ص ٢٨٥ - ٢٨٧ .
٢٩٨٨ - ((صدوق، ربما وهم، من التاسعة، مات سنة إحدى وعشرين)) قلت: الأولى أنه
ثقة ، فان أوهامه معدودة .
٢٩٩١ - ((عاصم بن عمر أو ابن عمرو، حجازي، ثقة، من الثالثة)).
٢٩٩٢ - ((صدوق، رمي بالارجاء، من الخامسة مات سنة بضع وثلاثين / خت م عه)).
قلت : بل هو ثقة .
- ٤٥٧ -

كان من الأولياء ، ثقة. قال ابن المديني: (( لا يحتج بما انفرد
به))، وقال أبو حاتم ؛ ((صالح)).
٢٩٩٣ - عاصم بن مخلد ، عن أبي الأشعث الصنعاني ،
لا يعرف . تفرّد فَزَعةُ بن سُوَيْد الباهلي - وهو مضطرب الحديث -
عن عاصم بن مخلد عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس رفعه :
((من قَرَّض بيت شعر بعد العشاء لم تقبل له صلاة تلك الليلة)) * .
٢٩٩٤ - عاصم بن مُضَرَّس، عن سفيان الثور». قال أبو حاتم
الرازي: ((منكر الحديث)). (وقال النسائي: ((ليس بالحافظ)).
وقال يحيى القطان : (( ما وجدت رجلا اسمه عاصم إلا وجدته رديء
الحفظ))).
٢٩٩٥ - (خ م مقرونا ) عه / عاصم بن أبي النَّجُود الأسدي ،
مولاهم القارىء [هـ قال س: (( ليس بحافظ وقال الدارقطني :
((في حفظه شيء)).].
٢٩٩٦ - س / عاصم بن هلال البارقي ، عن أيوب ، ضعفه
يحيى بن معين. وقال يحيى بن سعيد القطان: (( كل من وجدت
* الحديث أخرجه أحمد، (( وقول المصنف إن عاصما تفرد به عجيب ، فانه ذكر في
الميزان في ترجمة عبد القدوس بن حبيب أنه رواه عن أبي الأشعت)) اللسان .
٢٩٩٥ - ((عاصم بن بهدلة، صدوق، له أوهام، حجة في القراءة ، وحديثه في
الصحيحين مقرون ، من السادسة ، مات سنة ثمان وعشرين .
٢٩٩٦ - ((إمام مسجد أيوب، فيه لين، من السابعة)).
- ٤٥٨ -

اسمه عاصماً وجدته ردىء الحفظ)). وقال ابن علية: ((من كان
اسمه عاصما كان في حفظه شيء)). وقال أبو داود: ((عاصم بن
هلال ليس به بأس )).
٢٩٩٧ - عاصم أبو مالك العطار"، مجهول (شيخ لزيد بن
الحُباب).
٢٩٩٨ - عاصم الحُدَّاني ** شيخ لبقية ، لا يعرف .
٢٩٩٩ - عافية القاضي ، عن الأعمش ، وثقه النسائي ، وقال
أبو داود: ((يكتب حديثه)). وقال ابن معين: ((ضعيف))،
ووثقه مرّة .
٣٠٠٠ - (عافية بن أيوب ، ثنا الليث بن سعد ، تكلّم فيه).
٣٠٠١ - عامر بن خارجه ، عن جده سَعْد بن مالك . قال
البخاري : في إسناده نظر .
٣٠٠٢ - عامر بن خداج النيسابوري ، كان بعد المائتين صاحب
مناكير .
*
الصواب ((العطاردي)). اللسان .
** وفى هـ ((الحدا من)) وهو تصحيف.
٢٩٩٩ - بن يزيد ، صدوق ، تكلموا فيه بسبب القضاء ، من السابعة ، مات بعد
الستين، / سي)).
٣٠٠٠ - فقيه فاضل. قال فيه أبو زرعة: ((ليس به بأس)).
٣٠٠٢ - ففيه عابد ، له ما ينكر ، وحديثه مقارب .
- ٤٥٩ -

٠
٣٠٠٣ - عامر بن سيَّار، عن سوَّار بن مصعب ، مجهول.
٣٠٠٤ - س / عامر بن شداد ، عن عمرو بن الحَمِق ،
لا يعرف .
٣٠٠٥ - عامر بن شعيب ، عن ابن عيينة ، قال الحاكم : له
موضوعات .
٣٠٠٦ - د ت ق / عامر بن شقيق الأسدي ، عن أبي وائل ،
ضعفه ابن معين ، وقواه غيره .
٣٠٠٧ - ت / عامر بن صالح بن رستم ، عن يونس عُبَيْد . قال
أبو حاتم وغيره : ليس بالقوي .
٣٠٠٨ - ت عامر بن صالح بن عبدالله بن عروة بن الزبير ، لعل
ما روى أحمد عن أضعف منه. وقد قال فيه: (( ثقة لم يكن
يكذب))، وقال ابن معين: ((كذاب)) وقال الدارقطني: ((يترك)).
٣٠٠٩ - عامر بن عبدالله بن يَساف ، عن يحيى بن أبي كثير، له
مناكير .
٣٠٠٣ - الرقى .. حدث عنه جماعة ... ذكره ابن حبان في الثقات فقال: ربما أغرب.
اللسان .
٣٠٠٤ - الصواب: رفاعة بن شداد القِتباني. ((ثقة، من كبار الثالثة، / س.ق)).
٣٠٠٦ - ((لين الحديث، من السادسة)). وفي ل ((عن ابن وائل)). تصحيف.
٣٠٠٨ - (( متروك الحديث، أفرط فيه ابن معين فكذبه، وكان عالما بالأخبار ، من الثامنة ،
مات في حدود التسعين )) .
- ٤٦٠ -