النص المفهرس

روى عنه عيسى بن النعمان المدني . والشريف أبو جعفر محمد بن محمد بن
صالح الهاشمي الهباري المعروف بابن الهبارية ، كان شاعراً مجوداً ولكنه
خبيث اللسان ، وهو بغدادي ، مات بكرمان بعد سنة تسعين وأربعمائة .
وأبو عبد الله محمد بن ثواب بن سعيد الهباري الكوفي ، يروي عن مصعب بن
المقدام وأبي أسامة وأسباط بن محمد ، روى عنه أبو حاتم الرازي وابنه عبد
الرحمن بن أبي حاتم ، وهو صدوق .
الهِبْرَاثاني : بكسر الهاء وسكون الباء وفتح الراء وفتح الثاء المثلثة بين
الألفين وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى هِبْراثان ، وهي من قرى دهستان ،
منها حمويه الهبراثاني ، روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين . م
الهَبَّرْنائي : بفتح الهاء والباء الموحدة وسكون الراء وفتح التاء فوقها
نقطتان وبعد الألف ياء تحتها نقطتان - هذه النسبة إلى هبرتا ، وهي من قرى
دهستان ، منها حمويه الهبرتائي يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين. قلت :
هاتان الترجمتان لقرية واحدة والمنسوب إليهما واحد كما تراه .
باب الهاء والجيم
الهجري : بفتح الهاء والجيم وكسر الراء - هذه النسبة إلى هَجَر،
وهي بلدة من بلاد اليمن ، وهي مدينة معروفة ، ینسب إليها كثير من الناس ،
منهم أبو عبد الله الزهر بن جنادة الهجري المعلم ، يروي عن عطاء وابن
بريدة ، روى عنه عيسى بن يونس وأبو ميلة . ورشيد الهجري ، يروي عن
أبيه ، عداده في أهل الكوفة ، كان يؤمن بالرجعة وتكلم في ذلك بالكوفة ،
فقطع زياد لسانه وصلبه .
الهُجَيْمي : بضم الهاء وفتح الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها
٣٨١

ميم - هذه النسبة إلى محلة بالبصرة نزلها بنو الهجيم بن عمرو بن تميم بن مر
ابن أد ، بطن من تميم فنسبت المحلة إليهم ، منها أبو عبد الرحمن عبيد بن
عمرو الضرير الهجيمي نزلها فنسب إليها ، يروي عن عطاء بن السائب ، روی
عنه محمد بن سلام البيكندي . وجماعة كثيرة ينسبون إلى القبيلة والمحلة .
باب الهاء والدال المهملة
الهَدادي : بفتح الهاء والدال المهملة المخففة وبعد الألف دال أخرى -
هذه النسبة إلى هدّاد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر بن
ماء السماء بطن من الأزد، ينسب إليه أبو بشر عقبة بن سنان بن سعد بن جابر
الدارع الهدادي ، بصري روى عن الهیصم بن شراح وغسان بن مضر ، روی
عنه محمد بن يونس الكديمي ويحيى بن صاعد وغيرهما .
الهَدْلي : بفتح الهاء وسكون الدال وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى
الهَدْل ، وهم إخوة قريظة ودعوتهم في بني قريظة ، منهم علي بن أسد بن
عبيد بن شعبة الهدلي .
الهَدَوي : بفتح الهاء والدال وفي آخرها واو - هذه النسبه إلى هدأة ،
وهي ناحية بمكة من جهة الطائف ، منها أبو القاسم يوسف بن محمد بن القاسم
الهدوي الحنيفي ، حدث بمكة عن أبي القاسم يوسف بن علي بن إبراهيم المؤدب
سمع منه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ ، وتوفي بعد سنة
ستين وأربعمائة . م
الهَدهادي : بفتح الهاءين بينهما دال وبعدهما ألف ساكنة ودال ثانية
مهملة - هذه النسبة إلى هذهاد ، وهو اسم لحد أبي علي أحمد بن محمد بن
عبد الوهاب بن ثابت بن شداد بن الهاد المروزي الهدهادي المعروف بابن أبي
٣٨٢

