النص المفهرس

أو أبله . فلم يفهم الشافعي رضي الله عنه كلامه وقال له : تخطىء في الفتوى
وتراطني بالعجمية ؟ خرج منها جماعة من العلماء ، منهم إبراهيم بن محمد
ابن سعيد بن خلف اللاكمالاني يروي عن أحمد بن سيار الإمام وغيره .
باب اللام ألف واللام
اللالكائي : بعد اللام ألف لام وكاف مفتوحة وألف ساكنة وياء مثناة .
من تحتها - هذه النسبة إلى بيع اللوالك التي تلبس في الأرجل ، اشتهر بهذه
النسبة أبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن الفضل بن أيوب
المقري المعروف باللالكائي الشيرازي ، كان ثقة نبيلاً ، يروي عن أحمد
ابن إبراهيم بن مسلم، وحماد بن مدرك وغيرهما ، ومات سنة ثلاث وستين
وثلاثمائة . وأبو بكر محمد بن هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي البغدادي
أحد الحفاظ المكثرين المتقنين ، سمع الحديث وصنف وسمع هلالاً الحفار
وأبا الحسين بن بشران وغيرهما ، روى عنه أبو القاسم بن السمرقندي وعبد
الوهاب الأنماطي وأبو منصور بن زريق ، ولد سنة تسع وأربعمائة في ذي
الحجة ، ومات سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة في جمادى الأولى .
اللأآل: بعد اللام ألف ألف ثانية ممدودة وبعدها لام - هذه النسبة إلى
بيع اللؤلؤ، ويقال له اللؤلؤي أيضاً . فممن عرف بهذه النسبة أبو إسحاق
يعقوب بن يوسف بن خالد بن مالك بن سنان السمر قندي اللأآل المعروف
بالجوهوي ، روى عن مكي بن إبراهيم البلخي وخالد بن مخلد القطواني
وعبيد الله بن موسى وغيرهم من العراقيين والمکیین ، روى عنه موسى بن
شعيب ومحمد بن سهل وغيرهما ، وكان حسن الحديث مستقيم الطريقة ،
ولد سنة تسعين ومائة ، وتوفي سنة خمس وستين ومائتين في شوال .
٢٦ ل ٣
٤٠١

اللآلوبي : بعد اللام ألف لام وواو وياء تحتها نقطتان - هذه النسبة
إلى لالويه ، وهو اسم لحد أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن لالويه الرندانقاني
اللالوبي ، كان عالماً ، سمع أبا الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني
وأبا العباس المستغفري النسفي وغيرهما .
باب اللام ألف والميم
اللامشي : بعد اللام ألف ميم مكسورة وشين معجمة - هذه النسبة
إلى لاميش ، وهي من قرى فرغانة من بلاد ما وراء النهر ، وعرف بها الفقيه
الحنفي أبو علي الحسين بن علي بن أبي القاسم اللامشي ، إمام فاضل مناظر
سمع الحديث من القاضي أبي محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار والقاضي
أبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي وغيرهما ، سمع منه أبو سعد
السمعاني وغيره ، وتوفي بسمرقند سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة في شهر
رمضان .
اللامُسي : بعد اللام ألف ميم مضمومة وسين مهملة - هذه النسبة إلى
قرية من المغرب يقال لها لامُس، منها أبو سليمان المغربي اللامسي من أقران
أبي الخير الأقطع .
اللامي : بعد اللام ألف ميم - هذه النسبة إلى لام، وهو جد أبي السكين
زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن بن عبيد بن منهب بن حارثة بن حريم بن
أوس بن حارثة بن لام الطائي اللامي الكوفي ، حدث عن عم أبيه زحر بن
حصن وأبي بكر بن عياش وعبد الله بن قمير وأبي أسامة وغيرهم ، روى عنه
الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ومحمد بن إسماعيل البخاري وابن أبي
الدنيا وغيرهم ، وتوفي سنة إحدى وخمسين ومائتين وكان ثقة .
٤٠٢

باب اللام ألف والنون
اللاني : بعد اللام ألف نون - هذه النسبة إلى لاني ، وهو بطن من فزارة ،
وهو لاني بن عصيم بن شمخ بن فزارة ، من ولده مخاشن بن لاني ، قلت :
قول السمعاني لاني بالنون ، غلط ، ولولا أنه ضبطه في هذه الترجمة لقلت
إنه غلط من الناسخ ، وإنما الترجمة تدل على أنه من المصنف ، وإنما هو لأي
بلام وهمزة وياء تحتها نقطتان لا غير ، ليس فيها نون . قال ابن الكلبي :
ولد شمخ بن فزارة هلالاً وعصيماً ولأياً ، ثم قال : فولد عصيم بن شمخ
لأياً وأمه جهينة فولد لأي خشيناً ، وهو ذو الرأسين ، وأخشن ومخاشن وخشاناً
ومخدشاً ، فمخاشن هذا هو الذي ذكره السمعاني . وقال الأمير أبو نصر :
باب لأي ولا بي ولاني ، ثم قال أما لأي بفتح اللام وسكون الهمزة وهو لأي
ابن عصيم بن فزارة . وأما لابي بعد اللام المفتوحة ألف ثم باء موحدة ثم ياء
معجمة باثنتين ، فذكره . وأما لاني مثل ما قبله سواءً إلاّ أنه بنون فهو أبو
عبد الله اللاني ، فلو أن الأول بالنون لم يكن لقوله في هذه الترجمة ، وأما لاني
بالنون وهو أبو عبد اللّه فائدة فهذا يدل على أنه لأي بغير نون والله أعلم .
باب اللام ألف والهاء
اللاهزي : بعد اللام ألف هاء وزاي مكسورتان - هذه النسبة إلى لاهِز
ابن قريط بن أبي رمثة أحد نقباء الدولة العباسية وله عقب بمرو ، منهم علي
ابن جعفر بن محمد بن علي اللاهزي .
٤٠٣

