النص المفهرس

- ٤٤١ -
وغِيَات بن مهد بن أحمد بن محمد بن غِيَات الْمُقَيْلى، سمع ابن رِيدَة .
وغِيَث بن الحَسَن بن سَعِيد بن البنّاء، عن جَدّه.
وبالتثقيل: أحمد بن إبراهيم بن غَيّاث الْمَالَفَى، عن أبى مَرْوَان بن سِراج.
وغَيَّات بن هَيَّاب، عن ابن رِفَاعة الفَرَضىّ.
وبموحدتين : عَبّاب بن رَبيعة فى بنى ضَبَّةً.
وقَيْس بن عَبّاب، شهد القادسيةُ(١) .
وبنونٍ: حُرَيث بن عَّابِ، شاعر مُكْثِرٍ طائى.
وبعينٍ وتخفيف: أبو غَبَب، شاعِرٌ إسلامى.
المتّابى كُلثوم بن عَمْرو، أخبارى علامة .
وعبد العزيز بن معاوية من ولد عَتّاب بن أَسِيد .
ونسبة إلى نَسْجِ العَتَّابى أو إلى محلة السّابيين ببغداد .
وبياء خفيفة: الشمّاخ العَيَابِىّ الشاعر.
وبغينٍ ومثلثة: عَبْد الملك بن محمد الغِيَانى، حكى عنه أبو حازم الْعَبْدَوى.
وبمهملةٍ مضمومة ونون: أبو زُرْعة محمد بن محمد بن سَهْل العُنَّابى الأسترابادى،
له رِحْلَةٌ إلى مِصْر، وحدّث بسمرقند، مات أيام الطبرانى .
نعم ، وكشيخ العَبْدَوِى القاضى أبو زيد عبد الرحيم بن عَبْد السلام الغِيَئى،
عن أبى غانم الكُرَاعىّ إمامٌ مبرز، مات سنة ٤٨٤ هـ .
وأبو بَكْر عبد الرحمن بن النَّفِيس الغِيَانى المقرى الحَنْبَلَى، وَيُلقَّبِ يالأعزّ ،
سمع عبد الوهاب الأنماطى ، حدّث بمصر بعد الستين .
نعم، والمَتَّ بِى نسبة إلى دار عَّاب محلَّ بيُخارا، منها: العلامة زين الدين أبو القاسم
أحمد بن محمد بن عثمان العَتَّابى البخارى، مُصَنَّ الجامع الكبير، والجامع الصغير ،
(١) وفى عجل: العَبّاب، واسمُه الحارث بن ربيعة بن عجل. والعَبّاب بن جنْبل
ابن بجالة، فى بنى سعد بن ضَبّةَ. واسم جُنْبل ربيعة فى قول الأمير (هـ ... ١٤٥).

- ٤٤٢ -
والزيادات، وكتاب التفسير. لازمَهُ شمس الأمة هد بن عبد الستّار الكُرْدَرِىّ
وأَكْتَرَ عنه، مات سنة ٥٨٦ هـ.
عُقْبَة الحادّة .
وعَتَبَة - بفتحتين - لَقَبُ عُبَيْد بن صالح، حدَّث عنه ابن أخيه أحمد بن علىّ
ابن صالح المعروف بقَطْوَة.
وعقّيَّ بنت هِلال العَبْديّه لها ذِكْرٌ، بياء ثقيلة.
وبنون: أبو عِنَبَة الخَوْلانى الصحابى. وقيل: لا صُحْبَةً له.
وأمّ صَبِيح ◌ِعِنَبَةَ سَمَّها النبيُّ صلى الله عليه وسلم عُنْقُورَة فى حديثٍ وادٍ .
وعِنَبَةَ بن سُهَيَل بن عَمْرُو العامِرِىّ.
وعِنَبة بن مُمَر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن الزَّهرى، وعنه الحَسَن
ابن زِياد اللؤلؤى .
وأبو عِنَبة عَبْد الرحمن بن المعافى، عن بقيّة.
وخُبَيْ بِن يَسَاف بن عِنَبَةَ، بَدْرى .
والحارث بن عِنَبَة، كُوفى، عن العلاء بن كثير.
وهد بن إدريس بن أبى عِنَبة، شيخ لأبى قُرَيْش الحافظ .
وبغَيْنٍ ونون: غَنِيّة الجَذْميّة، عن عائشة، ومنها حَوْشَب بن عَقيل .
وحُمَيْد بن أبى غَنِيّة، عن الشَّعْبِىّ.
وابنُه عبد الملك بن حُميد، عن السَّبيعى، وعنه وَلَدُه يحيى وثلاثَتُهُم ثقات.
الْعُقْبِىِ : * بن عُبَيْد الله البَصْرِى الأخْبَارى، مشهور(١).
وفقيه الأندلس د بن أحمد بن عَبْد العزيز العُتْبِىِ القُرْطِى مُصنّف الْمُتْبِيَّةُ،
من موالى ◌ُتْبة بن أبى سفيان، مات سنة ٢٥٥هـ. أخذ عن يحيى بن يحيى وطبقته.
(١) من ولد عتبة بن أبى سفيان أخى معاوية (هـ- ١٤٥).

