النص المفهرس

٢٨١
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو قُرَيْش ◌ُحَمَّد بن جُمْعَة بن خَلَف
الحافِظ (١)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن خالِدِ بن يَزِيْدِ الرَّاسِيُّ النَِّيُّ البَصْرِيُّ،
وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن الفَضْلِ بنِ الْخَطَّابِ الغُبَرِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ(٢)، ومُحَمَّد بن عَبْد
الله بن بُلْبُل(٣)، وأَبُو صَالِحِ مُحَمَّد بن يُؤْسُف بن شَهْرِيارِ الَمَذَانِيُّ(٤)، وأَبُو
عَوَانَة يَعْقُوْب بن إِسْحَاق الإِسْفِرَائِيُّ - وذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْهِ بِهَمَذَان))(٥) .
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((صَحِيْحِه)) - وذَكَرَ البَيْهَقِي في ((جُزْء القِراءة
خَلْف الإِمَام) أن ابن خُزَيْمَة احْتَجَّ بِخَبَرِه -، وأَبُو عَوَانَة في ((مُسْتَخْرَجِه))(٦).
وقال ابن أبي حاتم في ((الجَرْح والتَّعْدِيْل)): ((كَتَبْتُ عَنْه، وهو صَدُوْق)).
وقال الخَلِيْلي في ((الإِرْشَاد)): ((رَوَى عَنْه ابن أبي حاتِم عَبْد الرَّحْمَن، وقال:
قال أبي: هو صَدُوْق صالح)).
سَمِعْتُ القاسِم بن عَلْقَمَة الأَبْهَرِي يقول: سَمِعْتُ عَبْد الرَّحْمَن بن أبي
حاتِم يقول: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيْم بن مَسْعُوْد يقول: سَمِعْتُ أَحْمَد بن حَنْبَل يقول:
لا يَشْقَى المحلُّ الذي تكونٌ فیه».
وَذَكَرَه ابن حِبَّان في الطََّقَة الرَّابِعَة من ((ثِقَاتِهِ)).
وتَرْجَهَ الذَّهَبِي فِي ((النُّبَلاء)) وَوَصَفَه بالمُحَدِّث.
(١) القِرَاءَة خَلْف الإِمَام (برقم ٢٨٨).
(٢) العَظَمَة (١٢١٤/٤).
(٣) كذا في تارِيْخ الإِسْلام في النُّبَلاءِ يَنْبُل.
(٤) تارِيْخ بَغْدَاد (٦٣٣/٤).
(٥) الْمُسْتَخْرَجِ (برقم: ٥٣ / تَحْقِيْق: بَشِيْر بن عَلي بن عُمَر).
(٦) (برقم: ٢٢٢١، ٢٦٥٦).

٢٨٢
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
وَذَكَرَه ابن قُطْلُوْبُغَا في ((ثِقَاتِهِ)).
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَه الذَّهَبِي في ((تارِيْخَه)) الطَّبَقَة السَّابِعَة والعِشْرِيْن، وَهُم: من تُوفي سنة
إِحْدى وخَمْسِيْن ومائتين إلى سِتِّیْن ومائتين.
عَدَد مَزْوِيَّاتُه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْئَيْن:
الَحَدِيْث الأَول: عن عَبْد الله بن عَبَّاس ◌َ﴾(١).
الحَدِيْث الثَّانِي: عن عَائِشَة رضي الله عنها(٢).
قلتُ: [ثِقَةٌ صَالِحٌ].
مَصَادِر تَرَْتِه:
((الجَرْح والتَّعْدِيْلِ)) (١٤٠/٢)، ((الثِّقَات)) (٨٦/٨)، ((تَرْتِيْبُه)) للهَيْئَمِي
(ج١/ ق: ١٩ / ب)، ((الإِرْشَاد)) (٦٣٥/٢)، «تارِيْخ الإِسْلامِ)) (٢٩٠/٦)،
((النُّبَلاء)) (٥٢٩/١٢)، ((الثِّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغَا (٢٤٥/٢)، ((مَوْسُوْعَة
الأَعْلام)) (٢١٣/٤)، ((الاخْتِفَال)) (١٩١/٣).
(١) الصَّحِيْحِ (برقم: ٨٦٥)، إِنْحَاف الَهَرَة (٧٢٩٦/٤٥/٧). تَابَعَهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الفَرَجِ الفَقِيْهِ
الأَصْبَهَانِي. أَخْرَجَهُ أبو الشَّيْخِ فِي طَبَقَاتِهِ (١٣٩/٣، ٢٤٨)، وَمِنْ طَرِيْقِهِ أَبُو نُعَيْم فِي أَخْبَار
أَصْبَهَان (٢/ ٢٠١). ولم يَحْزِمِ ابن خُزَيْمَة بِصِحَتِهِ، فَقَال: إِنْ كَانَ قَابُوْسُ بن أَبِ ظَبْيَان يَجُوْزُ
الاحْتِجَاجَ بِخَبَرِهِ؛ فإِنَّ فِي القَلْبِ مِنْهُ. اهـ.
(٢) الصَّحِيْحِ (برقم: ٢٠٥٠)، إِنْحَافِ الَهَرَة (١٧ / ٧٧/ ٢١٩٠٣). وقَدَ تُوْبِعَ عَلَيْهِ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في
شَيْخِ شَيْخِه. الْمُسْنَد (برقم: ٢٥٤٦٢)، المُصَنَّف لابن أبي شَيْبَة (٩٨/٢/ ط الهِنْدِيّة)، مُسْنَد ابن
رَاهُوْيَه (برقم: ١٦٠٧).

