النص المفهرس

ابن المقرئ
أبو الفتح
أبو طاهر
أبو الفرج بن أبي الرجاء.
الصيرفي
أبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم
إلى الورقة (١٤٥)
ناصر بن محمد بن أبي الفتح
أمة الحق شامية بنت أبي علي
جـ
عبد الكريم بن عبد النورين
الويري
بأكمله
1
شمس الدين أبو الحجاج
یوسف بن خلیل
١
على بن عبد الكافي السبكي
إسحاق بن أبي بكر بن النحاس
كمال الدين أبو الفضل
محمود بن خليفة
محمد بن أحمد المظفري
وسمعه منه خلق کثیر
منهم العلائي والآدمي وغيرهم
خريطة توضيحية لإسناد النسخة

1
قرأه أبو عبد الرحمن
عادل بن سعد المصري
!وضبط أصله
نعى البـ
الكار الحر
أخبرايضا
طرة الكتاب وعليها
سماعات هذا الجزء
ص ٢٤

1
منهم الحادفي تد والمرس ومة و النظام وادراق وغير ذلك
رمز هابس راقضت فى كل مندع صنا اواكثر فى دون الجمع
عمر اسمه محمد اجاء باللى.
شى عندفى تبدات
قال:٤ ٠-محلتنا الوعي للدم محمد بن المرضع برمتحانات
دارد/ جيزى فىنسيج إكرام تقييم لرسول الله صلى الله
01
أول صفحة بعد الطرة
ص ٢٥

لحد التامز مركاب المحر
احمد
إد قبل الذ ما جاعران الـ
A l glore
من ذا وشه لو فول مد الخارج
ص ٢٦

بال دار إلى الن الدرس السنعرين،"
العملية من التواجد مع المد فوعال على إوالا حمينا
لاغيا العشر إلى عمه عمه: عن المصغر الىالصووجدأنه
البريد عليهمعنالإع يسرى على والسمعة الخميرة
عبر معول احساء من وأعاننا بالشان وبلغ ار بع مالغذاء.
إجماع !! عالسا C b be.
مرائع منا بعان واعار عليناميه والعلى ها الاسلامى
حسمدير الاسا قلتة وَاعَى هَلَي ليه
لَهَم النفسام ى العَربيّة
على هاشم صنا عى علرجلف الفقر
علىمر سل ليعيد وعزم معااه المحرومريدة والخ الة اوصل اليه
مروحية عدد الم بهم العمر العمر الص ٠٠٠٠ الراج عموالله
الدر الاسم على الرعبعد الشر عبر الصحراء وصالحة سعله
ومنوك في التالى
الورقة ١٤٦/ب وفي آخرها
((آخر المعجم والحمد لله أولا وآخرًا )»
ص ٢٧

البرا وجع
سد التركوسوني
مكت فياً المعلاى كريم فى أمرهم أثر المعرى غاربه الإمام الرحلة
يخرج الذهباي مش هدا الان بشراه الايام باخر الدين و نوعزى
لوحاتوعقائد المسمع وكائنا الامل محمد منح ت الى نظر الديرول
مححظا والخروج٧٧ مل وء المسموحث لمن ك الراد مار يوم السبت
سادس عشر معرض سمع وسدسى اسمها .. سطراً لمع بالككامرواجاً.
آخر صفحة من الكتاب ويظهر عليها بعض السماعات
ص ٢٨

الجزء الأول
من كتاب
المعجم
لابن المقرئ رحمه الله

نِسْمِالِّلَّمِ الرّحِيمِ
اللَّه عوني وبه توفيقي
/١ - حدثنا أبو عبيد اللَّه محمد بن الربيع بن سليمان بن داود (٢/أ)
الجيزي، في مسجد الحرام، ومسجد رسول اللّه (وَظله ) ومسجد الأقصى،
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرنا إسحاق بن الفرات ، عن
يحيى بن أيوب قال : قال يحيى بن سعيد الأنصاري : أخبرني محمد بن
إبراهيم أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول : سمعت عمر بن الخطاب -
رضي اللَّه عنه - يقول: سمعت رسول اللّه (وَّةِ) يقول: ((إنما الأعمال
بالنية ، وإنما لامريء ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى اللَّه
ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر
إلیه)».
٢ - حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن عتبة بن
إبراهيم بن عتبة بن أبي خداش بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف
إمام مسجد الحرام ، حدثنا محمد بن نصر ، حدثنا عبد اللَّه بن وهب ،
حدثنا معاوية بن صالح ، أن عمرو بن قيس حدثه ، عن عبد اللَّه بن
(١) أخرجه البخاري (٢/١) ومسلم (٤٨/٦) وكلاهما من طريق يحيى بن سعيد - به .
(٢) أخرجه الترمذي (٢٣٢٩، ٣٧٩٣) وأحمد (١٩٠/٤) من طريق معاوية بن صالح -
به .
٣١

