النص المفهرس

١٠٩٣ - حدثنا أبو الأصبغ ، ثنا هشام ، ثنا الوليد ، ثنا زهير بن
محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: ((قرأ عليه رسول اللَّه: (وَ)
سورة الرحمن حتى ختمها ، فقال: (( ما لي أراكم سكونّاً، لَلَجن كانوا أحسن
منكم ردًا ، ما قرأتها عليهم من مرة ، إلا قالوا : فبأي ألا ربك نكذب ، فلك
الحمد))، قال أبو بكر : ما كتبت عنه إلا هذين الحديثين)).
من اسمه عبد الوهاب
١٠٩٤ - حدثنا أبو خزيمة عبد الوهاب بن يحيى الصنعاني وكان أحد
ثقات المسلمين حدثنا إبراهيم بن عباد الديزي أبو إسحاق ، ثنا عبد الرزاق
عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي (وَ ◌ّة) وأبا بكر وعمر
( رضي اللَّه عنهما) (« كانوا ينزلون بالأبطح )).
١٠٩٥ - حدثنا أبو خزيمة ، ثنا إبراهيم ، ثنا عبد الرزاق عن أبن
التيمي عن أبيه قال: ((ذكرت لطاووس نبيذ السقاية، فقال: محدث ))
١٠٩٦ - حدثنا أبو الخليل عبد الوهاب بن سعد المصري بمصر ، ثنا
جامع بن سوارة ، ثنا أبو زرعة المؤذن وهب اللَّه حدثنا حيوة بن شريح ، ثنا
حماد بن عثمان بطن من الأساوره عن يونس بن عبيد عن عبد العزيز بن
صهيب عن أنس أن رسول اللَّه (وَّ) ((بعث في طلب العربيين فأَتّى بهم
فقطع أيدهم وأرجلهم، وسمل أعينهم )) .
(١٠٩٣) أخرجه الترمذي (٣٢٩١) من طريق الوليد - به . وقال الترمذي : حديث غريب لا
نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد ونقل عن ابن حنبل أنه قال : كأن زهير
ابن محمد الذي وقع بالشام ليس هو الذي يروي عنه بالعراق كأنه رجل آخر قلبوا اسمه - يعني لما
يروون عنه من المناكير .
(١٠٩٤) أخرج البخاري (١٦٦/٢) ومسلم (١٠٦/٤) عن النبي (رَ*) بمعناه .
(١٠٩٦) أخرجه مسلم (١٠١/٥) من طريق عبد العزيز بن صهيب - به ويأتي برقم (١٢٤٨).
٣٣٠

١٠٩٧ - حدثنا عبد الوهاب، ثنا علي بن حيون، ثنا هارون / (١١٧/أ)
الأبلي. قال: قال أشهب: (( ما رأيت أورع من مالك في العلم )).
١٠٩٨ - حدثنا أبو صالح عبد الوهاب بن أبي عصمة بن الحكم
العكبري بعكبري سنة خمس وثلاثمائة ، ثنا النضر بن طاهر ، ثنا عبيد اللَّه
ابن عكراش حدثني أبي قال: ((رأيت النبي (وَّر) توضأ مرة مرة ، وقال :
هذا وضوء لا يقبل اللَّه الصلاة إلا به، وعنه أنه قال: ((رأيت النبيّ (وَلَّه )
توضأ مرتين مرتين وقال: هذا وسط من الوضوء)).
١٠٩٩ - حدثنا عبد الوهاب بن عيش بن أبي حبة ، ثنا إسحاق بن
أبي إسرائيل ، ثنا محمد بن جابر عن يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب
عن أبيه عن جده قال: «قال رسول اللَّه (وَله): ((لا يقاد والد بولده)).
١١٠٠ - حدثنا عبد الوهاب ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا
مرحوم بن عبد العزيز قال : سمعت مالك بن دينار يقول: ((زمّرنا لكم فلم
ترقصوا ، أي وعظناكم فلم تتعظوا )) .
من اسمه عبد الملك
١١٠١ - حدثنا أبو مروان عبد الملك بن بحر بن شاذان الخلاب المكي
بمكة جليس بن المنذر ، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال : سمعت عمرو
(١٠٩٨) أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (٢٨/٧) من طريق شيخ المصنف إلا أنه قال :
عبد الله بن أبي عصمة بدل عبد الوهاب .
(١٠٩٩) أخرجه البيهقي في ((السنن)) (٣٨/٨) من طرق عن عمرو بن شعيب.
(١١٠٠) أخرجه أبو نعيم في «الحلية)) (٣٥٨/٢) من طريق المصنف - به.
(١١٠١) أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (٣٠٥/٦) من طريق عمرو بن عاصم - به بدون
القصة .
٣٣١