٢٨٣
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
[*]: إِبْرَاهِيْم بن مَسْعُوْد بن عَبْد الوَاحِد.
صَوَابُهُ: إِبْرَاهِيْم بن مَسْعُوْد بن عَبْد الْحَمِيْد.
[*]: إِبْرَاهِيْم بن مَسْعُوْد القُرَشِيُّ .
هو المُتَقَدِّم: إِبْرَاهِيْم بن مَسْعُوْد بن عَبْد الْحَمِيْد [برقم: ٩].
[*]: إِبْرَاهِيْم بن مَسْعُوْد المَخْزُوْمِيُّ.
هو الْمُتَقَدِّم: إِبْرَاهِيْم بن مَسْعُوْد بن عَبْد الحَمِيْد [برقم: ٩].
[*]: إِبْرَاهِيْم بن مَسْعُوْد الهَمْدَانِيُّ .
صَوَابُهُ: ((الهَمَذَانِي))، وهو المتَقَدِّم: إِبْرَاهِيْم بن مَسْعُوْد بن عَبْد الْحَمِيْد [برقم: ٩].
[*]: إِبْرَاهِيْم بن مَسْعُوْد الهَمَذَانِيُّ .
هو المُتَقَدِّم: إِبْرَاهِيْم بن مَسْعُوْد بن عَبْد الْحَمِيْد [برقم: ٩].
[١٠] (خز، عه، طح، حب، قط، كم): إِبْرَاهِيْم بن مُنْقذ بن إِبْرَاهِيْم بن
عِيْسَى بن يَخْيِى(١)، أَبُو إِسْحَاق، الَخَوْلانِيُّ (٢)، العُصْفُرِيُّ (٣) ، المِصْرِيُّ.
(١) هكذا نَسَبَه ابن يُؤْنُس في تارِيخِه، واقْتَصَرِ الطَّحَاوِي في نَسَبِه له على جَدّه إِبْرَاهِيم، وبه ذكره ابن
الجَوْزِي في المُنْتَظَم، واقْتَصر الذَّهَبِي في تَرْجَتِه لَهُ عَلَى اسمه الرُّبَاعِي فِي نَسَبِهِ فقال إِبْرَاهِيْم بن
مُنْقِذٍ بن إِبْرَاهِيْم بن عِيْسَى، وأما ابن خُزَيْمَة، وأَبُو عَوَانَة الإِسْفِرايِي، وَأَبُو العَبَّاس الأَصَم -
كما في المُسْتَدْرَك (برقم: ١٦١١) _ فقالوا في نَسَبِهِ: إِبْرَاهِيْم بن مُنْقِذ بن عَبْد الله، وأَغْلَب من
رَوَى عَنْه لا يَزِيْد في نَسَبِهِ على قوله: إِبْرَاهِيْم بن مُنْقِذ، وقد جَوّز بَعْضُهم احْتِمَال كونهما رَجُلَیْن
أحدهما: إِبْرَاهِيْم بن مُنْقِذ بن عَبْد الله. والآخر: إِبْرَاهِيْم بن مُنْقِذ بن إِبْرَاهِيْم، والأَظْهَر عِنْدِي
أنهما واحد، لاتحاد الطََّقَة، والاتفاق في الشّيوخ، والتلاميذ، والله أعلم.
(٢) اخْتُلِفِ هل هو مِنْهُمْ صَلِيْبَة أم من مَوَاليهم؟ قال ابن يُؤْنُس في تارِيخِه: بَنُو عَمّه يَزْعُمُوْن أنهم
من ولد عامر بن فَهِيْرَة، والأَشْهَر أنه مَوْلى خَوْلان.
(٣) بِضَم العَيْن، وسُكُوْن الصَّاد المُهْمَلَتَيْن، وضَم الفَاء، بَعْدَهَا رَاء مُهْمَلَة. نِسَبةٌ إلى العُصْفُر - شَيء
تُصْبَعْ بِه الثِّيَابِ - وَبَيْعه وشرائه. الأَنْسَاب (٤٦٧/٨).

٢٨٤
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
رَوَى عَن: أبي عَمْرو إِدْرِيْس بن يَحْيَى الَّاهِد الخَوْلانِيُّ (عه، طح، حب،
قط، كم)، وأبي مَسْعُوْد أَيُّوْب بن سُوَيْد الحِمْيَرِيِّ السَّيْبَانِيِّ الرَّمْلِيِّ (خز)، وعَبْد
الغَفَّار بن الحَسَن الرَّمْلِيِّ(١)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن وَهْب بن مُسْلِمِ القُرَشِّ
المِصْرِيِّ (عه، طح، قط، كم)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيْدِ الْمُقْرِئ(٢)
المَكِّيِّ (طح).
وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيْم بن رَازِح(٣)، وأَبُو الطَّيِّب أَحْمَد بن إِبْرَاهِيْم بن عَبْد
الوَهَّابِ الشَّيْبَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ابن عَبَادِل(٤)، وأَحْمَد بن إِسْمَاعِيْلِ العَسْكَرِيُّ (٥)،
وأَبُو عَلى أَحْمَد بن عَلي بن الحُسَيْن(٦) بن شُعَيْب بن زِيَاد المَدَائِيُّ المِصْرِيُّ ابن
أبي الصَّغِيْر (حب)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحجاج بن ◌ِشْدِیْن بن
سَعْد بن مُفْلِح بن هِلال المِصْرِيُّ (٧)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد الْجُهَنِيُّ (٨)، وَأَبُو جَعْفَر
(١) الكَامِل (١٧٦/٣).
(٢) تَصَحّف في المُنْتَظَم إلى المِنْقَرِي.
(٣) مُوَضّحِ أَوْهَام الجَمْعِ والتَّفْرِيْق (٤٢٩/٢).
(٤) التَّرْغِيْب في فَضَائل الأَعْمَال (برقم: ٣٢١).
(٥) الإِيْمَان لابن مَنْدَه (٢٣١/٣٩٢/١)، الفَوَائِد له (برقم: ١٥).
(٦) وقع في مَطْبُوْعَة الإِحْسَان (برقم: ٣٤٦٧/ ط: الرِّسَالة)، والجُزْء الخَامِس من الإِحْسَان في
تَقْرِيْب صَحِيْح ابن حِبَّان (برقم: ٤٧٣/ تحقيق د.بَابَكْر حَد التَُّابِي: الحَسَن، وكذا هو في
الإِنْحَاف (١١٠/٩)، وقد رجعت إلى النُّسْخَة الخَطِّيّة لـ صَحِيْح ابن حِبَّان (ج١/ ق: ٤٨/ب)
فَوَجَدْتُهُ فيها: الحَسَن أيْضًا، وقد جَزَم بَعْضُهُم بأنَّ صَوابه: الحُسَيْن؛ فالله أعلم.
(٧) المُعْجَمِ الكَبِيْرِ (١٧ / برقم: ٤٩٩).
(٨) فَضَائِل بَيْتِ المَقدِس (برقم: ٢٠).