- ٤٤٣ -
وعَبْد الرحمن بن معاوية الأُموى المُتْبِى، عن يحيى بن بكير وطائفة .
والُبِّ مَنْ يبيع العُْىِ(١) ...
وبكَسْرٍ أوله وياء مفتوحة - نسبة إلى الِيَب جمع عَيْبة: أبو الفتح عَبْدُ الوهّاب
أن بُرْغُش البغدادى العَىّ خَتَنَ ابن الجَوْزى على ابنتِهِ، قرأ بالروايات على
ابْنِ شُنَيْف وابن عساكر البطائحى / مات سنة ٦١٢هـ.
[١٤٦]
وابنَتُهُ أَمَة الوهاب، سَمِعَتْ عَبْدَ الله بن حَمْتِيس السراج.
وبياء ساكنة ونون : أبو المعالى أحمد بن هبة اللهبن أحمد بن العينى، عن أبى على
الحَدَّاد ، وعنه ◌ُمر بن على القرشى.
عُتِب (٢) فى النساء.
وغَيْث(٣) فى الرجال .
وفى طىّ: غَيْث(٤) بن تَمْو .
وبمهملة : عَيْث، بطنٌ من تميم.
وعَيْئَةَ: عِدّة قرى .
وبنونٍ: عَنْث، فى كِنَانة.
والمْنى ما علمته. فالعَيْنُ خمسة وعشرون موضعاً منها:
عين التّمْرِ بِقُرْب الأنبار، وعَيْن تَاب قلعةٌ، وبَلَدٌ بقنّسرين، وعَيْن جالُوت
من الأُرْدُنّ، وعَيْن الجَرّ بالبقاع، وعين زَرْبة مدينة بسيس، وعَيْن شمس مدينة
فِرْ عَوْن، ذات عجائب، وعَيْن الوَرْدة هى رأسُ عَيْن: بَلَد بالجزيرة.
(١) بيّض له المصنف. (٢) بالضم وسكون المثناة ثم موحدة.
(٤) هكذا وجدته بخط الصنف:
(٣) بفتح المعجمة وياء ساكنة ومثلثة .
غَيْث بن عمرو مقيّدًا بفتح أوله وسكون ثانية، وإنما هو بالتشديد، قيده ابن حبيب
بالمهملة والتشديد فقال فى طبىء عيّث بن عمرو بن الغوث بن طيئ، هكذا ذكره فى باب
العين المهملة ، وحكاه الدارقطنى وتبعه ابن ما كولا (هـ - ١٤٦).

- ٤٤٤ -
عُتَيْبَةَ بن يزيد بن أَصْرَم(١).
والحَكَمَ بن عُتَيْبَة .
ومحمد بن محمد بن ◌ُقَيبة الدمشقى، أدركه الحافظ عبد الغَنِى.
وعُتيبة بن غُصْن .
والمغيرة بن عُقَيْبَة .
وُعُمر بن عُتَيْبَة الضّى، حدث عنه شيخ الإسلام الأنصارى. وآخرون .
وتصغير عَيْنٍ، عُيَيْنَةَ بن حِصْن الفزارى، أحد الأشراف.
وسُفيان بن عُيَيْنة .
وعُيَيْنَةَ بن غُصْن، عن سليمان بن صُرَد.
وتُيَيْنة بن عبد الرحمن بن جَوْشَن شيخ وَكِيع .
وُيَيْنة بن عاصم الأسدى ، عن أبيه .
وعُيَيْنة اللّخْمى، شيخ ليزيد بن سِنَان .
والمُهَلَّب بن أبى صُفرة، يكنى أبا عُيَينة .
وابنه عُيَيْنَةَ .
ومن ذريته عيينة ، جماعة.
وموسى بن كَعْب بن عُيَيْنة، من كبارٍ نُقْبَاء بنى العبّاس لما تملّكوا، وهو أول
من باَيَعَ السفاح .
ومحمد بن عيينة خَتَنَ أبى إسحق الفزارى، حدّث بالثغر عن ابن المبارك . وعِدّة.
(١) قوله: وعتيبة بن يزيد بن أصرم، هكذا وجدته بخط المصنف، وهو وْمٌ
فاحش، إنما هو عُتَيبة عن بُريد - بالموحدة المضمومة والراء المفتوحة ابن أصرم ، عن
على ، وهو عتيبة الضرير ، روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى، ذكره الدار قطنى
وعبد الغنى بن سعيد وابن ما كولا، كذا عُتيبة عن بُريد بن أصرم (هـ- ١٤٦).
وفى ص: عُتيبة ، بالتصغير روى عن يزيد بن أصرم (١٦٢) .

- ٤٤٥ -
ووَاصِل مَوْلَى أبى عُيَينة ، عن أبى الز ◌َيْرِ .
وسَعِيد بن محمد البَلْخِى، حدّث عنه غُنْجَار فى تاريخه.
وتصغير عِنَبة - إسماعيل بن ظَفَر بن عُنَيْبة المحدث النابلسى، وهو جَدُّ بَعِيدٌ له.
عتيق - جماعة، منهم:
عَتِيق بن يَعْقوب بن صُدَيْقَ بن موسى بن عَبْد الله بن الزبير الزَّبيرى، عن مالك.
وعَتِيق بن مَسْلَمَة بن عَقِيق بن عامر بن عَبْد الله بن الزُّ بَيْرِ الزُّ بَيْرِى المصرى
أستاذ محمد بن بشر العَكَرى.
وعَقِيق بن موسى بن هارون المصرى، روى الموطَّأ عن أبى الزَّفْرَاق، عن
ابن بكير.
واختلف فى ابن عَتِيق، عن إبراهيم النخعى، وعنه شُعْبَة وسفيان، فَضَمَّهَ
عبد الغنى بن سَعِيد .
وبالضم - عُتَيْق بن محمد النيسابورى، معروف .
وُبُكَيْرِ بن ◌ُتَيْق كوفى .
وسَعِيد بن علىّ بن عُتَيق الغَزَّال، روى عنه محمد بن محمد بن عطّاف.
وتُتَيْق بن عامر، خُراسانى، حدّث عن البُخَارى.
وعُتَيق بن أحمد أبو منصور السَّعْدانى البخارى، عن عُبيد الله بن واصل.
وبكر(١) بن عُتَّيق، عن سَعِيد بن جُبَيْر .
والغَضَوَّر بن عُتَيْقٍ، عن مكحول .
وعلى بن عُتَيْق، عن أبى بُرْدة ، وعنه الثورى .
ومحمد بن محمد بن عُتَيْق بن عامر ، روى عنه غُنْجار .
(١) قوله: بكربن عُتيق، هكذا وجدتُه بخط المصنف، وهو خطأ؛ إنما هو بُكَيْر
ابن عتيق المذكور قبل . قال الدارقطنى : وروى بكير بن عُتَيق أيضا عن سعيد بن
جُبَيرْ. وقال ابن ماكولا: بُكَيْربن عُقيق، روى عن سالم بن عبد الله بن عمير ، وسعيد
ابن جُبير (هـ - ١٤٦).