مرف الياء
باب الياء والألف
اليابِسي : بفتح الياء وبعد الألف باء موحدة مكسورة وسين مهملة -
هذه النسبة إلى الجد وإلى موضع ، فأما الجد فينسب إليه أبو الحسين زيد بن
محمد بن جعفر بن المبارك بن فلفل بن دينار اليابسي العامري البيع الكوفي
المعروف بابن أبي اليابس ، حدث عن إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار
وداود بن يحيى الدهقان وغيرهما ، روى عنه محمد بن المظفر وأبو حفص
ابن شاهين وأبو الحسن بن رزقويه، وتوفي سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة في
ذي القعدة ، كان صالحاً صدوقاً واختلط عقله آخر عمره . وأما الموضع فهو
جزيرة شرقي الأندلس يقال لها جزيرة يابسة ، منها أبو علي إدريس بن اليمان
الأندلسي اليابسي أديب شاعر متقدم وبقي إلى قبيل سنة أربعين وأربعمائة
ووادي اليابس موضع بالشام منسوب إلى رجل ، قيل منه يخرج السفياني .
اليارْكثي : بفتح الياء وسكون الألف والراء وفتح الكاف وبعدها ثاء
مثلثة - هذه النسبة إلى يارْكَث ، وهي من قرى أسروشنة ، منها جماعة ،
منهم أبو سعيد أحید بن الحكم بن خداش بن عرفج الیارکثي المعلم ، يروي
عن موسى بن هارون وحماد بن أحمد السلمي وغيرهما ، روى عنه أبو نصر
أحمد بن محمد بن منصور المزاحمي والحسن بن محمد بن الحسن الفارسي
وغير هما .
الياسري : بفتح الياء وسكون الألف وكسر السين المهملة - هذه النسبة
٤٠٤

إلى ياسر ، وهو والد عمار بن ياسر رضي الله عنه ، واشتهر بها أبو عمرو
عثمان بن شعبان الياسري المصري ، يروي عن عثمان بن معاوية العتبي ومحمد
ابن جعفر الإمام ، روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المصري البزار .
وهي أيضاً نسبة إلى قرية الياسرية ببغداد ، منها أبو منصور نصر بن الحكم
ابن زياد الياسري البغدادي ، حدث عن هشيم وداود بن الزبرقان وخلف
ابن خليفة ، روى عنه الحسن بن علويه القطان وأحمد بن علي الأبار وغيرهما .
اليافعي : بفتح الياء وبعد الألف فاء مكسورة وعين مهملة - هذه النسبة
إلی یافع، وهو یافع بن زيد بن مالك بن زید ین رعین، بطن من حمیر ثم رعین
وهم بمصر ، ينسب إليهم كثير ، منهم أبو يزيد أنيس بن عمران اليافعي
المصري يروي المقاطيع عن روح بن الحارث ، روى عنه أبو عبد الرحمن
المقري وغيره . وراشد بن جندل اليافعي ، روی عن حبيب بن أوس ، روی
عنه یزید بن أبي حبيب .
اليافُوني : بفتح الياء وبعد الألف فاء مضمومة وواو ساكنة ونون -
هذه النسبة إلى مدينة يافا ، وهي على الساحل بالشام . ينسب إليها محمد بن عبد الله
ابن عمير اليافوني . حدث بيانا عن عمران بن هارون الرملي ، روى عنه
أبو القاسم الطبراني سمع منه بيانا .
الباڤوقي : بفتح الياء وبعد الألف قاف مضمومة وواو ساكنة وتاء فوقها
نقطتان - هذه النسبة إلى بيع الياقوت وهو الجوهر المعروف ، وعرف بها
أبو محمد الياقوني ، روى قصة الحلاج ، روى عنه إبراهيم بن جعفر بن أبي
الكرام .
اليامُوري : بفتح الياء وبعد الألف ميم مضمومة وواو ساكنة وبعدها
راء - هذه النسبة إلى يامور، قال: وظني أنها من قرى الأنبار ، منها أبو
الحسن أحمد بن محمد بن إسحاق بن هشام التنوخي الأنباري المعروف بالياموري
٤٠٥