(٢/ ب) يُسْر قال: جاء أعرابيان إلى النبي / (وَلو) يسألانه فقال أحدهما :
يا رسول اللَّه أي الناس خير؟ قال: « من طال عمره، وحسن عمله».
وقال الآخر : يا رسول اللَّه إن شرائع الإسلام قد كثرت عليّ ،
فأخبرني منها بأمر أتشبث به. قال: (( لا يزال لسانك رطباً من ذكر اللَّه عز
وجل )).
٣ - حدثنا محمد بن إسماعيل بن نُباته بعرفات، حدثنا إبراهيم
ابن إدريس البصري العميّ ، حدثنا سويد بن عبد العزيز ، حدثنا
أيوب - يعني - ابن مسكين ، وشعبة ، عن قتادة ، عن أنس أن
رسول اللَّه (وَّله) تزوج صفية بنت حُيي بن أخطب، وجعل عتقها
صداقها .
٤ - حدثناه عبدان ، عن ابن مصفى ، عن سويد ، بإسناده مثله .
٥ - حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه الديبلي في
مسجد الحرام ، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد اللَّه المخزومي ،
حدثنا سفيان ابن عيينه ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن شعيب ،
عن أبيه ، عن جده ، رفعه قال: (( صلاة القاعد على النصف من صلاة
القائم ) .
٦ - حدثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الدولابي في
مسجد الحرام ، حدثنا محمد بن عمرو أبو غسان زُنَيج ، حدثنا حكّام بن
(٣) أخرجه البخاري (٣١/٧) وأخرجه مسلم (١٤٦/٤) من طرق عن أنس .
(٥) أخرجه مسلم (١٥/٦) (( شرح النووي)) من طريق أخر عن عبد الله بن عمرو،
(٦) أخرجه مسلم (٧/ ٨٧) من طريق محمد بن عمرو - به.
٣٢

سلم الرازي ، حدثنا عثمان بن زائدة ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس بن
مالك قال: قُبض النبي ( وَّـ) وهو ابن ثلاث وستين ، وأبو بكر وهو ابن
ثلاث وستين ، وعمر وهو ابن ثلاث وستين .
٧ - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن رزيق البغدادي العصار بمكة ،
حدثنا مسلم(*) بن جنادة ، حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن
مرة ، عن البراء، أن النبي (وَلخير) رجم.
٨ - حدثنا محمد بن خالد بن يزيد البردعي نزيل مكة في مسجد الحرام
حدثنا موسى بن رزق اللَّه، ويونس بن عبد الأعلى / قالا : ثنا معن بن ( ٣/أ)
عيسى عن محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة قال كان رسول اللَّه (وَلِيدِ)
إذا أراد أن يدخل بيته قمنا حتى يدخل رسول اللَّه (وَلَة ).
٩ - حدثنا محمد بن هارون بن الهيثم أبو الجوهري بمكة ، حدثنا
الحسن بن عرفة ، حدثنا مروان الفزاري ، عن مالك بن مغول ، عن نافع ،
عن ابن عمر قال: سئل رسول اللَّه (وَله) عن الضب فقال: ((لا آكله،
ولا أحرمه ، ولا أنھی عنه )) .
١٠ - حدثنا أبو عبيد اللَّه محمد بن عبدان بن عبد الغفار القزَّز المكي
بمكة ، حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ، حدثنا عبد الله بن رجاء ، عن
عبيد اللَّه بن عمر ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن
(٧) أخرجه الخطيب في ((التاريخ)) (٢٣٥/٢) من طريق ابن المقرئ - به .
(*) كذا في الأصل والصواب سَلْم بن جنادة له ترجمة في التهديب وراجع أيضًا الخطيب في
الموضع السابق .
(٨) ((مشكل الآثار)) (١١٢٢) من طريق يونس به ، وأبو داود (٤٧٧٥) من طريق محمد بن
هلال بنحوه ..
٣٣