٠ - ٤٤٦ -
ومحمد بن عُتَيق بن حَمّ النَّخْشَىّ، حدّث ومات سنة ٣٤٢ هـ.
وأخوه أحمد، مات بعد سنة ٣٦٠هـ.
ونصر بن عُتيق، كتب عنه المستغفرى، مات سنة ٣٨٤هـ.
الْمُتَقِىّ(١): زُبَيْد بن الحارث الْمُتَقِى، من حَجْرِ حِمْيَرَ.
وأبو مَرْوَان محمد بن عَمِيرَة الْمُتَقِى الأندلسى، وحل وسَمِعَ أَصْبغ ويحيى بن بكيرٍ.
مات سنة ٢٧٦ .
وقاسم بن ◌َمْداد الْمُتَقى، شيخ لأبى الوليد بن الفَرَضى، سمع أباً عُمر بن عَبْد ربه.
وأبو عَبْد الرحمن محمد بن عبد الله المُتَقى، صاحبُ تاريخ المغاربة، كتب عنه.
عبد الغنى . وغير هؤلاء .
وبموحدة: إسماعيل بن عُمَرَ بن عَبَق العَبَقى البخارى.
وبمعجمة وفاء: غَيْفَة ، قرية بقُرْب بلبيس، منها الحُسَيْن بن إدريس الغَيْفِى،
عن سَلَمَة بن شبيب .
وأخوه أبو الطيّب عَمْرو بن إدريس بن عَبْد الكبير، مات بعد(٢) سنة ٣٢٠»
العَتكى: نسبة إلى عَتِيك بن الأَزْد . وشُعْبَة رحمه الله من مواليهم.
وبموحدة ولام: عَبْد الله بن عمر العَبَلَى، عن عُبَيْد بن جُبير ، وعنه ابن إسحاق.
وحجاج بن عَبْد اللّهبن ◌ُمْرة الرُّعَيْنِى ثم العَبَلى أمير زُوَيْلة، عن بكير بن الأشْجَّ؛
وعنه ابن وَهْب .
وأبو قُرّة محمد بن حُمَيْد بن هشام الرُّعَيْنِى العَبَلَى وأقاربه .
وبسكونٍ: أبو عَدِى الْعَبْلِى، عن كَعْب بن مالك غير الصحابىّ شعراً.
والعَيْل(٣) أربعة مواضع .
(١) بضم العين وفتح المثناة فوق ثم قاف مكسورة. وضمّ بعضهم المثناة وذكر
أنه الصواب، والله أعلم (هـ - ١٤٦).
(٢) مات فى شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (هـ - ١٤٦).
(٣) فى م : والغيل.

- ٤٤٧ -
وبقاف: القاضى أحمد بن الحَسَن القَبَلى، عن الإسماعيلى ، روى عنه
أبو محمد السُّقُنِىّ(١).
عَّام بن على بن عَثّام العامرى، ووالِدُه علىّ ، ثقة من أقران وَ كيع .
وبغين معجمة: ابن غَتّام، عن النبى صلى الله عليه وسلم فى الذكر، تفرَّد عنه
عَبْدُ الله بن عَنْبَسة، لا يعرف .
وبمعجمة ثم نون: عُبَيْد بن غَنّام الكوفى، راوية أبى بَكْر بن أبى شَيْبَة، ثِّقة، وغيره.
عُثَيْم - جماعة.
وغُنَّيْم بن قَيْ، تابى ، روى عنه سليمان التَّيْمى .
وغُنَيْم أبو العوَّام ، عن كعب .
وسَعْد بن غُنَّيْ الكلاعى، عن عَبْد الرحمن بن غَنَمْ .
وابنه عَنْسَة بن سَعِيد بن غُنَيْم، عن أبان بن أبى عياش .
/ وابن غنيم البَعْلمكى ، عن هشام بن الغاز.
وبسكون ثم مثناة مضمومة: غُنْتُم بن ثوابة الطائى ، حدّث عنه عبد الله
ابن أبى سَعْد الورّاق .
[١٤٧]
وبمهملة وياء وبتأخير المثلثة: يحيى بن على، إمام مسجد عَيْثُم بمصر ، عن ابن رفاعة
الفَرَضى ، متَّهَمٌ بالكذب.
عُثَيْعة، عن مولاها أيوب السختيانى، وعنها حَرَمى بن ◌ُمارة .
(١) وأبو بكر محمدبن عمر بن حفص بن الحكم الثغرى القَبَلَى، روى عنه أبو بكر
الشافعى وغيره، ضعيف .
وقَبَلَ - محرك: مكان بدومة الجَنْدَل.
وقَبَلَة - بالتحريك أيضا: مدينة قديمة قُرْب باب الأبواب ، من أعمال أرمينية.
والقَبَليّة - بالتحريك أيضا: من أعمال الفُرْع، تبعد عن المدينة السابقة بنحو خمس
ليال (هـ - ١٤٦).

