النص المفهرس

٣٨١
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
أَحْمَد بن مَنْصُوْر الكِسَائِيُّ الهَمَذَانِيُّ(١)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن
زِيَاد بن عَبْد الله بن مَيْمُوْن بن مِهْرَان الطَّيَالِيُّ الرَّازِيُّ(٢)، ومُحَمَّد بن إِسْحَاق
المُسُوْحِيُّ ختن عَبْد الرَّحْمَن بن رُسْته، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَبّويه بن بُنْدَار
النَّخَّاسِ الهَمَذَانِيُّ (٣)، ومُحَمَّد بن صَالِحِ الأَشَجِ الهَمَذَانِيُّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الجبار
القُرَشِيُّ الَمَذَانِيُّ سَنْدُوْل، ومُحَمَّد بن عِمْرَان بن حَبِيْب بن القاسِمِ الهَمَذَانِيُّ، واَبُو
عِمْرَان مُوْسَى بن هَارُوْن بن عَبْدِ الله بن مَرْوَان البَزَّاز الحَّالِ البَغْدَادِيُّ - وَذَكَرَ
أنّه سَمِع مِنْه بِهَمَذَان- (خز، قط)، ويَحْيَى بن عَبْد الله بن مَاهَان الكَرَائِسِيُّ .
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في ((صَحِيْحِه))، وابن حِبَّن في ((الصَّحِيْح)) - أَيْضًا-(٤)،
والحَاكِم في ((الْمُسْتَدْرَك))(٥) وقال في حديثه: ((حَدِيْث صَحِيْح على شَرْط مُسْلِم)).
وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في ((الثِّقَات))، وقال: ((مُسْتَقِيْمُ الحَدِيْث)).
وقال صَالِح بن أَحْمَدِ الهَمَذَانِي في ((طَبَقَّاتِه): ((يُقَال: كان خَازِنًا لِبَعْض
الخُلَفَاء، قال ابن أَبِي حاتِمٍ: قلت: لأَّبِي زُرْعَة: مَا حَالُه؟ قال: لم يَبْلُغْنِ أنّه حدَّث
بِحَدِيْثٍ مُنْكَر، إلا حَدِيْئًا واحدًا عن إِبْرَاهِيْم بن سَعْد، عن الزُّهْرِي، عن عُبَيْد
الله، عن ابن عَبَّاس في النَّهْي عن قَتْلِ النَّمْلَة والنَّحْلَة ... الحَدِيْث، وقال: ليْس
هذا مِنْ حَدِيْث إِبْرَاهِيْم بن سَعْد، وقد أَخْطَأَ فيه الحارِث، ويُشْسِهِ أنْ يَكُوْن دَخَل
(١) مُعْجَم الصَّحَابَة لابن قَانِع (٢٣٦/١)، (٢٩٨/٢).
(٢) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٤٥/٦/ زَكَّار).
(٣) الإِحْمَال (٢/ ٣٦٤).
(٤) (برقم: ١٩٢٠).
(٥) (برقم: ٨٢٦).

٣٨٢
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
له حَدِیث في حدیث».
وقال ابن عَدِي في ((الكَامِل)) (١): أخبرنا الحَسَن بن سُفْيَان، حَدَّثَنَا
الحارِث بن عَبْد الله الهَمَذَانِي، حَدَّثَنَا شَرِيْك، عن عاصِم بن أبي النَّجُوْد،
والأَعْمَش، عن أَبِي صَالِح، عن أَبِي هُرَيْرَة ◌َّهُ رفعه قال: ((قال عِيْسَى بن مَرْيَم:
اْخِذُوا الْبُيُوْت مَنَازِل، والَسَاجِد سَكَنَا، وَكُلُوا مِنْ بَقْلِ البَرِيَّة ... )) الحَدِيْث.
وهذا مُنْكَر عن الأَعْمَش، وعاصِم، ولا أَدْرِي هل البَلاءِ فِيْه مِن
الحَارِث بن عَبْد الله، ويقال له: أَبُو الحَسَن الخَازِن، هَمَذَانِيٌّ يَرْوِي عن إِسْرَائِيل بن
يُؤْنُس أَحَادِیْث، وَعْن الکِیار)).
وقال الدَّارَ قُطْنِي في ((العِلَل)»(٢) بَعْد أَن ذَكَر حَدِيْثًا مِنْ طَرِيْقِهِ: ((وَهَذا وَهْمٌ
مِنَ الخَازِن)».
وقال الخَلِيْلي في ((الإِرْشَاد): ((كان خَازِنًا لِبَعْض الْخُلَفَاء، وكان قد انْتَقَل إلى
هَمَذَان)).
وقال الذَّهَبِي في ((النُّبَلاء)): ((الإِمَامِ، مُحَدّث هَمَذَان، لَيَّنَه ابن عَدِي، كان أَبُوه
مِنْ خُزَّان الخِلافَةِ)).
وقال في ((تارِيخِه)): ((كان أَبُوه مِنْ خُزَّان الخِلافَةِ ((غَمَزَه ابن عَدِي)).
وقال في ((الِيْزَان)): ((صَدُوْق، إلا أنّ ابن عَدِي قال في تَرْجَمَة شَرِيْك: ((رَوَى
حَدِيْئًا فَقَال: لَعَلّ البَلاء فِيْهِ مِنَ الخَازِن هذا)).
قال بُرْهَان الدِّيْنِ الحَلَبِي في ((الكَشْف الحَتِيْث عَمّن رُمِي بِوَضْع الحَدِيْث)):
(١) (٢٨/٥).
(٢) (س: ٣٦٠٩).