ابن عاصم الكلابي يقول : وسأله أحمد بن حنبل أن يحدثنا فقال : لا قال
رسول اللَّه (وَل): ((لا ينبغي للمؤمن إن يذل نفسه))، قالوا يا رسول
اللَّه: وكيف يذل نفسه؟ قال: ((يتعرض من البلاء لما لا يطيق))، فقال له :
أبو عبد الله بن حنبل : من ذكره ، فقال : حماد بن سلمة عن علي بن زيد
عن الحسن عن جند عن حذيفة)) .
١١٠٢ - حدثنا أبو مروان عبد الملك بن بحر ، ثنا محمد بن
إسماعيل، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا معن بن عيسى قال : سمعت مالك بن
(١١٧/ ب) أنس يقول: / ((لا يؤخذ العلم عن أربعة، ويؤخذ عن من سواهم ، لا
يؤخذ عن رجل يكذب في حديث الناس ، وإن كان لا يهم أن يكذب على
رسول اللَّه (َّله)، ولا يؤخذ عن فاسق معلن فسقه ، ولا يؤخذ عن
مبتدع يدعوا الناس إلى بدعته ، ولا يؤخذ عن رجل لا يدري ما يحدث به ،
وإن كان لا يشك في سماعه قال : معن فحدثت به مطرف بن عبد اللَّهِ ،
فقال لي : ما أدري ، ما تقول : إلا أني سمعت مالك يقول : أدركت
بهذا البلد ، أو قال في هذا المسجد ، رجالاً لهم فضل في دينهم ،
وصلاح ما كتبت عن أحد منهم حرفًا ، لأنهم كانوا لا يدرون بما
يحدثون )) .
١١٠٣ - حدثنا أبو عبد الله عبد الملك بن بدر بن الهيثم بحّران، ثنا
إبراهيم بن إسحاق الكوفي ، ثنا قبيصة عن سفيان عن سماك وعاصم
الأحول، ذكر أحدهما عن ابن عباس قال: ((نهى رسول اللَّهُ (وَ). أن
تتخذ الروح غرضًا )) .
. (١١٠٣) أخرجه الترمذي (١٤٧٥) وأحمد (٢١٦/١، ٢٧٣× ٣٤٥) وابن ماجه (٣١٨٧) من
طرق عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أما إسناد المصنف ففيه انقطاع .
٣٣٢

١١٠٤ - حدثنا أبو محمد عبد الملك بن أحمد بن إدريس بن عيسى بن
عبد الله بن محمد بن يزيد الفارسي الصفار بالرقة ، ثنا علي بن حرب ، ثنا
علي ، ثنا المعافي بن عمران عن داود الأزدي عن الشعبي عن فاطمة بنت
قيس قالت: ((طلقني زوجي، فأتيت النبي (1980 ) فقال لي : التطليقة
والتطليقتان فذلك [ الرحوه ](*) والثلاث، ولم يجعل لي سكنى ولا نفقة)).
من اسمه عبد الحكم
١١٠٥ - حدثنا أبو عثمان عبد الحكم بن أحمد بن سلاح الصدفي ،
ثنا ابن أبي رومان ، ثنا ابن وهب أخبرني عمر بن محمد عن أبيه عن ابن
عمر وذكر الحرورية فقال: قال رسول اللَّه ( *) يمرقون من الإسلام كما
يمرق السهم من الرمية )) .
١١٠٦ - سمعت عبد الحكم يقول: ((سمعت ذا النون المصري يقول:
قرأت في بعض قرى مصر بالسريانية فتدبرته فإذا / فيه يقدر المقدرون والقضاء (١١٨/أ)
يضحك )) .
من اسمه عبد القاهر
١١٠٧ - حدثنا عبد القاهر بن عبد اللَّه التستري ، ثنا حسين بن
إسحاق ، ثنا الحماني عن عبد العزيز بن محمد عن كثير بن زيد عن زينب
بنت مبيط عن جابر بن عبد اللَّه أن النبي (وَِّي): ((علّم قبر عثمان بن
(١١٠٤) أخرجه مسلم (١٩٧/٤) وغيره مطولاً بمعناه من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي -
ومن طرق أخرى .
(*) كذا بالأصل ولعلها : الرجعة .
(١١٠٥) أخرجه البخاري (٢١/٩) من طريق ابن وهب - به.
(١١٠٧) أخرجه البيهقي (٤١٢/٣) من حديث المطلب بن وداعة - به.
٠٣٣٣