الذيال ، مروزي الأصل بغدادي المولد إن شاء الله تعالى ، حدث عن محمد
ابن الصباح الجرجرائي وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعمر بن شبة وغيرهم ،
روى عنه أحمد بن محمد الجوهري والحسين بن علي بن المرزبان النحوي . م
الهُدَيْري : بضم الهاء وفتح الدال وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
راء - هذه النسبة إلى الهُدَيْر ، وهو جد محمد وأبي بكر وعمر بني المنكدر
ابن عبد الله بن الهدير وهم من مشهوري التابعين، والمنكدر روى الحديث
أيضاً
الهُدّي: بضم الهاء وتشديد الدال - هذه النسبة إلى هُدّة ، وهو اسم
لجد أبي بكر عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بن هدة المديني الأصبهاني
الهدي الفقيه ، روى عن العراقيين والمصريين وغيرهم ، وتوفي في جمادى
الآخرة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
باب الهاء والذال المعجمة
الهُذَلي: بضم الهاء وفتح الذال وبعدها لام - هذه النسبة إلى هذيل بن
مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وأكثر أهل وادي نخلة
بالقرب من مكة من هذيل ، ينسب إليه كثير من العلماء ، منهم عبد الله بن
مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن
سعد بن هذيل الهذيلي ، وهو من كبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلّم وساداتهم وأعيان فقهائهم ، أسلم سادس ستة أنفس ، ومناقبه كثيرة
وسكن الكوفة وعاد إلى المدينة فتوفي بها سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن بضع
وستين سنة .
الهذمي : بفتح الهاء والذال وبعدها ميم - هذه النسبة إلى هَذَمة ،
٣٨٣

وهو هذمة بن عتاب بن أبي حارثة بن حدي بن بحثر بن عتود بن عنین بن
سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيء بن أدد . م
الهَذْمي : بفتح الهاء وسكون الذال وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى
سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ، واسمه
سعد ، حضنه عبد حبشي اسمه هذيم فقيل له سعد هذيم ، ينسب إليه جماعة .
وفي الأسماء هذيم وهو هذيم بن مخنف ، وهذيم بن عبد الله بن علقمة بن
المطلب بن عبد مناف قتل شهيداً باليمامة . وأما هديم الذي في قصة الصبي بن
معبد فهو بالدال المهملة ، وقيل أديم بالهمزة والدال المهملة . م
قلت : هكذا ضبطه بفتح الهاء وسكون الذال ، والصحيح بضم الهاء
وفتح الذال مثل سليم وسلمى .
وفاته : النسبة إلى هذيم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة ،
بطن من كلب ، منهم حُمَيْل بن عياش بن شيئ بن أساف بن هذيم ،
إليه تنسب الخيل الحميلية ، وابنه سعد كان على الحمى أيام معاوية . حُمَيْل
بضم الحاء المهملة وفتح الميم وبعدها الياء الساكنة المثناة من تحت وبعدها لام .
باب الهاء والراء
الهَرَّابي : بفتح الهاء وتشديد الراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة
إلى مَرَّاب ، وهو من سامة بن لؤي وهو هراب بن صهبان بن قطبة بن سامة
ابن لؤي . م.
قلت فاته :
الهُرْئي: بضم الهاء وسكون الراء وبالثاء المثلثة - نسبة إلى الهرث وهي
قرية من أعمال واسط ، منها أبو الغنائم محمد بن علي المعروف بابن المعلم
٣٨٤

الشاعر ، وتوفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة عن تسعين سنة وديوانه مشهور .
الفَرْشي : بفتح الهاء وسكون الراء وفي آخرها شين معجمة - هذه النسبة
إلى الهرش، وهو اسم لحد أبي القاسم الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف بن
عبد الرحمن الوراق القرشي ، يعرف بابن الهرشي ، حدث عن إسحاق بن
إبراهيم البغوي وإبراهيم بن هانىء النيسابوري و محمد بن عبد الملك بن زنجویه،
روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما ، ومات سنة ثلاث
وعشرين وثلاثمائة ، وهو ثقة .
الفَرْفي: بفتح الهاء وسكون الراء وبعدها فاء - هذه النسبة إلى هَرْفَة،
وهو اسم لحد غنيمة بن الفضل بن هرفة الهرفي ، بغدادي سمع أبا سعد محمد
ابن عبد الكريم بن خشيش الكرخي وغيره ، سمع منه أبو سعد السمعاني
وغيره ، وكان صالحاً كثير الخير . م
الهُرْمُزْغَنْدي : بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم وسكون الزاي وفتح
الغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها دال مهملة - هذه النسبة إلى هُرْمُزْ غَنْد
وهي من قرى مرو على خمسة فراسخ منها ، منها عبد الحكم بن ميسرة
الهرمز غندي صاحب أحاديث الفتن .
الهُرْمُزْفَرَهي : بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم وسكون الزاي وفتح
الفاء والراء الثانية وبعدها هاء ثانية - هذه النسبة إلى هرمزفره ، وهي من قرى
مرو على طرف البرية يقال لها الآن مسفري ، وإنما قيل لها هر مزفره لأن عسكر
الإسلام لما وردوا مرو كان بقرية مسفري أمير يقال له هرمز فهرب ،
فقالت العرب هرمز فر ، فبقي الاسم عليها والله أعلم . خرج منها جماعة من
المشاهير والعلماء ، فمنهم أبو هاشم بكير بن ماهان الهرمزفرهي كان ممن
سعى لبني العباس حتى ولوا الخلافة. وإبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الهرمز فرهي
سمع علي بن خشرم وسليمان بن معبد السبخي وغيرهما .
٣٨٥
٢٥ ل ٣