٣٨٣
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
((هذه العِبَارة كِنَايَة عَنِ الوَضْع، والله أعلم)) .
وقال الهيْثَمِي في (الَجْمَعِ))(١) في إِسْناد حَدِيْثِه الْمُخَرّج في ((المُعْجَم الكَبِيْ))(٢):
((إِسْنَاده حَسَن)).
وقال الحافظ في ((اللِّسَان)): اعْتَمَد ابن حِبَّان في ((صَحِيْحِه)) على الحَارِث
هذا، وذَكَره في ((الثِّقَات))، وقال: ((مُسْتَقِيْمُ الحَدِيْث)).
وفائُهُ:
تُوُنِّ سَنَة خَمْسٍ وثلاثين ومائتين.
عَدَد مَرْوِیَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا وَاحِدًا عن وَائِل بن حُجْر ◌َ﴾ (٣).
مَلْحُوْظَةٌ:
فات د. الشِّهْرِي تَرْجَمَتُهُ له في كتابه ((زَوَائِد ڕِ جَال صَحِیْح ابن حِبَّان»، وهو
على شَرْطِهِ، والله المُسْتَعَان.
قلت: [صَدُوْقٌ له أَوْهَامَ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
((الثَّقَات)) (١٨٣/٨)، ((تَرْتِيْبُهُ)) (ج٧٥/١/أ)، ((الإِرْشَاد)) (٦٣٤/٢)،
((تَلْخِيْصِ الْمُتَشَابِه)) (٥٧٩/١)، ((النُّبَلاءِ)) (١٤٥/١١)، ((تارِيْخ الإِسْلامِ))
(١) (١٣٥/٢).
(٢) (٢٦/١٩/٢٢).
(٣) الصَّحِيْح (برقم: ٥٩٤)، إِنْحَاف المَهَرَة (١٣ /١٧٢٨٢/٦٦٧).
تَابَعَهُ: عَمْرو بن عَوْن. أَخْرَجَه الحاكِم في الْمُسْتَدْرَك (برقم: ٨١٤).

٣٨٤
الْمَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
(٨٠٣/٥)، ((المِيْزَان)) (٤٣٧/١)، «الكَشْف الحَثِيْث)) (برقم: ٢٠٤)، ((اللِّسَان)»
(٥١٩/٢)، ((الثِّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغَا (٢٤٧/٣)، ((رِجَال الحاكِم)) (٢٨٤/١)،
((الاحْتِفَال)) (٤١٠/٤).
[*]: الحَارِث بن عَبْد الله، الخَازِن.
هو المتَقَدِّم الْحَارِث بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيْل بن عَقِيْل. [برقم: ٣٣].
[*]: الحَارِث بن عَبْد الله، الَمَذَانِيُّ.
هو المُتَقَدِّم الحَارِث بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيْل بن عَقِيْل. [برقم: ٣٣].

٣٨٥
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
مَنِ اسْمُهُ حَامِد
[٣٤] (خز، عه، كم): حَامِد بن تَحْمُوْدُ(١) بن حَرْب(٢)، أَبُو عَلى، المُقْرِئُ،
النَّيْسَابُوْرِيُّ، المعْرُوْف بـ حَامِد بن أبي حَامِد.
رَوَى عَنْ: أبي يَخْيَى إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيِّ (عه، كم)، وعَامِر بن
خِدَاش النَّيْسَابُوْرِيِّ، وأبي مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن سَعْد بن عُثْمَان
الدَّشْتَكِيِّ الرَّازِيِّ (خز، كم)، وعِيْسَى بن جَعْفَرِ الرِّيَاحِيِّ الكُوْفِيِّ ثم الرَّازِيِّ(٣)،
وأبي السَّكَن مَكّ بن إِبْرَاهِيْم بن بَشِيْرِ التَّمِيْمِيِّ البَلْخِيِّ.
وَرَوَى عَنْه: أَبُو حَامِد أَحْمَد بن عَلي بن حَسْنُوَيْه الْمُقْرِئُ النَّيْسَابُوْرِيُّ - وهو
آخِرِ مَنْ رَوَى عَنْهُ-، وأَبُو حَامِد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن ابن الشَّرْقِيِّ
النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو حَامِد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن بِلال الخَشَّابِ النَّيْسَابُوْرِيُّ،
وأَبُو مُحَمَّد الحَسَن بن الحُسَيْن بن مَنْصُوْر السِّمْسَار النَّيْسَابُوْرِيُّ(٤)، وعَبَّاس بن
مُحَمَّد بن مُعَاذِ النَّيْسَابُوْرِيُّ(٥)، وعَلي بن الحَسَن بن عَلي بن رَجَب
(١) تَصَحَّف في ذَيْل مُخْتَصَر الْمُخْتَصَر (برقم: ٢٥٩) إلى: حَامِد بن عَمْرو.
(٢) تَصَحَّف في الْمُسْتَدْرَك (ج١/ ق: ٢٢٧/ب / النُّسْخَة الوَزِيْرِيّة)، (ج١/ ق: ٢٩٧ /ب/ النُّسْخَة
الَحْمُوْدِيّة)، (برقم: ٢٠٨٠/ النُّسْخَة المَطْبُوْعَة) إلى: ابن حَبِيْب، وَقَد جَاء عَلى الصَّوَاب في
إِنْحَاف الْمَهَرَة (ج ٤/ ق: ٤٧ / أنُسْخَة السَّخَاوِي)، (١٣٠٨٥/٤٢٨/١٠).
(٣) تَفْسِيْ ابن المُنْذِر (برقم: ٢٠٣٥).
(٤) السُّنَن الكُبْرَى (٦١/٣).
(٥) فَتْحِ البَاب (ص: ١٨٥).

