النص المفهرس

قال : فقال له غياث شبعت قال : نعم ولو أشاء أن أزداد قال فأتي بقعب
لبن ونخله تمر فأكل وشرب )) .
١٢٤٦ - حدثنا أبو بشر عيسى بن إبراهيم بن عيسى الصيدلاني بن
دستلوقا بالبصرة في سكة الموال ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، ثنا سعيد بن
عبد اللَّه أبو عثمان ، ثنا عبد الوارث عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة
عن النبي ( وَ﴿) قال: ((أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فتح جهنم أو قتح)).
١٢٤٧ - حدثنا عيسى أبو يوسف قال : سمعت أبا بكر بن أبي
الأسود يقول : كنت أسمع الأصناف من خال عبد الرحمن بن مهدي وكان
في أصل في كتابه قوم قد ترك حديثهم منهم الحسن بن أبي جعفر وعباد بن
صهيب وجماعة نحوها ، ولا قرأنيه بعد ذلك بأشهر فأخرج إليّ كتاب
الديات فحدثني عن الحسن بن أبي جعفر ، فقلت يا خال : أليس كنت قد
ضربت على حديثه وتركته ، قالت : بل ففكرت فيه إذا كان يوم القيامة قام
الحسن بن أبي جعفر فتعلق بي فقال : يا رب سل عبد الرحمن بن مهدي
فيما أسقط عدالتي فرأيت أن أحدث عنهُ / وجهًا وما كان لي حجة عند (١٣٣/أ)
ربي، فحدثت عنه بأحاديث بحضرتي .
من اسمه عبيد
١٢٤٨ - حدثنا أبو محمد عبيد بن أحمد الصفار الحمصي بحمص ،
(١٢٤٦) أخرجه الطبراني في «الأوسط)) (٨٠٢٦) من طريق أيوب وهشام وأخرجه أحمد
(٢٢٩/٢، ٥٠٧) من طريق هشام وذكره ابن عدي في ((الكامل)) (٣٤٥/٣) من طريق سالم بن
عبد اللّه کلهم عن ابن سیرین - به .
(١٢٤٨) الحديث محفوظ عن أنس عند البخاري (٦٧/١)، (٧٥/٤)، (٢٠٢/٨) ومسلم
(١٠٢/٥) من طريق أبي قلابة عنه وفيهما أيضًا من طريق قتادة وغيره عنه. وانظر رقم (١٠٩٦).
٣٧١

ثنا الوليد ابن مروان ، ثنا جنادة حدثني أبي ، ثنا أشعث عن غيلان الأزدي
عن أنس بن مالك قال: (( قدم على رسول اللّه (وَّه) رجال من عرينة
فاجتووا المدينة ، وذكر قصة العرنيين )).
من اسمه عباد
١٢٤٩ - حدثنا أبو يحيى عباد بن علي بن مرزوق السيريني من ولد
ابن سيرين ببغداد ، ثنا بكار بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن سيرين ،
ثنا ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي (وَله) قال: ((إن اللَّه
(عز وجل ) خلق الجنة وخلق لها أهلاً بعشائرهم وقبائلهم ، لا یزاد فيهم ولا ينتقص
منهم وخلق النار وخلق لها أهلاً بعشائرهم وقبائلهم ، لا يزاد فيهم ولا ينتقص
منهم)) .
١٢٥٠ - حدثنا أبو الحسن عباد بن العباس بن إدريس الطالقاني ، ثنا
جعفر بن محمد ، ثنا محمد بن عائذ ، ثنا الهيثم بن حميد عن يحيى بن
الحارث حدثني أبو أسماء عن ثوبان مولى رسول اللّه (وَلَّه) أن رسول الله
( وَّة) قال: ((من صام رمضان، وستًا من شوال، فقد صام السنة)).
١٢٥١ - حدثنا عباد بن العباس ، محمد بن جعفر الأشناني ، ثنا
محمد بن الوليد ، ثنا هشام بن عبيد اللَّه ، ثنا إسماعيل بن زكريا ، ثنا
معاوية بن إسحاق عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: (( آمر أميري
بالمعروف وانهي عن المنكر فقال : إن خفت أن يقتلك ، فلا تعنف السلطان ،
.(١٢٤٩) أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (٤٦/٢) من طريق شيخ المصنف. وقال عن بكار :
كل رواياته لا يتابع عليها .
(١٢٥٠) أخرجه أحمد (٢٨٠/٥) والدارمي (١٧٦٢) وابن خزيمة (٢١١٥) من طرق عن يحيى
ابن الحارث - به .
٣٧٢

