النص المفهرس

٢٤١
الَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّن في الطَّبَقَةِ الرَّابِعَة مِنْ ((ثِقَاتِهِ))، وقال: ((يَرْوِي عن
البَصْرِيِّين)).
وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغا فِذَكَرَهُ في ((ثِقَاتِهِ)).
وتَرْجَهُ أَبُو نُعَيْم في ((تارِيخِه))، وقَبْلَه ابن مَنْدَه في ((تارِيْخ أَصْبَهَان))، و((فَتْح
البَابِ))، ولم يَذْكُرَا فِيْه جرحًا ولا تَعْدِيْلاً.
وقال العَلامة الأَلَّبَاني في ((الضَّعِيْفَةِ)) (١): ((لم أَرَهُ إِلا في «ثِقَات ابن حِبَّان،
وقد أَخْرَج لَهُ في ((صَحِيْحِه)).
وقال مَرَّة: ((وَثَّقَهُ ابن حِبَّان، وَرَوَى لَهْ في ((الصَّحِيْح)) حَدِيْثًا وَاحِدًا))(٢).
وقال الشَّيْخ ◌َمْدِي بن عَبْد المَجِيْدِ السَّلَفِي: ((إِبْرَاهِيْم بن بِسْطَام الَّعْفَرَانِي
لم أَرْلَهُ تَرْجَة فِيمَا لَدَيّ مِنَ الَرَاجِع)»(٣).
وَفَاتُهُ:
تُوفِي بالبَصْرَة بَعْد سنة خَمْسِيْن ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْئَيْن:
الحَدِيْث الأَوَّل: عن جابر بن عَبْد الله ◌َ﴾(٤).
(١) (٦٥٤٠/٩٥/١٤).
(٢) الضَّعِيْفَة (٥٦٥٦/٣٥٢/١٢).
(٣) الجُزْء الثَّالِث والعِشْرُوْن مِنْ حَدِيْث أبي الطَّاهِرِ (ص: ١٨).
(٤) الصَّحِيْح (برقم: ١١٥٥)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (٢٧٤٨/١٦٧/٣).
تَابَعَهُ: غَيْرُ وَاحِدٍ مُتَابَعَةٌ قاصِرَةً فِي شَيْخِ شَيْخِهِ. انظر: شَرْح مَعَانِي الآثار (٢٩٩/١)، و مُعْجَم
الصَّيْدَاوِي (ص: ٢٠٣).

٢٤٢
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
الَحَدِيْث الثَّانِي: عن أبي سَعِيْد الخُدْرِي.
﴾(١).
قلت: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِر تَرْبَتِهِ:
((الثِّقَات)) (٨٥/٨)، «فَتْحِ البَابِ)) (برقم: ٢٤٢)، «مُشْتَبَه النِّسْبَة)» (ص:
٥٩)، ((أَخْبَارِ أَصْبَهَان)) (١٨٦/١)، ((الثِّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغَا (١٦٠/٢)،
((رِجَال الحاكِم في المُسْتَدْرَك)) (٩٥/١)، ((الاخْتِفَال)) (٥٤/٣)، (زَوَائد رِجَال
صَحِيْح ابن حِبَّان)) (٢٢٠/١).
[٣] (خز، حب، قط): إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد بن سُلَيْمَان(٢)، أَبُو إِسْحَاق،
الأَدَمِيُّ (٣)، البَصْرِيُّ، البَغْدَادِيُّ.
رَوَى عَنْ: أبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن بَكْرِ (٤) الشَّيْبَانِيِّ الأَعْوَر الگُوْفِيِّ، وأبي
(١) الصَّحِيْحِ (برقم: ٢٥٠٧)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (٥٣٨٨/٢٧٠/٥).
تابَعَهُ: الإِمام أَحْمَد بن حَنْبُل في مُسْنَده (٢٨/٣)، وَأَحْمَد بن إِبْرَاهِيْمِ الدَّوْرَقِي. رَوَاه عَنْه أَبُو يَعْلَى
في مُسْنَدِه (برقم: ١٠٣٠). ومُحَمَّد بن الْمُثَنَّى. أَخْرَجِه مِنْ طَرِيْقِهِ الحاكِم في الْمُسْتَدْرَك (برقم:
٨٣٩٨).
(٢) نَسَبَه ◌ُحَمَّد بن مَخْلَد العَطَّار كما في الجَلِيْسِ الصَّالِحِ (٢٦٠/٣)، وبذلك ذَكرَهُ الخَطِيب في تارِيْخ
بَغْدَاد واخْتَلَفَتْ نُسَخْ ثِقَات ابن حِبَّن في اسم جَدّه ففي نُسْخَة الهَيْثَمِي كما في تَرْتِيْبِه
(ج ١ / ق١٤ / أ)، ونُسْخَة الحافظ كما في اللِّسَان: إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد بن مِهْرَان، وكذا هو في
النُّسْخَة المَطْبُوْعَة منه، وأما نُسْخَة ابن قُطْلُوْبُغَا ففيها: إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد بن سُلَيْمَان كما في ثِقَاته.
(٣) بِفَتْحِ الأَلِفِ والدَّال المُهْمَلَة وفي آخِرِهَا الِيْم، نِسْبَةٌ إلى بَيْعِ الأَدم، وهو الجِلْدِ المَدْبُوْغ، أو عَمَلُه.
الأَنْسَاب (١/ ١٤١)، ومَغَاني الأَخْبَارِ (١١٩٧/٣)، وقد تَصَحّف في بَعْض المَصَادِرِ إلى الآدمِني
بالَد، وفي بَعْضِها إلى الأزْدِي. فتنبه.
(٤) وقع في زَوَائد رِجَال ابن حِبَّان: بُكَيْرِ مُصَغْرًا، وهو خَطَأٌ .