٣٨٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
النَّيْسَابُوْرِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن الْمُنْذِرِ الفَقِيْهِ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَبُو
العَبَّاسِ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن مِهْرَان الثَّقَفِيُّ مَوْلاهُم السَّرَّاج
النَّيْسَابُوْرِيُّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن زِيَادِ النَّيْسَابُوْرِي(٢)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن
إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُو عَلى مُحَمَّد بن عَبْدِ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ
النَّيْسَابُوْرِيُّ(٣)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوْبِ الشَّيْبَانِيُّ المَعْرُوْف بابن الأَخْرَم
(كم)، وأَبُو حَاتِم مَكِّي بن عَبْدان بن مُحَمَّد بن بَكْر بن مُسْلِمِ التَّمِيْمِيُّ
النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّد بن الحَسَن بن محمد النَّيْسَابُوْرِيُّ الْمُحَمْدَابَازِيُّ،
وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوْب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن يَزِيْدِ الإِسْفَرَائِنِيُّ.
ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في «ثِقَاتِهِ)».
وقال الخَلِيْلي في ((الإِرْشَاد)): (ثِقَةٌ)).
وقال مَرّةً: ((ثِقَةٌ مَأْمُوْن)).
وقال الخَطِيْب في ((المُتَّفِقِ والمُفْتَرِق: ((ثِقَةٌ)).
وقال الذَّهَبِي في ((مَعْرِفَة القُرَّاء)): ((شَيْخِ القُرَّاء في بَلَدِهِ، لا أَعْلَمُ عَلَى مَنْ
قَرَأْ».
وقال في ((تارِيخِه)): ((مُقَدَّم القُرَّاء بِبَلَدِهِ»
وقال ابن الجَزَرِي في ((غَايَةِ النِّهَايَة)): ((مُقَدَّم القُرَّاء بِنَيْسَابُور)).
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فِي («ثِقَاتِهِ)).
(١) المؤْتَلِفِ والْمُخْتَلِفِ للأَزْدِي (ص: ٥٨).
(٢) تارِيْخ دِمَشْق (٤٩٨/٣٩).
(٣) تَلْخِيْص المُشَابِهِ (٦٣٩/٢).

٣٨٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
وقال العلامة الألباني)): ((لم أَعْرِفْهُ))(١).
وَفَاتُهُ:
تُوُقِي سَنَة ◌ِتِّ وَسِتین ومائتين.
عَدَد مَرْوِیَّاتِهِ:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا وَاحِدًا عن عَبْد الله بن عَبَّاس.
في (٢)
قلت: [ثِقَةٌ مُقْرِىٌ]
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
((الثِّقَات)) (٢١٩/٨)، ((تارِيْخ نَيْسَابُور)) (ص: ٢٢)، ((الإِرْشَاد))
(٨٢٢/٣)، ((المُتَّفِقِ والْمُفْتَرِق)) (١ /٧٣٩)، «تَجْرِيْد الأَسْمَاء والكُنَى)) (١ / ١٦١)،
((المُقْتَنَى)) (١٤٠/٢)، ((مَعْرِفَة القُرَّاء الكِبَارِ)) (٤٤٤/١)، ((تارِيْخ الإِسْلامِ)»
(٣٠٩/٦)، ((غَايَة النَّهَايَة)) (٢٠٢/١)، ((الثّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغَا (٢٧٠/٣)،
((رِجَال الحَاكِم)) (٢٨٩/١).
(١) الصَّحِيْحَة (١٨٧٤/٤٩٤/٤)، الضَّعِيْفَة (٦٦٤٧/٣٥٦/١٤).
(٢) الصَّحِيْحِ كِتَابِ التَّوَكّل: إِنْحَاف الْمَهَرَة (٨٦١٦/٦٢٤/٧)، ذَيْلِ مُخْتَصَرِ المُخْتَصَر (برقم: ٢٥٩).
وَقَدْ تُوْبِعَ عَلَيْه مُتَابَعَةً قَاصِرَةً، كَمَا فِي الإِنْحَاف.

٣٨٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
من اسمهُ حَجّاج
[٣٥] (تو، قط، كم): حَجَّاج بن رِشْدِيْن بن سعد، أبو الحسن، المَّهْرِيُّ،
المِصْرِيُّ.
رَوَى عَنْ: إِسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، وحَيْوَة بن شُرَيْحٍ، وَرِشْدِيْن بن سَعَد
المِصْرِيِّ (قط، كم)، وسُلَيْمَان بن دَاوُد بن حَمَّد بن سَعْد الَهْرِيِّ المِصْرِيِّ(١)،
وعَبْد الله بن ◌َيْعَة، ومُعَاوِيَة بن صَالِح (تو).
وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بن عَبْد الرَّحْمَن بن وَهْب المِصْرِيُّ (تو)، وأبو عَلِي
الحَسَن بن مُحَمَّد قُبَيْطَةٍ (٢)، وعَبْد العَزِيْزِ بن عَبْد الرَّحْمَن بن وَهْب بن مُسْلِم
المِصْرِيُّ(٣)، وابْنُهُ مُحَمَّد بن الحَجَّاجِ بن رِشْدِيْن بن سَعْد المِصْرِيُّ (قط، كم) ،
ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الحكم المِصْرِيُّ.
قال ابن أبي حَاتِم في ((الجَرْحِ والتَّعْدِيْل)»: سَأَلْتُ أبا زُرْعَة عَنْهُ؟ فقال: ((لا
عِلْم لِي بِهِ، لم أَكْتُبْ عَن أَحَدٍ عَنْهُ)).
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في «ثِقَاتِهِ)».
وقال ابن عَدِي في «الكَامِل)): ((لِجَّاجِ أَحَادِيْثُ غَيْرِ ما ذَكَرْتُ، وَكَأَنَّ نَسْلَ
رِشْدِيْن قَدْ خُصُّوا بالضَّعْف: رِشْدِيْن ضَعِيْفٌ، وابْنُهُ حَجَّاجِ هَذَا ضَعِيْفٌ)).
(١) تَهْذِيْب الكَمَال (٤٠٩/١١).
(٢) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٣٤٢).
(٣) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ١٨٩٢).

