النص المفهرس

- ٢٢١ -
وفى الأزد: حُدّان بنُمس(١).
وذو حُدّان فى همْدان - قال ابنُ حبيب: وإليه ينسب أُلحدّا نِيُّون .
وبالفتح حَدّان - بطنٌ من تميم ، منهم :
أَوْس الحدّانى الشاعر .
ويجيم فى ربيعة - جَذّان بن جَدِيلة(٢).
وبخاء فى أَسَد بن خُزَيمة: خَدّان بن عامر.
أُلحدَّانى - طائفة بَصْريون أَزْديون من ولد حُدّان بنُمس:
أشعث بن عبد الله .
وعُقبة بن صُهْبان .
ونوح بن قيس .
والقاسم بن الفضل .
وعبد الله بن غالب العابد . وغيرهم .
وبالفتح فى تميم - حَدّان بن فُريع ، جاهلى .
وَحَبِيْب بن أبى مُليكة المرادى الحدَانِى - من ولد الحَدَاء بن ناجية -
بالتخفيف(٣).
وجَدَّان بجيم - بَطْنٌ من ربيعة .
وفى أَسَد خُزيمة - خَدَّان بن عامر - بخاء(٤) معجمة .
حُدَيْج - كثير .
(١) فى خ، ص: بن شمر. وقد كتب فوقها ((كذا))، وفى الهامش (( شمس)).
وعليها صح (هـ - ٧٨). وفىم: شمرود. (٢) ابن أشد بن ربيعة بن نزار (هـ-٧٨).
(٣) هكذا وجدته ممدودا فى نسبه واسم جده بخط المصنف ، وهو خطأ، وصوابه
القصر مع الهمز - الحَدَثى (هـ -٧٨). (٤) سبق، فكأنه تكرير .

- ٢٢٢ -
وبمعجمة مفتوحة :
رافع بن خَدِيجِ .
وتُضَيل بن خَدِيج - شيخ لأبى مخْتَفَ لُوط الأخبارى.
حَدِيد - جماعة .
وبجيم مضمومة: جُدَيْد بن خطاب الكلبى - شهد فتح مصر ، وروى عن
عبد الله بن سلام(١).
وبحاء مضمومة - حُدَيْد بن عَوْف وجماعة من العرب لم يَرْؤُوا .
حَذَام - فى النساء - وأنشد :
* إذا قالت حَذَامِ فصدّقوها *
وجُذام ـ أبو أُلِذَاميّين.
وخِذَام - جماعة.
حِذْيَمْ(٢) بن عَمْرو السَّمْدى - صحابى نزل الكوفة.
وحنيفة بن حِذْيَم صحابى .
وتميم بن حِدْيَم ، عن على .
أمّا تَمِيم بن حَذْلم أبو سَلَمَة الضبى؛ فَآخَرُ تابعى.
وقيل : بل هُم واحد - اختلف فى أبيه .
وسَلْم بن حِذْيَم ، عن ابن عمر .
(١) الحذَّاء - بفتح أوله وتشديد الذال المعجمة مع المد، نسبة إلى بيع الحذاء
وعمله فطائفة، واشتهر بها خالد بن مهران الحَذَّاء البصرى.
وبدال مهملة والباقى سواء عامر بن ربيعة بن تيم الله التغلبى الحَدَّاء شاعر لُّب
بالحداء لأنه كان أحسنَ أهل عصره صوتا .
ومثله إلا أنه بالتخفيف الحَدَاء بن ناجية فيما ذكره المصنف قبل (هـ - ٧٨).
(٢) بالكسر وسكون الذال وفتح الياء الأخيرة (ص - ٦٥).

- ٢٢٣ -
وبمعجمة مضمومة [ خُذَيم] - محمد بن الرَّبيع بن خُذَيْم البلخى، عن فارس
ابن عَمْرو .
حِرَاش بن مالك - مُعاصِرٌ الشُعبة.
ورِيْعِىّ بن حِرَاش وإخوته.
وبمعجمة خِرَاش، عن أنس - كذّاب.
وعبد الرحمن بن محمد بن خِرَاش الحافظ - كان قبل الثلاثمائة / وآخرون. [٧٩]
وبالإهمال والتثقيل :
حَرَّاس بن مالك ، عن يحيى بن عُبَيد .
وخِدَاش - بِدَالٍ - كثير ، ولا يْلِسُ.
حَرّات الجرَشى، عن أبى هريرة.
وبموحدة - عُيَيْنة بن الحرَّاب الَخْتعمى - شاعر فارس.
وبجيم مكسورة(١) - يعقوب بن إبراهيم البزّاز يلقب بالجراب، عن الحسن
ابن عَرَفة .
وأبو جِرَاب - عبد الله بن محمد القرشى - عن عطاء.
وبخاء [معجمة](٢) مفتوحة - زكريا بن يحيى الواسطى، عن ابن عُيَيْنة لقَّبُه:
خَرَاب- ضعيف.
الحرامى محمد بن حَقْص ـ كوفى - روى عنه محمد بن عثمان بن أبى شَيْبَة.
ومُوسى بن إبراهيم الحرامى - مَدَلى صَدُوق من طبقة مَعْنٍ القزاز.
وزاى - الضحاك بن عثمان الحِزَامى - مشهور .
وابنه محد بن الضحاك ..
وإبراهيم بن النذر شيخ البخارى .
(١) وتخفيف الراء (ص - ٦٥). (٢) من ص (٦٥) ..