فإن كنت لابد فاعلاً ، ففي ما بينك وبيته )) .
من اسمه عرس
١٢٥٢ - حدثنا أبو جابر عرس بن فهد ، ثنا خالي علي بن حرب ،
ثنا يحيى بن يمان، ثنا سفيان عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر ((أن / (١٣٣/ب)
النبي (وَ*) رمل من الحجر إلى الحجر)).
من اسمه عمرو
١٢٥٣ - سمعت القاضي أبا الفرج عمرو بن أحمد بالرقة يقول :
سمعت من حكى عن مجاهد أنه قال : النمام لا يكون أمينا .
١٢٥٤ - حدثنا أبو حفص عمرو بن محمد الرفاعي حدثنا أبو القاسم
عيسى بن عبد اللَّه بن عيسى بن جبريل ، ثنا الحسين بن حفص ، ثنا إبراهيم
ابن طهمان عن مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن
سليم عن أبي قتادة قال: قال رسول اللَّه (وَله): ((إذا دخل أحدكم فليصل
ر کعتین قبل أن يجلس )) .
من اسمه عتاب
١٢٥٥ - حدثني عتاب بن محمد بن أحمد بن عباد الرازي الوراميني،
ثنا علي بن سلم ، ثنا عمار بن رجاء ، ثنا محمد بن بكر عن شعبة عن
الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب عن النبي
(١٢٥٢) أخرجه البخاري (١٨٧/٢، ١٩٤) ومسلم (٦٣/٤) وغيرهما من طرق عن عبيد اللّه
ابن عمر - به .
(١٢٥٤) أخرجه البخاري (١/ ١٢٠) ومسلم (١٥٥/٢) من طريق مالك - به.
(١٢٥٥) أخرجه أبو داود (٣٢١٢، ٤٧٥٣) وأحمد (٢٨٧/٤، ٢٨٨، ٢٩٧) من طرق عن
الأعمش - به .
٣٧٣

وذكر قصة القبر )"
١٢٥٦ - سمعت عتاب يقول: رأيت حديث سفيان عن عبيد الله بن
عبد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أن النبي (وَّ) نهى عن بيع الولاء، في
أصل ، أبي حاتم قال : وحدثني ابن أبي حاتم عن أبيه)).
!
(١٢٥٦) أخرجه ابن ماجه (٢٧٤٨) من طريق سفيان - به وذكره الترمذي عقب الحديث
(١٢٣٦) وضعفه ورجح خلافه وانظر رقم (٣٤٠) .
٣٧٤

باب الغین
من اسمه غوث
١٢٥٧ - حدثنا أبو عمرو غوث بن أفلح بن مطهر الطوسي المقرئ في
مسجد الحرام وذكره عن محمد بن أسلم الطوسي عن قبيصة عن سفيان عن
علي بن بذيمة عن قيس بن حَبْتَر عن ابن عباس عن رسول اللَّه (وَلَِّ) قال:
((إن الله ( عز وجل ) حرّم الخمر والميسر ، والكوبة - يعني الطبل - وكل مسكر
حرام )).
من اسمه غانم
١٢٥٨ - حدثنا أبو حاتم غانم بن عمر بن عبد اللَّه ، ثنا إبراهيم بن
محمد بن الحسن ، ثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا عبد اللَّه بن ميمون عن (١٣٤/أ)
جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال: قال النبي (رَّي): ((إذا أقيمت
الصلاة / فلا صلاة إلا المكتوبة )) .
من اسمه غسان
١٢٥٩ - حدثنا غسّان بن رضوان بن شعيب البزاز ببغداد سنة ست
وثلاثمائة أبو الحسن ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا [عبيد اللَّه](*) بن المبارك عن
عاصم الأحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال: (( سألت رسول اللَّه
(١٢٥٧) أخرجه أبو داود (٣٦٩٦) وأحمد (٢٧٤/١) من طريق سفيان - به.
(١٢٥٨) أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (١٨٧/٤) من طريق عبد الجبار بن العلاء - به.
(١٢٥٩) أخرجه مسلم (٥٨/٦) من طريق ابن المبارك - به.
(*) كذا بالأصل وهو تصحيف والصواب : ( عبد اللَّه بن المبارك).
٣٧٥