٣٨٩
المَسَالِكَ القويْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
وقال مَسْلَمَة بن قَاسِم في كِتَابِ ((الصِّلَةِ)): ((لا بَأْس بِهِ))(١).
وقال الخَلِيْلي في ((الإِرْشَاد))(٢): ((هو أَمْثَلُ مِنْ أَبِيْه)).
وقال الذَّهَبِي فِيِ (تَارِثِخِه))، و((الِيْزَان))، و((الْمُغْنِي))، و((الدِّيْوَان)): ((ضَعَّفَهُ ابن
عَدِي))، زَادَ في)) الدِّيْوَان)): ((وَغَيْرُهُ)).
وقال الهَيْئَمِي في ((الَجْمَعِ))(٣): ((ضَعَّفَهُ ابن عَدِي)).
وقال الحافظ في ((اللِّسَان)): ((لم يَذْكُرِ ابن يُؤْنُس فِيْهِ جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان
في الطَّبَقَةِ الرَّابِعَة مِنَ («الثِّقَات)).
وقال في (نَتَائِجِ الأَفْكَار)) (٤): ((ضَعِيْفٌ)).
وقال العَلامة الأَلْبَانِي (٥): ((ضَعِيْفٌ)).
وَفَاتُهُ:
تُوُلِّ سَنَة إِحْدى عَشْرَة ومائتين.
عَدَد مَرْوِیَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَوْف بن مَالِك ◌َ﴾(٦).
قلت: [ضَعِيْفٌ].
(١) اللِّسَان، الثَّقَات لابن قُطْلُوْبُغَا.
(٢) (١/ ٤٢٢).
(٣) (٤٥/١).
(٤) (٢/ ١٧٨).
(٥) (٣٣٦/٢).
(٦) كِتَاب التَّوْحِيْد (برقم: ٣٩٢)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (١٦٠٥١/٥٤٠/١٢).

٣٩٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
(الجَرْح والتَّعْدِيْل)) (١٦٠/٣)، ((الثّقَات)) (٢٠٢/٨)، («الكَامِل في
الضُّعَفَاء)) (٥٣٥/٢)، ((مُخْتَصَره)) (برقم: ٤١١)، ((الضّعَفَاء والمَتْرُوْكِيْن)) لابن
الجَوْزِي (١٩٢/١)، (تَارِيْخ الإِسْلامِ)) (٢٩٢/٥)، ((المِيْزَان)) (٤٦١/١)،
((المُغْنِي)) (١/ ٢٢٤)، (دِيْوَان الضُّعَفَاء)) (برقم: ٨٤٢)، ((اللِّسَان)) (٥٦٠/٢)،
(الثَّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغَا (٢٩٦/٣)، ((رجال الحاكم)) (٢٩١/١).

٣٩١
المُسَالِكِـ القويْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
٦
مَنِ اسْمُهُ حرب
[٣٦] (حم، خز، طح، حب): حَرْب بن قَيْس، مَوْلَى يَحْيَى بن طَلْحَةٍ(١)،
المَدِئْنِيُّ.
رَوَى عَنْ: عَبْد الله بن أبي سَلَمة الماحِشُون التَّيْمِيِّ مَوْلاهُم المَدَنِيِّ، وعَبْد
الله بن مُخَيِرِيْز بن جنادة بن وَهْب الجُمَحِيِّ المكِّيِّ(٢)، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن
إِبْرَاهِيْم بن الحَارِث بن خَالِدِ التَّيْمِيِّ المَدَنِيِّ(٣)، ومُحَمَّد بن قَيْسِ القَاصِ المَدَنِيِّ(٤)،
وتُحَمَّد بن كَعْب بن سُلَيْم بن أَسَد المَدَنِيِّ - حَدِيْثًا مرسلاً(٥)-، ونافِع مَوْلَى ابن
عُمَر (حم، خز، حب)، وأبي الدَّرْداء (حم، طح).
وَرَوَى عَنْه: عَبْد الله بن سَعِيْد بن أبي هِنْدِ الفَزَارِيُّ المَدَنِيُّ (حم، طح)،
وعُمَارَة بن غَزِيَّة بن الْخَارِثِ الأَنْصَارِيُّ المَدَنِيُّ (حم، خز، حب)، ومُؤْسى بن
عُقْبَة بن أبي عَيَّاش الأَسَدِيُّ المَدَنِيُّ(٦)، وأَبُو مَعْشَر نَجِيْح بن عَبْد الرَّحْمَنِ السِّنْدِيُّ
(١) قاله حَبِيْب بن أبي يَزِيْدِ التَّارِيْخ الكَبِيْرِ، وتَفْسِيْرِ الطَِّرِي (٣٣٧١/٧٢/٤)، وفي الثَّقَات لابن
حِبَّان: مَوْلَى طَلْحَة كذا ؟!
(٢) تَهْذِيْب الكمال (١٦ / ١٠٦).
(٣) الْمُعْجَم الأَوْسَط (٣١٢٤/٢٧٣/٣).
(٤) تَهْذِيْب الكَمَال (٣٢٣/٢٦).
(٥) قاله البُخَارِي في التَّارِيْخ، وقد أَخْرَجَ حَدِيْثه الْمُرْسَل هذا ابن جَرِيْر في تَفْسِيْره (٣٣٧١/٧٢/٤).
(٦) الأَوْسَط (٢٧٥/٥).