هَرَمي : بفتح الهاء والراء وبعدها ميم - هذا الاسم له صورة النسبة ،
وهو اسم لجماعة ، منهم هرمي بن عبد الله بن رفاعة الأنصاري الواقفي له
صحبة ولا يعرف له رواية . وهرمي بن عبد الله حدث عن خزيمة بن ثابت ،
روى عنه عبد الملك بن عمرو الخطمي . وشماس بن عثمان بن الشريد بن
هرمي المخزومي أحد الصحابة ، شهد بدراً . م
الهَرْمي : بفتح الهاء وسكون الراء وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى
هَرْمة وهو بطن من فهر ، وهو هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر بن صبح
ابن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر ، منهم إبراهيم بن علي بن سلمة بن
عامر بن هرمة الشاعر المشهور . م
الهِرْمي : بكسر الهاء وسكون الراء وبعدها ميم - هذه النسبة إلى هِرْم
ابن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، من ولده النعمان بن عصر،
شهد بدراً . م
الهَرَواني : بفتح الهاء والراء والواو وبعد الألف نون - هذه النسبة عرف
بها القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي الكوفي المعروف
بابن الهرواني ، كان إماماً فاضلاً فقيهاً حنفياً جليل القدر ، سمع أبا الحسن
علي بن محمد بن هارون ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي، روى عنه أبو
القاسم الأزهري وأبو الحسن العتيقي وأبو القاسم التنوخي وغيرهم ، وكانت
ولادته سنة خمس وثلاثمائة ، ومات في رجب سنة اثنتين وأربعمائة . م
الهَرَوي : بفتح الهاء والراء وبعدها واو - هذه النسبة إلى هراة ، وهي
إحدى مدن خراسان المشهورة ، ينسب إليها خلق كثير من العلماء في كل
فن ، منهم أبو علي الحسن بن إدريس بن المبارك بن الهيثم بن زياد بن عبد
الرحمن الأنصاري الهروي من أهلها ، روى عن علي بن حجر ، مات آخر
سنة ثلاثمائة وأول سنة إحدى وثلاثمائة. وأما أبو يزيد الهروي الحرشي العامري
٣٨٦

فاسمه سعيد بن الربيع ، بصري من موالي زرارة بن أوفى وإنما قيل له هروي
لأنه كان يبيع الثياب الهروية فنسب إليها ، يروي عن شعبة ، روى عنه أحمد
ابن المقدام العجلي وأهل العراق ، مات سنة إحدى ومائتين .
باب الهاء والزاي
الهَزّارَسْبي : بفتح الهاء والزاي وسكون الألف وفتح الراء وسكون
السين المهملة وبعدها باء موحدة - هذه النسبة إلى هَزّارَسْب ، وهي قلعة
حصينة بخوارزم ، منها أبو محمد عبد الله بن محمد بن حمزة الخوارزمي
الهزارسي ، سكن فربر ، يروي عن أبي الليث عبيد الله بن شريح وأبي عبد الله
ابن أبي حفص ، روى عنه أبو نصر أحمد بن سهل البخاري .
الهِزَّاني: بكهر الهاء وفتح الزاي المشددة وبعد الألف نون - هذه النسبة
إلى هِزَّان ، وهو بطن من العتيك . والعتيك من ربيعة وهو هزان بن صباح
ابن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار ، منهم أبو
روق أحمد بن محمد بن بکر الهزاني حدث هو وأبوه ، روی عن ميمون بن
مهران الكاتب وعبد الله بن شبيب المكي ، روى عنه جماعة ، منهم أبو بكر
المقري وغيره .
قلت قوله : بطن من العتيك يوهم أن العتيك هاهنا قبيلة ليكون لها بطون ،
وليس كذلك ، وإنما هو أب لا غير ، وإنما العتيك الذي هو بطن كبير
ينسب إليه عتكي فهو في الأزد وقد تقدم .
الهَزْمي : بفتح الهاء وسكون الزاي وفي آخرها ميم - هذه النسبة إلى
هزمة ، وهو جد سهم بن المسافر بن هزمة الهزمي ، وهو ممّن كان بدمشق
مع يزيد بن أبي سفيان . م
٣٨٧