٢٨٥
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامة الطَّحَاوِيُّ، وأَحْمَد بن مَسْعُوْد(١)، أَبُو العَبَّاس
حاجِب بن مالِك بن أبي بَكْر أَرَكِيْنِ الفَرَغَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٢)، وأَبُو عَلي
الحَسَن بن حَبِيْب بن عَبْد الَلِك الْحَضَائِرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٣)، والقاضِي أَبُو عَبْد الله
الحُسَيْن بن الْحُسَيْن بن عَبْد الرَّحْمَنِ الأَنْطَاكِيُّ ابن الصَّابُونِيُّ - وذَكَر أنَّه سَمِع
مِنْهِ بِمِصْر (قط)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن وَاصِل بن مَيْمُوْن
النَّيْسَابُوْرِيُّ (قط)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن المِنْهَالِ الإِسْتِرَابَاذِيُّ (٤)،
وأَبُو نُعَيْم عَبْد الملِك بن مُحَمَّد بن عَدِي الجُرْجَانِيُّ الإِسْتِرَابَاذِيُّ، واَبُو بَكْر
مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن الْمُنْذِرِ النَّيْسَابُوْرِيُّ(٥)، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد
الدُّوْلاِيُّ (٦)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ،
ومُحَمَّد بن مُؤْسَى بن عِيْسَى بن أبي مُؤْسَى البَزَّاز الحَضْرَمِيُّ المِصْرِيُّ(٧)، وأَبُو
بَكْر مُحَمَّد بن هارُوْن الرُّوْيَانِيُّ - وذكر أَنَّه سَمِع مِنْهِ بِمِصْر (٨) -، وأَبُو العَبَّاس
◌ُحَمَّد بن يَعْقُوْب بن يُؤْسُفِ الأَصَمِ النَّيْسَابُوْرِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه سَمِع مِنْه بِمِصْر-
(كم)، وأَبُو مُحَمَّد يَخْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كاتِب الْبَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو
(١) التَّرْغِيْب في فَضَائل الأَعْمَال (برقم: ٥٧٥).
(٢) حَدِيْث أَبِ الْحُسَيْن ابن المُظَفّر.
(٣) الفَوَائِد لِتَّام (برقم: ١٣٧٦).
(٤) الكَامِل (٦/ ١٠١).
(٥) الأَوْسَط (١٦/٢).
(٦) الكُتَى والأَسْمَاءِ (٢/ ٦١٢).
(٧) مُسْنَدَ عُمَر بن عَبْد العَزِيْزِ (برقم: ٩).
(٨) مُسْنَده (٢/ ١٤٣٢/٤٢٠).

٢٨٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
عَوَانة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن يَزِيْدِ الإِسْفِرَائِيْنِيُّ - وذَكَرَ أَنَّه سَمِع
مِنْهُ بِمِصْر(١) -.
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((صَحِيْحِه))، وأَبُو عَوَانَة في ((مُسْتَخْرَجِه))، وقال:
((كان نَبِيْلاً فاضِلاً))(٢)، وأَخْرَج له ابن حِبَّان في ((صَحِيْحِه))(٣)، والحاكم في
((مُسْتَدْرَكِه)) وصَحّح حَدِيْثه(٤).
تَرْجَمَه ابن يُؤْنُس في ((تارِيخِه)) وقال: ((مِنْ أَصْحاب ابن وَهْب، رَوَى عَنْ
إِذْرِيْس بن يَخْيَى المُقْرِئ، وكانت كُتُبُه احْتَرَقَتْ قَدِيْمًا، وبَقِيَت له مِنَها بَقِيّة،
وكان يُحدِّث بِمَا بَقِي له مِن كُتُبُه، ثِقَةٌ رِضیّ (٥)).
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في ((ثِقَاتِهِ)) ونَقَل عن مَسْلَمَة بن قاسِم أَنَّه قال: ((ثِقَةٌ،
أَخْبَرَنا عَنْهِ عَلان وغَيْرُهُ)).
وقال الذَّهَبِي في (النُّبَلاء)): ((الإِمَام الحُجَّة).
وقال في ((العِبَرَ)): ((كان ثِقَة)).
وقال ابن أبي الوَفاء في ((الحَاوِي))(٦): ((رَوَى لَهُ ابن حِبَّان في))صَحِيْحِه))،
وابن خُزَیْمَة، والحاکِم)).
وقال العَيْنِي في ((الَغَانِي): (رَوَى عَنْه أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِي، وَهُو من ◌ُمْلَة
(١) المُسْتَخْرَج (برقم: ٣٤٧٨).
(٢) الْمُسْتَخْرَج (٦٦٢١/٢٣١/٤).
(٣) (برقم: ٣٤٦٧).
(٤) (برقم: ٧١٣، ١٦١١).
(٥) تَصَحّف في الأَنْسَاب (٤/ ٢٠٣) ط: البارُودي إلى (ثم رِضَا)، وفي المَغَانِي إلى رَضِي الله عنه).
(٦) (١ / ٤٨٦).

٢٨٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
شُيُوْخه الَّذِين أَخَذ عَنْهُم)».
وقال في ((النُّخَب))(١) فِي إِسْنَاد حَدِيْث من طَرِيْقِه: ((رِجَالُهُ ثِقَات)).
وقال مَرَّة(٢): ((وَثْقَه ابن يُوْنُس)).
وقال ابن العِمَاد في ((الشَّذَرَات)): ((ثِقَةٌ)).
وقال العَلامة الأَلْباني: ((لم أَجِد له تَرْجَمَة))(٣).
وقال د. صالح بن أَحْمد بن مُصْلِح الوعيل: ((لم أَعْثُّر له على تَرْجَمَة))(٤).
وقال مَرّة: ((لم أَعْثُر له على تَوْثِيْق أو تَجْرِيْح)(٥).
وقال د. بَابَكْر بن حَد التُّرَابِي: (لم أَقِف على تَرْجَتَه))(٦).
وَفَاتُهُ:
تُوُلِّ بِمِصْر، لَيْلَة الخَمِيْس لِتِسْعِ خَلَوْن مِنْ رَبِيْعِ الآخرِ سَنَة تِسْعِ وَسِتِّيْن
ومائتين.
عَدَد مَرْوِیَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثة أَحَادِيْث:
الَحَدِيْث الأَوّل: عن عَبْد الله بن عُمَر ﴾(٧).
(١) (١٠٨/١)، (٤٣/٥).
(٢) (٧٥/٥).
(٣) الضَّعِيْفَة (٣٤٤/١٣)، (٣٦٩/١٤).
(٤) التَّرْغِيْب في فَضَائل الأَعْمَال (ص: ٢٦٥).
(٥) التَّرْغِيْب في فَضَائل الأَعْمَال (ص: ٣٩٢).
(٦) الجُزْء الخَامِس من الإِحْسَان في تَقْرِيْب صَحِيْح ابن حِبَّان بتحقيقه (برقم: ٤٧٣).
(٧) الصَّحِيْحِ (برقم: ٣٠٠)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (٩٤٣٣/٣٠٦/٨).
=