٣٩٢
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
المَدَفِيُّ(١)، ويَحْيَى بن العلاء، وأَبُو رَجَاء يَزِيْد بن أبي حَبِيْب المِصْرِيُّ(٢).
وأَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة، وابن حِبَّان في ((صَحِيْخَيْهِم)).
وتَرْجَمَهُ الْبُخَارِي في ((تارِيخِه)) وقال: «قال ابن أبي مَرْيَم، عن بَكْر بن مُضَر،
قال: زَعَمْ عُمَارَة بن غَزِيَّة أن حَرْباً كان رِضًا(٣).
وابن أبي حَاتِم في ((الجَرْحِ والتَّعْدِيْل))، ولم يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلاً.
وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن من ((ثِقَاتِهِ)).
وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغا فَذَكَرَه في ((ثِقَاتِهِ)).
وقال ابن عَبْد الهَادِي في (التَّنْقِيْح)) (٤)، والَّيْلَعِي في ((تَخْرِيْجِ أَحَادِيْث
الكَشَّاف))(٥): ((ذَكَرَهُ ابن أبي حَاتِم في كِتَابِهِ، ولم يَذْكُرْ فِيْه جَرْحًا».
وقال أَبُو زُرْعَة ابن العِرَاقِي في ((ذَيْلِ الكَاشِف)): وَثَّقَهُ ابن حِبَّان)).
وقال الحافظ في ((التَّعْجِيْلِ)): ((ذَكَرَهُ ابن حِبَّن في الطَّقَة الثَّالِثَة من
((الثّقَات)).
وقال الهَيْئَمِي في إِسْنَاد حَدِيْثه في الإِنْصَاتِ والإِمَامِ يَخْطُب: ((رَوَاهُ أَحْمَد،
وَرِ جَالُهُ مُوَتَّقُوْن)).
(١) تَهْذِيْب الكمال (٣٢٣/٢٩).
(٢) تَفْسِيْرِ الطَّتِرِي (٣٣٧١/٧٢/٤).
(٣) كذا في التَّارِيْخ، ومن طريق ابن أبي مَرْيْم ذكره ابن خُزَيْمَة في صَحِيْحِه. وفي الثِّقَات لابن
قُطْلُوْبُغَا رَضِيًّا.
(٤) (٥٢٨/٢).
(٥) (٧٢/٣).

٣٩٣
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
وحَسّن إِسْنَاد حَدِيْثه في إِثْيَان الرُّخَص(١).
وقال العَيْنِي في ((نُخَبِ الأَفْكَار))(٢): ((إِسْنَادُهُ صَحِيْح؛ حَرْب بن قَيْس الَدَنِي
وَثْقَه ابن حِبَّان)» .
وكذا صَحّح إِسْنَاده العَلامة الأَلْبَانِي في ((الإِرْوَاء))(٣).
وقال: ((حَرْب بن قَيْس ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في ((الثّقَات))، وَذَكَرَ البُخَارِي أَنَّهُ
کان ڕِضّی)).
نَفْي السَّمَاع:
قال ابن أبي حاتِم في ((الجَرْح والتَّعْدِيْلِ)): سَمِعْتُ أبي يقول: ((رَوَى عَنْ أبي
الدَّرْداء مُرْسَلاً)).
وقال في ((الَرَاسِيْل))(٤): سَأَلْتُ أَبِي عن حَرْب بن قَيْس؟ فقال: لم يُدْرِك أبا
الدَّرْداء، وَحَدِیْئه مُرْسَل)».
وقال الهَيْثَمِي في (المَجْمَعِ)) (٥): ((حَرْب لم يَسْمَع من أبي الدَّرْدَاء)).
وفاتُهُ:
قال أَبُو حاتِم الرَّازي: «هو في ◌ِن مَالِك بن أَنَس (٦).
(١) المَجْمَع (١٦٢/٣).
(٢) (٦/ ٣٦).
(٣) (٥٦٤/٩/٣).
(٤) (برقم: ١٧٥)، جَامِع التَّحْصِيْل (برقم: ١٢٩).
(٥) (١٧١/٢).
(٦) الَرَاسِيْل (برقم: ١٧٥).

٣٩٤
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا وَاحِدًا عن ابن عُمَر ﴾(١).
قلت: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِر تَرْجَتِه:
((التَّارِيْخِ الكَبِيْر)) (٦١/٣)، ((الجَرْح والتَّعْدِيْلِ)) (٢٤٩/٣)، ((الثَّقَات))
(٢٣٠/٦)، ((تَرْتِيْبه)) (ج١ / ٨٤ /أ)، («المُؤْتَلِفِ والْمُخْتَلِفِ)) للأَزْدِي (ص: ٣٥)،
((المُشْتَبِه)) (١٩٩/١)، «التَّذْكِرَة)) (٣٠٤/١)، ((الإِكْمَال)) (٢٠٦/١)، (ذَيْل
الكَاشِف»، (برقم: ٢٥٩)، ((تَوْضِيْحِ الْمُشْتَبِهِ)) (٨/٣)، («تَعْجِيْل
المَنْفَعَة)) (٤٣٩/١)، ((زُبْدَة تَعْجِيْلِ المَنْفَعَة)) (برقم: ١٥٤)، ((الثَّقَات)) لابن
قُطْلُوْبُغَا (٣٢٤/٣)، ((مَبَانِي الأَخْيَارِ)) (٢ج/ ق: ١٦٥)، ((مَغَانِي الأَخْيَار))
(١/ ١٥٣)، ((التُّحْفَة اللَّطِيْفَة)) (١ /٤٦٧)، ((الثّقَات)) ابن قُطْلُوْبُغَا (٣٢٤/٣)،
((كَشْف الأَسْتَارِ)) (ص: ٢٣)، (تَرَاجِمِ الأَحْبَارِ)) (٣٢٢/١)، ((زَوَائِد رِجَال
صَحِيْح ابن حِبَّان)» (٢/ ٧٥٤)، «الاحْتِفَال)) (٤٨٢/٤).
(١) الصَّحِيْح: (برقم: ٩٥٠)، وأعاده في (برقم: ٢٠٢٧)، إنْحَاف الْمَهَرَة (١٠٤٩٨/٧٧/٩). قال
الدَّارَ قُطْنِ فِي الأَفْرَاد - كَمَا فِي أَطْرَافِ (١/ ٣٢٧٠/٥٦٦) -: تَفَرَّدَ بِهِ حَرْبُ بن قَيْس، عَنْ نَافِع،
عَنِ ابن عُمَر.