حدث عن يوسف بن يعقوب القاضي وجعفر بن محمد الفريابي وغيرهما ،
روى عنه أبو الحسن الدار قطني وكان ثقة ، ولد سنة أربع وثمانين ومائتين
بالأنبار ، ومات سنة أربع أو خمس وخمسين وثلاثمائة في شعبان .
اليامي : بفتح الياء وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى يام بن أصبى بن
رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان ،
بطن من همدان ، ينسب إليه كثير ، منهم أبو عبد الرحمن زبيد بن الحارث
ابن عبد الكريم اليامي الكوفي ، حدث عن أبي وائل وإبراهيم النخعي
وغيرهما من التابعين ، روى عنه ابناه عبد الرحمن وعبد الله ومنصور بن
المعتمر والأعمش ومسعر والثوري وغيرهم . وأبو عبد اللّه اليامي سمع عبد
اللّه بن أبي أوفى وهزيل بن شرحبيل وغيرهما ، روى عنه شعبة وغيره .
الياني : مثل ما قبله إلاّ أن عوض الميم نون - هذه النسبة إلى بانة ، وهو
اسم لجد أبي بكر عبد بن أبي العباس محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف
ابن یانة بن كلاب المؤذن الياني الزاهد النسفي ، كان من عباد الله الصالحين ،
يروي عن أحمد بن سيار الإمام وعيسى بن أحمد العسقلاني وأبي عيسى
الترمذي وغيرهم ، روى عنه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي ومحمد
ابن زكريا بن الحسين النسفي ، ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة .
باب الياء والتاء فوقها نقطتان
اليَنّاخي : بفتح الياء والتاء فوقها نقطتان ، وهي مخففة وفي آخرها الخاء
المعجمة - المشهور بهذه النسبة أحمد بن محمد بن يزيد اليتاخي الوراق ، يروي
عن شبابة بن سوار وبشر بن الحارث وعبد الله بن الفرج القنطري وغيرهم،
روى عنه قاسم بن محمد الأنباري وأحمد بن محمد الجوهري وأبو بكر الشافعي .
٤٠٦

باب الياء والثاء المثلثة
اليَشْرِبي : بفتح الياء وسكون الثاء المثلثة وكسر الراء وبعدها باء موحدة -
هذه النسبة إلى يَشْرِب ، وهي أرض المدينة ، ويثربي اسم يشبه النسبة وهو
والد عميرة بن یثر بي قاضي البصرة ، یروي عن أبي کعب ، روى عنه أنس
ابن سيرين . وعمرو بن يثربي الضمري له صحبة ورواية عن النبي صلى اللّه
عليه وسلّم ، روى عنه محارب بن دثار . وأبو رمثة رفاعة بن يثربي التميمي
له صحبة ، قيل إن اسم أبي رمثة يثربي وقيل اسم أبيه عوف والله أعلم .
اليُفَيْعي : بضم الياء وفتح الثاء وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وبعدها
عين مهملة - هذه النسبة إلى يُنَيْع ، وهو بطن من الأزد ، وهو يشيع بن
سليم بن فهم بن غنم بن دوس ، وفي الأشعريين يشيع بن الأرغم بن الأشعر ،
وفي عدوان يشيع بن بكر بن يشكر بن عدوان ، وفي لم يشيع بن أزدة بن
حجر بن جذيلة بن لحم .
باب الياء والحاء المهملة
اليَحْصِي : بفتح الياء وسكون الحاء وكسر الصاد المهملة - وقيل بضمها .-
وكسر الباء الموحدة - هذه النسبة إلى يَحْصِب، وهي قبيلة من حمير ، وهو
يحصب بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن
عبد شمس بن وائل بن غوث ، وينسب إليها خلق كثير وأكثرهم نزلوا
الشام ومصر ، منهم العلاء بن عتبة اليحصبي من أهل الشام ، يروي عن خالد
ابن معدان ، روى عنه الأوزاعي ومعاوية بن صالح وغيرهما .
٤٠٧

البَحْمدي : بفتح الياء وسكون الحاء وفتح الميم وبعدها دال مهملة .
هذه النسبة إلى يَحْمَّد ، وهو بطن من الأزد ، وهو يحمد بن حمى بن جشم
· ابن نصر بن زهران ، واشتهر بهذه النسبة سعيد بن حيان الأزدي اليحمدي
البصري ، ولي القضاء ببلخ ، روى عن ابن عباس وجابر بن زيد وسعيد بن
جبير ، روى عنه عوف الأعرابي وغيره .
اليَحْيَوي : بفتح الياءين بينهما حاء مهملة وفي آخرها واو - هذه النسبة
إلى يحيويه ، وهو جد أبي الحسين أحمد بن محمد بن يحيى بن يحيويه العدل
اليحيوي ، نيسابوري ، روى عن السري بن خزيمة وإسماعيل بن إسحاق
القاضي وغيرهما ، ذكره الحاكم أبو عبد الله ، توفي يوم عاشوراء سنة أربع
وأربعين وثلاثمائة .
باب الياء والخاء المعجمة
اليُخامِري: بضم الياء وفتح الخاء وبعد الألف ميم وراء - هذه النسبة
إلى يُخامِرِ ، وهو اسم رجل ، واشتهر بهذه النسبة أبو سعيد هشام بن منصور
ابن شبيب بن حبيب بن مالك بن جود بن کامل السكسكي اليخامري ، حدث
عن کثیر بن هشام الكلابي ويعقوب بن محمد الزهري وغيرهما ، روى عنه
الهيثم بن خلف الدوري ومحمد بن مخلد العطار ، ومات سنة ثلاث وستين
ومائتين ، وكان ضريراً .
باب الياء والذال المعجمة
اليَدُخْكي : بفتح الياء وضم الذال المعجمة وسكون الخاء المعجمة وفتح
٤٠٨

الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى يذُخكث ، وهي من قرى
فرغانة ، منها الأديب أبو محمد عبد الجليل بن عبد الودود بن نصر اليذخکي
الصكاك ، روى عن أبي حفص عمر بن منصور بن خنب البزاز الحافظ ،
روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ ، ولد يوم عرفة
سنة خمس وثلاثين وأربعمائة .
باب الياء والراء
اليَرْبُوعي : بفتح الياء وسكون الراء وضم الباء الموحدة وسكون الواو
وفي آخرها عين مهملة - هذه النسبة إلى يربوع بن مالك بن حنظلة بن مالك
ابن زيد مناة بن تميم بن مر ، بطن كبير من تميم ، ينسب إليه كثير من العلماء
وغيرهم، منهم مسروق بن أوس اليربوعي التميمي يروي عن عمر وأبي
موسى ، روی عنه حميد بن هلال .
قلت فاته : النسبة إلى يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن
بكر بن هوازن ، منهم مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة بن يربوع اليربوعي
النصري كان على المشركين يوم حنين وأسلم وله صحبة ؛ النصري بالنون
نسبة إلى نصر بن معاوية .
وفاته : النسبة إلى يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ،
منهم النابغة واسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع ، وعقيل بن
عُلّفة بن الحارث بن معاوية بن ضباب ، والحارث بن ظالم بن جذيمة
ابن يربوع ؛ عقيل بفتح العين ، وعلفة بضم العين وتشديد اللام المفتوحة
وبالفاء .
اليَرْمُوكي : بفتح الياء وسكون الراء وضم الميم وسكون الواو وبعدها
٤٠٩

كاف - هذه النسبة إلى اليرموك ، وهو موضع بالشام . وغزوة اليرموك
معروفة .
اليَرْغاني : بفتح الياء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى يَرْغان ، وهو جد عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن يرغان
اليرغاني البغدادي المعروف بطرخان ، حدث عن عبد الرزاق بن همام ،
روى عنه أبو عبد الله المحاملي .
باب الياء والزاي
اليزداذي : بفتح الياء وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وبعد الألف
ذال معجمة - هذه النسبة إلى يَزْداذ ، وهو جد المنتسب إليه ، منهم أبو
عبد الله محمد بن أحمد بن موسى بن يزداد الرازي اليزداذي الفقيه الحنفي ،
سمع عمه علي بن موسى القمي ومحمد بن أيوب الرازي وغيرهما ، وولي
القضاء بسمرقند وسمع أهلها عليه ، ومات سنة إحدى وستين وثلاثمائة ،
وكان ثقة فاضلاً ، وأبو بكر محمد بن زكريا بن الحسين بن يزيد بن إبراهيم
ابن يزداد الحافظ الصعلوكي اليزداذي من أهل نسف ، سمع أباه وأبا عبد الله
محمد بن نصر المروزي وصالح بن محمد جزرة ومن أبي حاتم بن حبان وغيرهم،
وتوفي في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة قبل أبي حاتم بعشر سنين .
وأبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد الله بن يزداد السرخسي اليزداذي المعروف
بشيخ الإسلام، روى عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير
البغدادي الحافظ بالإجازة ، روى عنه أبو تراب إسماعيل بن طاهر النخشي ،
وتوفي في غرة رجب سنة تسع وأربعمائة . وأبو بكر محمد بن عبد الله بن
يزداذ بن علي بن عبد الله الرازي اليزداذي المفسر يعرف بابن الخباز ، سكن
٤١٠