-- ٢٢٤ -
وأبو بكر بن شَيْبة - هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحِزّامى ، روى عنه
عبدُ الله بن شَبِيب، وجعفر بن الفَضْل المؤدب(١).
وبالتثقيل [الحزَّامِى] شيخنا القُدْوة عماد الدين الحَزَّامى الواسطى(٢).
حَرَام بن عثمان - مَدَنى هالك .
وبنو حَرَام - مدنيّون - وهذا اسم راج فى أهلِ المدينة .
وزاى - حكيم بن حِزَام القُرشى.
وابنه حِزَام .
وحِزَام بن ذراع ، عن ◌ُمَرَ .
وحِزَام بن هشام .
وحِزَام بن إسماعيل - مُعاصر الثورى.
وموسى بن حزام - ترمدى .
وبخاء مضمومة وراء ثقيلة :
أحمدُ بن عبد الله بن خُرَّام - شيخ للماليمنى - بَصْرى يُوصف بالحفظ (٣).
وَعَمْرُو بن حَمّية بن خُرَّامٍ .
وبالفتح وزاى [ خَزّام] مد بن خضر بن خَزّام - ويقال: ابن أبى خَزَّام،
سَمعِ الْبَغَوَى .
(١) واختلف فى عيسى بن المغيرة أبى شهاب الحرامى التميمى عن الشعبى يعدُّ فى
الكوفيين ، وجدْتُه بالزاى بخط أبى الغنائم بن النرسى، وبالراء بخط ابن ناصر الحافظ
(٢) ويجيم مفتوحة ثم راء فيماروى عن حفص بن المبارك عن رجل
(هـ - ٧٩).
من بنى سدوس يقال له جَرْو، قال أتينا النبى صلى الله عليه وسلم بتمر من تمر اليمامة،
فقال: أى تمر هذا؟ قلت له: الجَرَامى. فقال: اللهم باركْ فى الجَرَامى (هـ - ٧٩).
(٣) كنيته: أبو الحسن - توفى سنة ٣٧٨ هـ ثمان وسبعين وثلاثمائة.

- ٢٢٥ -
وبالضم والتخفيف [الخُزَام ] الشيخ أحمد مُقرئ الجنائز، يلقّب بالخُزَام،
شاخ ومات سنة ٧٢١ هـ (١).
حِرْز الله الفقيه شهاب الدين أحمد بن أبى بكر بن حِرْز الله السُّلَمى، حدثنا عن
يحي بن الحنبلى، وخطب يجِسْرِين.
وبخاء وزايَيْن [ خُزَز] عَمّارُ بن الخُزَزِ الْعَذْرى - قاضى جِسِرِين، مات قبل
سنة ٣٣٠ هـ .
وخُزَز بن معصب - سمعَ بمصرَ محمدبن زبّان .
وحسّان بن عتاهية بن خُزَز التجيبى - مُخُضْرَم.
ومحمد بن خُزَز الطبرانى - له تاريخ كبير، روى عن أحمد بن منصور وغيره.
وبراء آخره [ خَزَر] يُوسف بن المبارك المقرئ، عن سَهْل بن صقير وغيره ،
لقبه : خَزَّر .
ومحمد بن عُمر بن خَزَر الصُّوفى الهمدانى، عن إبراهيم بن حد الإصبهانى، وجعفر
الخُلدى - وعنه الخليلى، وقال: كان قد نَيََّ على المائة.
الحَرْبيّ - فى الجيم.
الخُرْضِىّ: محمد بن منصور بن عبد الرحيم الأشنانى فهو الحُرْضِىّ، روى عنه
القاسم بن الصفّار .
وأبو أحمد عبدُ الباقى بن عبد الجبار الحُرْضِىّ الهَرَوى صاحبُ أبى الوقت.
وبواو - أبو عُمرَ الحَوْضِىّ - ثقة مشهور .
الحُرْفى: الحسن بن جعفر - بغدادى - سمع أبا شَعَيب الحَرّانى وغيره.
(١) وبالحاء المهملة مفتوحة والزاى مشددة: فاطمة بنت نعمة بن سالم بن نعمة
ابن حسن الحميرية المصرية أم الخير بنت ابن الحَزَّام، حدثت عن أبى الطاهر إسماعيل بن
صالح، توفيت سنة ٦٥٨ (هـ - ٧٩).
( ١٥ - المشتبه )

[٨٠]
- ٢٢٦ -
وقَبْله: / موسى بن سَهْل الوشاء الحُرْفى - شيخ أبى بكر الشافعى.
وأبو القاسم عبد الرحمن بن عُبَيْد الله الحُرْفى الحَرْبى.
وأبوه، وجدّه ــ روى جدُّه عن حَمْدان بن على الوراق؛ فالحُرْفى - بَيّعِ البُزُور.
وبقاف - العلاء بن عبد الرحمن الحُرَقى - مولى الحُرَقة، تابعىّ صدوق.
والحُرَقة - بَطْنٌ من جُهَيْنَةَ(١).
وبخاء مكسورة - أبو القاسم الخِرَقى شيخ الحنابلة.
ويحيى بن الفضل الخِرّقى - شيخ لابن خُزيمة.
وأبو علىّ الحُسَين بن عبد الله بن أحمد الخِرَفى الفقيه صاحب المروزى - والد.
صاحب المختصر - روى عنه الآجرّى .
وعبد العزيز بن جعفر الخِرَقى - روى عنه أبو محمد الجوهرى .
وعبد الرحمن بن على الخِرَقى، الدمشقى - روى نسخة أبى مُسهرٍ بقولِه.
وأبو القاسم إبراهيم بن عمر الخِرَقى، عن الغِريابى ، وعنه أبو القاسم التنوخى.
ومُسند إصبهان أبو الفتح عَبد الله بن أبى العباس أحمد بن أبى الفتح القاسمى.
الخِرقى الإصبهانى ، مات سنة ٥٧٩ هـ. وأبوه مات سنة ٥٤ (٢) مـ.
وأبو ظاهر عُمر بن محمد بن على الدلال الخِرَفى الإصبهانى ، عن ابن المقرى،
وعنه أبو عبد الله الخلال بنسخة جُويرية .
وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الإصبهانى الخِرَقى، عن رَجُل عن السَُّمى
بأربعيه (٣) ، وعنه السمعانى.
أوردها السمعانى فى الأنساب.
(٤) وأبو سعيد عثمان بن عتيق الحُرَقى مولاهم المصرى، روى عنه ابنُ وهب.
وغيره، منسوب إلى الحُرقة : بطن من غافق، وهو أول من رحل من مصر إلى العراق
فى طلب العلم، توفى سنة ثمانين ومائة (هـ ـ ٨٠). (٢) فى م : ٠٥٠٤
(٣) هكذا فى الأصل . وفى م : بأربعينه.