مظعون بصخرة)) .
١١٠٨ - حدثنا عبد القاهر بن محمد بن هورويه أبو الحسن المقرئ،
1
ثنا أبو يعقوب إسماعيل بن محمد بن أبي كثير القاضي ، ثنا مكي بن
إبراهيم، ثنا إسماعيل بن رافع عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن رجل من
الأنصار عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة قال: (( ثنا رسول اللَّه (
وَالد) ونحن عصابة من أصحابه، وفينا أبو بكر وعمر فقال: (( إن اللَّه
تبارك وتعالى لما فرغ من خلق السماوات والأرض ، خلق الصور فأعطاه
إسرافيل عليه السلام ، وهو واضعه على غميه شاخصًا بصره إلى العرش
ينتظر متى يؤمر)) فقلت يا رسول اللَّه: وما الصور؟ قال: ((القرن))،
قلت : يا رسول اللَّه وكيف هو؟ قال: ((هو عظيم والذي نفسي بيده ، إن
أعظم داره فيه كعرض السماوات والأرض )) ، الحديث بطوله)).
من اسمه عبد الصمد
١١٠٩ - حدثنا القاضي عبد الصمد بن سعيد بن يعقوب الحمصي
بحمص شيخ حمص ، ثنا سليمان بن أيوب البهراني ، ثنا موسى بن أيوب
النصيبي ، ثنا ضمرةً عن رجاء بن أبي سلمة ، عن ابن عون عن الحسن عن
أمه عن أم سلمة أن النبي (وَّر) قال لعمار: (( تقتلك الفئة الباغية)).
١١١٠ - حدثنا عبد الصمد قال: سمعت محمد بن العباس يقول :
سألت أبا اليمان عن اسم أبي بكر بن أبي مريم قال : اسمه بُكَير
سمعت ابن عوف يقول : سمعت حيوة يقول : سمعت بقية يقول : خرجنا
(١١٠٨) أخرجه الخطيب (١٢١/٤) من طريق أخر عن أبي هريرة.
(١١٠٩) أخرجه مسلم (١٨٦/٨) من طريق ابن عون - به.
(١١١٠) أخرجه أبو نعيم في [الحلية] (٨٨/٦) من طريق المصنف.
٣٣٤

إلي أبي بكر / بن أبي مريم نسمع منه في ضيعته التي يقال لها : دقا وكانت (١١٨/ب)
كثيرة الزيتون فخرج علينا نبط من أهلها ، فقال لي : من تريدون ؟ ، فقلنا:
نريد أبا بكر بن أبي مريم ، فقال الشيخ ، فقلنا : نعم ، قال : ما في هذه
القرية من شجرة من زيتون إلا وقد ، قام إليها ليلة جمعاء .
١١١١ - وسمعت أبا أيوب البهراني يقول : سمعت الحسن بن علي
ابن مسلم السكوني يقول : كان لأبي بكر بن أبي مريم في خديه مسلكان من
الدموع .
١١١٢ - وسمعت البهراني يقول : سمعت يزيد بن عبد ربه يقول :
عدت مع خالي على بن مسلم أبا بكر بن أبي مريم وهو في النزع ، فقلت
له: رحمك اللَّه، لو جرعت جرعة من ماء ، فقال بيده : لا ، ثم جاء
الليل فقال : أذن ، فقلت : نعم ، فقطرنا في فمه قطرة ماء ، ثم أغمضناه
ومات قال : وكان لا يقدر أحدًا ينظر إليه من خواء فمه من الصيام)).
من اسمه عبد الجبار
١١١٣ - حدثنا أبو عمر عبد الجبار بن نعيم بن إسماعيل الحصني
بحصن منصور ، ثنا أبو فروة يزيد بن محمد ، ثنا أبو الجواب ، ثنا عمار
ابن رزيق عن محمد بن أبي ليلى عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن أنس
قال: ((سمعت رسول اللَّه (َله) يقول: ((لبيك اللهم بحجة وعمرة معًا)).
(١١١١) أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (٨٩/٦) من طريق المصنف - به.
(١١١٢) أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (٨٩/٦) من طريق المصنف - به.
(١١١٣) أخرجه الطبراني في «الأوسط)) من (٧٠٦٧) من طريق إسماعيل بن أمية عن ثابت
البناني عن أنس - به وأيضًا (٣٢٨٢) من طريق إسماعيل بن مسلم عن الزهري - به وقال : لم
يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إسماعيل .
٣٣٥

١١١٤ - حدثنا عبد الجبار بن نعيم ، ثنا موسى بن سليمان
أبو عمران الشندوخي ، ثنا بقيه ، ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد
عن سعيد بن المسيب (( سئل عن قطع الدنيانير والدرهم ؟ ، قال : ذلك من
:
الفساد في الأرض ».
من اسمه عبد الحمید
١١١٥ - حدثنا الحاكم عبد الحميد بن عبد الرحمن النيسابوري
بأصبهان قدم علينا، ثنا محمد بن حمدويه من سنجان المروزي، ثنا سويد بن
نصر ، ثنا ابن المبارك عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي سلمة
عن أبي هريرة أن رسول اللَّه (وَّر) قال: ((من أدرك / ركعة من صلاة
الغداة قبل أن تطلع الشمس ، فقد أدركها ، ومن أدرك ركعة من صلاة العصر قبل
أن تغرب الشمس ، فقد أدركها )» .
(١١٩/أ)
١١١٦ - حدثنا أحمد بن سهل بن الليث المروزي، قال: حضرت علي
ابن حجر السعدي ، وألح عليه جماعة من أهل الحديث في الحديث، قال:
فأقبل على ابني ابن له، أو ابنتي بنت فزبرها وانتهرهما حتى تفرقوا عنه، ثم
أقبل عليهما فتمثل معتذرًا يقول القائل ما بلغ محمول المقل وربما أساءت
يدي، قرى فيعتذر أجبت، قال: ثم قام فأخذ عصًا له ، فتمثل يقول القائل:
أليس ورائي أن تراجب منيتي لروح القضا يحبا عليه الأصابع
· من اسمه عمران
١١١٧ - حدثنا أبو الحسن عمران بن موسى بن المهرجان النيسابوري
(١١١٥) أخرجه البخاري في ((القراءة خلف الإمام)) (١٩٧) من طريق عبد الله - به.
(١١١٧) أخرجه أحمد (٤٥٥/٢) وابن خزيمة (١٠٠) من طريق شعبة - به .:
٣٣٦