٢٨٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
الَحَدِيْثِ الثَّانِي: عن عَبْد الله بن عَبَّاس ◌َ﴾(١).
الَحَدِيْث الثَّالِث: عن عَبْد الله بن عَمْرو بن العَاص ◌َ﴾(٢).
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْبَتِه:
((تارِيْخ ابن يُؤْنُس المِصْرِي)) (١/ ٣٠)، ((الأَسَامِيِ والكُنَى)) (١٧٩/١)،
((تارِيْخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفياتهم)) (٥٧١/٢، ٥٨٦)، ((فَتْح البَاب)) (برقم:
١٤٧، ١٩١)، (الأَنْسَاب)) (٤٦٨/٨)، ((المُنْتَظَم)) (٢٢٥/١٢)، ((النُّبَلاء))
(٥٠٣/١٢)، ((تارِيْخ الإِسْلامِ)) (٢٩١/٦)، ((العِبَرَ)) (٣٨٧/١)، ((البِدَايَة)»
(١٤/ ٥٨٣)، (مِرْآَة الْجَنَان)) (٢/ ١٨٢)، ((مَغَانِي الأَخْيَارِ)) (٢٠/١)،
((الثِّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغا)) (٢٥٢/٢)، ((شَذَرَات الذَّهَب)) (٢٩٣/٣)، «تَرَاجِم
الأَحْبَارِ)) (٨/١)، ((كَشْف الأَسْتَارِ)) (ص: ٧)، ((رِجَال الحاكِم في الْمُسْتَدْرَك))
(١٢٣/١)، ((الاخْتِفَال)) (١٩٨/٣)، ((زَوَائِد رِجَال صَحِيْح ابن حِبَّان)»
(٢٦٧/١).
تابَعَهُ: بَحْر بن نَصْر الْخَوْلانِي. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة في كِتَابِ الحَجِ، كَمَا فِي الإِنْحَاف
(٩٤٣٣/٣٠٦/٨).
(١) الصَّحِيْح (برقم: ١٠٩٣)، إِنْحَاف الَهَرَة (٧٨٨٣/٣٠٨/٧).
تابَعَهُ: مُحَمَّد بن سَمَاعَة الرَّمْلِي، ومُحَمَّد بن أَبَان الْبَلْخِي. أَخْرَجَه عنهما الطََّانِي في الكَبِيْرِ
(١١٢٧٧/١٣٥/١١)، ومُحَمَّد بن أَبِي السَّرِي. أَخْرَجَه الطَّبَرَانِي في مُسْنَد الشَّامِيِّن (٤١٩/١)
(برقم: ٧٣٧).
(٢) الصَّحِيْحِ (برقم: ١٣٣٤)، إِنْحَاف الَهَرَة (١١٩٠٥/٥٥٢/٩).
تابَعَهُ: عُبَيْد الله بن الْجَهْمِ الأَنْتَاطِي المِصْرِي. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة.

٢٨٩
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
[*]: إِبْرَاهِيْم الأَدَمِيُّ:
هو إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد، تَقَدَّم [برقم: ].
[*]: إِبْرَاهِيْم صَاحِب مَطْبَخ عَبْد الَمِيْد.
هو إِبْرَاهِيْم بن إِسْمَاعِيْل، تَقَدَّم [برقم: ١].
[*]: إِبْرَاهِيْم قُعَيْس:
هو إِبْرَاهِيْم بن إِسْمَاعِيْل، تَقَدَّم [برقم: ١].
[*]: إِبْرَاهِيْم قُعَيْص:
هو إِبْرَاهِيْم بن إِسْمَاعِيْل، تَقَدَّم [برقم: ١].
[*]: إِبْرَاهِيم الگُوْفُّ:
هو إِبْرَاهِيْم بن إِسْمَاعِيْل، تَقَدَّم [برقم: ١].
[*]: إِبْرَاهِيْم مَوْلَى بَنِي هَاشِم:
هو إِبْرَاهِيْم بن إِسْمَاعِيْل، تَقَدَّم [برقم: ١].

٢٩٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
مَنِ اسْمُهُ أَحْمَد
[*]: أَحْمَد بن البَرْقِي.
هو أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيْم. يَأتِي [برقم: ١٥].
[١١] (خز): أَحْمَد بن جَعْفَر، أَبُو بَكْر، البَزَّاز، الْحُلْوَانِيُّ(١).
رَوَى عَنْ: أبي عَوْن جَعْفَر بن عَوْن بن جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث
القُرَشِّ المَخْزُوْمِيِّ الُوْنِيِّ، وأَبِ حَاتِم رَوْح بن أَسْلَم البَاهِلِيِّ البَصْرِيِّ(٢)، وأَبِي
عاصِم الضَّخَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّك بن مُسْلِمِ النَّبْلِ البَصْرِيِّ، وأَبِي مُحَمَّد
طَلْق بن غَنَّام بن طَلْق بن مُعَاوِيَة النَّخَعِيِّ الكُوْفِيّ(٣)، ومُحَمَّد بن يَزِيْد بن
خُنَيْس المَخْزُ وْمِيِّ مَوْلاهم المَكِّيِّ (خز).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ،
ومُحَمَّد بن الْمُسَيّب بن إِسْحَاق بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيْل ابن أبي أُوَيْس الزَّاهِد
النَّيْسَابُوْرِيُّ الأَرْغَيَانِيُّ.
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((الصَّحِيْح))، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في ((ثِقَاتِه))، وقال:
(١) بِضَمِ الخَاء الْمُهْمَلَة، وسُكُوْن اللام، والنُّوْن بَعْد الواو والألف: نِسْبَةٌ إلى بَلْدَة حُلْوَان.
مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَقَع اليوم في شَمَال شَرْق العِراق، قَرِيْبَةٌ مِن خانقين، لها نَهْرِ يُعْرَف باسمها نَهْر
حُلْوَان، ثم صَار على لِسَان العَجَم ◌َهْرِ الوَند، وتَبْعُد عن بَغْدَاد عَاصِمَة العِرَاق (٢١٦ كم).
الأَنْسَاب (١٩١/٤)، بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة (ص: ٨٨، ٢٢٦)، ريْف بَغْدَاد (ص: ٣٢).
(٢) تَهْذِيْب الكمال (٢٣١/٩).
(٣) تَهْذِیب الكمال (١٣/ ٤٥٧).