بخارى ، ومات بها في صفر سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ، وكان مولده
سنة ثمانين ومائتين ، وسمع إبراهيم بن يوسف الهسنجاني وأحمد بن الحسن
ابن عبد الجبار الصوفي ومحمد بن جرير الطبري وزكريا بن يحيى الساجي ،
وسمع بالموصل من أبي يعلى الموصلي وغيرهم . وأبو القاسم علي بن محمد بن
أحمد بن موسى بن يزداد الرازي اليزداذي وهو ابن أبي عبد الله الخازن ،
سکن بخاری ، خرج إلى سمرقند ومات بها ، یروي عن أبي عبيد القاسم وأبي
عبد الله الحسين انني إسماعيل المحاملي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد
النيسابوري ، وتوفي بسمرقند سنة ست وثمانين وثلاثمائة .
اليَزْدي: بفتح الياء وسكون الزاي وبعدها دال مهملة - هذه النسبة إلى
مدينة يتزد ، وهي من أعمال اصطخر فارس بين أصفهان وكرمان ، ينسب
إليها جماعة كثيرة ، منهم أبو جعفر أحمد بن مهران بن خالد اليزدي ،
يروي عن عبيد الله بن موسى وأبي نعيم النخعي وغيرهما من الكوفيين ، روى
عنه المنكدري وأحمد بن محمد المختار وغيرهما .
اليَزني : بفتح الياء والزاي وبعدها نون - هذه النسبة إلى ذي يزن وهو
بطن من حمير ، قال : وأظنه من الكلاع . والمشهور بهذه النسبة أبو الخير
مرثد بن عبد اللّه اليزني ، مصري يروي عن عمرو بن العاص وابنه عبد الله
ابن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وأبي أيوب الأنصاري وغيرهم ، روی
عنه عبد الرحمن بن شماسة ويزيد بن أبي حبيب وغيرهما ، وتوفي سنة تسعين .
اليزيدي : بفتح الياء وكسر الزاي وسكون الياء الثانية بعدها دال مهملة -
هذه النسبة إلى عدة رجال ، منهم يزيد بن منصور الحميري خال أمير المؤمنين
المهدي ، وينسب إليه أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة اليزيدي العدوي
مولى عدي بن عبد مناة ، وإنما نسب إلى يزيد لأنه كان يؤدب ولده ، سمع
أبا عمرو بن العلاء وعبد الملك بن جريج وغيرهما ، وروى قراءة أبي عمرو
٤١١

وكان عالماً باللغة والنحو وله تصانيف حسنة، وكان صدوقاً، وهو الذي أدب
المأمون ، وتوفي سنة اثنتين ومائتين . وجماعة من أعقابه يعرفون باليزيدية ،
ومنهم يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وينسب إليه جماعة بالولاء ، منهم أبو
محمد علي بن أحمد بن سعيد اليزيدي الحافظ المعروف بابن حزم الأندلسي
صاحب التصانيف المشهورة ، وكان يميل إلى مذهب الظاهرية ، وكان أبو
عبد الله الحميدي من أصحابه ، وتوفي قبل سنة خمسين وأربعمائة . وتنسب
جماعة إليه بالاعتقاد في صحة إمامته وأنه على الحق . قال : ورأيت جماعة
كثيرة بالعراق في جبال حلوان ونواحيها منهم ، وهم يتزهدون في القرى
التي في تلك الجبال ولا يكادون يخالطون الناس . ومنهم يزيد بن أنيسة من
الخوارج تنسب إليه فرقة من الخوارج يقال لهم اليزيدية ، قال بتولي المحكمة
الأولى قبل نافع بن الأزرق وتبرأ ممن بعدهم إلاّ الأباضية، وزعم أن اللّه
عز وجل سيبعث رسولاً إلى العجم منهم ، وينزل عليه كتاباً جملة واحدة
ويترك شريعة محمد صلى الله عليه وسلّم، وتكون ملته الصابئة المذكورة في
القرآن . وهؤلاء من أكفر الخوارج .
باب الياء والسين المهملة
اليَسَارَغي : بفتح الياء والسين وسكون الألف وفتح الراء وبعدها غين
معجمة - هذه النسبة إلى يَسَارَغ ، وهو ابن يهوذا بن يعقوب النبي صلى الله
عليه وسلّم ، وينسب إليه أبو عبد الله محمد بن حنيف بن جعفر بن زبر
اليسارغي من قرية بمجكث من أعمال بخارى ، يروي عن يجير بن النضر وأبي
عبد الله بن أبي حفص وغيرهما ، روى عنه أبو نصر الباهلي .
اليساري : بفتح الياء والسين وبعد الألف راء - هذه النسبة إلى يسار
٤١٢

قوم من العرب في برية السماوة يقال لهم آل يسار ، وإلى من اسمه يسار ،
منهم سليمان بن محمد اليساري الحجازي ، حدث عن عبد الله بن عمران بن
أبي فروة ، روى عنه الزبير بن بكار . ومنهم سليمان بن يسار ينسب إليه
أبو مصعب «مطرف )) بن عبد الله بن سليمان بن يسار اليساري ، حدث عن
مالك بن أنس ، روى عنه محمد بن يحيى الذهلي . هكذا ذكره الخطيب أبو
بكر ، ذكره ابن ماكولا (( قطرب)) بالقاف والباء الموحدة . منهم يسار
الأسلمي ، ينسب إليه سليمان بن محمد بن سليمان بن موسى بن عبد الله بن
يسار الأسلمي اليساري المديني الجاري سكن الجار ، روى عن عبد الله بن
زيد بن أسلم ومالك بن أنس وابن أبي ذئب وغيرهم ، روى عنه أبو حاتم
الرازي ، وكان صدوقاً .
اليسيركي : بفتح الياء وكسر السين وسكون الياء تحتها نقطتان والراء
وفتح الكاف وفي آخرها ثاء مثلثة - هذه النسبة إلى يَسيركَث ، وهي من
قرى سمرقند ، منها عصام بن الفتح اليسيركي ، كتب الكثير وسمع أحمد
ابن نصر بن عبد الملك العتكي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، روى عنه
أبو عبيدة محمد بن أبي الليث وأبو سلمة أحمد بن حامد بن أحمد السني .
باب الياء والشين المعجمة
اليَشْكُري : بفتح الياء وسكون الشين وضم الكاف وبعدها راء - هذه
النسبة إلى يَشْكُر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمى بن جديلة
ابن أسد بن ربيعة ، وهو أخو بکر وتغلب ابني وائل ، وقيل هو يشكر بن
بكر بن وائل وهو أصح ، قاله ابن الكلبي وأبو عبيد والمبرد . ينسب إليه
كثير من العلماء ، منهم أبو قدامة عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد السرخسي
٤١٣