- ٤٤٨ -
وعُثَيْمة، عن مولاها سعيد بن المسيّب.
وأبو عُثَيمة سلمة، عن أبى هُرَيْرة ، وعنه الثورى وشريك.
وعُثَيْمة بنت عبد الرحمن بن فَضَالة ، عن أبيها .
وبمعجمة مفتوحة ونون: أم سَعْد غَنِيمة بنت عَبْدُ الله بن أحمد بن شَيْبان
الأصبهانيّة، عن ابن مِرْدويه الحافظ.
وعبد الرحمن بن جامع بن غَنِيمة ، سمع المسند من ابن الحُصَيْن .
وأبو بكر محمد بن مَعالى بن غَنِيمة بن الحلاوى، شيخ الحنابلة، مات سنة ٦١١هـ.
وعبد العزيز بن مَعالى بن غَنِيمة بن مَنِيناً، مات سنة ٦١٢هـ.
المِجْلى: عِدّة.
وبفتحتين: أبو سَعْد عثمان بن على المروزى المَجَلَىّ، شيخ الشافعية، وتلميذ
القاضى حُسَيْن .
عَدَبَّس: عَبْد الله بن أحمد بن عَدَيَّس الدمشقى، كان فى حدود الثلاثمائة .
وجَعْفَر بن محمد ابن بنت عَدَلَّس الكندى، شيخ لتمّام الرازى ، وكذلك
أخوه هشام.
وأبو العَدَبَّس مَنِيع، روى عنه أبو العَنْبَس.
وبياء خفيفة: عبد الرحمن بن عُدَيْس البَلَوَى، له صحبة وزَلّةٌ .
وأخوه عَبْد الله، له صُحْبة .
ومحمد بن عُدَيْس الكوفى، عن يونس بن أَرْقَم .
عَدِى: كثير.
وبالتصغير، زِيَاد بن عُدَىّ ، عن ابن مسعود.
وبغين معجمة : الحَسَن بن على بن فيّاض بن غُدَىّ البَصْرى، عن على
ابن القسم النَّجَّاد، وعنه أبو غالب الماوردىّ.

- ٤٤٩ -
عُدَيْسَة بنت أُهْبَان بن صَيْفِى، روى عنها عُبَيْد (١) الله فى الترمذى.
وبراء: محمد بن أحمد بن العُرَيِّسَة لقب جَدّه، سمع أبا الوقت.
وفى الأندلسيين الزاهد أبو القاسم عَبْد العزيز بن مُمر بن عبد العزيز ابن عُرْسِيّة(٢)،
عن أحمد بن خالد الجَبَّاب(٣).
عَدْناز: جماعة.
وبضم ومثلثة : فى الأَزْد، عُدْثان(٤) بن عَبْد الله بن زَهْرَان.
العَدَسى: أبو الحُسَيْن محمد بن عَبْد الله بن عَبْدَك الجُرْجَانِى العَدَسى، عن
(القاسم بن أبى حكيم.
وأبو بكر محمد بن يوسف العَدَسى، جُرْ جانى أيضاً، تفقَّه وحدَّث عن أبى القاسم
الشَّمَّالى.
وبضمتين - نسبة إلى عُدُس بن زَيْد بَطْنٌ من تميم .
المدنى: جماعة.
وبالسكون عمل الثياب العَدْنّة بنيسابور: أبو سَعْد محمد بن إبراهيم العَدْنى
الحَريرى، سمع محمد بن إسماعيل التّفْلِيسى، مات بعد سنة(٥) ٨٥٣.
العَدَوى - نسبة إلى رَهْط أمير المؤمنين عمر، وإلى عدى بن عبد مناة بن أدّبن طابخة.
ومنهم أبو السَّوَّارِ العَدَوى العابد، عن عِمْران بن ◌ُحَصَيْن.
وأبو الرُّفَادِ شُوَيْس بن حَيّاش العَدَوى، عن عَرَ (٦).
(١) كذا بخط المصنف: روى عنها عُبيد الله. وهو خطأ، إنما هو عبد الله
(٢) فى م: غَرْسيّة. (٣) فى م: بن الجباب
ابن عُبيد (هـ ـ ١٤٧).
(٥) فى م : بعد ٥٣٠.
(٤) وعدثان هذا هو أبو دوس (هـ - ١٤٧).
(٦) ونسبة إلى عَدِى بن عمرو: بطن من خُزَاعة، منهم: أبو شُرَ بح الخزاعى العَدَوى، اسمه
على الصحيح خُوَيلد بن عمرو، حَمَل لواء سَعِيد بن العاص لما رآه يبعث البعوث إلى مكة.
وعدِى أسم أيضا لمَّةِ بطونٍ من العرب ( هـ ـ ١٤٧).
( ٢٩ - المشتبه )

- ٤٥٠ -
ونسبة إلى بنى عُذرة ابن سَعْد هُذَيم: خالد بن مُرْفُطة العُذْرى، له صحبة.
وآخرون(١) .
العَرَابِىّ:
هِبَة الله بن أحمد بن العَرَابى، عن ابْن بَيَان وأبى الغنائم التَّرْسِّ.
وبالضم: محمد بن عَبْد الله العُرَابى شيخ لابن عَدِى.
وبمعجمة: الغُرَابِىّ منزله فى رَمْل مِصْر.
نعم ، والغُرَابى نسبة إلى غُرَاب بن جَذِيمة، وإلى غُرَاب بن ظالم من قَيْس ◌َيَلان .
وإلى غُراب من مُحَارب بن خَصَفَةَ .
والغُدَانى: أحمد بن عُبَيْد الله ثِقَةٌ.
وفَضَّل بِن جُبَيْ الغُدَانى من التابعين .
العَرَّاد :
أبو عيسى أحمد بن محمد بن موسى ، شيخ لابن عَدىّ .
وسَعِيد بن أحمد العرّاد، شيخ للدارقطْنى .
وبمعجمة: أبو بكر كَبِيد بن حَسَن الغَرّاد الخباز، عن الحُسَيْنِ بن البُسْرى»
وعنه ابن عساكر.
وبَرَ كَةَ(٢) بن على الغَرّاد، عن ابن مَلَّةً.
ومَكّىّ بن أبى القاسم الغَرّاد البَوَارى، عن الكروخى، واهٍ من الطلبة ..
وبواوٍ : هِشَم بن أحمد بن المَوّاد القُرْطَبِى الفقيه، عن أبى على الغَسَّانى.
عِرَار بن سُوَيْد الكوفى شيخ لحماد بن سلمة .
وعِرَار بن عَبْد الله اليامى، شيخ لشُجاع بن الوليد .
(١) ونسبة إلى بنى عُذْرة بن زيد اللات بن رُفَيدة بن ثور بن كلب: بطن.
من كلب ( هـ ـ ١٤٧).
(٢) فى م: وبالتخفيف ... الفَرَاد ، وكذلك ضبط بالتخفيف ما بعده .