٠- ٢٢٧ -
و [الخَرَقى] بالفتحتين، نسبة إلى خَرَق: قرية كبيرة على بَرِيد من مَرْ و، منها:
أبو بكر محمد بن أحمد بن أبى بشٍر الفقيه المتكلم الخَرَفى، سمع أبا بكر بن خَلَفَ.
وأبو قَابُوس عد بن موسى الخَرَقى، سمع ابن المقرى .
وأبو مَذْهُور محمد بن عُبيد الله الخَرَقى، عن على بن خَشْرم .
و [الخُرَفى ] بضم أوله ثم فتحٍ وفاء، نسبة إلى خُرَفَة: قرية بين سنجار
ونصيبين ؛ منها :
أبو العباس أحمد بن المبارك بن نوفل النصبى الخُرَ فى المقرئِ، وله تصانيف(١).
و [الجُرْفى] بجيم أحمد بن إبراهيم الجُرْفِ - من جُرْف اليمن، سمِعَ منه
هبةُ الله الشِّيرازى الحافِظ .
و [الْخَزَبى] نسبة إلى بيع الخَزَف: أبو بكر مد بن على الراشدى السرخسى
الخَزفى الفقيه، سمع أبا الفتيان الرؤَّاسى، مات سنة ٥٤٧ هـ.
وإلى ساباط الخَزَف ببغداد: أبو الحسن مد بن الفضل الناقد الخَزّفى ، سمع
البغوى ، مات سنة ٣٨٢ هـ.
حُرْفَةٍ بِن تَعْلَبة من العرب .
وحُرْفَةَ بن مَالِك فى بنى يشكر. وآخرون .
وبقاف: حُرْقَة بن النعمان بن المنذر بن ماء السماء(٢).
وبالتحريك - العلاء بن عبد الرحمن مولى الحُرَفة - وهى بطن من جُهَينة.
(١) سمع صحيح البخارى على محمد بن محمد بن سرايا بروايته عن أبى الوقت - وصنف
كتاباً فى الأحكام - وله منظومة فى الفرائض وغير ذلك من التواليف - روى عنه
بالإجازة أبو بكر المقصالى شيخ المصنف، توفى سنة ٦٦٤ هـ.
(٢) هكذا وجدته بخط الصنف: حُرْقة بن النعمان، وهو خطأ صوابه بنت النعمان،
مشهورة (هـ - ٨٠).

- ٢٢٨ -
وبخاء مكسورة(١) - خِرْقة بن شاب(٢) الكلى شاعر، وغيره.
وبفتحها وزاى وفاء : على بن محمد بن على بن خَزَفة الواسطى ، راوى تاريخ أحمد
ابن أبى خيثمة ، عن الزعفرانى عنه .
حُرَيْث - كثير .
وبفتح أوله [حَرِيِث] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حَرِيث البخارى، حدّث عنه
محمد بن عيسى الطرّسوسى .
وبالضم وموحّدة: مُحْرِز بن حُرَيْب الكلبى الذى استنقذ مروان يوم المَرْج.
وبجيم: جُرَيْب بن سَعْدٍ فِى هُذَيل(٣).
ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل بن جُرَيْب الكِلَابى البلخى الزاهد،
حجّ بعد سنة ٤٢٠ هـ، وحدّث.
والخِرِّيت - بمثناة: جماعة؛ وتمتاز باللام (٤).
خُرَّةً - أبو حُرَّة الرقاشى؛ وجماعة.
وبمعجمة - يعقوب بن خُرَّة الدباغ، عن ابن عيينة، ضُعِّ.
وبهاء الدّوْلَة، خُرّةٌ فَيْرُوز بن عَضد الدولة البُوَيْهِىّ.
وأبو نصر أحمد بن محمد بن ◌ُمر بن خُرَّة، عن أبى بكر الحِيرى، وطائفة .
وبجيم مضمومة [جُرّة] يزيد بن الأُخْفَس بن حَبِيْب بن جُرَّةَ السُّعى، له صحبة.
وبكسرها - الدَّوُّم(٥) بنت جِرَّة - أعرابية.
(١) وسكون الراء (ص - ٦٦). (٢) هكذا ضبطت الشين فى خ. وفى ص
ضبطت بكسر الشين (٦٦). (٣) قوله: ((فى هذيل)) وهم، وإنما هو ابن مُذيل،
وهكذا ذكره ابن الكلبى فى الجمهرة؛ فقال: جُريب بكر بن سعد بن هذيل، وذكره
الأميرُ وغيره، وقد ذكره المصنف على الصواب قبلُ فى ترجمة الجربى (هـ ـ ٨٠) .
(٤) يريد بالتعريف. وفى هـ: وقد جاء منكرا، وهو عبد الله بن خِرِّيت، روى
عن ابن بكير فى المغازى عن ابن إسحاق (هـ - ٨١). (٥) الضبط من ص (٦٧).
[٨١]