الهُزّمي : بضم الهاء وفتح الزاي وبعدها ميم - هذه النسبة إلى هُزّم ،
وهو جد أم الفضل لبابة بنت الحارث بن حزن بن بحير بن الهزم بن رويبة بن
عبد اللّه بن هلال بن عامر بن صعصعة زوج العباس بن عبد المطلب رضي الله
عنه ، وهي أم أولاده . م
الهُزَيْلي : بضم الهاء وفتح الزاي وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها لام -
هذه النسبة إلى هُزَيْلة اسم امرأة ، ينسب إليها خالد بن أبي حيان الهزيلي مولى
هزيلة ، وهي من ذبيان ، يروي عن جابر بن عبد الله ، روى عنه يعقوب
ابن محمد بن طحلاء ، وكان ثقة . م
الهُزّيمي : بضم الهاء وفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
ميم - هذه النسبة إلى هُزّيْم ، وهو بطن من حمير ، وهو الهزيم بن أسعد
: ابن عمرو بن وائل بن مرة بن حمير بن يزيد بن حضرموت .
باب الهاء والسين المهملة
الهِسِنْجاني : بكسر الهاء والسين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد
الألف نون ثانية - هذه النسبة إلى قرية من قرى الري يقال لها مسنكان فعرب
فقيل هسنجان ، منها أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني الرازي،
رحل إلى العراق والشام ومصر وسمع الكثير فروى عن عبيد الله بن معاذ
العنبري وعبد الأعلى بن حماد وهشام بن عمار وأبي الطاهر بن السرح وغيرهم ،
روى عنه أبو عمرو بن مطر وأبو بكر الإسماعيلي وغيرهما ، توفي سنة
إحدى وثلاثمائة .
٣٨٨

باب الهاء والشين المعجمة
الهِشَامي : بكسر الهاء وفتح الشين وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى
هشام وهو اسم لجماعة . والهشامية فرقة من غلاة الشيعة ، وهم الهشامية الأولى
والهشامية الأخرى . أما الأولى فهم أصحاب هشام بن الحكم الرافضي المفرط
في التشبيه والتجسيم ، وكان يقول إن معبوده له جسم واحد ونهاية ، وإنه
طويل عريض عميق وطوله مثل عرضه وعرضه مثل عمقه ، وإنه مثل سبيكة
الفضة ، وإنه سبعة أشبار بشبر نفسه . وله مقالات في هذا الفن حکیت عنه.
فأما الهشامية الأخرى فهم أصحاب هشام بن سالم الجواليقي وكان يزعم أن
معبوده جسم على صورة الإنسان لكنه ليس بلحم ولا دم ، نور ساطع يتلألأ
بياضاً وله حواس خمس كحواس الإنسان ونصفه الأعلى مجوف ونصفه الأسفل
مصمت ، وعنه أخذ داود الجواربي قوله إن معبوده له جميع أعضاء الإنسان
إلاّ الفرج واللحية. وأما الهشامية الثالثة فهم أصحاب هشام بن عمرو الفوطي
وفضائحه كثيرة ، منها أنه حرم على الناس أن يقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل .
وقد نطق القرآن بذلك ، وظن أن الوكيل يقتضي موكلاً ، ولم يعلم أن الوكيل
بمعنى الحفيظ كقوله تعالى ﴿لست عليكم بوكيل ﴾ أي بحفيظ.
باب الهاء والفاء
الهفّاني: بكسر الهاء وفتح الفاء وتشديدها وبعد الألف نون - هذه
النسبة إلى هفّان ، وهو في حنيفة، وهو هفان بن الحارث بن ذهل بن الدول
ابن حنيفة . وينسب إليه ضمضم بن جوس الهفاني ، يروي عن أبي هريرة
٣٨٩

'۔۔۔
وعبد الله بن حنظلة ، روى عنه يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار وهو
ثقة . وقال معاذ بن معاذ : ضمضم بن جوس الهزاني ، وليس بصحيح .
باب الهاء والكاف
الهَكّاري : بفتح الهاء والكاف المشددة وبعد الألف راء - هذه النسبة
إلى الهكارية ، وهي ولاية تشتمل على حصون وقرى من أعمال الموصل ،
منها أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة الهكاري الملقب
بشيخ الأسلام ، وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية .
کان کثیر الخير والعبادة ، سمع بمكة أبا الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي،
وبمصر أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف ، وببغداد أبا القاسم بن بشران ،
وسمع من غيرهم ، سمع منه أبو زكريا يحيى بن عطاف الموصلي وغيره ،
وكانت ولادته سنة تسع وأربعمائة ، ومات بالهكارية أول محرم سنة ست
وثمانين وأربعمائة .
باب الهاء واللام
الهَلَجي : بفتح الهاء واللام وفي آخرها جيم - هذه النسبة إلى هَلَجة ،
وهو جد يعقوب بن زيد بن هلجة بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي الهلجي ،
روى عن سعيد المقري وأبيه ، روى عنه مالك وهشام بن سعد وموسى بن
عبيدة وغيرهما ، وكان ثقة .
٣٩٠