(وَّ) عن الصيد؟ فقال: ((إذا رميت سهمك، فاذكر الله ( عز وجل )، فإن
قتل فکل إلا أن یکون وقع في ماء فلا تأکله لا تدري الماء قتله أو سهمك )) .
١٢٦٠ - حدثنا غسان ، ثنا أحمد بن العباس النسائي قال: سألت
أحمد بن حنبل عن الرجل يكون معه مائة ألف حديث ، يقال : هذا
صاحب حديث ؟، قال : لا ، قال : فقال : عنده مائتي ألف حديث
يقال: إنه صحاب حديث ؟ ، قال : لا ، قال : قلت له فثلاثمائة ألف
حديث فقال : بيده كذا يروح يده يمنة ويسرة ، وأومأ غسان بيده كذا وكذا
يقلبه )) .
أخر الجزء والحمد لله رب العالمين
وصلاته على محمد ( ێچټ )
يتلوه في الجزء الي يليه حدثنا أبو الغطاف غياث بن أحمد بن عقبة التيمي
إمام جامع ملطية
٣٧٦

الجزء الثامن
من كتاب
المعجم
7
لابن المقرئ رحمه الله
٣٧٧

(١٣٥/أ)
اللَّه عوني وبه توفيقي
١٢٦١ - حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان
ابن المقري ، ثنا أبو العطاف عتاب بن أحمد بن عقبة التيمي إمام جامع
ملطية، حدثنا فضيل بن محمد الملطي ، حدثنا عبد العزيز بن عبد اللَّه.
الأويسي ، حدثني يزيد بن عبد الملك بن المغيرة ، عن سعيد بن أبي سعيد
عن أبي هريرة أن رسول اللَّه (وَله) قال: ((إذا أفضى أحدكم إلى
فرجه ، حتى لا يكون بينه وبينها حجاب ، ولا شعر ، فليتوضأ وضوءه
للصلاة)» .
(١٢٦١) أخرجه أحمد (٣٣٣/٢) من طريق يزيد بن عبد الملك - به بدون لفظ (ولا شعر).
٣٧٩

باب الفاء
١٢٦٢ - حدثنا أبو معشر فضل بن محمد بن حماد بن مودود السلمي
أخو أبي عروبة ، ثنا جدي عمرو بن سعيد بن زاذان ، وهو عمرو بن أبي
عمرو ، حدثنا أبو يوسف القاضي ، ثنا عبد اللَّه بن علي أبو أيوب
الإفريقي، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . قال : قال النبي
(وَل): ((إذا استجمر أحدكم فليوتر)).
١٢٦٢ - أنشدني أبو معشر فضل بن محمد أنشدني الزبير بن بكار:
منكم ويمرض عبدكم فأعود
مالي مرضت فلم يعدني عائد
عني وأذكر صدكم فتعود
إني لأذكر كم فتذهب علتي
وصدود من أهوى على شديد
وأشد من مرضي عليَّ صدودكم
مادام في الشجر المورق عود
واللَّه لا علق الفؤاد بغيركم
وأنشدنا الفضل قال : أنشدنا الزبير بن بكار :
جهلوا طول إخائي
لم يعدني في سقامي أحد من ندمائي
قوم سلبوا عقد الوفاء.
فيلهوا مع سواى البنيذيون
لم أجد معقود رأي
كلما فكرت فيهم
هكذا أخا في في مسوارب السماء
۔۔
١٢٦٣ - حدثنا أبو عبد اللَّه فهد بن إبراهيم بن فهد بن حليم
(١٢٦٢) الحديث أخرجه البخاري (٣/ ١٥٠) وأصحاب السنن من طرق أخرى عن أبي هريرة.
(١٢٦٣) أخرجه أحمد (٣٨٩/٢) من طريق عفان - به .
٣٨٠