الیشکري مولاهم ، يروي عن يحيى بن سعيد ، روى عنه ابن خزيمة ومحمد
ابن إسحاق الثقفي وغيرهما ، مات سنة إحدى وأربعين ومائتين وهو الذي
أظهر السنة بسرخس ودعا إليها . وأبو بشر ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري
وقيل الشيباني ، أصله من خوارزم ، ويقال من مرو ، ويقال من الكوفة ،
سكن المدائن وحدث بها عن عمرو بن دينار ومنصور بن المعتمر وأبي الزناد
وغيرهم ، روى عنه شعبة وابن المبارك ووكيع وغيرهم ، وكان ضعيفاً في
الحدیث يرجع إلى صلاح .
باب الياء والعين المهملة
اليَعْقُوبي : بفتح الياء وسكون العين وضم القاف وسكون الواو وفي
آخرها باء موحدة - هذه النسبة إلى يعقوب ، وهو جد المنتسب إليه، وهم
بيت مشهور ببوشنج حدث منهم جماعة . وأما أبو نصر محمد بن إسماعيل
ابن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم اليعقوبي النسفي ، فنسب إلى جده
وكان من أهل العلم ، سمع جده لأمه أبا عثمان بن سعيد بن إبراهيم بن معقل
وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف وغيرهما ، روى عنه أهل بخارى وسمعوا منه
جامع الترمذي ست مرات، وروى عنه أبو العباس المستغفري وغيره، وتوفي سنة
تسع وثمانين وثلاثمائة في شهر رمضان . واليعقوبي شاعر محدث ، روى عنه
ميمون بن هارون بن مخلد الكاتب عن الحسين بن الضحاك خبراً لأبي نواس .
اليَعمري : بفتح الياء وسكون العين وفتح الميم وبعدها راء - هذه النسبة
إلى يعمر ، وهو بطن من كنانة ، وينسب إليه معدان بن أبي طلحة - ويقال
طلحة الیعمري - ، يروي عن أبي الدرداء وثوبان رضي الله عنهما ، روى
عنه سالم بن أبي الجعد وأهل الشام .
٤١٤

باب الياء والغين المعجمة
اليَغْلبي : بفتح الياء وسكون الغين وبعدها لام وباء موحدة - هذه
النسبة إلى يغلب ، وهو اسم لحد جماعة نسبوا إليه ، منهم أبو محجن توبة بن
النمر بن حرمل بن يغلب بن ربيعة بن نمر بن ساجي الحضرمي ، مصري قاضيها،
روى عنه زياد بن عجلان والليث بن سعد وابن لهيعة ورجاء بن أبي عطاء.
وغيرهم، وكان فاضلاً، توفي سنة عشرين ومائة . والحارث بن حرمل بن
يغلب اليغلبي ، تابعي يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وغيره ،
روى عنه رجاء بن حيوة وعروة بن رويم ؛ قيل إنه عم توبة المقدم ذكره ،
وقيل هو الزهراني وليس عم توبة . وأبو عقبة عياش بن عقبة بن كليب بن
يغلب ابن كليب اليغلبي الحضرمي أدرك التابعين ، يروي عن يحيى بن
میمون وموسى بن وردان ، روى عنه ابن المبارك وعبد الله بن وهب وزید بن
الجباب وغيرهم ، روى عنه أبو عبد الرحمن بن المقري المكي وقال : هو
ابن عم لهيعة . ووهم في ذلك .
اليَغْنَوي : بفتح الياء وسكون الغين وفتح النون وبعدها واو - هذه
النسبة إلى يَغْنى ، وهي من قرى نخشب ، خرج منها جماعة ، منهم أبو
إسحاق إبراهيم بن محفوظ بن علي بن إسرافيل بن الليث اليغنوي ، كان أديباً
محدثاً سمع الحديث من أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب وأبي عبد الله محمد بن
موسى بن علي بن عيسى الرازي وأبي محمد النخشبي وغيرهم، وكان حياً سنة
عشرين وأربعمائة . وأبو نصر أحمد بن نصر اليغنوي، روى عن أبي يعقوب
يوسف بن معروف الأشتيخني والليث بن نصر الكاجري وغيرهما ، وكان
عبداً صالحاً ورعاً زاهداً عابداً ، مات سادس ربيع الأول سنة أربعمائة ،
روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ .
٤١٥