باب الهاء والميم
الهُمَاني: بضم الهاء وفتح الميم وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى هُمَان.
قال : وظني أنها قرية بالعراق من سواد بغداد ، منها أبو الفرج الحسن بن
أحمد بن علي الهماني البغدادي ، روى عن عبد الله بن محمد بن جعفر بن
شاذان وغيره ، روى عنه عبد العزيز الأزجي وأبو الحسن أحمد بن محمد
العتيقي وأبو الحسين بن المهتدي وغيرهم .
الهمداني : بفتح الهاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون
- هذه النسبة إلى هَمْدان ، واسمه أوسلة بن مالك بن زيد بن ربيعة أوسلة بن
الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ،
الشعب العظيم . ينسب إليه خلق كثير من الشعراء والفرسان والعلماء ، منهم
أبو عامر مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني ثم الوادعي ، سُرق وهو
صغير ثم وُجد فسمي مسروقاً . رأى أبا بكر وعمر وعثمان وعليّاً وابن
مسعود وعائشة رضي الله عنهم وحديثه مشهور . وأبو إسحاق السبيعي
الهمداني وقد تقدم . وأبو ذر عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني
الكوفي ، يروي عن عطاء ومجاهد ، روى عنه وكيع وأهل العراق ، مات سنة
ست وخمسين ومائة وكان صالحاً عابداً مرجئاً . وأبو عبد الله الحسن بن صالح
ابن حي الهمداني الثوري ، کوفي يروي عن السدي وسماك بن حرب ، روی
عنه أهل العراق ، ولد سنة مائة ، ومات سنة سبع وستين ومائة وكان ورعاً
عابداً ثقة فيه تشيع
الهمذاني : بفتح الهاء والميم والذال المعجمة - هذه النسبة إلى هَمَذان ،
وهي أشهر مدن الجبال ، ينسب إليها كثير من العلماء ، منهم أبو إسحاق
٣٩١

إبراهيم بن الحسين بن علي بن ديزيل الهمذاني المعروف بسيفَنّة ، سمع
آدم بن أبي إياس وإسماعيل بن أبي أويس وعفان بن مسلم وغيرهما ، روى
عنه أبو حفص عمر بن حفص المستملي والقاسم بن أبي صالح وعبد الرحمن
ابن حمدان الجلاب وغيرهم . وإنما قيل له سيفئة باسم طائر بمصر يلقي أوراق
الأشجار عنها حتى لا يبقى منها شيئاً ، وشبه به لأنه إذا ظفر بمحدث يسمع
جميع ما عنده حتى لا يترك شيئاً . وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى
ابن سعيد الهمذاني الملقب بالبديع كان أحد الفضلاء الفصحاء لم تخرج همذان
بعده مثله ، روى عن أبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي وعيسى بن هشام
الاخباري ، روى عنه القاضي أبو محمد عبد الله بن الحسين النيسابوري ،
ومات بهراة مسموماً سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة .
قلت فاته :
الهُمَيْمي : بضم الهاء وفتح الميم وبعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم ميم
أخرى - نسبة إلى هميم بن عبد العزى بن ربيعة بن تيم بن يقدم بن عنزة بن
أسد بن ربيعة بن نزار ، منهم كدام بن حيان وعبد الرحمن بن حسان العنزيان،
وفيهم قال عبد الله بن خليفة الطائي یذکر أصحاب حجر :
ويا أخوينا من تميم هديتما ويسرتما للصالحات فأبشرا
وفاته : النسبة إلى هميم بن الخزرج بن تيم اللّه بن النمر بن قاسط بن
هنب بن أفصى بطن من اليمن ، ينسب إليه سعيد الساجور وحبيب بن الجهم
الهميميان .
وفاته : النسبة إلى هميم بن ذهل بن هني بن بلي بطن من بلي ، منهم أبو
بردة بن نيار بن عمرو بن عبيد بن عمرو بن كلاب بن دهمان بن غنم بن
ذهل بن هميم حليف الأنصار ، شهد بدراً مع النبي صلى الله عليه وسلّم .
ومنهم زيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة بن
٣٩٢

حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم البلوي الهميمي ،
له حلف في الأنصار ، شهد بدراً ، وهو الذي قتله طليحة الأسدي يوم بزاخة
وقتل معه عكاشة بن محصن الأسدي
باب الهاء والنون
الهُنَائي: بضم الهاء وفتح النون وبعد الألف ياء مثناة من تحتها - هذه
النسبة إلى هُنّاءة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس ، بطن من الأزد، ينسب
إليه نفر ، منهم أبو زيد يحيى بن يزيد بن مرة الهنائي ، تابعي يروي عن
أنس بن مالك ، روى عنه شعبة ؛ ومن قال يزيد بن يحيى أو يزيد بن أبي
يحيى فقد وهم .
الهِنْبي : بكسر الهاء وسكون النون وكسر الباء الموحدة - هذه النسبة
إلى هنْب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد
ابن عدنان بطن من ربيعة ؛ من ولده عامر بن ربيعة العدوي شهد بدراً . وهنب
ابن القين بن هود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة .
قلت فاته :
الهِنْتَاتي : بكسر الهاء وسكون النون وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد
الألف تاء ثانية - هذه النسبة إلى قبيلة كبيرة من البربر من المغرب يقال لها
هنتاتة ، منهم أبو حفص عمر الهنتاتي من أكابر أصحاب المهدي محمد بن
تومرت وصار بعده في دولة عبد المؤمن ، هو المشار إليه وذكره عظيم في
المغرب ، وكثير من القبيلة علماء ومقدمون .
اهنْدُواني : بكسر الهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الواو
وبعدها ألف وفي آخرها نون - هذه النسبة إلى محلة بيلخ يقال لها باب هندوان
٣٩٣

لأنها ينزل فيها الغلمان والجواري الذين يجلبون من الهند . ينسب إليها الفقيه
أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الفقيه الحنفي ، كان إماماً فاضلاً
يقال له أبو حنيفة الصغير من فقهه ، روى الحديث عن محمد بن عقيل الفقيه
البلخي وأستاذہ أبي بكر محمد بن أبي سعيد الفقيه - وعليه تفقه ــ وغيرهما ،
روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن مسلم بن محمد بن محمد البخاري وأبو عبد الله
طاهر بن محمد الحدادي وغيرهما ، مات بيخارى في ذي الحجة سنة اثنتين
وستين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وستين سنة . وأما نزال بن الهندواني فليس
من هذه المحلة ، روى عن الضحاك، روى عنه عاصم بن محمد العمري ومروان
ابن معاوية .
الهِنْدي : بكسر الهاء وسكون النون وكسر الدال المهملة - هذه النسبة
إلى بلاد الهند ، وفيمن ينسب إليها كثرة ، منهم أبو الحسن بختيار بن عبد الله
الهندي الصوفي عتيق محمد بن إسماعيل اليعقوبي البوشنجي ، سافر مع سيده
إلى العراق والحجاز والأهواز ، سمع أبا نصر محمد وأبا الفوارس طراداً ابني
محمد الزينبي وأبا علي التستري وغيرهم ، سمع منه أبو سعد السمعاني ، وتوفي
سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين وخمسمائة . وهي أيضاً نسبة إلى بني هند بطن
من شيبان ، وهم سعد ودب وبحير وكسر والحارث وجندب أولاد مرة بن
ذهل بن شيبان ، وأمهم هند بنت ذهل من بني تغلب بها يعرفون ، منهم يسير
ابن عمرو الهندي من بني هند بن شيبان وهو جاهلي ، ومنهم المثنى بن حارثة
الشيباني ويزيد بن رويم و هما شيبانیان هندیان .
قلت فاته :
الهندي : نسبة إلى هند بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن
سعد هذيم بطن من عذرة ، منهم عروة بن حرام بن مالك العذري ثم
الهندي صاحب عفراء بنت مهاصر بن مالك وهي ابنة عمه . حرام
٣٩٤