عباس قال: قرأناها على عهد رسول اللَّه (وَلّة) سنتين: ﴿وَالَّذِينَ لا
يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهَا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ ﴾
الآية ثم نزلت: ﴿إِلَّ مَن تَابَ﴾ فما رأيت رسول اللَّه (وَلَّ) فرح فرحًا
قط أشد فرحًا منه بها ، وبـ ﴿ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ ..
١١ - حدثنا محمد بن القاسم بن جناح الواسطي ، في مسجد الحرام
سنة ست وثلثمائة ، ثنا نصر بن علي أبو عمرو الجهضمي ، حدثنا عثام بن
علي ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن هانئ بن هانئ قال :
استأذن عمار على عليّ - رضي اللَّه عنهما - فقال : ائذنوا له مرحبًا
بالطيب المطيب سمعت رسول اللَّه (وَله) يقول: ((عمار ملئ إيمانًا إلى
مشاشه)).
١٢ - حدثنا محمد بن مسلم بن بحر المعلم الرازي في مسجد الحرام،
حدثنا أبو سهل موسى بن نصر الرازي ، حدثنا عبد الرحمن بن مغراء (أبو
زهير ) ، حدثنا يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : قال
(٣/ ب) رسول اللَّه (وَّة): / ((المؤمن حين ينزل به الموت يعاين ما يعاين، ودّ أنها قد
خرجت ، واللَّه (عز وجل) يحب لقاءه وإن المؤمن حين يجلس في قبره يسأل من
ربك ؟ فيقول ربي اللَّه فيقال له : من نبيك فيقول محمد ، فيقال له : ما دينك
فيقول: الإسلام ثم يفتح باب في قبره فيقال : انظر إلى مقعدك ، نم قرير العين ،
فیبعثه الله يوم القيامة كأنما كانت رقدة ، فإذا كان عدواً لله نزل به الموت ، وعاين ما
يعاين ود أنها لا تخرج أبداً ، واللّه يبغض لقاءه ، وإذا جلس في قبره قيل له : من
(٩) أخرجه مسلم (٦٧/٦) من طريق مالك بن مغول - به .
(١١) أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (١٣٩/١) من طريق عثام بن علي - به
٣٤
أ
!

ربك ؟ قال : لا أدري قال : لا دريت ، ثم يُضَرب ضربة يسمعها كل دابة ، إلا
الثقلين ، ثم يقال له : نم كما ينام المنهوش)) ، قلت لأبي هريرة : ما المنهوش ؟
قال : الذي تنهشه الدواب ، والحيات قال: (( ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف
أضلاعه))، قال: وشبك أبو هريرة بين أصابعه ، فذلك قول الله (عز وجل):
﴿ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت﴾ إلى آخر الآية.
١٣ - حدثنا أبو أحمد محمد بن إسحاق الأنماطي النيسابوري في
ميسجد الحرام ، حدثنا عبد الله بن هاشم ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ،
حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس قال: قال النبي (وَخله): ((لو تعلمون
ما أعلم، لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً)» .
١٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن المؤمل أبو جعفر العدوي في مسجد
الحرام ، وكان من كبار العقلاء ، حدثنا أبو عبد الله بن محمد بن إسماعيل
ابن علية ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا قُرة بن خالد ، عن محمد
ابن سيرين، عن أبي هرير قال: سجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾ و﴿اقْرأْ
بِاسْمٍ رَبِّكَ﴾ أبو بكر وعمر، ومن هو خير منهما (وَلَه).
١٥ - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الهلالي خياط السنة في مسجد
الحرام / أخبرنا القاسم بن محمد الدلال حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا ( ٤/أ )
جابر بن الحر عن أبي إسحاق السبيعي عن عمرو بن ذي مر عن علي أن
النبي ( وَخي) قال: ((من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه )) .
(١٣) أخرجه أحمد (١٩٣/٣، ٢١٠، ٢٥١، ٢٦٨) وغيره من طرق أخرى عن قتادة - به.
(١٤) أخرجه النسائي (٢/ ١٦١، ١٦٢) من طريق قرة - به.
(١٥) أخرجه عبد الله بن أحمد في ((المسند)) (١١٨/١) من طريق أبي إسحاق - به.
٣٥

١٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عباد الخزاز البغدادي
بمكة، حدثنا الحسن بن عرفة ، ثنا خُنَيس بكر بن خُنَيس ، ثنا مسعر ، عن
قتادة ، عن أنس في قوله اللَّه (عز وجل ): ﴿يوم ندعوا كل أناس بإمامهم"
قال : بنبيهم.
١٧ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الصباح ابن أخي محمد بن الصباح
بمكة ، حدثنا عمي ، ثنا عبيد اللّه بن معاذ ، ثنا أبي حدثنا أشعث ، عن
داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: (( شر الطعام
طعام الوليمة، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله (وَلّر))).
1
١٨ - حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن قيس الساوي مقرئ أهل
مكة في مسجد الحرام ، حدثنا إبراهيم بن الحسين الهمذاني ، حدثنا عبد الله
ابن محمد النقيلي ، حدثنا عكرمة بن إبراهيم ، حدثني إدريس بن يزيد
الأودي ، حدثني أبي قال : كنت جالسًا عند أبي هريرة فجاءه رجل فقال :
أنشدك الله يا أبا هريرة أسمعت رسول اللّه (وَلّ) يقول لعلي بن أبي
طالب يوم غديرخم: (( اللهم من كنت مولاه فعليًّ مولاه اللهم وال من والاه
وعاد من عاداه )) قال: نعم .
١٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن عبد الملك بن أبي مروان العثماني
المصري في مسجد الحرام ، حدثنا أبو علي الحسن بن بكر بن عبد الرحمن
المروزي ، حدثنا نضر بن شميل ، حدثنا عون عن محمد بن سيرين ، عن
(١٦) أخرجه الخطيب في ((تاريخه)) (٣١٧/١) من طريق ابن المقرئ - به.
. (١٧) ذكره صاحب ((الكنز)) (٤٥٦٢٢) وعزاه لسعيد بن منصور .
(١٨) أخرجه الخطيب (٨/ ٢٩٠) من طريق آخر عن أبي هريرة به .
(١٩) أخرجه مسلم (١٦٢/١) وأبو داود (٦٩) وغيرهم من طرق عن محمد بن سيرين - به.
٣٦
۔۔

أبي هريرة عن رسول اللَّه (وَّي) قال: / ((لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم (٤/ ب)
یتوضأ منه )» .
٢٠ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن شبيب بن أحمد الهذاني
بمكة حدثنا عبد الحميد بن عصام الجرجاني ، حدثني عبد المجيد بن
عبد العزيز بن أبي رواد ، عن ابن جريج ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ،
قال: قال رسول اللَّه (وَل): ((ليس بالكاذب من قال خيراً أو نما خيرًا أو
نَشِر )) .
٢١ - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن بكر بن موسى بن هشام
العنزي الكيلاني ، ورأي أبي زُورعة الرازي ، وفي مسجدالحرام ، حدثنا
محمد بن مهران الجمال ، حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن خالد بن
معدان عن المقدام بن معدي كرب قال: رأيت النبي (وَلله ) قد بسط كفيه
فقال : (( ما أكل أحد من بني آدم طعامًا خير له من أن يأكل من عمل يده ، إن نبي
الله داود ( عليه السلام) كان يأكل من عمل يده )) .
٢٢ - حدثنا محمد بن عمرو بن موسى العُقَيلي الحافظ المكي
في مسجد الحرام ، حدثنا محمد بن موسى البلخي ، حدثنا شداد بن
حكيم ، حدثنا نوح بن أبي مريم ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء عن
أبي هريرة قال: قال النبي (وَّة): ((إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا
المكتوبة )) .
(٢٠) أخرجه صاحب ((تاريخ جرجان)) (ص٢٦٧) بسنده ومتنه .
(٢١) أخرجه البخاري (٧٤/٣) من طريق عيسى بن يونس - به .
(٢٢) أخرجه مسلم (١٥٣/٢، ١٥٤) من طرق أخرى عن عمرو - به أما إسناد المصنف ففيه
نوح بن أبي مريم وكان يضع الحديث .
٣٧