٢٤٣
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن زَكَرِيًّا العِحْلِيِّ الوَاسِطِيِّ (١)، وإِبْرَاهِيْم بن سُلَيْمَان الدَّبَّاس
البَصْرِيِّ (٢)، وإِبْرَاهِيْم بن عِيْسَى الْخُزَاعِيِّ الطَّخَّان(٣)، وأَسْلَم بن مَيْمُوْن
البَصْرِيِّ(٤)، وإِسْمَاعِيْل بن عَبْد الَلِك القُرَشِيِّ(٥)، وأبي مُحَمَّد أَسِيْد بن زَيْد بن
نَجِيْحِ الجَّال الهَاشِمِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ(٦)، وأبي اُسْن بَسَّام بن یَزِيْد بن صَغِيْر
النَّقَّالِ البَصْرِيِّ (٧)، وجَعْفَر بن جَسْر بن فَرْقَد البَصْرِيِّ(٨)، وَحَاتِم بن عَبْد الله
النَّمَرِيِّ البَصْرِيِّ(٩)، وأبي مُحَمَّد حَجَّاجِ بن الْمِنِهَالِ السُّلَمِيِّ مَوْلاهُم الأَنْتَاطِيِّ
البَصْرِيِّ(١٠)، وحَجَّاجِ بن نُصَيْرِ القَيْسِّ الفَسَاطِيْطِيِّ البَصْرِيِّ، والحُرّ(١١) بن
مالِك بن الخَطَّاب العَنْبَرِيِّ البَصْرِيِّ(١٢)، وأبي عَلي الحَسَن بن عَمْرو بن سَيْف
العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ(١٣)، والحَسَن بن عَمْرو السَّدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ (قط)،
(١) المجرَوْحين (١١٤/١).
(٢) الجَرْح والتَّعْدِيْل (١٠٣/٢).
(٣) الجَرْح والتَّعْدِيْل (١٢٠/٢).
(٤) الگامِل (٢٤٢/٥).
(٥) مُعْجَم ابن الأَعْرَابي (٥٨٩/٢).
(٦) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ١٤٧٥).
(٧) المُؤْتَلِفِ والْمُخْتَلِفِ للدَّارَقُطْنِي (١٤٤٠/٣).
(٨) صِفَة النَّار لابن أبي الدُّنْيَا (برقم: ١٨٦).
(٩) الثِّقَات (٢١١/٨).
(١٠) المَرَض والكَفَّارَات (برقم: ١٠١).
(١١) تَصَحَّف في مَطْبُوْعَة الثِّقَات إلى الحَرْب فقال محققه: لم نَظْفَرْ به.
(١٢) الثَّقَات (٢١٣/٨).
(١٣) تَهْذِيْب الكَمَال (٢٨٧/٦).

٢٤٤
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
والحُسَيْن بن حَفْص بن الفَضْلِ بن يَخْيَى المَمْدَانِيِّ الأَصْبَهَانِيِّ، وحَفْص بن
عُمَر بن الأُبُلِِّّ، وحَفْص بن عُمَر بن مَيْمُوْن العَدَنِيِّ(١)، والحَكَم بن مَرْوَان
الضَّرِيْرِ الكُوْفِيِّ(٢)، وأبي الهَيْثَم خالِد بن خِدَاش الُهَلَّبِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ(٣)،
وخالِد بن يَزِيْدِ القَرَنِيِّ الْمَزْرَفِيِّ(٤)، ودَاوُد بن الزِّبْرِفَان الرَّقَاشِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي
الحَسَن دَاوُد بن المُفَضَّل بن سَعِيْدِ الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ(٥)، وأبي سُلَيُمان دَاوُد بن
مِهْرَانِ الَّبَّاغِ البَغْدَادِيِّ (قط)، وأبي رَبِيْعَة زَيْد بن عَوْفٍ فَهْد البَصْرِيِّ(٦)،
وسُرَيْج بن النُّعْمَان بن مَرْوَان الجَوْهَرِيِّ البَغْدَادِيِّ (قط)، وسَعْد بن شُعْبَة بن
الحَجَّاجِ الوَاسِطِيِّ(٧)، وأبي مُعَاذ سَعْد بن عَبْد الْحَمِيْد بن جَعْفَر بن عَبْد الله بن
الْحَكَمِ الأَنْصَارِيِّ المَدَنِيِّ البَغْدَادِيِّ (٨)، وأبي أَيُّوْب سُلَيْمَان بن دَاوُد بن دَاوُد بن
عَلِي بن عَبْد الله بن عَبَّاس الهَاشِمِيِّ البَغْدَادِيِّ(٩)، وأبي عاصِم الضَّخَّاك بن
تَخْلَد بن الضَّخَّاك بن مُسْلِمِ الشَّيْبَانِيِّ النَّبِيْلِ البَصْرِيِّ (قط)، وأبي بَكْر عَبَّاد بن
(١) تَهْذِيْب الكَمَال (٤٣/٧).
(٢) صَفَة النَّار لابن أبي الدُّنْيا (برقم: ١٥٧).
(٣) مُسْتَخْرَج الطُّوْسِي (برقم: ١٠٨٠).
(٤) المُعْجَم الأَوْسَط (٢/ ١٢٦١/٦٤).
(٥) طَبَقَات أَصْبَهان (٤٢٥/٣).
(٦) قَصْرِ الأَمَل (برقم: ١٢٣).
(٧) أَطْرَاف الغَرَائب (برقم: ٥٠٣٩).
(٨) قَصْرِ الأَمل (برقم: ٥).
(٩) الأَوْسَط (٢١٣٨/٣٣١/٢).

٢٤٥
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
صُهَيْب الكُلَيْبِي البَصْرِيِّ(١)، وأبي عُقْبَة عَبَّاد بن مُؤْسَى القُرَشِيِّ العَبَّدَانِيِّ
البَصْرِيِّ(٢)، وأبي سَلَمَة عَبْد الرَّحْمَن بن حَمَّادَ(٣) بن شُعَيْت الشُّعَيِْيِّ البَصْرِيِّ(٤)،
وأبي يَزِيْد عَبْد الرَّحْمَن بْن عَلْقَمَة السَّعْدِيِّ المَرْوَزِيِّ(٥)، وأبي سَعِيْد عَبْد الكريم بن
رَوْحِ بن عَنْبُسَة البَزَّاز البَصْرِيِّ(٦)، وعَبْد الله بن حَرْب اللَّيْئِيِّ(٧)، وعَبْد الله بن
رَجَاء بن عُمَر الغُدَّانِيِّ البَصْرِيِّ، وعَبْد الله بن عُثْمَان بن جَبَلَة العَتَكِيِّ المَرْوَزِيِّ
عَبْدان، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن عُثْمَان بن عَطَاء بن أبي مُسْلِمِ الْخُرَاسَانِيِّ(٨)، وأبي عَبْد
الرَّحْمَن عَبْد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب القَعْنَبِيِّ البَصْرِيِّ(٩)، وأبي عَمْرو عُثْمَان بن
الهْثَم بن جَهْم بن عِيْسَى العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ (١٠)، وعَلي بن بَحْر بن بَرِّي البَغْدَادِيِّ،
وعَلي بن الجَعْد بن عُبَيْد الجَوْهَرِيِّ الْبَغْدَادِيِّ (١١)، وعَلي بن حَيَّان الجَزَرِيِّ (١٢)،
(١) المُعْجَمِ الكَبِيْرِ (٩١٨/٣٥٨/١٨). تَصَحّف فيه: الكُلَيْبِي إلى الكَلْبِي.
(٢) مُعْجَم ابن الأَعْرَابي (٥٩٠/٢).
(٣) تَصَحّف في الْمُعْجَمِ الكَبِيْرِ إلى حَمْزَة ولم يتنبه لذلك د. الشِّهْرِي، وفقه الله تعالى.
(٤) المُعْجَمِ الكَبِيْرِ (٢٥/ برقم: ٩٩).
(٥) الثَّقَات (٣٧٥/٨).
(٦) ناسخ الحَدِيْث ومَنْسُوْخه (برقم: ٥٢١)، تَهْذِیْب الكمال (٢٤٩/١٨).
(٧) ضُعَفَاء العُقَيْلي (٤٢٢/٥).
(٨) أَخْلاق النبي ﴾(١٦٦/١).
(٩) المُنْتَقَى مِنْ حَدِيْث ابن الحَامِض (برقم: ٩٥).
(١٠) حَدِيْث السََّّاج (برقم: ٧٣٠).
(١١) المُعْجَم الكَبِيْرِ (٩٢٠/٣٥٨/١٨).
(١٢) الِحِلْيَةِ (١٣٩/٧).