بالحاء المهملة وبالراء ، وضنة بكسر الضاد المعجمة وبالنون ، وكبير بالباء
الموحدة .
الهَنَوي : بفتح الهاء والنون وبعدهما واو - هذه النسبة إلى هي بن بلي
ابن عمرو بن الحاف بن قضاعة، ينسب إليه معن وعاصم ابنا عدي بن الجد بن
العجلان ، شهدا بدراً .
الهيني : بكسر الهاء والنون - هذه النسبة إلى هني وهو بطن من طيء ،
وهو هني بن عمرو بن الغوث بن طيء ، منهم بنو حية رهط إياس بن قبيصة
الطائي الذي ملك العرب بعد النعمان .
باب الهاء والواو
الهُوذي : بضم الهاء وسكون الواو وبعدها ذال معجمة - هذه النسبة
إلى هُوذ بن عمرو بن لاحب بن حُن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن
كبير بن عذرة بن سعد بن زيد ، بطن من عذرة ، منهم بثينة بنت حيان بن
ثعلبة بن الهوذ العذرية صاحبة جميل بن معمر .
الهُوْرَقاني : بضم الهاء وسكون الواو وفتح الراء والقاف وبعد الألف
نون - هذه النسبة إلى هُوْرَقان ، وهي قرية قريبة من سنج من أعمال مرو ،
ينسب إليها أبو رجاء محمد بن حمدويه بن موسى الهورقاني ، يروي عن
أحمد بن جميل ومحمد بن حميد الرازي وغيرهما ، روى عنه عبد الله بن
أحمد بن الصديق المروزي ، وله كتاب تاريخ المراوزة .
الهَوْزَني : بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الزاي وبعدها نون - هذه
النسبة إلى هَوْزَن بن عوف بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن
عريب بن زهير بن أيمن ، بطن من ذي الكلاع من حمير ، منهم أبو الوليد
٣٩٥

الأزهر الهوزني ، شامي يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى اللّه عليه
وسلّم ، روى عنه حريز بن عثمان الرحبي .
باب الهاء واللام ألف
الهلالي : بكسر الهاء - هذه النسبة إلى هلال بن عامر بن صعصعة بن
معاوية بن بكر بن هوازن ، قبيلة كبيرة ، ينسب إليها كثير من العلماء ،
منهم سفيان بن عيينة بن أبي عمران واسمه ميمون أبو محمد الهلالي مولى امرأة
من بني هلال ، وهو كوفي انتقل إلى مكة ، يروي عن الزهري وعمرو بن
دينار ، روى عنه أهل الحجاز والغرباء وكان مولده سنة تسع ومائة وموته
سلخ جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائة ، وكان حافظاً متقناً ورعاً وحج
نيفاً وسبعين حجة .
قلت فاته :
الهلالي : نسبة إلى هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج
ابن تیم اللّه بن النمر بن قاسط ، بطن من النمر . منهم عقبة بن قيس بن البشر
ابن هلال بن البشر بن قيس بن زهير بن عقبة بن جشم بن هلال النمري الهلالي
وهو الذي قتله خالد بعين التمر .
باب الهاء والياء
الهياني : قال أبو سعد : هذه صورتها ولا أدري كيف هي فإن حمزة
ابن يوسف السهمي ذكرها في تاريخ جرجان فقال: أبو بكر محمد بن بسام
ابن بکر بن عبد الله بن بسام الجرجاني الهیاني ، سکن هیان بانوان ، قرية من
٣٩٦

قرى جرجان ، روى الموطأ عن القعني وروى عن محمد بن كثير الحجبي
وغيرهما ، روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي وغيره ، وتوفي
سنة تسع وسبعين ومائتين .
الحِيّي : بكسر الهاء وسكون الياء وبعدها تاء فوقها نقطتان - هذه النسبة
إلى هيت ، وهي مدينة على الفرات فوق الأنبار وبها قبر عبد الله بن المبارك
رضي الله عنه ، ينسب إليها جماعة من العلماء ، منهم أبو بكر أحمد بن محمد
- ابن إسماعيل بن إبراهيم بن أيوب الهي ، حدث عن يعيش بن الجهم الحديثي
والحسن بن عرفة وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهم ، روى عنه أبو الفتح
الأزدي الموصلي وأبو بكر بن شاذان والدارقطني وغيرهم ، حدث ببغداد
سنة سبع عشرة وثلاثمائة ، وكان ثقة .
الهَيْذامي : بفتح الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الذال المعجمة
وبعد الألف ميم - هذه النسبة إلى الهَيْذَام بن الهذيم ، عرف بها أبو هارون
سهل بن شاذويه بن الوزير بن حذلم بن حنظلة بن تميم بن الهيذام البخاري
الهيذامي ، أصله من اليمن ، وهو صاحب غرائب وأخبار ، سمع عبد بن
حميد وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيرهما ، وتوفي سنة تسع وتسعين
ومائتين في ذي القعدة . م
الهَيْساني : بفتح الهاء وسكون الياء وفتح السين المهملة وبعد الألف نون -
هذه النسبة إلى هَيْسان ، وهي قرية من قرى أصبهان ، منها أبو علي الحسن
ابن محمد بن حمزة الهيساني ، يروي عن علي بن محمد الطنافسي ويحيى بن
أكثم ، روى عنه عبد الله بن محمد بن عيسى الأصفهاني .
٣٩٧