٢٩١
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
حَدَّثَنَا عَنْه ◌ُحَمَّد بن الْمُسَيّب، مُسْتَقِيْمِ الأَمْر في الحَدِيْث)).
عَدَد مَرْوِیَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا واحدًا عَنِ ابن عَبَّاس ◌َ﴾(١) .
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْبَتِه:
((الثِّقَات)) (٨/ ٣٧)، (تَهْذِيْبِ التَّهْذِيْب)) (١٩/١).
[*]: أَحْمَد بن أَبِي الحَارِث، البَغْدادِيُّ.
هو مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يُؤْسُف ابن أَبِ الحَارِث. الآتِي [برقم: ١٥].
[*]: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَارِث.
هو أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يُؤْسُف ابن أَبِي الحَارِث. الآتِي [برقم: ١٥].
[*]: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الحَارِث.
هو أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يُؤْسُف ابن أَبِيِ الحَارِث. الآتِي [برقم: ١٥].
[*]: أَحْمَد بن الحَسَن بن عَبَّاد، البَغْدَادِيُّ.
هو أَحْمَد بن الحُسَيْن بن عَبَّاد الآتي [برقم: ١٥].
[١٢] (خز، قط): أَحْمَد بن الحُسَيْن (٢) بن عَبَّاد(١) بن الْحُسَيْن(٢)، أَبُّو
(١) الصَّحِيْح (برقم: ٥٦٣)، إِنْحَاف الَهَرَة (٧/ ٨٠٤٥/٣٩١).
تَابَعَهُ: الحَسَن بن مُحَمَّد. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة (برقم: ٥٦٢). وقُتَيِّبَة بن سَعِيْد. رَوَاه عَنْه التِّرْمِذِي
(برقم: ٥٧٩). وأَبُو بَكْر ابن خَلاد البَاهِلِي. رَوَاه عَنْه ابن ماجه (برقم: ١٠٥٣). والبَاغَنْدِي.
أَخْرَ جَهِ البَيْهَِي فِي السُّنَنِ الكُبْرَى (٣٢٠/٢). وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن شَاكِرِ. أَخْرَجَه الحاكِم في
المُسْتَدْرَك (برقم: ٧٩٩).
(٢) سَمّى ابن خُزَيْمَة في مَوْضِعِ أَباه الحَسَن - الصَّحِيْحِ (برقم: ٢٤٩٥) طَبَعَاتُهُ الثَّلاث -، وكذا هو
=

٢٩٢
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
العَبَّاس، البَزَّاز، السِّمْسَار، النَّسَائِيُّ (٣) ثم البَغْدَادِيُّ، ثم الرَّازِيُّ،
بُنَان (٤).
رَوَى عَنْ: أَبِي عَلي الحَسَن بن بِشْر(٥) بن سَلْم اهَمْدانِيِّ الكُوْنِيِّ (خز)،
وأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن جَعْفَر بن غَيْلانِ القُرَشِيِّ مَوْلاهم الرَّقِيُّ،
وعَبْدالله بن رَجَاء بن عُمَر الغُدَّانِيِّ البَصْرِيِّ، وأَبِي جَعْفَر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن
عَلي بن نُفَيْلِ النُّفَيْلِيِّ الْحَرَّانِيِّ، وعِصْمَة بن سُلَيْمَان الخَّاز(٦)، وأَبِي عُثْمَان
=
فِي إِنْحَاف الَهَرَة (٤/ ١٣٨)، وكذا سَمَّاه بذلك أَبُو بَكْر القَاسِم بن زَكَرِيًّا الْمُطَرِّز في فَوَائده (برقم:
٢٩)، فالله أعلم.
(١) كذا في مَصَادِر تَرْجَتَه، وَرَوَى عنه ابن أَبِي عصْمَ - كما في الكَامِل لابن عَدِي (١٣٨/٦) - فقال:
أَحْمَد بن الحُسَيْن بن أَبِي عَبَّاد، وبه ذكره ابن ماكُوْلا في الإِكْمَال (١/ ٣٦١).
(٢) نَسْبَه أَبُو ذَر البَاغَنْدِي، كما في العِلل للدَّارَ قُطْنِي (٤١٠/١١/س: ١٤٥٧).
(٣) تَصَحّف في الطََّعات الثَّلاث لـ صَحِيْح ابن خُزَيْمَة (برقم: ١٩٦٥) إلى (الشَّيْبَانِي)، وَجاء على
الصَّواب - النَّسَائِي - (برقم: ٢٤٩٥)، وتَصَحَّف في نُزْهَة الأَلْبَابِ إِلى (الغَسَّانِيِ).
والنَّسَائِي: بِفَتْحِ النُّوْن والسِّيْن الْمُهْمَلَة، نِسْبَةٌ إلى بَلْدَةٍ بِخُرَاسَان يُقَال لها: نَسَا. والنِّسْبَةِ إِلَيْهَا
النَّسَوِي، والنَّسَائِي. الأَنْسَاب (٧٥/١٢).
مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: لا وُجُوْد لها اليوم، وتَقَعُ أَطْلائها في جُمْهُوْرِيّة تُرْكُمَا نِسْتَان، غَرْب مَدِيْنَة عِشْق آباد
عاصِمَتُهَا، على بُعْد ◌َمْسَةُ أَمْيَالٍ مِنْهَا، أي (حوالي ٩,١٥٠ كم). بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة
(ص: ٤٣٥)، وأَطْلَس تارِيْخ الإِسْلام (ص: ٤٠٥).
(٤) بِضَمْ أَوّلِهِ، وَنُوْنَيْن مُخَفَّقًا. الإِكْمَال، ونُزْهَة الأَلْبَاب.
(٥) تَصَحّف في مَطْبُوْعَةِ إِنْحَاف المَهَرَة إلى بَشِيْر، وجاء على الصَّواب في نُسْخَتِهِ الخَطِّيَّة (ج١/ ١/٩٧/
نُسْخَة ابن شَاهِيْن).
(٦) الكَامِل في الضُّعَفاء (٣٠٩/٤).

٢٩٣
المُسَالِكِـ القويْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
٦
عَفَّان بن مُسْلِم بن عَبْد الله الصَّفار البَصْرِيِّ، وَأَبِي عُثْمَان عَمَّار بن مَطَر العَنْبَرِيِّ
الرُّهَاوِيِّ (خز)، وعَمْرو بن مُحَمَّد الأَعْسَمِ، وأَبِي نُعَيْمِ الفَضْل بن دُكَيْن الكُوْفِي،
وأَبِي هَمَّام مُحَمَّد بن مُحَبَّب بن إِسْحَاق القُرَشِيِّ الدَّلال البَصْرِيِّ، وأَبِي عَبْد الله
مُحَمَّد بن يَزِيْدِ بن ◌ِسِنَان ابن أَبِي فَرْوَة الْجَزَرِيِّ الزُّهَاوِيِّ (خز، قط)، وأَبُو سَلَمَة
المِنْهَال بن بَحْرِ العُقَيْلِيُّ القَيْسَرِيُّ، وأَبِ حُذَيْفَة مُؤْسَى بن مَسْعُوْد النَّهْدِيِّ
البَصْرِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخالق العَتَكِيُّ البَزَّاز(١)،
وأَبُوبَكْر أَحْمَد بن عِيْسَى بن عَلي بن مُؤْسَى الْخَوَّاصِ البَغْدَادِيُّ(٢)، وأَبُو ذَر
أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الحارِث بن عَبْد الرَّحْمَن ابن أَبِي بَكْر،
الوَاسِطِيُّ البَاغَنْدِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَخْيَى الشَّخَّام
الرَّازِيُّ(٣)، وأَبُو بَكْر إِسْمَاعِيْل بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن مِهْرَان السَّرَّاج
النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو العَبَّاس حَاجِب بن مَالِك بن أَبِي بَكْر أَرَكِيْنِ الضَّرِيْرِ
الفَرْغانِيُّ التُّرْكِيُّ الدِّمَشْقِيُّ(٤)، سَعِيْد بن عَبْد الله بن أَبِي رَجَاء ابن عَجَب
البَغْدَادِيُّ الأَنْبَارِيُّ، وأَبُو الْحُسَيْن صَالِح بن أَحْمَد بن أَبِي مُقَاتِل البَزَّاز القِيْرَاطِيُّ
الحافظ، وعَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاقِ الْجَوْهَرِيُّ، وعَبْد الرَّحَمْن بن أَبِ حَاتِم مُحَمَّد بن
إِذْرِيْس الرَّازِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن زَيْدان بن بُرَيْد بن رَبِيْع بن قَطَن بن
(١) الأَحْكَامِ الشَّرْعِيّة الكُبْرَى (١٦٥/٢).
(٢) تارِيْخ دِمَشْق (٢٤٣/٥٤).
(٣) العِلل المُتَنَاهِيَة (٧١٥/٢).
(٤) الكَامِل في الضُّعَفَاءِ (٧/ ٢٢٠).