٢٤٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
وعَلي بن صَالِحِ الأَنْتَاطِيِّ(١)، وعَلي بن عَبْد الرَّحْمَنِ الوَاسِطِيِّ (٢)، وأبي مُحَمَّد
عَوْن بن عُمَارَة العَبْدِيِّ القَيْسِيِّ البَصْرِيِّ(٣)، وعِيْسَى بن مَرْحُوْم بن عَبْد العَزِيْز
العَطَّارِ البَصْرِيِّ، والفَضْل بن عَبْد الله الصَّاري (٤)، وأبي بَكْر فَهْد بن حَيَّان
النَّهْشَلِيِّ البَصْرِيِّ (٥)، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن بِشْرِ العَبْدي الكُوْفِيِّ (٦)، وأبي عَبْد
الله مُحَمَّد بن بِلال التَّمَّار البَصْرِيِّ (حب)، ومُحَمَّد بن خالِد بن عَثْمَة الْحَنَفِيِّ
البَصْرِيِّ (قط)، ومُحَمَّد بن سَابِقِ التَّمِيْمِيِّ الكُوْفِيِّ، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الصَّبَّاح
البَزَّازِ الدُّوْلابِيِّ الْبَغْدَادِيِّ (قط)، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن الُثَنَّى بن عَبْد الله بن
أَنَس بن مالِك الأَنْصَارِيِّ البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن عَرْعَرَة بن البِرِنْدِ السَّامِيِّ
البَصْرِيِّ، ومُحَمَّد بن عِيْسَى بن نَجِيْح ابن الطَّاعِ الْبَغْدَادِيِّ، وأبي النُّعَمَان
مُحَمَّد بن الفَضْلِ السَّدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ عارِم (قط)، ومُحَمَّد بن كَثِيْرِ العَبْدِيِّ
البَصْرِيِّ(٧)، ومُحَمَّد بن يَخْيَى الوَاسِطِيِّ خادِمِ أبي مَنْصُوْر الشَّنَابِيِّ(٨)، وأبي
(١) الْمَتَّفِقِ والمُفْتَرِق (١٦٥٣/٣).
(٢) الأَوْسَط (٢٠٥٥/٣٠٥/٢).
(٣) وقع في الإِنْحَاف (٤/ ٦٩): عَوْن بن مُؤْسَى العَبْسِي، وصوابه: عَوْن بن عُمَارَة القَيْسِي كما في جُزْء
أبي القاسِم الحافظ (برقم: ١٠١)، ومَكَارم الأَخْلاق لابن أبي الدُّنْيَا (برقم: ٧١)، والمُعْجَم
الصَّغِيْرِ (برقم: ٧٩٣)، والأَوْسَط (٥٢٦١)، وتَلْخِيْص الْمُتَشَابِه (٣٥٢/١)، ذَيْل مُخْتَصَر
الْمُخْتَصَرِ (ص: ١٦٦).
(٤) المُعْجَمِ الكَبِيْرِ (١٨ / ٥٧٤/٢٣١).
(٥) كِتَاب العِيَال (٥٧١/٢).
(٦) مُدَارَاة النَّاس (برقم: ١٢٤).
(٧) ما رَوَاه الأَكَابِر عَن مالِك (برقم: ١٥).
(٨) مَعْرِفَة عُلُوْم الحَدِيْث (برقم: ٥٧).

٢٤٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
عَمْرو مُسْلِمٍ بِن إِبْرَاهِيْم الفَرَاهِيْدِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، ومَعْمَر بن مُحَمَّد بن عُبَيْد
الله بن أبي رَافِعِ الهَاشِمِيِّ مَوْلاهُم المَدَنِيِّ، وأبي الهَيْثَم مُعَلّى بن أَسَد العَمِّيِّ
البَصْرِيِّ (١)، ومُعَلّى بن عَبْد الرَّحَمْن الوَاسِطِيِّ(٢)، ونَصْر بن أَيُّوْب، وأبي مُحَمَّد
الوَلِيْد بن صَالِحِ النَّخَّاسِ الضَّبِّيِّ الْجَزَرِيِّ البَغْدَادِيِّ، وأبي زَكَرِيًّا يَخْيَى بن حَمَّاد
الشَّيْبَانِيِّ صاحِب أبي عَوَانَة، وأبي بَكْر يَخْيَى بن رَاشِد البَصْرِيِّ(٣)، وأبي يُؤْسُف
يَعْقُوْب بن إِبْرَاهِيْم بن سَعْد بن إِبْراهِيْم بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ
المَدَنِيِّ(٤)، ويَعْلَى بن عَبْدِ الرَّحْمَن، وأبي زَيْدِ النَّحْوِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَد بن الحَسَن بن هَارُوْن بن إِسْمَاعِيْل بن حَمَّد بن أبي
سُلَيْمَان الفَقِيْهِ الكُوْفِيُّ(٥)، وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن الحُسَيْن بن إِسْحَاق الصُّوْفِيُّ(٦)،
وأَحْمَد بن عَلي بن الجَارُوْدِ الأَصْبَهَانِيُّ (٧)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد
الخالق البَزَّار -في ((مُسْنَدِهِ))(٨) -، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد (٩) بن إِسْمَاعِيْل بن
(١) عِلَل الدَّارَ قُطْنِي (س: ٢٩٥).
(٢) المُعْجَمِ الأَوْسَط (برقم: ١٤٩٦).
(٣) تَهْذِيْب الكمال (٣٠٢/٣١).
(٤) الْجَامِع لِشُعَب الإِيمَان (٥١٧/٦١/٢).
(٥) المُعْجَمِ الصَّغِيْرِ (١٢٩/٩٥/١).
(٦) الكَامِل (٤٢٧/٢).
(٧) المُعْجَمِ الكَبِيْرِ (١٨ / برقم: ٩١٨).
(٨) (١٤ / برقم: ٨٠٣٤).
(٩) تَصَحَّف في العِلل المُتَنَاهِيَة إلى: أَحْمَد.