- ٤٥١ -
والعلاء بن عِرَار، عن ابن ◌ُمَرَ .
وعائِشة بنت عِرَار ، عن مُعاذة العَدَوية .
وليث بن عِرَار، عن مُمرَ بن عبد العزيز.
وبزاَيْن مثقّل: عَزَّاز بن أَوْس ، وغيره .
العِرَاقى: واضح.
والغَرّاف: بليدة ذاتُ بساتين، آخرَ البطائح، وتحتَ واسط، وإليها يُنسب
شَيْخنا تاج الدين علىّ بن أحمد العَلَوَى الفَرّافى محدّث الإسكندرية .
والقاضى أبو المَعَالى هِبَة الله بن فضل الله الغَرّافى، سمع من الحريرى مقاماته.
وابنه يحيى، روى عن أبى على الفارِقّ. وآخرون.
ويمهملة: عَبْد الله بن محمد بن حُجر المَرَّافى مجهول، روى عنه حَسَن بن يَزْداد،
مجهول أيضًا .
العَرَبى :
يحي بن حَبِيب بن عَرَبى، عن مُعْتَمر بن سليمان.
والعلاّمة أبو بكر محمد بن عَبْد الله بن محمد بن العَرَبىّ المعَافرى عالم الأندلس، وآخرون.
وبنون : حبَّة بن جُوَيْنِ العُرَبِىّ /، عن على .
١٤٨]
والقاسم بن الحَكَمَ العُرَبِيّ نزيل هَمِذَان.
ونسبة إلى عَدَن: عَبْد الله بن الوليد العَدَنى، عن الثورى.
ومحمد بن يحيى بن أبى عُمر المَدَنى صاحب المُسْنَد .
والحكَمَ بن أبان العَدَّنى.
ومحمد بن مُنِيب المَدَّى، وآخرون .
ونسبة إلى باب الغربة(١):
(١) وبغين معجمة والباقى سواء، نسبة إلى محلة ببغداد ملاصقة لدار الخلافة يقال
لها باب الغَرَبة، منها أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر البغدادى=

- ٤٥٢ -
نَصْر بن أحمد بن البَطِر القارى الغَرَبىّ شيخ السلفى.
ونسبة إلى غَزَّة: الحَسَن بن الفَرَج الغَزّى، عن يحيى بن بكير بالموطأ، وعنه
محمد بن وَصِيف الغَزّى؛ وآخرون.
وبمهملة: محمد بن بكتمِر العزّى، عن إبراهيم بن خليل وغيره.
وأم عِزَّى بيبى الهَرُمّة .
وبضم المعجمة : سليمان بن غُزّى الفقيه .
ويفتح الزاى: عَمْرو بن غُزَىّ ، عن عمه(١) ، عن على.
العُرْضى: جماعة.
وبواو ومهملة: العَوْصِى: سَلَمَةَ بن عَبْد الملك، عن الحسن بن حى.
والفَرَضى(٢): أبو أحمد بن أبى مُسلم المقرى شيخ بَغْداد بعد الأربعمائة.
والإِمام أبو الوليد بن الفَرَضى عَبد الله بنمحمد بن يوسف الحافظ مؤرّخ الأندلس،
استشهد بعد عام أربعمائة . وابنه مُصعب أدركه الحُمَيدى .
وأبو بكر محمد بن الحُسَين المَزْرَ فِىّ الفَرضى، مات سنة ٥٢٧هـ.
والحافظ أبو العلاء محمود بن أبى بكر الكلاباذى البخارى الفَرضى إمام مُصَنّف،
رأس فى الفرائض ، عارف بالحديث والرجال، جمُّ الفضائل، مليح الكتابة، واسع
الرحلة، مات سنة ٧٠٠ بماردين عن ٥٧ سنة، سَوّدٍ كتاباً كبيراً في مشتبه النِّسبة
ونقلْتُ منه كثيراً .
والقُوصى: طائفة من مدينة قُوص، ومنها المحدّث الإمام شهاب الدين أبو العَرب
الْغَرَ بى شيخ مشهور مكثر معمّر، سمع أصحاب المحاملى، توفى سنة ٤٩٤ ، وكان ثقة
رحمه الله (هـ - ١٤٧).
:: (١) عمُّ عَرْو هو علباء بن أحمر اليشكرى على الصحيح (هـ - ١٤٨) ..
:: (٢) بفتح الفاء والراء ( ل ـ ٢ /٢٠٦).