٦
١
المُسَالِكِـ القويْمَهْ بِتَراجِم رِجَالْ ابْنِ خُزَیْمَهْ
٣٩٥
مَنِ اسْمُهُ الحَسَن
[٣٧] (خز): الحَسَن بن إِسْرَائِيل، أَبُو مُحَمَّد (١)، اللُّؤْلُئِيُّ (٢)، النَّهْرَ تِيْرِيُّ (٣)،
الأَهْوَازِيُّ (٤) ثم الرَّمْلِيُّ(٥) .
رَوَى عَنْ: أَبِي عَبْد الله بِشْر بن بَكْرِ البَحِلِيِّ التّسِيِّ المِصْرِيِّ (خز)، وبَكَّار بن
عَبْد الله بن عُبَيْدة الرَّبَذِيِّ (٦)، وعَبْد الله بن سَلَمَة الأَفْطَس الكُوْفِيِّ(٧)، وعَبْد
الله بن المُطَّلِبِ الكُوْفِيِّ(٨)، وعَبْد الله بن وَهْب بن مُسْلِم المِصْرِيِّ(٩) ، وعَبْد
(١) كَنَّاه ابن أبي الدُّنْيَا كما في البِدَايَة (١٥١/٨).
(٢) نَسَبَه إِلَيْهَا ابن خُزَيْمَةِ.
(٣) نَسَبَه إِلَيْهَا ابن أبي الدُّنْيَا كما في البِدَايَةِ والنَّهَاية (٨/ ١٥١)، وَأَبُو القَاسِمِ الْبَغَوِي فِي مُعْجَم
الصَّحَابَة (برقم: ١٦٣٤)، وهي بِفَتْح النُّوْن، وسُكُوْن الهَاء، وبعدها الرّاء، وكَسْر التاء المَنْقُوْطَة
مَن فَوْقِهَا باثنتين، وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنين وفي آخرها الرَّاء، نِسْبَةٌ إلى قرية يقال لها:
تَهْرَ تَيْرِي بِنَوَاحِي البَصْرَةِ. الأَنْسَاب (١٧٢/١٢).
(٤) نَسَبَه إِلَيْهَا أَبُو القَاسِمِ البَغَوِي في مُعْجَم الصَّحَابَة (برقم: ٤٠٣، ١٩٠٥)، بِفَتْحِ الأَلْف، وسُكُوْن
الهَاء، وفي آخرها الزَّاي، نِسْبَةٌ إلى الأَهْوَاز - ويُقَال لها: الأَحْوَاز وهي مِنْ إقليم بِلاد خُوْزِ سْتَان.
مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَفَعُ في الجَنوب الغَرْبِيِ لإِيْرَان، ومنها مدينة عَبَّادَان مَنْطِقَةٍ غَنِيّة بآبار النَّفْط.
الأَنْسَابِ (١/ ٣٩١)، بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة (ص: ٢٦٨)، أَطْلَس تارِيْخ الإِسْلام (ص: ٤٣٠)،
وقد تَصَخَّفت في تارِيْخ دِمَشْق (٤٩/٣) إلى: الهُرُوْتِي.
(٥) نَسَبَه إِلَيْهَا ابن خُزَيْمَة.
(٦) شَرْح أُصُوْل اعْتِقَاد أَهْلِ السُّنّة والجَمَاعَة (٨٢٩/٤).
(٧) المُعْجَمِ الأَوْسَط (برقم: ٤٤٢٤).
(٨) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٧١٤١).
(٩) مُعْجَمِ الصَّحَابَة لِلْبَغَوِي (برقم: ١٦٣٤).

٣٩٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
الوَهاب بن عَطَاء الْخَفَّف العِجْلِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ، وعِيْسَى بن يُؤْنُس بن أبي
إِسْحَاق الهَمْدَانِيِّ السَّبِيْعِيِّ الكُوْفِيِّ(١)، ووَكِيْع بن الجَّاحِ بِن مَلِيْحِ الرُّؤَاسِيِّ
الكُوْفيّ(٢).
وَرَوَى عَنْه: عَبْد الله بن أَحْمَد بن مُوْسَى بن زِيَاد الجَوَ الِيْقِيُّ الأَهْوَازِيُّ
عَبْدان، وأَبُو القَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْزِ بن الُرْزُبَان الْبَغَوِيُّ(٣)،
وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُبَيْد بن سُفْيَان بن قَيْس القُرَشِيُّ مَوْلاهُم ابن أبي
الدُّنْيَا الْبَغْدَادِيُّ(٤)، وأَبُو بَكْر ◌ُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَةِ النَّيْسَابُوْرِيُّ،
ومُحَمَّد بن نُوْح بن حَرْبِ العَسْكَرِيُّ (٥).
قال ابن حِبَّن في ((الثَّقَات)): ((يَرْوِي عَنْ عَبْد الوَهَّاب بن عَطَاءِ، وَأَهْل
العِرَاق، ثنا عَنْه عَبْدان الجَوَالِيْقِيُّ، مُسْتَقِيْم الحَدِيْث)).
وتَبِعَه ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في ((ثِقَاتِهِ)).
وقال د. مُحَمَّد سَعِيْد البُخَارِي: (لم أَقِفْ على ترجمته)) (٦).
عَدَد مَرْوِيَّاتِ:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْئًا وَاحِدًا عَن ثوبان مَوْلَى رَسُوْل اللهَ﴾(٧).
(١) مُعْجَم الصَّحَابَة لِلْبَغَوِي (برقم: ٤٠٣).
(٢) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٧١١١).
(٣) مُعْجَم الصَّحَابَة (برقم: ١٦٣٤).
(٤) البِدَايَة (١٥١/٨).
(٥) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٧١١١).
(٦) الدُّعَاء (برقم: ١٩٨٧).
(٧) الصَّحِيْحِ (برقم: ٧٣٧)، إِنْحَافِ الَهَرَة (٢٤٨٧/٣٥/٣).
=