٢٤٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
مُحَمَّد بن أَبَان الْمُقْرِئُ البَزَّازِ ابْنُ السُّوْطِيِّ البَغْدَادِيُّ(١)، وأَبُو سَعِيْد أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن زِيَاد بن بِشْر بن الأَعْرَابِيِّ- في ((مُعْجَمِه))(٢)-، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن
عَبْد الله بن صَدَقَةِ البَغْدَادِيُّ(٣)، وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَزِيْد بن يَخْيَى
الزَّعْفَرَانِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، وَأَبُو ذَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن
الحَارِث بن عَبْد الرَّحْمَن الوَاسِطِيُّ البَاغَنْدِيُّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن
أَحْمَد بن عَبْد الله بن عُمَر الجَوَارِيُّ الوَاسِطِيُّ(٤)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُؤْسَى بن
العَبَّاس بن مُجَاهِد الْمُقْرِئُ النَّحْوِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن نَصْر بن
سَنْدَوَيْه بن يَعْقُوْب بن حَسَّان البَصْلانِيُّ بُنْدَار(٥)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن
يَخْيَى بن زُهَيْرِ التَّسْتُرِيُّ (حب)، وأَبُو مُحَمَّد بَكْر بن أَحْمَد بن مُقْبِل البَصْرِيُّ(٦)،
وأَبُو عَلِي الحَسَن بن علي بن نَصْر الطُّوْسِيُّ -في ((مُسْتَخْرَجِه))(٧)-، وأَبُو عَبْدالله
الحُسَيْن بن إِسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْلِ بن سَعِيْدِ ين أَبَان المحَامِلِيُّ،
والحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الحُسَيْنِ الخَيَّاطِ الرَّامَهُرْ مُزِيُّ (٨)، وأَبُو مُحَمَّد عَامِر بن
(١) العِلَلِ المُتَنَاهِيَة (٣١٩/١).
(٢) (٥٨٩/٢).
(٣) الْمُعْجَمِ الأَوْسَط (١٤٧٥/١٣٠/٢).
(٤) المُعْجَمِ الكَبِيْرِ (٢٥ / برقم: ٩٩).
(٥) تارِيْخ بَغْدَاد (٦٤٢/٧).
(٦) المُعْجَم الكَبِيْر (٦ / برقم: ٨١٩٨).
(٧) (برقم: ١٠٨٠).
(٨) المُعْجَمِ الصَّغِيْر (٣٩٩/٢٤٤/١).

٢٤٩
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
إِبْرَاهِيْم بن عَامِر بن إِبْرَاهِيْم بن وَاقِد الأَشْعَرِيُّ مَوْلاهُم الأَصْبَهَاِيُّ(١)، وأَبُو
الفَضْلِ العَبَّاس بن إِبْرَاهِيْمِ القَرَاطِيْسِيُّ البَغْدَادِيُّ(٢)، وَأَبُو مُحَمَّد عَبْدالرحمن بن
أبي حاتم مُحَمَّد بن إِذْرِيْس الرَّازِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِع مِنْهِ بِبَغْدَاد-، وأَبُو العَبَّاس
عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الرَّازِيُّ الطِّهْرَانِيُّ(٣)، وأَبُو القَاسِم عَبْد الله بن
أَحْمَد بن ثَابِت بن سلام البَزَّاز البَغْدَادِيُّ(٤)، وأَبُو العَبَّاس عَبْد الله بن
جعفر بن أَحْمَد بن خُشَيْشِ الصَّيْرَفِيُّ البَغْدَادِيُّ(٥)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن
إِسْحَاق بن يَزِيْدِ بن نَصْر بن مِهْرَان المَرْوَزِيُّ البَغْدَادِيُّ حَامِض رَأْسَه(٦)، وأَبُو
بَكْر عَبْدِالله بن مُحَمَّد بن عُبَيْد بن أبي الدُّنْيَا القُرَشِيُّ البَغْدَادِيُّ، وَأَبُو الحَسَن
عَبْدِالله بن مُحَمَّد بن سُفْيَان الْحَزَّاز البَغْدَادِيُّ(٧)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن
يَعْقُوْب بن مِهْرَان الْخَزَّاز البَزَّازِ الأَصْبَهَانِيُّ(٨)، وَأَبُو القَاسِم عُثْمَان بن سَهْل بن
تَخْلَدِ البَزَّاز الآدُمِيُّ البَغْدَادِيُّ(٩)، وَأَبُو الحَسَن عَلي بن مُحَمَّد بن يَخْيَى بن مِهْرَان
(١) طَبَقَات أَصْبَهَان (٤٢٥/٣).
(٢) تارِيْخ بَغْدَاد (١٤ /٤١).
(٣) أَخْلاق النبي ◌ِ﴾ (١ / ٨٧).
(٤) المُخْتَارَةِ (٧/ ٢٤٧٨/٧٠).
(٥) ناسِخ الحَدِيْث ومَنْسُوْخه (برقم: ٥٢١).
(٦) تارِيْخ دِمَشْق (٢٠٦/٤٤).
(٧) الحِلْيَة (٧/ ٣٠٥).
(٨) أَخْلاق النَّبِي ◌َ﴾ (١/ ١٦٢).
(٩) تارِيْخ دِمَشْق (١٩٠/٢٤).

٢٥٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
السَّوَّاقِ البَغْدَادِيُّ(١)، وأَبُو حَفْص عُمَر بن يُؤْسُف بن عُمَر بن عِيْسَى
الزَّعْفَرَانِيُّ البَغْدَادِيُّ، وَأَبُو عُبَيْد القَاسِم بن إِسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن أَبَان الضَّبُِّّ
المَحَامِلِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، والقَاسِم بن زَكَرِيًّا بن يَخْيَى الْمُطَرِّز البَغْدَادِيُّ(٢)،
ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن عِمْرَان بن مَيْسَرَة(٣)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي مُقَاتِل(٤)،
وأَبُو عُبَيْد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن المُؤَمّل بن أَبَان بن تَامِ الصَّيْرِفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ (٥)،
وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الرَّازِيُّ (٦)، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم
السَّاجِ النَّيْسَابُوْرِي(٧)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ
النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن رُمَّيْس بن عَمْرو القَصْرِيُّ
البَغْدَادِيُّ(٨)، وأَبُو الطَّيِّب مُحَمَّد بن جَعْفَر بن محمد بن المُهَلَّب الدِّيْبَاحِيُّ
البَغْدَادِيُّ، ومُحَمَّد بن خَلَف بن حَيَّان وَكِيْع، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن عَبْدوس بن
كَامِلِ السََّّاجِ السُّلَمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن غَالِب بن حَرْب الضَّبِّيُّ
التَّمْتَامِ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن مَخْلَد بن حَفْصِ العَطَّارِ البَغْدَادِيُّ
(١) عِلَل الدَّارَقُطْنِي (س: ٩٣).
(٢) الكَامِل (٢٤٢/٥).
(٣) ضُعَفَاء العُقَيْلي (٤٢٢/٥).
(٤) الگامِل (٣٨٣/٥).
(٥) الكَامِل (٣٨٣/٥)، مَعْرِفَة عُلُوْم الحَدِيْث (برقم: ٥٧).
(٦) عِلَل ابن أبي حَاتِم (س: ٥٤٧).
(٧) حَدِيْثه (برقم: ٧٣٠).
(٨) عِلَل الدَّارَقُطْنِي (س: ٢٩٥).