- ٢٢٩ -
حُرْكَان - بالضم: جماعة.
وبخاء معجمة وبموحّدة - خَرْبان بن عُبيد الله الإصبهانى، عن محمد بن بكير.
والسِرِىّ بن سهل بن خَرْ بان الجُنْدَ يْسابورى - شيخ الطستى(١).
والقاضى أحمد بن إسحاق بن خَرْ بان النَّهاوَنْدِى، عن ابن داسة وغيره .
الحَرُورِى - نَجدة وأصحابه .
وزاى وواو ثقيلة - أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحي بن الحَكَم بن الحَزَوَّر
الثقفى الحَزَوَّرى الإصبهانى - صاحب لُوَين .
وبخاء معجمة وفتحها ومكررتين - أبو طاهر محمد بن الحُسَين الخوارزمى
الخَرُورِىّ - شاعر بعد سنة ٤٠٠ هـ.
وبحاء مهملة كالأول - أحمد بن خالد الحَرُورِىّ الرازى، عن محمد بن ◌ُميد؟
وعنه الحُسَين بن على: حُسَيْنَك التميمى وغيره ؛ قال ابنُ ماكولا: لست أدرى إلى
أى شىء يُنْسَبِ(٢) ؟
أبو الحَرَم - ظاهر.
ويضمتين - أبوالحُرُم: رَجَب بن مَذْ كُور الأكاف. سمع ابن الحُسَين وذَوِيه ..
ويزاى ساكنة - حَزْمٍ بن أبى حَزْمِ القُطَعِىّ.
وأبو الحَزْمُ جَهْوَر، رئيسُ قُرْطبة ومُدبّرها، وآخرون .
الحَرِيمِىّ -- ابن اللقى وغيره؛ نسبة إلى الحَرِيم الطاهِرى فى الجانب الغربى - به
منازلُ ظَاهر بن الحُسَين الأمير وآلِهِ، وكان مَنْ أَجَأ إليه أمِنَ . فسُمّى بالحريم.
(١) روى ابن خَرْ بان هذا عن يحيى بن أبى عبيدة بحر بن فروخ المِسْكى مسائل
نافع بن الأزرق لابن عباس - رواها عنه الطتى المذكور، هو أبو الحَسَن عبدالصمد
ابن على بن محمد بن مُكْرم بن الطستى - وفى خاء - خَربان - الفتح والكسر (هــ٨١).
(٢) فى ل: قال ابن ماكولا: لا أدرى إلى أىّ شىء نُسِب، ولم يكن من الحرورية
الخوارج (١ - ٢٩٤).

- ٢٣٠ ---
وأما حَرِيمُ دارِ الخلافةِ(١)؛ فهو مقدار ثُلثِ بغداد، عليه سُور نصفُ دائرة،
مِن دجلة إلى دجلة - فى الجانب الشرقى، فى السُّور بابُ الغَرَبة على دجلة.
ثم بابٌ سوق التمر - بابٌ شاهق البناء، أُغلق من أول خلافة الناصر.
ثم باب البدرية .
ثم باب النّوبى - وفيه العَتَبة التى يقبلها الملوكُ والرسل.
ثم باب النصر، وهناك كانت تُنْحر الضحايا.
ثم بابُ الراتب .
وهذا الحَرِيم مشتمل على محالّ وأسواق ودُور للناس ؛ فهو مَدِينة كبيرة -
وبين دُور الرعية ، ودار الخلافة أيضا سور .
وبمعجمتين [الْخُزْيِى] إمامُ الأمة: محمد بن إسحاق بن خُزَيمة السلمى الخُزَيِّ.
وأبو بكر محمد بن على بن محمد بن على بن خُزيمة النسَوى الخُزَمِيّ العَطار ، عن
جَدّه أبى عبد الرحمن بن خُزيمة، وعنه ابنه الحاكم أبو الفتح سّعْد. وسّعْد: من
شيوخ عبد الرحيم بن السمعاني .
وأبو عبد الله الحُسَيْن بن إسماعيل الأنصارى الخُزْمِىّ، من ولد خُزيمة بن ثابت
الخُوارزمى الشّشْدَاقِ - سمع من طائفةٍ، وَقُتِل فى أخْذِ خُوارزم، فى الوقعة بظاهر
[٨٢] خُوارزم / فى صفر سنة ٥١٨(٢).
وبراء - موسى بن عامى الخريمى الدمشقى - راوية الوليد بن مسلم، يروى عنه
ان جوصا(٣).
(١) والحريمى أيضا نسبة إلى حَرِيم بن جعفى بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد،
منهم الحكم بن غير بن راشد الجُمفى الحريمى ، شهد القادسية .
٠
وبضم أوله وفتح ثانيه عبد الله بن نجى الحُرَيمى نسبة إلى حُرَيم بطن من الصّدَف،
وذكر المصنف خلافاً فى حريم هذا فى الخاء (هـ - ٨١). (٢) فى خ ١٨، وتكملة
الرقم من ص (٧٨). (٣) كنيته أبو عامر بن أبى الهندام المرى ، توفى فى ذى الحجة
سنة ٢٥٥ هـ ( ٥ - ٨٢ ) .