البصري، بالبصرة ، ثنا الحسن بن المثني بن معاذ العنبري ، ثنا عفان بن
مسلم ، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن
أبي هريرة قال: قال رسول اللّه (وَّر): ((إن الدين بدأ غريبًا، وسيعود
غريبًا كما بدأ ، فطوبى للغرباء » .
١٢٦٤ - حدثنا فهد ، ثنا الحسين ، ثنا عفان ، ثنا عبد الواحد بن
زياد ، حدثنا الحجاج بن أرطاة عن نافع قال : كتب عمر بن الخطاب إلى
معاذ بن جبل، وإلى أبي عبيدة بن الجراح حين بعثهما إلى الشام: ((أن
انظروا إلى رجلاً من صالحي من قبلكم ، فاستعملوه على القضاء ،
وارفعوهم ، وأوسعوا عليهم ، وأغنوهم من مال الله ( عز وجل ))).
١٢٦٥ - حدثنا فهد بن سهد بن فهد بن يحيى بن عبد الله بن عثمان
ابن مرة بن أسد بن جبلة بن عبد الرحمن التستري بها ، حدثنا عبيد الله بن
محمد بن عبيد الله بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب قاضي مكة ، ثنا الزبير
ابن بكار ، حدثني يحيى بن أبي قتيلة ، حدثني عبد الخالق بن أبي حازم ،
عن ربيعة بن عثمان التيمي ، عن عبد الوهاب بن بخت ، حدثني عمر بن
عبد العزيز أنه كتب إلى عبد الملك بن مروان: (( أما بعد ، فإنك راعٍ ، وكل
راعٍ، مسئول عن رعيته، حدثني أنس بن مالك أنه سمع رسول اللَّه (وَلَةِ)
يقول : كل راع مسئول عن رعيته، ﴿الله لا إله إلا هو ليجمعتكم إلى يوم
القيامة لا ريب فيه ﴾
٠
١/١٢٦٥ - حدثنا فضل بن الخطيب بن شهريار الزعفراني الأصبهاني
(١٢٦٥) أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (٤٥٠)، (٦٦٩) وذكره ابن عدي في (( الكامل))
(٣١٢/١) .
(١/١٢٦٥) أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (٥٩/٩).
٣٨١

ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا يونس بن محمد ثنا جعفر بن أسلم
الجزري عن ثابت عن أنس أن رجلاً أتى النبي (وَّ) فقال: علمني عملاً
إذا عملته دخلت الجنة فقال (َّله): ((أطب الكلام، وأفش السلام، وأطعم
الطعام، وصل الأرحام، وصل بالليل والناس نيام، تدخل الجنة بسلام)) ...
سمعت الفضل بن الخطيب يقول : سمعت عبد الرحمن بن عمر رسته
يقول : رأيت سفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد ويحيى بن سعيد القطان
وعبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن أبي عدي ومعاذ بن معاذ ومعاذ بن هاني
ودرهم بن نعيم البابي وروح بن عبادة وعبد الوهاب الثقفي وعبد الملك بن
الصباح اليسمعي وأبو يعقوب الخطابي وأبا عمر الخطابي ويعقوب ابن محمد
المنقري وأيوب بن المتوكل المقرئ وأبو داود وحماد بن مسعدة وأبو المساور
(ختن أبي عوانة) وصفوان بن عيسى الزهري وسليمان بن حرب وعمر بن
علي المقدمي وأزهر السمان ومسلم بن قتيبة وسليمان وعلي بن عبد اللَّه وعبد
اللَّه القواريري ويحيى بن حماد وأحمد بن عبد الرحمن بن مهدي عن ابن
المبارك يرفعون أيديهم إذا استفتحوا الصلاة وإذا ركعوا وإذا رفعوا رؤسهم من
الركوع .
١٢٦٥ / ٢ - حدثنا فضل بن مزد بن القاسم ثنا أحمد بن مهدي بن
رستم ثنا النفيلي ثنا عصمة بن محمد الأنصاري ثنا العلاء بن عبد الرحمن
عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول اللَّه (وَي): «أنا أغنى الشركاء عن
الشرك من عمل عملاً أشرك فيه غيري فهو الذي أشرك وأنا منه برئ)).
١٢٦٦ - حدثنا فضل حدثنا أحمد ، ثنا يحيى بن أكثم ، ثنا جرير ،
(٢/١٢٦٥) أخرجه أبو نعيم في «تاريخ أصبهان)) (١٥٥/٢) وأخرجه ابن ماجه (١٤٠٥) من
طريق عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء - به .
٣٨٢