٢٥١
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
الدُّوْرِيُّ، ومُحَمَّد بن نَصْر المَرْوَزِيُّ - في ((تَعْظِيْمُ قَدْر الصَّلاة))(١)-، وأَبُو مُحَمَّد
هَيْثَم بن خَلَف بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن مُجَاهِدِ البَغْدَادِيُّ الدُّوْرِيُّ، وَأَبُو
مُحَمَّد يَخْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب الْبَغْدَادِيُّ (٢).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في ((الصَّحِيْح))، وأَبُو عَلي الطَّوْسِيُّ في ((مُسْتَخْرَجِه))(٣)
وقال بَعْد أَنْ ساق حَدِيْئًا مِنْ طَرِيْقِهِ: ((حَدِيْثٌ حَسَن))، وأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في
(صَحِيْحِه))، والإِسِمَاعِيْلِيُّ في ((مُسْتَخْرَجِه)) (٤)، وأَبُونُعَيْمِ الأَصْبَهَانِيُّ - أَيْضًا- في
((مُسْتَخْرَجِه))(٥)، والضِّيَاء في ((المُخْتَارَةِ)) (٦).
وقال ابن أبي حَاتِم في ((الجَرْحِ والتَّعْدِيْل)): (كَتَبْنَا عَنْه بِبَغْدَاد، وهو
صَدُوْقٌ)).
ونَقَل ابن قُطْلُوْبُغَا في ((ثِقَاتِه)) عن مَسْلَمَة بن قاسِم أنَّه قال: ((ثِقَةٌ)).
وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في (ثِقَاتِه))، وقال: ((حَدَّث بِبَغْدَاد، وكان مِنْ جُلَسَاء
يَخْيَى بِن مَعِيْن، رَوَى عَنْهِ أَهْلُ العِرَاق)».
وقال الخَطِيْبُ في ((تارِيخِه))، وابن الجَوْزِيِّ في ((المُنْتَظَم)): ((كان ثِقَةً)).
وقال الذَّهَبِيُّ في ((تارِيخِه): ((كان ثِقَةً، وقد غَلِطِ عَلى الدُّوْلابِ في حَدِيْئِه
(١) (١/ ٤١٥/٤٢٠).
(٢) الكَامِل (٤٠٠/١).
(٣) (برقم: ١٠٨٠).
(٤) فَتْحِ البَارِي (١٩٤/٣ / ط دار المَعْرِفَة).
(٥) (٦٩/٤).
(٦) (٢٤٧٨/٧٠/٧).

٢٥٢
المَسَالِكَ القَويْمَهْ بِتَراجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
عن حِبَّان العَنَزِي، وقال ابن عَدِي: البَلاء فِيْه ◌ِمِن ◌ِبْرَاهِیْم بن رَاشِد)».
وَوَ ثْقَهُ - أَيْضًا- في ((الِيْزَان)) (١) فِي تَرْجَمَة عَلي بن صَالِح بَيَّاعِ الأَنْمَاط فقد
سَاق حَدِيْئًا من طَرِيْق أبي نُعَيْمِ الأَصْبَهَانِي، عن عُمَر بن شَاهِيْن، عن أَحْمَد بن
مُحَمَّد بن يَزِيْدِ النَّعْفَرَانِ، عن إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد الأَدُمِي، عن عَلي بن صَالِح
الأَنْمَاطِي، ... )) ثم قال: ((المُّهَم بِوَضْعِه عَلي؛ فإنّ الزُّوَاة ثِقَات ◌ِوَاه)). اهـ
إِلَّا أَنَّ الحافظ تَعَقَّبَهُ في ذَلِك(٢) بأنَّ عَلِيًّا ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في ((الثِّقَات))
وقال: ((مُسْتَقِيْم الحَدِيْث)). ثم قال الحافظ: ((ويُنْظَرِ في مَنْ دُوْن صاحب
التَّرْجَمَة)».
وقال العَلامة المُعَلِّمِيُّ في ((التَّنْكِيْلِ))(٣) - بعد نَقْلِهِ كَلام الذَّهَبْي، وتَعَقُب
الحافظ عَلِيه -: ((أَقول: أَخَاف أن يَكُوْن هذا من بَلايا الإِجَازة؛ فإنَّ أبا نُعَيْم
أَحْمَد بن عَبْد الله الأَصْبَهَانِ رُبّما تَكُوْن له إِجَازَة عَامّة من شَبْخِ، ثم يَسْمَع
الشَّيء ويَرْوِيِه رجلٌ عن ذاك الشَّيْخِ فَيَرْوِيه أَبُو نُعَيْم عن الشَّيْخِ نَفْسِه بلفظ
((أخْبَرَنَا)) على اصْطِلاحِه في الإِجَازَة؛ فَيَكُوْنَ البَلاء في هذا الحَدِيْث مِنَ الرَّجُلِ
الَّذِي بَيْنَ أبي نُعَيْم، وابن شَاهِيْن ويَبْرَأْ غَيْرُهُ، والله أعلم)). اهـ.
بَيْد أنَّه - أَعْنِي: الذَّهَبِي - قال في ((الِيْزَان))، و ((المُغْنِي)): ((إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد
الأَدَمِي، شَيْخُ لُحَمَّد بن مَخْلَد، وَثْقَه الْخَطِيْب، واتَّهَمَه ابن عَدِي)) (٤).
(١) (١٣٣/٣).
(٢) اللِّسَان (٥٥٠/٥).
(٣) (٨٧/١).
(٤) اسْتَغَلَّ الكَوْثَرِي - كَعَادَتِهِ - هذه العِبَارَة؛ فَشَنَّعَ بها عَلَى إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد، وَرَمَاهُ بالكَذِب، كما
=