- ٢٣١ -
ومحمد بن سَعِيد بن عمرو بن خُريم الخريمى، عن دُحَيم وهشام بن عمّار .
وحدُ بنُ أحمد بن أبى جحوش الخريمى، خطيب دمشق - شيخ لتمام(١).
الحرِيف - أبو الحرِيف عُبَيْدُ الله بن ربيعة السُّوانى، تابى، روى عنه سَعِيد
ابن السائب الطائفى، ذكره الدّولانى بمهملة، وذكره الجارودى بمعجمة .
وبمعجمة وذافاً - فَيَس بن صعصعة بن أبى الخريف، عن أبيه .
وبالضم - ضياء بن الخرَيْف، عن قاضى المرستان، وغيره .
وبمهملة مضمومة - أحمد بن الحرَيْف الدلال صاحبنا.
وبخاء معجمة وقاف - الزبير بن خْرَيْقٍ، جَزّرى، روى عن أبى أمامة وغيره.
وأما خَرْبَق؛ فعدوم فى الأسماء .
حَرِيش - جماعة.
وبالفم ومهملة - حُرَيْس بن بَشِير، شيخ الثورى - فَرْد.
وكذلك بجيم - عبد الرحمن بن جُرَيْس: كوفى، عن التابعين.
وبحاء مفتوحة - حَرِيس بن جحجبى: فى نَسب الأنصارِ.
· وبالعجمتين - جَرِيش: صنّمّ كان فى الجاهلية.
وبحاء مهملة مكسورة ومُوحّدة ساكنة ومعجمة: حِرِ بش - فى بنى الْمَنْبِر.
وحِرٍ بش بن نُمیر - فی بنی أَسَد .
حَزْرَة - فى الكُتِى(٢).
(١) وبجيم مضمومة ثم راء ساكنة ثم مثلاثة مضمومة تليها ميم مكسورة: شَدِيد
ابن قيس بن هانئ بن جُرْئُمة الجرئى اليزنى، عن قيس بن الحارث المرادى، وعنه
(٢) ويأتى فى
يزيد بن أبى حبيب، وقد ذكره المصنف فى حزيمة (هـ- ٨٢).
الأسماء أيضا، من ذلك محمد بن حُزْرة بن عبد الوارث الأندلسى عن ابن وَضَّاح،
مات سنة سبع وثلاثمائة . ذكره أبو القاسم بن مندة فيمن مات فى هذه السنة، وقال =

- ٢٣٢ -
وصالح بن مد جَزَرة(١) الحافظ - فَرْد.
حَزْمَة بنت قيس أُخْت فاطمة بنت قيس الفِهْرية، تزوّجها سَعِيد بن زيد(٢).
وبخاء - الحارث بن خَزْمَة، شهد بدراً.
وعبدُ الله بن ثعلبة بن خَزْمَة، وغيرهما من الصحابة.
وبالحَركة - الحارث بن خَزَمَة: أبو بَشِير ، قل الطبرى: بَدْرِى.
وقال أيضا :
خَزَمَة بن خَزَمة: من القَوَاقل - شهد أُحْدًا .
وَنَهِيك بن أوس بن خريمة(٣)، شهد أُحدا.
= ابن يونس : محمد بن حَزْرة بن عبد الوارث أبو عبد الله المهرى، من أهل البهنسامن
صعيد مصر مشهور ، يروى عن يونس بن عبد الأعلى ، توفى فى شعبان سنة أربع عشرة
وثلاثمائة، وهكذا ذكره ابن مندة أيضا فيمن توفى فى هذه السنة تجعله هنا من أهل
بهنسا، وهناك أندلسيا فيما اثنان عنده. والله أعلم.
وحزرة بن محمد بن حَزْرة بن عبد الوارث يروى عن أبيه، عن جده حَزْرةٍ،
مات بالبهنسا سنة ست وثلاثين وثلاثمائة (هـ-٨٢). (١) محركة (القاموس) .
(٢) وبضم أوله فى قول الشاعر:
تُتْفَى بِقُوبِ عِيَلِفَ وَتُصَنُ
أعدَدْتُ حُزْمَةَ وهى مُقْرَبَةٌ
حُزْمة: اسمُ فرسه (هـ .. ٨٢)
وفى ت: فرس أسلم بن الأحنف، وفرس حنظلة بن فاتك الأسدى ، وله يقول
وذكر البيت .
قال ابن برى، عن ابن الكلبى: إنه وجده مضبوطاً بخط مَنْ له علم بفتح الحاء.
(٣) فى الهامش: فى نسخة خَزَمة (٨-٨٢). وفى ص: خَزْمة (٦٨)،
وفى م : خَزَمة .

- ٢٣٣ -
حَزْم - جماعة: فى الأسماء - ويأتى فى الكُنى باللام(١).
ويجيم وراء - جَرْم: قبيلة فى قُضاعة، وفى بَجِيلة، وفى عاملة ، وفى طى -
يُطُون .
وبخاء معجمة والتثقيل - الحُسَين بن إدريس الهروى، لقبه خُرَّم ، روى عن
عثمان بن أبى شيبة وطبقته(٢).
حُزَابَة - جماعة.
وبالفتح محمد بن محمد بن أحمد بن حَزَابة الإبريسمى، حدَّث ومات قبل سنة ٣٦٠هـ
بسمرقند .
وبنون أبو حُزَانة التميمى: شاعر، كان مع ابن الأشعث .
حَزَازَة - إبراهيم بن سُليمان بن حَزَازَة النّهْمِى الكوفى، عن خلاد بن عيسى،
ومحول بن إبراهيم ؛ وعنه الأصم .
وبالإهمال ثم زاى - على بن أبى حَرَازة ، حكى عنه عباس الدورى.
وبراء مكررة - محمد بن أحمد بن حَرَارة البردعى، عن حُسَين بن مأمون البَرْدَ عى.
حَزِيَمَة بن شَجَرة، عن عثمان بن سُويد حكاية [ فيها فقل خالد بن الوليد مالك بن نويرة](٣)،
وعنه سيف .
(١) كَأَبِى الْحَزْم، حدّث عن جابر بن زيد، اسمُهُ عُبيد، كناه الحسين بن محمد
فيما قاله ابن مندة (هـ- ٨٢). (٢) وبفتح الحاء المهملة مع الراء: أبو الحَرَم كنية
جماعة، منهم: محمد بن أبى الحرام مكى بن أبى الذكر بن عبد الغنى القرشى الصقلى من
مشيخة ست العرب بنت محمد بن البخارى .
وبضم أوله وثانيه معا: أبو الحُرُم رجب بن مذكور ، روى عن أبى القاسم بن
الحصين، وعنه أحمد بن عبد الدائم فى مشيخته، وكناه هكذا. وكذلك فيّده بضم الحاء.
توفى أبوالحُرُم هذا فى شهر رمضان سنة تمع وثمانين وخمائة ببغداد (هـــ ٨٢).
(٣) من (هــ٨٢).