-
بمكة ، ثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ،.
ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد اللَّه بن شقيق عن أبي هريرة قال : قال
النبي (وَّ): ((إذا استيقظ أحدكم من منامه، فلا يغمس يده في الإناء حتى
یغسلها ثلاثًا ، فإنه لا يدري أين باتت يده منه )) .
١١١٨ - حدثنا عمران ، ثنا سعدان بن نصر ، ثنا أبو معاوية عن
الأعمش عن نافع عن ابن عمر قال: (( لقد رأيتني وما الرجل المسلم منا
بأحق بديناري(*) ودرهمه من أخيه المسلم)).
١١١٩ - حدثنا عمران بن موسى بن فضالة أبو المسجدي الموصلي
بالموصل ، ثنا محمد بن المصفا ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا شعبه عن يزيد
ابن خُمَير قال: سمعت عبد اللّه بن بُسْر يقول: (( دخل علينا رسول اللَّه
(وَّ) فأتاه أبي بتمر وسويق ، فجعل يأكل التمر ويلقي النواه على ظهر
أصبعه ، ثم يلقيه فلما أراد أن يخرج ، قال له / أبي: يا رسول اللّه، (١١٩/ب)
ادعوا اللَّه لنا، قال: ((اللهم بارك لهم في ما رزقتهم، واغفر لهم وارحمهم)).
من اسمه عافية
١١٢٠ - حدثنا أبو القاسم عافية بن محمد عثمان بن سعيد إمام
مسجد جامع الفسطاط ، ثنا أبو القاهر ، ثنا أنس بن عياض عن يحيى بن
سعيد عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول اللَّه (وَلّ) قال:
«کفی بامرئ ادعاء إلی نسب لا یعرف، أو جحده وإن دق)» .
(*) في الأصل ، من ديناره ، والمثبت هو الموافق للثياق .
(١١١٩) أخرجه مسلم (١٢٢/٦) من طريق شعبة - به.
(١١٢٠) أخرجه ابن عدي في ((الكامل » (١١٥/٥) من طريق أنس بن عياض - به
٣٣٧

١١٢١ - حدثنا عافية ، ثنا أبو الطاهر ، ثنا أنس عن يحيى بن
سعيد قال : سمعت سعيد بن المسيب يقول : قال عمر بن الخطاب :
((أيما حر تزوج أَمه فقد أرق بضعه، وإيما عبد تزوج حرة فقد أعتق
بضعه )) .
من اسمه عامر
١١٢٢ - حدثني أبو القاسم عامر بن خزيم ، وكان محسنًا إليّ رحمه
اللَّه وتجاوز عنه ثقة أمين، ثنا شعيب بن شعيب بن إسحاق ، ثنا
أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي ، ثنا إسماعيل بن عبيد اللَّه حدثتني أم الدرداء عن
أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه (وَّر) [ إن الله (عز وجل) ](*) يقول :
(« أنا مع عبدي إذا هو ذكرني ، وتحركت بي شفتاه)) .
١١٢٣ - حدثنا عامر، ثنا شعيب ، ثنا أبو المغيرة عن الأوزاعي
حدثنا محمد بن أيوب عن ابن لعبد الرحمن بن عوف (( أن أنس بن مالك ،
دخل مسجد رسول اللَّه (وَ له) في ولاية عمر بن عبد العزيز ، فمر بقوم
يتحدثون ، فقال : مه فلما فرغ من الصلاة قال لهم : أثمتم وأثمتموني ،
وكان يوم الجمعة)» :.
من اسمه عمر
١١٢٤ - حدثني أبي بكر عمر بن العلاء بن مالك المقرئ البغدادي فى
(١١٢٢) أخرجه أحمد (٢/ ٥٤٠) من طريق أبي المغيرة - به.
(*) غير موجودة بالأصل وزدتها لاحتياج السياق .
(١١٢٤) أخرجه الخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي والسامع)) (٦١) من طريق الترقفي وهو
عباس بن عبد اللَّه الترقفي - به وهذا حديث منكر استنكره الأئمة منهم الذهري في (( الميزان» في
ترجمة رواد بن الجرام .
براح
٣٣٨