٣٩٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
قلت: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْبَتِهِ:
((الثِّقَات)) (١٧٨/٨)، ((تَرْتِيْبه)) (ج٧٨/٢/أ)، ((الثّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغَا
(٣٤٩/٣).
[٣٨] (خز): الَحَسَن(١) بن سَعِيْد بن عَبْد الله، أَبُو مُحَمَّد (٢)، البَزَّاز (٣)، الفَارِسِيُّ ثم
البَغْدَادِيُّ المُخَرِّمِيُّ(٤)، ابن البُسْتَنْبان (٥)، قَرَابَةٍ(٦) سَعْدَان بن نَصْرِ، وَجَارُهُ.
تابَعَهُ: مُحَمَّد بن مِسْكِيْنِ اليَامِي. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة (٧٣٧). وعِيْسَى بن أَحْمَدِ البَلْخِي. رَوَاه
=
عَنْه أَبُو عَوَانَة في المُسْتَخْرَج (برقم: ٢٠٦٤).
(١) قال الذَّهَبِي في النُّبلاء: وَمِنْهُم مَنْ سَمَّاء الحُسَیْن. اهـ.
قلت: كالحَسَن بن مُحَمَّد بن شُعْبَة الأَنْصَارِي كما في حَدِيْث أبي الفَضْلِ الزُّهْرِي (برقم: ٩٩)،
وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن جَابِرِ السَّقْطِي كما في تارِيْخ بَغْدَاد (٨٧/٦)، ومُحَمَّد بن إِسْحَاق السََّّاجِ كَمَا
في الثّقَات لابن حِبَّن. وأما الخَطِيْب فَقَد جَزَم في تارِيخِه (٥٨٠/٨) بأنهما أَخَوان فقال في تَرْجَة
الحُسِيْن بن سَعِيْد بن عَبْدِ الله الْمُخَرِّمِي: يُعْرَف بابن البُسْتَنبان، وهو أَخُو الحَسَن بن سَعِيْد. اهـ
تنبيه: لم يَتَنَبِّه لما سَبَق تَخْرِيْره العَلامة ابن قُطْلُوْبُغَا؛ لذا ذَكَره في مَوْضِعَيْن، والله المُسْتَعَان.
(٢) كَنَّاه بذلك ابن خُزَيْمَة، ابن تَخْلَد، وابن الأَعْرَابِ وتبعه الخَطِيْب، وكَنَّه الذَّهَبِي في النُّلاء: أَبا
عَلِي، وهو في ◌َمْعِ المَصَادِرِ مُكَنّى بأبي مُحَمَّد .
(٣) هكذا وَرَد في سائر مَصَادِر تَرْجَته، وغيرها، وَوَرَد عند ابن خُزَيْمَة كما في طَبَعَاته الثَّلاث: القَّاز
بالقاف بدل الباء الموحدة، وكذا هو في النُّسْخَة الخَطِيَّة (ق: ٣/ ب)، والإِنْحَاف.
(٤) بِضَم المِيْم، وفَتْحِ الخَاء الْمُعْجَمَة، وتَشْدِيْد الرَّاء المَكْسُوْرَة، نِسْبَةٌ إلى المُخَرِّم مَحِلّة بِبَغْدَادِ مَشْهُوْرَة.
الأَنْسَاب (١٧٩/١١).
(٥) بموحدة مَضْمُوْمَة، ثم سِين مُهْمَلة ساكنة، ثم مثناة فوق مَفْتُوْحَة، ثم نون سَاكِنَة، ثم مُوَحّدة
مَفْتُوْحَة، ثم الأَلْف تليها النُّون. تَوْضِيْحِ الْمُشْتَبِهِ
(٦) قال أَبُو يُؤْسُف الجَصَّاص: ابنُ عَم سَعْدَان بن نَصْر الْمُخَرَّمِي.

٣٩٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
رَوَى عَن: أبي بِشْر إِسْمَاعِيْل بن إِبْرَاهِيْم بن مِقْسَمِ الأَسَدِيِّ مَوْلاهم
البَصْرِيِّ ابن عُلَيّة (١)، وأبي عَلي الحَسَن بن بِشْر بن سَلْم الگُوْنِيِّ، وخالِد بن
العَوَّامِ البَزَّاز البَغْدَادِيِّ، وأبي سُلَيْمَان دَاوُد بن الْمُحَبَّر بن قَحْذَمِ الثَّقَفِيِّ البَكْرَاوِيِّ
البَصْرِيِّ، وأبي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُبَيْنَة بن أبي عِمَران مَيْمُوْن الهِلالِّ الكُوْفِيِّ المَكّيِّ،
وشَبَابَة بن سَوَّار المَدَائِيِّ(٢)، وأَبِي بَدْر شُجَاع بن الوَلِيْد بن قَيْسِ السَّكُوْنِيِّ
الكُوْفِيِّ، وعَبْد العزيز بن النُّعْمَان القُرَشِّ(٣)، وعَلي بن عاصِم بن صُهَيْب التَّيْمِيِّ
مَوْلاهُم الوَاسِطِيِّ (٤)، وعَلي بن يَزِيْد بن سُلَيْمِ الصُّدَائِّ، وغَسَّان بن عُبَيْد
المَوْصِلِيِّ (خز)، وأبي سَهْل كَثِيْر بن هِشَامِ الكِلابِيِّ الرَّقِّيِّ البَغْدَادِيِّ (٥)، وأبي عَبْد الله
مَعْمَر بن سُلَيْمَان النَّخَعِيِّ الرَّقِّيِّ، وأبي عَبْد الله مُؤْسَى بن دَاوُد الضَّبِّيِّ
الطَّرَسُوْسِيِّ(٦)، ويَخْيَى بن زِيَاد بن أبي دَاوُد الأَسَدِيِّ مَوْلاهُم الرَّقِّيِّ فُهَيْرِ(٧)،
وأبي يُؤْسُف يَعْلَى بن عُبَيْد بن أبي أُمَيّة الطَّنَافِسِّ الكُوْفِيِّ، ويُوْنُس بن مُحَمَّد بن
مُسْلِمِ البَغْدَادِيِّ الْمُؤَدِّبِ البَغْدَادِيِّ.
(١) تَصَحّف في مَطْبُوْعَة الثِّقَات إلى ابن أبي عَدِي، والتَّصْوِيْب تَرْتِيْبِه للهَيْئَمِي (ج١ / ق٩٣/أ)،
وثِقَات ابن قُطْلُوْبُغَا.
(٢) التَّرْغِيْب لابن شَاهِيْن (برقم: ١٥١).
(٣) مُعْجَم ابن الأَعرَابِ (برقم: ١٤٨٨).
(٤) مُعْجَم ابن الأَعرَابِ (برقم: ١٤٧٦).
(٥) مُعْجَم ابن الأَعرَابِي (برقم: ١٤٨٧).
(٦) مُعْجَم ابن الأَعرَابِ (برقم: ١٤٨٥).
(٧) مُعْجَم ابن الأَعرَابِ (برقم: ١٤٧٧).