- ٢٣٤ ٥٠٠
وحَزِيَمَة بن نَهْد - فى قضاعة .
وحَزِيَمَة بن حَرَب - فى بَجِيلة(١).
وأبو حَزِيَمة - من أجداد سَعْد بن عُبادة - سيد الخزرج.
والزّبير بن حَزيمة، عن محمد بن قيس الأسدى .
وهُبَيْرة بن خَزِيمة، عن الربيع بن خُثَيْم .
وَحَزِيَمَة بن حَيّان، من بنى سَامَة بن أُؤَّى(٢).
وبخاء - خُزَيمة بن ثابت. وخَلْق .
[٨٣]
وبجيم وراء ومثلثة - شَدِيد بن قيس بن هانِى بن جُرْئمة / الزنى، عن رَجُل،
وعنه يزيد بن أبى حبيب .
وبذال ـ جَذِيمة الأرش، لا بُلِبِسُ(٣).
الحسَّاب - محمد بن إبراهيم بن حمدويه البخارى الفرضى الحسَّاب، قديم -
مات سنة ٣٣٩ هـ .
وبالكسر والتخفيف - محمد بن عبيد بن حِسَاب، من شيوخ مصر.
وبمعجمتين [الخَشّاب] كثير .
الحَسَّانى - زياد بن يحيى، من شيوخ النيل ، وغيره .
(١) وحَزيمة بن رزام فى قيس عيلان، وحَزِيمة بن طارق فى ربيعة؛ نعم ، وفى
بجيلة أيضاً حَزِيمة بن سعد بن نذير (هـ - ٨٢). (٢) من ولده أبو عبد الملك
ابن بشر بن عبد الملك بن بشر بن سربال بن خزيمة بن حيان ذكره الدار قطنى(٥-٨٢)
(٣) قلت: يلبس بحذيمة - بجاء مهملة بدل الجيم والباقى سواء؛ وهو حذيمة بن
يربوع بن غَيظ ن سُرّة، ذكره الجوهرى فى صحاحه فى مادة ((حَدم)) بالحاء المهملة
والذال المعجمة، ولم أره لغيره. ومن أولاد حديمة هذا ابن ميادة الشاعر، واسمه
الرماح، وقيل قيس (هـ - ٨٣).

- ٢٣٥ -
وبالتخفيف وموحّدة - أبو منصور محمود بن إسماعيل الصَّيْرَ فى الحِسَابى، عن
ابن فاذْشاه وغيره .
وبخاء مضمومة وشين [ مشددة](١) حجاج بن حَمْزَة الخَشّابى الرازى، عن
ابن أبى فُدَيْك ، وعنه صالح جَزَرة(٢) .
الحَسَنُ - معلوم .
وبالضم - أم الحُسْن: هى فاطمة بنت هلال الكَرْجية(٣)، عن ابن السماك.
وأم الحُسْنِ كَال بنتُ الحافظ عبد الله بن أحمد بن السمرقندى، عن طراد ونحوه.
وأُم الحُسْن كريمة بنت أحمد الإِصبهانية، عن محمد بن إبراهيم الجُرْجانى.
وأُم الحُسْن فاطمة بنت على الوَفَآياتى، عن ابن سوسن الثمار، وعنها الشيخ الموقّق.
وأبو الحُسْن طاوس بن أحمد، عن خُزَيْفَة بن الهاطرا - مات سنة ٦١٠ هـ.
وخُبْنِ أُم ولدٍ للإمام أحمد - حَكَتْ عنه.
وبالفتح - حَسْن بن عَمْرو - فى طى .
وأخوه حَسِين - وهما فَرْدان(٤).
حُسَين- الجادة.
وحَسِين - من طى: مَرّ.
(١) من (٥ - ٨٣) وفى م ضبطت بالتخفيف.
(٣) وخِشان - بكسر الحاء المعجمة ابن أسعد من بنى الربعة بطن من جهينة،
منهم عبد العزيز بن بدربن معاوية بن خشان الخشافى ، وقد على النبى فسماه عبد العزيز
وكان اسمه عبد العزى (هـ ـ ٨٣). (٣) ق م: الكرخية.
(٤) وأما أبو الحسن على بن عبد الله بن عبد الرحمن بن لَحْسَن الفاسى الخطيب
بمسجد الخليل ربما يظن سقوط ألف من أول اسم جده تكمن فيصحف بزيادتها ،
وإنما هو بفتح اللام وسكون الحاد الهملة وفتح السين المُغْفَلة ونون، كان شيخاً
صالحا، وله شعره، مات سنة ثلاثين وستمائة (هـ - ٨٣).