- ٤٥٣ -
إسماعيل القُوصى، ومُعْجَمُه فى أربع مجلدات كبار فى تُربته، وليس بالمُتْقِن لما يقول.
عَرَفة : معروف .
وبغين: غَرَفة بن الحارث، له صُحْبةٍ(١)
العَرَفى: زَنْفَلَ، عن ابن أبى مُليكة، كان ينزل عَرَفة .
وبزاى: رئيس سَبْتة الأمير العالم أبو العباس أحمد بن معد بن أحمد اللخمى العَزَفى،
كان زاهداً إماماً مُفْتِيًا مُتفنّنا، ألّف كتاب المولد وجوّده، مات سنة ٦٣٣ وأولاده
أصحاب سَبتة.
وبقاف : العَزَقى ما علمتُه .
إلى كذلك وبنين (٢)، جرمُوز أبو عَبْد الله الغَزَقى(٣) حدّث عن أبى تُمَيْلة.
وَغَزَق من أعمال مَرْوٍ (٤).
وِعِرْقة - بالسكسر - من أعمال طرابلس منها: عروة بن مروان العِرْقى، عن
موسی ن أُعین .
(١) قيده المصنف بخطه بالتحريك تبعا لابن ما كولا ، وهو فى كتاب الدارقطنى
واستيعاب ابن عبد البر غَرْفَة - بسكون ثانيه . له حديثٌ واحد فى سنن أبي داود ،
وليس له فى السُّنّة غيرُه (هـــ ١٤٨).
(٢) بغين معجمة وزاى مفتوحتين ، هكذا قيّدها ابن ماكولا وغيره ، وجعل
ابن السمعانى مكان الزاى راء ساكنة وذكر أنها قرية من قرى مَرْو منها جرموز
المذكور . وهذا غريب غير معروف (هــ- ١٤٨).
(٣) هكذا قيّده المصنف بفتح الزاى، وعليه علامة الصحة . وفى الباب بسكون
الراء. (٤) وبغين معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم قاف: عبد الرحمن بن عبد الله
ابن المساور السلمى المدنى الغَرْقِي، كذا فيّدّه أبو الفضل بن ناصر فيما وجدته بخطه،
روى عن كثير بن عبد الله المزى ، وعنه معن بن عيسى وإبراهيم بن المنذر الحزامى
(هـ - ١٤٨).

- ٤٥٤ -
وواثلة بن الحسَن العِرْقى ، عن كثير بن عُبيد؛ وعنه الطبرانى.
وأبو البَرَ كات حد بن حمزة العِرْقى رَاوى الصحاح عن ابن القَطّاع؛ وعنه الأثير
أبو طاهر بن بُنَان(١).
ونسبة إلى الجَدّ: إبراهيم بن مد بن عِرْق العِرْقى الحمصى شيخ للطبرانى.
وأحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عِرْق العِرْقى الحمصى ، عن
أبيه ، وعنه الطبرانى .
ونسبة إلى الغُرَف: عيسى بن هارون الهَمَذَانى الْغُرَفى، عن أبى مُصعب الزهرى.
وقد ذكر ياقوت ◌ُرْفَةً بالمهملة اسم لثلاثة عشر موضعًا ما علمتُ انتسب
إليها أحد .
مُرَّس بن عَمِيرة الكِنْدى، له صُحْبة.
وعُرْس بن فَهْد الموصلى ، عن على بن حَرب .
وأبو الغنائم عَبد الله بن أحمد بن عُرْس، سمع عِبَة الله بن الطَّر .
وبالكسر: أبو الحَسَن مد بن هبة الله بن عِرْس المصرى شيخ للطبرانى، سمع
مد بن مَيْمون المكىّ .
والقاضى محمود بن أحمد الزَّنْجَانى يلَقَب بابْنِ رْس، فأحسبه بالكسر، روى
بالإجازة عن الناصر لدين الله .
وبممجمة : غَرْسُ النعمةِ محمد بن هلال بن الصَّابى الكاتب ، مات سنة ٤٨٠
وغَرْس الدين: جماعة .
(١) وأبو بكر أحمد بن سليمان العِرْقى، عن سَعِيد بن منصور وغيره. وبشر
ابن نصر بن منصور البغدادى أبو القاسم العِرْقى قدم مصر فنُسب إلى عِرْق: خادم كان
على البريد بمصر ، وتوفى بها سنة اثنتين وثلاثمائة، كان فقيها شافعيا سمع منه أبو سعد
ابن يونس (هـ _ ١٤٨).

-- ٤٥٥ -
وبالضم. ◌ِرُ غُرْس(١) بالمدينة، ذكره لى ابنُ الْمَطَرِىّ.
وغُرُش مكةَ : بيوتُها .
عَرُوبة: واضح - ويُجْتكين(٣) بن عَزّوية التركى، عن أحمد بن محمود الثقفى،
وعنه أبو موسى المدينى .
عَرِيب بن حُمَيْد، عن عَمّار، وعنه السَّبِيعى.
وعَرِيب بن سَعْد، عن ◌ُمٍ، وَيُقَلَ كُرَيْب .
وعَرِيب بن كُلَيِب الحضرمى، عن أبى أيوب الأنصارى .
وأبو علىّ الحُسَيْن بن عَرِيب الأنصارى الطُّرْطُوشى المقرىء، مات قبل
وابن هُذَيل بسنة .
وعَرِيب من الصحابة .
وعَرِيب بن مَرْتَد ، عن عبدالرحمن اليامى؛ وعنه عبد الجبار بن العباس الشِّبامى.
ونُمَيْ بن عَرِيب ، عن عامى بن مسعود الجُمَحى فى الصوم .
وسليمان بن عَرِيب، عن أبى هريرة .
وصالح بن أبى عَرِيب، عن كثير بن مُرَّة.
ومعمر بن عَرِيب شيخ لَبَقّة .
وبالضم : عُرَيْب مُغَنِيّة المتوكل ، لها أخبار .
(١) قال البكرى فى معجم ما استعجم : بئر غَرْس - بفتح أوله وإسكان ثانيه
وسين مهملة : بئر معروفة بالمدينة لسعد بن خيثمة الأنصارى ، كان رسول الله يشرب
منها فى حياته وبماثها غُسّل بعد وفاته (هـ - ١٤٨، ومعجم البكرى). وفى مـ أيضا:
فى الأصل بخط أبى جعفر: صوابه بئر غَرْس - بالفتح. وقال: إنه رجع عن قوله،
وأنه بالفتح (هـ - ١٤٨). وفى ياقوت: بشر غَرْس - بالفتح أيضا.
(٢) بَخْتِكِين بن عَزُوبة بن عبد الله التركى الصائغ ، أبو عبد الله؛ كذا وجدته
مقيدا بخط محمد بن أبى بكر بن عبد الرشيد الهمذانى ابن الكرخى (هـ- ١٤٨).