٣٩٩
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الْخَالِقِ البَزَّار (١)، وَبُو بكر
أَحْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْلِ الأَدَمِيُّ المُقْرِىُ البَغْدَادِيُّ، وَأَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن جَابِرِ السَّقْطِيُّ(٢)، وأَبُو سَعِيْد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بِشْر بن
الأَعْرَابِيّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن شَيْبَه بن زِيَادِ البَزَّاز البَغْدَادِيُّ(٣)، وأَبُو
ذر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الوَاسِطِيُّ البَاغَنْدِيُّ، والحَسَن بن مُحَمَّد بن
شُعْبَة الأَنْصَارِيُّ(٤)، وأَبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن إِسْمَاعِيْل بن سَعِيْد بن أَبَان
المحَامِلِيُّ البَغْدَادِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن علي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُوْرِيُّ(٥)، واَبُو
عَبْد الله مُحَمَّد بن أَحْمَد بن علي بن مَخْلَد بن أَبَان الْجَوْهَرِيُّ البَغْدَادِيُّ، ومُحَمَّد بن
أَحْمَد بن مَعْمَر الْخَرِيُّ، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ
النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيُّ السََّّاجِ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو بَكْر
مُحَمَّد بن مُنِيْر بن صَغِيْرِ السَّامِرِيُّ البَغْدادِيُّ(٦)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن هِشَام بن
البَخْتَرِيّ ابن أَبِي الدُّمَيْك المَرْوَزِيُّ البَغْدَادِيُّ (٧)، ويعقوب بن عَبْد الرَّحْمَن بن
أَحْمَدِ الْمُذَكّرِ الْجَصَّاصِ البَغْدَادِيُّ.
قال ابن أَبِي حَاتِم في (الجَرْحِ والتَّعْدِيْلِ)): أَتَيْنَاه فَلَمْ یقض مصادفته، وهو صَدُوْق)).
(١) مُسْنَده (برقم: ٨٦٣٢).
(٢) تارِيْخ ◌َبَغْدَاد (٨٧/٦).
(٣) التَّرْغِيْب لابن شَاهِيْن (برقم: ١٥١).
(٤) حَدِيْث أبي الفَضْلِ الزُّهْرِي (برقم: ٩٩).
(٥) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٩/٦/ زَكَّار).
(٦) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٤/ ١١٠/ زَكَّار).
(٧) فَضَائِل الصَّحَابة (برقم: ٦١٠).

٤٠٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في («ثِقَاتِه)) .
وقال الذَّهَبِي في (النُّبَلاء): ((الشَّيْخِ العَالِ، شَيْخٌ صَدُوْقٌّ مُعَمٌَّ)).
وقال في (تارِيخِه)): ((شَيْخُ صَدُوْقٌ)).
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فِي («ثِقَاتِهِ)).
وفاتُهُ:
تُوفي في شَهْر رَبِيْع الأول، سنة ثلاث وستين ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا واحدًا عن أبي هُرَيْرَة ◌َ﴾(١).
قلت: [صَدُوْقٌ مُعَمٌَّ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
((الجَرْح والتَّعْدِيْلِ)) (١٦/٣)، ((الثِّقَات)) (١٩٠/٨)، ((تَرْتِيْبُهُ)) للهَيْثَمِي
(ج ١/ ق: ٩٣ /أ)، ((تارِيْخ بَغْدَاد)) (٢٨٩/٨، ٥٨٠)، ((المُنْتَظِم)) (١٨٩/١٢)،
(١) الصَّحِيْح (برقم: ٩)، إِنْحَاف المَهَرَة (٢٠٣٩٥/٦٨/١٦).
تابَعَهُ: أَيُّوْب بن مُحَمَّد الوَزَّان الرَّقِّي. أَخْرَجَه أَبُو بَكْر ابن المُقْرِئ في الأَرْبَعِيْن (برقم: ٢٣). وا
◌َحَكَم بن مُؤْسَى. أَشَار إلى ذلك البَزَّار في مُسْنَده (٢١٨/١٥). وقد جَزَم ابن خُزَيْمَة بأنه حَدِيْثٌ
غَرِيْب الإِسْنَاد، فقال: ثنا الحَسَن بن سَعِيْد أَبُو مُحَمَّد القَزَّاز الفَارِسِيُّ سَكَن بَغْدَاد بِخَرٍ غَرِيْب
الإِسْنَاد. وَرَوَاهُ البَزَّار في مُسْنَدِه عنه، وقال: هذا الحَدِيْث لا نَعْلَمُه يُرْوَى عن أبي هُرَيْرَة إلا مِنْ
هَذا الوجه؛ بهذا الإِسْنَاد. وقال ابن عَدِي في الكَامِل (٩/٦/ زَكَّار): لا أَعْلم رَفَعَه إلى النبي ◌ِ﴾
غَيْرِ غَسَّان بن عبيد عن عِكْرِمَة بن عَمَّر. اهـ.
فائدة: يُسْتَفَاد مما سَبَق نَقْلُهُ أن قَوْل ابن خُزَيْمَة: حَدَّثَنَا فلان بِخَبَرٍ غَرِيْب الإِسْنَادِ لا يَلْزَم مِنْه أَنَّهُ
الْمُتَفَرِّد بِهِ، والله أعلم.