- ٢٣٦ -
ويضم وإحجام - خُشَيْن بن النَّمر، فى قُضَاعة، وإليه يُنْسَبِ أبو ثعلبة الخُشَنِى.
وجابر بن خُشَين - فى نَسَب فَزَارة .
وبمثناة - يعقوب بن إسحاق بن معد بن خُشْتَنَ - خُراسانى مات قبل سنة ٤٠٠هـ.
ويجيم وآخره راء - أُم الجُسَيْرِ أُخْتُ بثينة صاحبة جميل بن مَعْمر.
حَسَنَة - عدّة .
وبالإِعجام - خَشَبَة بن الخُفَيْف الكلبى - فى التابعين : فارس .
وبسكون - أبو حِسْبَة مسلم (١) الشامىّ - تابى: حدّث عنه صفوان بن عَمْرُو .
وحُسَيْنَةُ بنت المَعْرُور بن سُوَيد، عن أبيها .
وحُسَيْنَة - مُرَجِّلة عبد الملك بن مروان(٢).
وخُشَيْنَة - بالنقط: قبيلة .
وأبو خُشَيْنَة الزّيادى، عن الحسن(٣).
(١) ترك المصنف ذكر أبيه، وهو مسلم بن أ كيس - بسكون الكاف وفتح المثناة
تحت على الصحيح ، كذا ذكره البخارى، وقيده الخطيب وابن ما كولا . وذكره
عبد الغنى بن سعيد بكسر الكاف وسكون المثناة تحت فيهمه الأمير وغيره . ووُجد
فى نسخة لكتاب عبد الغنى بضم الهمزة وفتح الكاف وسكون المثناة تحت،
والصواب الأول والله أعلم (هـ - ٨٣).
(٢) وعبد الرحمن بن أبى حُسَيْنَةَ، روى المعلى بن منصور عن زيد أبى صالح عنه.
وبفتح أوله وكسر ثانيه والباقى سواء حَسِيْنَة بنت جابر بن بُحَيَرْ العجلية كانت شاعرة
جاهلية ، وهى التى أسرها عمرو بن الحارث بن أُفَيْشِ الْمُكْلِى فى يوم العذاب أحد أيام،
الجاهلية ، كانت الدولة فيه لبنى عبد مناف بن أد بن طابخة على بنى عجل وحنيفة
فناداها أخوها أبجر بن جابر بمائة من الإبل وخمسة أفراس وفيها يقول عمر وبن الحارث:
حَسِيْنَة من كواعب كالظباء
وكانت صفوتى من سَبى عجل
(هـ - ٨٣). (٣) وعنه حماد بن زيد. اسمه عبد الله بن سعد (هـ ٨٣).

- ٢٣٧ -
وأبو خُشَيْنة - حاجب بن مُمر الثقفى، عن الحكم بن الأعرج، وغيرهم .
وبجيم وموحدة - جَشِيبَة: بَطْنٌ من سامة بن أَّى .
الحَسْناء - ظاهر.
وبالإِعجام - الخَشْناء أُخْت كَلْب بن وبرة.
وأبو الخَشْناء - أخبارىّ، اسمُه عباد بن كُسَيْبٍ(١).
وبتقديم النون - خَنْساء بنت خِذَام الصحابية، وغيرها.
خُسَّة أُم الخير: فاطمة بنت أحمد بن عبد الله بن حُسَّة الإصبهانية، عن الحسن
ابن على البغدادى ، ومنها سَعِيد بن أبى الرجاء .
ومعجمتين - محمد بن خُشَيْش بن أبى خُشّة، عن يحيى بنمعين، مات سنة ٢٧٤هـ
حدّث عنه ابن مخلد .
وخُشّة بنت مرزوق ، عن غالب القطان .
وأبو خُشّة الفِفَارى - وفد على عثمان .
وبحاء - ابن حُشَّة الجهنى، عن أبى هريرة، وعنه ابن أبى ذئب.
وبجيم مفتوحة - أُم يحيى حَشَّة بنت عبد الجبّار بن وائل، رَوَتْ عنها ميمونة
بنت حُجْر.
الحصار - جماعة .
/ وبمعجمتين - أبو الحسَنَ علىّ بن محمد بن الخضَّارِ الكُتَابِ القرى، مات بسَبْتَهَ [١٤]
بعد ٦٧ (٢)، أقرأ بالروايات.
وحمد بن محمد بن عبد الله الكُتامى الخضَّار(٣) - سمع بدمشق من ابن الصلاح،
وعاش إلى حُدودِ سنة ٨٧٠٠ .
(١) وأبو الخَشْنَاءِ: مسلم بن رافع الميتى عم نصر بن سيار، قُتِل بخراسان،
(٢) هكذا فى خ. وفى ص: مات بسَبْتَة بعد
وكان شاعرا (هـ - ٨٣).
(٣) فى م : ابن الخضار.
السبعين وستمائة (٧٩) . وفى م: مات بسبتة بعد ٦٧٠

- ٢٣٨
الحصرِىّ: أبو الحسن على بن عبد الغنى الفِهْرى شيخ القرّاء مات سنة ٤٨٨هـ.
والمحدّث برهان الدين أبو الفتوح نَصْر بن أبى الفرج ابن اُلحصْرِىّ. وآخرون.
وبمعجمتين - شيخ الشافعية بمَرْ و أبو عبد الله محمد بن أحمد الخِضْرِىّ، نسبة إلى
جَدّه خِضْر - روى عن المحاملى(١).
وبالضم - أبو شَيْبَة(٢) الخُضْرىّ، عن عروة بن الزبير.
وبنو الخُضْر - بطن من قَيْس ◌َيْلان .
نعم، وبالكسر أيضاً - أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف الخضرىّ، عن
الهيثم الشاشى، وعنه الشريف محمد بن على بن خَيْدرَة البخارى.
وعثمان بن عَبْدويه الخِضْرى - قاضى الحرمين، عن أبى بكر بن عُبَيْد.
وبضم وحركة [الخُضَرِى] نسبة إلى بَيْع البَقْل: أبو العباس عبد الله بن جعفر
الخُضَرىّ(٣) الفقيه الشافى، عن محمد بن إسحاق الجرجانى، وعنه ابن عَدى ،
مات سنة ٣٢٠هـ .
الحصيرىّ - جماعة.
وبمعجمتين - محمد بن الطيّب الصبّاغ الخُضَيْرىّ: كان يسكنُ محلة الخُضَيْرِيّة-
سمع أبا بكر النجاد .
الحصائرىّ - أبو على الحسن بن حَبِيْب الدمشقى، عن أبى أميّة الطرسوسي وغيره.
(١) ونسبته بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين وخُفَّفَ فقيل الخِضْرى - بكسر
الخاء وسكون الضاد: توفى الخضرى هذا فى عشر الثمانين والثلاثمائة (هـ - ٨٤).
(٢) كتب فوق هذه الكلمة فى خ: كذا. وفى هـ: قوله أبو شَيْبَهَ وْمٌ، إنما
هو شَيْبة، هكذا ذكر البخارى وغيره من غير خلاف ، وشيبة هذا روى أيضا عن
عمر بن عبد العزيز، وعنه إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة ، وصخر بن الجعد
الخُضْرى وغيرهما (هـ - ٨٤).
. (٣) هو عبد الله بن جعفر بن محمد بن إسحاق
ابن حبيب الآملى، ووجدتُ ضادَه ساكنةً فى المستخرج لأبى القاسم بن مندة (هــ ٨٤).