باب الياء والفاء
اليَقْتّلي : بفتح الياء وسكون الفاء وفتح التاء فوقها نقطتان وبعدها لام-
هذه النسبة إلى بلد من أواخر طخارستان يقال له يقتل ، ينسب إليه أبو نصر
ابن أبي الفتح اليفتلي أمير خراسان ، له ذكر في أخبارها وفي الحرب التي كانت
بينه وبين قر اتکین بنواحي بلخ .
اليَفُرَني : بفتح الياء وضم الفاء وفتح الراء وبعدها نون - هذه النسبة
إلى يَفُرَّن ، وهي قبيلة من البربر ببلاد المغرب ، ينسب إليها أبو عبد الرحمن
ابن عطاف اليفرني البربري ، وربما قيل افرني ، استخلفه يحيى بن علي العلوي
الحسيني الملقب بالمعتلي أيام غلبته على قرطبة وتسميه بالخلافة فأقام بها سنة ست
عشرة وسبع عشرة وأربعمائة .
باب الياء والقاف
اليَقْطيني : بفتح الياء وسكون القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء
تحتها نقطتان وبعدها نون - هذه النسبة إلى يقطين، وهو اسم لحد أبي عبد الله
محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن علي بن يقطين بن موسى بن عبد الرحيم
البزار اليقطيني ، سمع الفضل بن موسى البصري مولى بني هاشم ، روى عنه
أبو حفص بن شاهين . وأبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن عيسى
ابن يقطين اليقطيني البغدادي ، كان فهماً ذكياً صدوقاً رحل في طلب الحديث
إلى الجزيرة والشام وغيرهما ، سمع أبا خليفة القاضي والحسين بن عمر بن
أبي الأحوص وأبا يعلى الموصلي ومحمد بن محمد الباغندي وأبا القاسم البغوي
٠ ٤١٦

وغیر هم ، روى عنه أبو نعيم الأصبهاني وأبو بكر البرقاني وغيرهما ، وکان
ثقة حسن الحديث ، وتوفي سنة سبع وستين وثلاثمائة في ربيع الآخر .
باب الياء والميم
اليَمَابَرْتي : بفتح الياء والميم وسكون الألف وفتح الباء الموحدة وسكون
الراء وبعدها تاء فوقها نقطتان - هذه النسبة إلى يَمَابَرْت، وهي إحدى المحال
بأصبهان ، ويقال لها بمافرت بالفاء غير الخالصة ، منها أبو إسحاق إبراهيم
ابن إسحاق اليمابرتي الأصبهاني ، له رحلة إلى العراق ، سمع أبا القاسم البغوي
وأبا بكر بن أبي داود وغيرهما ، روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ .
اليَمَامي : بفتح الياء والميم وبعد الألف ميم ثانية - هذه النسبة إلى اليمامة،
وهي مدينة بالبادية من بلاد العوالي أكثر أهلها بنو حنيفة ، وبها تنبأ مسيلمة
الكذاب ، وينسب إليها كثير ، منهم أبو نصر يحيى بن أبي كثير واسمه
القاسم اليمامي وهو بصري سكن اليمامة ، وهو مولى طيء ، رأى أنس بن
مالك وروی عن سليمان بن يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن وغيرهما، روى
عنه الأوزاعي وهشام الدستوائي ومعمر وغيرهم ، وكان ثقة ، مات سنة
تسع وعشرين ومائة . وأبو يحيى أيوب بن عتبة اليمامي قاضي اليمامة ، يروي
عن يحيى بن أبي كثير وقيس بن طلق ، روى عنه ابن المبارك وأبو نعيم الملائي
ووكيع وغيرهم ، وكان يخطىء كثيراً ، مات سنة ستين ومائة ، ولم يكن
بالقوي في الحديث
اليَمَاني: بفتح الياء والميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى اليمن
والنسبة إليه أيضاً يمني، وفي الحديث ((الايمان يمان)). خرج من بلادها خلق
كثير من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء إلى زماننا هذا .
٢٧ ل ٣
٤١٧

اليمني : بفتح الياء والميم وبعدها نون - هذه النسبة إلى اليمن ، وهي
تشتمل على بلاد كثيرة ، ينسب إليها خلق لا يحصون كثرة ، وممن ينسب
إليها بسبب المقام بها أبو زرعة محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن بندار
ابن سهل بن إسحاق المؤذن المعلم الاستراباذي اليمني ، وإنما قيل له ذلك
لأنه أقام باليمن مدة وتزوج وولد له بها ابنه إبراهيم، ويقال له العطاري لأنه
جاور محمد ابن بندار العطار ، كتب الكثير ورحل إلى خراسان والشام
والجزيرة ، وسمع الكثير من أبي العباس السراج وأبي الحسن بن جوصا
الدمشقي وأبي عروبة الحراني وأبي بكر بن أبي داود وغيرهم ، روى
عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ وغيره .
اليميني : بفتح الياء وكسر الميم وسكون الياء الثانية تحتها نقطتان وبعدها
نون - هذه النسبة إلى يمين، وهو جد حيان بن الأعين بن يمين بن سليع الحضرمي
حدث عن عبد الله بن عمر ، حدث عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر
الحضرمي .
باب الياء والنون
اليَنْبُعي : بفتح الياء وسكون النون وضم الباء الموحدة وبعدها عين مهملة -
هذه النسبة إلى يَنْبُع ، وهي قرية بالقرب من المدينة ورد ذكرها في الحديث،
منها أبو عبد الله حرملة المدلي الينبعي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله
عليه وسلّم .
٤١٨