٢٥٣
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
واقْتَصَر في ((دِيْوَان الضُّعَفَاء)) على قوله: ((اتََّمَه ابن عَدِي)).
واعْتَمد على نَقْلِه هذا الهَيْثَمِي في ((الَجْمَعِ))(١) فقال: ((مَتْرُوْك)).
وتَعَقّبه الحافظ في ((اللِّسان)) بما سَبق نَقْلُهُ عن ابن أبي حَاتِم، وابن حِبَّان،
وقال:
قلت: ((لم أَرْلَهُ في ((كَامِل ابن عَدِي)) تَرْجَمة)). اهـ.
وقال ابن قُطْلُوْبُغَا في ((ثِقَاتِه)): ((زَعَمِ الذَّهَبِي أن ابن عَدِي اتَّهَمَه، ولَيْس لَهُ
في ((الكَامِل)) تَرْجَمَة)).
قال مُقَيِّدُهُ - عَفَا الله عنه -: ((كَلام ابن عَدِي الْمُشَار إليه في كلام الذَّهَبِي
قاله في ترجمة حِبَّان بن علي العَنَزِي(٢)، بعد أنْ سَاق حَدِيْئًا عن أَحْمَد بن
الحُسَيْنِ الصُّوْفِي، وابن صَاعِد كلاهما عن إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد، عن مُحَمَّد بن
الصَّبَّاحِ الدُّؤْلاِي، عن حِبَّان، عن الأَعْمَش، عن أبي صَالِح، عن أبي هُرَيْرَة
مرفوعًا ((الرِّكَاز الذَّهَب)) فإِنَّهُ قال: «قال لنا ابن صَاعِد: هَكَذا قال إِبْرَاهِيْم بن
رَاشِد، وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ)).
قال ابن عَدِي: هَذَا الحَدِيْث أَخْطَأْ إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد على الدُّوْلابِي، حَيْثُ
رَوَاهُ عَنْ حِبَّان، عن الأَعْمَش، عن أبي صَالِح، عن أبي هُرَيْرَة ◌َ﴾، وَرَوَاهُ عن
الدُّوْلابِي بالصَّواب عُمَر بن شَبَة، وقد رَوَاهُ هكذا أيضًا أَبُو يُؤْسُف، عن عَبْد
=
في تَأَنِيْبه (ص: ٢٥٤، ٢٦٥)، وقد انْبَرَى للرَّد عَلَيْهِ ذَهَبِي عَصْرِه العَلامة عَبْد الرَّحْمَنِ الْمُعَلِّمِي -
رحمه الله تعالى- في كِتَابِه الماتِعِ النَّافع التَّنْكِيْل (١/ ٨٧).
(١) (٢٤٩/٥).
(٢) الكَامِل (٣/ ٣٥٠/ ط دار الكُتُب العِلْمِيّة).

٢٥٤
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
الله بن سَعِيْد المَقْبُرِي، عن جده، عن أبي هُرَيْرَة، وهو الصَّواب، والبلاء في هذا
الحَدِيْث من إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد، لا مِنْ الدُّؤْلابي، ولا من حِبَّان)). اهـ.
وفي ((عِلَل ابن أبي حاتِم (١): ((سأَلتُ أبي عن حَدِيْثِ رَوَاهُ يَخْيَى بن يَعْلَى
الْمُحَارِبِ، عن زَائِد، عن سَعِيْد بن إِسْحَاق بن كَعْب بن عُجْرَة، عن أَنَس بن
مالِك مَرْفُوْعًا ... فَذَكَرَه.
فقال أَبُو حاتِم: هكذا حَدَّثَنَا يَخْيَى بن يَعْلَى، وأردتُ أن أَقُوْل حِين حَدَّثَنِي
به: إِنَّه خَطَأْ، فَتَرَكْتُ، ولم أَقُلْ شَيْئًا، وَهُوَ خَطَأْ، ثم قال: هَذَا حَدِيْثٌ مَعْرُوْفٌ
به أَبُو طَوَالَة، غَيرِ أنَّ يَخْيَى كذا حَدَّثَنَا، وأَخْبَرَنِ إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد الأَدَمِي: أنَّه
وَقَع عِنْده عن يَخْيَى كذا.
قال أبي: وَتَوَقَّمْتُ أَنْ يَكُوْنَ وَهِم الشَّيخ وكان في قَلْبِي من ذلك حتى
رَأَيْتُ فِي كِتَابِ إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد الأَدَمِي بِبَغْدَاد: كَذَا سَمِعَهُ مِنْ يَخْيَى بِن يَعْلَى؛
فَسَكَنَ قَلْبِي)).
وَفَاتُهُ:
تُوُلِّ يوم الجمعة في رَبِيْعِ الأَوّل لأَرْبَعِ بَقِيْن مِنْهُ، سَنَة أَرْبَع وستين ومائتين،
وكان قَد بَلَغَ الثَّانِيْن)».
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْئًا واحدًا عن جَرِيْر بن عَبْد الله البَحَلِي ◌ََّ(٢).
(١) (٤/ ٤٣٥ / س ٥٤٧).
(٢) الصَّحِيْحِ كِتَابِ السِّيَاسَة، إِنْحَاف المَهَرَة (٣٩٦٦/٦٩/٤)، ذَيْل مُخْتَصَر الْمُخْتَصَر (برقم: ١٦٠).
قال الطََّرَانِي فِي مُعْجَمَيْهِ الصَّغِيْرِ (برقم: ٧٩٣)، والأَوْسَط (برقم: ٥٢٦١): تَفَرَّد بِهِ عُوَيْن بن
=

٢٥٥
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَيْمَهْ
قلت: [ثِقَةٌ رُبَّمَا أَخْطَأً].
مَصَادِر تَرْبَتِهِ:
((الجَرْح والتَّعْدِيْلِ)) (٩٩/٢)، ((الثِّقَات)) (٨٤/٨)، (تَرْيِتْبُهُ)) للهَيْثَمِي
(ج١ / ق: ١٤ / أ)، ((الأَسَامِي والكُنَى))(١ / ١٧٤)، «تارِيْخ بَغْدَاد)) (٥٨٩/٦)،
(المُنْتَظَم)) (١٩١/١٢)، ((تارِيْخ الإِسْلامِ)) (٢٨٦/٦)، ((الِيْزَان)) (٣٠/١)،
((المُغْنِي)) (٤٨/١)، ((دِيْوَان الضُّعَفَاءِ)) (برقم: ١٧٨)، ((المُقْتَنَى)) (٤٣/١)،
((اللِّسَان)) (٢٧٧/١)، ((مَغَانِي الأَخْيَارِ)) (١١٩٧/٣)، ((تَنْزِيْه الشَّرِيْعَة))
(٢١/١)، ((تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي)) (برقم: ١١٩)، ((زَوَائِد رِجَال صَحِيْح
ابن حِبَّان» (١ /٢٣٠)، «الاحْتِفَال)) (٨١/٣).
[٤] (تو، قط): إِبْرَاهِيْم بن عَبْد العزيز، البَصْرِيُّ، المُقَوِّم(١).
رَوَى عَن: أبي حَبِيْب حَبَّان بن هِلالِ البَصْرِيِّ، وأبي قُتَيْبَة سَلْم بن قُتَيْبَة
السَّعِيْرِيِّ الْخُرَاسَانِيِّ البَصْرِيِّ (قط)، وأَبِي مُعَاوِيَة صُّغْدِى بن سِنَان البَصْرِيِّ
(قط)، وأَبِي عاصِم الضَّخَّاك بن تَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِمِ الشَّيْبَانِيِّ البَصْرِيِّ
النَّبِيْلِ، وأَبِي بَحْر عَبْد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أُمَيّة بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي بَكْرَة
الثَّقَفِيِّ البَكْرَاوِيِّ (تو)، وأبي سَعِيْد عَبْد الرَّحْمَن بن مَهْدِي بن حَسَّان العَنْبَرِيِّ
=
عَمْرو القَيْسِي. وكذا قال تِلْمِيْذِهِ أَبُو نُعَيْمِ الأَصْبَهَانِي في الحِلْيَةِ (٦/ ٢٠٥)، وَفِيْهِ إِشَارَةٌ إِلى عَدَمِ
تَفَرْدِ إِبْرَاهِيْم بن رَاشِد بِهِ، والله أعلم. ولا يَعْنِي هَذَا أَنَّهُ لم يَتَفَرّدْ أَصْلًا؛ فَقَد ذَكَرَ لَهُ الدَّارَقُطْنِي في
الأفْرَاد أَحَادِيْث تَفَرَّدَ بِهَا. انظر: أَطْرَاف الغَرَائِب (برقم: ٣١١١، ٣٧٧٩، ٥٠٣٩).
(١) بِضَمَ الِيْم، وَفَتْحِ القَاف، وتَشْدِيْد الواو المَكْسُوْرَة. لَقَبٌّ لَه. الأَنْسَاب (٤٥١/١١).