مسجد الحرام ، ثنا التُرقفي ، ثنا داود(*) ، ثنا سفيان عن منصور عن ربعي
عن حذيفة قال: قال رسول اللّه (وَل): ((خيركم في المائتين كل خفيف
الحاذ))، قيل يا رسول / اللَّه، وما خفيف الحاذ، قال: ((الذي لا أهل له (١٢٠/أ)
ولا ولد)) .
١١٢٥ - حدثنا عمر بن علي بن سليمان الدينوري بمكة ، ثنا محمد
ابن عبد العزيز أبو جعفر الدينوري ، ثنا محمد بن محبب أبو همام ، ثنا
سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان
أن النبي (وَلّ) قال: ((من مس فرجه فليتوضأ)».
١١٢٦ - حدثنا أبو حفص عمر ، ثنا أبو عمران بن موسى بن هشام
ابن أحمد بن العلاء بدمشق ، ثنا حمدان ، ثنا الوليد بن الربيان ، ثنا نصر
ابن أبان عن موسى بن جابان عن المعافي بن عمران عن جعفر بن برقان عن
ميمون بن مهران عن حمران بن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان في المحرم
يدخل البستان قال : نعم ، ويشم الريحان )).
١١٢٧ - حدثنا عمر بن حماد أبو حفص بدمشق ، ثنا عمر بن محمد
المروزي أحمد بن سيار ، ثنا نصر بن حاجب ، ثنا مسلم بن خالد الزنجي
عن عمرو بن دينار عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال النبي (وَ*): ((إذا
اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة )) ، قال أحمد بن سيار : قلت للنصر بن
حاجب قال : مسلم بن خالد ، ثنا عمرو بن دينار ، قال : نعم وهذا مما
(*) كذا بالأصل وهو خطأ وصوابه: ((رواد)) كما عند الخطيب وكما ذكره الذهبي في ((الميزان))
وغيره .
(١١٢٥) أخرجه الترمذي (٨٣) وابن خزيمة (٣٣) من طريق هشام عن أبيه عن مروان - به .
(١١٢٧) تقدم برقم (٥٥١) من طريق آخر عن ابن دينار - به.
٣٣٩

سمعه منه )) .
١١٢٨ - حدثنا أبو حفص عمر بن عثمان بن الحارث بن ميسرة الزغبي
بأنطاكية ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا كثير بن محمد عن عاصم عن زر عن
صفوان عن رسول اللَّه (وَّر) ((في المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة،
وللمسافر ثلاثة أيام وليالهن )) .
١١٢٩ - حدثنا عمر قال : سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول:
في حديث رسول اللَّه (وَ ل) ((الشهوة الخفية، قال: من الشهوة الخفية ،
(١٢٠/ب) أن أقول لكم لا (يحوني)(*)، وأنا أشتهي أن / (يحوني) (*):)).
١١٣٠ - حدثنا أبو الحسين عمر بن محمد بن عمر بن هشام بن
أبي زيد الحلبي الحرّاني بحرّان، ثنا أحمد بن سليمان ، ثنا يحيى بن أدم ،
ثنا حسن بن عياش ويزيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري
عن عبيد الله بن عبد اللَّه بن عتبة عن ابن عباس قال : كنت أذاكر أمر
الصلاة فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال : أشهد بشهادته بأنه لسمعت
رسول الله (ێ) يقول: « إذا شك أحدکم في صلاته، فلیصل حتی یکون في
شك من الزيادة ولا يكون في شك من النقصان )) .
١١٣١ - سمعت عمر بن محمد يقول : سمعت أحمد بن سليمان
يقول : « زید بن أبي أنيسه ، هو زيد بن زيد واسم أبي أنيسه زيد ، فهو زيد
ابن زيد)) .
(١١٢٨) أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (٣٧/٣) من طريق عاصم - به.
(*) كذا بالأصل وهي غير واضحة .
(١١٣٠) أخرجه أحمد (١٩٥/١) من طريق إسماعيل بن مسلم - به.
٣٤٠