٢٩٤
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
هِلالِ البَحَلِيُّ الكُوْنِيُّ، وعَبْد الوهاب بن عِصَام بن أَبِي عِصْمَة العُكْبُرِيُّ (١)،
وأَبُو بَكْر القَاسِم بن زَكَرِيَا بن يَخْيَى الْمُطَرِّزِ البَغْدَادِيُّ (٢)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن
أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أَبِيِ الثَّلْجِ البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن
إِدْرِيْس الرَّازِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ،
- وذَكَرَ أَنَّه سَمِع مِنْهُ بِبَغْدَاد(٣) - (خز، تو)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن مَخْلَد بن
حَفْصِ البَغْدَادِيُّ الدُّوْرِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد يَخْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن گَاتِب
البَغْدَادِيُّ.
قال ابن أَبِ حَاتِم في ((الجَرْحِ والتَّعْدِيْلِ)): ((قَدِم عَلَينا الرّي سنة سَبْع
وَخَمْسِيْن ومائتين، سَمِع منه أَبِي، وسَمِعْتُ مَعَهُ، وهو صَدُوْقٌ)).
وقال عُبَيْد الله بن أَبِيِ الفَتْح عن الدَّارَ قُطْنِي: (ثِقَةٌ)).
وفاتُهُ:
وَتَرْجَمَهَ الذَّهَبِي في ((تارِيخِه)) فيمن توفي سنة إِحْدى وخَمْسِيْن ومائتين إلى
سِتّين ومائتين.
عَدَد مَرْوِیّاته:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثة أحادِيْث:
الحَدِيْث الأَول: عن جَابِرِ بن عَبْد الله عَ﴾ (٤).
(١) الكَامِل في الضُّعَفَاءِ (٦ /١٣٨).
(٢) الفَوَائِد (برقم: ٢٩).
(٣) الصَّحِیْح (برقم: ٢٤٩٥،١٩٦٥).
(٤) الصَّحِيْحِ (برقم: ٢٤٩)، إِنْحَاف المَهَرَة (٣٢٨٢/٣٨٨/٣).
=

٢٩٥
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
الَحَدِيْث الثَّانِ: عن رَافِعِ بن خَدِيْج ◌َ﴾(١).
الحَدِيْث الثَّالِث: عن أَبِي قَتَادَة ◌َ﴾(٢).
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
((الجَرْح والتَّعْدِيْل)) (٤٨/٢)، (تارِيْخ بَغْدَاد)) (١٥٢/٥)، ((الأَلْقَابِ))
لابن الفَرَضِي (برقم: ٥١)، «الإِكْمَال» (١ /٣٦١)، «المُنْتَخَب مِنْ كِتَاب مَعْرِفَة
الأَلْقَابِ)) (برقم: ٧٨)، ((كَشْف النِّقَاب)) (١١٦/١)، («تارِيْخ الإِسْلامِ))
(٢٤/٦)، ((الْمُشْتَبِهِ)) (١ / ٩٠)، («تَوْضِيْح الْمُشْتَبِه)) (١/ ٥٩٧)، «نُزْهَة الأَلْبَاب)»
(١٣٢/١)، ((تَبْصِيْرِ المُنْتَبِهِ)) (١٠٣/١)، ((تَرَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي)) (برقم:
١٧١).
[*]: أحمد بن دَاوُد بن رَوَّاد.
صَوَابُهُ: أَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد، وهو الآتي [برقم: ١٣].
[١٣] (خز): أَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد(٣)، الضَّبِّيُّ، الوَاسِطِيُّ (١)، ثُمَّ الأُلُِّّ.
تَابَعَهُ: مُحَمَّد بن يَخِيَى بن عَبْد الله الذُّهْلِي النَّيْسَابُوْرِي. أَخْرَجَه ابن خُزَيْمَة (برقم: ٢٤٩)، وقرنه
به، وبدأ به.
والعباس بن مُحَمَّد الدُّوْرِي. أَخْرَجَه الحاكم في المُسْتَدْرَك (٥٨١/٢١٧/١).
(١) الصَّحِيْح (برقم: ١٩٦٥)، إِنْحَاف الَهَرَة (٤٥٣٤/٤٧٣/٤). وَقَدْ تُوْبِعَ مُتَابَعَةٌ قَاصِرَةً فِي شَيْخِهِ.
المُسْتَدْرَك (برقم: ١٥٦٢).
(٢) الصَّحِيْح (برقم: ٢٤٩٥)، إِنْحَاف الَهَرَة (١٣٨/٤ /٤٠٥٨). تَابَعَهُ أَبُو حَاتِمِ الرَّازِي. أَخْرَ جَهُ
أَبُو الحَسَن القَطَّن في زِيَادَاتِهِ عَلَى سُنَن ابن مَاجَه (برقم: ٤).
(٣) تَصَحَّف في مَطْبُوْعَة الثَّقَات إلى: رَوَّاد، وجاء على الصَّواب في نُسْخَة الهَيْئَمي كما في تَرْتِيْبِهِ
=

٢٩٦
المُسَالِكِ القويْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَالِ ابْنِ خُزَیْمَهْ
٦
رَوَى عَنْ: إِسْحَاق بن يُؤْسُف بن مِرْدَاس المَخْزُمِيِّ الواسِطِيِّ الأَزْرَق،
وسُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أَبِي عِمْران مَيْمُوْن الهِلالِّ الكُوْفِيِّ ثم المَكّيِّ، وعَلي بن
عاصِم بن صُهَيْب التَّيْمِيِّ مَوْلاهم الوَاسِطِيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن الحَجَّاج
اللَّخْمِيِّ(٣)، ومُحَمَّد بن طَلْحَة بن عَبْد الرَّحْمَن بن طَلْحَة بن عَبْد الله التَّيْمِيِّ
الطَّوِيْلِ البَزَّار (٤)، وأَبِي عَبْد الله وَهْب بن جَرِيْر بن حازم بن زَيْدِ الأَزْدِيِّ
البَصْرِيِّ (تو)، وأَبِي سَعِيْدِ يَخْيَى بن سَعِيْد بن فَرُّوْخِ التَّمِيْمِيِّ القَطَّان
البَصْرِيِّ(٥)، وأَبُو خالِد يَزِيْد بن هَارُوْن بن زَاذَان السُّلَمِيِّ مَوْلاهم الواسِطِيِّ
(خز).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخالِقِ العَتَكِيُّ البَزَّار (٦،
وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَخْيَى بن زُهَيْرِ التُّسْتَرِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ جَعْفَر بن
=
(ج١/ ٤/ ب)، والحافظ كما في اللِّسان، وابن قُطْلُوْبُغَا كما في ثِقَاتِه.
(١) بِكَسْر السِّيْن، والطَّاء المهملتين، نِسْبَةٌ إلى واسِط العِرَاق. وقيل لها واسِط لأنها في وَسَط العِرَاقَيْن:
البَصْرَةِ والكُوْفَة. الأَنْسَاب (٢٠٢/١٢). مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: ولا وُجُوْدَ لها اليَوْم، وقد قامت
بِجِوَارِهَا قَرْيَةُ الحَيِّ التي تَبْعُد عن بَغْدَاد (١٥٠ كم) مِنْ ناحِيَة الْجَنُوْب. أَطْلَس تارِيْخ الإِسْلام
(ص: ٤١٢). واسِط في العَصْرِ الأُمَوِي، وَوَاسِط في العَصْرِ العَبَّاسِي. أ. عَبْد القَادِر المعاصيدي.
(٢) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٣٩٣٠).
(٣) مُسْنَدِ البَزَّار (برقم: ٥٣٤٧).
(٤) مُسْنَدَ البَزَّار (برقم: ١٠٧٧).
(٥) الكَامِل في الضعفاء (٣٩٧/٥).
(٦) مُسْنَده (برقم: ٣٢٩).

٢٩٧
المَسَالِكـ القويْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
مُحَمَّد بن المُغَلِّسِ البَغْدَادِيُّ(١)، وأَبُو عَلى الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصْعَب زُرَيْق
المَرْوَزِيُّ، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ- وذَكَرَ
أَنَّهُ حَدَّثَهُ بالأُبُلَّة(٢) -.
ذَكَرَهُ ابن حِبَّن في ((ثِقَاتِه))، وقال: «مُسْتَقِيْم الأَمْر في الحَدِيْث)».
وقال مَرَّة: ((سَكَن الأُبَلَّةِ، حَدِيْتُهُ يُشْبِهِ حَدِيْث الثِّقَات، سَمِع ابن عُيَيْنَة
وغَيْره، يُغْرب)).
وَذَكَرَهُ الحافظ في ((اللِّسَان)) لِقَوْل ابن حِبَّان: ((يُغْرِب)).
وذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغا في ((ثِقَاتِهِ)).
تَنْبِيْه:
جَزَمِ مُحُفِّق كِتَابِ ((التَّوْحِيْد)) الأَخْ الرِّيَاشِي - وفقه الله - بأنَّ شَيْخ ابن
خُزَيْمَةِ أَحْمَد بن دَاوُد الوَاسِطِي، هو أَحْمَد بن دَاوُد الوَاسِطِي الحَدَّاد، وقد جَانَبَهُ
الصَّواب في ذلك؛ لأنَّ الحَدَّاد تُونِّي سنة اثنتين وعِشْرين ومائتين، أي: قَبْل
ولادة ابن خُزَيْمَة بِسَنَةٍ، فإنّه تُوقِي سَنَة ثلاثٍ وعِشْرين ومائتين.
وكذا جانب الصَّواب العَلامة ابن قُطْلُوْبُغا في ((ثِقَاتِهِ))؛ حِيْن جَعَلَهُمَا
واحدًا - أَعْنِي: أَحْمَد بن دَاوُد الوَاسِطِي الضَّبِّي شَيْخ ابن خُزَيْمَة، وأَحْمَد بن
(١) الكَامِل في الضُّعَفَاءِ (٣٩٧/٥).
(٢) كذا في طَبْعَةِ اللَّحَامِ، وفي النُّسْخَة الخَطِيَّة (ق: ٢٢٠/ ب)، وطَبْعَتَي د. الأَعْظَمِي، وماهِرِ الفَحْل:
الأَيْلَة بالياء، وما وقع في طَبْعَة اللخَّام هو الصَّواب الُوَافِقِ لما وَرَد في مَصادِر تَرْجَتِّه، ولكن لا
أَدْرِي مِنْ أَيْن صَوَّب اللَّحام ذلك، مع أَنَّه في النُّسْخَة الخَطِّيّة على خِلاف ذلك، وأَمَّ إِنْحَاف الَهَرَة
فلم تُذْكَر فيه نِسْبَتُهُ هذه بالكُلِّيّةِ، فالله أعلم.

٢٩٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
دَاوُد الوَاسِطِي الحَدَّاد، والله الموفق.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن:
الحَدِيْث الأَول: عن عَبْد الله بن عُمَر ◌َ﴾(١).
الَحَدِيْث الثَّانِي: عن أَبِي هُرَيْرَة ◌َ﴾(٢).
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
((الثَّقَات)) (٣٩/٨، ٤٨)، ((تَرْتِيْبُهُ)) للهَيْثَمِي (ج١/ ق: ٤/ ب)، ((اللِّسَان))
(٤٥٧/١)، ((الثِّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغا (٣٣٤/١)، «الاحْتِفَال)) (٢٩٠/١).
[*]: أَحْمَد بن دَاوُد الأُبُلُِّّ:
هو المُتَقَدِّم: أَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد. [برقم: ١٣].
[*]: أَحْمَد بن دَاوُد الضَّبِّيُّ:
هو المُتَقَدِّمِ: أَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد. [برقم: ١٣].
[*]: أَحْمَد بن دَاوُد الوَاسِطِيُّ:
هو المُتَقَدِّم: أَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد. [برقم: ١٣].
[*]: أَحْمَد بن عَبْد الرَّحِيْم البَرْقِي:
(١) الصَّحِيْحِ (برقم: ٢٠٥٧)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (١١٣٠٧/٣٢٦/٩).
تَابَعَهُ: مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْلِ البَخْتُرِي. أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِي فِي السُّنَنِ الكُبْرَى (٢٥٤/٤).
(٢) كِتَاب التَّوْحِيْد (برقم: ١٤)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (١٨٢٢٩/٥٦٥/١٤). وقد تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في
شَيْخِهِ. الْمُسْنَد (برقم: ٩٩١٩)، كِتَاب السِّيَاسَة لابن خُزَيْمَة كَمَا في الإِنْحَاف (برقم: ١٨٢٢٩).

٢٩٩
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
هو أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيْم. الآتي [برقم: ١٤].
[*]: أَحْمَد بن عَبْد الله بن البَرْقِي:
هو أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيْم. الآتي [برقم: ١٤].
[١٤] (خز، عه، طح، حب، كم): أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيْم بن
سَعْيَةٍ(١) بن أَبِي زُرْعَة، أَبُو بَكْر، الزُّهْرِيُّ مَوْلاهُم، المِصْرِيُّ البَرْقِيُّ (٢).
رَوَى عَن: أَسَد بن مُؤْسَى بن إِبْرَاهِيْم بن الوَلِيْد بن عَبْد الملِك بن مَرْوَان
الأُمَوِيِّ الأَسَدِيِّ أَسَد السُّنَّة (عه)، وأَبِي مُحَمَّد الرَّبِيْعِ بن سُلَيْمَان بن عَبْد الجَبَّار
المُؤَذِّن الْمُرَادِيِّ الِمِصْرِيِّ(٣)، وسَعِيْد بن الْحَكَم بن مُحَمَّد بن سالِمٍ ابن أَبِي مَرْيَم
الجُمَحِيِّ مَوْلاهم المِصْرِيِّ (خز، حب)، وأَبِي عُثْمَان سَعِيْد بن مَنْصُوْر بن
شُعْبَة الْخُرَاسَانِيِّ(٤)، وعَبْد الله بن الزُّبَيْرِ بن ◌ِيْسَى القُرَشِيِّ الْحُمَيْدِيِّ المَكِّيِّ
(طح)، وأَبِ صَالِحِ عَبْد الله بن صَالِحِ بن ◌ُحَمَّد بن مُسْلِم كاتِب اللَّيْث المِصْرِيِّ
(عه)، وعَبْد الملك بن هِشَام النَّحْوِيِّ (عه)، وَبِي عُثْمَان عَمْرو بن حَكَّام
(١) بِسُكُوْن الْمُهْمَلَة، وفَتَح التَّحْتَانِيّة، ثم هاء كذا ضَبَطَه ابن ماكُوْلا، وقد تصَحَّف في المُنْتَظَم،
ومُعْجَم الأُدَباء، والمغَانِي، وغيرها إلى (سَعِيْد)، قال العَلامة السَّهَارَنْبُوْرِي فِي تَرَاجِم الأَحْبَار:
وقع في كَشْف الأَسْتَار اسم جَدّ أَبِهِ سَعِيْد، والصَّوابِ سَعْيَة بِسُكُوْن الْمُهْمَلَة، وَفَتْح التَّحْتَانِيَّة، ثم
هاء.
(٢) بِفَتْحِ الْمُوَحّدَة وسُكُوْن الرَّاء، نِسْبَةٌ إلى (بَرْقَه) اسم صَفْعٍ كَبِيْرٍ يُسْتَعْمَل على مُدن وقُرى، بين
الإِسْكَنْدَرِيّة وإِفْرِيْقِيّة. مُعْجَم البُلْدَان (٣٨٩/١)، وإِنَّما عُرِف بالبَرْقِي؛ لأَنَّ عائلته كانوا يتَّجِرُوْن
إلى بَرْقَه. قاله ابن يُؤْنُس. تَهْذِيْب الكمال (٥٠٣/٢٥).
(٣) المُعْجَم المُؤَسِّس (١/ ١١١).
(٤) تَهْذِيْب الكَمَال (٧٩/١١).

٣٠٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ(١)، وأَبِ حَفْص عَمْرو بن أَبِي سَلَمَة المِصْرِيِّ التِّنَيْسِيِّ (خز،
عه، طح)، وأَبِي عُبَيْد القَاسِم بن سَلّام البَغْدَادِيِّ (كم)، وأَخِيْه مُحَمَّد بن
عَبْد الله بن عَبْدالرَّحِيْمِ البَرْقِيِّ، ومُحَمَّد بن المُتَوَكِّل بن عَبْد الرحمن الهَاشِمِيِّ
مَوْلاهم العَسْقَلانيِّ(٢)، ومُحَمَّد بن يُؤْسُف بن وَاقِد بن عُثْمَان الضَّبِّيِّ مَوْلاهم
الفِرْيَابِيِّ، ويَخْيَى بن عَبْد الله بن بُكَيْرِ المَخْزُ وْمِيِّ مَوْلاهم المِصْرِيِّ(٣)، ويَزِيْد بن
يَزِيْدِ البَلَوِيِّ (كم)، وأَبُو يُؤْسُف يَعْقُوْب بن كَعْب بن حامد الحَلَبِيِّ (٤)،
ويُؤْسُف بن عَدِي بن زُرَيْقِ التَّيْمِيِّ مَوْلاهم الكُوْفِيِّ(٥).
وَرَوَى عَنْه: أَبُو الحارث أَحْمَد بن سَعِيْد بن مُحَمَّد بن الفَرَجِ المَعْرُوْف بابن
أُم سَعِيْدِ الدِّمَشْقِيُّ(٦)، وأَبُو عَلي أَحْمَد بن علي بن الحَسَن بن سَعِيْدِ المَدَائِيُّ،
وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن عُمَيْرِ بن يُؤْسُف بن مُوْسَى بن هَارُوْن بن جَوْصا
الدِّمَشْقِيُّ(٧)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَةِ الطَّحَاوِيُّ، وأَبُو عَلى أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن فَضَالَة بن غَيْلان بن الْحُسَيْنِ الهَمَذَانِيُّ الِحِمْصِيُّ السُّوْسِيُّ، وأَبُو بَكْر
أَحْمَد بن مَسْعُوْد بن عَمْرو بن إِدْرِيْس بن عِكْرِمَة الزُّبَيْرِيُّ المِصْرِيُّ (٨)، وأَبُو
(١) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٢٢٦/٤).
(٢) تَهْذِيْب الكمال (٤٣٩/٣٢).
(٣) الإِصَابَة (٥٤٠/٤).
(٤) تهذيب الكمال (٣٥٩/٣٢).
(٥) تَهْذِیب الگمال (٤٣٩/٣٢).
(٦) تارِيْخ دَارَيا (ص: ٥٦).
(٧) تارِيْخ دَارَيا (ص: ٥٦).
(٨) المُعْجَمِ الصَّغِيْرِ (برقم: ١٩٦).