عن بيان ، عن الشعبي قال: (( لا أدري أيهما أبعد غورًا ، البخل أو
الكذب)» .
١٢٦٧ - حدثنا أبو الحسن فقير بن موسى بن فقير الأسواني بمصر ،
حدثنا محمد بن سليمان بن أبي فاطمة أسد بن موسى ، ثنا شعبة ، عن
المغيرة ، وحماد عن إبراهيم ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : قال
رسول اللَّه (وَّله): (لن ينجي أحد منكم عمله)) قالوا: ولا أنت يا رسول
اللَّه، قال: ((ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله (عز وجل ) برحمة منه ، ولكن
سددوا، وقاربوا )) .
١٢٦٨ - حدثنا فقير ، ثنا أبو حنيفة مخرم بن عبد الله بن قحزم قال:
سمعت الشافعي يقول : كتبت عن محمد بن الحسن (( وقر جمل لا يستثقل
خط أمها .
١٢٦٩ - حدثني أبو العباس فضل بن محمد بن عبد الرحيم
السرخسي، حدثنا أبو العلاء الكوفي محمد بن أحمد بن جعفر بمصر ، ثنا
عاصم بن علي ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عن
رفاعة قال: أتيت النبي (وَلا) وهو يخطب، فقلت: يا رسول اللَّه؛
رجل غريب ، قال : فنزل عن منبره ، ودعى بكرسي خلت قوائمه من
حديد ، قلت : علمني مما علمك اللَّه ( عز وجل ) ، قال : فعلمني مما
علمه الله ( عز وجل ) .
(١٢٦٧) أخرجه البخاري (١٥٧/٧)، (١٢٢/٨) ومسلم (٨/ ١٤٠) من طرق عن أبي هريرة - به.
٣٨٣

باب القاف
١٢٧٠ - حدثنا أبو محمد القاسم بن محمد بن عبد الرحمن الجندي
المعدل البزار في مسجد الحرام ، حدثنا حسين بن الحسن المروزي ، حدثنا
يزيد بن هارون ، أخبرنا بقية بن الوليد ، حدثنا الحكم بن عبد اللَّه ، عن
الزهري ، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة قالت: قال النبي ( 14):
(١٣٦/ ب) ((إذا أتى على يوم لا أزداد فيه علمًا يقربني من اللَّه ( عز وجل) فلا بارك / اللَّه ( عز
وجل ) في طلوع شمسه ذلك اليوم)) .
١٢٧١ - حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، ثنا الوليد بن مسلم قال :
سمعت الأوزاعي يقول: (( سمعت بلال بن سعد يقول : أخ لك كلما لقيك
ذكرك حظك من الله ( عز وجل ) ، خير لك من أخ ، كلما لقيك وضع في
كفك ديناراً )) .
١٢٧٢ - حدثنا أبو محمد قاسم بن عبيد الله بن محمد بن خليد
قاضي حصن منصور بها ، حدثنا سليمان بن سیف أبو داود بحران ، حدثنا
خالد بن مخلد الكوفي ، حدثنا نافع بن أبي نعيم ، أخبرني محمد بن
يحيى بن حبان ، عن ابن محيريز عن المخدجي قال : قلت لعبادة بن
الصامت : إن أبا محمد زعم أن الوتر واجب ، فقال : كذب أبو محمد
(١٢٧٠) أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (٦٦٣٦) وذكره ابن عدي في ((الكامل)) (٧٩/٢)
كلاهما من طريق بقية بن الوليد - به . وقال ابن عدي : وهذا الحديث لا يرويه عن الزهري غير
الحكم هذا والحكم هذا هو ابن عبد اللَّه بن سعد الأيلي وله عن الزهري بهذا الإسناد أحاديث
بواطيل وهو حديث منكر المتن وهو عن الزهري منكر ..
(١٢٧٢) أخرجه أبو داود (١٤٢٠) من طريق محمد بن يحيى - به .
٣٨٤