- ٢٣٩ -
وبمعجمة - شمس الدين الحَضائرىّ الفقيه، قدم علينا من بغداد.
الحِصْرِمِىّ - غُوْرك بن الحِصْرم الحِصْرِىّ - عن جعفر الصادق، وعنه.
القاضى أبو يوسف .
وبمعجمة [الحَضْرَى] عِدّة - من حَضْرَ مَوْت.
وأما حضارمة مِصْر؛ فقاضيها خَيْر بن ◌ُعَيْم الحضرمى .
وآل ابن لهيعة، وحَيْوة بن شُرَيح، وغَوْث بن سُلَيمان، وَعَمْرو بن جابر
الحَضْرىّ، وزياد بن يُونس الحضرى. وآخرون .
وبالكوفة :
أَوْس بن ضَمْعَج، وسَلَمَة بن كُهَيْل .
ومُطيّن. وطائفة .
وبالبصرة :
مقرتها الجواد يعقوب ، وأخوه أحمد بن إسحاق ، وجماعة .
وبالشام :
جُبير بن نفير - وابنُهُ، وكثير بن مُرّة، ونصْر بن عَلْقْمة، وأخوه محفوظ ،"
وتُفَير بن مَعْدان، ويحيى بن حَمْزَة القاضى ، وعدّة.
وفى الأعلام :
العلاء بن الحَضْرِىّ، والحَضْرىّ بن لاحقٍ، وحَضْرمىّ بن عَجْلان، وحَضْر مِّ
ابن أحمد: شيخ لعبد الغنى(١).
وبخاء معجمة مكسورة قوم بالجزيرة [منسوبون إلى قرية باليمامة فيما قاله أبو أحمد.
الحاكم. وقال ابن السمعانى إلى خِضْرمة](٢)، منهم:
(١) وحضرى بن عامر، له صحبة، ذكره الدارقطنى وغيره. وحضرمى الشامى،
روى عنه يحيى بن سُليم الطائفى (هـ - ٨٤). (٢) من (هـ - ٨٤).

٢٤٠ جم
خُصَيْف (١)، وعبد الكريم بن مالك، وهبّار بن فَقِيل، والعباس بن الحَسَن
الخِضْر ميُّون .
وقد رَوَى هَبَّر بن عَقِيل الخِضْرمىّ عن الزهرى نسخةً. وقد وَهِم فيه
الدار قطنى؛ فقال الحَضْرمىّ، بحاء مهملة.
الحِمْنى - جماعة.
والحَضَنى - بمعجمة محرّكة: نسبة إلى جَبَل حَضَن - بين تهامة ويجد.
والخَصِيّ(٢) - لا يُلِبِسُ.
مس ۵
حصين - ظاهر .
وبالفتح [ حَصِين] كُنْية جماعة:
أبو حَصِين عثمان بن عاصم- تابعى.
وأبو حَصِين عبد الله بن أحمد بن يُونس - من شيوخ النسائى.
ومحمد بن إسحاق بن أبى حَصِين عن الدّعِى ، وعنه أبو صادق المدينى.
وأبو حَصِين الوادِعىّ - مشهور(٣).
وبضاد - أبُو ساسان حُضَيْنٌ(٤) بنُ المنذر / صاحب علىّ .
[٨٥]
(١) هو ابن عم خُصَيف بن عبد الرحمن، ولخصيف أخ اسمه خِصَاف وُلِدَا توأمين.
وابنه عبد الملك بن خِصَاف بن عبد الرحمن ، روى عن هبّار بن عقيل الذى ذكره
المصنف (هـ- ٨٤). (٢) وهو اسمُ لجماعة من الخدَم الخصيان، أما سَعْدُ الخِصِى
عامل مروان الحمار على الكوفة ، فقيل له الخصِى لأنه لم يكن له لحية ؛ وهو رجل
من الأزد فيما قاله شباب العصفرى (هـ - ٨٤). (٣) والشهاب أبو الحسن على
ابن ثامر بن حَصِين الفخرى البغدادى ، سمع من ابن جعفر محمد بن السيّدى ، ونسبته
إلى الفخرية: قرية نهر عيسى من أعمال بغداد (هـ - ٨٤).
(٤) وأبنه يحي بن
حُضير بن المنذر، سمع أباه حُضينا الرقاشى، وعنه سلْم بن قتيبة ، كان يحبى أثيرا عند
بنى أمية فقتله أبو مسلم الخراسانى صاحب دعوة بنى العباس (هـ - ٨٥) .