- ٤٥٦ --
وبمعجمة مفتوحة: محمد بن غَرِيب البزاز، رَاوِى كتاب الطهور عن محمد
ابن يحيى المروزى .
وعلىّ بن أحمد بن إبراهيم بن غَرِيب خال المقتدر.
وَغَرِيب بن حاتم ، عن البهاء عبد الرحمن .
العُرَّيِّ: محمد بن أحمد، عن زُهَيْرِ بن عَبّاد؛ وعنه حمزة الكنانى.
/ وعلىّ بن أحمد بن هلال العُرَّبِىّ، سمع ابن الطَّلَّايَة.
[١٤٩]
وبمعجمة: الشيخ أحمد الغُرَّبِى الملقّن، سمع معى ببعلّك .
عُرَيْج: جماعة فى نَسَبِ قُضَاعة، وفى كِنَانة .
وبواو مكسورة: ◌َوِيح بن عَدَىّ فى قريش. ومن ولده أبو جَهْم بن حذيفة
رضى الله عنه .
عُرَيْف بن درهم أبو هُرَيرة الكوفى، عن الشعبى .
وعُرَيْف بن إبراهيم، يروى حديثَهُ يعقوب بن محمد الزهرى وغَيْرِهما .
وبالفتح : عَرِيف بن سَرِيع مِصْرىّ، عن عَبْد الله بن عَمْرو .
وعَرِيف بن مازن حكى عنه علىّ بن عاصم.
وأبو العباس بن العَرِيف عارفٌ معروفٌ.
وبغَيْن: الغَرِيْف بن الدَّيْلِمِىّ، عن واثلة بن الأسْقَع .
وتَرِيف اليمنى العابد حكى عنه علىّ بن بكار ،
وأبو الغَرِيف الهْدانى، عن على(١).
وُعُمَر بن أبى الغَرِيف الهَمْدانى، عن الشعبى. وابناه محمد وهُذَيل.
وبواو : عُوَيف بن الأضبط له صُحبة .
(١) وبقاف - بدل الفاء: الشريف أبو الحسن على بن أحمد الهاشمى المعروف.
بابن الغريق ، توفى سنة خمس وتسعين وخمسمائة ببغداد .
وبعين مهملة مضمومة وفتح الراء والباقى سواء: عُرَيق الكلبى شاعر (هـ-١٤٩).

- ٤٥٧ -
عُرَيْنَةَ : قبيلة معروفة .
وعُرَيْنَة العُرَبى شيخ لأبى إسحاق السّبِيعِىّ.
وبموحدة : أبو القاسم الربَعَى شيخ السِّلفى يعرف بابْنِ عُرَيْبَة.
ويفتح المعجمة: على بن المُبَارك الحنبلى يُعْرَف بابْنِ غَرِيبة ، سمع ابن الحُصَين ..
وعبد الخالق بن أبى الفضل بن غَرِيْبَة، عن أبى الوقت ، مات سنة ٩٢٢.
عَزْرة : جماعة .
وبعين ثم راء : قيس بن أبى غَرْزة الفِفَارى الصحابى. ومن أولاده أحمد بن.
حازم صاحب المُسند .
عَزِيزة ابنة علىّ الطرّاح، عن جَدّها، ماتت سنة ٦٠٠.
وعَزِيزة أخت ثابت بن مُشَرِّق ، ماتت سنة ٦١٩ .
وبالضم: أبو بكر محمد بن عمر بن إبراهيم بن عُزَيْزَة الأصبهانى ، سمع ابن.
فاذشاه ، وهو من شيوخ السلفى .
وأخوه عبد الله. وولده عمر بن محمد حدّث عنهما أبو موسى المدينى .
وأحمد بن هِبَةَ اللّه بن عُزَيزة الشاهد، عن جَدّه (١).
العَسّال: خَلْق، منهم:
محمد بن موسى النيسابورى، عن هُشَيْم .
ومحمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني شيخ للطبرانى.
وأحمد بن عَبْد الوارث المصرى ، عن ابن رُمح .
وعبد الغنى بن عبد العزيز المصرى العَسّال الفقيه ، عن ابن عُيبنة .
(١) وبغين معجمة مفتوحة ثم راء مكسورة، ثم مثناة تحت ساكنة ، ثم زاى.
مفتوحة، وآخره هاء: كثير ابن الغريزة المهعلى ، والغريزة أمه سَبِيّةً من بنى تغلب.
واسم أبيه مالك بن هبيرة . وكثير أحد الشعراء المخضرمين بقى إلى أيام الحجاج.
(هـ - ١٤٩).

- ٤٥٨ -
والحافظ أبو أحمد العَسّال (١) محمد بن أحمد القاضى مشهور ثبت.
وبنوه جماعة .
وأخوه أبو سَعِيد حَسن بن أحمد السَّال، عن أبى حاتم الرازى .
وولد هذا أبو ◌ُمر أحمد بن الحَسَن، عن عَبْدان العسكرى، وعنه ابن مردويه.
وإبراهيم بن محمد العَسّال، عن الَّطَبرَانى.
والحَسَن بن عَبْد الله العسال، عن مُصْعب بن المقدام.
وإبراهيم بن حَسَن العسال، عن هارون بن سُليمان.
ومحمد بن عبد العزيز العسال شيخ للسافى .
ومحمد بن عَبد الله بن أحمد بن شَنْبويه المَسّال، عن الطبرانى.
وعَبْد الله بن محمد بن مَمْشاذ العَسّال شيخ لابْنِ الْمُقرى .
والشيخ حسن بن محمد بن شَريك العَّال، حدّث عنه أحمد بن محمود الثقفى.
وأحمد بن حمزة العسال ، عن ابن رِيْذَة .
وحمد بن محمد العَسّال شيخ للحسين الخَلَال .
وعَبْد الله بن عَمَرَ بن مُويه العَسّال، لِقِيَه عَبْد الْمُحسن الشِّيحى بالرَّمْلَة.
وأبو المُرَجَّى حُسَين بن محمد العَسّال أخو الحافظ إسماعيل الطلحى، مات بعد أخيه.
وآخرون(٢) .
(١) أبو أحمد هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن عبد الله أبو أحمد العسال
مولى العلاء العنبرى، ولى القضاء ، وكان من كبار الناس فى الحفظ والإتقان
والمعرفة ، وتوفى فى شهر رمضان من سنة ٣٤٩، قاله أبو نعيم فى تاريخ أصبهان
(هـ - ١٤٩).
(٢) ومحمد بن إبراهيم بن شبيب العَسّال أبو عبد الله، شيخ ثقة، حدّث عن
إسماعيل بن عمرو، وسهل بن عثمان بن محمد بن المغيرة . وتوفى سنة اثنتين وتسعين
ومائتين، قاله أبو نعيم فى تاريخ أصبهان (هـ ـ ١٤٩).