--
١١٣٢ - حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن خالد بن عبد الملك بن
عبد الله بن فرح الحرّاني بحرّان ، ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن زكريا ، ثنا
عبد الغفار بن الحكم ، ثنا شريك عن يحيى بن سعيد عن أنس بن سعيد عن
أنس بن مالك عن النبي (وَخليل) أنه نهى أن يشتري الثمر بالتمر ، يقول : ما
في رؤس النخل رخص في الهدية أو العارايا أن يشتري الرجل العذق
والعذقين رطبًا بمثله في التمر)) .
١١٣٣ - حدثنا أبو حفص عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الجوهري
في شوال سنة خمس وثلثمائة ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا شعبة قال : سألت
عبد العزيز بن صهيب عن الحرير، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: فقلت :
عن النبي (38َ) قال: ((شديد أنه من لبس في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة)).
١١٣٤ - حدثنا عمر ، ثنا علي ، ثنا شعبة عن أبي التياح قال :
سمعت أنس بن مالك يحدّث عن النبي ( وَ*) مثله.
١١٣٥ - حدثنا أبو حفص عمر بن خالد بن يزيد بن الجارود الشعيري
عند قبر معروف الكرخي ، ثنا / عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبيد بن سعيد (١٢١/أ)
القرشي، ثنا منصور عن يزيد الفقيه قال: (( خرجت وأصحاب لي
حجاجًا، فمررنا بأبي سعيد فقلنا: سمعت رسول اللَّه (رَلية) يقول في
أهل الأحزاب من أهل هذه الدعوة قال: سمعت رسول اللَّه (وَلّ) يقول:
(( من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)).
١١٣٦ - حدثني عمر حدثنا محمد بن حميد ، ثنا ابن المبارك ، ثنا
:
(١١٣٢) روى البخاري (١٠١/٣) ومسلم (٢٩/٥) معناه من طرق أخرى عنه .
(١١٣٣) أخرجه البخاري (١٩٣/٧) وأحمد (٢٨١/٣) من طريق شعبة - به.
(١١٣٥) أخرجه أحمد (٤٤/٣) وابن ماجه (٣٧) من طرق عن أبي سعيد - به.
٣٤١

حبيب بن صخر القيسي قال : كان يقال : ما أحسن الإيمان بزينة العلم ، وما
أحسن العلم بزينة العمل ، وما أحسن العمل بزينة الرفق ، وما أضيف شيئًا
إلى شيء مثل حلم إلى علم)).
١١٣٧ - حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن بكار القافلائي ، ثنا
يعقوب الدورقي ، ثنا هشيم ، ثنا سياد قال : سمعت خالد بن عبد اللَّه
القسري يحدث فقال في خطبته: حدثني أبي عن جدي أن النبي (وَلِيمٍ ) قال
له : (( يا يزيد بن أسد أحب للناس ما تحب لنفسك» .
١١٣٨ - حدثنا عمر ، ثنا يعيش بن الجهم ، ثنا عبد الحميد الحماني
عن عمر بن ذر عن عامر قال : أي يعني إذا بعث يوم القيامة لو حصر على
وعثمان)).
١١٣٩ - حدثنا أبو حفص عمر بن الحسن الصيرفي بمدينة النعمانية
بانتخاب إبراهيم بن منده ، ثنا ابن عرفة ، ثنا هشيم عن إسماعيل بن
أبي خالد عن أبي إسحاق السبيعي عن الأسود عن عائشة قال : ((كان النبي
(وَ لقر) ينام وهو جنب لا يمس ماء)).
(١١٣٧) الحديث أخرجه الطبراني في «الأوسط)) (٤٠١٣) من طريق عبد الرحمن بن شيبة
الجدي عن هشيم عن ابن شبرمة قال سمعت خالد - به . وقال : لم يرو هذا الحديث عن هشيم
عن ابن شبرمة إلا عبد الرحمن .
(١١٣٩) أخرجه أحمد (١٤٦/٦، ١٧١) من طريق هشيم - به والترمذي (١١٨، ١١٩)
وأبي داود (٢٢٨) من طرق أخرى عن أبي إسحاق وقال أبو داود حدثنا الحسن بن علي الواسطي
قال : سمعت يزيد بن هارون يقول هذا الحديث وهم . يعني حديث أبي إسحاق . وقال
الترمذي: روى غير واحد عن الأسود عن عائشة عن النبي (صلَ®) («أنه كان يتوضأ قبل أن ينام)»
وهذا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود .
٣٤٢

١١٤٠ - حدثنا أبو عاصم عمر بن الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد
الجوهري ببغداد ، ثنا محمد بن سهل بن عسكر ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا
معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه (وَلّ):
((الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، ومثل / المرفق على الخيل (١٢١/ ب)
كالمتكفف بالصدقة)).
١١٤١ - حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي
بالأهواز سنة خمس وثلاثمائة ، ثنا هدبة بن خالد أبو خالد ، ثنا همام بن
يحيى ، ثنا فرقد في بيت قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير أخي مطرف
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه (وَله): ((أكذب الناس الصباغون
والصواغون)) .
١١٤٢ - حدثنا عمر ، ثنا أبو كامل ، ثنا أبو محصن ، ثنا حصين
عن أبي ظبيان قال : رأيت عليّا بال قائمًا حتى دعا بوله ثم ، توضأ ومسح
على نعليه ثم جعلهما بنعلهما ثم دخل المسجد )) .
١١٤٣ - حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الله بن الحسن بن حفص بن
أخي حسين بن حفص ، ثنا حميد بن مسعدة أبو علي ، ثنا يونس بن
أرقم، ثنا الحسن بن صالح عن إبراهيم بن مهاجر عن حكيم بن جبير عن
النخعي عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت: (( كنا ننبذ لرسول اللَّه
(١١٤٠) أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (٣٠٨٨) من طريق عبد الرزاق - به. وقال: لم
يرو هذا الحديث عن الزهري إلا معمر تفرد به عبد الرزاق .
(١١٤١) أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (٢٩٣/٦) من طريق الأعمش عن أبي هريرة .
وأخرجه ابن ماجه (٢١٥٢) من طريق همام - به وفيه فرقد وقد كذبه ابن معين وغير .
(١١٤٣) أخرجه ابن عدي في الكامل)) (٣١٣/٢)، (٢١٩/٢) الموضع الأول من طريق
حميد بن مسعدة - به والثاني من طريق آخر عن الحسن بن صالح - به .
٣٤٣