سمعت رسول اللَّه (وَلّة) يقول: ((خمس صلوات كتبهن الله ( عز وجل )
على عباده، ومن جاء اللَّه بهن يوم القيامة لم يضيع منها شيئًا استخفافًا بحقهن ، كان
له عند الله عهد أن يدخله الجنة ، ومن لم یأت بهن ، لم یکن له عند اللّه عهد ، إن
شاء عذبه ، وإن شاء رحمه )) .
١٢٧٣ - حدثنا قاسم قال : سمعت فضيل الملطي يقول : جاء رجل
إلى أبي نعيم - حراني - فقال : إيش اسمك يا أبا نعيم ، فقال : واثلة بن
الأسقع .
١٢٧٤ - حدثنا قاسم ، حدثنا هلال بن العلاء ، حدثنا أبي ، قال :
سمعت المعتمر بن سليمان يقول : كتب إلى أبي حيث رجعت من مكة وأنا
بالكوفة: (( يا بني : أكتب العلم والمصاحف ، فإن المال يغني ، والعلم
يبقى)) .
١٢٧٥ - حدثنا قاسم بن السري الغزي بغزة ، حدثنا الحسن بن
محمد بن أبي معشر أبو بكر ، حدثنا وكيع ، عن عيينة بن عبد الرحمن ،
عن أبيه، عن أبي بكرة قال: قال رسول اللَّه (وَلَي): ((ما من ذنب أحرى
أن يعجل الله (عز وجل) لصاحبه العقوبة في الدنيا، مع ما يدخر له في / الآخرة، (١٣٧/أ)
من البغي وقطيعة الرحم )) .
١٢٧٦ - سمعت قاسم يقول : سمعت الدقيقي محمد بن عبد الملك
يقول : سمعت أبا عاصم يقول : كتبوا عن سفيان الثوري وهو ابن ثلاث
وثلاثين .
(١٢٧٥) أخرجه أحمد (٣٦/٥) من طريق وكيع - به .
٣٨٥

١٢٧٧٠ - حدثنا أبو بكر قاسم بن عيسى العصار الدمشقي ، حدثنا
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، حدثنا أبو صالح ، أن الليث حدثه ، عن
عبد اللَّه بن عياش بن عباس القتباني ، عن أبيه ، عن أبي سلمةٍ ،
عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه (وَلِله) قال: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة
إلا المكتوبة )) .
١٢٧٨ - حدثنا قاسم بن منده بن كوشيذ الأصبهاني ، حدثنا
أبو أيوب سليمان بن داود ، حدثنا الدراوردي ، عن عمارة ابن غزية عن
حرب ابن قيس، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول اللَّه (وَلّ) قال:
«إن الله (عز وجل ) یحب أن تؤتی رخصه ، كما يكره أن تؤتی معصيته))
١٢٧٩ - حدثنا قاسم حدثنا أبو هاشم ، حدثنا عبد السلام،
حدثنا خصيف عن مجاهد ﴿ ادخلي في عبادي﴾ قال: ((الروح في
الجسد) .
١٢٨٠ - حدثنا قاسم بن إسماعيل المخاملي، حدثنا القاسم بن
بزيع، حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا همام ، عن مطر ، عن الزهري ،
عن سالم ، عن أبيه، قال: سافرت مع رسول اللّه (وَلـ)، ومع عمر،
فكانا لا يزيدان على ركعتين ، قال : كنا ضُلالاً فهدانا اللَّه ( عز وجل ) فبه
نقتدي )) .
(١٢٧٧) تقدم برقم (٤٠، ٥١، ٧٧، ٧٧١، ٥٥٣).
(١٢٧٨) أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (٥٣٠٢) من طريق موسى بن عقبة عن حرب بن
قيس - به وعن موسى الدراوردي وقال : لم يدخل في هذا الحديث بين موسى بن عقبة وبين نافع
((حرب بن قيس)) إلا الدراوردي .
(١٢٨٠) أخرجه أحمد (٩٥/٢، ١٠٠) من طريق همام - به ولم يذكر فيه الزهري.
٣٨٦