- ٤٥٩ -.
وأكثر هؤلاء كماترى أصبهانيّون(١).
وبغَيْنٍ: أبو القاسم طلحة بن أحمد الغَّال القَصار الأصبهانى شيخ الحُسَيْن
الخلال ، سمع ابن مندة .
وأبو الخَيْرِ الْمُبارك بن الحُسَينِ الغَسّال القرى، بَغْدَادى معروف .
وأبو الكرم بن خَمِيس البغدادى الغَسّال ، عن العَلَاف .
وأبو البَرّ كات سَعْد بن الغَّال، سمع أبا نَصْرِ الزَّيْنَى.
وابنه عبد الغنى ، سمع أبا طالب اليُوسفى(٢).
وحَفيده عَبْد الرحمن بن عبد الغنى الحنبلى، عن سَعِيد بن البَنّاء.
وأبو بكر أحمد بن خطّب الغَّال، عن عبد الصمد بن المأمون .
والشيخ محمود بن الغَسّال، سمع الكَثِير فى أيام ابْنِ عبد الدائم، لم يُحَدِّثْ.
العُزَيْزِى: غَرِيب القرآن المختصر ، هكذا قد سار فى الآفاق ، وصوابه الْعُزّيرِى:
زاى ثم راء بلا شكّ .
وُمَ وعَبْد الله ابنا محمد بن ◌ُمر بن مُزَيزة الأصبهانى . قال أبو موسى فى بعض
تصانيفه: حَدّثنا الْعُزّيزِيان.
وبالفتح: الإمام شهاب الدين على بن أبى القاسم بن تميم الدِّهِسْتَانى العَزِيزى ،
تفقّه بِمُخارى، وَسمع من الباخرزى، وبمكّة من أبى اليُمن بن عساكر، وببغداد من
(١) ومن المتأخرين: ابن علقمة العسال حسن بن أحمد بن على البيروتى أبو محمد،
حدّث عن أبى محمد عبد القادر ابن الحافظ أبى الحُسَين بن على، وصحب جماعة من
العلماء والفقراء، وحفظ عنهم حكايات حسنة وأمثالا جيدة فى الزهد وغيره. و کان له
خبرة بالعسل والنحل ؛ فلهذا قيل له العَّال. والله أعلم (هـ - ١٤٩).
(٢) قوله: وابنه عبد الغنى وَهَم، إنما هو حفيده ، فهو عبد الغنى بن محمد بن
سعد بن الغسّال . وقد تقدم على الصواب فى حرف الجيم من كلام المصنف مع الزيادة
عليه، والله أعلم (هـ - ١٤٩).

--- ٤٦٠ -
عبد الصمد بن أبى الجيش، ودَرّس بها؛ مَوْلده سنة ٦٢٧ .
[١٥٠] وجماعة أمراء من موالى الملك العَزِيز صاحب / حَلَب ؛ منهم :
الأمير جمال الدين أَيْدِ غْدِى العَزِيزى .
والأمير حُسام الدين لاجين الجُوكندَار العَزِيزى، من كبار الدولة فى أيام الملك.
الظاهر(٣).
ونسبةً إلى غَزْنة: الإِمام شهاب الدين محمد بن يوسف الفَزْنَوِى الحنفى نزيل القاهرة.
وأبو الفَتْح أحمد بن علىّ الغَزْنَوى صاحب الكروخى، تفرَّد بأشياء على قلَّةِ
دينه ، مات سنة ثمانى عشرة .
عُزَيْرِ مختلف فى نُبُوَّتِهِ .
وُزَير بن سُليم العامرى النَّسفى، عن عَبد الله بن مُوسى، وعنه ابنه أحمد .
وعُزَير بن الأحنف ، عن قتيبة .
وعُزَيْر بن الفَضْل مات قبل سنة ٣٠٠.
وُزَيَر بن عبد الصمد ، عن عيسى غُنْجار .
وعُزَير بن نَصْر، كتب عنه علىّ بن مُمر الخُقْلِى.
وعَّاس بن عُزَيرِ سمع حَرْملة.
وعبد الله بن عُزَير السمر قندى، عن أبى العباس السرّاج.
وحِمَارُ العُزَير هو أحمد بن عُبَيْد الله الأخبارى الشَّيعى، سمع عثمان بن أبى شَيْبة.
وغُزَيْر بن أحمد الثورى الأصبهانى، عن أبى سَعِيد النقاش.
وحفيده عُزَير بن الرّبيع بن عُزَير، عن أبى علىّ الحداد .
وحفيده الآخر أبو الفَوْز محمد بن عبد الخالق بن عُزَيْر، سمع أبا بكر بن ماجة .
(١) وبمعجمة مضمومة ثم راء مفتوحة: أبو بكر محمد بن محمد بن غُرَير الهروى.
الغُرَيْرى، ذكره أبو القاسم بن مندة فى المستخرج، وأنه توفى فى سنة ٣٩٣ (هـ - ١٤٩).