(َّ) في جر أخضر)) ..
١١٤٤ - حدثنا عمر ، ثنا حميد ، ثنا يونس عن هارون بن سعد عن
منذر الثوري قال : قلت له شهد ربيع بن خثيم مع على مشاهده قال: (( أما
صفين فقد شهدها وقاتل معه )) .
من اسمه عثمان
١١٤٥ - حدثنا أبو عمر عثمان بن عبد اللّه بن عفان العارضي الغسول
الأنطاكي بها ، ثنا سهل بن صالح ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
عن إسماعيل عن الشعبي عن جرير قال: قال رسول اللَّه (َّة): ((أيما
عبدًا أبق فقد برئت منه الذمة )) .
:
١١٤٦ - حدثنا عثمان، ثنا محمد بن صالح، ثنا ابن نمير عن
الأعمش قال : قال لي إبراهيم في حديث أو فريضة ، اكتب هذا لعلك
تسئل عنه )).
١١٤٧ - حدثنا القاضي أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عمرو بن
(١٢٢/أ) الضحاك بن مخلد الشيباني، ثنا عبد الله بن محمد بن سلام / حدثنا
محمد بن سابق ، ثنا عمرو بن أبي قيس أخبرني سماك عن جابر بن سمرة
قال: سمعت رسول اللَّه (وَ له) يقول: ((إن بين يدي الساعة كذابين)).
١١٤٨ - حدثنا عثمان بن أحمد، ثنا عبد اللَّه حدثنا محمد، ثنا.
عمرو عن عاصم عن زر عن ابن مسعود ﴿وهديناه النجدين﴾ قال: (( الخير
(١١٤٥) أخرجه مسلم (٥٩/١) وأبو داود (٤٣٦٠) والنسائي (١٠٢/٧، ١٠٣) من طرق عن
:
الشعبي - به .
(١١٤٧) أخرجه مسلم (١٨٨/٨، ١٨٩) من طرق عن سماك - به.
٣٤٤

والشر))، قال أبو بكر : كتبناه عن هذا الشيخ بحرّان ، وكان على قضاء
آمد فجاز بنا فکتبنا عنه )) .
١١٤٩ - حدثنا أبو عمرو عثمان بن جعفر بن محمد اللبان ، ثنا
حفص بن عمرو الريالي ، ثنا أبو دكين عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عبد الله بن عمرو قال: قال رسول اللّه (وَّة): ((إن الله (عز وجل ) لا
ينزع العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم ، بقبض العلماء ، حتى إذا
لم يبق عالمًا ، اتخذ الناس رؤسًا جهالاً ، فسئلوا فافتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا)).
١١٥٠ - حدثنا أبو القاسم عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري
ببغداد، ثنا عبد اللّه بن شبيب ، ثنا محمد إبراهيم بن داود أبي قتيلة البهزي،
ثنا عبد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن أيوب بن
أبي تميمة عن نافع عن ابن عمر عن النبي ( وَّ) قال: ((طعام الواحد كافي
الاثنين ، وطعام الاثنين كافي أربعة )).
١١٥١ - حدثنا عثمان سمعت جعفر بن أبي عثمان يقول : سمعت
يحيى بن معين يقول : القاسم بن محمد عن عائشة مشبك بالذهب
[وعبد الله بن عمر عن القاسم مشبك بالذهب](*).
١١٥٢ - حدثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن
سليمان بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن عبد اللَّه بن عنبسة بن
عمرو بن عثمان بن عفان ، ثنا ابن مكرم بالبصرة ، ثنا محمد بن يزيد
الأسفاطي قال : حدثني علي بن المديني / ، ثنا حماد بن دليل ، ثنا شعبة (١٢٢/ب)
(١١٤٩) تقدم برقم (٢١٢، ٣٢٥، ٥٤٠، ٦٩٠).
(١١٥٠) أخرجه عبد بن حميد (٧٨٨) من طريق أيوب - به .
(*) في الأصل ما بين المعكوفين مكرر.
٣٤٥