٢٣ - حدثنا أبو حنيفة البردعي محمد بن عبد الرحمن بن مالك بمكة،
ثنا أحمد بن محمد بن يونس بن القاسم اليمامي ، حدثنا عبد الرزاق ،
أخبرنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن عمر (رضي اللّه
عنه ) سأل النبي (8َ3*) أيرقد أحدنا وهو جنب قال : نعم ، ويتوضأ
وضوئه للصلاة )) .
٢٤ - حدثنا أبو جعفر بن على بن الحسن بن كعب الكرماني ، في
مجلس ابن المنذر ، حدثنا عمر بن حمدون الكرماني الإیادي ، حدثنا
(٥/أ) محمد / بن أبي يعقوب الكرماني حدثنا حسان الكرماني عن أبان بن تغلب
عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال كتب إلينا رسول الله
(وَلة): ((إن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب)).
(٥/أ)
/ ٢٥ - حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر فقيه مكة في مسجد
الحرام ، حدثنا محمد بن ميمون الفخاري ثنا عبد الله بن يحيى البُرُلَّسي،
عن حيوة بن شريح عن ابن عجلان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن
أبي هريرة عن النبي (وَ ل): ((من حذف لنفسه بشيء ليقتلها، فإنما يجعلها
في النار ، ومن طعن نفسه بشيء ، فإنما يطعنها في النار ، ومن اقتحم فإنما يقتحم في
النار)).
(٢٣) أخرجه أحمد (٣٥/١)، (٣٦/٢) من طريق عبد الرزاق - به وأخرجه مسلم (١/ ١٧٠)
من طرق أخرى عن عبيد الله بن عمر - به . وأخرجه البخاري (١ / ٨٠) من طريق نافع ب به.
. (٢٤) أخرجه أبو داود (٤١٢٧) والترمذي (١٧٢٩) والنسائي (١٧٥/٧) وغيرهم من طرق عن
الحكم بن عتبة - به. وعبد الله بن عكيم لم يدرك النبي وَله.
(٢٥) أخرجه أحمد (٤٣٥/٢) من طريق ابن عجلان - به وأخرجه البخاري (٢/ ١٢١) من
طريق شعيب عن أبي الزناد - به .
٣٨

٢٦ - حدثنا محمد بن حاتم بن طيب ، حدثناعبد اللَّه بن حمدويه
البغلاني ، حدثنا أبو داود السنجي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن
الزهري ، عن أنس أن النبي (وَّر) دخل مكة، وعلى رأسه المغفر)).
٢٧ - حدثناه سعيد بن مراسم بن مرثد ، ثنا مؤمل ، حدثنا عبد
الرزاق، عن معمر، عن الزهري ، عن أنس، عن النبي (وَلاو) مثله.
٢٨ - حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد
ابن عبد اللَّه بن يزيد المقرئ بمكة سنة ست وثلثمائة ، حدثنا موسى بن
هارون ، حدثنا جُبَاب بن جبلة الرقاق ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن
عمر أن النبي ( و8َ*) صلى على النجاشي، فكبر عليه أربعاً . قال موسى
ثنا الطهراني : حدثنا مكي .
قال ابن المقرئ :
٢٩ - وحدثناه أحمد بن عمرو بن جابر الرملي ، حدثنا الطهراني ،
حدثنا مكي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر مثله .
٣٠ - حدثنا أبو زيد محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن محمد بن
حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن الهيثم بن عائذ بن عبد اللَّه
/ ابن عمر بن مخزوم المخزومي في المسجد الحرام حدثنا الزبير بن بكار (٥ /ب)
(٢٦) أخرجه البخاري (٢١/٣)، (٨٢/٤)، (١٨٨/٥) ومسلم (١١١/٤) من طريق. مالك
عن ابن شهاب - به .
(٢٧) انظر التعليق السابق.
(٢٨) أخرجه ابن ماجه (١٥٣٨) من طريق مكي عن مالك - به.
(٢٩) انظر التعليق السابق .
(٣٠) ذكره ابن عدي في ((الكامل)) (١٧١/٦) والعقيلي (٥٨/٤) واستنكروه علي بن زبالة.
وكذا ذكره ابن الجوزي في «الموضوعات)) (٢١٦/٢).
٣٩

حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة عن النبي ( وَلا) قال: ((فتحت المدينة بالقرآن ، وفتحت المدائن
بالسيف)) . قال الزبير : ثنا أبو غسان المديني ، حدثنا مالك بمثله .
٣١ - حدثنا أبو جعفر محمد بن الفضل بن يوسف الهمذاني الخطيب
مؤذن مسجد بيت المقدس ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا الحسين بن علي
الجعفي ، عن زائدة ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن
أبي بكر الصديق ( رضي الله عنه) قال: قام رسول اللّه (بِظله) مقامي
فيكم فقال: (( نسأل الله العافية ، واليقين ، فإنه لم تعط أمتي في الدنيا شيء خيراً
من العافية، ولا في الآخرة شيء ، خيراً من اليقين)).
٣٢ - حدثنا محمد بن أيوب بن مشكان أبو عبد اللَّه النيسابوري ببيت
المقدس ، حدثنا أبو الضحاك المنسجر بن الصلت ، حدثنا عبد الكريم بن
روح البصري ، ثنا شعبة ، عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي ، ومحمد بن
راشد الخزاعي ، عن مكحول ، عن زياد بن جارية ، عن حبيبٍ بن مسلمة
قال: نفل رسول اللّه (وَّي) الثلث باديًا والربع راجعين، أو قال: الربع
باديا والثلث راجعين
قال ابن المقرئ : هذا الحديث غريب من حديث شعبة عن سعيد ،
والله أعلم ، ما كتبناه إلا عن هذا الشيخ ، وكان موثوقًا به .
٣٣ - حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا أحمد بن الفرج ، حدثنا سلمة
ابن عبد الملك، حدثنا المعافي بن عمران، عن ميمون بن مهران قال: (( من
رضي من حيلة الإخوان بلا شيء فليؤاخي أهل القبور )) .
(٣٢) أخرجه أحمد (١٥٩/٤، ١٦٠) من طريق سعيد بن عبد العزيز - به.
:
وأخرجه أبو داود (٢٧٤٨)، (٢٧٤٩) (٢٧٥٠) وغيرهما من طرق أخرى عن مكحول - به :
٤٠

٣٤ - حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن / إبراهيم العقري الرملي (٦/أ)
ثنا عيسى بن يونس الفاخوري حدثنا ضمرة حدثنا إسماعيل بن عياش عن
يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي (وَلَّ) قال: ((الأذنان من
الرأس)) .
٣٥ - حدثنا سلمة بن قتيبة حدثنا أبو عمير بن النحاس حدثنا ضمرة
حدثنا إسماعيل عن يحيى عن نافع عن ابن عمر مثله موقوف .
٣٦ - حدثنا محمد بن زيان بن حبيب بن زبان أبو بكر الحضرمي
بمصر، حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ، حدثنا بشر بن بكر ،
عن الأوزاعي ، عن أبي حميد الظّاعني ، عن عروة بن الجعد البارقي قال :
قال النبي (َله): ((الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة ، الأجر،
والغنيمة )) .
٣٧ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي ، حدثنا عمرو بن
علي ، حدثنا حبان، حدثنا همام ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي (وَ*)
قال لأبي بكر وهو في الغار: (( ما ظنك باثنين ، اللَّه ثالثهما)).
٣٨ - حدثنا أبو بكر محمد بن الفرج الحداد ، ثنا بكار بن قتيبة ، عن
الضحاك ، عن مخلد ، عن قرة بن خالد ، عن محمد بن سيرين ، عن
(٣٤) أخرجه الدارقطني (٩٧/١) من طرق منها طريق إسماعيل هذا وأعلها وصوب أنها
موقوفه .
وذكره ابن عدي في ((الكامل» (١ / ٣٠٠) من طريق عيسى بن يونس - به.
(٣٦) أخرجه مسلم (٣٢/٦) وأصحاب السنن من حديث الشعبي عن عروة - به.
(٣٧) أخرجه البخاري (٤/٥)، (٨٣/٦) من طريق حبان - به.
(٣٨) أخرجه مسلم (١٦٢/١) وأبو داود (٧١، ٧٣، ٧٢) والترمذي (٩١) وغيرهم من طرق
عن محمد بن سيرين - به .
٤١