حرف اللام ألف
باب اللام ألف والحاء
اللاحِقي : بكسر الحاء وفي آخرها قاف - هذه النسبة إلى لاحِق ، وهو
جد عمران بن سوار بن لاحق اللاحقي ، بغدادي سکن نيسابور ، روی عن
إسماعيل بن عياش وشريك بن عبد الله و هشيم وغيرهم ، روى عنه أبو عمر
محمد بن العباس بن الفضل التميمي الخراز، وجد محمد بن عبد الله بن مسلم
الصفار اللاحقي بغدادي أيضاً حدث عن علي بن موسى بن جعفر ، روى عنه
عمر بن أحمد بن روح البصري وغيره .
باب اللام ألف والذال المعجمة
اللاذقي : بكسر الذال والقاف - هذه النسبة إلى اللاذقية ، وهي مدينة
على ساحل بحر الشام بالقرب من جبلة ، نسب إليها جماعة من العلماء ، منهم
أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي اللاذقي المصيصي الفقيه الشافعي ،
ولد باللاذقية وسكن المصيصة وهما متقاربتان ، وكان فقيه أهل الشام ، سمع
أبا بكر الخطيب البغدادي وأبا الحسن بن طاووس الدمشقي وأبا محمد رزق الله
ابن عبد الوهاب التميمي وغيرهم ، سمع منه أبو سعد السمعاني وغيره ،
ولد سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ، وتوفي بدمشق في ربيع الأول سنة اثنتين
وأربعين وخمسمائة .
٣٩٨

باب اللام ألف والراء
اللاّرجاني : بتشديد اللام ألف وفتح الراء والجيم وبعد الألف الثانية
نون - هذه النسبة إلى اللاّرجان ، وهي بلدة بين الري وطبرستان ، منها
أبو القاسم محمد بن أحمد بن بندار اللارجاني فقيه فاضل حنفي واعظ ، ولد
بعد سنة خمسمائة
اللاّرزي : بتشديد اللام ألف وكسر الراء والزاي - هذه النسبة إلى الارز
وهي من قرى طبرستان ، منها أبو جعفر محمد بن علي اللارزي الطبري ،
كان فقيهاً وسمع الحديث بنيسابور من أبي سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق
الخيري وأبي بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي ، روى عنه أبو
بكر المبارك بن كامل الخفاف ، وتوفي ببغداد آخر المحرم سنة ثمان عشرة
وخمسمائة .
اللاّزي: بالراء المنقوطة من فوقها بثلاث - هذه النسبة إلى اللاّرُ،
وهو من قرى خواف من أعمال نيسابور ، منها أبو الحسين بن أبي سهل بن
أبي الحسن اللاري شاعر فاضل ، من شعره :
تشمُّ الأنوفُ الشمّ عرصة داره وأعجبْ بأنفٍ راغمٍ فاز بالفخر
اللاري : بعد اللام ألف راءٍ - هذه النسبة إلى لار ، وهي جزيرة ،
منها أبو محمد أبان بن هذيل بن أبي طاهر اللاري ، يروي عن أبي حفص عمر
ابن عبد الباقي الماورانهري ، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
الشيرازي .
٣٩٩

باب اللام ألف والسين المهملة
اللاسكي : بعد اللام ألف سين مفتوحة ثم كاف - هذه النسبة إلى
لاسَك ، وهو نوع من الثياب بمازندران، وعرف بهذه النسبة أبو عبد الله
طاهر بن أحمد بن حجران الرازي اللاسكي ، حدث عن محمد بن جعفر
الأشناني الرازي ، روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ بأصبهان .
باب اللام ألف والعين المهملة
اللاّعيبي : بعد اللام ألف عين مهملة مكسورة وفي آخرها باء موحدة -
هذه النسبة إلى اللاعيب ، وهو جد أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد بن
عبد اللّه اللاعبي الأنماطي المعروف بابن اللاعب ، بغدادي سمع أبا بكر
القطيعي وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وغيرهما ، سمع منه أبو بكر
الخطيب ، ولد سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ، ومات في ذي القعدة سنة تسع
وثلاثين وأربعمائة ، وكان صحيح السماع ، وهو شيعي .
باب اللام ألف والكاف
اللاكمالاني : بعد اللام ألف كاف مضمومة وميم وألف ولام ألف.
ونون - هذه النسبة إلى لاكُمالان ، وهي من قرى مرو ، وأهلها مشهورون
بسلامة الصدور والبله قديماً ، حتى قال إسحاق بن راهويه للشافعي بمكة لما
تناظرا في بيع رباع مكة: ((مزدك لا كمالاني)) ، يعني رجيل سليم الصدر
٤٠٠