١٢٨١ - حدثنا أبو محمد قاسم بن أحمد بن دينوا الخزاز السوسي ،
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ، حدثنا يحيى بن عبد الله
ابن بكير ، حدثنا الليث بن سعد ، عن جرير بن حازم ، عن ابن غوث ،
وأيوب ، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه (يَا):
(( الإيمان يمان ، والفقه يمان، والحكمة يمانية)).
١٢٨٢ - حدثنا قاسم حدثنا أحمد / حدثنا يحيى، ثنا الليث ، (١٣٧/ب)
حدثنا محمد بن عَنَجَ ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أخبره أن عمر كان ينھي
أن ( ...... )(*) البرود بالبول وأنه كان يستقبح الحلل لأصحاب رسول الله
(وَ لة) فتبلغ الحلة ستمائة وأكثر .
(١٢٨١) أخرجه مسلم (٥١/١) من طريق أيوب - به، (٥٢/١) من طريق ابن عون. وأحمد
(٢/ ٤٨٨) من طريق جرير عن ابن سيرين .
(*) كلمة غير واضحة بالأصل
٣٨٧

باب الکاف
١٢٨٣٠ - حدثنا أبو القاسم كهمس بن معمر الجوهري بمصر، ثنا
محمد بن رُمُح التُجيبي ، ثنا الليث بن سعد ، عن يحيى بن سعيد ، عن
محمد بن إبراهيم التيمي ، عن علقمة بن وقاص قال : سمعت عمر بن
الخطاب يقول: سمعت النبي (وَّله) يقول: ((إنما الأعمال بالنية وإنما لكل
امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى اللَّه ورسوله ،
ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو امرأة یتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه )) .
:
(١٢٨٣) أخرجه مسلم (٤٨/٦) من طريق محمد بن رمح - به .
٣٨٨

!
باب اللام
١٢٨٤ - حدثني أبو القاسم ليث بن إبراهيم الموصلي ، حدثنا
أبو يعلى الموصلي ، حدثنا زكريا بن يحيى ، ثنا داود الزبرقان ، حدثنا مطر
الوراق ، وعامر الأحول ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال:
قال رسول اللَّه (َ ل*): ((من قتل دون ماله فهو شهيد)) .
حدثناه أبو يعلى ، حدثنا زكريا ، حدثنا داود ، حدثنا مطر ، وعامر ،
عن عمرو ، عن أبيه، عن جده، عن النبي (وَّ) بهذا الحديث.
١٢٨٥ - حدثنا أبو أسامة لؤي بن شامة بن محمد كنيته أبو أسامة بن
حامد بن معمر بن عمران بن حسان بن سليمان بن قيس بن زياد بن المنذر بن
عصر ، ويقال : عصر بن أصبح بن عبد اللَّه بن لؤي بن الحارث بن شامة
ابن لؤي ، وشامة ، وكعب ، وعامر ، وعوف هم بنو لؤي بن غالب ،
وكعب أكبرهم ، وكعب جد النبي (مَّ) وابن أم مكتوم / عامر بن لؤي، (١٣٨/أ)
وعوف دَرَج ( يعني مات ولم يعقب ) ، قال أبو أسامة : حدثني المنكدري
أبو بكر ، حدثنا يعقوب بن سفيان قال : سمعت ابن كاسب يقول :
سمعت وكيع يقول : لو كان ما روينا حقًا ، وما رووا حقًا ، فكأنما بعث
إلينا نبي ، وإليهم نبي ( يعني أهل المدينة ) .
(١٢٨٤) أخرجه أحمد (٢١٦/٢) من طريق عمرو بن شعيب - به.
والحديث أصله في (( الصحيحين)) من طرق عن عبد الله بن عمرو - به.
٣٨٩

1
باب الميم
١٢٨٦ - حدثنا أبو جعفر محمد بن المؤمل العدوي في مسجد الجرام
وكان من كبار العقلاء ، وأهل الفضل ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن علية،
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، وشعبة ، عن أبي إسحاق ،
عن هبيرة، عن علي ((أن النبي (َ*) كان يوقظ أهله في العشر الآواخر».
١٢٨٧ - حدثنا أبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن
سعيد بن عامر بن شراحيل الشعبي الجندي بمكة ، حدثنا علي بن زياد
اللخمي ، ثنا أبو قرة موسى بن طارق . قال : ذكر مالك بن أنس ،
أخبرني يحيى بن سعيد، أنه سمع أنس يقول: قال رسول اللَّه (وَل)
للأنصار: ((إنكم سترون بعدي أثرة ، فاصبروا حتى تلقوني)).
١٢٨٨ - حدثنا المفضل، حدثنا أبو حمد محمد بن يوسف ، حدثنا
أبو قرة ، قال : قال سفيان : الكتاب صلة الغياب .
١٢٨٩ - حدثنا أبو الحسن موسى بن الحسن بن موسى بمكة ، حدثنا
إبراهيم بن يوسف ، حدثنا على بن عابس ، عن ابن حُيي ، عن علي بن
الأقْمَر، عن أبي جُحيفة قال: قال النبي (وَّ): ((أما أنا، فلا آكل متكثًا)).
١٢٩٠ - حدثنا موسى ، أخبرنا الحارث بن مسكين ، عن ابن
القاسم، عن مالك ، عن زيد بن أسلم قال : سكن رجل المقابر ، فعوتب
(١٢٨٦) أخرجه أحمد (٩٨/١، ١٣٢) من طريق عبد الرحمن - به.
(١٢٨٧) أخرجه النسائي في ((فصائل الصحابة)" (٢٤٠) من طريق يحيي بن سعيد - به.
(١٢٨٩) أخرجه البخاري (٩٣/٧) من طريق علي بن الأقمر - به.
٣٩٠

في ذلك ، فقال : جيران صدقي ، ولي فيهم عبرة ، قال ابن المقرئ :
موسى هذا كان يسكن مصر وكتبت عنه بمكة وبمصر .
(١٣٨/ ب)
١/٩٢٩١ - حدثنا أبو الحسن / محرز بن خلف بن عمر الجبريني
ببيت جبرين قرية نحو قبر إبراهيم ( عليه السلام ) ، حدثنا أحمد بن الفضل
الصائغ ، حدثنا يحيى بن بكر المخزومي ، حدثنا المفضل بن فضالة ، عن
زياد أبي عمير، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه (اَلر): ((إن
اللَّه تبارك وتعالى وذكر كلمة إلا غفر له )) .
١٢٩١/ ٢ - حدثنا محمد ، حدثنا أبو هارون إسماعيل بن محمد
حدثنا محمد بن علي بن عرار ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه
عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه (وَرله): ((يمينك على ما
صدقك به صاحبك )) .
١٢٩٢ - حدثنا محمد ، حدثنا إسماعيل ، ثنا ابن بكير بمنى ، ثنا
فضيل بن عياض ، عن هشام ، عن أبي قال : كذب الرجل مكتوب لا
محالة ، حتى قول الرجل للصبي : تعال أعطيك .
١٢٩٣ - حدثنا أبو الحسن مسدد بن يعقوب بن إسحاق بن زياد
المعروف بالقلوسي بمصر وبحران جميعًا، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج،
عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي (الَّله) قال: ((الاستئذان ثلاث)).
قال مسدد وقال لي سعيد بن علي بن الخليل: رأيت النبي (َّ) في
النوم ، فقلت له : يا رسول اللَّه : حدثنا القلوسي عنك بهذا الحديث ،
فذكرت له ، فقال : صدق القلوسي .
(٢/١٢٩١) أخرجه مسلم (٨٧/٥) وأبو داود (٣٢٥٥) وغيرهما من طرق أخرى عن أبي هريرة
- به .
٣٩١