أبي هريرة عن النبي (وَل) قال: ((طهور الإناء إذا ولغ فيه الهر، مرة أو
مرتین )) .
وعن أبي هريرة، عن النبي (وَّ) قال: ((طهور الإناء إذا ولغ فيه
الكلب، يغسل سبع مرات، الأول بالتراب)).
٣٩ - حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن بدر النفاح الباهلي بمصر
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا يحيى بن يعلى ، ثنا أبي ،
حدثنا غيلان بن جامع عن محمد بن أبي ليلى ، عن عمرو بن دينار ، عن
سعيد ابن جبير ، عن ابن عباس قال : عرضت ناقة الرجل فوقصت به وهو
محرم فمات فقال رسول اللَّه (وَله): ((كفنوه في ثوبيه، واغسلوه بماء
(٦/ ب) وسدر، ولا تغطوا رأسه، فإنه / يبعث يوم القيامة ملبيًا)).
٤٠ - حدثنا محمد بن إدريس بن الأسود الصدفي - بمصر ( .. )(*)
الجرجاني ومحمد بن إسحاق الدمشقي قالا حدثنا بحر بن نصر حدثنا أيوب
ابن سويد عن ابن شوذب ، عن مطر الوراق ، عن عمرو بن دينار عن
عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال: النبي (وَّة): ((إذا أقيمت
الصلاة ، فلا صلاة إلا المكتوبة )» .
٤١ - حدثنا أبو علي محمد بن محمد الأشعث المصري ، جليس أبي.
عبد اللَّه العلوي ، أخي الناصر ، حدثنا محمد بن داود بن أبي ناجية ،
(٣٩) أخرجه البخاري (٢٢/ ٢٢) ومسلم (٢٣/٤) وغيرهما من طرق عن عمرو بن دينار - به
.- .
(٤٠) أخرجه مسلم (٢/ ١٥٣، ١٥٤) وأبو داود (١٢٦٦) وأحمد (٣٣١/٢، ٥١٧، ٥٣١)
من طرق عن ابن دينار - به ومضى من طريق آخر عن ابن دينار برقم (٢٢) .
(*) طمس في الأصل وكذلك في الرسالة .
٤٢
۔۔

حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال
رسول اللَّه (وَلّ): ((كان أول شأن موسى (عليه السلام ) نسيان، والثانية
عذر، والثالثة فراق ما بينهما ، ولو صبر موسى ، لقص الله ( عز وجل ) علينا من
شأنهما أكثر مما قص )) .
٤٢ - حدثنا محمد بن موسى الحضرمي ، أخو أبي عجيبة ، وابن
قتيبة ، وابن زبان ، وعدة ، قالوا : ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ،
أخبرنا ابن وهب ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال
النبي (وَلّ): ((إذا أديت زكاة مالك، فقد أذهبت عنك شره)) .
٤٣ - حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حماد بن مسلم بن عبد
الرحمن بن عمر التجيبي المصري ، ابن أخي عيسى بن حماد زغبة بمصر ،
حدثني عمي عيسى بن حماد زغبة ، أخبرنا الليث بن سعد ، عن عقيل ،
عن ابن شهاب ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن
أبي هريرة عن رسول اللَّه (َّهِ) قال: (( لا يزني الزاني حين يزني ، وهو
مؤمن ، ولا يشرب الخمر شاربها ، حين يشربها ، وهو مؤمن ، ولا ينتهب منتهب
نهبة ، يرفع الناس إليه فيها أبصارهم ، حین ینتهبها ، وهو مؤمن )) .
٤٤ - [ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي يوسف الخلال
المعدل - بمصر - حدثنا أبو محمد سعد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم
حدثنا عبد اللَّه بن نافع ](*) حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن
(٤٢) أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (٢٢٥٨، ٢٤٧٠) من طريق يونس بن عبد الأعلى - به.
(٤٣) أخرجه البخاري (١٧٨/٣)، (١٩٥/٨) ومسلم (٥٤/١) من طرق عن الليث - به.
(٤٤) ذكره ابن عدي في ((الكامل)) (١٩١/٦) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن رداد - به
وكذا الطبراني (٤٤٥٠) .
(*) غير واضح بالأصل وإثباته من - رسالة الدكتور / محمد بن صالح الفلاح .
٤٣