٢٥٦
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْنِ خُزَیْمَهْ
مَوْلاهُم البَصْرِيِّ(١)، وأبي عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيْم الأَزْدِيِّ الفَرَاهِيْدِيِّ
البَصْرِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَد بن الحُسَيْن (٢) بن عَبْد الصَّمَد الجَرَادِيُّ
الوَرَّاقِ الَوْصِلِيُّ، وَأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِقِ العَتَكِيُّ البَزَّار(٣)،
وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن صَدَقَة البَغْدَادِيُّ، والحُسَيْن بن
إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْمِ الدَّقِيْقِيُّ التَّسْتُرِيُّ (٤)، وأَبُو عَرُوْبَة الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن
مَوْدُوْد بن حَمَّاد بن دَاوُد بن علي بن عَبْد الله السُّلَمِيُّ مَوْلاهُم الحَّانِيُّ(٥)، وأَبُو بَكْر
مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد يَخْيَى بن مُحَمَّد بن
صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ (٦)، وأَبُو عُمَر يُؤْسُف بن يَعْقُوْب بن يُؤْسُف بن
خَالِدِ النَّيْسَابُوْرِيُّ (قط).
ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في ((الثِّقَات)) وقال: «كان رَاوِيًا لأَبِي بَحْرِ البَكْرَاوِي».
وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في ((ثِقَاتِهِ)).
وقال الهَيْثَمِي في ((الَجْمَعِ))(٧): ((إِبْرَاهِيْم بن عَبْد العَزِيْزِ المُقَوِّمِ ثِقَةٌ)).
(١) شَرْح اعْتِقَاد أَهْلِ السُّنّة والجَمَاعَة (١١ / ١٩٠١/١١٠٤).
(٢) تَصَحّف في مَطْبُوْعَة الثقات لابن حِبَّان إلى: الحَسَن، وقد جاء على الصَّواب في نُسْخَة الهَيْئَمِي كما
تَرْتِيْه (ج١ / ق١٧ / أ)، وابن قُطْلُوْبُغا كما في ثِقَاتِهِ.
(٣) كَشْف الأَسْتَار (٣٥٨٥/٢٢٤/٤).
(٤) مَكَارِمِ الأَخْلاق للطََّرَانِيِ (برقم: ٦).
(٥) مَعْرِفَة الصَّحَابَة (٢٨١٣/٥).
(٦) شَرْح اعْتِقَاد أَهْلِ السُّنّة والجَمَاعَة (١٩٠١/١١٠٤/١١).
(٧) (٢٩٣/٩).

٢٥٧
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة أَثَرًا واحدًا عن أَنَس بن مَالِك ◌َ﴾(١).
تَنْبِيْةٌ: جَزَم الدُّكْتُوْر عَبْد العَزِيْزِ بن ◌ِبْرَاهِيْمِ الشَّهْوَان - حَفِظَهُ الله تعالى-
بأَنَّ شَيْخ ابن خُزَيْمَة إِبْرَاهِيْم بن عَبْد العَزِيْزِ المُقَوِّم هو إِبْرَاهِيْم بن عَبْد العزيز بن
مَرْوَان بن شُجَاعِ الْجَزَرِيُّ الْمُتَرْجَم في ((التَّهْذِيْب))(٢)، والصَّواب أنَّه غَيْرِه، وقد
سَبَقَنِي إلى التَّنْبِيه على ذلك الأَخ الرِّيَاشِي، وفقه الله تعالى.
قلت: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
((الثِّقَات)) (٨٤/٨)، («تَرْتِيْبُهُ)) للهَيْثَمِي (ج١/ ق: ١٧ / أ)، ((الثِّقَات)) ابن
قُطْلُوْبُغَا (٢١١/٢)، ((تَرَاجِم رِجال الدَّارَ قُطْنِي)) (برقم: ٦٩)، ((الاحْتِفَال))
(٤ / ١١١).
[٥] (تو): إِبْرَاهِيْم بن عَبْد الله بن العَلاء بن زَبْر(٣) بن عُطَارِد بن عمرو بن
حَجر بن مُنْقِذ بن أُسَامَة بن الْجُعَيْد بن صَبْرَة بن الدَّلِيْل بن شَن بن
أَقْصَى بن عَبْد القيس بن أَفْصَى بن هَنْب بن دعمي بن جَدِيْلَة بن أَسَد بن
رَبِيْعَة بن ◌ِزَار بن مَعْد بن عَدْنَان (٤)، أبو إِسْحَاق، الزَّبْرِيُّ، الرِّبْعِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ،
(١) كتاب التَّوْحِيْد (برقم: ٢٨٤)، إِنْحَاف الْمَهَرَة (١٦٣٣/٢٤٤/٢).
تابَعَهُ: عَمْرو بن عِيْسَى الضُّبَعِي. رَوَاه عَنْه ابن أبي عاصِم في السُّنّة (برقم: ٤٣٢).
(٢) (٧٥/١).
(٣) بِفَتْحِ الَّاي، وسُكُوْن البَاء. الإِكْتَال. وَتَصَخَّف في الآحَاد والَثَانِي (٤/ ٢٠٠٥/٦٠) إلى: الزبير.
(٤) الأَنْسَاب (٦/ ٢٤٢).