باب الیاء والواو
اليَوّاني: بفتح الياء والواو وبعدها ألف ثم نون - هذه النسبة إلى يوان
وهي من قرى أصبهان ، منها أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحكم
اليواني الأصبهاني، كان ثقة، يروي عن السري بن يحيى ويحيى بن أبي طالب
وغيرهما ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الأصبهاني وأبو
بكر بن المقري ، وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة .
البُوخَسُوني : بضم الياء وسكون الواو وفتح الخاء وضم السين وسكون
الواو وبعدها نون - هذه النسبة إلى يُؤْخَسُون ، وهي من قرى بخارى ،
منها القاضي أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين اليوخسوني البخاري ، ولي
القضاء بالكوفة وسكنها ، وكان فقيهاً فاضلاً شافعي المذهب سمع ابن المرجى
صاحب أبي يعلى الموصلي بالموصل وأبا الحسن علي بن عمر القصار بالري
وأبا الفضل أحمد بن عمران-الهروي بمكة وأبا طاهر المخلص ببغداد وغيرهم ،
سمع منه أبو القاسم يحيى بن علي الكشميهني الإمام وأبو محمد عبد العزيز
النخشي ، وتوفي سنة سبع أو ثمان وثلاثين وأربعمائة.
البُوْذَوي : بضم الياء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة بعدها الواو
الثانية - هذه النسبة إلى يُوذى ، وهي من قرى نسف ، منها أبو مقاتل أحمد
ابن محمد بن المنذر بن تميم بن سابخي بن خواجه اليوذوي النسفي ، سمع أبا
سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وأبا القاسم عبيد اللّه بن عبد الله
السرخسي وشيوخ بخارى ، حدث بخارى وأملى بها ، روى عنه أبو العباس
المستغفري ، ومات في رجب سنة سبع عشرة وأربعمائة
اليُؤْذِي : بضم الياء وسكون الواو وبعدها ذال معجمة - هذه النسبة إلى
٤١٩

بُوذ وقیل یوذة ، وقيل في النسب إليها یوذوي کما سبق ، وهي من قرى
نسف ، ينسب إليها هذه النسبة جماعة ، منهم أبو بكر محمد بن أحمد
ابن أحيد النسفي اليوذي ، روى عن داود بن أبي داود المروزي والطفيل
ابن زيد التميمي وغيرهما ، روى عنه محمد بن إسماعيل شيخ غنجار وأبو
إسحاق إبراهيم بن أبي القاسم أحمد بن حفص بن عمرو بن مكرم اليوذي ،
شيخ زاهد سمع أبا الحسن طاهر بن محمد بن يونس بن خيو البلخي ، سمع
منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي ، توفي سنة سبع وأربعين وأربعمائة
في شهر رمضان .
اليُوْسُفي : بضم الياء وسكون الواو وضم السين المهملة وبعدها فاء -
هذه النسبة إلى أبي يوسف الاسفراييني خازن دار العلم ببغداد ، نسب إليه
أبو سعيد صافي بن عبد اللّه اليوسفي عتيق أبي يوسف المذكور ، سمع أبا
الخطاب بن البطر القاري وأبا الفضل بن خيرون الأمين ، روى عنه الحافظ
أبو القاسم الدمشقي وأبو الحسن الشهرستاني وغيرهما ، وتوفي حدود سنة
ثلاثین و خمسمائة .
اليُوْغَنّكي : بضم الياء وسكون الواو وفتح الغين المعجمة والنون بعدها
كاف - هذه النسبة إلى یوغنك ، وهي من قرى سمرقند ، نسب إليها أبو
حامد أحمد بن أبي أحمد اليوغنكي السمرقندي ، روى عن حاجب بن مسلم
البلخي وعبد الرحمن بن حبيب البغدادي وأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق
السمرقندي ، روى عنه عبد الله بن مسعود بن كامل السمر قندي .
اليُوْغي: بضم الياء وسكون الواو وبعدها غين معجمة - هذه النسبة إلى
یوغة ، وهو جد أبي الفضل عبد الواحد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن
يوغة الكرابيسي اليوغي الهمذاني ، كان شيخ الصوفية، سمع أبا العباس أحمد
ابن إبراهيم بن تركان الهمذاني وأبا منصور محمد بن عيسى بن الصباح الصوفي
٤٢٠