عن أبي إسحاق عن ( الحارث الأرفع )(*) قال : [
.. ]( ** ) قال : نعم ، قال شعبة ، فقلت لأبي إسحاق
... ... ...
ممن سمعته ما يدغ صدقك يا شعبة حدثنيه مجاهد عن (الحارث بن
الأرفع )(*).
١١٥٣ - حدثنا عثمان بن محمد بن عثمان ، ثنا مكرم قال: سمعت
يعقوب بن إبراهيم يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أصلح
** )
أهل الدنيا حدثنا عن أبي إسحاق شعبة وذاك إن كان ( ...
من اسمه علي
١١٥٤ - حدثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن خالد المعروف بابن
المغبر البزاز المكي بمكة ، ثنا أحمد بن عمران الأخفش ، ثنا زيد بن الحباب
عن سفيان الثوري عن إسماعيل بن أمية عن الزهري عن سالم عن أبيه قال:
كان رسول اللَّه ( 18) «يرفع يده إذا افتتح الصلاة، ويرفع يديه إذا ركع ،
ويرفع يديه إذا رفع رأسه من الركوع )) .
١١٥٥ - حدثنا على ، ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العلائي
العدني ، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا هدية بن خالد عن أبي هلال قال: ((قال
لشريح ما أوسط ما تطعمون أهليكم ، أهو الخبز واللحم قال : لا ذاك أرفع
طعام أهلك ولكن الخبز والزيت )) .
(*) كذا بالأصل ولعله الحارث الأعور فقد روى عنه أبو إسحاق .
( ** ) ما بين المعكوفين غير واضح بالأصل .
( *** ) كلمة غير واضحة .
(١١٥٤) أخرجه البخاري (١٨٧/١، ١٨٨) ومسلم (٦/٢، ٧) من طرق عن الزهري عن
سالم - به .
٣٤٦

١١٥٦ - حدثنا أبو الحسن علي بن إسحاق بن البختري المادرائي
بمكة سنة سبع وثلاثمائة وبالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ، ثنا علي
ابن حرب ، ثنا زيد بن الحباب عن عثمان بن واقد عن نافع عن ابن
عمر أن النبي (وَّر) قال: ((من أتى منكم من الرجال والنساء الجمعة
فليغتسل )» .
١١٦٧ - حدثنا على ، ثنا بنان الطفيلي ، ثنا سعيد السمين قال :
سمعت وكيعًا يقول: (( التمكن على المائدة خير من ثلاثة ألوان)).
١١٥٨ - حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن سلمان علان الصقلي
المعدل بمكة / سنة تسع وثلاثمائة ، ثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة ، ثنا (١٢٣/أ)
ابن أبي عدي ، ثنا شعبة وحماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
قال: قال النبي (وَل﴾): ((ما جلس قوم مجلسًا، فتفرقوا عن غير ذكر الله عز
وجل ، إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار ، وكان ذلك المجلس عليهم حسرة إلى يوم
القيامة )) .
١١٥٩ - حدثنا علان حدثنا محمد بن سهل بن عمير قال : سمعت
ابن المبارك ينشد
صار الحرام فما يغنيك كثرته وفي الحلال إذا ما قل متسع
قال أبو بكر : حديث شعبة وحماد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
عن النبي (وَّة): ((ما جلس قوم مجلسًا)) هو حديث زياد الخطابي عن ابن
أبي عدي ، حدثنا به أبو عروبه عن زياد وحدث به علان عن ابن أبي خيرة
وعلان أحد الثقات الجلة ومن كبار المحدثين من أهل مصر)).
(١١٥٦) أخرجه ابن خزيمة (١٧٥٢) من طريق زيد - به .
(١١٥٨) أخرجه أحمد ٥١٥/٢، ٥٢٧) من طريق حماد - به .
٣٤٧

١١٦٠ - حدثنا أبو القاسم علي بن الحسن بن خلف بن قدم المصري
وكيل كهمس بن معمر ، ثنا حرملة بن يحيى سنة اثنتين وأربعين حدثنا ابن
وهب ، ثنا عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم
التيمي أن علقمة بن وقاص الليثي حدثه أنه سمع عمر بن الخطاب ، يقول :
علي المنبر: سمعت رسول اللّه (وَ له) يقول: ((إنما الأعمال بالنية وإنما للمرء
ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى اللَّه ورسوله ، ومن كانت
هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه)).
١١٦١ - حدثنا علي ثنا أبو الطاهر قال : مات موسى بن ربيعة سنة
تسع وثمانين ومائة ، ومات رشدين بن سعد سنة تسع وثمانين ، وولد
رشدين سنة عشر ومائة )) .
١١٦٢ - حدثنا علي، ثنا أبو الطاهر قال: سمعت عبد اللَّه بن
كليب المرادي ، يقول : ولدت سنة مائة ومات سنة ثلاث وتسعين ، قال :
أبو الطاهر : وما أدركت شيخًا أكبر منه)).
(١١٦٠) أخرجه البخاري (٢/١، ٢١) (٣/ ١٩٠)، (٧٢/٥) ومسلم (٤٨/٦) من طرق
أخرى عن يحيى بن سعيد - به .
٣٤٨

الجزء السابع
من كتاب
المعجم
لابن المقرئ رحمه الله
٣٤٩