٢٥٨
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
الحِمْصِيُّ(١).
رَوَى عَن: جَعْفَر بن مُحَمَّد الفِرْيَابِيِّ (٢)، وسَعِيْد بن عَبْد العَزِيْزِ، وأَبِيْه
عَبْدالله بن العَلاء بن زَبْرِ الرِّبْعِيِّ (تو)، ويَخْيَى بن حَمْزَة بن وَاقِد الحَضْرَمِيِّ
الدِّمَشْقِيِّ، وفَاطِمَة بنت عَبْد الله بن إِبْرَاهِيْم (٣).
وَرَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيْم بن هَانِي النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأبو إِسْحَاق إِبْرَاهِيْم بن
يَعْقُوْب بن إِسْحَاقِ السَّعْدِيُّ الْجُوْزَ جَانِيٌّ، وأَحْمَد بن رَبِيْعَة بن زَبْر، وأبو عَبْد
الَلِك أَحْمَد بن إِبْرَاهِيْمِ القُرَشِيُّ البُسْرِي الدِّمَشْقِيُّ، وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بن
مُؤْسَى، وإِسْحَاق بن مَنْصُوْر (٤)، وأبو هِشَام إِسْمَاعِيْل بن عَبْد الرَّحْمَنِ الكَتَّانِيُّ
الدِّمَشْقِيُّ، وجَعْفَر بن أَحْمَد بن عَبْد الْجَبَّار اليَنْبَعِيُّ(٥)، وأبو الفَضْلِ العَبَّاس بن
الوَلِيْد بن صُبْحِ الرَّمْلِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٦)، وأبو هِشَام عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الصَّمَد،
وأبو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن عَبْد الله بن صَغْوَان بن عَمْرو الدِّمَشْقِيُّ،
وأبو عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن حَمَّد بن أَيُّوْب بن مُؤْسَى الأَيْلِيُّ، وعَبْد الله بن
مُحَمَّد الْبَلَوِيُّ(٧)، وعُثْمَان بن سَعِيْدِ الدَّارِمِيُّ، وعُمَر بن الخَطَّاب
(١) المُعْجَمِ الكَبِيْر (برقم: ٥٧٥).
(٢) المُعْجَمِ الكَبِيْرِ (برقم: ٧٧٦٥).
(٣) التَّدْوِيْنِ فِي أَخْبَار قَزْوِيْن (٢/ ٦٣).
(٤) مَعْرِفَة الصَّحَابَة (برقم: ٤١٨٦).
(٥) التَّدْوِيْن في أَخْبَار قَزْوِيْن (٦٣/٢).
(٦) القِرَاءَة خَلْف الإِمَام للبَيْهَقِي (برقم: ٨٣).
(٧) التَّرْغِيْب والتَّرْهِيْب لابن شَاهِيْن (برقم: ٤١٥).

٢٥٩
المَسَالِكُ القَوِيْمَهْ بِتَرَاجِم رِجَال ابْن خُزَيْمَهْ
السِّجِسْتَانِيُّ(١)، ولَيْث بن عَبْدَة(٢)، وأبو أُمَيَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن مُسْلِم
الطَّرَسُوْسِيُّ(٣)، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيْسِ الرَّازِيُّ ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل
البُخَارِيُّ - خَارِج ((الصَّحِيْح))، ومُحَمَّد بن سَهْل بن عَسْكَر، ومُحَمَّد بن يَخْيَى
الذُّهْلِيُّ (تو)، ويَخْيَى بن عُثْمَان الْخَرْبِيُّ (٤)، وَيَعْقُوْب بن سُفْيَانِ الفَسَوِيُّ.
تَرْجَمَهُ الْبُخَارِي فِي (تَارِيخِهِ))، وابن أَبِ حَاتِم في ((الجَرْحِ والتَّعْدِيْل))، ولم
يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في ((ثِقَاتِهِ))، وقال: ((روی عنه الشامیون)).
وقال النَّسَائِي في ((الكُنَى)): ((دِمَشْقِيٌّ لَيْسَ بِثِقَةٍ))(٥).
وقال في ((الُغْنِي)): ((قَدْ رَوَى عَنْهُ سادة، قال النَّسَائِي: لَيْسِ بِثِقَةٍ)).
وقال الذَّهَبِي في ((الِيْزَان))، وَذَيْلِ الدِّيْوَان)): ((قَدْ رَوَى عَنْهُ أَئِمَّة، قال
النَّسَائِي: لَيْسِ بِثِقَةٍ)).
قال الحافظ في ((اللِّسَان)): ((وَقَدْ رَوَى عَنْهُ البُخَارِي فِي غَيْرِ ((الْجَامِع)»،
وَذَكَرَهُ ابن أبي حَاتِمٍ فَلْمٍ يُضَعِّفْهُ، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّانِ فِي ((الثِّقَات)).
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فِي ((ثِقَاتِهِ)).
(١) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٩٤٠٨).
(٢) المَدْخَل إِلَى السُّنَن (برقم: ١٦٣).
(٣) الفَوَائِد الْمُنْتَقَاة الِحِسَان العَوَالِيِ (برقم: ٦٨).
(٤) مُعْجَم الإِسْمَاعِيْلي (١/ ٤٣٧).
(٥) تارِيْخ دِمَشْق، تارِيْخ الإِسْلام.

٢٦٠
المَسَالِكُ القَوِيْمَهُ بِتَراجِم رِجَال ابْن خُزَیْمَهْ
وِلادَتُهُ، ووَفَاتُهُ:
وُلِدَ سَنَة سَبْعٍ وأَرْبَعِيْن ومائة (١)، وتُوُلِّ في حُدُوْد الثَّلاثين ومائتين أو
بَعْدَهَا.
عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَةٍ فِي كِتَابِ ((التَّوْحِيْد)) حَدِيْئًا وَاحِدًا عن أبي عَمْرَة
الأَنْصَارِي(٢).
قلت: [قال النَّسَائِي: لَيْس بِثِقَةٍ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
((التَّارِيْخ الكَبِيْرِ)) (٣٠٤/١)، ((الكُنَى وَالأَسْمَاءِ)) يُسْلِم (٦٩/١)، ((الكُنَى
والأَسْمَاء)) للدُّؤْلابِي (٣٠٤/١)، ((الجَرْح والتَّعْدِيْلِ)) (١٠٩/٢)، ((الثَّقَات))
(٦٦/٨)، ((المُؤْتَلِفِ والمُخْتَلِفِ)) للدَّارَقُطْنِي (١١٦٧/٣)، ((الإِكْمَال))
(٤ /١٦٢)، ((تارِيْخ دِمَشْق)) (١٤/٧)، ((مُخْتَصَرَه)) (٧١/٤)، ((تارِيْخ الإِسْلامِ))
(٥١٩/٥)، ((المِيْزَان)) (٣٩/١)، ((الْمُغْنِي)) (٥٢/١)، (ذَيْلِ الدِّيْوَان)» (برقم:
٤٣)، «المُقْتَنَى)) (٣٩/١)، «تَبْصِيْرِ الْمُنْتَبِهِ)) (٦٥٣/٢)، «اللِّسَان)» (٣٠١/١)،
((الثِّقَات)) لابن قُطْلُوْبُغَا (٢/ ٢٠١).
(١) تارِيْخ ابن زَبْرِ (١/ ٣٤٤).
(٢) كِتَاب التَّوْحِيْدِ (برقم: ٥٣٤)، إِنْحَاف الَهَرَة (١٧٧٨٨/٣٣٢/١٤). تُوْبِعَ عَلَيْهِ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً فِي
شَيْخِ شَيْخِهِ. أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة.